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長篇影評
1 ) 一把雨傘引發(fā)的血案
由于李神父無法擺脫宗教的枷鎖，他對Donna說他這輩子也不會愛她，堅(jiān)決地與Donna分手。他給了Donna一個(gè)假的希望，讓Donna再次承受感情的痛苦。此時(shí)的李神父在Donna心里，簡直就與前面那些把她當(dāng)泄欲工具的壞男人一樣。于是，絕望的Donna決定報(bào)復(fù)李神父，控告他強(qiáng)奸罪。
李神父沒有怨恨D(zhuǎn)onna，因?yàn)樗靼譊onna對自己是真心的，但是因?yàn)樽约焊鼝壑?，而傷害了她。他曾勸他的朋友，愛一個(gè)人，就要懂得珍惜，這說許是自嘲，因?yàn)樽诮桃?guī)定神父不可以結(jié)婚，不可以有愛情，不可以有性行為，可見他其實(shí)是很羨慕朋友可以結(jié)婚生子的。但為了信仰，他更珍惜的是主，而不能是Donna，今生只能欠她這份情了，所有，就算Donna誣告他強(qiáng)奸，他也沒有任何怨言。金先生想為李神父出氣，派手下打算把Donna先奸后殺，李神父非常氣憤，令其停手。
當(dāng)他看到法庭上Donna被打得鼻青臉腫、一瘸一拐，心疼得要死。李神父的善良也感化了唯利是圖的顧大狀，顧大狀甚至對他也有幾分傾慕之情。顧大狀問他是否愛上了Donna，提醒他Donna告他強(qiáng)奸，目前在開戰(zhàn)。這話既有關(guān)心，也帶著幾分醋意。李神父說Donna弄成這樣全是因?yàn)樗?br>后來，顧大狀找到了為李神父開罪的證據(jù)，Donna頓時(shí)嚇傻了。但李神父為了不讓Donna再受傷害，否認(rèn)了這個(gè)證據(jù)，最后被判強(qiáng)奸罪名成立。李神父以德報(bào)怨的舉動(dòng)，感化了Donna，她泣不成聲，顧大狀對她說：“愛情不可以靠勒索拿回來?！苯?jīng)過上訴，李神父被改判無罪，但被教會開除，失去了他深愛的那份神圣的職業(yè)，被世人所不容。而無惡不作的金先生卻官運(yùn)亨通。
Donna拿走當(dāng)初與李神父定情的雨傘，遠(yuǎn)走加拿大，一方面是為了逃避97回歸，另一方面，在新的環(huán)境，她有可能找到新的幸福。
話說顧大狀為了良心，不接刑事案，只做經(jīng)濟(jì)案件，也是合情合理，但也不至于酗酒成癮吧？這是為什么呢？我想很可能是因?yàn)槟莻€(gè)善良的已經(jīng)不再是神父的李志豪仍走不出被教會和社會離棄的陰影，不聽她顧大狀的開導(dǎo)，繼續(xù)自我折磨。
由于看過《無味神探》和《沖鋒隊(duì)怒火街頭》，總感覺最后李志豪應(yīng)該和顧大狀在一起。
2 ) 站在哪一方？
這是一部充滿反思性的電影。
阿李和阿金；一個(gè)神父，一個(gè)黑幫頭目。同樣“篤信”上帝，但是對于上帝有完全不一樣的認(rèn)知，正如阿金所說：“為什么？我相信主啊，主叫我念三次，我就念三次，念完就沒事了，你的問題就是因?yàn)槟阈胖餍诺貌粔驈氐?，你?dāng)他無能，你當(dāng)他沒用呀”?；蛘呖梢哉f一個(gè)是教條主義，一個(gè)是實(shí)用主義。那兩者誰對誰錯(cuò)呢？從世俗的角度看，阿金殺人無數(shù)作惡多端，最終卻屢屢在現(xiàn)實(shí)生活中逃離了制裁，生活中充滿歡樂自安；而阿李一直侍奉著上帝，一直秉承著教規(guī)行事，但卻在一次“失足”中，受到世俗世界的鄙視和遺棄，最終難逃法律的“制裁”。兩者的結(jié)果，對于世俗中的我們應(yīng)該堅(jiān)守何方？
