此片應該是今村電影里最明喻并且通篇都在建構(gòu)-解構(gòu)-建構(gòu)-解構(gòu)人與動物關(guān)系與聯(lián)系的作品。影片中山下的釣友在向他也是向觀眾普及鰻魚繁殖方式的對話可以說是赤裸裸的揭秘。雌性鰻魚游到數(shù)千公里外的赤道附近接受不知道是哪一條雄性鰻魚在水里排出的精子，受精后雌性鰻魚就會懷孕產(chǎn)卵，出生的幼魚不會知道自己的父親是誰。鰻魚的性別受環(huán)境的限制，當食物不足、種群密度高時，鰻魚就變成公的，當食物充足密度低時，就變成母的了。這個“知識點”與山下出于保護桂子以及自我和解，認下桂子肚中的孩子的行為徹底對應。而鰻魚的另一層用意則是將山下對人的排斥和不信任通過對鰻魚的飼養(yǎng)與交談排解出來。他認為鰻魚是唯一真實的傾聽者，在他心中，所有人都是“禽獸不如”的，在遭遇妻子偷情，嫉妒心和尊嚴踐踏導致的殺人后，他對人徹底失望了。在拒絕人的同時，山下也迸發(fā)出了更多的動物性，這是自我選擇和自我保護的方式。因此他成為了常人眼中的異類，他的動物性釋放讓他最后與鰻魚的行為達成一致。

桂子因為無法忍受糟糕的男友和患精神病的母親，而選擇了服藥自殺。這種死亡本能的行為同樣是動物性的一面。兩個釋放動物性的人走到一起是再好不過的結(jié)果。桂子懷了男友的孩子，這在桂子那個與男友做愛的噩夢中得到證實。但男友利用自己的母親并騙取錢財?shù)男袨樽尮鹱尤虩o可忍，同時欠下巨額債務的母親也讓桂子焦頭爛額。桂子本打算做債主的情婦，這樣可以讓債務一筆勾銷。但最終堅持自我的桂子偷偷拿走了被男友騙走的存折以償還欠款。找到理發(fā)店來的男友及同伙在威脅毆打山下時，桂子說出了自己懷孕的事實，而山下自告奮勇的成為了接鍋俠。今村難得的給影片注入了陽光的結(jié)局，兩個受到生活折磨的人最終為了保護對方而與自己和解。山下因為傷人再次入獄，但與之前的入獄不同，桂子愿意等他，愿意為他生下本不屬于他的孩子。要知道桂子曾試圖打掉孩子，但在醫(yī)生的勸說和山下的勸說下，她放棄了。之前桂子一直在橋上想要遞給船上釣完魚回家的山下的便當，山下一直沒有領(lǐng)。這是拒絕人和情的行為，那個時候山下只有鰻魚作伴，也只希望有鰻魚作伴。而最后，山下放生了鰻魚，接過了桂子的便當。他的人性慢慢復位，他再次看見了人的存在，所以他才會保護桂子。他與自己和解，嘗試擁抱自己和他人，桂子成為了那條鰻魚，山下也成為了那條鰻魚，雌雄同體，合二為一。

影片中關(guān)于魚缸和魚的鏡頭在《人類學入門》中早已運用過。但山下墜入魚缸以及在魚缸里奔跑的超現(xiàn)實畫面則相當富有想象力。那封寄給自己的揭發(fā)妻子偷情的信件是他嫉妒心的佐證，獄友對他往事的揭露同樣是嫉妒心作祟。獄友羨慕他開理發(fā)店，羨慕他和女人生活在一起，甚至企圖強奸桂子。后來獄友與山下在理發(fā)店里的爭論和打斗都是極度性壓抑下的無意識行為。性是今村電影中人物行為的驅(qū)動力，此片中也是如此。

視聽帶來了好幾次神跡，反復看了好幾次，算是體會到長鏡頭里的節(jié)奏是怎么實現(xiàn)的了。在導演的鏡頭里，總是會有前中后景。 山下第一個和惠子的過肩鏡頭，是在接下她的到之前?；葑釉谒溺R頭里，而惠子和他夜晚坐在草坪上坐著說想看ufo的時候，山下已經(jīng)在她的鏡頭里。而山下總是一個人在自己的鏡頭里。臺詞沒有明說，輕松的畫面，山下的笑臉，視聽已經(jīng)說明一切。 劇作也是可圈可點。鰻魚重監(jiān)獄的池塘換到了浴缸里，應為這件事情?；葑哟蛩榱嗽「祝狋~回到了河里。好幾次很明顯的表現(xiàn)比喻山下和鰻魚的關(guān)系。那個跟他一起出監(jiān)獄的那個人似乎就是他人格互補，另一個人格一樣。還有他的那些朋友，還有惠子，很奇妙的都組合在一起。 釣魚捕魚，殺了人，救了人，不敢面對殺死妻子的經(jīng)歷，狹小的浴缸，河邊的理發(fā)店，這些安排好像都是刻意的。但是我還是覺得站在山下本人自我救贖，讓我都開始懷疑一開始他是不是沒有殺妻子。騎單車去自首，臉上和身上的血看上去像是自己摸上去的一樣。自己內(nèi)心的各種角色在搏斗，最后實現(xiàn)了幾乎身邊所有人都想要他去實現(xiàn)的那個事情，正視自己，面對“惠子”這件事。在道德觀念的角度也才正確。如果真的是因為自己想象出來的信，自己殺死了無辜的妻子。后面就不管了。這是社會道德不容許的。

