我不知道有多少人是和我一樣的.
反正我是在初中的時(shí)候,就先聽了許茹蕓的一首歌,叫做<美夢成真>.這個(gè)MTV中,運(yùn)用了很多電影中的鏡頭,當(dāng)時(shí)就對這部電影產(chǎn)生了濃厚的興趣.
而當(dāng)多年之后,在我大三的那年看到這部電影的時(shí)候,卻有了不一樣的想法.
靜靜的再次重新聽許茹蕓的歌曲的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)這首歌,竟然是那么多的歡快和充滿希望.但是相對于電影的起伏跌當(dāng)來說,卻顯得微微的蒼白.
不能不說,這是我看過最好的一部電影.無論是從場景,還是色彩,以及藏于身后的人生哲理．
不想多談電影的情節(jié)，因?yàn)橄胱尭嗟娜丝纯此?br>只是想對其中的幾個(gè)哲理表示一下尊敬：
第一個(gè)，當(dāng)然是片中對天堂的詮釋，天堂就是自己想去的地方，每個(gè)人的天堂都不一樣．每個(gè)人可以成為自己想成為的人．雖然在這個(gè)地方，我一直覺得影片有硬傷，對于一個(gè)人，如何到另一個(gè)人的天堂里．但我覺得這部片，至少很明白的告訴我們說，天堂是什么樣子的，而不是泛泛而談的快樂～而這也讓我明白，人生是沒有天堂的，只要你覺得有，那就是你想要的生活．僅此而己．而這樣的僅此，卻也是那么的不容易，需要用盡一生的力量來描述，來繪圖．
第二，什么是地獄．在這部片里面，有一段話說得很好．主人公的兒子說，地獄中的人不知道自己己經(jīng)死了，他們不知道為什么自己就成了那個(gè)樣子．而他們也將陷于自己所悲傷的情緒中，不能自拔．并且孤獨(dú)的生活．
其實(shí)，人生中的地獄和天堂不也是這樣么？天堂就是快樂，和想要的地方．而地獄，就是你所選擇的悲傷．
在理性的分析這部影片的時(shí)候，我突然覺得文字是很無力的．我無法將我心里的感動(dòng)和感慨完整的傳達(dá)出來．不知道應(yīng)該怎么說．
我是那么的愛這部片子，看了數(shù)十遍，仍是每遍都泣不成聲，為里面的愛情，父子之情，父女之情所折服．
所以，我勸大家都看看這部片吧～
人生在世，好片難求～不容易啊，不容易

我第一次看到這部電影的時(shí)候還是個(gè)小學(xué)生，只是模糊的意識到這是個(gè)講天堂地獄之類的故事。那個(gè)油畫的場景在我大腦里一晃就是十多年，所以我算是對它有情節(jié)的吧。

這是一部由大愛匯集而成的電影，雖然它比我想象中要俗套得多，可是有的時(shí)候越是俗套的東西越是真摯單純，至少這樣的一個(gè)大時(shí)代里，人人都在竭盡全力的去邊緣化自己的時(shí)候，我很慶幸自己還能為許多俗套的東西所動(dòng)容。

我喜歡電影里對天堂的設(shè)定，每個(gè)人都有自己的天堂，你想自己的天堂是什么樣子的它就可以變成什么樣子。剛好在搜到這部電影之前，我看到了一些關(guān)于潛意識的文章，大致是說這個(gè)世界上的一切都是假的都是我們自己創(chuàng)造出來的，整個(gè)世界乃至整個(gè)宇宙都只有我們自己一人而已。其實(shí)說穿了不過就是說我們的主觀想法決定一件事的好與壞。或者這個(gè)天堂就是自己對生活的訴求。

其實(shí)正常生活中又何嘗不是，當(dāng)生活按照我們所想的那一方面走的時(shí)候，我們便生活在天堂之中，反之就是地獄。其實(shí)這部電影最關(guān)鍵的地方是說我們的意識影響我們的生活，很多東西我們認(rèn)為是好的，它便是好的。很多時(shí)候我們沉淪在悲傷之中，一個(gè)堅(jiān)定并且美好的意識，地獄也會(huì)變成天堂。

