看完之后，感覺(jué)這部片子就像百年孤獨(dú)遇上了石榴的顏色 一部少有的從吉普賽人視角出發(fā)的電影。他用石榴的顏色般的古老畫面與吉普賽民族風(fēng)格bgm生動(dòng)向我們刻畫了一個(gè)對(duì)于我們遙遠(yuǎn)而神秘的民族，看完之后對(duì)吉普賽人的陌生感與去生動(dòng)感頓時(shí)少了很多。他又用百年孤獨(dú)般的的魔幻現(xiàn)實(shí)筆觸向我們描述了這個(gè)在塵世中漂泊，被誘惑，被強(qiáng)暴的民族，以及在冷戰(zhàn)時(shí)代東西方交界，兩大陣營(yíng)交流最活躍的南斯拉夫與意大利，面對(duì)zz的復(fù)雜多元，人心的叵測(cè)難料，他們是如何被沖擊，被同化，又最終如何找回自己民族的根。

此外我感覺(jué)導(dǎo)演的混亂敘事是有其道理的，關(guān)于一個(gè)漂泊流浪居無(wú)定所的民族的主題正是需要通過(guò)這種混亂的敘事來(lái)制造迷茫感。也讓我們感受到了主角的遭遇在吉普賽人群中其實(shí)是很普遍的。 另外大概get到了老庫(kù)的風(fēng)格了，在意象上他應(yīng)該是對(duì)漂浮的婚紗，動(dòng)物，狂歡迷醉的Party與男女關(guān)系情有獨(dú)鐘。并以此來(lái)表達(dá)自己的情感。

看得是兩個(gè)半小時(shí)的版本，另外有個(gè)五小時(shí)的導(dǎo)演剪輯版。吉卜賽人大家在各種作品里多多少少都見(jiàn)過(guò)，這幾年比較熟悉的應(yīng)該是peaky blinder里戲份不少的lee family，這部完全就是吉卜賽人作為主角了。你能看到就這么小小一支的吉卜賽人，活動(dòng)范圍就穿越了幾個(gè)國(guó)家。

吉卜賽人在歐洲人眼中的形象好像一直是這樣，做點(diǎn)不太長(zhǎng)久的小生意，搞點(diǎn)旁門左道，小偷小摸，對(duì)局子里的伙食應(yīng)該都比較熟悉。

文化紀(jì)實(shí)層面本片于吉卜賽人就如《霸王別姬》于大陸人一般。這部里你能時(shí)不時(shí)聽(tīng)到的吉卜賽民謠就和《霸王別姬》里的昆曲和京劇一回事兒，記錄下了現(xiàn)代年輕人已經(jīng)很少有興趣去關(guān)注的傳統(tǒng)文化。片中婚禮那一段拍得很有意思，詳實(shí)地記錄了他們特有的習(xí)俗。

觀影時(shí)一直覺(jué)得有什么很熟悉的感覺(jué)，想想是和《百年孤獨(dú)》有幾分相似，哎我知道多少有些蹭，但有幾點(diǎn)我說(shuō)出來(lái)你可能也會(huì)覺(jué)得確實(shí)如此。一是電影八分現(xiàn)實(shí)兩分魔幻的整體內(nèi)容占比，觀感上確實(shí)太像了；二是家里都有個(gè)女性長(zhǎng)者長(zhǎng)時(shí)間地見(jiàn)證著一家人曲折的命運(yùn)，她本身也為這個(gè)家盡可能地做著貢獻(xiàn)，本片里奶奶的形象可以說(shuō)就是我當(dāng)年看書時(shí)腦補(bǔ)烏蘇拉的形象；三是和宗教信仰那種若即若離的距離，想起來(lái)了提兩句，大多數(shù)時(shí)候看不到什么聯(lián)系。

看的是導(dǎo)演剪輯版，分5集，像看電視劇一樣。非常有味。仿佛吉普賽人的生活就在你面前展開(kāi)如夢(mèng)似幻。吉普賽風(fēng)情的旋律抓耳抓心，極富幽默感與生命力。對(duì)人性的溫情與掙扎的展現(xiàn)手法獨(dú)特。魔障表面下涌動(dòng)著深沉。想起《陽(yáng)光燦爛的日子》與《教父》。

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北京日?qǐng)?bào)/2017 年/4 月/18 日/第 004 版

聚焦·北影節(jié)

