此片應(yīng)該是今村電影里最明喻并且通篇都在建構(gòu)-解構(gòu)-建構(gòu)-解構(gòu)人與動(dòng)物關(guān)系與聯(lián)系的作品。影片中山下的釣友在向他也是向觀眾普及鰻魚繁殖方式的對(duì)話可以說(shuō)是赤裸裸的揭秘。雌性鰻魚游到數(shù)千公里外的赤道附近接受不知道是哪一條雄性鰻魚在水里排出的精子，受精后雌性鰻魚就會(huì)懷孕產(chǎn)卵，出生的幼魚不會(huì)知道自己的父親是誰(shuí)。鰻魚的性別受環(huán)境的限制，當(dāng)食物不足、種群密度高時(shí)，鰻魚就變成公的，當(dāng)食物充足密度低時(shí)，就變成母的了。這個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”與山下出于保護(hù)桂子以及自我和解，認(rèn)下桂子肚中的孩子的行為徹底對(duì)應(yīng)。而鰻魚的另一層用意則是將山下對(duì)人的排斥和不信任通過(guò)對(duì)鰻魚的飼養(yǎng)與交談排解出來(lái)。他認(rèn)為鰻魚是唯一真實(shí)的傾聽者，在他心中，所有人都是“禽獸不如”的，在遭遇妻子偷情，嫉妒心和尊嚴(yán)踐踏導(dǎo)致的殺人后，他對(duì)人徹底失望了。在拒絕人的同時(shí)，山下也迸發(fā)出了更多的動(dòng)物性，這是自我選擇和自我保護(hù)的方式。因此他成為了常人眼中的異類，他的動(dòng)物性釋放讓他最后與鰻魚的行為達(dá)成一致。

桂子因?yàn)闊o(wú)法忍受糟糕的男友和患精神病的母親，而選擇了服藥自殺。這種死亡本能的行為同樣是動(dòng)物性的一面。兩個(gè)釋放動(dòng)物性的人走到一起是再好不過(guò)的結(jié)果。桂子懷了男友的孩子，這在桂子那個(gè)與男友做愛的噩夢(mèng)中得到證實(shí)。但男友利用自己的母親并騙取錢財(cái)?shù)男袨樽尮鹱尤虩o(wú)可忍，同時(shí)欠下巨額債務(wù)的母親也讓桂子焦頭爛額。桂子本打算做債主的情婦，這樣可以讓債務(wù)一筆勾銷。但最終堅(jiān)持自我的桂子偷偷拿走了被男友騙走的存折以償還欠款。找到理發(fā)店來(lái)的男友及同伙在威脅毆打山下時(shí)，桂子說(shuō)出了自己懷孕的事實(shí)，而山下自告奮勇的成為了接鍋俠。今村難得的給影片注入了陽(yáng)光的結(jié)局，兩個(gè)受到生活折磨的人最終為了保護(hù)對(duì)方而與自己和解。山下因?yàn)閭嗽俅稳氇z，但與之前的入獄不同，桂子愿意等他，愿意為他生下本不屬于他的孩子。要知道桂子曾試圖打掉孩子，但在醫(yī)生的勸說(shuō)和山下的勸說(shuō)下，她放棄了。之前桂子一直在橋上想要遞給船上釣完魚回家的山下的便當(dāng)，山下一直沒(méi)有領(lǐng)。這是拒絕人和情的行為，那個(gè)時(shí)候山下只有鰻魚作伴，也只希望有鰻魚作伴。而最后，山下放生了鰻魚，接過(guò)了桂子的便當(dāng)。他的人性慢慢復(fù)位，他再次看見了人的存在，所以他才會(huì)保護(hù)桂子。他與自己和解，嘗試擁抱自己和他人，桂子成為了那條鰻魚，山下也成為了那條鰻魚，雌雄同體，合二為一。

影片中關(guān)于魚缸和魚的鏡頭在《人類學(xué)入門》中早已運(yùn)用過(guò)。但山下墜入魚缸以及在魚缸里奔跑的超現(xiàn)實(shí)畫面則相當(dāng)富有想象力。那封寄給自己的揭發(fā)妻子偷情的信件是他嫉妒心的佐證，獄友對(duì)他往事的揭露同樣是嫉妒心作祟。獄友羨慕他開理發(fā)店，羨慕他和女人生活在一起，甚至企圖強(qiáng)奸桂子。后來(lái)獄友與山下在理發(fā)店里的爭(zhēng)論和打斗都是極度性壓抑下的無(wú)意識(shí)行為。性是今村電影中人物行為的驅(qū)動(dòng)力，此片中也是如此。