所以我說，一部好的電影必須釋放一些正能量，要不然我們要怎么活在這個(gè)世界上 = =


PS：98年的老片，特效看上去完全不過時(shí)。

先留地兒 慢慢寫

今天在mule上，逛，
看到這個(gè)，
又想繼續(xù)看一次，
我覺得是一個(gè)宗教意味很濃郁的片子，
其中也可以看到很多名畫的影子，
如果你了解文藝復(fù)興，了解油畫，
應(yīng)該能有更加深刻的感觸
本身的大綱繼承了希臘神話故事中，
俄耳甫斯Orpheus去地獄尋回妻子的故事

故事是一個(gè)悲?。合旅娼o大家貼一下～

奧爾甫斯”常譯為俄耳甫斯(Orpheus)。他是希臘神話中的一位歌唱家、詩人和演奏家。他的歌聲充滿神奇的力量，使他成為當(dāng)時(shí)世上最有名和最受愛戴的人。他是繆斯九姐妹中的第一個(gè)，最受藝術(shù)家們崇拜的卡利俄佩的兒子。他總是拿著一把豎琴，這是光明和音樂之神阿波羅送給他的禮物，繆斯們親自教會(huì)他彈奏。他一歌唱，連鳥兒都會(huì)安靜下來，野獸順服地聚在身邊，他的聲音能感動(dòng)巖石，連樹都會(huì)拔地而起靠近他，他的歌聲甚至能平息狂暴的海洋，馴服可怕的地獄之門的守衛(wèi)，長著三個(gè)頭的惡犬。

      俄耳甫斯是一位悲劇人物，他與美麗的妻子歐律狄刻在享受人生最幸福的時(shí)刻，妻子突然被蛇咬死。他歷盡艱難下到地府，用琴聲打動(dòng)了冥王，在即將把妻子的亡靈帶回人間的最后一刻，他忍不住違反了冥王不許他回頭看妻子是否跟上來的戒律，使一切努力成為了泡影。他意志消沉，不愿意再婚，也沒有心思唱出歡樂的歌。在一次盛大的集會(huì)上，他拒絕了人們要求他唱歌的請求，可是那些喝得醉醺醺的婦女們，認(rèn)為他侮辱了她們，恨她們，于是失去理智的女人們用棍棒和石塊襲擊俄耳甫斯，把這位不幸的歌手撕成了碎片。

      俄耳甫斯死了，他去陰間與妻子團(tuán)聚了 。他的豎琴最后化作了天琴星座。

中場休息，下次再寫～

第一次見到這么美麗的天堂，如果是這樣的天堂，誰都不會(huì)怕死亡。這個(gè)美麗的片子告訴我們其實(shí)死亡只是肉體滅亡，但是思想不會(huì)消亡，會(huì)按著我們生前的樣子繼續(xù)延續(xù)下去。

我雙眼看到我所想象的世界
如果說我們是活在我們的思想或者想象中，一點(diǎn)都不夸張，這話的真實(shí)性在死后的世界得到證實(shí)。男主人公死后到了天堂，這是一個(gè)他熟悉的地方，山水、樹木、花鳥，全部按照他的意愿表現(xiàn)出來，這是他生前就描繪好的世界。而他的妻子由于不堪忍受孤獨(dú)壓力，自殺而進(jìn)入地獄，她所處的地獄陰暗、讓人喪失理智，基本上是她生前環(huán)境的寫照。
我們是活在我們的思想中的。

有些人說不可能的事，只是他們沒見過而已
他們一家相繼死后，可以在天堂團(tuán)圓，甚至還活在自己的家里，周圍的景色全是自己向往中最妙不可言的美麗。幸福無比。

好人下地獄是因?yàn)樗麄儾荒茉徸约?br>生前，因?yàn)橥词б浑p兒女，妻子始終活在自責(zé)憂郁中無法自拔。丈夫不堪忍受，不得不提出離婚，希望妻子不要放棄，他不能理解妻子的天空因?yàn)槭裁此??？墒撬篮螅M(jìn)入到妻子所在的天堂，走進(jìn)了她的心理世界，看清楚是因?yàn)槠拮訜o法釋懷，愛讓他理解并選擇了留下，以自己的晴朗天空為他們筑起了極樂世界。理解一個(gè)人，有時(shí)候也不難。放下包袱，似乎也不難。

