非常出色，泳池抽干的那一刻，相當(dāng)?shù)胤刺茁罚瑤ьI(lǐng)觀眾進(jìn)入了和主角一樣的迷團(tuán)里，懸疑感拉滿。

后來(lái)男主頻繁出現(xiàn)的時(shí)候已經(jīng)可以大致猜出是要和情人一起害死女主，但對(duì)于當(dāng)年的觀眾而言是應(yīng)該是非常出乎意料的。

最后的開(kāi)放式結(jié)尾是最能津津樂(lè)道的地方，更傾向于小男孩撒謊，也就是女主真得死亡，原因有下：

1、從程序上來(lái)說(shuō)，死亡后要進(jìn)行驗(yàn)尸，確認(rèn)真正死亡才能將男主和情人定罪。

2、如果女主是將計(jì)就計(jì)，那么她全片從頭到尾如此脆弱的表演對(duì)人的要求過(guò)高，因此此種可能性不大。

開(kāi)放式部分：

3、針對(duì)1當(dāng)然也有可能是女主買通了偵探（她獨(dú)自去鎮(zhèn)上的確認(rèn)的尸體，因此回來(lái)后可以隨意描述），自己死亡鑒定的事也可以通過(guò)老偵探買通警局的關(guān)系搞定。

4、老偵探在女主死亡后那么晚才出現(xiàn)很詭異，并不排除和女主串通的可能。但出現(xiàn)晚可以用老偵探只是想解迷而不是想救人來(lái)解釋，亦或是巧了，他完全想通的時(shí)候已經(jīng)晚了。

綜上，個(gè)人更傾向于小男孩借第一次說(shuō)出看到男主的公信力來(lái)撒謊?？此朴忠兄卮蠓崔D(zhuǎn)，其實(shí)是導(dǎo)演借小男孩之口和觀眾開(kāi)玩笑，懸疑大師在電影的末尾向觀眾們發(fā)問(wèn)：女主真得死了嗎？有沒(méi)有設(shè)置第二重反轉(zhuǎn)？當(dāng)我們?cè)倮硪槐檫壿嬛蟀l(fā)現(xiàn)并沒(méi)有，導(dǎo)演只是向觀眾開(kāi)了一個(gè)玩笑，像極了和朋友之間。

導(dǎo)演一定是個(gè)極有趣的人，我仿佛隔著77年的時(shí)光和導(dǎo)演擊了個(gè)掌。

言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)單闡述下自己的想法

首先丈夫和情人惡魔無(wú)疑，大家都能看的出來(lái)不多比比。

妻子是惡魔，為了擺脫丈夫奪回學(xué)校和情人計(jì)劃謀殺丈夫。

偵探是惡魔，片中偵探告訴妻子第二天就真相大白，然而偵探深知妻子夠嗆能挺過(guò)今夜，并沒(méi)有出手相救，他只是保持他自私偵探人格而已。

妻子死了嗎？是死了的，丈夫會(huì)判斷錯(cuò)妻子是否死亡？那將會(huì)是超級(jí)無(wú)敵腦殘大笑柄。丈夫假死時(shí)，妻子極度慌張加上情人掩護(hù)才被妻子忽視，全片丈夫鎮(zhèn)定自若的性格會(huì)連人死沒(méi)死都搞錯(cuò)？

關(guān)鍵腦洞來(lái)了，小孩是惡魔，片中小孩說(shuō)看見(jiàn)男主人后被罰站并感到氣憤無(wú)奈，但是劇情推測(cè)小孩子看見(jiàn)男主人是真的。片尾學(xué)校關(guān)閉小孩說(shuō)彈弓是妻子給他的為什么就不能是小孩的假話呢。大人們往往都以為小孩子什么都不懂，事件結(jié)束小孩子怎么就不能了解了事情的因果呢，我既然當(dāng)時(shí)說(shuō)了真話被罰站，那么我這次說(shuō)一次假話那又如何呢？誰(shuí)告訴你們?nèi)说谝淮握f(shuō)真話一直都會(huì)說(shuō)真話呢？還有什么小孩子不會(huì)撒謊是哪來(lái)的幻想？

每個(gè)人心中都有一個(gè)惡魔，總結(jié)完畢。

絕 唱

——《惡魔》的號(hào)角

雖然《惡魔》是一部拍攝于１９５５年的黑白影片，距離現(xiàn)在已很久遠(yuǎn)了，但此部影片是一部時(shí)觀時(shí)新的能讓觀眾不斷驚訝驚懼乃至經(jīng)細(xì)細(xì)體味一番后而會(huì)有原來(lái)如此的釋然的莞而一笑。因遍搜網(wǎng)絡(luò)，發(fā)現(xiàn)對(duì)《惡魔》的評(píng)論不多也多不滿意，所以不勝愚魯?shù)奈叶纺憣?duì)《惡魔》試著進(jìn)行一次圖說(shuō)式的細(xì)說(shuō)和戲說(shuō)，或者就可以說(shuō)是本人極無(wú)聊時(shí)的囈語(yǔ)和癔語(yǔ)。因本人不懂法語(yǔ)，所以影片本文的文本采用文后所附鏈接的影片的翻譯文本，部分文本采用機(jī)器翻譯后的文本，說(shuō)起機(jī)器翻譯那就要說(shuō)到人工智能在人類語(yǔ)言的具體運(yùn)用，其語(yǔ)義上的轉(zhuǎn)換生成依賴于統(tǒng)計(jì)學(xué)上的語(yǔ)詞對(duì)應(yīng)的概率分布來(lái)轉(zhuǎn)換生成不同語(yǔ)言的相應(yīng)表達(dá)形式和方式，其實(shí)這即是符號(hào)學(xué)所要研究和應(yīng)用的意指和通訊功能所要建立的通天的巴別塔。如果說(shuō)因本人才疏學(xué)淺而導(dǎo)致對(duì)《惡魔》產(chǎn)生不必要的誤解和誤讀而貽笑大方，大家不妨笑罵一句誰(shuí)家小兒信口雌黃而棄置一邊不予理會(huì)。

本片片頭的旋轉(zhuǎn)的圓盤上所旋入的文字是從插入和旋入方向上給了本片即將演繹的故事一開(kāi)始即有著循環(huán)往復(fù)的視覺(jué)效果，其在全片的提領(lǐng)作用有讓人頗感訝異的動(dòng)感，形象且抽象的指針作用具有擬聲的形成前的準(zhǔn)備和形成中的轉(zhuǎn)換生成和形成后由之而來(lái)的動(dòng)態(tài)圖像的靜態(tài)著重。

著重在制作的標(biāo)志標(biāo)記的符號(hào)的確認(rèn)和讀解所遵循的視覺(jué)器官的受激的注入，文字和圖象的意義的生成和解構(gòu)在時(shí)延遞進(jìn)條件下的視覺(jué)上的主動(dòng)或被動(dòng)地給予的之間的通訊上的信息的調(diào)制解調(diào)，似乎是無(wú)意為之的因而就可以不惹人耳目地編碼形式形成承載了必要而必須的信息，卻也是一目了然的雙面人的圖案所指稱意指的惡魔與天使似的人物圖案在多大程度上屬于不言自明的而不需要影片予以舉例例證或闡釋或演繹性予以歷史性的習(xí)慣上的宗教意義上的圖說(shuō)式的與比如說(shuō)的以下的幾幅本片的截圖圖說(shuō)式意義上的形式和本質(zhì)。

其意義可分別如此闡釋或解說(shuō)或者趣味性地轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)義一番或幾番，所能體現(xiàn)的構(gòu)圖式的構(gòu)思無(wú)不遵循文本和圖像的互換，其構(gòu)圖時(shí)比例性地置入與置出的場(chǎng)景性的場(chǎng)面調(diào)度式的組合段落在時(shí)間和空間的顯明的表象式的兼具物質(zhì)性和精神性的二元對(duì)立而形成了似乎是不可救藥的唯心主義的表現(xiàn)方式下的唯物主義，頗具機(jī)械性地有著偶像祟拜式的拜物教的表征圖式：公交車、私人小車、打傘的行人的三段論式不仔細(xì)就會(huì)一晃而過(guò)的邏輯推理的過(guò)程必須保證邏輯推理的物質(zhì)基礎(chǔ)上的語(yǔ)詞的轉(zhuǎn)換生成的合適與恰當(dāng)?shù)纳硇孕睦硇赃壿嬓缘姆磻?yīng)是需要作出一定程度的條件反射的訓(xùn)練，解圖識(shí)字聞聲而起的分別或同時(shí)地在生理性的、心理性的和邏輯性的器質(zhì)性的基于可控的物質(zhì)性的條件反射式讀解能力和動(dòng)力就完成了片頭的擬污的水質(zhì)中的音樂(lè)灌制聲下的遙相呼應(yīng)的童聲合唱。

繼之而來(lái)的門在看門人的手中徐徐而啟，那高掛的牌就成了讓人只能遠(yuǎn)觀而不可褻玩的不看不知道一看嚇一跳的別有用心和企圖。所以開(kāi)門人的戴表式的吹號(hào)角就成了高舉高打式的怪異的動(dòng)作，諸多的體驗(yàn)性和體現(xiàn)性的動(dòng)作中的邏輯的秩序和秩序的邏輯在整體性的全部與局部的分道揚(yáng)鑣中并不需要是否是長(zhǎng)期或長(zhǎng)久地處于分置或分神狀態(tài)，故有了買賣不成仁義在的守夜人或敲鐘人的通通和一路往前不回頭殺出一條血路的淌著走的車輪滾滾中的“借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”的友誼的小船說(shuō)翻就翻的兒童游戲的戲子手起刀落的不換思想就換人的揮手和揮袖的帶不走一片云卻帶走了一點(diǎn)雨。