視聽?zhēng)?lái)了好幾次神跡，反復(fù)看了好幾次，算是體會(huì)到長(zhǎng)鏡頭里的節(jié)奏是怎么實(shí)現(xiàn)的了。在導(dǎo)演的鏡頭里，總是會(huì)有前中后景。 山下第一個(gè)和惠子的過(guò)肩鏡頭，是在接下她的到之前。惠子在他的鏡頭里，而惠子和他夜晚坐在草坪上坐著說(shuō)想看ufo的時(shí)候，山下已經(jīng)在她的鏡頭里。而山下總是一個(gè)人在自己的鏡頭里。臺(tái)詞沒(méi)有明說(shuō)，輕松的畫面，山下的笑臉，視聽已經(jīng)說(shuō)明一切。 劇作也是可圈可點(diǎn)。鰻魚重監(jiān)獄的池塘換到了浴缸里，應(yīng)為這件事情?；葑哟蛩榱嗽「?，鰻魚回到了河里。好幾次很明顯的表現(xiàn)比喻山下和鰻魚的關(guān)系。那個(gè)跟他一起出監(jiān)獄的那個(gè)人似乎就是他人格互補(bǔ)，另一個(gè)人格一樣。還有他的那些朋友，還有惠子，很奇妙的都組合在一起。 釣魚捕魚，殺了人，救了人，不敢面對(duì)殺死妻子的經(jīng)歷，狹小的浴缸，河邊的理發(fā)店，這些安排好像都是刻意的。但是我還是覺得站在山下本人自我救贖，讓我都開始懷疑一開始他是不是沒(méi)有殺妻子。騎單車去自首，臉上和身上的血看上去像是自己摸上去的一樣。自己內(nèi)心的各種角色在搏斗，最后實(shí)現(xiàn)了幾乎身邊所有人都想要他去實(shí)現(xiàn)的那個(gè)事情，正視自己，面對(duì)“惠子”這件事。在道德觀念的角度也才正確。如果真的是因?yàn)樽约合胂蟪鰜?lái)的信，自己殺死了無(wú)辜的妻子。后面就不管了。這是社會(huì)道德不容許的。

很不錯(cuò)的影片，看起來(lái)和其他導(dǎo)演的日本電影有所不同。最欣賞的是電影中很多飽滿的空間。奇特的手法，我容忍他的刻意，我理解的是這是導(dǎo)演要站出來(lái)說(shuō)的話。

主持人：@鮑勃粥

助理主持人：@子夜無(wú)人

場(chǎng)刊嘉賓：@Vergangenheit、@松野空松、@臟臟豆

選片人代表：@我略知她一二

主持人 鮑勃粥

大家好，歡迎大家來(lái)到第21屆法羅島電影節(jié)主競(jìng)賽場(chǎng)刊圓桌的第七天，我是本場(chǎng)主持人，接下來(lái)我們討論的電影是來(lái)自日本著名導(dǎo)演今村昌平的《鰻魚》，在深入之前，請(qǐng)各位嘉賓先基于自己的場(chǎng)刊打分聊聊打這個(gè)分?jǐn)?shù)的原因，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這個(gè)電影的感想吧！

選片人代表 我略知她一二

大家好，我是選片人，直奔主題，我覺得《鰻魚》里面看似普普通通卻一筆一劃都干凈利落，不用過(guò)多的裝點(diǎn)就能呈現(xiàn)出魔幻時(shí)刻，不用費(fèi)心的設(shè)計(jì)就能偶得戲謔的氣質(zhì)，教科書級(jí)別的分鏡盡顯大師風(fēng)范，這是我認(rèn)為可以入選主競(jìng)賽的原因。

場(chǎng)刊嘉賓 Vergangenheit

我給《鰻魚》打了1星。因?yàn)槲矣X得這電影節(jié)奏有點(diǎn)變扭，鰻魚這個(gè)符號(hào)的存在也是失效的。我討厭寓言性過(guò)強(qiáng)的電影。

場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆

《鰻魚》我給的3星，有一些意象的運(yùn)用（鰻魚，魚缸），但是后面反復(fù)說(shuō)及和解釋，稍嫌多余。不過(guò)最喜歡的一點(diǎn)就是很多傳統(tǒng)的東西的記錄，顯得原生態(tài)的景物和大家共同守護(hù)一個(gè)相信外星人會(huì)來(lái)的信念的美好。

