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1 ) 麥記愛情故事
1975年第一家麥當勞開進香港，1990年第一家麥當勞開進大陸，逐漸成為后工業(yè)社會的一個獨特文化表征。 M記的說法首先來源于廣東地區(qū)，到現(xiàn)在，麥當勞也是更時興在香港一點。在90年代的香港影視作品里，麥當勞是速食生活、快餐愛情的象征，是解構(gòu)主義的見微知著，浮躁、輕薄、膚淺。在M記金字紅底的招牌下，《重慶森林》編號223的警察等不來愛人的電話，悲傷地坐在麥當勞店鋪旁啃漢堡，《墮落天使》里的兩人只見過幾次面，就可以一起坐在麥當勞里吃飯，而到了《甜蜜蜜》，在麥當勞初遇后，李翹掙扎著對黎小軍說出：“我來香港的目的不是你呀，你來香港的目的也不是我呀”。楊德昌的電影《一一》中，父子倆不想吃喜宴上的東西，跑出來食麥當勞，也暗含了一點諷刺。 而我對麥當勞的記憶卻是從我初中時在《萌芽》上讀八月長安的連載開始的。因為她本人對麥當勞獨一份的喜愛，所以夾帶私貨后，所有少男少女的愛情萌芽都是從在麥當勞約會開始的。在我愛過的這些青春小說里，關(guān)于麥當勞的味覺印象只剩下兩個人分食的麥旋風(fēng)。八月長安說，“現(xiàn)如今電視廣告里那些大晚上聽到男友說帶自己去吃15元套餐還能激動得兩眼放光的都市女性，估計都是想起初戀前男友了吧?！蔽覀兛h城沒有麥當勞，十年前開了一家肯德基，到現(xiàn)在也只有那一家肯德基，但是關(guān)于肯德基，我沒有這種青春性質(zhì)的愛情。 上了大學(xué)之后，開始彌補式地進食麥當勞，不愛玩具的我也攢過很多麥當勞的小玩具，和x剛認識時在詢問麥當勞肯德基還是漢堡王時不約而同地選擇了麥當勞，被他雀躍著說“原來我們可以一起在麥當勞讀書”，最后也在麥當勞說了最后一聲拜拜。暑假留在桂林學(xué)習(xí)，因為疲于每天往來圖書館的生活，逐漸把陣地轉(zhuǎn)移到了住宿附近的一家24h麥當勞。麥當勞的二樓總是設(shè)計成透明的落地窗，白天太陽直射進來讓人避而遠之，但到了晚上，學(xué)完習(xí)從麥當勞走出來往樓上看，總會想“喔，原來剛才我是以這種姿態(tài)扎根在這里的”。在這個暑假才發(fā)現(xiàn)麥當勞和肯德基有什么不同：麥當勞很適合一個人靜靜坐著讀書、學(xué)習(xí)、想事情，或者約個朋友閑聊，再吵戴個耳機也能夠解決，但是肯德基是完全合家歡性質(zhì)的，小孩子永遠在上躥下跳，偶爾貪戀一口童年里的蛋撻的味道，也會被肯德基里聒噪的聲浪擠壓出去。麥當勞對于我這樣的人是很有包容性的。 到了今年新上映的香港電影《麥路人》（可以看，但并不好看），M記的形象不再冰冷無情，而是盡心還原了一群在麥當勞過夜的底層人，讓我想起mla《麥記最后一夜》里的“白燈、廣東歌與露宿者”，一份廉價的快餐、免費提供的空間和盡量舒適的環(huán)境，在麥當勞的人們沒有階級層次之分。其實也不一定要是底層啦，誰沒有在無處可去時溜達進過麥當勞坐呢，又或者在麥當勞等一班夜間的列車？甚至一座城市擁有麥當勞，對我來說是一種安全感的象征，因為我會知道我到最后也總有個落腳點。 我在寒假到肯德基打工的時候，也曾因為想知道在這個大部分人都闔家團圓的節(jié)日里，究竟什么人會選擇在肯德基度過這個問題，而主動排了大年三十的班。然而最后的結(jié)果是沒有觀察到，在晚上七點鐘的時候我就因為顧客稀少被經(jīng)理趕回家去吃年夜飯，換了衣服出來只看到零星幾個人安靜地坐著玩手機，大概在等人，或者等一份手機點餐后的打包，是我太中二了，小縣城蠻難有故事的啦。 