好一派的內(nèi)外有別的內(nèi)緊外松或內(nèi)松外緊的燈頭和鐘就完完全全有了上下文式的喧嘩和喧鬧以及擁擠的人群中的下三濫手段在夾道歡迎式的排好隊(duì)吃果果的真痛苦的救苦救難的宗教式的高大上的擬以的一通教條和教訓(xùn)。

所有語(yǔ)言或文字在本片作為人物性格或人物屬性的確屬或確證的文本依據(jù)是依據(jù)已先于影片本文而存在，其敘事的文字基礎(chǔ)顯然是帶著文本的文學(xué)性的意義和特性，其文本首先就需要文本的語(yǔ)音和語(yǔ)義的歷史性的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)意義上的沉淀和郁積，并按照總體中的個(gè)體的理解或條件反射式的演繹或渲瀉方式反映了總體中的個(gè)體的被動(dòng)和主動(dòng)的反應(yīng)，其積極或消極的意義和方式即成了性格意義上的實(shí)質(zhì)是惡魔或天使式的殘忍的題詞，所謂的物以類聚和物以類分就有了現(xiàn)實(shí)的迫切和深思熟慮后的花樣百出：拍手示意的魚貫而出入成了“雙雙對(duì)對(duì)恩恩愛(ài)愛(ài)”的月圓花好的幾州就分割成了幾部門。

條塊分割式的部門內(nèi)訌起始于性別不明的同志的所需的努力和奮斗，譏刺的話由在人物對(duì)話的場(chǎng)景中不斷地變化著主要和次要、主動(dòng)和被動(dòng)、焦點(diǎn)和散點(diǎn)、意味深長(zhǎng)和無(wú)聊乏味等等可列出一系列的對(duì)比詞語(yǔ)在場(chǎng)域或語(yǔ)域的比較或比如、特殊或一般、局部或全部關(guān)乎影片本文的音畫的時(shí)間和空間的斷點(diǎn)和續(xù)點(diǎn)的邏輯接洽點(diǎn)當(dāng)然有著符號(hào)學(xué)意義的意指和通訊功能。

物質(zhì)或物體本身所形成的或所附加的沉淀中的時(shí)空意義被魔性喚醒，所借助的無(wú)非是此時(shí)此地的此情此景的沉浸和代入的虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的力量，似是一股魔力即刻就打開(kāi)了主人或代理人或代言人所贈(zèng)送的話說(shuō)從前有遙遠(yuǎn)的地方而來(lái)的羽扇冠巾般的來(lái)自陽(yáng)光燦爛的三桑之國(guó)土的折扇折疊往復(fù)的“合歡散”式的定情信物，情至深處和濃處并不介意大庭廣眾之下的眾聲喧嚷的耳目眾多的場(chǎng)景中的小小少年何曾知情為何物為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁的悵望。所贈(zèng)是人或非人式的調(diào)侃調(diào)弄話語(yǔ)在推拉糾纏的鏡頭中完成了信使所承擔(dān)和應(yīng)有的職責(zé)和責(zé)任，也間接點(diǎn)入和埋入影片的邏輯據(jù)點(diǎn)，一晃而過(guò)的鏡頭中的再平常不過(guò)的話語(yǔ)在教育家們的“鄉(xiāng)間就是愛(ài)情，就是青春期的危機(jī)”式的喜笑顏開(kāi)的說(shuō)學(xué)逗唱、循循善誘式的“鄉(xiāng)間就是回憶，在此可以產(chǎn)生某種對(duì)時(shí)間的沉思，對(duì)懷念的一次美妙的（或痛苦的）傾聽(tīng)”的誨人不倦和“鄉(xiāng)間就是敘事的睿智之地，在那里生命可被解讀為一種命運(yùn)形式”的裝模作樣的苦悶不已的一肚子的難言之隱在不仔細(xì)琢磨不反復(fù)看個(gè)好幾遍不借助現(xiàn)代科學(xué)理念和技術(shù)前拖后拽地完成答疑解惑的查找問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的做出恍如教育家般的導(dǎo)演、演員及影片攝制人員的種種過(guò)場(chǎng)、現(xiàn)場(chǎng)和預(yù)制場(chǎng)里的曾經(jīng)、已經(jīng)和未經(jīng)的以上諸種神經(jīng)式的描述和描寫的再現(xiàn)和表現(xiàn)的文本語(yǔ)言所敘說(shuō)或符寫或擬寫的物理的標(biāo)記記號(hào)反映著前設(shè)或后置的光影視聽(tīng)的生理上的心理上的邏輯上的體驗(yàn)體現(xiàn)的行動(dòng)和行動(dòng)的體驗(yàn)體現(xiàn)，以及時(shí)空遞延、轉(zhuǎn)折或扭曲的物質(zhì)性的表象和實(shí)質(zhì)在定睛觀瞧的觀眾的眼中就有了果然不負(fù)重望的騙得人家好苦好累的壞人們的壞壞的一臉訕笑譏笑恥笑或好笑大笑長(zhǎng)笑的“我輩豈是蓬蒿人”的摔門而去的三笑式的虛妄之舉了。

環(huán)顧左右而言它的不提及不觸及的無(wú)可奈何乃至無(wú)法抑制的讓人驚駭?shù)囊苍S該反抗了也許就是對(duì)里外不是人似的自說(shuō)自話的無(wú)所謂地說(shuō)了言了一通合法或非法、合理或非理安慰的言行舉止當(dāng)然是需要掩人耳目避人耳目地在一隅喁喁復(fù)喁喁地做弄個(gè)不停的當(dāng)口被一路鴉個(gè)不停的小子覷在眼里記在心里而念念不忘此精彩絕侖的戲臺(tái)上的演職人員，以無(wú)以復(fù)加地排遣寂寞的禍從口出式地與幾個(gè)知己知音彼此彼此的信誓旦旦地嘴上無(wú)毛辦事不牢的一有異常風(fēng)吹草動(dòng)的來(lái)了就在后面隱隱地而終的狗急跳墻般地破窗而逃之夭夭，而不記得大庭廣眾之下信筆書來(lái)的龍鳳飛舞的觀者姿態(tài)萬(wàn)千地一不留神就洩露了驚天或逆天的墻上的大秘密，冒似無(wú)心無(wú)意如有雷同純屬巧合的度假或休假式的恐嚇的言行在小試牛刀后所取得的令人匪夷所思的怎么會(huì)是這樣的頗有風(fēng)度氣質(zhì)的一番標(biāo)準(zhǔn)流程以前以及以后的轉(zhuǎn)身而離去的約那悅那和閱那的百變星君似的小火車轟隆隆地長(zhǎng)驅(qū)而如入了無(wú)人之地的深淺約摸過(guò)的靈或不靈的飄浮物的蕩漾和放蕩的水落石出的一場(chǎng)空的計(jì)算和計(jì)量在跳馬馬的游戲中爬爬爬啊。

手起刀落式的那把罪惡的刀如何才能斬?cái)喔钌岬艏t塵中的俗事，一針一線密織著的一環(huán)扣一環(huán)的網(wǎng)關(guān)所守隘的致命的投石問(wèn)路式的黨同伐異的死活之劫結(jié)之材到底是屬于人機(jī)大戰(zhàn)式的血肉之軀面對(duì)鋼鐵之軀似的地獄般的存在的信仰在何時(shí)何地因何事而隱而不發(fā)的主父的別有用心的關(guān)心乃至終極臨終關(guān)懷式的亂纏亂糾成了一鍋粥的終于在十一歲開(kāi)始就不相信了，地獄般存在的主啊在信與不信之間糾結(jié)不定中所激起的波浪和漣漪在萍水相逢中的腥腥相惜終復(fù)歸隱于寂寞孤獨(dú)的臟兮兮的池中之物，一言以譬之的再說(shuō)再次言及了已發(fā)臭至臭不可聞的枉自添加了那么多的精美之物絲毫也無(wú)助于掩蓋掩飾被端上桌欲人由衷贊嘆留戀而生的氣勢(shì)和激情地高呼萬(wàn)歲般的聲浪氣勢(shì)中教師和學(xué)生的你看我看大家看的面面相覷的違反違心的言不由衷的此時(shí)此地此情此景不得不高呼艱苦歲月中的激情燃燒的歲月后儼然痛心疾首痛下殺手地把這些或那些社會(huì)的政治的經(jīng)濟(jì)的文化的乃至宗教的等一干的或大或小的流氓驅(qū)趕了出去。上天或入地式的上山下鄉(xiāng)熔煉或熔斷的設(shè)置并不能阻止、阻礙或扭轉(zhuǎn)趨勢(shì)點(diǎn)的抓手以確保的毫不動(dòng)搖的槍桿子下的開(kāi)槍為他送行的悲喜劇頗讓人大跌眼鏡地睜眼說(shuō)起了永不翻案的豪言壯語(yǔ)比起畝產(chǎn)萬(wàn)斤的大放衛(wèi)星或大放厥詞的擺拍的站鈴子一類的站隊(duì)表忠心的忠于終于打倒爬起又打倒又爬起幾進(jìn)幾出的戲劇舞臺(tái)的穗穗平安的能夠站臺(tái)來(lái)得輕松容易，也更三緘其口，翻手為云覆手為雨的你方唱罷我登臺(tái)的搶班奪權(quán)的陰謀或陽(yáng)謀在時(shí)事造英雄的時(shí)空變動(dòng)不居的一言難盡的數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的臺(tái)詞語(yǔ)句中只不過(guò)就是造化弄人一般地人算不如天算機(jī)關(guān)算盡反誤了卿卿性命。

