1 ) 一把雨傘引發(fā)的血案
神父也是個(gè)生理正常的男人,也有七情六欲,所謂窈窕淑女,君子好逑,是再自然不過的事。宗教的枷鎖禁錮著神父的思想,迫使他極力克制自己作為一個(gè)正常男性的生理和情感需求。但天意弄人,當(dāng)李神父遇到了嫵媚動(dòng)人、楚楚可憐的Donna,忍不住由憐生愛。Donna一直想尋找真愛,卻屢次被壞男人當(dāng)成泄欲工具,心靈受到了很大的創(chuàng)傷。當(dāng)她遇到圣潔的李神父,一個(gè)超凡脫俗的好人,一個(gè)愿意聆聽她傾訴的男人,她感到無比溫暖,以為在他身上可以找到真愛。結(jié)果干柴烈火,神父破了戒。起初二人在雨中一傘定情,后來在酒吧重逢的感覺都很純情。有些人評(píng)論說是肉欲陷阱,美色誘惑,其實(shí)只是真情流露罷了。如果Donna沒有報(bào)復(fù)他,也許她會(huì)是他一生中最美好的回憶。當(dāng)二人纏綿過后,Donna佯裝灑脫地對(duì)他說她會(huì)離開,以后不會(huì)糾纏她。他對(duì)她說:“保重!”這兩個(gè)詞充滿著戀戀不舍之情。然后,他看到Donna憂郁地坐著,明白Donna其實(shí)是放不下對(duì)自己的感情的。此時(shí),李神父產(chǎn)生了強(qiáng)烈的負(fù)罪感。他本來是想拯救Donna,認(rèn)為自己破解也是會(huì)被主原諒的,但他卻讓Donna陷入另一種痛苦。他的心已經(jīng)歸主所有,他不能給她想要的幸福。
由于李神父無法擺脫宗教的枷鎖,他對(duì)Donna說他這輩子也不會(huì)愛她,堅(jiān)決地與Donna分手。他給了Donna一個(gè)假的希望,讓Donna再次承受感情的痛苦。此時(shí)的李神父在Donna心里,簡(jiǎn)直就與前面那些把她當(dāng)泄欲工具的壞男人一樣。于是,絕望的Donna決定報(bào)復(fù)李神父,控告他強(qiáng)奸罪。
李神父沒有怨恨D(zhuǎn)onna,因?yàn)樗靼譊onna對(duì)自己是真心的,但是因?yàn)樽约焊鼝壑?,而傷害了她。他曾勸他的朋友,愛一個(gè)人,就要懂得珍惜,這說許是自嘲,因?yàn)樽诮桃?guī)定神父不可以結(jié)婚,不可以有愛情,不可以有性行為,可見他其實(shí)是很羨慕朋友可以結(jié)婚生子的。但為了信仰,他更珍惜的是主,而不能是Donna,今生只能欠她這份情了,所有,就算Donna誣告他強(qiáng)奸,他也沒有任何怨言。金先生想為李神父出氣,派手下打算把Donna先奸后殺,李神父非常氣憤,令其停手。
當(dāng)他看到法庭上Donna被打得鼻青臉腫、一瘸一拐,心疼得要死。李神父的善良也感化了唯利是圖的顧大狀,顧大狀甚至對(duì)他也有幾分傾慕之情。顧大狀問他是否愛上了Donna,提醒他Donna告他強(qiáng)奸,目前在開戰(zhàn)。這話既有關(guān)心,也帶著幾分醋意。李神父說Donna弄成這樣全是因?yàn)樗?br>后來,顧大狀找到了為李神父開罪的證據(jù),Donna頓時(shí)嚇傻了。但李神父為了不讓Donna再受傷害,否認(rèn)了這個(gè)證據(jù),最后被判強(qiáng)奸罪名成立。李神父以德報(bào)怨的舉動(dòng),感化了Donna,她泣不成聲,顧大狀對(duì)她說:“愛情不可以靠勒索拿回來。”經(jīng)過上訴,李神父被改判無罪,但被教會(huì)開除,失去了他深愛的那份神圣的職業(yè),被世人所不容。而無惡不作的金先生卻官運(yùn)亨通。
Donna拿走當(dāng)初與李神父定情的雨傘,遠(yuǎn)走加拿大,一方面是為了逃避97回歸,另一方面,在新的環(huán)境,她有可能找到新的幸福。
話說顧大狀為了良心,不接刑事案,只做經(jīng)濟(jì)案件,也是合情合理,但也不至于酗酒成癮吧?這是為什么呢?我想很可能是因?yàn)槟莻€(gè)善良的已經(jīng)不再是神父的李志豪仍走不出被教會(huì)和社會(huì)離棄的陰影,不聽她顧大狀的開導(dǎo),繼續(xù)自我折磨。
由于看過《無味神探》和《沖鋒隊(duì)怒火街頭》,總感覺最后李志豪應(yīng)該和顧大狀在一起。
2 ) 站在哪一方?