電影大師庫(kù)斯圖里卡告誡青年影人——

不要讓電影變成電子游戲

記者 陳濤

本報(bào)訊（記者 陳濤）“不少人評(píng)價(jià)我的電影帶著一份淡淡的憂傷?！弊蛱?，在自己的影片《牛奶配送員的奇幻人生》映后交流會(huì)上，63 歲的塞爾維亞電影大師埃米爾·庫(kù)斯圖里卡聳聳肩，攤開(kāi)雙手，擺出一副無(wú)可奈何的表情。旋即他又露出高興的笑容：“我來(lái)到北京國(guó)際電影節(jié)，沒(méi)有遭受任何創(chuàng)傷，我非常喜歡這個(gè)和我的祖國(guó)一樣神奇而美麗的國(guó)家。”

不少人將他歸為魔幻現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，即善于與現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)距離，開(kāi)啟反思。他以自己早年的影片《流浪者之歌》為例，“當(dāng)我的國(guó)家長(zhǎng)年處于戰(zhàn)火之中，和平消失，一定會(huì)影響到藝術(shù)家的創(chuàng)作?！彼f(shuō)，人們很多時(shí)候不知道怎么解決自己的問(wèn)題，而他選擇的路徑是“躲”進(jìn)電影里。

“電影最大的敵人是自然主義。”他毫不掩飾對(duì)好萊塢某些影片拍攝套路的厭惡?！半娪袄飵缀醵寄芤?jiàn)到這樣的場(chǎng)景。一個(gè)人開(kāi)車回家，來(lái)到房子前面，從車?yán)锩姘嵯聫某匈I回的食物，走到門口，用腳踢踢門，問(wèn)有沒(méi)有人在家，然后進(jìn)去吻他的妻子，最后將食物放進(jìn)冰箱里。我覺(jué)得這個(gè)實(shí)在太無(wú)聊了。”庫(kù)斯圖里卡說(shuō)，他做出決定拍某部片子，一定是諸如家庭、戰(zhàn)爭(zhēng)或是政治這些真正的問(wèn)題在深層次觸及了他的靈魂。“就像你們剛看完的這部電影，你可以用任何的語(yǔ)言評(píng)價(jià)它，但它一點(diǎn)兒都不無(wú)聊。”他回憶說(shuō)，曾經(jīng)一位好萊塢發(fā)行商對(duì)他說(shuō)，《地下》這部電影實(shí)在太無(wú)聊了，“我對(duì)他說(shuō)，這部電影可以是任何的東西，但它絕對(duì)不是無(wú)聊的。”

被問(wèn)及年輕導(dǎo)演該如何發(fā)掘素材時(shí)，他的建議簡(jiǎn)單得近乎隨意：“即便你碰到一個(gè)警察或是走進(jìn)一個(gè)社區(qū)，你都可以從中發(fā)現(xiàn)非常棒的故事。只是你還要加以藝術(shù)化再造，而不要讓電影成為電子游戲。”

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：當(dāng)今的世界局勢(shì)十分復(fù)雜，充滿了戲劇性。這個(gè)世界正處于被迫重組的邊緣。社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家一直在宣揚(yáng)第三次世界大戰(zhàn)的威脅，雖然我不認(rèn)為我們會(huì)在短時(shí)間內(nèi)面臨第三次世界大戰(zhàn)，但是第三次世界大戰(zhàn)從某種意義上來(lái)說(shuō)，從很久以前就已經(jīng)開(kāi)始了。它從南斯拉夫開(kāi)始，在羅馬尼亞繼續(xù)發(fā)展，隨后它開(kāi)始波及英國(guó)和中東，現(xiàn)在則終結(jié)于敘利亞——或許仍然在繼續(xù)。在你們國(guó)家的海域，貴國(guó)與許多周邊國(guó)家——事實(shí)上是西方國(guó)家存在問(wèn)題，我可以說(shuō)，干涉主義通過(guò)這樣的方式將同一出戲帶到了你們這里。