不可多得的好片，雖然年代久遠(yuǎn)，但是經(jīng)典就是經(jīng)典。
天堂是每個(gè)人都可以去的，你可以自己為自己構(gòu)筑，按照自己的意愿。

《美夢成真（飛越來生緣）》給人帶來的不僅僅是一場視覺上的盛宴，更多的是心靈和靈魂上的震撼與啟迪。
男主人公Chris和女主人公Annie一見鐘情并彼此深愛。他們擁有著美滿的家庭和幸福的生活。在接連遭到了失去兒女，失去丈夫的沉重打擊后，Annie不堪精神重負(fù)，選擇了自殺，步入地獄。進(jìn)入天堂的Chris不辭勞苦從地獄將Annie救出，并相約轉(zhuǎn)世人間重新相尋，相愛。精致而宏大的油畫畫面，匠心獨(dú)運(yùn)而撼人心魄；天上人間，來世今生的愛情也讓人震動(dòng)不已。但更讓人久久難以放下的是整個(gè)電影理性的智慧和對靈魂的覺引。
擺脫一切外在認(rèn)同，重新找到真正的自己。
面對死亡，恐懼嗎？害怕嗎？為什么？影片中，即使是面對自己心愛的小狗的死亡的時(shí)候，心中依舊會(huì)萌生恐懼，不舍的情緒：“You are angry, death makes that”。那么，在自己的完全意識中面對自己的死亡時(shí)又會(huì)是怎樣的感受呢？Chris很坦白地承認(rèn)了自己面對死亡時(shí)的恐懼，恐懼自己的消失（disappear）?，F(xiàn)世與死亡的邊緣，冥冥中，潛意識向他發(fā)問：“Who are you？a doctor？ I can’t see you…”不禁問：他是誰？我是誰？我們又是是誰？生活中，我們是否真正的找到過自己？“我是醫(yī)生，我是學(xué)生，我是教師，我是……”“我”是醫(yī)生嗎？“我”是學(xué)生嗎？“我”是教師嗎？……我僅僅等同于我的一個(gè)身份的認(rèn)同嗎？“I can’t see you”，“I”是誰？“you”又是誰？“I”作為一個(gè)觀察的主體，“you”作為一個(gè)被關(guān)照的對象，同時(shí)存在于“我”之中，那么，哪個(gè)才是真正的“我”？死亡的邊緣，“I”看不到了“you”作為“doctor”的存在，完全擺脫了身體，身份認(rèn)同的捆縛，這時(shí)的“I”才是最自在，最真實(shí)的真正的“我”的存在。面對死亡時(shí)萌生的對“disappear”恐懼，其實(shí)只是人們自己給自己營造的一種束縛。死亡并不會(huì)使“I”消失，消失的只是“you”，那種外在的肉體，身份，名相。但人們往往犯一個(gè)錯(cuò)誤，完全認(rèn)同于自己的身體，自己的思維，自己的情緒，自己的身份……認(rèn)為那些就是自己，完全將“I”與“you”等同，殊不知二者一個(gè)為主體，另一個(gè)只是客體而已。于是在死亡邊緣，要離開塵世給自己無形中強(qiáng)加的標(biāo)識時(shí)，因?yàn)椴荒軌驁?zhí)著于那些所謂的“自己”時(shí)，產(chǎn)生對于看似要失去“自己”的恐懼。
就像伊安所說“You are not disappear you are just died ”真正“die”的只是外加于“我”的贅物，真正的“我”從不會(huì)“disappear”，僅僅是“goes where we all go”。就像影片中，經(jīng)歷過死亡的Chris，卸下了現(xiàn)實(shí)中存在的“名相”之后，展現(xiàn)在我們面前的才是真正的他。影片從頭至尾也像我們展示了真正的他身上的智慧，理性，愛，喜悅，平和。當(dāng)他來到自己的葬禮上，感受著葬禮上死氣沉沉的氣氛，看著為他的死亡悲痛欲絕的人群，一個(gè)細(xì)微的鏡頭向我們展示了真正“他”的不同。貌似不可思議的，他臉上祥和中略帶著微笑，嘴中發(fā)出一句“Come on”。在他自己的葬禮上，在別人為他的死而痛苦的時(shí)候，“他”平靜的接受了自己死亡（確切的說，他睿智的認(rèn)識到了自己身體的外在的死亡），而且充當(dāng)了一個(gè)法子內(nèi)心的安慰著的身份?！癆t least you want to see youself”，真正的“他”不曾恐懼，平和的面對自己，包括自己的“死亡”。