從小時候收藏宣傳單上的優(yōu)惠券，到現(xiàn)在直接領(lǐng)取各種平臺上發(fā)的電子優(yōu)惠券，小時候的那批人長大之后，越來越熱衷于在麥當勞薅羊毛和觀看花花綠綠的廣告語，其實“走啦去麥記食新品”和“走啦去麥記買第二份半價”，就是屬于我們這一代人的愛情故事。我們總愛拿木心的《從前慢》舉例，我們懷念寫信寫情書見字如面的時代，我們批判這個快節(jié)奏沒營養(yǎng)的時代，但我覺得，我們在一起對坐著舔甜筒的這一秒鐘互相愛著，那么多愛幾秒鐘，就是一生一世。 而麥當勞改名為金拱門，可以說是與西方外來文化互相排斥又互相吸引的幾十年里，這種曾經(jīng)被認為玷污了我們的擁有厚重文化底蘊的社會的快餐文化逐漸本土化了。并且，在M記坐著吃一份餐，對我們來說也是生活中的一點點喘息的空間啊。
2 ) 每一個人都值得好好活下去
片名點題-I'm Livin' It,發(fā)生在老麥下的難民小故事，影片讓我重新審視每位在凌晨趴在餐桌上的過路人。
開頭阿博為媽媽寫英文申請書就注定這個人物不簡單，雖然破產(chǎn)流浪，但是身上的西裝不斷提醒他：我有義務(wù)和能力去幫助身邊每一個人。也正是他這份精神，得到一班長期共患難的小伙伴，他們和諧互助，勝似一家人。正以為日子可以這樣簡單維持下去時，他得知自己得了肺癌，不肯接受現(xiàn)實的他遇上同樣不肯接受老婆已死事實的等伯，他不得不告訴等怕（和自己）：接受現(xiàn)實吧！口水祥為了每天有飽飯吃，選擇重操舊業(yè)坐牢，留給阿博一句無奈的話：“我都想穩(wěn)野做啊，但真系冇人愿意請我啊！” 阿博瞬間崩潰，他做再多還是敵不過現(xiàn)實的殘酷，他才意識到自己和他們一樣，都是身處水深火熱中的難民，都是需要得到幫助的流浪者。最后一絲倔強被磨滅了，他隱匿了自己幾天。在這時的阿珍用她的堅持填補了阿博的傷口，他看到了她的倔強，瞬間又點燃了對生命的渴望。阿珍陪伴了他度過最后的日子，他償還了她多年的心債。她的這份堅持讓阿博想到了在護老院的媽媽，那位一直在等待著兒子歸來的老人家，所以他用盡一絲力氣踏上回家的巴士，想去償還媽媽的心債，可惜現(xiàn)實再一次打敗了阿博，他安心地“睡”在終點站。
阿博死后，每個人的生活都在繼續(xù)著，老麥還是有來來去去的流浪者，但是他們的人生軌跡可能已經(jīng)發(fā)生了改變...
人生也是一樣，看似平淡的生活，卻每天都在經(jīng)歷大風(fēng)大浪，所以，不要小看身邊的每一個為了生活生存下去的人。
3 ) 大寶劍：港片沒死，只是活得凄涼
港片雖不死，然不絕如縷
文|大寶劍
作者簡介：難道我會如來神掌也要告訴你？
01
近些年的港片，往往是離開了政治隱喻就不會拍電影了。說實話，我很反感這一點。
我不是反感電影里藏著的那些政治隱喻，更不認為電影不能講政治隱喻。我反感的是，為了政治隱喻去拍電影。我反感的是，用政治隱喻去謀殺電影。
比如說，前些年的《家和萬事驚》就是這么一部被政治隱喻把自己搞殘了的電影。故事不成故事，人物不成人物，單單就剩下那個政治隱喻傲然挺立在那了。
兩相比較，《麥路人》不是沒有政治隱喻，但是它藏得比較妥當，它沒有讓政治隱喻傷害到電影本身，或者說，雖然傷害了，電影本身也還算成立。
難得。
02
《麥路人》里楊千嬅扮演的阿珍求神問卜，得到了下下簽“蘇娘走難”。簽詩曰：“奔波阻隔重重險，帶水拖泥去度山。更望他鄉(xiāng)求用事，千鄉(xiāng)萬里未回還?！?/p>
這里的他鄉(xiāng)，就是“麥當勞”。
