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1 ) FIFF11丨DAY8《兩生花》：如果真有一個(gè)人完全像我，看她就像擁有另一個(gè)自己......
第11屆#法羅島電影節(jié)#主競(jìng)賽單元第8個(gè)放映日為大家?guī)怼秲缮ā?，下面為大家?guī)砬熬€相同姐妹花們?nèi)彳浭孢m的評(píng)價(jià)了！
蹦擦擦：
這世上是否還有另一個(gè)我。
費(fèi)了木：
氣質(zhì)電影，情緒電影。一種淡淡的憂愁、寂寥的氣質(zhì)與情緒。
我們敏熙：
沒有之后“藍(lán)白紅”的限制下，影片的色彩到達(dá)了難以形容的美妙程度。
不是兔槽：
攝影配樂都太優(yōu)美了，雙重生活的維羅妮卡，偶然相知的某種牽連又悄然間香消玉殞。
法羅島帝國皇后：
改名《藍(lán)白紅三部曲之紅》毫無違和感，基耶的電影讓電影看起來像一門真正的藝術(shù)。
fire_storm：
多么有趣的設(shè)想，多么精美的畫面，基耶鏡頭下的irene是不屬于凡間的精靈，散發(fā)著微光。
Pincent：
適合大熒幕，影像真是太美了，鏡頭始終跟隨著女主，有種親密感和沉浸感，看到的是迷戀生活、感知世界，還有孤獨(dú)感。
格系藝人：
一個(gè)是死去的理想的靈魂，另一個(gè)是存活于現(xiàn)實(shí)的肉體，影片畫面美輪美奐，無論是色彩的運(yùn)用還是鏡頭的調(diào)度，導(dǎo)演仿佛都在告訴你我就是master。
曉風(fēng)與你殘?jiān)拢?/span>
基耶一向優(yōu)秀的配樂和攝影，好美。也蠻喜歡這個(gè)設(shè)定，基氏獨(dú)有的憂郁氣質(zhì)，越看越喜歡，只是感覺波蘭薇羅尼卡稍微少了點(diǎn)，以及后面那個(gè)兒童讀物作家感覺多了點(diǎn)。
Sparrow：
Veronica的生活太爛漫，波蘭街頭的驚鴻一瞥，木偶男的隱約召喚，美好總是短暫而絢爛，隱秘而孤獨(dú)，兩生花的共生之態(tài)似乎因一點(diǎn)小資產(chǎn)文藝的心理，在隱約的狐疑中得以確信。
野凡：
游離光影，散文電影。你是否也曾有過那么一瞬間感到無以名狀的悲傷，這種悲傷毫無來由，突如其來令你猝不及防，如果你曾有過，那么或許這世上存在著另一個(gè)你，你感受著他的悲傷。
飛檐：
“世界上另外一個(gè)我”，差異下的無差別孤獨(dú)，愛與愿望都難。街頭足夠浪漫，然而這一種浪漫似乎有些虛幻破碎，但它不該是殘忍的比照物，片子缺乏真正的內(nèi)核，生命似乎不該是這樣被簡(jiǎn)單定義的。
果樹：
以人為鏡中看見自我也看見生活的本質(zhì)，現(xiàn)實(shí)主義筆法卻在外邊套用了很藝術(shù)化的初始設(shè)定，人物的狀態(tài)始終沉溺于與外界的關(guān)系中并被音樂等非物質(zhì)的追求包裹，讓全片有種氤氳又圓融的觸感，整體很高級(jí)。
子夜無人：
兩個(gè)人命定般的相遇時(shí)刻拍得太美，隔著一趟動(dòng)身的巴士，她們?cè)诖_認(rèn)彼此存在的這一刻，從此和對(duì)方失之交臂。一個(gè)“我”拖著衰竭的心臟在舞臺(tái)上歌唱，然后像個(gè)堅(jiān)貞的勇士倒在了自己的戰(zhàn)場(chǎng)；另一個(gè)“我”小心翼翼捧著這顆脆弱的心臟，在愛情的世界里流連忘返，但它沒能被歡好浸泡、卻先被無名的悲傷侵染。未及擁有就已經(jīng)失去，不曾并肩就已經(jīng)孤單，還沒死去就已經(jīng)虛無，在暗紅色的記憶里花開并蒂：那不是兩個(gè)人的對(duì)視，那是兩種命運(yùn)在探視。
Bob_Chow：
追逐與天使與圣歌的同時(shí)也是春天的到來，一種思潮的涌動(dòng)伴隨著對(duì)于性的探索逐漸開始。生命在看似春天到來的東歐是那么急速逝去，又活在了另一人中，兩面性在稱謂和表象上，也在歌聲中。男性角色的作用是余下的使人疑惑的點(diǎn)，不可置疑的是他是操縱者，卻又是創(chuàng)造者，手下的小人是模仿，是“機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)品”，但是又通過小巷街景詠嘆調(diào)和構(gòu)圖帶回了古典深處，時(shí)代是重疊的，這般來最后指向了宗教或冥冥力量的超時(shí)代性。觀感和實(shí)驗(yàn)性兼?zhèn)?，但是精妙度在后半段差了口氣?/p>
#FIFF11#DAY8的主競(jìng)賽場(chǎng)刊評(píng)分稍后會(huì)為大家釋出，請(qǐng)大家拭目以待了。
2 ) 不必相見也很好
兩個(gè)女孩在千里之外，同樣的的發(fā)色，同樣的面孔，都從事與音樂有關(guān)的職業(yè)，都失去了母親，同父親感情深厚，心臟都不好，有同樣的唇膏，和一只用來顛倒看世界的玻璃球。甚至可以彼此感知對(duì)方的存在，她們?cè)鴷?huì)逢在波蘭的廣場(chǎng)，只有幾分鐘，其中一個(gè)還尚不知曉。這也許就是命運(yùn)。
在我的少年時(shí)期，我第一次聽聞世上的另一個(gè)我這樣的故事，覺得浪漫無比，在世界上的一個(gè)角落，有個(gè)人同你一模一樣，對(duì)細(xì)小事物的感知相通，你還未及開口他已經(jīng)明了，你傷心之前他已抱著你痛哭。自我聽聞這個(gè)童話我就立定心思尋找世界上另一個(gè)我，在獨(dú)孤的時(shí)候常會(huì)幻想另一個(gè)自己在做什么。所以當(dāng)法國的維諾妮卡突然流淚，我相信她能夠感知同樣的靈魂已經(jīng)離開人間。
