首先，伊斯特伍德想說(shuō)的跟什么"英雄遲暮”沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。

表面上看，《不可饒恕》是一部”反英雄“的影片，但從更深層級(jí)講，這其實(shí)更是一部”反暴力“的影片。 反類型片之所以被稱為此，是因?yàn)槠鋵㈩愋推薪?jīng)常出現(xiàn)的元素統(tǒng)統(tǒng)顛覆，那么觀看本片就要做好所期盼的被一一打破的心理準(zhǔn)備。我們通常所見(jiàn)的西部片是什么樣子？?jī)蓚€(gè)牛仔相對(duì)而立，劍拔弩張，電光火石之間正義戰(zhàn)勝邪惡？那么可以說(shuō)，本片將這一點(diǎn)從頭到尾的解構(gòu)了一番。首先，主角就不是通常的懲惡揚(yáng)善的牛仔，而是一個(gè)為了金錢的利益重操舊業(yè)的曾經(jīng)殺人如麻的牛仔。顯然一開(kāi)始，導(dǎo)演就與傳統(tǒng)西部片分道揚(yáng)鑣了，這里沒(méi)有什么高尚的基礎(chǔ)，只有最現(xiàn)實(shí)的理由。之后，影片又通過(guò)英國(guó)槍手和其自傳作家的故事好好嘲弄了一番通常人們想象中的槍手對(duì)決。作家這個(gè)角色是很耐人尋味的，他很容易的就輕信了英國(guó)人夸夸其談的對(duì)決經(jīng)歷，后來(lái)通過(guò)治安官之口才知道那不過(guò)是完完全全的吹噓，英國(guó)槍手獲勝完全是因?yàn)閷?duì)手的愚蠢和壞運(yùn)氣以及其在對(duì)方手無(wú)寸鐵時(shí)的冷酷無(wú)情。治安警長(zhǎng)道出了對(duì)決的真實(shí)情況，粉碎了想象中的暴力神話?？梢哉f(shuō)作家這個(gè)角色其實(shí)就是映射那些媒體，輕信神話，為了迎合市場(chǎng)去夸大渲染事實(shí)，真正遇到暴力又膽小如鼠。當(dāng)然，這些只是表層的反類型，顯然東木頭的野心絕不止于此，這一步僅僅是完成了”反英雄“，而他真正的目的是”反暴力“。