因此，當(dāng)今的世界又擁有了另一個(gè)征兆，或者我更愿意說(shuō)是標(biāo)志——人類當(dāng)中大多數(shù)的生活被暴露在媒體的眼睛下。多數(shù)人的生活被轉(zhuǎn)化成了虛構(gòu)的故事，而這些虛構(gòu)的故事，在人們看來(lái)便是真實(shí)。即使在我們最陌生的非洲——非洲人并非人們所想象的那樣貧窮，他們可以擁有最貴的鞋子甚至蘋果手機(jī)，如果條件允許的話，他們的生活也會(huì)被轉(zhuǎn)化成故事，傳播到世界的另一端。所以，現(xiàn)在世界上大部分的人們處在一個(gè)充滿虛構(gòu)的生活中，當(dāng)中充斥著紅毯、以及紅毯秀上那些迷人的形象，而所有這些糟糕的事情，便是我們口口聲聲宣揚(yáng)的人類社會(huì)的最大成就。

庫(kù)：我強(qiáng)烈地相信我們應(yīng)該讓事物回到它本真的狀態(tài)，我們必須回歸到正確的事物上，回歸精致的好電影，為年輕人創(chuàng)造能使他們追求美好生活的氛圍，而不是建立那些只追求金錢的氛圍。金錢是現(xiàn)代文明中最愚昧的一面，是末法時(shí)代所誕生的新神。人們被蠱惑花盡所有的時(shí)間去追逐所謂的金錢，卻發(fā)現(xiàn)自己卻越發(fā)地貧窮。如果你回望一下，我的烏拉圭的總統(tǒng)朋友——穆?？ǎ↗ose Mujica）先生 [1] 曾告訴我：“他們談?wù)撈鹞視r(shí)把我當(dāng)成這個(gè)世界上最貧窮的總統(tǒng)，但其實(shí)他們才是愚蠢的，因?yàn)樨毟F恰恰是我們?yōu)槟切](méi)有時(shí)間去過(guò)的愚蠢生活所標(biāo)示的價(jià)格?！蹦切┳钣袡?quán)力的人并非活在“生活”里，他們活在自己的權(quán)力里，他們忘卻了是什么使生活美好、什么是人從出生到終結(jié)過(guò)程中最重要的東西。電影應(yīng)該點(diǎn)明人生中這些真正重要的內(nèi)容。

庫(kù)：可以這樣講，不僅如此，我認(rèn)為電影創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)為人們做出更多嚴(yán)肅深刻的影片去努力，而不僅僅只是制作出一部又一部鋼鐵俠、蝙蝠俠、或者別的什么俠，這些影片只是好萊塢工業(yè)體制意圖剝奪人們時(shí)間從而控制人們生活的象征，而不是讓人們通過(guò)觀看來(lái)汲取營(yíng)養(yǎng)。

庫(kù)：是的，我非常喜歡看這些導(dǎo)演的電影，包括費(fèi)里尼和布努埃爾。我想說(shuō)，我們所聚焦的那些東西往往是充滿悖論的，現(xiàn)代戲劇所關(guān)注的主要目標(biāo)之一就是關(guān)于生活的悖論，因?yàn)槲覀兌蓟蚨嗷蛏俚厣钤诿艿纳钪小?/p>

費(fèi)里尼就是這樣一個(gè)從現(xiàn)實(shí)主義過(guò)渡到怪誕風(fēng)格的創(chuàng)作者。我總是在做怪誕的電影，而且時(shí)不時(shí)我還曾打算要做魔幻現(xiàn)實(shí)主義的電影，但我沒(méi)有刻意這樣做，因?yàn)槲遗牡碾娪昂芏嗍顷P(guān)于吉普賽人的電影，吉普賽人的生活本身具有濃烈的魔幻意味。