面對自己悲痛到麻木，悲痛到瘋狂，悲痛到平靜的妻子，他祥和的眼神總是能夠給人傳達(dá)一種真正發(fā)自內(nèi)心的愛。眼神是心靈的入口，“他”向我們展示了“真我”的深沉的愛。他不停地用心靈告訴自己的妻子，“I am here ，I am still exsist .Always be with me”沒有經(jīng)歷過死亡，也從未找到“自己”的妻子雖不愿面對，卻堅(jiān)信丈夫的離去，消散。她不甘愿放棄，但最終，也是必然，會(huì)放棄。
真正的“我”，不等同于我的身體，不等同于我的身份，不等同于我的思維，不等同于我的情緒……而是一個(gè)更廣闊的，更真實(shí)的，更平和的，對于這些身體，身份，思維，情緒等外物的觀察者，體會(huì)者，控制者。所以，“死亡”是死亡，又不是死亡；是消失，也不是消失。明白了這些，可能會(huì)減少一些對于不必要的對外在的執(zhí)著于認(rèn)同，在面對生存與死亡的時(shí)候，可能會(huì)少些無謂的恐懼。
順其自然，覺知源頭，接受果報(bào)。
天堂里，當(dāng)Chris聽說Annie因自殺而下地獄時(shí)，喪失理智，情緒四起，伊安告訴他“No judge here ,everybody is equal”。無論在哪里都不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人的任何特殊性而改變什么。做出了“因”就必然要為“果”負(fù)責(zé)。當(dāng)然，這里的“no judge”只是沒有人為的改變自然的judge，而天地之間自會(huì)有“judge”，要不“Everyone is equal”又是什么來規(guī)定的呢？就像業(yè)力大于愿力，每個(gè)人都無法跳出因果的輪回?！癥ou can select neither reject or understand”毋庸置疑，當(dāng)結(jié)果發(fā)生地時(shí)候，選擇抵抗還是接受依舊在于自己。但是無論抵抗和接受，事實(shí)的后果卻由不得自己選擇。對于注定要發(fā)生的事情，與其去獲得因毫無意義的抵抗帶來的痛苦，還不如平靜的接受。佛家說“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是”。與其用無用的“抵抗”之因去換來痛苦之果，不如用“接受”之因來贏得平靜之果。當(dāng)擁有一種完全的智慧和通達(dá)的心態(tài)，去面對一切事物，看到現(xiàn)象背后的真理。一切事的發(fā)生都有其因緣，當(dāng)你接受苦難，就能從現(xiàn)實(shí)中得到解脫?！笆ト宋芬?，凡夫畏過”時(shí)刻覺知“因”的源頭，平靜接受因之果。
“Hell is for that who do not kown he is dead ,what he had done and what happened”當(dāng)一個(gè)人既不自知，也不接受自己所做的事，于是要永遠(yuǎn)承擔(dān)后果。所以，地獄中人并不只是我們平日所想的十惡不赦，罪不可恕的大惡人，還有很多渾渾噩噩，不愿接受因果的糊涂人。“好人下地獄，是因?yàn)樗荒軌蛟徸约??！盿nnei不斷地自責(zé)，不斷地為自己的犯下的錯(cuò)誤而痛苦。她以為，因?yàn)樽约旱倪x擇，自己的做法才使得別人遭到不幸；她以為，自己本能很好的控制這個(gè)世界，左右事物的發(fā)展?？墒牵瑢?shí)際上，真的是這樣嗎？這只是對因果法則的無知而已。這是她以自我中心營造的一個(gè)虛假的邏輯關(guān)系。她不停的將兒女的死和丈夫的死歸因于自己沒有自己開車和讓丈夫送作品，孰不知兒女和丈夫的死都冥冥中注定，是他們的死緣已到，而并不是誰的過錯(cuò)。事實(shí)上是，即使當(dāng)自己做出某種決定，也不是自己主動(dòng)發(fā)出的，而是某種不知道的因素在誘發(fā)自己的決定，而結(jié)果更不是自己能夠控制的。一切按照自己的意愿、欲望，奢望構(gòu)建自以為是的虛幻幸福，實(shí)則卻破壞干擾了自然法則的運(yùn)作。這種破壞和干擾的力量，打亂了自然的法則，最后還是會(huì)回到始作俑者身上，這就是自作自受。所以，對因果法則的忽視將annei置于深深的自責(zé)，也正是她自己的這份自責(zé)，親手將她自己送進(jìn)了自己的地獄。