復(fù)仇和懲惡揚(yáng)善，這是通常殺人正當(dāng)化的高尚理由，有了這些理由做基礎(chǔ)，殺戮便成了一件大快人心，毫無(wú)不安感的事。本片中也少不了這兩點(diǎn)，承擔(dān)復(fù)仇這一任務(wù)的是那幾個(gè)妓女，被復(fù)仇的是兩個(gè)牛仔，且不論那個(gè)毀容妓女的當(dāng)事人是否就罪大到該死，他的同伴，那個(gè)年輕的牛仔確實(shí)是沒(méi)有做過(guò)一件事值得招來(lái)殺身之禍，他在他同伴向妓女施暴時(shí)在旁阻攔，后又因內(nèi)疚而主動(dòng)額外賠償一只馬，他最后被東木頭扮演的殺手殺死了，顯然這里面沒(méi)有一絲一毫的”正義“，再來(lái)看主人公的黑人搭檔的死，他臨陣后悔決定返回時(shí)被警長(zhǎng)抓住后被鞭打至死，縱使他年輕時(shí)曾經(jīng)殺過(guò)人，但也沒(méi)有理由在很多年之后因一個(gè)莫須有的罪名被處死，盡管警長(zhǎng)的目的是維持秩序，”懲惡揚(yáng)善“，但這里面卻也不是那么光明正大。再看看那些被主人公在酒館殺死的人，警長(zhǎng)，他該死嗎？他是專橫，但他并沒(méi)有道德上的問(wèn)題，也沒(méi)有做過(guò)罪大惡極的事情，他僅僅是想在小鎮(zhèn)上維持法律紀(jì)律。酒館老板，他雖不是什么忠厚的人，但他也不該在手無(wú)寸鐵下被一槍打死。至于那幾個(gè)警長(zhǎng)身邊的助手，更是沒(méi)有一個(gè)該死的。但是，他們都被干脆利落的干掉了。其實(shí)影片最后警長(zhǎng)和威廉的那一段對(duì)話才是本片的點(diǎn)題之筆，警長(zhǎng)說(shuō)“他不該死”，威廉說(shuō)”該不該死和這沒(méi)有任何關(guān)系“，然后一槍轟了他的腦袋，我想導(dǎo)演想表達(dá)的就在這里，當(dāng)殺戮開(kāi)始后沒(méi)有人管你該不該死，這是現(xiàn)實(shí)，不是什么英雄傳說(shuō)，這就是暴力的實(shí)質(zhì)，這里面沒(méi)有什么快意的復(fù)仇或者正義的懲惡，暴力就是暴力，他不顧一切，殘酷無(wú)情，就像東木頭在影片中所說(shuō)的”殺人就是你奪走一個(gè)人過(guò)去以及將來(lái)的一切“。說(shuō)到這里，你可能會(huì)想，主人公這樣的大肆殺戮，他最后一定罪有應(yīng)得，死在槍口之下了吧，如果導(dǎo)演這樣安排，那么其實(shí)就又繞回到了”該不該死“的圈子里面，顯然東木頭絕沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，他讓主人公平安的回到了家中，帶著他兩個(gè)孩子過(guò)起了平靜的生活，這一切看起來(lái)這么的不合情理，但這才是導(dǎo)演的高明之處，”不該死“的人死了，”該死“的人沒(méi)死，一切看起來(lái)是這么混亂，要說(shuō)的就在這里，其實(shí)根本就沒(méi)有什么”該死不該死“，這只是人們?yōu)榱藲⒙舅鶎ふ业墓诿崽没实睦碛闪T了，導(dǎo)演把這個(gè)一切殺戮合理化的基礎(chǔ)連根拔起，擊的粉碎，還原了殺戮的本質(zhì)：非理性與不可控制，沒(méi)有了復(fù)仇和正義，剩下的只是沒(méi)有必要的流血。沒(méi)有人有權(quán)利去判斷一個(gè)人該不該死，罪惡是一個(gè)人內(nèi)心的承擔(dān)，而不是別人外在的指責(zé)，我想這也是片名的本意，主人公將在對(duì)自我的不可饒恕中安靜的度過(guò)余生，而這期間，沒(méi)有人會(huì)去找他”討回公道“。

我為什么只給了4星，而不是5星，那是因?yàn)橐了固匚榈碌木壒剩瑬|木頭的氣場(chǎng)太強(qiáng)大，愣是把角色演的正氣凌然，導(dǎo)致大多數(shù)觀眾看完本片都對(duì)主人公產(chǎn)生一種認(rèn)同感，而沒(méi)有看清楚導(dǎo)演真正想表達(dá)的東西，這是表演形式和內(nèi)容的不統(tǒng)一所導(dǎo)致的，也是本片的缺陷。

不明白為何這部片子能夠獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)的。其實(shí)，真正演的最好的反而是警長(zhǎng)，清晰和表達(dá)都非常到位，可惜是個(gè)反派配角，死的時(shí)候如他所言，不是那么耀眼和光彩。

了解到這部電影的背景資料，奇連已經(jīng)很厭倦持續(xù)拍打打殺殺的牛仔片，說(shuō)這是他最后一部。從實(shí)際情況看也的確如此。

演員總體演的都不錯(cuò)。但是劇情本身反而比較差，兩個(gè)牛仔兄弟由于被妓女不恰當(dāng)?shù)某靶?，用刀劃傷了整塊臉，這批妓女居然都愿意湊錢買兇報(bào)復(fù)，說(shuō)到底，警長(zhǎng)說(shuō)的好，他們罪不致死，而且像這么團(tuán)結(jié)的妓女組織，也是沒(méi)人信的。不明白為何能夠獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)，估計(jì)是奇連的光環(huán)吧。

很明顯，被殺的兩個(gè)牛仔中，弟弟處于人之常情自然會(huì)幫大哥，說(shuō)白了都是農(nóng)民，而且還是2百年前，能指望有多高的素質(zhì)？所以，這一點(diǎn)上，警長(zhǎng)一開(kāi)始便說(shuō)清楚了這一點(diǎn)，這兩兄弟就是個(gè)辛苦勞動(dòng)賺錢的農(nóng)民，而不是街邊小混混。從后來(lái)賠償中，弟弟主動(dòng)拉多了一匹馬送給受害的妓女的情形可以看出，他們是真的懺悔了。但卻被群體突然素質(zhì)拔高的妓女們轟走。而且為了實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù)目的，還故意渲染對(duì)方把妓女傷害的不成人形，耳朵和乳房都割去了，說(shuō)白了要致這兩兄弟于死地。如此有報(bào)復(fù)心，并不像妓女組織，反而有點(diǎn)像國(guó)仇家恨的窮苦農(nóng)婦。

