王兵：因?yàn)檫@個片子很長，大概是一個四個小時的片子，里面內(nèi)容非常多，所以我呃如果要看起來就比較復(fù)雜。我只是就是說呃影片開頭的地方看一點(diǎn)點(diǎn)。那我我能介紹我現(xiàn)在的片子，可能就是剛才我放了這些片段。那么這個電影呢也是我很多年前一直想拍的一個故事，但是呢因?yàn)槭峭耆潜贿谰褪钦f被控制是不允許拍攝的。所以我一直沒有拍成這樣一個片子，但是到了13年的時候，然后我在云南工作，我認(rèn)識啊，認(rèn)識認(rèn)識了當(dāng)?shù)氐木癫≡旱尼t(yī)生。然后我跟他談到就我的想法。那么他們最后他們就是還是支持我。呃，給我時間讓我拍攝的啊這個影片。嗯，這個啊，在拍這個精神病院對我來說，我覺得就是說因?yàn)橹袊纳鐣钍遣粩嗟脑谧儎?，在變化，那么有很很大一個人群。那么逐漸進(jìn)入到這樣一個就是。啊，得到得到這種精神的疾病。那么總的來說就是說啊，男人呢大部分都是因?yàn)榇蚬ぴ谕饷妫诔鞘写蚬?。我得到精神，明年再進(jìn)這個精神的疾病，就是因?yàn)榫褪谴蟛糠郑?dāng)然也有很多其他的。人不是。嗯，年齡小的。年齡大的里邊有，60多歲的都有。那么我們剛才看到的這個孩子呢，是進(jìn)去幾個月？那么其他的里邊有20年的，十年，20年的人很多。就是他們終生可能都不能在離開這個精神。而且呢也很少有這個家人來看他們。在某種程度上這就是一個放置這個人就是一個廢品唄，就是說有廢品。那么我在拍這這些人的時候，我就想唉當(dāng)他們失去這個自由失去這個就是和一個社會和其他人接觸的這樣的一種可能性之后，然后把這些人重新聚在一個很小的這樣一個空間里面，然后他們在這個空間里面很自由的，又是又是一個另外一種自由的生活。事實(shí)也是這樣，如果你在他在里面殺一個人，絕對是不會。而且他可以任意的活。不管你可以做任何樣的事情，都沒有法律可以干涉。所以我覺得呢就是在這個啊，清兵啊，你能看到另外一種自由。很超然的是不不在我們的這樣的一個生活的范圍里面。當(dāng)然他們?nèi)ギ?dāng)然在這個里邊同時也有，就是說嗯，人生命特別寶貴的東西。比如感情。還有他們的身體。以及人與人之間的愛。對身體，對身，對愛的一種需求。比如說一個男人他不是同性戀，但是他需要另外一個人的身體。所以他們就住在一起，呃，睡覺就是也脫掉所有的衣服，然后兩個人睡在一起。那么睡在一起，他們當(dāng)然他每天都是這樣，他可能十幾年他們都在睡在一起。我覺得是人對人的需要，人對愛的需要，身體本身自然我們作為動物對對另一個人的這種身體的需求那么一切東西它都有那種就是在一個當(dāng)當(dāng)人的生活被改變，被改變之后人盡可能還要尋找一種人就是符合人需求的東西。那么還有病理就是關(guān)于精神病病并不在美人的身上，在在我們這個身體上面的這種表現(xiàn)然后會所以呢就是說那么我呃在呃在這個精神病院我拍了兩個半月的時間，不到三個月。那么也是其實(shí)對我可以給我，對我來說已經(jīng)是很幸運(yùn)，就是說我有機(jī)會。可以進(jìn)到精神病院里面自由。這是我自己過去從來沒有想到的。當(dāng)然我不可以。一直的去拍下去我的。極限他給我的時間。到兩三個月，這已經(jīng)達(dá)到一個極限。但是對我來說啊，我覺得很幸運(yùn)有這樣一次工作的機(jī)會。