那到底是誰(shuí)埋葬了誰(shuí)，不言自明或直觀地讓極度自信并長(zhǎng)久相信感官感受給予的生理上心理上邏輯上的依照慣常的計(jì)算法則在駕輕就熟了很長(zhǎng)很遠(yuǎn)的路徑和路途上進(jìn)行著一維或者是二維然而在最大值下的頂多是三維的矢量運(yùn)算在所見(jiàn)即所得的相信并確信以至深信不疑地信賴和依賴的條件反射的生理、心理和邏輯的體驗(yàn)和體現(xiàn)以及體驗(yàn)體現(xiàn)的過(guò)程和結(jié)果，那些量值的矢量方向上的矢量運(yùn)算最后在幾維化的時(shí)空中的物質(zhì)世界的具象或抽象的類象成了可反復(fù)循環(huán)或不循環(huán)的小數(shù)點(diǎn)后的位數(shù)，圓周率或周期率或利潤(rùn)率在視聽(tīng)畫面的矩陣的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的超算過(guò)程之前、之中和之后，總想借助于時(shí)空中的視聽(tīng)畫面的矢量的玩法玩出個(gè)驀然回首那人卻在燈火闌珊處的若有所思若有所得若有所悟的背后到處隱藏逗留或揮舞著張牙舞爪或彬彬有禮的惡魔或天使的手爪起落之處的疑問(wèn)疑慮疑懼的景深鏡頭中的問(wèn)非所問(wèn)答非所答的原來(lái)如此。還記不記得醫(yī)學(xué)的影像記錄通透或透亮地暢明地說(shuō)著前言不搭后語(yǔ)的瓶子里或葫蘆里到底藏的什么藥，模糊的記憶里果然記起了幸福美滿或悲傷凄慘的結(jié)局在所謂的世俗之中該拿什么來(lái)計(jì)量和衡量錢財(cái)?shù)臍w屬分配及抱得美人歸的拯救誰(shuí)顯然和當(dāng)然支付了這里的一切。

可不要嚇壞了烏鴉嘴式的涂鴉以涂鴉的嘴臉隱隱約約朦朦朧朧地在跳上跳下的小丑般的閱讀或?qū)忛喓笸瓿闪艘环蛞欢位蚍种枚鴣?lái)的不錯(cuò)不錯(cuò)的影影綽綽的游戲和玩笑細(xì)想就有點(diǎn)象是過(guò)了份的或過(guò)了氣的空無(wú)一人的地獄中的投石黨人式嘴臉中依靠和依附人身關(guān)系是不說(shuō)不提也罷了，那一個(gè)恨字是如何了得？執(zhí)刀而向的罪過(guò)致命而來(lái)的嫉妒和瘋狂就成了一度或幾度或百度的為之擊節(jié)贊嘆不已的懷胎十月的收獲獵取的干柴烈火式的點(diǎn)評(píng)之語(yǔ)中真真是牙都快酸倒了的脈脈含情的無(wú)知后的無(wú)恥，相信或不相信再次或幾次循環(huán)往復(fù)地摘下了那一副嘴臉慰藉著打從某年尚未成年的少年和少女被亂彈琴的弦弦揎攘了一頓怎么樣才能相信可不相信父女或母子之間的恩愛(ài)和情仇被投入于池中的那點(diǎn)聲響和漣漪所引致的懵懂中的開(kāi)啟了包括前生、此生和來(lái)生的救贖的旅途?？梢苑磸?fù)從現(xiàn)象學(xué)的角度予以分析和辯駁的精神分析的邏輯面容可不是一付小小的墨鏡所能遮掩遮蔽的一望無(wú)際的深淵總是飄浮著感性和理性的有點(diǎn)諱莫如深的暗語(yǔ)切口似的小心點(diǎn)的字眼。

表意或表情的視聽(tīng)畫面看起來(lái)和聞起來(lái)似乎非常有味道和營(yíng)養(yǎng)，一束或幾束薄薄的光線在暗黑的世界或網(wǎng)絡(luò)般的組織結(jié)構(gòu)中定格或非定格地再現(xiàn)或表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)或非現(xiàn)實(shí)的存在，所謂的少得可憐的光影構(gòu)圖的一片或幾勺的物質(zhì)的反射的世界及世界中的一切寧愿讓觀者相信或不相信虛弱的外表或?qū)嵸|(zhì)虛指或?qū)嵵傅膶?duì)象的衡量原則是造價(jià)交換下的貨幣支付準(zhǔn)則，準(zhǔn)入的門檻后面同樣和同時(shí)豎立生死的牌面，生死不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地見(jiàn)與不見(jiàn)的受苦受難的觀世音與存在的好象與好似的詛咒與咒怨，一臉無(wú)辜的會(huì)過(guò)得更美好的飽暖思淫的企圖在美好如初的影射隱喻象征的言語(yǔ)行動(dòng)的調(diào)動(dòng)中支付了寥寥幾天的蜜月旅途，坐立不安的主圖所見(jiàn)的一切皆不是罪過(guò)的諧于的意圖而歸于了無(wú)。

無(wú)意于假設(shè)如果的選擇的視聽(tīng)畫面的一段連續(xù)或延續(xù)的時(shí)空在敘事者或參與者的假使的體驗(yàn)和體現(xiàn)以及體驗(yàn)和體現(xiàn)的行動(dòng)和結(jié)果構(gòu)造了一段或者可以說(shuō)是一整段一整體性的前后暗相結(jié)合的適合于邏輯結(jié)構(gòu)生成的節(jié)點(diǎn)及節(jié)點(diǎn)中的視聽(tīng)語(yǔ)言的意指和通訊功能的符號(hào)學(xué)上特征和屬性。舉手示意的簡(jiǎn)潔明了的檢測(cè)有無(wú)或異于異常的反應(yīng)即有了前此在此后此而來(lái)的一些惡劣觀感引致引發(fā)的疑問(wèn)的片斷有了合情合理的連接點(diǎn)，親情的或親愛(ài)的觀此而觀乎于道德上的和非道德上的觀感在略窺之間一準(zhǔn)的黑壓壓的外套一窺之下的親人和愛(ài)人的祼裎相就的洞口中就有了偷窺式的禁忌的快感到底值不值一包煙的價(jià)值，價(jià)值的兩說(shuō)所涉及的你是我們中的一員嗎的質(zhì)詢屬于供奉某位先賢或先哲或先人的胸身像時(shí)無(wú)言以對(duì)和無(wú)言以表的同行同于同僚的行為準(zhǔn)則的口頭禪的語(yǔ)錄。

不需要或不必要或不屑于表達(dá)表述貪圖便宜宜于在成本核算式的口袋里溢出的錢財(cái)對(duì)于有意為之的拉幫結(jié)派的四個(gè)或幾個(gè)特殊特別的先生或女士們的彬彬有禮的討價(jià)還價(jià)中始終居于利益的圈子怎么也走不出雍容華貴的假如付了錢的享樂(lè)的后果在多大程度上是圈內(nèi)人的必要和必需的無(wú)比正確的做派和做法。大的場(chǎng)景中的細(xì)節(jié)表現(xiàn)展示了因之而來(lái)或因之而去的地點(diǎn)尚埋葬或隱藏了導(dǎo)演以及演職人員乃至?xí)r間地點(diǎn)的選擇和制造所形成的緣由和意圖也許是有意也許是無(wú)意地構(gòu)置了一群正人君子般的大小人眾的眾生不平式的生存場(chǎng)景和存在屬于影片整體構(gòu)思的飯前飯間飯后的若有所思的有點(diǎn)莫名其妙的非黑即白的若簡(jiǎn)若繁的視聽(tīng)表達(dá)和表述所給予的邏輯疑點(diǎn)和邏輯原點(diǎn)，如果以局外人或漠不關(guān)心的旁觀者無(wú)聊之極時(shí)的猜嫌或猜疑的生活或擬生活或類生活的情景和場(chǎng)景再現(xiàn)或表現(xiàn)、重現(xiàn)或畢現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)中在細(xì)嚼慢咽中所能體會(huì)和推斷出樂(lè)不可支的樂(lè)不思蜀和擊節(jié)贊嘆的邏輯節(jié)點(diǎn)。

所以必須要留下來(lái)的蛛絲馬跡或提示暗示性的符號(hào)表述意味著必須要留下來(lái)的屬于關(guān)鍵的意指和通訊了的面面相覷式的畫面是以景深式的鏡頭的維度中的矢量運(yùn)算的值項(xiàng)和方向以簡(jiǎn)略簡(jiǎn)易簡(jiǎn)直的二維化了的平面的幾何的工程制圖構(gòu)造了演職人員的那么說(shuō)起來(lái)就是言之成理的承繼性的表演結(jié)果就是深含欺瞞欺騙性質(zhì)的乍乍呼呼。