弟弟被殺后，鎮(zhèn)上的人群當(dāng)然很憤慨，罪不致死啊，當(dāng)妓女中領(lǐng)頭的缺說(shuō)，對(duì)方死有余辜。哪怕用古代傳統(tǒng)的道德法治標(biāo)準(zhǔn)，一報(bào)還一報(bào)，哥哥把對(duì)方臉劃破了，你把對(duì)方兩兄弟干掉了，這個(gè)怎么都談不上對(duì)等。所以，這部片子的立意，顯然是荒唐的。也許這符合他們的價(jià)值觀吧。而這部片子結(jié)尾，是奇連為報(bào)兄弟之仇，怒殺包括警長(zhǎng)在內(nèi)的5個(gè)鎮(zhèn)上的人?？蓮牡赖聵?biāo)準(zhǔn)，他們本身就是為錢殺人，奇連和 freeman本身也不否認(rèn)，就是老鷹樂(lè)隊(duì)唱詞中的《desperado》。所以，這談不上誰(shuí)更道德，所以，我覺(jué)得本片也是拍的不錯(cuò)，但是立意太差。

奇連在拍這部片子的時(shí)候，早已經(jīng)表示厭倦拍類似題材，每次都是打打殺殺的，英雄救美，復(fù)仇等老套題材。他表示自己更喜歡拍一些其他類型的電影，不想被觀眾定型。就如同肖.康納利拍了幾部007就不再接拍一樣，估計(jì)優(yōu)秀的演員都希望有更多的嘗試。

但觀眾顯然不買賬，看到奇連就肯定是高帥冷酷而不失幽默的牛仔神槍手，看到王剛就肯定是奸詐猥瑣和風(fēng)趣善于把握人性的和珅大人，這也不是演員的錯(cuò)。所以，我更喜好看60-70年代剛有彩色電影的西部牛仔片，當(dāng)時(shí)的作品立意是清晰的，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)片去談反戰(zhàn)，通過(guò)妓女的反抗來(lái)表達(dá)西部風(fēng)格，顯然都是讓人惡心的。

論精彩程度肯定是比不上大多數(shù)西部片的首先開(kāi)頭和結(jié)尾就欠佳。開(kāi)頭的退隱到被說(shuō)服出山，中間挺莫名其妙就改變主意了，而理由主要只是了為錢，其次才是懲惡揚(yáng)善而且到中期懲惡揚(yáng)善也立不住了，在了解了事情的真相后還是決定殺人拿錢，所以殺人主要還是為了錢，為了錢殺人固然很符合牛仔的作風(fēng)，但這不符合金盆洗手多年自我救贖的遲暮牛仔的作風(fēng)。結(jié)尾是頂級(jí)爽文，不老英雄為兄弟報(bào)仇絕地反擊是全劇的高潮，但爽文看的爽是經(jīng)不起推敲的。就算你怒火中燒但畢竟年齡擺在那兒深入虎穴，為兄報(bào)仇，毫發(fā)無(wú)傷，從容淡定，瀟灑離去要不是克林特演自帶牛仔情懷加分這結(jié)尾絕對(duì)會(huì)被罵。我最喜歡的是主角雨夜挨揍的戲，這才是一個(gè)年邁的牛仔該有的樣子，那種深深的無(wú)奈。再說(shuō)說(shuō)情懷這東西，情懷大多數(shù)時(shí)候是最無(wú)理最蠻橫的一個(gè)理由，喜愛(ài)一個(gè)事物卻找不出理由來(lái)時(shí)，就可搬出“情懷”這把大刀。這些年情懷這個(gè)詞已經(jīng)被濫用到臭名昭著了，所以我挺討厭別人拿情懷說(shuō)事的，我自己也是我討厭的人，這部劇固然不只有情懷但全片看完記住的差不多只有情懷

