印度男神阿米爾?汗向來以敬業(yè)，作品優(yōu)秀，關(guān)心印度社會(huì)，支持印度改革而著稱，新片《摔跤吧，爸爸》（此片名的翻譯者心里是怎么想的？）下午看完，感動(dòng)之余，刷豆瓣影評(píng)，真是令人傷心，居然有一部分人認(rèn)為此片是妥妥的直男癌、大男權(quán)主義思想，絕不能同意！

理由有三：

一、作為父親，并非一味逼迫女兒們摔跤，而是首先發(fā)現(xiàn)女兒們的天賦；并試圖以一年為期，摸索摸索；并忍受了全社會(huì)的嘲笑與鄙夷（男權(quán)主義才不會(huì)，他們最在乎的就是顏面）

二、女兒們不僅有摔跤天分，更有反抗自己命運(yùn)的勇氣，在朋友的婚禮后，她們明白，摔跤并勝利，是她們擺脫宿命的唯一出路，第二天，她們就主動(dòng)訓(xùn)練了

三、本電影并非要說大女兒奪得國(guó)際冠軍，是因?yàn)樗赣H，也就是所謂的“沒有父親，沒有她”——男權(quán)，請(qǐng)細(xì)心看！決賽時(shí)父親不在場(chǎng)，女兒想起父親的教導(dǎo)，父親不能永遠(yuǎn)幫你，你終究要靠自己。 天！這決不僅是女權(quán)，是人權(quán)，更是所有人成長(zhǎng)必須學(xué)到的一課，誰能不靠自己？

綜上三點(diǎn)，此片即使是以中國(guó)現(xiàn)狀為背景，展現(xiàn)的也決不是男權(quán)（難道你爸逼你讀書，周末給你請(qǐng)家教，上培訓(xùn)班，就是男權(quán)？），更遑論印度的女權(quán)現(xiàn)狀（建議中華田園女權(quán)主義者適當(dāng)了解了解印度社會(huì)再發(fā)聲）

此片絕對(duì)是優(yōu)秀的米叔作品（有鑒于米叔沒拍過爛片，我也就不能加“最”了）原因是：

1.米叔的敬業(yè)精神與眾演員的精彩表演，女主的英姿颯爽（實(shí)在受不了國(guó)內(nèi)近年來深受韓風(fēng)影響，女性演員的妝畫的……那一字眉，那高度統(tǒng)一……恐怖！）

2.全片節(jié)奏把控很好，雖說拖沓是印度電影的常見短板，但劇情絕對(duì)零注水，沒有什么是可以刪掉的

3.動(dòng)作戲絕對(duì)干貨（《長(zhǎng)城》上的時(shí)候，居然有人對(duì)我說，這種電影嘛！看的就是特效，在乎劇情做什么。我去！有這樣觀眾在國(guó)產(chǎn)電影能起來？看特效你咋不看《生化危機(jī)》呢？永遠(yuǎn)稀爛的三觀，稀爛的劇情，兩小時(shí)連個(gè)事兒都沒說清楚……死去！死去?。?/p>

最后，作為一個(gè)從西部山區(qū)靠讀書走到大城市的女孩子，要由衷感謝我的父親。此片全片都讓我想起我的童年，什么電視都不讓看，什么小朋友家都不讓去，什么小朋友都不讓到我家來，正月初一還要背單詞，敢有不從，打！挨了多少打，但我終于是走到大城市，讀上了書，沒打工，沒嫁人，沒未婚先孕，沒在家?guī)Ш⒆?，跟婆婆吵架，沒天天刷微信朋友圈，估計(jì)未來也不會(huì)被傳銷，被保險(xiǎn)……（讀書好處真挺多的）我就缺在天分和努力上了，既無非凡天分，又沒怎么努力學(xué)習(xí)，才混到如今這德行……但感謝父親，當(dāng)年逼我讀書。老爹，你辛苦啦！