這部電影分配給兩個(gè)維諾妮卡的時(shí)間并不均勻，波蘭維諾妮卡的故事大概只占了三分之一的故事。她是一個(gè)非常富有激情的女孩，她演唱的歌曲非常好聽。她唱的歌曲普雷斯那作的曲子，在電影中稱此為一位兩百多年前的荷蘭作曲家剛被發(fā)現(xiàn)的曲子，為此基耶斯洛夫斯基還曾收到一封荷蘭觀眾的信，稱他如果不為這支曲子付版稅的話將控告他，顯然他信以為真了。整部電影原聲的音樂美而莊嚴(yán)，不僅僅是作為電影音樂存在，也是一個(gè)信號(hào)，一種潛在的聯(lián)系，當(dāng)法國的維諾妮卡聽見這支曲子，她的眼前出現(xiàn)的是波蘭維諾妮卡最后一次演唱的情景。
電影里隨處散放著基耶斯洛夫斯基用來聯(lián)系她們兩的小設(shè)計(jì)，放大鏡和眼鏡，玻璃球，唇膏，鞋帶，摔倒，音樂，心臟病，波蘭維諾妮卡父親畫的宮殿，一個(gè)戴帽子表情嚴(yán)肅的女人?；孤宸蛩够苍S在強(qiáng)調(diào)對(duì)這個(gè)世界的感受和觀察，就像電影開始時(shí)候，兩個(gè)年幼的維諾妮卡在媽媽的指導(dǎo)下觀察星空和葉子。還有充斥著整個(gè)片子的反射鏡像，到處都是倒影，它們提醒我們對(duì)這個(gè)世界的深入觀察，并且暗示我們這兩個(gè)女孩之間的聯(lián)系。
片中有段堪稱夢(mèng)幻的戲。一只男人的手從箱子里拿出一只美麗的芭蕾舞者玩偶，她舒展著身體舞蹈，但是她的腿斷了，然后悲傷地死去。她的老祖母拿一條潔白的床單蓋住她，然后過了幾秒她站起來，在身后展開了一雙蝴蝶翅膀。這一段玩偶表演美麗而悲傷，她似乎在暗示維諾妮卡的命運(yùn)，那只手就像是上帝的安排。
手的主人利用法國的維諾妮卡為他的故事提供素材，他也許是愛她的也許懂得她，他從她的照片里找到了另一個(gè)維諾妮卡，法國的維諾妮卡這一刻才赫然發(fā)現(xiàn)，原來她曾經(jīng)真的是不孤單的。男人制作了兩個(gè)玩偶，他占用了她的故事，他告訴她玩偶很容易損壞，一個(gè)是備用的。上帝創(chuàng)造兩個(gè)相同的人是把其中一個(gè)作為備用的嗎？不會(huì)是這樣。維諾妮卡離開了他，這個(gè)男人不是自己等待的那一個(gè)。
在長(zhǎng)大以后，我聽過很多關(guān)于雙生的故事。有的是同胞姐妹，一早離散，相逢后愛上同一個(gè)男人。有的是一男一女，心靈相通，因緣際會(huì)，立刻天雷勾動(dòng)地火，最后又悵然分手。有的是同名同姓，住在一個(gè)屋檐下漸漸磨合，慢慢變作一個(gè)人。這些故事磨滅了雙生這件事情的美好度，讓我不那么期待世界上的另一個(gè)我。而這部電影讓我重新期待世界上有這樣一個(gè)相同的靈魂，也許我們不必相見，在漂泊的時(shí)候知道彼此安好，知道自己不是孤單一人，已經(jīng)足夠。
這部電影在拍攝的時(shí)候，用了一個(gè)金色的濾鏡，使得整部片的光線都很昏黃和煦，它使得世界變得更美麗。里面有一幕，法國的維諾妮卡被對(duì)面窗戶折射的光線驚醒，當(dāng)對(duì)面窗戶關(guān)上后，還是有一小片光斑在墻壁上晃動(dòng)，帶她去找尋秘密的線索。我相信這是波蘭維諾妮卡的輕靈的靈魂，看顧著世界上那個(gè)另一個(gè)自己。
3 ) La Double vie de Véronique
第一次知道這部電影是從一套電影叢書之一的“另類電影”分冊(cè)里，傳說中充滿“宿命”與“神秘主義”的劇情引起了我極大的興趣。某電影狂熱分子一臉陶醉說他把這部片子連看兩遍，以強(qiáng)調(diào)他對(duì)這部電影的偏愛。我說過，看一部好電影就像讀一部好書，而且對(duì)人的感官刺激更為強(qiáng)烈。音樂、畫面、色彩、情節(jié)、對(duì)白，缺一不可。好電影不容錯(cuò)過。
昏黃的主色調(diào)，美麗的女主角，天衣無縫的配樂，悠遠(yuǎn)的畫面，前后暗合的劇情，這部電影讓人深陷其中不能自拔。迷戀，我覺得這是一個(gè)比較合適的詞語。非?？梢岳斫饽侨诉B看兩遍的心理沖動(dòng)，盡管我覺得前后暗合的故事情節(jié)一遍根本理不清是他連看兩遍的很重要原因。本來被劇情吸引的我，在看完電影之后發(fā)現(xiàn)音樂和女主角比劇情還要好。但丁《神曲》第二章《走向天堂之歌》配樂作為主題曲，主旋律由不同樂器演奏反復(fù)出現(xiàn)，美麗的女主角穿過歐洲優(yōu)雅的小徑。唉，心都醉了~~
巖井俊二的《情書》里也有兩個(gè)相同相貌的女孩，靈感似乎緣于此。有人抓住這個(gè)對(duì)巖井大肆批判，認(rèn)為《情書》既直白又商業(yè)。何苦來！前輩的成功榜樣理當(dāng)成為效仿的目標(biāo)，《情書》作為一部青春電影，其成功毋庸置疑（此成功與票房無關(guān)）。溫暖明媚的青春也是《維羅尼卡的雙重生活》中不可能具備的。
轉(zhuǎn)一篇還可以的評(píng)論，說實(shí)話我不喜歡。對(duì)電影寓意的妄自揣測(cè)，這挺傻的，出力不討好?；钌碾娪氨蛔曾Q得意者剖析的血淋淋的，心里怪不舒服的，很扼殺想象力。很多東西需要自己去品，甚至只可意會(huì)不可言傳，有些東西用語言描述之后感覺就變味了。恕我才疏學(xué)淺?？磩e人的評(píng)論是對(duì)自己思考的褻瀆，以致抹殺，再不會(huì)思考。有句話仿佛是這么說的：看別人的文章，就是讓別人的思想在自己的腦海里跑馬。各位看官，您瞧著辦吧！
[轉(zhuǎn)]走向天堂之歌——薇洛尼卡的雙重生活
此刻有誰在世上某處哭，
無緣無故在世上哭，
在哭我。
此刻有誰夜間在某處笑，
無緣無故在夜間笑，
在笑我。
此刻有誰在世上某處走，
無緣無故在世上走，
走向我。
此刻有誰在世上某處死，
無緣無故在世上死，
望著我。
——里爾克《嚴(yán)重的時(shí)刻》
關(guān)于雙重.