這是一部充滿反思性的電影。
阿李和阿金;一個(gè)神父,一個(gè)黑幫頭目。同樣“篤信”上帝,但是對(duì)于上帝有完全不一樣的認(rèn)知,正如阿金所說:“為什么?我相信主啊,主叫我念三次,我就念三次,念完就沒事了,你的問題就是因?yàn)槟阈胖餍诺貌粔驈氐?,你?dāng)他無能,你當(dāng)他沒用呀”。或者可以說一個(gè)是教條主義,一個(gè)是實(shí)用主義。那兩者誰對(duì)誰錯(cuò)呢?從世俗的角度看,阿金殺人無數(shù)作惡多端,最終卻屢屢在現(xiàn)實(shí)生活中逃離了制裁,生活中充滿歡樂自安;而阿李一直侍奉著上帝,一直秉承著教規(guī)行事,但卻在一次“失足”中,受到世俗世界的鄙視和遺棄,最終難逃法律的“制裁”。兩者的結(jié)果,對(duì)于世俗中的我們應(yīng)該堅(jiān)守何方?
話說人們都期盼著上帝能夠公正對(duì)待世人,但是當(dāng)你去感應(yīng)這個(gè)世界時(shí),公正卻往往并不能被期盼。
再回到影片中另外兩個(gè)重要的角色,顧大律師和Donna,兩人是受到阿李影響最深的兩個(gè)人,雖然最終審批輸了,但是顧大律師從原本的利益出發(fā)改為堅(jiān)信阿李是被冤枉的,似乎不再那般唯利是圖;而Donna也在最后說出了實(shí)情。雖然兩人未能改變最終的結(jié)果,但兩人應(yīng)當(dāng)也是被阿李所感化。這時(shí)的阿李以自身受過來醒悟他人,是否真正成為了圣經(jīng)的踐行者?成為了耶穌的化身?
3 ) 等待救贖的神父
很喜歡這部戲。在翻看后才驚覺劉青云是我最喜歡的男演員。趙崇基的電影里常常留有一份直面于現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀,撇開含影當(dāng)時(shí)面臨97的港民之迷茫,這份價(jià)值觀仍存市井之味,漫于生活之間。
神父的無謂寬恕無法去完成對(duì)他人的救贖,甚至給自己帶來一份惡。落于生活窘境無助卻又善良的人是需要反抗的,留有善的反抗,忍讓的寬恕是放縱,反抗中的寬恕才是救贖。
片中的宿命到底歸結(jié)為欲,不同人物中包羅萬象的欲??赜⒖v欲及欲的轉(zhuǎn)變決定了同一件事的不同趨勢(shì),覆水難收。
關(guān)于片中人情,我只想說一點(diǎn),神父是不被近人情的。世人甚至親朋都不會(huì)容忍救贖自己的“神”同樣身為犯下錯(cuò)失的待救贖者,可是沒有烏托邦,你我都是人,為什么要有分別?
舉步維艱的神父可以放大到生活中的每一個(gè)人,他的處境可以縮小為我們經(jīng)歷的一件件事。唯有全片結(jié)尾難圓,行色各人不可能狗血地湊在一起,再拍亦無多味,雖然片尾字幕略顯尷尬,甚至有廣電總局亂入的違合感,但是讓我去圓,也無更好方法。
4 ) 醉后判決!誰來判決?判決什么?