很不錯的影片，看起來和其他導演的日本電影有所不同。最欣賞的是電影中很多飽滿的空間。奇特的手法，我容忍他的刻意，我理解的是這是導演要站出來說的話。

主持人：@鮑勃粥

助理主持人：@子夜無人

場刊嘉賓：@Vergangenheit、@松野空松、@臟臟豆

選片人代表：@我略知她一二

主持人 鮑勃粥

大家好，歡迎大家來到第21屆法羅島電影節(jié)主競賽場刊圓桌的第七天，我是本場主持人，接下來我們討論的電影是來自日本著名導演今村昌平的《鰻魚》，在深入之前，請各位嘉賓先基于自己的場刊打分聊聊打這個分數(shù)的原因，簡單說說自己對這個電影的感想吧！

選片人代表 我略知她一二

大家好，我是選片人，直奔主題，我覺得《鰻魚》里面看似普普通通卻一筆一劃都干凈利落，不用過多的裝點就能呈現(xiàn)出魔幻時刻，不用費心的設(shè)計就能偶得戲謔的氣質(zhì)，教科書級別的分鏡盡顯大師風范，這是我認為可以入選主競賽的原因。

場刊嘉賓 Vergangenheit

我給《鰻魚》打了1星。因為我覺得這電影節(jié)奏有點變扭，鰻魚這個符號的存在也是失效的。我討厭寓言性過強的電影。

場刊嘉賓 臟臟豆

《鰻魚》我給的3星，有一些意象的運用（鰻魚，魚缸），但是后面反復說及和解釋，稍嫌多余。不過最喜歡的一點就是很多傳統(tǒng)的東西的記錄，顯得原生態(tài)的景物和大家共同守護一個相信外星人會來的信念的美好。

場刊嘉賓 松野空松

我場刊2星，我挺喜歡電影中將指向女性的茅轉(zhuǎn)為男性身上。因為通常來說，妻子亂性、男人報復算是人之常情，然而影片在逐步將問題轉(zhuǎn)向男性一方，或者說在這次事故中，我們見慣了女性的那套說話，是時候看看男性的角度，這也是今村所創(chuàng)新的。

主持人 鮑勃粥

大家看過其他今村昌平作品嗎？

場刊嘉賓 臟臟豆

還看過《楢山節(jié)考》，難怪覺得突然出現(xiàn)的動物鏡頭這么熟悉。

場刊嘉賓 Vergangenheit

我沒看過他的其它作品。

場刊嘉賓 松野空松

看過兩部，《諸神的欲望》和《女衒》。

主持人 鮑勃粥

那第一個問題，今村昌平的電影中用動物或者昆蟲來表達人類或人性的欲望一面算的上是他的個人特色，無論是日本昆蟲記還是人類學入門，鰻魚中既有鰻魚這個核心符號，也出現(xiàn)了如癩蛤蟆等其他動物符號，不同的動物符號間有何關(guān)聯(lián)？大家對這些意象的運用有什么想法？

場刊嘉賓 臟臟豆

感覺這些意象會不會都跟生育有關(guān)，鰻魚是需要游到很遠的地方歷盡艱辛才能養(yǎng)育下一代；癩蛤蟆就是多產(chǎn)？片中人物貌似是無法進行生育，或者說很隱晦地在暗示。話說日本有“瘌蛤蟆想吃天鵝肉”這個諺語嗎？

主持人 鮑勃粥

嗯生育確實是很重要的一環(huán)，而且似乎在影片中也和一種“男人氣質(zhì)”所掛鉤。

場刊嘉賓 Vergangenheit

唯一記得癩蛤蟆出現(xiàn)的場景是男主與朋友夜晚去捉鰻魚，朋友戳穿了男主關(guān)于妻子離婚的謊言，男主說出“我受夠了女人”朋友用空心竹筒觀看男主，但是卻出現(xiàn)了癩蛤蟆的鏡頭。這里的意思或許是說，一個無法面對過去的人，嘗試以逃避或是謊言去搪塞自我的人是丑陋的？