心即世界。
這是影片中的一段臺詞：
“Am I really here ?
What do you mean?You mean your hands or leg?
Partly
Is it you when you lose them ?
Still be me
What is you ?
My brain?
It is just part of your body, like your figure nails and your heart.
I can hear the voice of my heart, it can make me thinking ,sense, and know my existence.
So ,you know your existence, so do you .
這不僅告訴我們，我們不等同于我們的身體，不等同于我們的大腦，同時(shí)也闡述了：只要我們自知存在，我們便存在。大腦只是用來思維的一個(gè)工具，而思維只是自己用來完成一項(xiàng)任務(wù)的手段。只有當(dāng)我們真正感知到了真正自己的存在，學(xué)會(huì)了感知自己的思維，關(guān)照自己的感受，認(rèn)知自己的存在，自己才真正的存在。
我們活在自己的思維里，（也可以說，真正的自我常常借居思維之中）“I don not need my glasses ,I can see everything in my imaginary ”。每個(gè)人都有自己的世界，每個(gè)人看到的都是自己想看到的，聽到的都是自己想聽到的。即使，仿佛用眼睛真切看到的，也參雜了自己的判斷，自己的思考，源于自己的心。Everything is waiting for you .what is in our mind ,it is true
所以，你的心中，藏匿的，就是一個(gè)屬于你的完整的世界。
Chris發(fā)現(xiàn)自己天堂中的情景和他與Annie構(gòu)想中的理想居住地完全相同。Marrie也曾說“每個(gè)人都有不同的追求，于是就有不同的世界”她的天堂也同樣和她的想法一致。這完全不是巧合，因?yàn)槲覀兊膁ream就是我們想要的，而我們想要的就是我們的天堂?！癙hysical is illusion ,but thought is real”。Thought總是擁有很大的力量，它改變了我們的心態(tài)，改變了我們的能量，同樣，改變了我們的世界?！癑ust close your eyes ,and know where are you going ,it is all just happen in you mind”
當(dāng)然，當(dāng)被籠罩在負(fù)面的思想中或失去理智的時(shí)候，自己會(huì)被情緒完全的控制，這時(shí)候，也就置身于自己的地獄?！霸诘鬲z，最危險(xiǎn)的事情就是喪失你的理智”。影片中有這樣一個(gè)細(xì)微的鏡頭，當(dāng)Chris在地獄中看到Annie的時(shí)候，他大腦仿佛停止了思考，也完全喪失了覺知能力，只顧沖向了她。這時(shí)，身邊人的勸告，呼喊，理性……他完全聽不到，體會(huì)不到。他已經(jīng)完全喪失了理智和靈魂，必然墜入自己的地獄。
心往往反映了自己的世界，也改變著自己的世界。一心即是世界，世界即在一心。
生活中的天堂和地獄
“百千法門，同歸方寸，河沙妙得，總在心源?！鞭D(zhuǎn)念一想，既然心生世界，我們平時(shí)也就是活在自己的天堂或地獄當(dāng)中。懷著平靜祥和，喜悅寧靜的心態(tài)，就在天堂；而人生出了錯(cuò)誤，即是真正的地獄。
每個(gè)人有自己想要的，自己的想法，自己的理智，于是有自己的天堂。同時(shí)，也可能因不同的原因淪入自己的地獄。天堂與地獄本沒有明顯的差別，從天堂到地獄，或從地獄到天堂只源于心的改變，It just happens in you mind.
痛苦什么時(shí)候會(huì)終止？no rule ,you can stop when you want to.喜悅什么時(shí)候會(huì)產(chǎn)生？no rule ,you can start when you want to. Sometimes you lose you win , sometimes you win you lose. 沒有真正的永久的win，也沒有真正的永久的lose，All is up to you ,to your heart.
隨著這樣一部深沉而睿智的影片的行進(jìn)，心靈也隨之得到了一次震撼的洗禮。這里斗膽說出自己一些淺薄的想法，聊以滿足自己心的需要。