容易錯(cuò)過的好片子。什么是神呢?能夠100%一如既往的踐行規(guī)則的就是神。比如寬恕和仁愛,神父作為神的使者,并沒有100%一如既往的踐行規(guī)則,最起碼在他和失落女發(fā)生關(guān)系的時(shí)候,他沒有踐行這個(gè)規(guī)則,他被欲望一時(shí)沖昏了頭腦。所以不管怎么說?作為神的使者,他犯了罪。但是另一方面,它是一個(gè)人,只要是一個(gè)人就會(huì)犯錯(cuò),就會(huì)有七情六欲。人們到他這里訴說,罪過得到寬恕,那么他的懺悔跟禱告要得到誰的寬恕呢?明顯他只需要得到神的寬恕。所以,無論是法律還是社會(huì)道德,都只能對(duì)他進(jìn)行評(píng)判,而他不需要得到他們的寬恕,因?yàn)樗恍枰玫缴竦膶捤?。因?yàn)樗巧竦氖拐?,而神又是可以寬恕一切罪,所以神是寬恕他的。只是他不再是神的使者,而是變成了一個(gè)普通人。再說回到曾志偉這個(gè)角色,他為什么去教堂找神父懺悔,是為了尋找自己的心安理得,看起來他是本片活得最瀟灑,最自如的一個(gè)人,我想導(dǎo)演和編劇也想借由他這個(gè)角色來諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì),或者說那個(gè)時(shí)代的香港。但是你仔細(xì)想想,這個(gè)角色只是表面看起來光鮮,實(shí)際上,她是一個(gè)非常可憐的角色,他是一個(gè)被自己欲望完全驅(qū)使的人,會(huì)把一切都在他的欲望之下合理化??雌饋硭梢杂媒疱X,可以用武力去擺平一切,他想擺平的事情,宗教對(duì)于她來說只是一種尋求心安理得的工具,或者說是他額向上攀爬獲利的工具。他在人間自由行走,為所欲為。那么正義在哪里呢?這么看,好像人間沒有正義??!女律師一個(gè)唯利是圖的“商人”。律師是一種既看起來維護(hù)了正義,又賺了錢的高貴職業(yè)。這次她為神父做辯解律師的時(shí)候,她對(duì)這個(gè)正義產(chǎn)生了質(zhì)疑?這其實(shí)也是神父的仁愛感化了她,但是這種感化只會(huì)讓她更加疑惑,所以后面她染上了酗酒的習(xí)慣。還是回到前面的問題,正義是什么?正義在哪里?正義就是正義,它無處不在,它存在每一個(gè)人的心里。但是每個(gè)人對(duì)正義的定義有不同,神父的正義是仁愛,寬恕和對(duì)神的虔誠(chéng),里面曾志偉的正義是唯我獨(dú)尊,我做什么都是對(duì)的。律師曾經(jīng)眼里的正義是法律。而多數(shù)愚昧的普通人的心中的正義是教條的道德。這個(gè)道德是一塊兒非常干凈的白布,不能有任何污點(diǎn)。所以到底錯(cuò)在哪里?到底誰錯(cuò)了?永遠(yuǎn)都不會(huì)有答案。
5 ) 最后判決
《最后判決》風(fēng)吹過推薦的這部97年的港片,除去其特殊的創(chuàng)作背景,片中關(guān)于法律與道德,罪惡與刑罰,信仰與拯救的討論還是比較不錯(cuò)的,劉青云扮演的神父一邊寬恕著有罪的人,卻被道德綁架成了法律上的罪人,為主寬恕了很多人,卻沒人能夠?qū)捤∫粋€(gè)神父,故事角度很特別,感覺片子有種對(duì)于法律的和宗教的諷刺,這些都沒啥用,真正審判你的是人心,大家認(rèn)為你有罪,不管你究竟怎么樣,你已經(jīng)有罪了,或者說是自己的內(nèi)心,你自己沒有罪,對(duì)于你本身來說就是無罪的,無愧于自我的最后審判。至于好多人說的看出片子要表達(dá)的關(guān)于97回歸對(duì)于香港和香港人的審判,以及各種人的命運(yùn)歸宿,我倒沒怎么看出來??偟膩碇v,這部片子視角奇特,劇情緊湊,演技尚可,是一部不錯(cuò)的片子