《麥路人》拍的自然是“何以家為”，只不過，它和兩年前的那部黎巴嫩電影不同，《何以家為》是地地道道的沒有家，而《麥路人》里面，更多的人是有家不想回，有家不敢回，有家不能回。家是有的，只是那個家太可怕，有的人家是活人太可怕，有的人家是死人太可怕，因此，干脆就認麥當家。這就是所謂的“更望他鄉(xiāng)求用事”。
劉雅瑟飾演的“媽媽”這個角色很有意思，其他人都是不愿回家而在麥當勞流浪，只有她是為了回家，為了贖罪，為了名分，在麥當勞流浪。也只有她，一下就坐化了。葬禮上，她終于得到了她想要的名分，寫在花圈上。
這似乎是在說，回家，只有死路一條。
03
《麥路人》最大的問題就是，這里面除了張達明飾演的“口水祥”，更多的是個人的悲劇，而不是社會的悲劇。當你明白了這一點，這部電影的力量感瞬間就減弱了。
比如說，郭富城飾演的“博哥”，他選擇這樣的生活更像是一種“自我懲罰”。就像他妹妹說的，“你只是破產(chǎn)而已”，你至于這樣嗎？為什么非要把自己搞成這個樣子呢？
“媽媽”就是覺得老公的意外去世是自己造成的，為了贖罪，她拼命給婆婆還賭債，甚至不惜帶著小女兒在外流浪。觀眾看到這里，總?cè)滩蛔“l(fā)出靈魂之問：不救婆婆，你內(nèi)心不安。可是帶著女兒流浪，你內(nèi)心就安了嗎？
萬梓良飾演的“等叔”，因為無法接受老婆跳樓去世這件事，所以選擇每天在麥當勞等老婆回來。這同樣也是個體的悲劇，而非社會的悲劇。
什么是社會的悲劇呢？
電影開篇，楊千嬅在臺上唱歌，臺下有男人在憤憤不平：為公司奉獻了二十年，到頭來卻被無情的開掉。
這就是社會的悲劇。
一個社會本來是高速發(fā)展著，突然間，剎車了，往日的繁華不再了，往日的富貴不再了，往日的體面也不再了，太多太多人被從高速行進的列車上拋灑了下來。
如果《麥路人》往這個方向發(fā)力，培養(yǎng)發(fā)酵這樣一種情緒，那完全是可以和當下的內(nèi)地觀眾推心置腹的。所謂“感同身受”，也本來是可以發(fā)生的。
搞不好，電影都能呈現(xiàn)出一種“眼見他起高樓，眼見他宴賓客”的“時代劇痛”來。
遺憾的是，“個體的悲劇”取代了“社會的悲劇”。痛感自然也就不那么強烈了。
那么，拍“在麥當勞睡覺的那些人”的故事，為何編劇要取“個體的悲劇”而舍“社會的悲劇”呢？
有可能，編劇覺得個體作啊作的更有戲劇沖突。
而更有可能，則是為了喊出“更望他鄉(xiāng)求用事”這一句話來。這一點不能再細入了。自己體會吧。
04
從電影的文本來看，《麥路人》的優(yōu)點和缺點都很明顯。
它在麥當勞這個螺螄殼里做道場，多年未見的“街坊味”飄散出來，讓人回味。它罕見的關(guān)注底層，這在當今的電影市場里相當難得。它的人物關(guān)系雖然有生硬之嫌，但多少還是有一些人味在。
它有靈光一閃的地方，楊千嬅陪郭富城坐在海邊，知道這個男人余日無多，她嫣然一笑，并不在乎。這幾乎就是這部電影最美的一個鏡頭了?？上У氖?，靈光只是一閃而已。
它深入底層終究還是不夠，這些人物的象征意義還是沖到前面去了。正面人物尚且如此，反派就更臉譜化了。讓人不舒服的那股濃濃的“TVB味”，恐怕是因為創(chuàng)作靈感“源于電視，而且堅決不肯高于電視”。
《麥路人》俗套到什么地步呢？突然間，水管爆裂了，水射了出來?？吹竭@個畫面，我就知道，馬上就要有逆光了，就要有音樂了，就要有慢鏡頭了，就要唱歌了，就要有高光時刻了。
你看，俗套到這種地步。
05
《麥路人》其實就是“矮子里面拔將軍”，全靠同行襯托。兩年前的《淪落人》同樣也如此，一個多少有些幼稚病的故事，就是因為身邊實在沒有幾個能打的，于是也就成為年度港片佼佼者了。
這多少是有些讓人噓唏的。港片輝煌期，《麥路人》也好，《淪落人》也好，恐怕是上不了臺面的。畢竟，那是一個被稱為“東方荷里活”的時代。