場(chǎng)刊嘉賓 松野空松

我場(chǎng)刊2星，我挺喜歡電影中將指向女性的茅轉(zhuǎn)為男性身上。因?yàn)橥ǔ?lái)說(shuō)，妻子亂性、男人報(bào)復(fù)算是人之常情，然而影片在逐步將問(wèn)題轉(zhuǎn)向男性一方，或者說(shuō)在這次事故中，我們見慣了女性的那套說(shuō)話，是時(shí)候看看男性的角度，這也是今村所創(chuàng)新的。

主持人 鮑勃粥

大家看過(guò)其他今村昌平作品嗎？

場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆

還看過(guò)《楢山節(jié)考》，難怪覺得突然出現(xiàn)的動(dòng)物鏡頭這么熟悉。

場(chǎng)刊嘉賓 Vergangenheit

我沒(méi)看過(guò)他的其它作品。

場(chǎng)刊嘉賓 松野空松

看過(guò)兩部，《諸神的欲望》和《女衒》。

主持人 鮑勃粥

那第一個(gè)問(wèn)題，今村昌平的電影中用動(dòng)物或者昆蟲來(lái)表達(dá)人類或人性的欲望一面算的上是他的個(gè)人特色，無(wú)論是日本昆蟲記還是人類學(xué)入門，鰻魚中既有鰻魚這個(gè)核心符號(hào)，也出現(xiàn)了如癩蛤蟆等其他動(dòng)物符號(hào)，不同的動(dòng)物符號(hào)間有何關(guān)聯(lián)？大家對(duì)這些意象的運(yùn)用有什么想法？

場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆

感覺這些意象會(huì)不會(huì)都跟生育有關(guān)，鰻魚是需要游到很遠(yuǎn)的地方歷盡艱辛才能養(yǎng)育下一代；癩蛤蟆就是多產(chǎn)？片中人物貌似是無(wú)法進(jìn)行生育，或者說(shuō)很隱晦地在暗示。話說(shuō)日本有“瘌蛤蟆想吃天鵝肉”這個(gè)諺語(yǔ)嗎？

主持人 鮑勃粥

嗯生育確實(shí)是很重要的一環(huán)，而且似乎在影片中也和一種“男人氣質(zhì)”所掛鉤。

場(chǎng)刊嘉賓 Vergangenheit

唯一記得癩蛤蟆出現(xiàn)的場(chǎng)景是男主與朋友夜晚去捉鰻魚，朋友戳穿了男主關(guān)于妻子離婚的謊言，男主說(shuō)出“我受夠了女人”朋友用空心竹筒觀看男主，但是卻出現(xiàn)了癩蛤蟆的鏡頭。這里的意思或許是說(shuō)，一個(gè)無(wú)法面對(duì)過(guò)去的人，嘗試以逃避或是謊言去搪塞自我的人是丑陋的？

場(chǎng)刊嘉賓 松野空松

和豆姐一樣的看法，不過(guò)這也是這部電影最敗筆的一點(diǎn)，它實(shí)在點(diǎn)得太透了，甚至在小船上故意解釋一通，鰻魚另一個(gè)有趣的符號(hào)象征則是一種被困的表達(dá)，鰻魚雖然一直被男主養(yǎng)殖，然而實(shí)際上鰻魚卻是被男主所困的，而他自己本人也被困在那個(gè)魚缸中，比如，他化為一個(gè)小人在魚缸中無(wú)法逃脫。

場(chǎng)刊嘉賓 Vergangenheit

我不太確實(shí)鰻魚是否與其它動(dòng)物是否具有關(guān)聯(lián)，但鰻魚自身我覺得有點(diǎn)奇怪，是作為一種具像的欲望存在嗎？

場(chǎng)刊嘉賓 松野空松

鰻魚與其像男主所說(shuō)，是他朋友，不如說(shuō)是他自身的男性氣質(zhì)，只有鰻魚在，他才是處在“安全區(qū)”，男主實(shí)則是被自身的男性氣質(zhì)所困了。

主持人 鮑勃粥

第二個(gè)問(wèn)題，《鰻魚》中的空間性是怎樣的？一種群戲和相對(duì)復(fù)雜的人物關(guān)系似乎是構(gòu)造相對(duì)開放的環(huán)境？但是小鎮(zhèn)似乎也與世隔絕，形成了自己的宇宙(鎮(zhèn)上的小人物們都極富特色)，所以大家可以簡(jiǎn)單談?wù)勥@個(gè)空間或者環(huán)境把握？