6 ) 判決后,沒有獲勝方…
首先,劇本是真真的好,主題放到現(xiàn)在也是很難有導(dǎo)演能出色駕馭和編排好的高級(jí),法律、信仰、道義互為對(duì)立面,那么這場(chǎng)博弈的獲勝者是否真的贏了?!其次,各位演技也都在線,尤其是“曾志偉”飾演的“大佬”,已經(jīng)為《無間道》的驚艷蠻好伏筆,更有一句臺(tái)詞甚為經(jīng)典——他面對(duì)飾演“神父”的“劉青云”和飾演“律師”的“李若彤”說到:“講法律,找律師;上天堂,找神父;律師和神父都搞不定的事情就來找我嘍……”;最后,影片里最不討喜的角色,這位演員也不怎么認(rèn)識(shí)的,但其有一句臺(tái)詞很有深意,當(dāng)服務(wù)員問她“為什么這么悶?”答:“97要到了…”足以反映了香港人尤其是香港電影人在當(dāng)時(shí)局勢(shì)下的迷茫無助與無所適從,但大勢(shì)所趨再看如今就算再不適應(yīng)的也終歸會(huì)適應(yīng)的,面對(duì)親媽再皮的孩子也得喊娘呀!QJ
我們頭上的燦爛星空,我們心中的道德準(zhǔn)則。搞不懂得是,神父既然知道自己不會(huì)娶她,為何還會(huì)被誘惑?
劇本非常好,但是在執(zhí)行層面被嚴(yán)重拖后腿。曾志偉的荒謬感破壞了主題,很可惜,嚴(yán)肅討論成了打打鬧鬧。誣告者的之前經(jīng)歷寥寥幾筆人物就立起來。市民劉先生激情戲好評(píng)。李若彤駕馭這樣的角色也毫無故作姿態(tài)的僵硬,謝君豪醬油也很有味道。從《暗色天堂》評(píng)論中看到有人提到這部,這部更通俗流行
前半段恍然看到黃精甫,香港熟面演員在空有過度形式未成風(fēng)格的調(diào)度中出演黑幫題材,沉溺于那并未建立的自我風(fēng)格。雖然表面是天主教信仰與世俗沖突的問題,但內(nèi)里還抱著中國(guó)式的價(jià)值,歐美同類電影重心是自我是否失去信仰,而本片卻完全聚焦到事件,雖然方便打造沖突,但還是中式佛教觀念影響下對(duì)于“戒”的表達(dá)。真正描繪好的是曾志偉角色實(shí)用主義至上的想法,自我裁剪有利的語句,然后成為擺脫心理和現(xiàn)實(shí)壓力的方式,這也是結(jié)尾改信行為的基礎(chǔ)。這同樣是兩人對(duì)于信仰態(tài)度的一種對(duì)比,信神-信我的區(qū)別。兩種方式不同遭遇也就導(dǎo)致了劉青云“問天”的行為,可無回答的戛然而止也就讓信仰問題如此罷了。成了道德主義的一種堅(jiān)守。在劉青云圣徒式形象的襯托下,曾志偉越發(fā)沒了應(yīng)具有的深度和對(duì)比,只剩淺顯功利的黑幫大佬形象,以往并蒂生的歷史也就無用了。
曾志偉有一句話說得好 法律歸律師管 天上的歸神父管 與人有關(guān)的就歸他管
尾數(shù)飯盒兩人吃,壟斷魚筐除黑記,舊約大佬曾志偉很贊,只可惜寓言式庭審主線不夠撐起人物,結(jié)尾字幕結(jié)束過于倉(cāng)促
個(gè)人以為是銀河映像一部很深刻的作品。曾志偉和劉青云角色的安排真是不錯(cuò),李若彤這個(gè)律師角色也糾結(jié)著各種道德標(biāo)準(zhǔn),結(jié)尾字幕顯示的結(jié)局來看真是無奈。謝生一個(gè)戲份不多的角色卻氣場(chǎng)十足啊。(為毛我沒有發(fā)現(xiàn)黎耀祥在哪里?)