前面說的“眼見他起高樓，眼見他宴賓客”的“時代劇痛”，其實也適用于港片本身。港片輝煌的時候大家都經(jīng)歷過，可還不是沒多少年工夫，就風(fēng)雨飄搖如斯了。
“港片”如此，“香港”也如此。
《西游降魔》里，村婦問降魔人：“你有沒有死過老公啊？你有沒有死過老公??？！”
那時候看是笑話，現(xiàn)在想不是了。
編輯|徐元
排版|透納
THE END
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4 ) 不處其境，難體其情
五沒有團隊：媽媽沒有身份，深仔沒有上勁心，口水祥沒有能力，等伯沒有未來只有回憶，而阿珍則失去了青春和愛情。阿博作為他們的紐帶看似荒誕卻又極真實。家族里有位很親的長輩親屬有著和阿博非常相似的經(jīng)歷：曾經(jīng)在比較高的位置，因些變故跌了下來。境況倒沒阿博那般慘，可他也同樣接受不了，整天悶在房里抽煙，不與人言。至親人都是很久之后才知道他發(fā)生的變故。至今每每想到他一個人坐在煙霧燎繞的房間里故思亂想的情狀，仍不免傷心落淚。不幸的是他的肺癌類型與阿博不同，沒有特效藥，萬幸他家當時經(jīng)濟狀況還是不錯的，也有家人陪在身旁。真正見過這樣的人生會更容易理解阿博逃避家人的心境，哪怕妹妹說不怪他，可他以什么身份去面對以他為榮的母親？從頭再來說得容易，不處其境，難體其情。
5 ) 真正的麥路人不會說話
這么好的題材，一個從沒有人關(guān)注的切入點，就這樣硬生生地被導(dǎo)演拍毀了。
一個著名影評人寫道“ 郭富城的形象，詮釋一下的話，是作為金融中心的香港自身衰弱的隱喻。 ”我笑了，我算是知道什么叫做過度解讀了。如果這個導(dǎo)演能有拍出這種隱喻的水準，他就不會把電影拍成這個鬼樣子了。
導(dǎo)演差在哪里？
比如片頭，當郭富城從M記出來的時候，給我的錯覺是，這是深仔長大了？郭富城抽煙的時候最適合展示人物性格了?？墒菍?dǎo)演卻什么都沒做，就這樣讓郭富城簡單抽個煙，我就納了悶了沒事兒瞎學(xué)什么王家衛(wèi)，你和他是一個目的地嗎？然后鏡頭草草上搖給出片名，背景是高樓，影射家。觀感不說有多爛，但肯定談不上好，因為處理的太隨意了。
從深仔跟著博哥，到博哥和楊千嬅再次產(chǎn)生關(guān)系用了9個鏡頭。鏡頭多不怕，就怕信息量小還多，那不就是水？
這只是讓人觀感不舒服的許多片段中的一個小橋段。影片的攝影、剪輯基本上也都沒有什么可以拉出來強行夸一下的地方。
那是導(dǎo)演的優(yōu)點是什么呢？
他愿意拍別人看不上的，關(guān)注不到的題材。愿意拍拍出來可能沒人愿意關(guān)注不賺錢的影片。他可以用優(yōu)秀的劇本請到郭富城、楊千嬅、萬梓良、張達明等等一系列實力明星來出演，這也是本事。雖然很多人說這個劇本怎么怎么不好，但是這個本子讓導(dǎo)演用，綽綽有余。而且需要夸獎的是，有些人物還真的不是紙片人，他們是立的住的。
比如博哥的妹妹。她為什么會委屈求全一邊照顧老母一邊替哥哥還債。因為哥哥之前打拼辛苦，供她出國讀書，而后突遭變故。至于是什么變故，沒有說。所以從妹妹的角度覺得，母親是自己應(yīng)該贍養(yǎng)的，雖然哥哥也有責(zé)任，但是哥哥確實落魄了，也是沒辦法的事情。這個落魄的原因，很可能是也是因為正直。
比如張達明的角色，因為天生身材矮小單薄，所以體力活兒他干不了，長相呢也不盡如人意，一口黑牙讓人想敬而遠之。這個世界有時候是這樣，并不是你不想好好的生活，而是生活把你逼向墻角，讓你無路可走，并不是每個人一出生就可以得到父母關(guān)愛，吃穿不愁，可以接受良好的教育。我們不可以因為自己沒有那樣的經(jīng)歷，就去惡意揣、語言踐踏測他人。因為，你真的不知道他人經(jīng)歷了什么。