討論《不可饒恕》的“主題”時(shí)，我們很容易陷入“反暴力”與“女權(quán)主義”的漩渦。不可否認(rèn)，慘無(wú)人道的傷害與“不可饒恕”的“復(fù)仇”，很自然帶出“反暴力”與“女權(quán)主義”的“中心思想”。但是，當(dāng)我們用某些標(biāo)簽去評(píng)論電影的時(shí)候，電影帶來(lái)的視聽(tīng)感受與心靈震撼都會(huì)大打折扣的。

當(dāng)然，暴力是《不可饒恕》繞不過(guò)去的話題，但影片絕對(duì)不是“反暴力”那么簡(jiǎn)單，它更多是在探討暴力的方方面面，比如暴力的起源、暴力的后果、暴力的失控等等，還有暴力與法律、暴力與正義等關(guān)系。

《不可饒恕》的主演之一摩根·弗里曼在談及影片的“內(nèi)涵”時(shí)，說(shuō)出了下面這句“金句”——暴力只會(huì)滋生惡果，暴力只會(huì)腐蝕人心。這句“金句”的核心還是“反暴力”，但也道出了影片對(duì)“暴力”的探討過(guò)程與結(jié)論。

據(jù)說(shuō)，《不可饒恕》是一部高度忠于劇本的影片。由此可見(jiàn)，編劇大衛(wèi)·韋伯·皮普爾斯對(duì)影片的貢獻(xiàn)非常大。大衛(wèi)·韋伯·皮普爾斯也曾說(shuō)過(guò)，與其說(shuō)該片是反暴力，不如說(shuō)它暴露了暴力令人驚駭?shù)囊幻妗?/p>

是的，暴力的最可怕之處并不在于暴力本身，而是在于暴力所引發(fā)的一連串的連鎖反應(yīng)，這是暴力最“令人驚駭?shù)囊幻妗薄?/p>

妓女的一句刻薄話，引來(lái)了牛仔的兇殘的傷害。

牛仔的“不可饒恕”，引來(lái)了賞金殺手。

警長(zhǎng)小比利的“爆裂執(zhí)法”或“過(guò)度執(zhí)法”，埋下了禍根。

賞金殺手威廉·莫尼等的“成功”，讓警長(zhǎng)惱羞成怒，于是，他折磨奈德·羅根至死。

奈德·羅根的死，讓痛失摯友的威廉·莫尼內(nèi)心燃起了復(fù)仇的烈焰，最終，他在酒館里大開(kāi)殺戒。

警長(zhǎng)小比利沒(méi)想過(guò)他會(huì)這樣死去，他甚至來(lái)不及蓋完自己的新房。

妓女的一句刻薄話，“罪”不致被毀容，但她小小的“語(yǔ)言暴力”，卻打開(kāi)了暴力的潘多拉盒子。

威廉·莫尼的搭檔，近視眼小子庫(kù)費(fèi)一開(kāi)始是個(gè)迷信西部神話的槍手。他踏入賞金殺手這個(gè)行當(dāng)?shù)淖孕判闹饕獊?lái)自于幻想與吹牛，以及他找到了一個(gè)曾令人聞風(fēng)喪膽的搭檔。

庫(kù)費(fèi)在近距離射殺正在如廁的牛仔后，并沒(méi)有在血腥中“成長(zhǎng)”起來(lái)，而是深感不安與恐懼——?dú)⑷说淖涛哆h(yuǎn)沒(méi)有想象中那么美好，它帶來(lái)的往往是噩夢(mèng)。

這時(shí)候，作為資深殺手，威廉·莫尼說(shuō)出了他的“金句”——

“殺人的滋味不好受，你奪走了他的一切和他的未來(lái)。”

威廉·莫尼曾經(jīng)是個(gè)殺人魔頭，即使這樣，他也沒(méi)有享受過(guò)“殺人的滋味”——可見(jiàn)，他還是有良知的。正是這份良知，讓他在遇到亡妻后，金盤洗手、洗心革面，成為一個(gè)自食其力的農(nóng)夫。

“殺人的滋味不好受”，但摯友被殺，“不可饒恕”！復(fù)仇的決心讓威廉·莫尼瞬間恢復(fù)了當(dāng)年的“血性”與“神勇”。

警長(zhǎng)小比利諷刺威廉·莫尼是“婦孺殺手”，他目露兇光強(qiáng)勢(shì)回應(yīng)：“我殺過(guò)婦孺，只要是動(dòng)的東西我都?xì)⑦^(guò)！”他，手起槍落，五個(gè)人應(yīng)聲倒下。他，殺紅了眼！