今天沒有吃飯，抱著半個西瓜和兩升水重看了《公民凱恩》，又看了一部四小時的關(guān)于精神病人的紀(jì)錄片，看不懂的意大利語字幕和聽不明白的云南昭通方言像是紀(jì)錄片里人們不被理解的言行，讓我整個人都有種昏昏沉沉的下墜感。

四方的牢籠、簡陋的床鋪、赤身的人們、便溺的氣味，但導(dǎo)演刻意回避發(fā)病過程、邊緣化“醫(yī)院”概念以及聚焦個體的拍攝形式，讓那個陰暗逼仄甚至骯臟的環(huán)境萌生出了一絲微妙而難以言說的溫情。脫去上半身衣服在鐵欄內(nèi)奔跑的男孩；堅(jiān)持洗腳和整理床鋪的回族小伙；女兒在探望時詢問父親的近況；穿天藍(lán)色衣服的男孩借手機(jī)反復(fù)對著電話說“爸爸，過年了，那你要來接我”；除夕夜妻子在煙花聲中對被收容的丈夫喊“你想不想下來睡我”；相愛的男人和女人隔著鐵欄擁抱彼此。原始的、生猛的、不加修飾和干涉的記錄，從畫面內(nèi)窺見另一類群體的生活，連日常也在真實(shí)細(xì)節(jié)的拉扯下變得沉重。

片尾字幕出現(xiàn)后我在評論里看到導(dǎo)演采訪的摘錄。那個借手機(jī)問“什么時候來接我”的男孩后來自殺了，奔跑的男孩在被送進(jìn)去之前剛剛考上大學(xué)，在報到途中由于堵車而焦慮發(fā)作，被迫中斷了他今后的人生。我想起他說“我只有回家才能明白一切道理”，又想起片中那個唯一回家的人，他每天都在外面漫無目的地走路，從白天到夜晚，背影漸漸穿過橘紅色的燈光沒入黑暗之中。我想起這些搖搖晃晃的身影，像是噩夢般絕望而詭譎，一切都籠上一層孤獨(dú)和無力的色彩。

我終于大哭起來。

王兵不加節(jié)制的細(xì)碎生活內(nèi)容的展示真是非常折磨觀眾。

無論出于怎樣的目的，即使是最大程度地還原真實(shí)，這也很難讓人耐下心來。任何生活，拿著放大鏡觀看，它都是不堪忍受的，因?yàn)樾畔⒚芏忍汀Ｋ?，人們在生活中，其?shí)是會選擇忽略很多信息的（這種選擇是近乎本能的，否則，人們可能會因?yàn)樯钏凝嫶蠹?xì)節(jié)而讓自己的大腦爆炸）。

所以，看王兵的紀(jì)錄片，總是忍不住會想，去關(guān)注某些人，去關(guān)注某種生活狀態(tài)，真的需要這樣嗎，需要以這種近乎絕對自然主義的方式展現(xiàn)嗎？

觀看或者閱讀時接受高密度的信息是人們的習(xí)慣。所以，當(dāng)觀看時，我們進(jìn)入的反而是日常生活所特有的那種低密度信息狀態(tài)，這種反差，很多時候，會讓人不適到崩潰。

如果是自己處于生活之中，我們的本能會協(xié)調(diào)注意力聚焦在那些值得注意的地方。但在觀看時，這種協(xié)調(diào)永遠(yuǎn)是失效的，因?yàn)槲覀兊牧?xí)慣就是讓我們在這種時候聚精會神。我們在這種時候選擇走神，反而是在違抗習(xí)慣了。

然而，我們又不能不走神，畢竟，讓一個人在走路的時候只想走路這件事簡直是不可能的。

導(dǎo)演：直接影像/拋棄主題先行/認(rèn)識欲望的差異/目的會改變初衷和用途/個體和社會的自然體現(xiàn)：人性自然/拍攝前構(gòu)造起拍攝與拍攝物的聯(lián)系？/數(shù)字時代大量素材的剪輯邏輯：在拍攝期間對主體的抓取時就已經(jīng)了然于胸/脫離劇本

詩人：真實(shí)/平視

作家：記錄型創(chuàng)作

觀眾：凝視與行動/有序與無序

我：在有導(dǎo)演意識中對拍攝內(nèi)容的無序的寬容