即刻帶有的含義即有著意味深長(zhǎng)的圖說(shuō)意義，場(chǎng)景及場(chǎng)景中的對(duì)話的選擇在相對(duì)或絕對(duì)的移動(dòng)中逐次逐節(jié)逐時(shí)展開(kāi)了墓碑式的頗帶點(diǎn)考證考究的影像記錄在一筆帶過(guò)或一晃而過(guò)的言此而彼的需要觀者予以冷清或冷靜地觀瞧風(fēng)景變換的終止的回來(lái)會(huì)覺(jué)得很有趣的休止羞于敘述敘說(shuō)被隱含了許久的有趣的歸于歸乎麻煩的考慮了的一切一點(diǎn)也不用冒險(xiǎn)，其間的極個(gè)人化的對(duì)話屬于隱私性質(zhì)的非請(qǐng)不擾式的探查和探究的關(guān)于汽車的永遠(yuǎn)買不起的冒似小插曲的實(shí)則是關(guān)于對(duì)話的有效性和自足性的別無(wú)選擇和無(wú)可奉告的需要深切予以關(guān)懷關(guān)注的坦誠(chéng)相對(duì)的十分或不十分了解的路牌顯然豎立在那兒非一日之工了。所相關(guān)的影音的敘事技巧在依次完成的邏輯性的時(shí)空連續(xù)的組合所指和能指的意指功能是影片本文自為性自足性地整體呈現(xiàn)的敘事揭示之處，并非是無(wú)所作為的無(wú)聊之極的點(diǎn)題或點(diǎn)睛的畫面構(gòu)圖中所接次出現(xiàn)于汽車周圍的場(chǎng)景和人物遠(yuǎn)觀或近觀的是由來(lái)已久的為何年少無(wú)知的少女已然不再相信所謂的地獄的傳說(shuō)和傳說(shuō)的現(xiàn)實(shí)，由此而來(lái)的隱而不發(fā)的騎車的少年緊隨的隱含的隱寓意義只是給了觀眾一個(gè)道德意義上的麻煩了的不得不辭去而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的背井離鄉(xiāng)之舉中所有的在當(dāng)?shù)孛曇殉闪吮M人皆知路人千夫所指，勾引或勾搭的起始，繼續(xù)或未來(lái)的結(jié)局在緊接而來(lái)的場(chǎng)面調(diào)度中畢現(xiàn)了轉(zhuǎn)換生成的語(yǔ)言語(yǔ)義語(yǔ)用的通訊功能給予依次是一貫的風(fēng)格和速度的運(yùn)行中剪輯的切分鏡頭在少有的搖臂式的鏡頭中給了觀眾梳妝打扮一番的故作姿態(tài)的凝眸。

居高臨下或仰望的監(jiān)視與反監(jiān)視的用意并未出乎意外地以別有的手法或手段一一給予了本片驚悚懸疑的開(kāi)場(chǎng)白，屬于是通行通用的視聽(tīng)畫面的普遍意義上的邏輯散點(diǎn)遵照著劇本所制定的敘事進(jìn)程而一一展開(kāi)故事情節(jié)、人物性格、懸疑設(shè)置和時(shí)空的可能的值項(xiàng)和方向順利等等的漸入佳境式的離題已不遠(yuǎn)了，似乎已有的帳和不知所措的敘事架構(gòu)和推進(jìn)的進(jìn)度是影片本文的意指和通訊能力給予觀眾的交互式的觀看體驗(yàn)的生理、心理和邏輯進(jìn)度，至此上滿了發(fā)條的時(shí)空的場(chǎng)面調(diào)度就應(yīng)和著演繹著裝模作樣煞有介事的表演而成功地欺瞞了天真無(wú)邪的觀者的感官感覺(jué)，從此意義上說(shuō)驚悚懸疑的敘事類型和手法是控制思維思想乃至感官感受的典型的十分符合人本身的特性和屬性的類型和手法。

溫馨或不溫馨的家庭作坊式的準(zhǔn)備好了的決定借以實(shí)現(xiàn)的通訊工具的表達(dá)式撮合成交下的那一番看在上帝的份上的趕快說(shuō)話吧的對(duì)話場(chǎng)景的切換總少不了燈光以及發(fā)出燈光的燈盞的燈式的擺放意圖意味著不同尋常和不同凡響的符碼式的燈的編碼的構(gòu)圖竟讓異國(guó)他鄉(xiāng)的觀者有了一種掩耳盜鈴般的沖動(dòng)和沖突引致的早已圖謀策劃布置了的人物、情節(jié)和對(duì)話的語(yǔ)句所指稱和溝通的照本宣科一唱一和的點(diǎn)明了影片本文的主題樣式的學(xué)校是嫁妝的一部分的應(yīng)有的題中之義，一切似乎皆以明了和明曉地成了順利展開(kāi)以下的表面上的死亡之旅的饒有情趣的追逐，插曲式的插圖在按部就班的呈現(xiàn)了相當(dāng)感性和理性的工具的應(yīng)用和處理真成了賺錢的方法，打開(kāi)的魔瓶式的舉止和舉動(dòng)所針對(duì)的不僅僅是因男女之間感情糾葛或根本就是罪惡的借口的仇恨的心里所容留和容納的惡魔或天使的蘇醒和覺(jué)醒，只需點(diǎn)上那一滴或幾滴就可讓溫文爾雅的紳士或淑女沉入深不可測(cè)的不可認(rèn)知的狀態(tài)中緊張得快無(wú)法自立了。

放松果真具有起死回生的效用，掩人耳目的做戲的做派不過(guò)就是以必須上樓看看之類的言辭語(yǔ)口借以擺脫糾結(jié)尷尬的境地而可以仔細(xì)地窺視單獨(dú)和獨(dú)自境況下的告白和對(duì)白，毫無(wú)多余的似乎廢話般的他說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)話里有話的隨機(jī)而談的隨意話語(yǔ)在場(chǎng)景變化中的畫外音解說(shuō)功效意圖中所采取或采用的別開(kāi)生面的言語(yǔ)企圖真正是小心翼翼的生活場(chǎng)景的提詞器具般的聽(tīng)說(shuō)看講的邏輯姿態(tài)和語(yǔ)態(tài)，只能說(shuō)明本次本地本時(shí)的所謂的隱秘和機(jī)密在易于言表的房屋主體結(jié)構(gòu)的構(gòu)置和機(jī)巧機(jī)關(guān)式的巧妙之處只是見(jiàn)面的沒(méi)想到會(huì)來(lái)的戲劇結(jié)束了的表演關(guān)懷和贊嘆永遠(yuǎn)不要嘲笑愛(ài)情。

空曠或空洞的場(chǎng)景調(diào)度而來(lái)的易于言表的內(nèi)容背后想一想還有十分怪異讓人想起耳目眾多的詞語(yǔ)所能表達(dá)的意指在何種程度上揭示和提示了此時(shí)戲作的不作不死的戲說(shuō)的內(nèi)容，略為一窺地窺知了的人總是在不完全指稱和意指的隱秘通訊中隱在那窺中，藏著的才是高人大士的真人不露相露相非真人的總結(jié)的言語(yǔ)的標(biāo)簽標(biāo)注的可不僅僅是宗教意義上的神怪，敬而遠(yuǎn)之的做法即是必須也是無(wú)必要地以步步驚心驚人驚嚇驚恐的鏡頭，如果可以從中找出通用型的語(yǔ)言表達(dá)方式那就可以以標(biāo)準(zhǔn)格式化的生死兩茫茫的猶豫不決或取巧的戲劇張力的表演手法而把那倒霉的演員推到的無(wú)所適從的必須有所行動(dòng)才能從理論和邏輯上找到體會(huì)體驗(yàn)體現(xiàn)的行動(dòng)的秩序的借口以一口價(jià)的賞耳光式的優(yōu)厚優(yōu)渥優(yōu)待的方式激起溫順溫柔的敬畏的人的徹底崩潰，大怒或大為光火的心由此而起的仇視的眼神在響亮的好聲音似的轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)變中轉(zhuǎn)成了謀殺和毒殺或集思廣益式的奇殺的不得不面對(duì)的問(wèn)題在鏡像中的奇怪的反復(fù)地面對(duì)言不由衷地言及的前因后果成了監(jiān)控的他們你們我們頗感好奇的腳注，反射或反應(yīng)的好壞只是一個(gè)理論上的虛構(gòu)或虛置的焦點(diǎn)訪談以前的新聞聯(lián)播式播放或播出的看起來(lái)是象連續(xù)的現(xiàn)實(shí)景象的新聞現(xiàn)實(shí)，其中的宗教信仰的說(shuō)法純屬面對(duì)時(shí)時(shí)尷尬的回避的借口中，已經(jīng)在虛擬的現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)中被虛化和強(qiáng)化的信仰及信仰的武器在出乎意料和大呼看不懂的挫折中被繳械殆盡，光桿司令式的探討在輕率言及的法律所謂的合法與非法中所面臨的后續(xù)的想象的現(xiàn)實(shí)也許就是現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)比擬的最終而最后的信用破產(chǎn)引致的真實(shí)的破產(chǎn)成了曾經(jīng)的修女曾經(jīng)祈禱上帝的唯一或唯有的動(dòng)力和動(dòng)作秩序的邏輯基礎(chǔ)，所以唯此的出路即是面對(duì)姑娘時(shí)的尋歡作樂(lè)就成了麻醉心靈的動(dòng)作的來(lái)源，打臉的動(dòng)作正確與否都只是必選和很必要?jiǎng)幼鞯倪壿嫿Y(jié)果，除此而外的除此而來(lái)的調(diào)情調(diào)笑調(diào)酒式的醉眼朦朧的一付令人厭惡可惡的嘴臉是否引起了觀者的同情或深惡，只是邏輯上的接受美學(xué)上的意料的之果，惡之花式的審美或?qū)彸蟮膶徤鹘Y(jié)果成了必須和必然的影片本文的未果式的意指和通訊作用所借以視聽(tīng)畫面而深深寄予或潛伏下的故意露出和留下破綻的泡沫化的符號(hào)之果就成了狗養(yǎng)的的婊子的惡果或脫身之禍。