“美夢成真”在于一個(gè)“夢”字，因?yàn)槭菈?，所以我們享受了一場無與倫比的視覺盛宴。自從看了“去年在馬里昂巴德”后，這是一部再次讓我震撼的片子，無論是主題還是表現(xiàn)形式都做到了極致。
首先來順一下故事：克里斯蒂和安妮相遇一見鐘情，在山坡上確定下戀情然后結(jié)婚（結(jié)婚后有甜蜜的一段時(shí)光），之后生了兩個(gè)孩子，孩子死前三個(gè)月克里斯蒂教女兒玩象棋，與兒子進(jìn)行了一次心靈交流理解了彼此，三個(gè)月后和長大了的孩子打水仗，第二天上學(xué)途中孩子死掉，接著是葬禮，葬禮過后安妮精神分裂，被送到精神病院，克里斯蒂提出離婚并讓她不要放棄但安妮愿意去接受現(xiàn)實(shí)并配合治療所以他們沒有分，一晃四年過去了克里斯蒂在給一個(gè)小女孩檢查接到安妮的電話，為了能讓安妮回來慶祝他們的double day克里斯蒂答應(yīng)安妮幫她取畫，在取畫途中出車禍死掉，死了的克里斯蒂來到了想象的世界中，也即是安妮的油畫，在這里遇到了女兒和兒子，而在這期間安妮忍受不了痛苦自殺身亡下了地獄，克里斯蒂就去地獄搭救她，最終救出了安妮，并在最后雙雙投胎，邂逅在一個(gè)湖畔。這個(gè)故事的順序是我調(diào)整的，影片的順序用了很多閃回，先描繪了一段美好的時(shí)光作為前奏為后面的用愛營救提供了可能性，并用一系列的閃回來證明這種可能性。也因?yàn)檫@種蒙太奇，讓影片的敘事充滿了美感。
一、主題
故事的順序大抵是這個(gè)樣子，我得首先談一下片子的主題。這是一部母題為“愛”的影片，其中由此延伸出來的關(guān)于想象與存在的辯證都屬于分題。為什么說母題為愛？毫無疑問，愛是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的隨處可見的因素。首先一見鐘情的愛促使克里斯蒂和安妮在了一起，并結(jié)婚生兒育女，對孩子的愛讓安妮精神崩潰一度自我放棄，對狗狗的愛讓女兒甚至與母親翻臉，對父親的愛讓兒子從未放棄，而對安妮的愛讓克里斯蒂死后來到了油畫世界，對孩子的愛讓他找回了改頭換面的女兒與兒子，而克里斯蒂與安妮的愛最終讓他們到達(dá)了夢想的世界并投胎后再次一見鐘情...整部影片沒有一處不是愛的體現(xiàn)，而愛當(dāng)然不局限于男女之愛，還有父母之愛、敬仰之愛、朋友之愛...每一種愛都朝向著愛的母題，也表現(xiàn)了愛乃世界本源的觀念。愛乃世界本源還有一個(gè)例證是關(guān)于“我思故我在”的思辨，影片在克里斯蒂死后描繪了一個(gè)美麗的想象世界，而這個(gè)世界就是他自己想象出來的?？死锼沟僖舱f，腦袋是“我”，雖然腦袋也是身體一部分，但它超越了身體而存在。同樣的，天堂是夢境是想象出來的，地獄自然也是想象出來的夢境，所以無所謂天堂與地獄，也無所謂夢境與現(xiàn)實(shí)，都是想象的結(jié)果，這個(gè)生活的世界便是一切罪惡或者救贖的來源，而愛能拯救這一切。