我們知道，博哥是高學(xué)歷的金融人才，但是卻做麥路人十年，憑他的個人素養(yǎng)，找一份工，很難嗎？坐過牢是會有影響，但是香港這么大，不可能沒有他的容身之地的。香港人都很現(xiàn)實，只要你能幫他賺錢，他是不會和你計較案底和出身的。那么博哥為什么沒有離開這里，而是一待就待了十年？僅僅是因為巨大的物質(zhì)精神落差從此一蹶不振嗎？不是的，是因為他出獄來到這里之后發(fā)現(xiàn)這里的人都需要幫助。所以他利用自己的知識，去做職業(yè)中介，幫助那些困難的人找到可以混口飯吃的工作。因為他總是只收很少一點的傭金，所以他也過得很落魄。但是他沒有放棄任何一個人，哪怕是在知道自己身患絕癥后，也沒有放棄張達明演的那個角色的打算。儒家講，鐵肩擔(dān)道義。儒家講，窮則獨善其身，達則兼濟天下。博哥自己窮困落魄的時候，也并沒有獨善其身，而是鐵肩擔(dān)起了那些麥路人。麥路人，也就是那些生活在最底層，無家可歸連隔斷群租房都住不起的人。他們連像欺負楊千嬅的那個顧客那樣，抱怨房租上漲的資格都沒有。他們只能睡在24不打烊的麥當勞，凌晨進入，天亮離開。
麥路人，是最艱辛的人群。而中年麥路人，是艱辛人群中最艱辛的。
何為中年人？百度百科說，依我國國情，普通人40歲-55歲作為中年階段較為符合實際。 此類人往往伴隨著知識仍在積累增長，經(jīng)驗日益豐富，然而人體生理功能卻在不知不覺中下降等的特點。
關(guān)于中年人，我有我的理解。所謂中年人，分為兩種。
一種是符合物理條件，上有老下有小。譬如關(guān)于中年男人，張愛玲有這樣精妙的描寫?！爸心暌院蟮哪腥?，時常會覺得孤獨，因為他一睜開眼睛，周圍都是要依靠他的人，卻沒有他可以依靠的人。”還有一種是心理條件符合，這種人可能年紀不到40歲，不再僅僅因為年紀到了就成了中年人，TA們不自私，TA們懂得愛他人，明白他人也是自己生命中的一部分，明白自己有時是需要為他人而活，這種人無論TA年紀幾何，TA都成為了實際上的中年人。
片中的中年麥路人有兩個，都死了。
博哥雖然沒有孩子，但是他上有老母，下有小妹，左右有麥路人。當他確診自己肺癌后，他以為張達明不想再苦苦掙扎生存選擇主動坐監(jiān)而痛哭時，那種無力感被郭富城詮釋的十分到位。自己沒得救了，其他人也沒救了，三過家門而不入的他，母親也沒有照顧好。那一刻，真是身心俱疲。
媽媽幫爛賭奶奶還錢的橋段被廣為吐槽。其實這也是一種想當然的代入，覺得自己擁有的知識與眼界所產(chǎn)生看法與行為，也同樣適用于他人。從而忽略了有很大一部分人的觀念依舊傳統(tǒng)守舊。同時也忽略了，媽媽作為大陸人來到香港的不易。她幫奶奶還錢，更多是幻想獲得奶奶的認可。奶奶認可她，她在香港就算有個家了。奶奶認可她，她就算沒有辜負丈夫奮不顧身，不顧奶奶反對與她結(jié)婚的愛了。她很愚昧，但愚昧是因為單純的善良。她的拼命，是舊社會女性的一個縮影。
秋紅和等伯的人物是稍微有些虛和假。拿等伯浮夸的表演為例，一方面需要我們對藝術(shù)并不是真實生活的理解和寬容，一方面是有等伯跑龍?zhí)椎纳駚碇P，有好也有不好的。
但是最最讓人難以認可的是。有短評說，手機合照毀所有。
如果沒有年輕人去教，很多上了年紀的人都不會用手機，這是時代對他們的一種淘汰。所以在很少人把照片洗出來的當下，能有一張紙質(zhì)合照真的太好了。它不怕看久了沒電。它不怕坐監(jiān)被收。它可以拿出來時時懷念。