此時(shí),世上有人在某處歌唱,唱起那一首《走向天堂之歌》；此時(shí),世上有人在某處交歡。此時(shí)，世上的某人死了。此時(shí)，歡愉停止了。誰說得出是里爾克概括了基耶洛夫斯基，還是《薇洛尼卡的雙重生活》表達(dá)了《嚴(yán)重的時(shí)刻》？
當(dāng)波蘭的薇洛尼卡在昏暗的大劇院引吭高歌時(shí)，那一曲《走向天堂之歌》沖擊著每個(gè)觀眾的心。但我們無法完全沉醉于那音樂當(dāng)中，薇洛尼卡皺起的眉頭和搖晃的主觀鏡頭都告訴觀眾們，大劇院的昏暗是有他的道理的。波蘭的薇洛尼卡倒下了，但機(jī)器沒有被關(guān)上，于是我們看到了我們本來不該看到的東西：死去的薇洛尼卡看到的東西。
也許也是另一個(gè)薇洛尼卡冥冥當(dāng)中看到的東西。
每個(gè)人一定也有過在世上某處,是不是還有一個(gè)我的想法吧。也一定有過對(duì)于某地似曾相識(shí)的感覺吧。也一定會(huì)有過某人在空氣中關(guān)注著你的感受吧。喜歡探討神秘問題的基耶洛夫斯基將這種人們潛意識(shí)中的困惑表達(dá)了出來，并且給出了一個(gè)他自己的答案：這個(gè)世界上是有兩片一模一樣的葉子的。在科幻小說里，人們用“平行宇宙”來表現(xiàn)這一人類心中最原始的困惑。而基耶洛夫斯基簡(jiǎn)單地說：這是一種感覺。
波蘭的薇洛尼卡死于心臟病。法國的薇洛尼卡雖然心臟也不好，但似乎有什么力量阻止著她的死亡。當(dāng)波蘭的那一個(gè)倒下后，法國的薇洛尼卡及時(shí)地去了醫(yī)院，避免了悲劇的再次發(fā)生。我們甚至覺得，波蘭薇洛尼卡的死是為了讓法國的薇洛尼卡活。就像木偶操縱者最后說的那個(gè)故事一樣。一個(gè)木偶燙傷了手，不久后另一個(gè)把手伸向火爐，卻莫名其妙地住了手。
關(guān)于薇洛尼卡.
我們都被盜版DVD的簡(jiǎn)介給欺騙了?；宸蛩够苍S真的一直熱衷于表達(dá)某些神秘事物，但《薇洛尼卡的雙重生活》絕對(duì)不是僅僅為了表達(dá)這種神秘的心靈感應(yīng)而出現(xiàn)的。在這部奇怪的電影里，基耶洛夫斯基導(dǎo)演將這種乍聽上去完全無法令人相信的理論同女性天生的感性向結(jié)合，達(dá)到了令人信服的效果。我們會(huì)乖乖地跟著導(dǎo)演的指引走下去，卻不問問自己世界上怎么可能有兩片相同的葉子？這是因?yàn)椋凇掇甭迥峥ǖ碾p重生活》這部影片開始的一剎那，導(dǎo)演已經(jīng)開始指揮我們?nèi)ビ门缘囊暯侨徱曔@部電影。怎么不可能還有一個(gè)薇洛尼卡？因?yàn)楦杏X有嘛。指引我們用女性的視角去看待問題，基耶洛夫斯基就是這么做了。
女性總是更為敏感，更相信直覺，更注重內(nèi)心的感知，這些在某些時(shí)候比生活本身更重要，更值得珍視。更多時(shí)候，女性寧愿跟隨自己內(nèi)心的感受而行事也不愿意做長(zhǎng)篇累牘的分析。而《薇洛尼卡的雙重生活》也是基于這樣的感性表達(dá)那種每個(gè)人在心中都曾隱隱約約感知到的東西。
關(guān)于隱喻.