話說人們都期盼著上帝能夠公正對待世人，但是當(dāng)你去感應(yīng)這個(gè)世界時(shí)，公正卻往往并不能被期盼。
再回到影片中另外兩個(gè)重要的角色，顧大律師和Donna，兩人是受到阿李影響最深的兩個(gè)人，雖然最終審批輸了，但是顧大律師從原本的利益出發(fā)改為堅(jiān)信阿李是被冤枉的，似乎不再那般唯利是圖；而Donna也在最后說出了實(shí)情。雖然兩人未能改變最終的結(jié)果，但兩人應(yīng)當(dāng)也是被阿李所感化。這時(shí)的阿李以自身受過來醒悟他人，是否真正成為了圣經(jīng)的踐行者？成為了耶穌的化身？
3 ) 等待救贖的神父
神父的無謂寬恕無法去完成對他人的救贖，甚至給自己帶來一份惡。落于生活窘境無助卻又善良的人是需要反抗的，留有善的反抗，忍讓的寬恕是放縱，反抗中的寬恕才是救贖。
片中的宿命到底歸結(jié)為欲，不同人物中包羅萬象的欲。控欲、縱欲及欲的轉(zhuǎn)變決定了同一件事的不同趨勢，覆水難收。
關(guān)于片中人情，我只想說一點(diǎn)，神父是不被近人情的。世人甚至親朋都不會容忍救贖自己的“神”同樣身為犯下錯(cuò)失的待救贖者，可是沒有烏托邦，你我都是人，為什么要有分別？
舉步維艱的神父可以放大到生活中的每一個(gè)人，他的處境可以縮小為我們經(jīng)歷的一件件事。唯有全片結(jié)尾難圓，行色各人不可能狗血地湊在一起，再拍亦無多味，雖然片尾字幕略顯尷尬，甚至有廣電總局亂入的違合感，但是讓我去圓，也無更好方法。
4 ) 醉后判決！誰來判決？判決什么？
容易錯(cuò)過的好片子。什么是神呢？能夠100%一如既往的踐行規(guī)則的就是神。比如寬恕和仁愛，神父作為神的使者，并沒有100%一如既往的踐行規(guī)則，最起碼在他和失落女發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，他沒有踐行這個(gè)規(guī)則，他被欲望一時(shí)沖昏了頭腦。所以不管怎么說？作為神的使者，他犯了罪。但是另一方面，它是一個(gè)人，只要是一個(gè)人就會犯錯(cuò)，就會有七情六欲。人們到他這里訴說，罪過得到寬恕，那么他的懺悔跟禱告要得到誰的寬恕呢？明顯他只需要得到神的寬恕。所以，無論是法律還是社會道德，都只能對他進(jìn)行評判，而他不需要得到他們的寬恕，因?yàn)樗恍枰玫缴竦膶捤?。因?yàn)樗巧竦氖拐?，而神又是可以寬恕一切罪，所以神是寬恕他的。只是他不再是神的使者，而是變成了一個(gè)普通人。再說回到曾志偉這個(gè)角色，他為什么去教堂找神父懺悔，是為了尋找自己的心安理得，看起來他是本片活得最瀟灑，最自如的一個(gè)人，我想導(dǎo)演和編劇也想借由他這個(gè)角色來諷刺當(dāng)時(shí)的社會，或者說那個(gè)時(shí)代的香港。但是你仔細(xì)想想，這個(gè)角色只是表面看起來光鮮，實(shí)際上，她是一個(gè)非?？蓱z的角色，他是一個(gè)被自己欲望完全驅(qū)使的人，會把一切都在他的欲望之下合理化?？雌饋硭梢杂媒疱X，可以用武力去擺平一切，他想擺平的事情，宗教對于她來說只是一種尋求心安理得的工具，或者說是他額向上攀爬獲利的工具。他在人間自由行走，為所欲為。那么正義在哪里呢？這么看，好像人間沒有正義?。∨蓭熞粋€(gè)唯利是圖的“商人”。律師是一種既看起來維護(hù)了正義，又賺了錢的高貴職業(yè)。這次她為神父做辯解律師的時(shí)候，她對這個(gè)正義產(chǎn)生了質(zhì)疑？