細(xì)節(jié)所存在的視聽(tīng)畫面的不經(jīng)意處所給予的故意有意的企圖的意圖被圖式化的細(xì)節(jié)所擺放安置的光影構(gòu)思的場(chǎng)景布置和調(diào)度皆經(jīng)過(guò)演繹的人物的表演釋放和闡釋性的語(yǔ)詞和動(dòng)作在互動(dòng)式的延時(shí)的互動(dòng)體驗(yàn)體現(xiàn)被所制作完成的影片本文的構(gòu)成的要素的細(xì)枝末節(jié)和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的或真或假的沉浸式的或旁觀式的觀看和觀瞧中在意的是些什么？適切性的選擇一經(jīng)觀者作出決定或切合觀者的欣賞習(xí)性的切如其份的習(xí)性，就算是夢(mèng)幻或通篇的謊言和騙局也一樣會(huì)以正確無(wú)疑的姑娘是個(gè)好姑娘的贊美和贊嘆一往無(wú)疑，準(zhǔn)確或曾經(jīng)準(zhǔn)確或?qū)⒁獪?zhǔn)確皆脫不了三言兩語(yǔ)的替代和交替的行為準(zhǔn)則，所以就有了戲如人生人生如戲的感嘆和感慨，不擇手段的似真似幻的言行在表演場(chǎng)地或舞臺(tái)的類擬境域中所遵循的合乎邏輯的推斷，推斷以雖略感意外卻也在情理中的揮手而就的動(dòng)作承接的因果中而有了偶然的必然和必然的偶然一類的循環(huán)性的玩弄字眼的手法，該打或不該打的簡(jiǎn)單判斷皆以似是不能衡量的多少和輕重拿捏和掌握的所謂的尖叫式的害怕勾畫勾勒了一幅做作做戲的擬以的戲作顯然在動(dòng)作明確的意指不確下有了睡眠般的歧途的來(lái)路和歸途的末途的處理方式，午夜的沐浴和羅馬的衰落在符號(hào)中指稱或指責(zé)性的婉轉(zhuǎn)說(shuō)辭中竟然有的歷史性的說(shuō)辭，只是憤憤不平或無(wú)所謂或興高采烈的娛樂(lè)性的說(shuō)辭，消解和解構(gòu)了崇高和莊嚴(yán)的概念的范疇存在的四至界限就可以被輕而易舉地挪作他用而不必管歷史中的時(shí)空的所謂的象限的維系的準(zhǔn)確的時(shí)空度量在切換的鏡頭中以一種暫時(shí)的表象性的表現(xiàn)而呈現(xiàn)了虛假或虛擬后的結(jié)果不言而喻地成了裝作萬(wàn)分難以忍受的不勝其痛的借口和推托，利用或借用的抱怨就成了附帶性的后果，質(zhì)量高低與否所能有的意蘊(yùn)和底蘊(yùn)就切合了前后上下左右的本文的敘事和構(gòu)說(shuō)，是無(wú)法入睡的眠。

文本性的說(shuō)明競(jìng)相推進(jìn)和遞解了一段頗感奇怪或奇異的感覺(jué)或認(rèn)知，一種或多種假設(shè)的房東或校長(zhǎng)的說(shuō)辭在所出現(xiàn)的段落位置中似乎隱約有種提示性的說(shuō)明， 一夜無(wú)話式的話已說(shuō)明和挑明在難看或難堪的境況中所顯出的令人氣憤的卻讓人啞然失笑的不斷地不滿所勾勒出的人物的性格在二分法的狀態(tài)和狀況下具有了別有的一番隱隱的意味，表面性地呈現(xiàn)給觀眾的熱情和熱烈所能解析的意指的可能性就有了需要觀者從本文整體性來(lái)轉(zhuǎn)換生發(fā)的疑問(wèn)和疑難問(wèn)題，就象影片導(dǎo)演克魯佐所采取的冷靜旁觀式的鏡頭準(zhǔn)備和鏡頭結(jié)果極讓人在絮絮叨叨的對(duì)話中喪失了應(yīng)有的邏輯分析能力，互動(dòng)式的互相幫助就成了含義深刻不看完看個(gè)幾遍就不能明白此時(shí)此刻的對(duì)話場(chǎng)景的意義，也許這種理解或表達(dá)方式在有些過(guò)了份的場(chǎng)景中所能描述或表達(dá)的意義只不過(guò)是導(dǎo)演或編劇所提供的明顯的場(chǎng)面，并不代表其有什么暗藏心機(jī)的意義，只不過(guò)是氛圍的烘托和表達(dá)的敘事手法，順理成章地引致了看起來(lái)有了切合此時(shí)此景的壓力有了一種似有似無(wú)的詭譎的意義，題解或解題式的對(duì)話的分解或透析的可能方向單單靠此時(shí)的場(chǎng)景尚不能完全或完整得出整體觀感，記憶中的過(guò)去經(jīng)選擇后的導(dǎo)演或劇本制造或突顯的場(chǎng)景或場(chǎng)面調(diào)度已經(jīng)忽視和忽略了不符合整體本文的顯明的感官性的表象的視聽(tīng)畫面以一種遵循最小阻力的歧義方式在限定的時(shí)空界限內(nèi)給觀者的生理、心理和邏輯上的體驗(yàn)和體現(xiàn)就生發(fā)了屬于淺表性的意義，那些所謂的無(wú)關(guān)大局無(wú)關(guān)痛癢的場(chǎng)景及人物對(duì)話只是導(dǎo)演克魯佐或劇本所用來(lái)推演情節(jié)和人物的裝飾性的起舒緩作用的因而對(duì)感官感覺(jué)來(lái)說(shuō)就成了不能抓住觀者的生理的心理的和邏輯上的狀態(tài)的指責(zé)，冗長(zhǎng)或無(wú)聊或無(wú)趣常常是一些非議之詞的非議所在，插敘式的情節(jié)推進(jìn)和演進(jìn)仍然是按照時(shí)空選擇的結(jié)果展現(xiàn)了應(yīng)有的應(yīng)題之義，只不過(guò)由于偶然性的存在所導(dǎo)致的一點(diǎn)意外在觀者的意外中就有了意外的泄密式的注目和注視，當(dāng)然就有點(diǎn)不解了玩具的號(hào)角聲中玩弄的軍國(guó)主義的調(diào)笑和調(diào)弄。

場(chǎng)景構(gòu)置的明之明此的看似偶然實(shí)屬必然當(dāng)然的計(jì)劃之舉，略微驚訝地插入而導(dǎo)致整體本文的歧義性轉(zhuǎn)換生成的語(yǔ)義上的語(yǔ)言的敘事上有了加速的時(shí)空轉(zhuǎn)換的意思，結(jié)果就要被引出來(lái)了。

早有準(zhǔn)備或預(yù)備的場(chǎng)景布置以一種先期就有的所謂的構(gòu)造的秘密秘密地呈現(xiàn)在攝影機(jī)前，也就是指觀者眼里的所感覺(jué)和感官到的直觀式的穿過(guò)或通過(guò)場(chǎng)面調(diào)度所隱喻或者象征或者干脆說(shuō)從影片本文的全局角度所能發(fā)現(xiàn)的導(dǎo)演和編劇所要秘密告訴的一些線索，也預(yù)示了接下來(lái)的進(jìn)度將會(huì)到達(dá)的某種意想不到的或者對(duì)某些人是殘忍的后果，當(dāng)然影片的預(yù)設(shè)的知情者，如果出于劇情的需要，其實(shí)也是劇情的演進(jìn)的必要而必須有的知情者以導(dǎo)演賦予了的某種符合影片整體風(fēng)格的怪異言行注視和注目主角的看來(lái)是無(wú)知的蒙昧，毫無(wú)結(jié)果的結(jié)局以出人意料的方式所勾勒出的疑慮不僅僅是佯裝無(wú)知或無(wú)辜的空曠的結(jié)果與一瓶酒的某種調(diào)侃式的關(guān)系關(guān)乎著確切或確知?jiǎng)e有意味的聽(tīng)起來(lái)是很不懷好意的行徑，就帶有“橫看成嶺側(cè)成峰”的“只緣身在此山中”的前言和后語(yǔ)。