在一部講述女性的帶有神秘色彩的電影中,隱喻肯定是必不可少的。這種隱喻往往是激發(fā)感情的催化劑，是產(chǎn)生某種感覺的催化劑。在電影中，這些隱喻有時(shí)就是薇洛尼卡們互相感知的憑據(jù)。
一，雙重的隱喻：導(dǎo)演讓我們站在了造物主的角度看到了兩個(gè)薇洛尼卡身邊發(fā)生的巧合，這是劇中的薇洛尼卡們無法察覺的。那個(gè)對(duì)波蘭的薇洛尼卡投反對(duì)票的女士同法國的薇洛尼卡在火車站邂逅；波蘭那個(gè)在房間里看到的駝背的老人和法國的薇洛尼卡看到的是不是同一人？安特卡住的房間號(hào)碼和法國的薇洛尼卡同亞歷山大交歡的房間號(hào)是一樣的，是不是意味著法國的一個(gè)在繼續(xù)波蘭那個(gè)來不及完成的愛情？
二，生命的隱喻：薇洛尼卡們的生命都是脆弱的。波蘭的那個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)難以容忍的心絞痛，而法國的一個(gè)也有著心臟疾病。在電影中，鞋帶出現(xiàn)的時(shí)候，就是一種關(guān)于生命的隱喻。法國的薇洛尼卡喜歡把弄鞋帶，卻在不知不覺中擺出了心電圖靜止的直線；波蘭的薇洛尼卡每次犯病，都會(huì)痛苦地拉著一根鞋帶——拉成筆直的形態(tài)?；宸蛩够谧詡髦懈嬖V我們，起先影片還有更多的關(guān)于鞋帶的鏡頭來暗示生命，只是到后期剪輯時(shí)刪除了許多。
三，靈魂的隱喻：波蘭的薇洛尼卡之死這場(chǎng)戲是導(dǎo)演的神來之筆。搖晃的主觀鏡頭暗示著薇洛尼卡已經(jīng)岌岌可危的脆弱生命。而當(dāng)一陣天旋地轉(zhuǎn)后鏡頭轟然倒地，導(dǎo)演卻沒有關(guān)上攝影機(jī)。這奇妙的視角讓人遐想連篇，也許？這就是死去的薇洛尼卡的靈魂？在亞歷山大表演著死去的舞者化蝶這一幕時(shí)，響起的歌聲《走向天堂之歌》是現(xiàn)場(chǎng)的還是法國的薇洛尼卡心中的？是已經(jīng)死去的另一個(gè)在吟唱嗎？在法國那一個(gè)苦苦追尋真愛時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)的標(biāo)志蝴蝶舞女的形象是一種指引嗎？
四，厄運(yùn)的隱喻：波蘭的那個(gè)在姨媽家見到畸形的侏儒律師是厄運(yùn)來臨的先兆。此后，薇洛尼卡又見到了有露陰癖的變態(tài)。而經(jīng)常出現(xiàn)的搖晃的主觀鏡頭則反復(fù)暗示著她隨時(shí)會(huì)消逝的生命。最后，本應(yīng)燈火通明的大劇院卻閃爍著詭異的綠色光芒，注定了波蘭的那個(gè)的命運(yùn)。
關(guān)于木偶戲
無疑，木偶戲這場(chǎng)戲是電影中最引人注目的一場(chǎng)。吸引我們的不僅僅是木偶操縱者完美的表演和那個(gè)凄美的故事，這場(chǎng)戲在片中起到了承上啟下的關(guān)鍵作用。在波蘭的薇洛尼卡死在舞臺(tái)上不久，法國的薇洛尼卡就在學(xué)?？吹搅诉@場(chǎng)充滿象征意義的表演。我們很難不把木偶舞者同波蘭的薇洛尼卡做比較：一個(gè)是在吟唱中猝死，一個(gè)是在舞蹈中倒斃。不同的是，我們可以清楚地看見木偶的身后那雙操縱她的手。那么，薇洛尼卡的背后是不是也有什么力量操縱著她們的命運(yùn)呢？似乎為了引誘我們?nèi)ニ伎歼@個(gè)問題，木偶戲現(xiàn)場(chǎng)又響起了那首波蘭的薇洛尼卡的絕歌。那么，波蘭那個(gè)死去時(shí)沒有關(guān)上的攝像鏡頭和木偶舞者最后的重生化蝶又有什么聯(lián)系呢？也許，這依舊是關(guān)于靈魂的隱喻。
這場(chǎng)戲不僅暗示了電影前半部分的高潮，而且，木偶操縱者亞歷山大的出現(xiàn)成為了情節(jié)向下發(fā)展的主要方向。在感知到了另一個(gè)的消亡后，法國的薇洛尼卡的生活漸漸開始改變了。她放棄了藝術(shù)（不知道究竟是什么藝術(shù)）。她去看了醫(yī)生以避免猝死。她增多了與父親的交流，好像害怕失去什么。她找到了愛情，并且不準(zhǔn)備讓它從手中溜過。
而電影的后半段，就是薇洛尼卡追尋愛情的過程。
還是關(guān)于雙重
《薇洛尼卡的雙重生活》就如同基耶洛夫斯基所說的，這是一部純感情的電影，沒有劇情。我們也只能反復(fù)地發(fā)掘著電影中的鳳毛麟角。但做為一部純感情的電影，《薇》還是很難表達(dá)的。
誰又說得出是里爾克概括了基耶洛夫斯基，還是《薇洛尼卡的雙重生活》表達(dá)了《嚴(yán)重的時(shí)刻》？
也許這兩樣作品本生就是文藝界的“兩生花”吧。
4 ) 《兩生花》:當(dāng)湖畔的艾柯呂斯說了話
作為基耶斯洛夫斯基的代表作，《兩生花》誕生時(shí)間剛好夾在了兩個(gè)系列即《十誡》和“三色”（《藍(lán)白紅之藍(lán)》 《藍(lán)白紅之白》 《藍(lán)白紅之紅》）的銜接點(diǎn)上，有趣的是作為與導(dǎo)演合作多部影片的編劇皮耶謝維奇自己也沒料到《兩生花》可以在中國獲得如此強(qiáng)烈的歡迎。
《兩生花》的內(nèi)核是極具張力性的，它似乎時(shí)刻接受任何觀點(diǎn)和理論的闡釋，并且不排斥任何被再度創(chuàng)作的可能。同時(shí)影片關(guān)于兩個(gè)女孩的相互凝望、歌唱又高度貼合了觀眾與銀幕上鏡像的影像之間凝望與被凝望之間的對(duì)視關(guān)系?；蛟S我們可以借此來對(duì)這部電影進(jìn)行一點(diǎn)猜謎式的想象，一個(gè)后現(xiàn)代的神秘故事，一對(duì)像兩滴水一般相像的少女生活在兩個(gè)不同的城市間的想象。