這其實(shí)也是神父的仁愛感化了她，但是這種感化只會讓她更加疑惑，所以后面她染上了酗酒的習(xí)慣。還是回到前面的問題，正義是什么？正義在哪里？正義就是正義，它無處不在，它存在每一個(gè)人的心里。但是每個(gè)人對正義的定義有不同，神父的正義是仁愛，寬恕和對神的虔誠，里面曾志偉的正義是唯我獨(dú)尊，我做什么都是對的。律師曾經(jīng)眼里的正義是法律。而多數(shù)愚昧的普通人的心中的正義是教條的道德。這個(gè)道德是一塊兒非常干凈的白布，不能有任何污點(diǎn)。所以到底錯(cuò)在哪里？到底誰錯(cuò)了？永遠(yuǎn)都不會有答案。
5 ) 最后判決
6 ) 判決后，沒有獲勝方…
首先，劇本是真真的好，主題放到現(xiàn)在也是很難有導(dǎo)演能出色駕馭和編排好的高級，法律、信仰、道義互為對立面，那么這場博弈的獲勝者是否真的贏了？！其次，各位演技也都在線，尤其是“曾志偉”飾演的“大佬”，已經(jīng)為《無間道》的驚艷蠻好伏筆，更有一句臺詞甚為經(jīng)典——他面對飾演“神父”的“劉青云”和飾演“律師”的“李若彤”說到：“講法律，找律師；上天堂，找神父；律師和神父都搞不定的事情就來找我嘍……”；最后，影片里最不討喜的角色，這位演員也不怎么認(rèn)識的，但其有一句臺詞很有深意，當(dāng)服務(wù)員問她“為什么這么悶？”答：“97要到了…”足以反映了香港人尤其是香港電影人在當(dāng)時(shí)局勢下的迷茫無助與無所適從，但大勢所趨再看如今就算再不適應(yīng)的也終歸會適應(yīng)的，面對親媽再皮的孩子也得喊娘呀！QJ
我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德準(zhǔn)則。搞不懂得是，神父既然知道自己不會娶她，為何還會被誘惑？
劇本非常好，但是在執(zhí)行層面被嚴(yán)重拖后腿。曾志偉的荒謬感破壞了主題，很可惜，嚴(yán)肅討論成了打打鬧鬧。誣告者的之前經(jīng)歷寥寥幾筆人物就立起來。市民劉先生激情戲好評。李若彤駕馭這樣的角色也毫無故作姿態(tài)的僵硬，謝君豪醬油也很有味道。從《暗色天堂》評論中看到有人提到這部，這部更通俗流行
前半段恍然看到黃精甫，香港熟面演員在空有過度形式未成風(fēng)格的調(diào)度中出演黑幫題材，沉溺于那并未建立的自我風(fēng)格。雖然表面是天主教信仰與世俗沖突的問題，但內(nèi)里還抱著中國式的價(jià)值，歐美同類電影重心是自我是否失去信仰，而本片卻完全聚焦到事件，雖然方便打造沖突，但還是中式佛教觀念影響下對于“戒”的表達(dá)。真正描繪好的是曾志偉角色實(shí)用主義至上的想法，自我裁剪有利的語句，然后成為擺脫心理和現(xiàn)實(shí)壓力的方式，這也是結(jié)尾改信行為的基礎(chǔ)。這同樣是兩人對于信仰態(tài)度的一種對比，信神-信我的區(qū)別。兩種方式不同遭遇也就導(dǎo)致了劉青云“問天”的行為，可無回答的戛然而止也就讓信仰問題如此罷了。成了道德主義的一種堅(jiān)守。在劉青云圣徒式形象的襯托下，曾志偉越發(fā)沒了應(yīng)具有的深度和對比，只剩淺顯功利的黑幫大佬形象，以往并蒂生的歷史也就無用了。
曾志偉有一句話說得好 法律歸律師管 天上的歸神父管 與人有關(guān)的就歸他管
尾數(shù)飯盒兩人吃，壟斷魚筐除黑記，舊約大佬曾志偉很贊，只可惜寓言式庭審主線不夠撐起人物，結(jié)尾字幕結(jié)束過于倉促