暈或不暈即成了描述影片本文的表現(xiàn)上的概念歸納出的觀感上的那就漸漸成了所要達(dá)到結(jié)局的某種需要特別予以囑咐和囑托的妄舉，看起來(lái)實(shí)際上也是一切皆在掌握中的言行舉止從宗教的禱告告饒之舉止的救贖類的方向上來(lái)觀察，所能得出的夢(mèng)魘式的游戲中的號(hào)角似的詞語(yǔ)修辭性的表意畫面中就有讓人不甘心于探求在現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)中所能有的有與沒(méi)有的著力分解、分析、和分辨性的追根溯源的舉動(dòng)，有著心安理得式的角色轉(zhuǎn)換的做作，所謂的痛不欲生的驚恐和驚疑需要一步步的行蹤來(lái)闡述和闡釋所謂的生活所在之處的奧秘，需要相信的是一堆帳單羅列即刻有的疑慮性的為什么和如果就在動(dòng)靜中結(jié)合和轉(zhuǎn)換生成的語(yǔ)義學(xué)的符號(hào)所具有的剪不斷理還亂中終于聞到了法律的味道，所有一半對(duì)一半的意思意味著什么，不止一位的現(xiàn)場(chǎng)非現(xiàn)場(chǎng)的觀者在偷窺或光明正大的觀摩中還沒(méi)有弄懂的就是，鏡頭的場(chǎng)景構(gòu)置前后的主要焦點(diǎn)焦距的內(nèi)容與從前的相似鏡頭的內(nèi)容在觀者的記憶中，經(jīng)過(guò)如此的一番轉(zhuǎn)折變換后，恐怕少有場(chǎng)外的一路而行的一意孤行所驚動(dòng)和驚起的絕非是一兩只站在那兒說(shuō)話不腰痛，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去又轉(zhuǎn)回了常規(guī)的影片所應(yīng)有的慣習(xí)的處理方式和方法，所營(yíng)造和能營(yíng)造的氛圍不僅僅是表象性的現(xiàn)象的場(chǎng)景，花天酒地的時(shí)刻的規(guī)定要于聲音或噪音或是什么其它驚人夢(mèng)醒般的信號(hào)和暗號(hào)已顯然是對(duì)于幾方面是輕車熟路了，所顯現(xiàn)的熄燈的暗語(yǔ)意味著罪惡式的行徑的翻轉(zhuǎn)能力是屬于規(guī)定情景動(dòng)作的只能如此而必如此才能制造緊接而來(lái)的懸念和疑念，提心吊膽就成了外在于誰(shuí)在此時(shí)活動(dòng)于熄燈之舉的偷窺式的鷹眼之秘。

一段搖移的長(zhǎng)鏡頭搖過(guò)窗戶和墻，鏡頭中的兩段對(duì)話所勾勒和顯明的表達(dá)了的以上所述及以下所述過(guò)的安靜與熱鬧的對(duì)立的表白性的隱含的隱形意味，移動(dòng)中形成的隱藏或隱形的人物在隔墻有耳或有眼的嬉戲中的窗戶里所表露的有點(diǎn)妙不可言的臺(tái)詞和語(yǔ)句，鷹眼王式的人物在一遍哄鬧聲中夾雜著泄露天機(jī)式的大人物們不屑一顧的小人物們的決定的或創(chuàng)造或改變歷史的作用，歡鬧當(dāng)然值得大寫特寫地予以重點(diǎn)突出喜劇性的悲劇元素點(diǎn)綴在窗前的略顯了正兒八經(jīng)的之間的感嘆的談話中不知從哪兒聽(tīng)說(shuō)和透露了已經(jīng)幾次了的是否是不安的判斷？

似乎在等待中已經(jīng)有點(diǎn)無(wú)所適從的心情在幾相對(duì)比中似乎顯示了人物性格的不同，所以也給予了后續(xù)的場(chǎng)景以伏筆、蛇筆和暗筆，相對(duì)而言的并列而置的會(huì)話場(chǎng)景其實(shí)暗含著燈光和燈座的中心位置，似乎受人控制的物體反倒成了牽扯、牽移和牽動(dòng)人物命運(yùn)的表現(xiàn)上和實(shí)質(zhì)上的主因，按此或按下不表的議論在切分的鏡頭畫面中已成了概述或概略地在是否游戲中無(wú)意還是有意讓人出了一口氣，利用和被利用的切分鏡頭在煞有介事或本來(lái)就是裝出來(lái)的意外和意料之中的觀者能夠從容而正確無(wú)誤地對(duì)此對(duì)比出內(nèi)容的不同以及不同所意味的意圖，恐怕只有導(dǎo)演堅(jiān)持不讓那隱身隱形的鷹眼一類的人物才具有真知灼見(jiàn)般地會(huì)看出的罪惡和擬的罪惡不單是徒具形式和形象上的抽象意義。

只有知道不是特指某個(gè)人或某群人對(duì)某件事的知情或知乎地辨詞，所以一段呈堂證供般的言詞的結(jié)局就是無(wú)以為下去的行動(dòng)，推卸式的自首行為和行徑在一番略為沉吟或深思中被果斷地制止和中斷了進(jìn)程，那幾個(gè)特寫鏡頭中所包含的意思是再明顯不過(guò)地顯示了一手一手的準(zhǔn)備的途徑，已經(jīng)有了后文和下文的繼續(xù)花開(kāi)一朵式的演繹方式。信使或來(lái)去方便的從前以后的迸發(fā)和進(jìn)發(fā)在門前的所作所為及提醒和提示，確實(shí)就有了演戲般地實(shí)際上也在演戲的巧遇和追逐，不可理喻或胡攪蠻纏實(shí)可指望或不可指望的赦免在鏡頭中卻略顯了怪異的頭飾與頭巾的那一抹斑白，醒示著誰(shuí)和什么，不值一提的過(guò)去值得放心在言說(shuō)了一番所載所記的事物，如此看來(lái)，值得一提的是如何可以得到肯定無(wú)誤的答復(fù)，略顯做作的顯示的動(dòng)作就有了一切已按部就班地完成了所有可能性的準(zhǔn)備的影片本文的意指和通訊意義。

場(chǎng)景接踵而至的變換或變化十分冷漠或冷淡，偶遇式的巧得很的裝模作樣是不是守株待兔式的好此好之之道，抑或是已安排妥當(dāng)?shù)慕宇^暗語(yǔ)和按語(yǔ)式的對(duì)話場(chǎng)景真得顯出了導(dǎo)演老謀深算的會(huì)有如此想會(huì)有如此問(wèn)的辨認(rèn)和辨別之舉，確認(rèn)前后的對(duì)比的言辭只是所在和彼在的距遠(yuǎn)的小小的標(biāo)注，瘋或不瘋只是一句兩句的深思熟慮后的窺測(cè)之語(yǔ)，所以別對(duì)正常期望太高的正身和側(cè)身的場(chǎng)景布局所以就有的符合會(huì)話鏡頭語(yǔ)言的主角和配角所具有的影像的象征意義即是始終只肯也可看作是導(dǎo)演的別有匠心的一面示人的局后之意和半人半鬼式的所見(jiàn)不一定是所得的含糊的煙葉之語(yǔ)，所顯示的警覺(jué)和咄咄逼人只有在如果的說(shuō)話中才可以想象的你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)的公平或不公平的略略頭暈頭痛的撫額的意義彰顯了計(jì)謀的深沉和深略，而其中的他們或者是他們或者不是他們。

一組化學(xué)試驗(yàn)的鏡頭在適時(shí)沸騰了的仰望的述說(shuō)中明白無(wú)誤地提醒了所謂的教育家火候已到了，接著該如何呢？其中的意義象是可以幾分鐘就可描繪和描寫清楚的，所以必要的轉(zhuǎn)折就在鏡頭切換后的特寫、近景、中景和遠(yuǎn)景的不同的影像意義漸漸明了一些什么？自然得到處尋覓靈感的證據(jù)和證明，詢問(wèn)或盤問(wèn)的場(chǎng)景所揭示意義就成了影片本文繼續(xù)演繹或在一定節(jié)奏中改變速率的意味深長(zhǎng)在背景聲中的學(xué)生的朗讀聲中似乎想提前達(dá)到高潮，然后復(fù)雜的生活絕非輕而易舉地就完成本質(zhì)表現(xiàn)，所欲展示展現(xiàn)的導(dǎo)演想要有些不懷好意地略冗長(zhǎng)地告訴或?qū)Я艘徊靠雌饋?lái)驚詫莫名其實(shí)卻是以一套熟門熟路的鏡頭語(yǔ)言藏藏掖掖于故做神秘的生活化的形態(tài)和形象，所以放心地找出來(lái)的好久沒(méi)來(lái)學(xué)校了的對(duì)話究竟是什么意思呢？好熟悉的歷史掌故掌于一時(shí)的掌握之中的氣勢(shì)其實(shí)已經(jīng)提示了完全是個(gè)巧合根本就不是所說(shuō)的巧合，戲劇性的沖突就在空曠的廣場(chǎng)上明目張膽地就那么隨機(jī)隨時(shí)地象是在眾目睽睽之下成功地演繹和表演起來(lái)了，所以不再需要加以什么文字性的組織和貫注就可以引人入勝地老道得以至無(wú)所謂到是否只是做做樣子給他們看的懂了和懂得的試著從帳目入手然后才有了必然的后緒的結(jié)果。