在中國，網(wǎng)民規(guī)模達到9.4億。我們不用這么保守，假設(shè)中國網(wǎng)民有13億，那么，其他的那一億人因為不能上網(wǎng)為自己說話發(fā)聲，就不算是人嗎？
本片水準就算再爛，我也想為它打4星。因為他們用一部電影來告訴我，這個世界并不只有你眼中看到的模樣，這個世界還有很多默默活著不能為自己說話的麥路人，他們生活在底層無比艱辛?？赡苌钪形覀兌疾粫劭此麄円谎?。但是我們曬一樣的太陽，呼吸一樣的空氣。
而上一次向我們呈現(xiàn)這些內(nèi)容的，是日本人。
6 ) 麥當勞的深夜，有你不知道的故事
作為普通觀眾，看完影片走出電影院聽到有人在討論電影正能量與負能量的問題，對方認為這樣的電影應(yīng)該少看，原因是過于“負能量”，我才發(fā)現(xiàn)正能量與負能量的界定可以如此的片面。
豆瓣上想看看大家不同的視角如何解讀電影本身，看到了很多不同視角解讀，都很有意思，有講到自我救贖的，也有從導(dǎo)演的角度去思考的，都很精彩。但在于影片給予大眾正能量or負能量這個議題上，只因為影片本身刻畫的是一部分社會現(xiàn)狀下小人物的悲慘命運，就判定它在傳達負能量，是否對電影本身而言太不公平？
我們觀看一部電影，去理解導(dǎo)演想揭示的主旨，去感受片中人物角色帶來的各種情緒，難道只是單純?yōu)榱藠蕵?？當一部電影反映著真實，你只愿意給它差評，然后轉(zhuǎn)頭“娛樂至死”？
誠然，電影的畫面是偏向于壓抑的基調(diào)，但整體傳達的情緒是有積極成分的，至少導(dǎo)演有在鼓勵我們?nèi)タ匆娚鐣F(xiàn)狀，去關(guān)注邊緣群體，鼓勵我們懂得善良，愛與關(guān)懷。沒有電影需要為觀眾構(gòu)建烏托邦，去給每個人物happy ending，我們講一部電影好與壞，至少不應(yīng)該從這個角度去議論。
影片中間有一部分過于拖沓，會讓部分觀眾打呵欠，這是一個情節(jié)處理欠佳的表現(xiàn)。在對小人物的刻畫上，是豐富而飽滿，每個人物的性格與命運走向都有關(guān)聯(lián)，但每個人物的起點與過去也都解釋得不夠妥當。不得不說的是，刻畫這些不同的人物需要一定的閱歷，需要去深層地理解底層人民的需求與他們正在遭受的生活磨難，這一點或許也是沒有天花板的..
幾年前曾當過一夜“麥路人”，只五個小時都是苦熬，更難以想象這樣的故事該如何搬上銀幕?！尔溌啡恕匪闶墙涣艘环莶诲e的答卷，題材的視點選擇得很好，聚焦于各色“有家歸不得”的“麥路人”，叫人聯(lián)想起90年代的《籠民》。劇作和攝制上都沒有采用繁復(fù)的技巧，以簡單、直接的方式切入到他們的生活與情感中，一半冷峻一半溫情地拉扯起一幅市井群像。前半部分尤為出彩，從細節(jié)塑造到對人物的關(guān)懷，都是近年港片中不錯的水準。演員群戲加了不少分，“老中青”組合里的每個人都有不止一場突出的戲。
金棕櫚題材，香港類型片拍法，如果布置同一篇命題作文，肯洛奇、邁克李、達內(nèi)兄弟、是枝裕和、奉俊昊會給出不同的答案。
特別好！像以前看《淪落人》一樣感動！當然有煽情部分，但感覺已經(jīng)很久沒在電影院看到這樣一部簡單感人的港片了，為了這點加一顆星。劉雅瑟演的媽媽太可憐了，她也演得很好。其實是部麥記大型公益慈善片吧哈哈哈，底層之間的互相扶持，沒有血緣關(guān)系的情感（像小偷家族），而且并沒有把有錢人塑造得很壞來襯托底層階級（除了那個豪車車主）。7.25@siff第一部