這些年常到南亞國(guó)家去參加電影節(jié)和講學(xué)，對(duì)那里的電影也就看得多了些，有了些感情。為此專門到影院去看了這部口碑爆棚的印度電影《摔跤吧，爸爸！》。中規(guī)中矩的體育勵(lì)志片，值三顆星，主演阿米爾汗為角色增肥、減肥50多斤的敬藝精神值得增加另一顆星。 我們?cè)谫澝烙《入娪暗母哔|(zhì)量時(shí)，不應(yīng)該忘記去了解近年來印度電影業(yè)是怎樣發(fā)展成聞名世界的“寶萊塢”的。據(jù)60年代法國(guó)史學(xué)家的《電影藝術(shù)史》記載，60年中國(guó)與印度一樣是個(gè)觀影大國(guó)，那時(shí)中國(guó)年均進(jìn)影院看電影的次數(shù)是8次。印度是3.8次。經(jīng)過十年文革的浩劫后，中國(guó)電影市場(chǎng)有過近10年的蓬勃復(fù)蘇，79、80年影院觀影人次高達(dá)290億，按當(dāng)時(shí)的10億人口算，即人均影院觀影29次！在世界上屬鶴立雞群！ 只是90年代初期，電影業(yè)的體制改革滯后，盜版錄像泛濫，影院紛紛關(guān)閉，到99年年影院觀眾人次下滑到不足5千萬！可謂市場(chǎng)完全崩盤了！ 2003年以后，電影業(yè)開始了些實(shí)質(zhì)性的市場(chǎng)化改革，影院發(fā)行業(yè)才開始復(fù)蘇，達(dá)到今天4萬多塊銀幕、世界第二位的457億票房?？稍谶@個(gè)巨大的數(shù)字后面是，我們13億多人口只有13.72億影院人次，不足1次。可是知道不知道世界其他國(guó)家，特別是印度的觀影人次和影業(yè)情況呢？ 從網(wǎng)上摘引一些資料，可以讓我們了解和思考一些問題： “印度同時(shí)也是世界上電影觀眾人數(shù)最多的國(guó)家，年觀影人次超過30億，而中國(guó)才剛剛突破13億?！保ㄒ灿匈Y料說印度2006曾達(dá)36億人次，現(xiàn)在在下降，去年是22億。這方面世界排行第一名的是韓國(guó)： 2.17億人次，人均4.23次；第三北美（美國(guó)+加拿大）：13.15億人次，人均3.66人次） “印度電影票價(jià)非常便宜，在印度類似萬達(dá)影院的高端影城里，一張電影票也不過在150盧比左右，約合人民幣15元，而在設(shè)施較為普通的社區(qū)影院，一張電影票不過50盧比左右，也就是說才5元人民幣，更有甚者，很多社區(qū)影院還會(huì)推出5盧布即1元人民幣的特價(jià)票，真是白菜價(jià)。” “好萊塢電影每年在中國(guó)電影市場(chǎng)上拿走的票房收入都高達(dá)50%，甚至更多。而印度完全沒有中國(guó)這樣對(duì)好萊塢電影進(jìn)口數(shù)量進(jìn)行限制，但是好萊塢電影平均每年在 印度的票房?jī)H占5%-10%” “導(dǎo)演表示，該片預(yù)算中制作費(fèi)用最高，占比在30%左右，特效和場(chǎng)景搭建各占15%，另外15%是演員片酬，還有5%是發(fā)行和市場(chǎng)費(fèi)用，剩余的是財(cái)務(wù)費(fèi)用等。導(dǎo)演表示，雖然這部電影用了非常一線的演員，但是演員片酬在電影中占的比例并不高，很多印度電影中，演員片酬會(huì)占到制片成本40%以上。對(duì)比中國(guó)一線演員高達(dá)2000-3000萬的片酬來說，印度演員的片酬的確不算高。” 總之，一部片子好，并不說明全局；而這些電影事業(yè)的各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)反映的體制、法制、觀念、經(jīng)濟(jì)等諸多問題才是我們尋找振興民族電影的關(guān)鍵。 從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)需要科學(xué)的精神和改革的措施，電影業(yè)的改革仍舊任重道遠(yuǎn)！