影片的開場(chǎng)，波蘭的維羅妮卡（簡(jiǎn)稱“波維”）在放聲歌唱，攝影機(jī)給予了一個(gè)波維的近景鏡頭，于是我們從這個(gè)鏡頭里現(xiàn)在地得知這是一個(gè)關(guān)于少女與歌唱的故事。接下來的一段，在暴雨中奔跑的波維與載有領(lǐng)導(dǎo)人銅像的卡車擦身而過，卡車與銅像同時(shí)表明了波維的地理和時(shí)間雙重坐標(biāo)，即一個(gè)cold war時(shí)期的社會(huì)主義國度，而在之后的一場(chǎng)廣場(chǎng)示威段落中，也將電影的時(shí)間鎖定在了一個(gè)更為確定的階段，一個(gè)東歐劇變的時(shí)代。在廣場(chǎng)示威之后的段落，則是對(duì)波維唱歌后脆弱的身體反應(yīng)敘述。兩個(gè)段落的銜接使社會(huì)的巨塔搖搖欲墜，城市街道的騷動(dòng)、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)同波維的身體形成了一種平行的易碎關(guān)系，而波維不出所料，則在一場(chǎng)演出中倒在了舞臺(tái)之上。一個(gè)死者視角的主觀鏡頭之后，鏡頭轉(zhuǎn)向法國，法國的維羅妮卡（簡(jiǎn)稱法維）在床上和男人交歡卻感到一絲孤寂，她同樣具有音樂天賦，卻退出了音樂的舞臺(tái)給一群孩子授課。在電影中，法維時(shí)刻感受到彼岸缺失的存在。如果說波維是完整的，傳統(tǒng)敘事意義上角色即具有音樂天賦——得到展示機(jī)會(huì)——為音樂而死，那么法維則恰恰相反，電影在后半程所做的正是對(duì)波維所做的行動(dòng)的探索與顛覆，它是反敘事高潮的，或者說當(dāng)我們跟隨法維在進(jìn)行感知與探索時(shí)，恰恰是對(duì)傳統(tǒng)敘事期待的一種打破。當(dāng)傳統(tǒng)敘事被打破時(shí)，打破的還有傳統(tǒng)意義上的觀影快感。
斯拉沃熱齊澤克將維羅妮卡的二次選擇看作是狄更斯《遠(yuǎn)大前程》等文學(xué)中發(fā)現(xiàn)的、傳統(tǒng)升華式逆轉(zhuǎn)的一個(gè)新的版本。在出生時(shí)，皮普被指定為一個(gè)“遠(yuǎn)大前程的人”，每個(gè)人都認(rèn)為這預(yù)言著他的巨大成功；然而在小說結(jié)尾，當(dāng)他放棄倫敦虛假浮華的生活回歸童年社區(qū)時(shí)，我們才開始明白，他確實(shí)實(shí)現(xiàn)了那標(biāo)記他生命的預(yù)言——只有在找到力量，離開倫敦上流社會(huì)的空虛喧囂之后，他才能成為一個(gè)真正“遠(yuǎn)大前程”的人。我們?cè)诖擞龅搅艘粋€(gè)黑格爾式的自反；在英雄經(jīng)受考驗(yàn)的過程，不僅僅他的性格發(fā)生了改變，我們用以衡量他的性格的倫理標(biāo)準(zhǔn)也相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。
如果說影片有一個(gè)一以貫之的行為動(dòng)作，那就是相互對(duì)望的凝視?；孤宸蛩够谟捌姓宫F(xiàn)了不同的凝視動(dòng)作如克里斯蒂安麥茨在電影第二符號(hào)學(xué)所討論那樣，電影成功地制造了一種混淆自我與他人，真實(shí)與虛構(gòu)的狀態(tài)，充分喚起了一種心理認(rèn)同機(jī)制。眼睛是我們欲望的器官，我們觀看電影感受著影院機(jī)制所帶來的：“認(rèn)同、窺視、戀物”之感。同時(shí)電影院所形成的曖昧環(huán)境意味著我們可以跳脫身處的象征秩序，重回鏡像階段的理想王國。而電影中不停的觀看凝視動(dòng)作，也是對(duì)兩個(gè)維羅妮卡相互凝望中建立主體性的一次次確證。兩個(gè)維羅妮卡在游行示威的廣場(chǎng)上凝望、在照片中凝望，時(shí)刻感受到對(duì)方的存在，但值得注意的是，凝望的目光是永恒的單向，似乎基耶有意為之，不想形成兩種視線的對(duì)視，而打破其間的曖昧關(guān)系，就如同在電影創(chuàng)作法則中，凝視攝影機(jī)意味著對(duì)封閉自足的完美幻想世界的打破。而兩個(gè)維羅妮卡也如同觀眾在觀影時(shí)所形成的具身性身體反應(yīng)那樣，為鏡像中的人哀悼哭泣。
另一方面，電影給予了我們高于相較于兩個(gè)女性主角高一級(jí)別的全知視角，讓我們?cè)诘诙€(gè)段落中不與法維平行，設(shè)置了另一個(gè)男性角色“木偶師”，和觀眾共享全知視點(diǎn)。而這個(gè)男性角色在后半段成為了一個(gè)占據(jù)了支配者的主導(dǎo)地位角色。他操縱木偶，制作木偶，又給予法維以所尋波維的生命線索，而他所做的一切，目的就是為了創(chuàng)作關(guān)于兩個(gè)女性的木偶劇本。男性視點(diǎn)的介入打破了原本兩個(gè)女性相互探索的平衡，反而變成了一種無處不在的他者，甚至似乎更像一個(gè)拉康意義上的“大他者”形象而存在，無所不知，無所不看。如果我們將敘事看作一種權(quán)力的象征。那么整個(gè)法維的故事就變成了，一個(gè)女性追尋著她復(fù)雜的情感動(dòng)向去探索事物、去感知世界，但她最終發(fā)現(xiàn)自己可以感知，卻是始終被書寫的對(duì)象，是被分解的素材。