【澳門國際影展】前半部極佳，有條不紊地描繪了24小時快餐店過夜人群體的悲歡故事，展現(xiàn)一幅鮮活生動、細膩真實的底層香港百姓掙扎求生眾生相。能看出調(diào)研功課相當用心，難得可貴。后半部開始頻繁而猛烈地煽情催淚后，觀感節(jié)奏瞬間降級。劇情中的死亡悲情元素在感慨唏噓之余，也有堆積苦難的刻意感。郭富城、楊千嬅爐火純青、收放自如的表演非常穩(wěn)。萬梓良、張達明貢獻瞬時爆發(fā)的精彩演技。最感慨的是《十三棵泡桐》的假小子劉欣，已經(jīng)蛻變成能演單身媽媽的劉雅瑟…三星半。P.S.觀影前晚偶然地在麥當勞蹭了2小時座位
題材很好，開頭很驚艷，但越到后面節(jié)奏越松散。想要展現(xiàn)群像，想要顧及到方方面面，但沒分配好，不過金培達的配樂扳回一成。每個人的故事單獨拎出來看都讓我有所感觸，萬梓良部分和張達明部分看哭，小女孩挺驚喜。細節(jié)有做的不錯的地方（停車鈴，演出服...），可惜臺詞上安排了太多戲劇性的巧合，略顯刻意?？傮w而言還是一部有看頭的電影，和預(yù)想的差不多。
本以為是想通過深仔的視角去接近并認識這一群體，從而改變自己的故事，沒想到拍著拍著年輕人就不見了，然而拍群像卻也是走馬觀花。這個電影基本上也跟這個觀感差不多，拋出來一大堆問題，到頭來僅僅停留在苦難堆砌的層面，營造出一個“全員圣人”的底層烏托邦，假大空，刻意煽情，基本動機全都不清楚，一條線都交代不清。M記在這群人中承擔(dān)了一個什么角色？人們何至于此又怎么走出來？如果只是背景板，那叫“麥路人”“肯路人”“漢路人”又有什么關(guān)系呢？甚至就連“無家可歸”或“有家不能回”這樣的硬設(shè)定都用不好，比如萬梓良那個角色（差點沒認出來），甚至給人一種“怎么還賴著不走了”的感覺。說的不客氣一點，感覺創(chuàng)作者對于真正的“底層”和“苦難”是視而不見的，除了消費這群人，看不到任何同理心。表演上問題不大，但也就是正常發(fā)揮的水平。
演的最好的居然是郭富城……應(yīng)該多做一些生活細節(jié)的，救濟冰箱啦，派食物只給老人啦，去公園沖涼啦，還有開始那些街頭小智慧，其實是有意思和值得發(fā)展的?，F(xiàn)在的一堆人物都沒有刻畫好，群戲調(diào)度特別硬，麥當勞裡的戲都沒有實感。到最後二三十分鐘已經(jīng)沒戲可演了。挺浪費題材的。// 對了，山寨麥當勞裡的山寨包裝都是在我們家生產(chǎn)的，Amen辛苦了！
導(dǎo)演沒有想好處理表演風(fēng)格和電影風(fēng)格的問題，同時對劇本的把控也不算太好。電影給郭富城的一些表演空間實際是不太有必要的，郭富城沒有處理得精彩和動人，只是表達出了意思，同時這樣的特寫表演對于底層群像這種題材是會削弱更大的情感的，我是因為楊千嬅去看，她演得太差，需要演的地方都十分拙劣，反而有些反應(yīng)演得很真實。電影用麥記的概念和視角挺不錯，但人設(shè)就十分老土，各個背后曲折的故事，已經(jīng)夠常見了，劉雅瑟的角色大可不必，拍這種一百年前的女性角色放在麥當勞里真的是電影制作的可悲，楊千嬅的角色更差，基本是一個被動的等待狀態(tài)，大概也是一個三千年前的女性角色變換而來，剩下的就是惡婆婆惡媽媽和失智媽媽了，林林總總也是令人大開眼界。電影后三分之一，有種牙膏用到最后的尷尬，拼命擠，一會多一會少，喜喜悲悲的濫用已完全不動人了
跟《一念無名》和《淪落人》算是香港底層社會三部曲吧，但是感覺導(dǎo)演用力過猛了，什么苦難都往人物身上加。而且跟那兩部不一樣這是個群像戲，就更難拿捏了。另外這片雖然像麥記的人文宣傳片（英文片名就是麥當勞slogan的諧音），但最后贊助商名單里居然都沒有麥記…