場(chǎng)刊嘉賓 松野空松

這個(gè)問(wèn)題，我曾經(jīng)在《男性的墜落》這本書有看到一個(gè)觀點(diǎn)，男性氣質(zhì)類似于大腦的指揮官，每個(gè)人的男性氣質(zhì)存在于你的大腦。

這種封閉性的空間給予了男性氣質(zhì)爆發(fā)的可能，因此男性氣質(zhì)需要外放才能達(dá)到一種平衡，這也是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)男性氣質(zhì)的緩解作用，小鎮(zhèn)、魚缸乃至日本作為島嶼的存在都在從空間中擠壓著男性氣質(zhì)，這種擠壓無(wú)疑提高了密度。

主持人 鮑勃粥

我覺得你引出的島嶼的觀點(diǎn)很有意思，相信一定也是想到了《諸神的欲望》。

場(chǎng)刊嘉賓 松野空松

是的了，那部也是一個(gè)隔絕的。

場(chǎng)刊嘉賓 臟臟豆

空間這個(gè)真的沒(méi)太想到誒！

場(chǎng)刊嘉賓 Vergangenheit

有趣的視角。

主持人 鮑勃粥

不過(guò)《諸神的欲望》通過(guò)亂倫直接指向日本島的起源(日本起源神話就是個(gè)亂倫故事)，《鰻魚》中可能視角更為現(xiàn)實(shí)？如果這個(gè)問(wèn)題大家覺得有些難也可以聊聊這個(gè)故事本身吧，很多人認(rèn)為這個(gè)是今村最“溫情”的作品，也有人認(rèn)為一如既往地冷酷，大家認(rèn)為在這個(gè)光譜上，《鰻魚》偏向哪邊？

場(chǎng)刊嘉賓 松野空松

還是溫情，至少?zèng)]我看的他另外兩部冷酷。

場(chǎng)刊嘉賓 Vergangenheit

沒(méi)看過(guò)今村昌平的其它作品，這部作品我既不覺得溫情也不覺得冷酷，只覺得別扭。

主持人 鮑勃粥

前面提到關(guān)于空間的問(wèn)題，大家可以想想U(xiǎn)FO這個(gè)設(shè)置，或者大家怎么看UFO？

場(chǎng)刊嘉賓 Vergangenheit

我看的更多的是人物，正如我此前所說(shuō)的，《鰻魚》給我的感覺很別扭，是因?yàn)槲腋杏X全片的人物都很怪異，他們說(shuō)話的方式，動(dòng)作都很奇怪，像是創(chuàng)作者為了達(dá)成什么而將這種感覺強(qiáng)加到他們身上的。人物就好像他鏡頭下的動(dòng)物一樣成為了玩偶，無(wú)論最終他通過(guò)這個(gè)得到了什么都會(huì)是別扭的。

場(chǎng)刊嘉賓 松野空松

有UFO嗎，我忘記了（笑），在哪里來(lái)著？

選片人代表 我略知她一二

有的，有個(gè)人一直在擦那個(gè)，理發(fā)店的，就是它。但UFO這個(gè)符號(hào)我沒(méi)看懂。

場(chǎng)刊嘉賓 松野空松

UFO對(duì)這部影片來(lái)說(shuō)是一種它者視角，UFO-人-鰻魚，其實(shí)等級(jí)在逐漸下降的，也就是今村本人的視角。因?yàn)槿毡旧鐣?huì)環(huán)境，地理環(huán)境都在壓迫著日本國(guó)民，但是這個(gè)情況其實(shí)很難從自身去發(fā)現(xiàn)，所以UFO的出現(xiàn)就是一個(gè)外來(lái)人的視角，也就是導(dǎo)演本人拍這部電影，他自己的視角，片中的人物能大談特談來(lái)解析鰻魚，今村也在用他的UFO來(lái)解析他自己的民族。

選片人代表 我略知她一二

松姐5分鐘前還不記得UFO，5分鐘后就大談特談，我看不懂但我大受震撼。

助理主持人 子夜無(wú)人

松姐手上是不是有本輔導(dǎo)書？

場(chǎng)刊嘉賓 松野空松

沒(méi)有罷了，我正在看《春光》，因?yàn)椤洞汗狻穭∏槲艺娴挠洸惶辶恕?/p>

【補(bǔ)充說(shuō)明，當(dāng)天錄制順序《鰻魚》在前】

選片人代表 我略知她一二

松姐一心多用還slay全場(chǎng)，哭了。

松媽媽！

助理主持人 子夜無(wú)人

松媽媽！

#FIFF21#DAY7的場(chǎng)刊評(píng)分將于稍后釋出，請(qǐng)大家拭目以待了。