于是，結(jié)合上面三種解析，就獲得了一個(gè)這樣的故事，這是一個(gè)關(guān)于觀看的故事，一個(gè)觀看中學(xué)會(huì)哀悼學(xué)會(huì)哭泣故事，同時(shí)這又是一個(gè)注定悲傷的故事，因?yàn)闊o論是觀看還是被觀看，電影中的兩個(gè)女性始終是男性木偶師的創(chuàng)作素材，她們注定只能給更大的權(quán)力擁有者左右，同時(shí)套用齊澤克以遠(yuǎn)大前程分析本片的看法，這又是一個(gè)我們默認(rèn)著悲傷卻被篡奪了對(duì)電影中人物命運(yùn)觀點(diǎn)的電影。傳統(tǒng)意義上希望主角放聲歌唱的期待被打破，我們被影片潛移默化的定義了一種新的觀念標(biāo)準(zhǔn)，來體味一個(gè)關(guān)于看與望的故事。
我們將基耶斯洛夫斯基進(jìn)行一種身份的定位，他似乎身上更多地糾纏了一種cold war延長(zhǎng)線上社會(huì)主義與資本主義間的身份認(rèn)同焦慮，使得他的電影無時(shí)無刻不是政治的，但他的電影卻又從來不對(duì)政治直抒胸臆，而是一道水中的折影。而兩生花中透過鏡像、玻璃球、映像的觀看，也正是對(duì)cold war年代東歐與西歐水火不容對(duì)峙的化解，將異己、昔日的惡魔映照為自我的形象。也如那個(gè)古希臘神話一般，那喀索斯迷戀水中的倒影，顧影自憐中變成一株垂于湖畔的水仙花。然而即使古希臘人也知道，沒有艾柯呂斯的故事，那喀索斯的故事也是不完整的。艾柯呂斯愛戀著那喀索斯，卻被詛咒只能重復(fù)她所能聽到的聲音。而那喀索斯故事的完滿性也指向了一種電影的完滿：“是聲鏡使視鏡完滿?！痹谟新曤娪俺霈F(xiàn)之前，聲帶（收音機(jī)）曾具有創(chuàng)造言辭的能力迫使觀眾去長(zhǎng)時(shí)間在家傾聽，卻因?yàn)橛^眾的不忠而嫉妒，電影女王懲罰了她可憐的聲帶，剝奪了她的創(chuàng)造力，迫使她重復(fù)聲帶上人發(fā)出的聲音。當(dāng)艾柯呂斯遇見那喀索斯，被他的青春美貌所撩撥，但那喀索斯傾心于水中倒影，無心理會(huì)艾柯呂斯。她本應(yīng)向他求愛，可是不先對(duì)她開口說話，她就不能說話，那喀索斯的世界被限定為兩個(gè)想象的世界，也就是無法得到的情人，那喀索斯終于憂郁而死。
而如果說拉康意義上鏡像階段的主體性形成，其間的機(jī)制是視覺形象之上建立的，那么影片中聲之影對(duì)兩個(gè)女主角命運(yùn)性的決定作用正是對(duì)單調(diào)的光之影的補(bǔ)足。于是我們?cè)陔娪爸锌吹搅诉@樣一種現(xiàn)象，聲音說話了，她說了自己的話，艾柯呂斯的聲帶在《兩生花》中痊愈。波維放聲歌唱，聲音的游蕩刺穿了波維的心臟，于是艾柯呂斯的聲音來到了法維的身上，法維一邊如那喀索斯般迷戀水中倒影（波維），一邊又在哭泣，因?yàn)樗杏X到水中倒影的消失，而她卻注意到了可以開口的艾柯呂斯。法維選擇離開了她唱歌的命運(yùn)天賦，如同從水面起身的那喀索斯拒絕了艾柯呂斯的求愛，轉(zhuǎn)而蜷縮在平靜的湖面等待下一次倒影。
5 ) 《兩生花》原聲音樂介紹
薇若妮卡的雙重生命（又譯《兩生花》、《雙面薇若妮卡》）
原聲音樂介紹
原聲音樂“Van Den Budenmayer Concerto”。女高音詠嘆調(diào)。正是Weronika在Kroków演出交響詩時(shí)所唱。
歌詞來自但丁《神曲》Divine Comedy “天堂篇”中的“邁向天堂之歌”第二歌。
O voi che siete in piccioletta barca
desiderosi d'ascoltar,sguiti
Non vi mettete in pelago,che forse
perdento me,rimarreste smarriti.
L'acque ch'io prendo gia mai non si corse;
Minerva spira e conducemi Appollo
e nove Muse mi dimostran I'Orse
哦，你們坐著小木船
因渴求聆聽我的歌聲，
尾隨我在歌唱中駛向彼岸的木筏；
請(qǐng)回到你們自己熟悉的故土，
不要隨我冒險(xiǎn)駛向茫茫大海，因萬一失去我而迷失。
我要橫渡的大洋從沒有人走過；
但我有密列瓦女神吹送，阿波羅引航，
九位繆斯女神指示大熊星。
（歌詞及翻譯引自劉小楓《沉重的肉身》）
影片中，Weronika用盡生命力量演唱這首歌曲。在女中音和合唱隊(duì)的鋪墊下，她天籟般的歌聲引領(lǐng)人們蜿蜒而上，漸近天堂。然而正是那些高聳入云的音符使她心力衰竭，猝死在舞臺(tái)上。這首哀歌也在2:50秒處嘎然而止。當(dāng)我們?cè)俅温牭剿咽荲éronique在巴黎觀看那出芭蕾舞者木偶戲，對(duì)失去的另外一個(gè)自己若有所感，內(nèi)心極度哀傷的時(shí)刻。
電影中Véronique上音樂課時(shí)，提到這一旋律為一位200年前的荷蘭作曲家所作。實(shí)際上這位虛構(gòu)出來的 Van den Budenmayer就是波蘭作曲家Zbigniew Preisner。這是該片導(dǎo)演克日什托夫·奇耶斯洛夫斯基(Krzysztof Kieslowski)與老朋友Preisner之間的一個(gè)默契。在奇耶斯洛夫斯基的影象世界中這位Budenmayer就是Preisner的化身。電影里的角色常會(huì)提到這位作曲家。演唱他的歌曲，購買他的唱片或演奏他的作品。除了《薇若妮卡的雙重生命》之外，他的名字還在電視電影《十誡之九：婚姻之匙》(Decalog 9:Thou shalt not covet thy neighbor's wife)以及《藍(lán)》(Bleu)中出現(xiàn)。兩位藝術(shù)家是生死之交。曾被評(píng)論為“永世知音”。