為殺手立傳的作家從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此這般殺人“神技”，由衷感嘆。

威廉·莫尼氣定神閑地說(shuō)：“這次大概是我的運(yùn)氣好。但我殺人的時(shí)候，運(yùn)氣總是很好?！边@大概是一個(gè)殺手最霸氣的“宣言”了。

在影片中，暴力或殺人，并非來(lái)自快感或自由意志，殺戮是在感染或演變中一再失控的。

《不可饒恕》絕對(duì)是對(duì)暴力的“詮釋”最好的影片之一。但它之為偉大的電影，還在于它跳脫了西部片所固有的“臉譜化”，賦予了每一個(gè)主要人物人性與血性。

威廉·莫尼決定重出江湖的時(shí)候，已經(jīng)“英雄垂暮”了，他在試槍的時(shí)候，槍法已經(jīng)十分生疏。但窮困潦倒還是讓他決定放手一搏。

踏上旅途之后，威廉·莫尼一步步找回了“殺手”的感覺(jué)，到最后的酒館大戰(zhàn)，他成功演繹了什么叫做“王者歸來(lái)”。

遭到警長(zhǎng)小比利的一頓胖揍之后，威廉·莫尼已經(jīng)奄奄一息，差點(diǎn)丟掉了性命。生命垂危之際，他還要經(jīng)受良心的拷問(wèn)：“我看到了死亡天使，看到了幽冥之河，……不要告訴我的孩子我過(guò)去的那些事。”

強(qiáng)大的求生意志把威廉·莫尼從死神那里拽回來(lái)后，他開(kāi)始蛻變了，他找回了殺手的自信，他期待著拿到賞金，改善農(nóng)場(chǎng)和家庭生活。

本來(lái)，拿到賞金后，威廉·莫尼便打算“收手”。但莫逆之交奈德·羅根的死，讓他再次蛻變，曾經(jīng)的威廉·莫尼形神附體，他開(kāi)啟了“殺無(wú)赦”的復(fù)仇模式。

奈德·羅根、庫(kù)費(fèi)作為威廉·莫尼的搭檔，他們分別扮演了“為朋友兩肋插刀的好基友”和“西部傳奇的膜拜者”的角色。

奈德·羅根對(duì)賞金的渴望并不強(qiáng)烈，但他知道威廉·莫尼需要他的守護(hù)，他對(duì)威廉·莫尼的友情甚至大于他對(duì)妻子的感情——換位之，威廉·莫尼的瘋狂復(fù)仇也是對(duì)這份友情的珍視。

奈德·羅根其實(shí)對(duì)獲得賞金的前景是悲觀的，但他卻能以積極的姿態(tài)陪伴著威廉·莫尼——他的內(nèi)心是掙扎的，但他無(wú)悔于所有的付出。

庫(kù)費(fèi)是初生牛犢不怕虎，他大言不慚、行事魯莽，直到真正“攤上事”了，他才從幻想中驚醒過(guò)來(lái)。他成了“偶像”身邊那個(gè)六神無(wú)主的孩子——天啊，他真的還是個(gè)孩子。

在生死未卜時(shí)，奈德·羅根和庫(kù)費(fèi)倒是一起在溫柔鄉(xiāng)里“沉淪”了——他們一再?gòu)募伺畟兊纳砩稀邦A(yù)支”賞金。

影片對(duì)奈德·羅根的掙扎與庫(kù)費(fèi)的蛻變不像在威廉·莫尼的身上“著墨”那么多，但他們身上的混亂與無(wú)常，使得他們成為了西部片“臉譜”之外的血肉豐滿人物。

警長(zhǎng)小比利看起來(lái)是一個(gè)濫用暴力的“酷吏”，也許他不討大多數(shù)觀眾的喜愛(ài)，但他絕非一個(gè)惡棍那么簡(jiǎn)單。

在某種意義上，他是一個(gè)以自己的方式維護(hù)并實(shí)踐“法律”的執(zhí)法者。

妓女被牛仔傷害后，他雖然反對(duì)妓女們以暴易暴，但也讓牛仔們賠償了價(jià)值不菲的馬匹——這是他認(rèn)為的“公平”。不過(guò)，不管是在妓女們看來(lái)，還是以常人的眼光看，這樣的“公平”都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