場刊嘉賓 松野空松

和豆姐一樣的看法，不過這也是這部電影最敗筆的一點，它實在點得太透了，甚至在小船上故意解釋一通，鰻魚另一個有趣的符號象征則是一種被困的表達，鰻魚雖然一直被男主養(yǎng)殖，然而實際上鰻魚卻是被男主所困的，而他自己本人也被困在那個魚缸中，比如，他化為一個小人在魚缸中無法逃脫。

場刊嘉賓 Vergangenheit

我不太確實鰻魚是否與其它動物是否具有關(guān)聯(lián)，但鰻魚自身我覺得有點奇怪，是作為一種具像的欲望存在嗎？

場刊嘉賓 松野空松

鰻魚與其像男主所說，是他朋友，不如說是他自身的男性氣質(zhì)，只有鰻魚在，他才是處在“安全區(qū)”，男主實則是被自身的男性氣質(zhì)所困了。

主持人 鮑勃粥

第二個問題，《鰻魚》中的空間性是怎樣的？一種群戲和相對復雜的人物關(guān)系似乎是構(gòu)造相對開放的環(huán)境？但是小鎮(zhèn)似乎也與世隔絕，形成了自己的宇宙(鎮(zhèn)上的小人物們都極富特色)，所以大家可以簡單談談這個空間或者環(huán)境把握？

場刊嘉賓 松野空松

這個問題，我曾經(jīng)在《男性的墜落》這本書有看到一個觀點，男性氣質(zhì)類似于大腦的指揮官，每個人的男性氣質(zhì)存在于你的大腦。

這種封閉性的空間給予了男性氣質(zhì)爆發(fā)的可能，因此男性氣質(zhì)需要外放才能達到一種平衡，這也是戰(zhàn)爭對男性氣質(zhì)的緩解作用，小鎮(zhèn)、魚缸乃至日本作為島嶼的存在都在從空間中擠壓著男性氣質(zhì)，這種擠壓無疑提高了密度。

主持人 鮑勃粥

我覺得你引出的島嶼的觀點很有意思，相信一定也是想到了《諸神的欲望》。

場刊嘉賓 松野空松

是的了，那部也是一個隔絕的。

場刊嘉賓 臟臟豆

空間這個真的沒太想到誒！

場刊嘉賓 Vergangenheit

有趣的視角。

主持人 鮑勃粥

不過《諸神的欲望》通過亂倫直接指向日本島的起源(日本起源神話就是個亂倫故事)，《鰻魚》中可能視角更為現(xiàn)實？如果這個問題大家覺得有些難也可以聊聊這個故事本身吧，很多人認為這個是今村最“溫情”的作品，也有人認為一如既往地冷酷，大家認為在這個光譜上，《鰻魚》偏向哪邊？

場刊嘉賓 松野空松

還是溫情，至少沒我看的他另外兩部冷酷。

場刊嘉賓 Vergangenheit

沒看過今村昌平的其它作品，這部作品我既不覺得溫情也不覺得冷酷，只覺得別扭。

主持人 鮑勃粥

前面提到關(guān)于空間的問題，大家可以想想UFO這個設(shè)置，或者大家怎么看UFO？

場刊嘉賓 Vergangenheit

我看的更多的是人物，正如我此前所說的，《鰻魚》給我的感覺很別扭，是因為我感覺全片的人物都很怪異，他們說話的方式，動作都很奇怪，像是創(chuàng)作者為了達成什么而將這種感覺強加到他們身上的。人物就好像他鏡頭下的動物一樣成為了玩偶，無論最終他通過這個得到了什么都會是別扭的。

場刊嘉賓 松野空松

有UFO嗎，我忘記了（笑），在哪里來著？

選片人代表 我略知她一二

有的，有個人一直在擦那個，理發(fā)店的，就是它。但UFO這個符號我沒看懂。

場刊嘉賓 松野空松

UFO對這部影片來說是一種它者視角，UFO-人-鰻魚，其實等級在逐漸下降的，也就是今村本人的視角。因為日本社會環(huán)境，地理環(huán)境都在壓迫著日本國民，但是這個情況其實很難從自身去發(fā)現(xiàn)，所以UFO的出現(xiàn)就是一個外來人的視角，也就是導演本人拍這部電影，他自己的視角，片中的人物能大談特談來解析鰻魚，今村也在用他的UFO來解析他自己的民族。

選片人代表 我略知她一二

松姐5分鐘前還不記得UFO，5分鐘后就大談特談，我看不懂但我大受震撼。

助理主持人 子夜無人

松姐手上是不是有本輔導書？

場刊嘉賓 松野空松

沒有罷了，我正在看《春光》，因為《春光》劇情我真的記不太清了。

【補充說明，當天錄制順序《鰻魚》在前】

選片人代表 我略知她一二

松姐一心多用還slay全場，哭了。

松媽媽！

助理主持人 子夜無人

松媽媽！

#FIFF21#DAY7的場刊評分將于稍后釋出，請大家拭目以待了。