——轉(zhuǎn)載自http://www.mtime.com/my/jinn42/blog/8018/
6 ) 一個(gè)人的電影
它只是孤獨(dú)。
有兩個(gè)女孩，她們有著一模一樣的名字，都叫薇羅尼卡。并且，她們長(zhǎng)得也一模一樣。她們都喜歡唱歌，也都青春年少，美得盛大，美得無法呼吸。唯一不同的是：一個(gè)在波蘭，一個(gè)在法國。
波蘭的薇羅尼卡是名高音歌手，她會(huì)在雨里唱歌，唱到淚流滿面。有一天，她唱歌，為了發(fā)一個(gè)高音，死在了舞臺(tái)上。她是那么地美，那場(chǎng)唱歌的情節(jié)，看著就有種死亡感。她死去的瞬間，法國的薇羅尼卡頓時(shí)心痛如割。她不知道發(fā)生了什么事情，然而，她感覺到孤獨(dú)了。偶然，她看了一出木偶?。阂粋€(gè)生著蝴蝶翅膀的少女倒下，死去，一個(gè)和她一模一樣的木偶出現(xiàn)在臺(tái)上。從此她收到一系列神秘的禮物，死去的薇羅尼卡的照片和遺物。她迷惑但決不驚異，從前她仿佛一直感到，在世界的另一個(gè)角落里，有另一個(gè)自己。她赴了那位木偶藝人的約會(huì)，他講了一番神秘的話：“木偶是很珍貴的，很脆弱的，容易打碎，所以我總是做兩個(gè)一模一樣的。”薇羅尼卡是否就是上帝手中的木偶呢？
從此，她無論走到哪里，那場(chǎng)音樂都會(huì)響起，她思念著那死去的女孩，愛情也撫慰不了這種思念。就象是一個(gè)蘋果的兩半，波蘭的，是夢(mèng)境中的薇羅尼卡，而法國的，她屬于現(xiàn)實(shí)，所以一個(gè)死了，另一個(gè)活著。
她們只相遇過一次，在車站，波蘭的薇羅尼卡無意中看見了法國的另一半在公共汽車上，車子正在開走，她有些沒看清楚。鏡頭一晃而過，她們?cè)贈(zèng)]能相遇。巖井俊二在《情書》里采用過這細(xì)節(jié)。兩個(gè)騰井樹相遇，揉了揉眼睛，對(duì)方已經(jīng)消失在人海里。然而，情書仍然是光明的，愛是光明，甚至到了片尾，女騰井會(huì)因?yàn)樯倌陼r(shí)代未曾發(fā)現(xiàn)的愛意在陽光里重新出現(xiàn)而笑了出聲?？墒牵掇绷_尼卡的雙重生活》里，愛什么也不是，它不能克服孤獨(dú)，它不能驅(qū)逐孤獨(dú)，男女的情愛讓位于姐妹情感，或者，讓位于一個(gè)女子自身的兩部分。
慈悲，孤獨(dú)，無限好的音樂，無限的悲憫，無限的宿命，無限美的女孩，美得繁華，無限的黑暗與無望。波蘭女子薇羅尼卡在演唱會(huì)中暴斃前所頌唱的，正是梵．德．布登梅爾的〈Concerto in E minor〉。
基洛耶夫斯基后來的《紅色》、《白色》、《藍(lán)色》不過是伸展了這部片里所有的主題，紅色里的女孩美得奪目，藍(lán)色里漂亮的音樂，還有白色里關(guān)于愛和拯救的話題?！掇绷_尼卡的雙重生活》成片于1991年，那時(shí)候，基洛顯得還不大相信人性的溫暖，再后來，他在《紅色》里讓女孩最終與老法官的替身相遇，在《藍(lán)色》里安排茱莉亞與前夫的助手重新的生活，還有《白色》里，愛的回歸。他調(diào)整了一下調(diào)色板，終于給出了一絲希望。
只是，這一部，仍然是完全孤獨(dú)的。它只是孤獨(dú)。除了這個(gè)，沒有任何其他言語。對(duì)了，它還是宿命的，死神化身為老太婆，穿風(fēng)衣的男人擦肩而過，那場(chǎng)木偶劇美得讓人心碎，眼淚忍不住要奪眶。死去的木偶小舞者長(zhǎng)出了翅膀，羽化成蝶，莫非這樣的故事不止是東方才有么？原來整個(gè)世界里，人們都盼望能蛻去一身的痛苦與追逐，蛻去欲望，蛻去所有的束縛和藩籬，長(zhǎng)出一雙翅膀，自由飛翔。
以美麗不可方物的色調(diào)渲染出一片神秘氤氳，雨下閉眼如蓮花般盛放吟唱的姿態(tài)，在舞臺(tái)上吟唱出璀璨如星辰的歌聲后倒地，雙生花相遇時(shí)的驚鴻一瞥，與木偶師電光石火地對(duì)望。世上至美之物都是輝煌而燦爛、脆弱而短暫的，皆不可解釋無法言說。
幾乎可以把我寫給《白》的短評(píng)完全照搬過來——熱評(píng)區(qū)執(zhí)著于看懂的觀眾們已經(jīng)誤入歧途，因?yàn)樗静恍枰憧炊。≈挥袛[脫了“電影必須看懂”這種成見的束縛，你才能打開感官來體驗(yàn)?zāi)切┪⒚畹那榫w。再者，它有什么不好懂的？無非是兩個(gè)女孩受到愛的感召，而她們碰巧分享了同一張面龐。情欲戲似有瀲滟水光，伊蓮娜真真美到不可方物。純凈的歌聲滌蕩心靈，聲畫構(gòu)筑的沖擊力超越了語言。這樣的電影，年輕時(shí)看塑造審美，長(zhǎng)大后再看能領(lǐng)略真正的電影之美。深刻地感受到大師們的電影世界在框架之外，他們?cè)噲D通過電影觸及人性與情感的未知領(lǐng)域，而大多數(shù)電影只是通過技巧迎合觀眾的經(jīng)驗(yàn)罷了。
你真的好美。
我沒有看懂?。。。。。。。。。。?！我要?dú)馑懒耍。。。。。。。。。。。。?/p>
廣場(chǎng)上那個(gè)旋轉(zhuǎn)的鏡頭。定格了一切
SIFF14。老基是很好，伊蓮娜仍是我覺得最美最有禁欲氣質(zhì)的女演員，但我已經(jīng)過了“世界上另一個(gè)我”的神秘主義年齡段了。不喜歡法國段，過于用力過于冗長(zhǎng)，太符號(hào)化以至于老基說自己沒有喻義我都不相信。波蘭段還是很好的，維羅尼卡唱歌時(shí)心臟仍會(huì)痛，說明我還未麻木。最好最美的是Preisner的OST.