流浪的民族有點(diǎn)像無(wú)腳鳥(niǎo)，他們的文化有一種特別的漂泊感。關(guān)于無(wú)腳鳥(niǎo)在《阿飛正傳》里有提到：“世界上有一種鳥(niǎo)是沒(méi)有腳的，它可以一直地飛呀飛，飛得累了便在風(fēng)里睡覺(jué)，這種鳥(niǎo)一輩子可以下地一次，那一次就是它死的時(shí)候……”法外之徒也有一段描述了印第安的奇鳥(niǎo)。浪漫的理想主義者對(duì)自我和自由始終地追尋，一邊墮落一邊升華，人生困境也是人生趣味。他們很失望，但是不在乎，他們很孤獨(dú)，但是也不在乎。很反叛吧。 開(kāi)頭Perhan與Azra的一段蒙太奇挺好玩，Perhan：“你知道石灰粉怎么做嗎巴拉巴拉...”Azra：“你知道怎么接吻嗎？”Perhan：“石灰巴拉巴拉...” Azra：“你能接多長(zhǎng)時(shí)間的吻？” 關(guān)于跳過(guò)自己的影子，剛剛好看到一個(gè)德國(guó)笑話：“沒(méi)人能跳過(guò)自己的影子?！?主角的獨(dú)白很多，記其中一段寫給奶奶的信： “上帝只不過(guò)是只瞎了眼的貓，在我把財(cái)寶藏進(jìn)水渠時(shí)，他看著我，把我的靈魂拿繩子困著，然后讓洪水把一切都沖走了。他先給我財(cái)富，再把它們和我的靈魂一起拿走，我曾有那么多金子，奶奶，我可以建一個(gè)金幣做的大房子，房頂能觸到月亮。可殘忍的命運(yùn)降臨了，我越是想知道發(fā)生了什么，就越迷惑，真相也離我越來(lái)越遠(yuǎn)。也許你詛咒過(guò)我，奶奶，當(dāng)我告訴你我不再相信任何人的時(shí)候，你那時(shí)說(shuō)，當(dāng)你不再相信任何人，上帝也就不再保佑你了，現(xiàn)在我真的對(duì)別人沒(méi)有什么好了，但是我被人騙了，一個(gè)我曾經(jīng)比上帝還相信的人，艾哈邁德，我每天都在找他，這把我變成了風(fēng)，而我的夢(mèng)隨煙消逝，我都不再做夢(mèng)了，一個(gè)不做夢(mèng)的吉普賽人就像沒(méi)有房頂?shù)慕烫没驔](méi)有文字的書?！?一個(gè)純真少年的成長(zhǎng)與墮落，是屬于吉普賽人的流浪故事。他死了，他的兒子偷走金幣在雨中逃走開(kāi)始新的流浪，好像有一種隱隱的宿命感，循環(huán)往復(fù)，未曾斷絕。 影片頗有一種《百年孤獨(dú)》的感覺(jué)，至少很像腦海中百年孤獨(dú)的畫面氣息。運(yùn)動(dòng)的鏡頭、嘈雜的背景音、黃黃的色調(diào)、混亂的場(chǎng)景、神奇的超現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、紛繁的意象，非常真實(shí)又非常魔幻。

電影還有一種溢出來(lái)的浪漫氣息，如蘭波的詩(shī) 感覺(jué) 藍(lán)色的夏夜里，我將走上幽徑， 麥芒輕輕刺癢，踏著青草前行， 在夢(mèng)幻之地，感覺(jué)腳底的涼意， 我會(huì)讓晚風(fēng)，輕拂我的頭頂。 什么也不說(shuō)，什么也不想， 但無(wú)盡的愛(ài)從我的靈魂深處涌起， 我將去流浪，像一個(gè)吉普賽人一樣， 漫游自然天地，幸福如有佳人相伴。

今年一月份的時(shí)候，我還在北京，第二天就要回家去。和舍友一起去吃了晚飯，整理了一會(huì)兒宿舍，看著北京已經(jīng)浮起在模模糊糊的夜色里，一時(shí)不知道干什么事情。習(xí)慣性打開(kāi)電腦，糾結(jié)了一會(huì)兒，點(diǎn)開(kāi)了《流浪者之歌》。

字幕時(shí)有時(shí)無(wú)，但并不影響觀賞。看完之后我激動(dòng)得熱淚盈眶。我想，天吶這真是一部偉大的電影，我一定要找時(shí)間再看一遍。我還查了這部電影當(dāng)年在電影節(jié)的情況。據(jù)說(shuō)1988年的伊斯坦布爾國(guó)際電影節(jié)放映了這部電影，但是由于字幕問(wèn)題未能按時(shí)開(kāi)場(chǎng)。主辦方從南斯拉夫那邊拿到了電影的一份拷貝，可是就當(dāng)他們把南斯拉夫的翻譯找來(lái)時(shí)，翻譯們卻表示他們并不知道這種語(yǔ)言。這時(shí)，一個(gè)吉普賽清潔工說(shuō)，那是他們民族的語(yǔ)言。一直到最后，影片都沒(méi)能成功翻譯。主辦方感到非常抱歉，并表示如果人們不想看沒(méi)有字幕的電影，他們會(huì)退款，可是當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人離開(kāi)，大家在沒(méi)有字幕的情況下看完了整場(chǎng)電影。并且在結(jié)束的時(shí)候，這部電影贏得了觀眾持續(xù)好幾分鐘的起立鼓掌。