絕望或不絕望的判斷所需要的證據(jù)以一種故作姿態(tài)的儀式性的不舒和不服來(lái)變相拒絕眼睛或心靈的厲害，正/反打鏡頭中無(wú)意或純粹就是裝作無(wú)意的切換鏡頭中所具有的主體或客體的主觀或客觀的觀感在各自取位或站位不同而構(gòu)置的畫面的意味意味著老道狡猾的人的會(huì)回來(lái)的囑托和囑咐隔著一格格柵的那種格格不入的感覺(jué)和意圖給予大小朋友們的整體性壓力和迫力，所謂的應(yīng)激反應(yīng)即此而即刻地表明了所見(jiàn)所聞的私下里的細(xì)語(yǔ)和秘語(yǔ)是如何經(jīng)不住鏡頭中所給予的恫嚇，行刑隊(duì)的名頭太過(guò)嚇人聽(tīng)聞了。

以一種爭(zhēng)吵式的移動(dòng)鏡頭來(lái)切換不同人物的對(duì)此而來(lái)的體會(huì)的分辨或分析式的三三兩兩的成群式的佐證和辯證，以一種居高臨下或仰望的角度上的看法看出的謊與慌亂的可怕與可恨，真或假的“假作真時(shí)真變假，無(wú)為有處有還無(wú)”的對(duì)質(zhì)對(duì)碰得的是秘密的可控和可預(yù)制可還原可復(fù)制的一具語(yǔ)言上的或物質(zhì)上的名為彈弓的道具，之所以令人駭然聽(tīng)聞表面上是僅有的幾個(gè)人的心思罷了，究其前后的相關(guān)性而非單單的線性的因果關(guān)系的相互之間的關(guān)系，道不清理還亂的編輯和剪輯及導(dǎo)演又再次復(fù)制和還原了一巴掌的特效，形式上的要素已具務(wù)了往后以下劇情的本文的發(fā)展趨向，而趨于向隅而泣式的蟲吟在威嚴(yán)逼喝之下太微不足道了。反復(fù)言及的滿腹怨恨實(shí)實(shí)在在在構(gòu)造構(gòu)成了一個(gè)小人物的戲劇性的因素和成就及和盤托出后的不予懲罰的褒獎(jiǎng)式的承諾，而終于具有了約定俗成的開(kāi)放式的加入加于其上其間其中其后的細(xì)思極恐卻也極樂(lè)的嘿然而笑的滿足。

鏡頭中的主要構(gòu)圖對(duì)象所對(duì)應(yīng)的主角詢問(wèn)的那是誰(shuí)干的答案都可從影像構(gòu)成要素及要素形成的要點(diǎn)上尋得答案和結(jié)果，不能細(xì)說(shuō)的不能劇透的片后要求不得不使本人采取一種抽象式的印象言說(shuō)方式來(lái)解讀或讀解視聽(tīng)畫面所對(duì)應(yīng)或蘊(yùn)含的秘密，而導(dǎo)致的生活中是沒(méi)有奇跡的說(shuō)法和結(jié)果應(yīng)該滾蛋了，所遺留下的印跡依然是依此依照鏡像式的表演及表現(xiàn)方式和手法展示了深謀遠(yuǎn)慮的功效還真有顧自留戀的自我催眠的幻想，包含了到底誰(shuí)是主人或仆人的映像的動(dòng)了一番手腳后的結(jié)果和后果。

鏡中和鏡像的意義在鏡頭選取運(yùn)用中取得的合眾式的合影在先期和后期的設(shè)計(jì)運(yùn)用中暗示和暗喻的會(huì)談?wù)劶暗牟∪艘膊幌矚g的意思在并排而坐中究竟是什么意思？這場(chǎng)戲演繹的過(guò)程中是要保證看到每個(gè)人的所在的存在以及存在的意義是不需要第三者來(lái)指手劃腳予以確信地認(rèn)為一種瑕疵式的缺陷難免也是必不能免地在追求完美的過(guò)程中是會(huì)習(xí)慣沒(méi)有同人或同伴，似乎是明了地明確地認(rèn)為見(jiàn)與不見(jiàn)已經(jīng)都是不重要的事了，那種特寫鏡頭予以確信了的對(duì)話的語(yǔ)句作為有聲的字幕自然存在的方式是以生活化和碎片化也更細(xì)節(jié)化也更不易辨認(rèn)也更需要訓(xùn)練身心的眼腦的記憶分析判斷的能力的提高，才可以在空無(wú)一人的走廊中略為驚悚地念了一段待命的隱形人的畫外人，所由來(lái)的顫抖似乎是控制的顫抖在愛(ài)殘忍的上帝手中成了影片片名的最好詮釋，一切都是以演繹或表演的方式確認(rèn)殘忍的十分可怕的手掌，煞有介事地終至有了介事的高潮在空蕩蕩的舌苔上留下念白的童言無(wú)忌的指稱和稱謂。

夢(mèng)想式的夢(mèng)醒十分關(guān)鍵或貌似關(guān)鍵的人物的職責(zé)竟是報(bào)告的工作，沒(méi)有了講臺(tái)和主席臺(tái)，沒(méi)有了一眾的聽(tīng)眾和看眾的渴望的看似單純或單調(diào)的眼神和掌聲， 一切都有點(diǎn)在孤獨(dú)中孤獨(dú)地進(jìn)行調(diào)查和確認(rèn)病或者只是口頭言語(yǔ)上的表演術(shù)語(yǔ)，那么樣的病法在高低位置的并置和并列的切換或切分鏡頭中憑借著神奇的編劇、導(dǎo)演和攝影機(jī)的能力馬上就會(huì)好的。故此而來(lái)的親切親密交談所密謀的方式方法并不忌諱隔墻是否有眼有耳，當(dāng)光明正大地談及找到了后的所謂的頗為神經(jīng)的反應(yīng)是否有劇情或鳳凰涅槃式的升華的作用，而具有的鎮(zhèn)靜的作用在明天早上起來(lái)就沒(méi)罪了的救贖之路上演起來(lái)實(shí)在是思考思慮再三后有著艱辛和訣絕的悲愴于黑暗中就要來(lái)臨了，整個(gè)段落的鏡頭即以如此深刻和破釜沉舟的勇氣面對(duì)了眾人皆愿皆想觀瞧和觀摩的死亡見(jiàn)習(xí)和演習(xí)的場(chǎng)景，因此而來(lái)的鏡頭的幾分法的表現(xiàn)主義的表現(xiàn)表現(xiàn)了失業(yè)登記的殘酷和嬉戲的意味頗有了幾分黑色幽默的嘲諷的意味。無(wú)以為繼的結(jié)果的鏡頭語(yǔ)言終于把所有人都搞昏搞得糊里糊涂了。那時(shí)候的證言證詞還有何用處呢？

相互的自言自語(yǔ)式的對(duì)談或會(huì)談以一面之詞的形式互看的等同地位的鏡頭構(gòu)造的圖景語(yǔ)義又讓有心的那位觀者想起如果經(jīng)過(guò)這一番折騰，還能想起所見(jiàn)的點(diǎn)滴，那就恭喜那位的素質(zhì)或能力是恰適于此部影片所欲表現(xiàn)的內(nèi)容，如果在觀看途中始終保持高度中立局外人的狀態(tài)，那影片本文的奧秘就可以猜中想出或推斷出。

呼應(yīng)式的相繼而亮滅的燈光在互致晚安中所隱藏于一隅的內(nèi)外時(shí)空的值項(xiàng)和方向的差值在物質(zhì)的表象和實(shí)質(zhì)的維度上的判斷的依據(jù)是基于影片本文整體的矢量運(yùn)算的平面結(jié)果，在平面化的時(shí)空的維度上的位置所能給予的提詞性地言語(yǔ)的上帝啊在天使和惡魔的雙面糾結(jié)中點(diǎn)出和點(diǎn)醒了夢(mèng)中人，燈光忽閃忽滅的時(shí)刻預(yù)示著信號(hào)的啟示錄式的尋覓，都是待罪的羔羊的宗教意義擺明了以一系列或一整段煊染的氛圍中的恐怖大王降臨降下怒火一般的燒灼被不斷升級(jí)的不完全不對(duì)稱信息下的演繹的玄機(jī)中有了汗毛直豎不勝驚恐的追逐和追尋之場(chǎng)景，景深的移動(dòng)鏡頭依次跟拍的一晃而過(guò)的格柵陰影的孔洞中的切換所形成的切分鏡頭的短促有力的結(jié)局就是誰(shuí)在那里，裝神弄鬼式的演給了有名有姓的好事的大小人等們看的，那會(huì)不會(huì)嚇到他們呢？反正本人是被嚇著了。浴室復(fù)活一場(chǎng)戲的設(shè)計(jì)和計(jì)算在精到和精確的相互相對(duì)照反應(yīng)的特寫已經(jīng)可以解釋其實(shí)只是示人式的解釋死亡表現(xiàn)的輕易和不可信的所見(jiàn)的只是淺層淺表式的也就是演繹出來(lái)的觀者才會(huì)因刺激而感官滿足以致無(wú)遐顧及隨手一抬之舉動(dòng)后的女主呼吸不停的破綻，是否是故作驚恐狀的驚恐，是否是嚇壞了一眾的隱形的或不隱形的人等，還有誰(shuí)會(huì)站出來(lái)說(shuō)那要取決于法官。那法官是誰(shuí)呢？鏡頭中的直面而立、背面而立和側(cè)面而立的三個(gè)人各自以站姿代表了隱含的心知肚明的程度至少在表演的程式和程度上敘說(shuō)、表達(dá)和象征了表演者、一直在表演者和好象在表演者的表演過(guò)程和表演的效果，對(duì)此，導(dǎo)演除了露出看不見(jiàn)的詭笑外，還能有什么才能制止已亡的女主與導(dǎo)演并肩或分別而立地如釋重負(fù)般地象法官似的一錘定音般地一起或跟著卡了。