我思故我在是很明顯的唯心主義，你就是我我就是你，所以女兒兒子能變成別人，阿爾伯特能變成別人，全片也基于這個(gè)點(diǎn)而建立起來：死亡的世界。影片的主題基調(diào)是“希望”，在想象的世界里，唯有“愛”能產(chǎn)生“希望”，所以愛作為母題而不斷重復(fù)出現(xiàn)。
二、形式之美
形式之美包括了故事的形式，也包括了節(jié)奏剪輯等。影片的故事內(nèi)容在前面已經(jīng)順過，而形式上并不是這樣安排的。影片只用了七分多鐘來展現(xiàn)家庭的和諧與愛，隨之便是迎來死寂的死亡，然后一晃四年過去把克里斯蒂與安妮再次的穩(wěn)定幸福展現(xiàn)出來，接著便讓克里斯蒂死去。這樣的情節(jié)用了三十分鐘左右，可以劃為影片的第一段，為后來的影片用愛營救做了鋪墊。接著是表現(xiàn)克里斯蒂在想象的世界與安妮的世界，交叉剪輯，形成一種鮮明的“明與暗”對比。安妮選擇自殺是影片的第二部分，為第三部最終克里斯蒂往地獄就安妮的情節(jié)做了推動(dòng)，與之前孩子之死讓她崩潰遙遙呼應(yīng)，并用“活與死”的結(jié)果做了明顯的對比，表現(xiàn)出她對克里斯蒂的愛是那么的深沉。第三部分是地獄營救并最終成功，和前面一樣，還是運(yùn)用了很多閃回，用以表現(xiàn)以前和現(xiàn)在的對比，落差之大讓人心靈也隨之震撼而產(chǎn)生心痛的感覺。最后一部分是投胎后的克里斯蒂與安妮再次一見鐘情，與開頭的一見鐘情畫面對應(yīng)，也終結(jié)了“愛”的母題。
影片的交叉剪輯、閃回等技巧，用得恰到好處，所以并未喧賓奪主，而是為影片的風(fēng)格服務(wù)，造就了影片的藝術(shù)。
三、畫面之美
影片的畫面無疑是美到極致，很多大遠(yuǎn)景、全景就是一幅畫，就像克里斯蒂身處的油畫世界一樣，仿若影片本身就是一次油畫的快速瀏覽。天堂之美、地獄之苦，都完美的表現(xiàn)出來，奇妙而真實(shí)不得不為之震撼。影片還采用了高速攝影的手段，在表現(xiàn)一些轉(zhuǎn)折或者充滿感情的動(dòng)作時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)畫面變慢了，像是在沉思，也讓人沉思，仿若是別離仿若是不舍，總之千萬種感情蘊(yùn)含在里面無法表達(dá)。就像，孩子上學(xué)克里斯蒂看著車緩緩從身旁開過，安妮畫紫色樹前的那個(gè)表情慢放...片子還適當(dāng)運(yùn)用了很多抒情長鏡頭，像開片時(shí)克里斯蒂與安妮坐在小山丘上的畫面，這畫面與油畫的畫面進(jìn)行了對比，這是畫面相似或重復(fù)的攝影手法的運(yùn)用。還有克里斯蒂死后安妮的生活的長鏡頭，那是一種已經(jīng)要死滅感覺的鏡頭：逐漸拉近，滿地是那種熟悉的藍(lán)花...對比的鮮明突出只剩下安妮一個(gè)人的悲痛。想象的世界是沒有約束的，可以很慢可以很美，但想象世界里也是有束縛的，而束縛來源于自己。所以天堂地獄其實(shí)都是自身而起，能拯救自己的唯有愛，這便回到了“愛”的母題。
無論是造型還是畫面構(gòu)造，無論是攝影還是主題，影片都十分完美，最重要的是也表達(dá)了我所認(rèn)同的東西：愛是世界的本源?！皦簟笔敲酪彩强植赖膩碓?，但只要有愛，一切都還有希望。