本文修改版可見公眾號(hào)：

風(fēng)影電影紀(jì) 談?wù)劇端影?！爸爸》的三觀問題，真的是“男權(quán)癌”嗎？

迷影課 《摔跤吧！爸爸》不會(huì)真的是“男/父權(quán)癌”吧？

補(bǔ)充一些話/5.16：

看到兩篇很有趣的文章。雖然評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也比較苛刻，但是我覺得很多觀點(diǎn)說得非常清楚且更有說服力。如果感興趣的豆友可以看一下~

《摔跤吧！爸爸》到底是不是一部女性主義電影？

藍(lán)江論電影｜父親之名：《摔跤吧！爸爸》的精神分析學(xué)

補(bǔ)充一些話/5.12：

以下所有評(píng)論僅針對(duì)大陸公映140min國(guó)語配音版。只針對(duì)電影作品，不針對(duì)事實(shí)。只是個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎討論。本人評(píng)星的要求較為苛刻，請(qǐng)尊重每個(gè)人的打分標(biāo)準(zhǔn)。

假如您讀完本篇影評(píng)依然有很多疑問，可以先翻一下評(píng)論區(qū)看看是否有可以解決您的疑惑的回答。假如您讀完覺得我是在談三觀的問題，那么可能是我的表達(dá)方式不夠明確，是否可以先請(qǐng)您再閱讀一下？

謝謝！

一、

一周前的我恐怕完全想不到自己會(huì)去看《摔爸》。

一直以來個(gè)人都對(duì)自己的友鄰評(píng)分頗為信任，因而當(dāng)看到關(guān)于“極度惡心的男權(quán)價(jià)值觀”下的“偽女權(quán)”的評(píng)論再結(jié)合《百鳥朝鳳》式的劇情，并且友鄰分僅有5.5時(shí)，我基本確定，這部電影不會(huì)在我能夠欣賞的范圍內(nèi)。

而之后的劇情，可以說和《摔爸》故事本身一樣勵(lì)志了。

5月5日，《摔爸》與《銀護(hù)2》同期上映。前者的排片不到后者的三分之一，票房則是不到后者的六分之一。

5月8日，《摔爸》的排片占比上漲到《銀護(hù)2》的五分之二左右，票房則達(dá)到了其五分之三，上座率更是兩倍于《銀護(hù)2》。

豆瓣上的評(píng)分，它從8.8上升至9.3，以這個(gè)速度與口碑，他進(jìn)入以《肖申克的救贖》為榜首、《三傻大鬧寶萊塢》位居第12的豆瓣電影TOP250榜單只是時(shí)間問題。個(gè)人豆瓣友鄰評(píng)分則從5.5飆升至7.0。

在全國(guó)使用最廣泛的的貓眼電影APP上，觀眾評(píng)分已經(jīng)達(dá)到了驚人的9.8，專業(yè)評(píng)分也達(dá)到了8.2，豈止是《銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)》,《愛樂之城》也早已不在話下。在向來因苛刻飽受詬病的專業(yè)評(píng)審面前，它也似乎鎖定了年度榜單前列的席位。

與此同時(shí)，關(guān)于影片價(jià)值觀的討論掀起了一波對(duì)之前觀點(diǎn)的逆潮。越來越多的人提出，要用“印度國(guó)情”來衡量作品，“不要用三觀綁架作品”，“被白左洗腦的人滾粗”等等。

我坐不住了。真是一場(chǎng)好戲，實(shí)在忍不住插一腳（更何況自己一直以來對(duì)電影中的性別問題很感興趣）。

男性的摔跤世界

然而當(dāng)我觀影完畢才發(fā)覺，這部燃得我這個(gè)對(duì)體育基本無感的人也時(shí)而激情澎湃的作品，背后的問題，恐怕并不是“男權(quán)癌”?；蛘哒f，“男權(quán)癌”只是經(jīng)某種處理后恰好呈現(xiàn)出的表征。