卡掉或卡后的結(jié)果即是個(gè)個(gè)或喜極而泣或悲痛難忍或麻木不仁或疲憊不堪或獻(xiàn)諛而媚或冷眼旁觀或喜愛(ài)有加或仇恨之至地忙碌著各自所忙于的任務(wù)，這里或那里已經(jīng)翻頁(yè)了變天了，所有人的膽子都?jí)蚜似饋?lái)，在如此無(wú)頭緒的時(shí)間地點(diǎn)，小小年紀(jì)張了一弓而彈射的一塊玻璃應(yīng)聲而破碎，破窗或破門的行動(dòng)在關(guān)閉學(xué)校的日子是太顯太不給面子了，主人們都到哪兒去了？二人對(duì)話的正/反打鏡頭中的誰(shuí)是正誰(shuí)是反的夢(mèng)幻效果，反正后的反應(yīng)應(yīng)該知道的是主人們都走了或者都去了，悲憤中的點(diǎn)綴仍有著咄咄逼人的態(tài)勢(shì)，如此地言語(yǔ)行動(dòng)的鏡頭組合段落所昭示的秘密成了你知我天知式的奧秘，或者該象結(jié)尾時(shí)的鏡頭縮至一圓所明確告訴的須仰頭觀至蒼穹一點(diǎn)而祈求星空：“天?。∵@個(gè)弓長(zhǎng)張的天??！一發(fā)彈了的神張?。〉摰摕o(wú)為而矣的上下左右東西南北中的已找不到北在哪兒的狂歡的大忽悠的歡樂(lè)之神劇的戲眼??！”

影片結(jié)尾所附的不要泄密的密字第幾號(hào)令頗有點(diǎn)反諷的黑色幽默意味著自以為逃離了育人或愚人或遇人之過(guò)去后，猛然間才發(fā)覺(jué)在這遍或那遍時(shí)空之域皆是育人或愚人或遇人的茍且場(chǎng)所只能且只能一路茍且下去。

如此的一通觀后感式的不怎么標(biāo)準(zhǔn)的文字實(shí)無(wú)存在的必要，只因喜歡克魯佐的電影，所以就權(quán)且寫了可能會(huì)污人耳目的文字，本人無(wú)力也不愿寫成類似有嚴(yán)格規(guī)范的論文體，如此雜七雜八地寫到此處，就不由地想起克魯佐執(zhí)導(dǎo)的《惡魔》和希區(qū)柯克執(zhí)導(dǎo)的《驚魂記》的相似之處和不同之處?！稅耗А返闹行粤愣鹊奈膶W(xué)性的音畫編輯視角下的本文整體相比《驚魂記》的介入對(duì)立的組合段落的視覺(jué)特性的音畫編輯視角下的本文整體更冷靜客觀和深度的深刻，《惡魔》的被人詬病的冗長(zhǎng)是在資本主義意識(shí)形態(tài)下的反應(yīng)資本主義社會(huì)的冗長(zhǎng)的程式化的生活片段的文學(xué)性的音畫組合，而《驚魂記》的被人津津樂(lè)道的精煉的鏡頭語(yǔ)言卻是資本主義意識(shí)形態(tài)下的判斷和反應(yīng)社會(huì)故事集錦的變態(tài)生活的電影語(yǔ)言模式。打個(gè)也許是不恰當(dāng)?shù)谋确剑骸稅耗А废笫巧贁?shù)小眾化的人們的意圖以非介入的無(wú)關(guān)的第三方的中性立場(chǎng)客觀反應(yīng)結(jié)果卻是深深介入以致好象不見(jiàn)了蹤影的羅蘭·巴爾特的《寫作的零度》的案例，而《驚魂記》更象是普羅大眾化的人們的意圖以介入姿態(tài)的現(xiàn)場(chǎng)視角進(jìn)行干預(yù)結(jié)果卻是耽于表象的介入以致好象中性零度非介入的滿目瘡痍的薩特的《什么是文學(xué)？》的案例，就人們常稱克魯佐為“歐洲的希區(qū)柯克”而言，本人更愿稱希區(qū)克柯為“美洲的克魯佐”。

也許所寫的都是基于錯(cuò)謬的影片的文本翻譯，以致本人妄想和妄談了語(yǔ)言、語(yǔ)音、語(yǔ)用和語(yǔ)義等等的符號(hào)學(xué)上的所指和能指的意指和通訊功能，呈了一番口舌之欲后的肯定是讓人不忍卒讀的文字或者根本就錯(cuò)了。唉！誰(shuí)讓本人才疏學(xué)淺呢，如果還有什么未盡的事宜，那有點(diǎn)念念不忘的就是：我想象曾經(jīng)的人們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)的，我想學(xué)法語(yǔ)。

兩次反轉(zhuǎn)的結(jié)局的確驚艷，雖然在半個(gè)世紀(jì)之后經(jīng)受各種反轉(zhuǎn)劇情洗禮的觀眾未必還能在這種慢節(jié)奏懸疑中找到多大燒腦的樂(lè)趣，但依然深深的對(duì)這種黑白影像下導(dǎo)演的自信和掌控能力深深折服。桂治洪的《邪》幾乎完全翻拍了本片，將異域風(fēng)情里鄉(xiāng)村里的愛(ài)恨情仇轉(zhuǎn)變?yōu)榱嗣駠?guó)油畫式的鬼怪片，不變的是對(duì)人性之惡的挖掘和復(fù)仇才能重生的宗旨。而比較之下《野東西》更是以節(jié)奏更加鮮明且人性之轉(zhuǎn)變更為復(fù)雜劇情更加多變大大超越了本片，我相信這些三角瘋狂戀財(cái)?shù)墓适碌靡猿晒o(wú)不借鑒了本片的創(chuàng)意。

作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的女人，實(shí)在從觀影的第一刻便產(chǎn)生難以理解的困惑，優(yōu)柔寡斷膽小且體弱的妻子竟然會(huì)同意和不斷虐待自己的丈夫的情人聯(lián)手殺死丈夫，盡管表面上她們有一個(gè)共同的敵人，但實(shí)際上她倆才應(yīng)該是真正的敵人。小三失寵了便跑來(lái)和正妻哭訴并伺機(jī)聯(lián)手報(bào)復(fù)，放到現(xiàn)在又是一樁能把汪峰擠到一邊的頭條新聞了。在這種疑惑下導(dǎo)演埋伏的真正結(jié)局才開(kāi)始大放光彩，妻子的懦弱和恐懼其實(shí)都是為了懲罰這對(duì)狗男女所做的偽裝。盡管如此，這種開(kāi)放式的結(jié)局還是不可避免的帶來(lái)許多邏輯上的疑問(wèn)，例如如果這是懲罰這對(duì)壞人并使他們受到法律的制裁，那妻子又該上哪弄一具真正的尸體呢。所以偵探的角色在這里是極為重要的，雖然他之前的表現(xiàn)看起來(lái)很像是個(gè)無(wú)辜又足智多謀的神探，但真相就像那個(gè)沒(méi)有骯臟的游泳池，水沒(méi)抽干凈之前，你永遠(yuǎn)不知道尸體在哪。

從浴室殺人那段疑點(diǎn)甚多的片段可以推測(cè)出多種結(jié)局：

1.男主真的死了，兩個(gè)女人才是真愛(ài)

2.男主沒(méi)死，是在和小三串通起來(lái)騙老婆

3.男主沒(méi)死，以后可能會(huì)和老婆聯(lián)手?jǐn)[脫小三

4.男主死了，但兩個(gè)女人在彼此猜忌中反目互相殘殺

5.男主生死不明，但另外一個(gè)角色的介入徹底擺布了兩女主的生活，并最終上演貓和老鼠大戰(zhàn)

妻子因?yàn)樾叛鋈绻x婚的話便不能再婚，而丈夫?yàn)榱似拮拥募迠y以及名聲不愿意以正當(dāng)方式離婚，小三如果在他們離婚后介入對(duì)名聲和事業(yè)更是無(wú)益，所以在看過(guò)結(jié)局之后真正覺(jué)得在外地妻子和丈夫較勁商量離婚那段的設(shè)定精彩到爆：妻子既知道丈夫假死的計(jì)劃還要裝出想殺又不敢殺的假象蒙騙丈夫，丈夫全心全意欺騙妻子假裝讓她殺死自己在嚇?biāo)浪膼憾局恼讶蝗艚?，而小三和鄰居閑談后殺死男主作出種種周全之舉來(lái)欺騙正妻更是冷酷狠毒到了極點(diǎn)。

從影片第一分鐘到結(jié)局，觀眾所看到的全都是騙局。