了解這段往事之后再看的決心更加強(qiáng)烈了。但是這個(gè)計(jì)劃遲遲沒(méi)有動(dòng)工。把一本看過(guò)的書、一部看過(guò)的電影翻出來(lái)重新欣賞是要下決心的，尤其是那種不久之前剛剛看過(guò)，或者是那些看完之后令人心力交瘁的書和電影。在我看來(lái)《流浪者之歌》兩者全占。

終于，在頹廢了整整一個(gè)清明假期之后，我找到了270分鐘的加長(zhǎng)版資源，開(kāi)始回顧。看完之后依舊是大受震撼，抱著電腦寫寫刪刪好久。最后，我想，不如從“混亂”這個(gè)詞講起。

生命是一場(chǎng)巨大的混亂。

在電影的開(kāi)頭，就已經(jīng)顯現(xiàn)了混亂的端倪，在婚禮前就醉得不省人事的新郎、不停輸錢的賭徒、被大風(fēng)裹挾著漫天飛舞的黃沙。愛(ài)情在混亂中離場(chǎng)了，個(gè)人和家庭在混亂中失敗了，故鄉(xiāng)也將在混亂中遠(yuǎn)去?？赐炅苏侩娪安朋@覺(jué)導(dǎo)演在開(kāi)頭就已經(jīng)在暗示你，不要掙扎了，到最后混亂會(huì)把所有人都淹沒(méi)，塵歸塵，土歸土。

Perhan在一開(kāi)始是多么單純啊，他在這混亂之外。在這一片狼藉之中，他是旁觀者，用手風(fēng)琴為舅舅Merdzan的鬧劇配樂(lè)，抱著那只火雞逗妹妹Danira玩。心上人Azra兩次問(wèn)Perhan，“你知道怎么接吻嗎？” Perhan兩次岔開(kāi)話題教她怎么制作石灰粉，第三次Azra說(shuō)，“你肯定沒(méi)見(jiàn)過(guò)那是怎么樣的”，Perhan只得回答“我只在電影里見(jiàn)過(guò)”。

在Azra家求婚失敗是Perhan陷入混亂的第一步。當(dāng)他帶著妹妹Danira去治腿，實(shí)際上是跟隨著Ahmed參與人口販賣時(shí)，這股邪惡的混亂開(kāi)始進(jìn)一步吞噬他，讓他面目全非，以至最后回家，雖然穿得光鮮，但是祖母Khaditza一眼就看出來(lái)孫子在賺不干凈的錢，她流著淚問(wèn)他，“你怎么變得這么糟糕”。金錢和對(duì)Azra的執(zhí)念在Perhan生前蒙蔽住了他的雙眼，在他死后，眼睛上依舊蓋著兩個(gè)金幣。

在影片結(jié)尾處，舅舅Merdzan在凄風(fēng)苦雨中跑去去教堂說(shuō)了一段話，在142分鐘的版本里這段話被剪掉了。這段話是這樣的：

上帝啊，我知道你在想什么，原諒我沒(méi)能來(lái)救你。你現(xiàn)在這樣就挺好（當(dāng)時(shí)圣像歪掉了），看看你能幫我什么。我對(duì)你總是這么好，但是你居然耍我。你不幫我，我也不會(huì)幫你，我打算把你抬走了。還有，照顧好Perhan，讓他追隨你，他無(wú)父無(wú)母，所以只有他才會(huì)親吻你的腳。他不知道如何愛(ài)你，你卻把他獨(dú)自留在狼群之中。把他留在最好的地方。我知道我不是一個(gè)好人，但我會(huì)盡量做一個(gè)好人。主啊，請(qǐng)?jiān)试S我親吻你的臉。你看到這兩個(gè)骰子了嗎？讓它們落在正確的地方，我是吉普賽人，這你是知道的，也讓我走上正軌，幫助我實(shí)現(xiàn)愿望。如果我不能滿足你的要求，我就不叫Merdzan。求你了上帝，就是一對(duì)骰子而已。

嗜賭成性的舅舅到了悲劇的末尾也不會(huì)改變，Perhan的孩子打破玻璃取走了蓋在Perhan眼睛上的兩枚金幣。這不僅暗示著一個(gè)人的命運(yùn)無(wú)法改變，還暗示著這幾代人，都不過(guò)是在重蹈，或是即將重蹈悲慘的覆轍。