個(gè)人以為是銀河映像一部很深刻的作品。曾志偉和劉青云角色的安排真是不錯(cuò)，李若彤這個(gè)律師角色也糾結(jié)著各種道德標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)尾字幕顯示的結(jié)局來看真是無奈。謝生一個(gè)戲份不多的角色卻氣場十足啊。（為毛我沒有發(fā)現(xiàn)黎耀祥在哪里？）
又一部影射97的作品；題材不俗，但牽涉甚廣，難以自圓。
挺值得深思的電影，我不信教，但每次看到這種宗教相關(guān)的電影總會被吸引，教徒也是人，神父也是人，與我們多少是相似的。片中男主角用如今的話來說可謂有些"圣母"，其實(shí)看電影比較多的人通常都會有點(diǎn)圣母屬性，想把自己塑造得盡量像主角一樣"完美"，畢竟好人才有好報(bào)。神父堅(jiān)持做最為正確的事，不說謊，不打破原則，做好自己，剩下的交給上帝，而在片中則是李若彤代表的法律。曾志偉的角色則如同人間惡魔，法律最終沒能真正制裁他的殺人罪，只能因?yàn)閬y扔垃圾而罰款他，也許這個(gè)社會只是個(gè)更適合惡魔居住的地獄。這片劇情有點(diǎn)類似《暗色天堂》，以及《狩獵》(不確定，我沒看過)，如果我是劉青云，不知道我會怎么做，反正會氣得咬牙。
2008-4-12 13:23:29 8/7.1(20) 以銀河的標(biāo)準(zhǔn)，比上微不足，比下實(shí)有余，多多少少被忽視了
宗教與法律的對抗，三個(gè)人站在三個(gè)不同的立場，“呢個(gè)世界還不被我哋三個(gè)玩嗮？” 最后改信佛。。不要太讓人有聯(lián)想
你識法律你有信仰，你地插唔掂仲有我
設(shè)置很有意思，利己主義信仰的黑幫橫行霸道屢屢逃脫制裁，宗教信仰堅(jiān)定的神父卻慘遭誣告。曾志偉的線刪減下或許能更好。
難得看到曾志偉演銀河的戲（據(jù)說和老杜不對盤），是一部反思性很強(qiáng)的論文型電影。
“講法律，找律師；上天堂，找神父；律師和神父都搞不定的找我咯（黑白通吃），有我們?nèi)齻€(gè)社會才能安定繁榮?！薄盀槭裁催@么悶?。俊薄?7要到了?！?/p>
誰是對的？誰是錯(cuò)的？誰來審判？全能的主？英明的法律？還是世俗的陪審團(tuán)？耶穌是人，法律和圣經(jīng)也是人寫的，審判只能是自己。
后半段粗率了，法庭部分也顯得輕佻，可以增加時(shí)長更細(xì)致些的。
剪輯畫面攝影都很絕。每個(gè)人都有自己的規(guī)則，其他的都是工具。對神父來說，愛眾人是規(guī)則，所以他為了那個(gè)女的撒謊以保全那個(gè)女的。對黑幫老大說，自己的利益是最大規(guī)則，宗教是工具，為自己的心安理得背書——上帝都原諒我了。對女律師來說，規(guī)則就是竭盡所能為代理人打官司，對錯(cuò)不重要。自我的規(guī)則可能會被撼動(dòng)可能不會，重點(diǎn)是每個(gè)人都有一套規(guī)則。
在銀河映像的長河中算是挺特別的一部作品，和《恐怖雞》一樣，兩者都是銀河映像日后很少觸碰的題材。當(dāng)然，這題材完全可以聚集于案件上大做文章，可導(dǎo)演的飄忽敘事始終抓不住核心，最重點(diǎn)的案件審理也過于簡化，故事上的支離破碎，連演員的演技都好像退化了，而杜sir作為監(jiān)制，也不知道到底做了些什么
3.5/5，去掉最后獨(dú)白，從原告承認(rèn)撒謊，神父被判有罪結(jié)尾可能更好，所以，結(jié)尾獨(dú)白有點(diǎn)畫蛇添足。整部電影就像是法庭審判版的好家伙、壞家伙和怪家伙，三個(gè)主要人物的性格都十分深刻而且極具特色。整體而言，是另一風(fēng)格的銀河印象。
拍攝的質(zhì)量和演員都一般，想表達(dá)內(nèi)容不錯(cuò)。