#BJIFF2020#【萬達CBD】除了幾位主演的演技可圈可點之外，沒什么特別的亮點，有刻意煽情之嫌，但聚焦快餐店過夜的族群本身帶有話題屬性，情節(jié)散淡，故事老套。郭天王從聲名顯赫的投資經(jīng)紀人淪落到這般落魄，很難有說服力，選取的幾個人物都不太有代表性。香港的貧富差距真的太大了。
阿博最渴望的就是回家看看媽媽吧 而最后他在回家的公車上死去了，那某種意義上，他就是一直在回家了。
郭富城人到中年演技仿佛開了竅，近幾年的每部作品都可圈可點。他身上既有金融從業(yè)者的市儈精明，但又把落魄無奈的酸澀苦悶演繹的淋漓盡致。社會上被剔除的loser在快餐店成了大家的救世主，最后結(jié)局也是令人唏噓。
這是一部看完我認為一定會引起熱烈討論的電影。它反映著香港底層人民的生活，他們的喜怒哀樂。并在其中你會發(fā)現(xiàn)一些非常感人的瞬間，比如接近結(jié)尾大家籌款給郭富城的角色治病。我看完后自己也會更加地尊重那些流浪漢。然后雖然幾條敘事有點散，但是連接他們一起的確是彼此的情感。各個角色都有特點，從“富豪”流浪漢等伯，到帶著女兒的單親媽媽，而且他們有著自己的故事，自己的憂愁等著觀眾去了解。我特別喜歡劉雅瑟演的單親媽媽，她有太多的不公施加在自己身上，卻勇敢地扛下去，為了女兒，為了生存?？凑侩娪按敫泻軓?，有種“天涯淪落人”的既視感，而且雖然結(jié)局很陽光而又美好，但同時也夾雜著現(xiàn)實的殘酷。
郭富城的演技我必須吹一波兒，表情、神態(tài)真的把底層人的落魄形象演繹得非常到位。有點顛覆他一直以來在我心目中的形象了。
有點失望，只有苦情沒有思考，多線敘事蜻蜓點水，感動之后于藝術(shù)和社會并無助益。
純粹靠題材鍍金的片子，敘事和深度都太差了，表演上不功不過，但沒有驚喜點?，F(xiàn)在那類在腦門上明晃晃寫著”“我想拿獎”的片子都有這種毛病，太功利就會影響表達。
翻山越嶺看的粵語場，為了當年在廣東養(yǎng)成的壞習(xí)慣買了單。我曾試圖尋找當年淪落天涯的那種感覺，但片子給我所呈現(xiàn)的感覺就剩一個慘，且只停留在情緒方面。這個片子最大的問題在于，主演們的人設(shè)都立不住，沒有深入挖掘?qū)е赂珳\，在情感上描寫的有多用力，所呈現(xiàn)出的效果就有多笨拙。
老麥過夜是很棒的題材。這種視角下的世界觀本身就很有趣。大冷酷社會環(huán)境下，有點滴社會溫情，如社區(qū)食物銀行、長者飯、周三義診、百家利是。主線故事沒有傳奇逆轉(zhuǎn)反殺。一切皆是徒勞。平凡人終究無法逆環(huán)境成為超級英雄——即便他努力地做著這樣的事情。畢竟，現(xiàn)實世界，個人的力量在社會泥石流中極其渺小。主創(chuàng)們的情感是悲傷與嘆息的。PS：值回票價了，你以為看到有人罵楊千嬅“唱歌難聽”，又有人懟楊千嬅“不紅”是容易的事情嗎？
“在麥當勞過夜的那些人”。選題本身真的很棒，之前在內(nèi)地紀錄片里也看到過類似情景，很有話題性。只是，影片處理得還是太初級了，有些過度煽情且缺乏技巧，劇本設(shè)計上也太過人為痕跡，有些堆積苦難。好的地方還是人情味吧，即便窮困和底層，仍然守望相助，彼此扶持，看到這樣的情節(jié)還是挺暖的。
“他們住在高樓，我們淌在洪流，不為日子皺眉頭，答應(yīng)你只為吻你才低頭?！?91029東京國際電影節(jié)演后談，楊千嬅說快餐店是許多小朋友獲得快樂的地方，電影是快餐店入夜后的另一面?？赡苁俏医鼛啄曜钕矚g的華語電影，從更大的結(jié)構(gòu)去思考貧困（社會福利的缺失，電信詐騙等問題），從更小的視角去探討愛。真摯動人。