又一部影射97的作品;題材不俗,但牽涉甚廣,難以自圓。
挺值得深思的電影,我不信教,但每次看到這種宗教相關(guān)的電影總會(huì)被吸引,教徒也是人,神父也是人,與我們多少是相似的。片中男主角用如今的話來說可謂有些"圣母",其實(shí)看電影比較多的人通常都會(huì)有點(diǎn)圣母屬性,想把自己塑造得盡量像主角一樣"完美",畢竟好人才有好報(bào)。神父堅(jiān)持做最為正確的事,不說謊,不打破原則,做好自己,剩下的交給上帝,而在片中則是李若彤代表的法律。曾志偉的角色則如同人間惡魔,法律最終沒能真正制裁他的殺人罪,只能因?yàn)閬y扔垃圾而罰款他,也許這個(gè)社會(huì)只是個(gè)更適合惡魔居住的地獄。這片劇情有點(diǎn)類似《暗色天堂》,以及《狩獵》(不確定,我沒看過),如果我是劉青云,不知道我會(huì)怎么做,反正會(huì)氣得咬牙。
2008-4-12 13:23:29 8/7.1(20) 以銀河的標(biāo)準(zhǔn),比上微不足,比下實(shí)有余,多多少少被忽視了
宗教與法律的對(duì)抗,三個(gè)人站在三個(gè)不同的立場(chǎng),“呢個(gè)世界還不被我哋三個(gè)玩嗮?” 最后改信佛。。不要太讓人有聯(lián)想
你識(shí)法律你有信仰,你地插唔掂仲有我
設(shè)置很有意思,利己主義信仰的黑幫橫行霸道屢屢逃脫制裁,宗教信仰堅(jiān)定的神父卻慘遭誣告。曾志偉的線刪減下或許能更好。
難得看到曾志偉演銀河的戲(據(jù)說和老杜不對(duì)盤),是一部反思性很強(qiáng)的論文型電影。
“講法律,找律師;上天堂,找神父;律師和神父都搞不定的找我咯(黑白通吃),有我們?nèi)齻€(gè)社會(huì)才能安定繁榮。”“為什么這么悶???”“97要到了?!?/p>
誰是對(duì)的?誰是錯(cuò)的?誰來審判?全能的主?英明的法律?還是世俗的陪審團(tuán)?耶穌是人,法律和圣經(jīng)也是人寫的,審判只能是自己。
后半段粗率了,法庭部分也顯得輕佻,可以增加時(shí)長(zhǎng)更細(xì)致些的。
剪輯畫面攝影都很絕。每個(gè)人都有自己的規(guī)則,其他的都是工具。對(duì)神父來說,愛眾人是規(guī)則,所以他為了那個(gè)女的撒謊以保全那個(gè)女的。對(duì)黑幫老大說,自己的利益是最大規(guī)則,宗教是工具,為自己的心安理得背書——上帝都原諒我了。對(duì)女律師來說,規(guī)則就是竭盡所能為代理人打官司,對(duì)錯(cuò)不重要。自我的規(guī)則可能會(huì)被撼動(dòng)可能不會(huì),重點(diǎn)是每個(gè)人都有一套規(guī)則。
在銀河映像的長(zhǎng)河中算是挺特別的一部作品,和《恐怖雞》一樣,兩者都是銀河映像日后很少觸碰的題材。當(dāng)然,這題材完全可以聚集于案件上大做文章,可導(dǎo)演的飄忽敘事始終抓不住核心,最重點(diǎn)的案件審理也過于簡(jiǎn)化,故事上的支離破碎,連演員的演技都好像退化了,而杜sir作為監(jiān)制,也不知道到底做了些什么
3.5/5,去掉最后獨(dú)白,從原告承認(rèn)撒謊,神父被判有罪結(jié)尾可能更好,所以,結(jié)尾獨(dú)白有點(diǎn)畫蛇添足。整部電影就像是法庭審判版的好家伙、壞家伙和怪家伙,三個(gè)主要人物的性格都十分深刻而且極具特色。整體而言,是另一風(fēng)格的銀河印象。
拍攝的質(zhì)量和演員都一般,想表達(dá)內(nèi)容不錯(cuò)。