他不讓賞金殺手到小鎮(zhèn)上來(lái)，根本原因在于維護(hù)“法治”。當(dāng)然，他維護(hù)“法治”的方式確實(shí)過(guò)于粗暴了。

工作之外，他正在修建自己的新房。從他用心修建房子的情況來(lái)看，他其實(shí)也是一個(gè)熱愛(ài)生活的人。

他暴戾、冷酷，但他并不置前來(lái)的賞金殺手于死地，說(shuō)明“法律”對(duì)他也是有一點(diǎn)點(diǎn)約束力的。只有當(dāng)對(duì)方無(wú)視他的“法律”，他才會(huì)以牙還牙，以殺死對(duì)方為己任。

在被射殺之前，他還鄙視威廉·莫尼是給“婦孺殺手”，說(shuō)明他的心中是有所謂的“正義”的——只是，他的“正義”也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離正軌。

他還是一個(gè)很有幽默感的人，他“創(chuàng)作”的“死亡公爵”與“死亡鴨子”的“段子”，讓人忍俊不禁。

警長(zhǎng)小比利不是一般意義上的西部片中的大反派，他只是以殘暴、邪惡的方式忠于自己的職責(zé)，他的所作所為體現(xiàn)了“法治”的荒謬性。

妓女們作為弱勢(shì)群體，在正義得不到聲張的情況下，她們執(zhí)著于復(fù)仇，在某種程度上是“正當(dāng)?shù)摹?。這很容易調(diào)動(dòng)觀眾的同情心與憤怒情緒，從而獲得他們的非理性的支持。

妓女們最終復(fù)仇成功，很容易讓人想到“女權(quán)主義”。但這里的“女權(quán)主義”和《末路狂花》（1991）等影片中的“女權(quán)主義”是大不相同的。

《不可饒恕》中的“女權(quán)主義”是追求血債血償?shù)摹捌降取?，而這個(gè)“平等”最終還得靠男人來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn)?！赌┞房窕ā分械摹芭畽?quán)主義”，是以高于男性的姿態(tài)，睥睨男性并張揚(yáng)自我來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

以現(xiàn)在的“女權(quán)主義”觀看，《不可饒恕》中的“女權(quán)主義”只是“柔弱而堅(jiān)韌的反抗”而已。

而大仇得報(bào)之后，妓女們也沒(méi)有覺(jué)得大快人心，反而，在暴力徹底失控之后，她們陷入了新的恐懼之中。

事實(shí)上，她們報(bào)仇的結(jié)果也遠(yuǎn)超出了她們的初衷——傷害她們的三個(gè)牛仔之外，還有更多的牛仔在槍戰(zhàn)中喪生了。而在這之后，幫她們報(bào)仇的奈德·羅根死了，威廉·莫尼更是“本性畢露”，血洗小酒館。

可以說(shuō)，她們追求的“正義”最終換來(lái)了“大屠殺”。

暴力的失控太可怕了，但這是妓女們的錯(cuò)嗎？

如果追根朔源，牛仔們的傷害才是暴力的源頭？或者，西部世界的蠻荒才是暴力的根源。

暴力不斷蔓延、發(fā)酵后，必然侵蝕人心，被侵蝕的人心會(huì)一再突破暴力的邊界，引爆殺傷力更大的暴力。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“暴”“暴”相報(bào)何時(shí)了？

什么是“不可饒恕”的？電影是不會(huì)給出答案的，答案在不斷的“探討”中——因?yàn)椋┝τ肋h(yuǎn)不會(huì)終結(jié)。

作為西部片，《不可饒恕》并不是一部革命性的作品，因?yàn)樗y以復(fù)制，其他影片甚至無(wú)法跟風(fēng)，不像“鏢客三部曲”那樣可以改寫類型片的歷史。此外，《不可饒恕》在敘事上并沒(méi)有突破，他的敘事策略和傳統(tǒng)的西部片并沒(méi)有太大的差別，但它的人物塑造和情節(jié)設(shè)計(jì)，在某種意義上是顛覆了傳統(tǒng)西部片的模式的。

我更愿意稱《不可饒恕》為西部片的偉大變奏曲，在它之后，下一部稱得上是西部片的偉大變奏曲的影片是科恩兄弟導(dǎo)演的《老無(wú)所依》（2007）。