Merdzan說(shuō)完這段話，被扶起的圣像又倒下了。上帝也拋棄他們了。

在看這部電影的時(shí)候，尤其是最后舅舅在教堂的片段，總是讓我想起小時(shí)候看的《童年》。

當(dāng)時(shí)讀這本書，完全是為完成老師布置的任務(wù)。出于對(duì)俄國(guó)文學(xué)冗長(zhǎng)人名的抗拒和對(duì)一些凄慘情節(jié)的逃避，我硬著頭皮草草讀完了此書，因此其中的情節(jié)我?guī)缀跬耆饬?，只記得主人公叫阿廖沙，還記得一個(gè)人叫小茨岡（在俄國(guó)，他們稱吉普賽人為茨岡人）。小茨岡給我留下的印象甚至比主人公阿廖沙的還要深刻。我記得他無(wú)家可歸，來(lái)到了阿廖沙祖父的染坊工作，由于技術(shù)高超招來(lái)了阿廖沙舅舅們的仇恨，他們叫他背著沉重的十字架到墓地去，沒(méi)想到小茨岡因不幸被十字架壓在身下而身亡。我小時(shí)候一貫不喜歡凄凄慘慘的悲劇，但是這一幕大概是猛然間觸到了我對(duì)悲劇美學(xué)的想象，以至于到現(xiàn)在腦子里都有這幅畫面。電影結(jié)尾倒下的神像，真像壓住小茨岡的十字架。多少人被壓在命運(yùn)之下啊。

在寫下這段文字之后，我去找了一下原文，關(guān)于小茨岡之死，作者這樣寫道：“后來(lái)小茨岡無(wú)聲無(wú)息地被埋掉了，漸漸地被人遺忘掉了，沒(méi)有誰(shuí)再提起他?！?/p>

在這部電影里面，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的元素隨處可見(jiàn)，祖母和Perhan的異能、Perhan夢(mèng)境中的祭典、展開(kāi)翅膀的火雞和孔雀、被吊起在半空的房子、飛到空中的新娘Azra……導(dǎo)演庫(kù)斯圖里卡說(shuō)，《流浪者之歌》這部電影呈現(xiàn)出的世界完全屬于馬爾克斯和其他的拉美作家構(gòu)建出來(lái)的世界，在那個(gè)世界里面，人們貧窮，命運(yùn)多舛，瘋狂而沒(méi)有理性。我在看這部電影的時(shí)候確實(shí)有這種感覺(jué)，祖母Khaditza一出場(chǎng)，我就覺(jué)得她是我想象中烏爾蘇拉的樣子，而Azra就像烏爾蘇拉的孫女，美人兒蕾梅黛絲。后者的相像倒不是性格方面的，而是結(jié)局方面。試看《百年孤獨(dú)》中蕾梅黛絲的命運(yùn)：

就在這時(shí)美人兒蕾梅黛絲開(kāi)始離開(kāi)地面。烏爾蘇拉那是幾近失明，卻只有她能鎮(zhèn)定自若地看出那陣不可阻擋的微風(fēng)因何而來(lái)，便任憑床單隨光芒而去，看著美人兒蕾梅黛絲揮手告別，身邊鼓蕩放光的床單和她一起冉冉上升，和她一起離開(kāi)金龜子和大麗花的空間，和她一起穿過(guò)下午四點(diǎn)結(jié)束時(shí)的空間，和她一起永遠(yuǎn)消失在連飛得最高的回憶之鳥(niǎo)也無(wú)法企及的高邈空間。

這和Azra產(chǎn)子而后飛升是多么相像。

“月光在笑我們?cè)诳奁?，我們的眼淚上升到星星那里，在火邊與我的影子起舞。”里面有一個(gè)瘋瘋癲癲的男人唱道。這時(shí)候Perhan還掛在鐘上，邪惡的混亂還沒(méi)有吞沒(méi)他，他在鐘聲中大喊“Azra我愛(ài)你！”。瘋瘋癲癲的男人在夜色中一蹦一跳，說(shuō)，“我要跳過(guò)我的影子！” 他以為只要他跳得夠高夠遠(yuǎn)，就可以跳過(guò)他的影子，他以為只要跳過(guò)他的影子，就可以跳過(guò)吉普賽人悲苦的命運(yùn)。

Perhan最終還是沒(méi)能跳過(guò)他的影子。

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