蘭波說，我是我，但我是另一個(gè)我。如果其中一個(gè)死去了，剩下的那個(gè)就是世界上最孤獨(dú)的人，任何愛情都無法慰藉
兩個(gè)維羅妮卡，同樣的姿顏姝麗、天資聰慧，連先天遺留的病癥都不無二致，而生者就如同玻璃球中的倒影，始終不會(huì)與死者重合。她會(huì)選擇安穩(wěn)而不是冒險(xiǎn)高歌、向死而生，她迷失、孤獨(dú)、努力探尋真實(shí)的世界，得到的卻只有性與虛無。基氏提出了一種生命的假設(shè)，而他的鏡頭也一直在闡述著這個(gè)母題——即，在命運(yùn)的洪流中尋找自己。
兩生花其實(shí)可以作政治（國家）的提喻，但這樣顯然破壞了電影的意境，使其變得凝澀。從敘事等角度去評(píng)價(jià)也顯得刻板。所以還是感受為上：一種糅合了液態(tài)、氣態(tài)和固態(tài)的多維度感知結(jié)構(gòu)（或者已不成結(jié)構(gòu)）。但卻不知怎么的，自己并沒有很感動(dòng)。一個(gè)瞬間：克拉科夫的廣場(chǎng)旋轉(zhuǎn)“發(fā)現(xiàn)”鏡頭擊中心靈。
對(duì)我來說,濾鏡哥的牛逼之處從來都不簡(jiǎn)單在于意義. 我也說不清楚它好在哪, 說的出的那些又覺得也都不是. 但真的每一分每一秒都很享受, 會(huì)陷進(jìn)去, 也許因?yàn)橐魳肥裁吹? 不管第幾遍都會(huì)大哭, 又疼又爽. 很治愈. 好的那種.
四星半。這部電影有一種奇特的魅力，看完可能并不明確它講了什么，維羅妮卡最后怎么了，她和那些男孩發(fā)生了什么，但會(huì)被它深深吸引：一種神秘、美麗、不可知的憂傷和希望，籠罩在金黃色的色調(diào)下。那種奇特命運(yùn)的相似，好像神向我們心中寫下注腳，給我們啟示，又好像某種殘酷的戲弄。木偶師就是那操縱者，誘惑者，指引者，詩一般讓生命中的悲傷與愛意顯影的人。天使般的維羅妮卡，細(xì)膩的如陽光一般照入每個(gè)觀者的靈魂，好像但丁筆下的詩"每一顆星星把他的光輝和德行／雨點(diǎn)般得傾瀉到我的眼睛中／我的美麗對(duì)這個(gè)世界十分新穎／因?yàn)樗鼇碜陨畈豢蓽y(cè)的天空"，
連著重看兩次，奇士勞斯基居然計(jì)劃在法國的17個(gè)電影院放17個(gè)不同的結(jié)局！其中一個(gè)是法國的女孩再次去波蘭，看到了第三個(gè)維諾妮卡！機(jī)遇、命運(yùn)、意愿。當(dāng)亞歷山大第二次背叛，維諾妮卡選擇的不是逃避，而是離開。“薇若妮卡”在拉丁文中為“真”vera和“影像”icon的合字. 2021.11.27 都不記得是第幾次重看了，這次是大銀幕。這是基耶最豐富的一部。第9誡那個(gè)愛唱歌但心臟的不好的女孩，她是怎樣的故事？這里她只有爸爸而沒有媽媽，這個(gè)爸爸剛好又是第8誡的父親，這次他的故事不是被偷走的女兒，而是和別人的一樣的女兒。
世上存在另一個(gè)自我嗎？黃綠主色調(diào)的畫面唯美爛漫，配樂圣潔哀婉，頗具宗教感。著迷于神秘主義和宿命論的基耶斯洛夫斯基運(yùn)用了多種微妙的隱喻與象征手法(片頭星夜與綠葉,枯葉,鞋帶-心電圖,偶師-上帝,唇膏,彈珠,眼鏡,黑衣女等)，使影片值得多次觀賞并深入解讀。紅色閃回與靈魂主觀鏡頭贊極。PS：2021.9.24.北影節(jié)-深影國際影城-4K修復(fù)（轉(zhuǎn)2K版？）重溫，有點(diǎn)失望，觀感不若初看時(shí)好。有可能是因?yàn)槲覐膩頉]有過對(duì)“另一個(gè)我”或曰Doppelg?nger（同貌人/二重身）的疑慮，所以沒法深切共情，另一方面我對(duì)基耶斯洛夫斯基這套符號(hào)早已不覺新鮮了，甚而感到有些直白和虛浮（特別是后半部，真的只有符號(hào)與那抹情緒在支撐了），或許我應(yīng)該重新評(píng)價(jià)基耶，但目前還不到時(shí)候，尚待重看其他作品與補(bǔ)完另幾部~（8.8/10）
翻譯的不好，The Double Life Of Veronica波蘭的廣場(chǎng)的那一幕我好愛
不知道那些看完之后說 “我也相信世界上存在另一個(gè)我” 的朋友們是否記得 他們?cè)?jīng)這樣在失敗面前自我安慰 “要相信自己你是獨(dú)一無二的” 呵呵呵呵呵
終于看了，心里的感覺淡淡的，世上會(huì)不會(huì)有另外一個(gè)人也跟我有感應(yīng)呢？
不是克氏最佳的作品，而是一次雄心的嘗試。克氏畢竟不是塔可夫斯基，他的現(xiàn)實(shí)主義性格太重了。
我覺得這是那種值得一看再看并且不會(huì)煩膩的電影，并且隨著自己的情感和認(rèn)知，會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的神秘。電影是美到了骨子里頭的，色調(diào)、音樂、女人、情緒等，有太多的東西可以挖掘了。但是電影真的太美了。
波蘭方面的故事短了一些，但法國的那個(gè)確實(shí)爛漫很多啊，相當(dāng)文藝了，很多鏡頭好奇特，顏色運(yùn)用太美妙了（和昨天的毒品網(wǎng)絡(luò)又是不同的風(fēng)格），很多地方一片昏暗然后突然一點(diǎn)點(diǎn)大紅??挺美的
文藝片真可怕，我又沒看懂……