二、

影片的開頭用極富韻律的敘事節(jié)奏展示了摔跤的夢(mèng)想被移植于女孩的過程。

其中父女矛盾的展現(xiàn)是我頗為欣賞的段落。影片沒有停滯于對(duì)父親夢(mèng)想的片面贊頌，而是不斷地展現(xiàn)父親與女兒之間的矛盾張力，質(zhì)疑父親的專斷“獨(dú)裁”；同時(shí)呈現(xiàn)社會(huì)的文化環(huán)境對(duì)這個(gè)家庭的凝視。這一段人物關(guān)系與社會(huì)背景的呈現(xiàn)，可以說精當(dāng)程度要?jiǎng)龠^劇情類似的《百鳥朝鳳》。

【關(guān)于中間剪頭發(fā)到底是對(duì)女性的“男性化”還是破除對(duì)女性的刻板印象，這其實(shí)兩種都解釋得通，在這里不作贅述?！?/p>

然而，一場(chǎng)婚禮過后，畫風(fēng)開始變得詭異。女孩們的朋友一句“你們爸爸都是為了你”讓我腦子里飄過了無數(shù)黑人問號(hào)，而女孩在此刻又極為順暢地接受了朋友的觀點(diǎn)。我轉(zhuǎn)念想了想先前關(guān)于東亞文化圈區(qū)別于西方的“家庭”意涵的討論，暫時(shí)地忽略了這個(gè)有點(diǎn)難以體會(huì)的突然轉(zhuǎn)折（畢竟也有可能是刪減造成的）。

之后的故事的流暢度讓我沉浸其中，女孩勢(shì)如破竹，走向階段性的成功。女性不斷地戰(zhàn)勝男性。她的確做到了男性無法做到的事情，的確一定程度地突破了社會(huì)所構(gòu)造的牢籠，讓狹窄的鄉(xiāng)村世界對(duì)女性刮目相看。此時(shí)，我對(duì)這部影片的好感達(dá)到峰值。這一段歷程，對(duì)中國(guó)當(dāng)前的性別狀況具備同樣重要的社會(huì)意義。

然而當(dāng)大姐進(jìn)入國(guó)家隊(duì)，開始和父親的訓(xùn)練觀念產(chǎn)生激烈矛盾之時(shí)，我再一次感受到了謎一般的不適感。

為什么她受父親訓(xùn)練那么久，卻能夠如此毫無抗拒地接受（一個(gè)明顯是反派的）教練的新指示呢？

為什么她能夠如此心安理得地以自己“城市的”、“發(fā)達(dá)的”、“科學(xué)的”訓(xùn)練方式來睥睨父親“古老的”、“陳舊的”、“落實(shí)”的訓(xùn)練方式呢？

為什么她已經(jīng)戰(zhàn)勝了那么多男性，自己也有了足夠的自信，卻沒有話語權(quán)去參與自己的訓(xùn)練計(jì)劃制定呢？

我得出的結(jié)論只有一個(gè)：她具備了發(fā)達(dá)的四肢和競(jìng)技技巧，卻并沒有養(yǎng)成自己獨(dú)立判斷思考的習(xí)慣。我想，這必然會(huì)是影片最終要突破的一層天花板。這種“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的二元對(duì)立，總是要被打破，最終回到因變幻莫測(cè)而迷人的體育競(jìng)技本身吧。140分鐘，我大可不必著急。

然而之后的故事似乎并沒有呈現(xiàn)出我預(yù)想的跡象。

影片中這一段極為精彩又極為揪心的平行蒙太奇，鮮明地展現(xiàn)了這種繼續(xù)固化的對(duì)立。姐姐節(jié)節(jié)敗退，妹妹步步為“贏”——顯然，“傳統(tǒng)”戰(zhàn)勝了所謂的“現(xiàn)代”“假象”（配樂歌詞語）。

因而姐妹重逢之時(shí)，妹妹帶來的也并不是戰(zhàn)術(shù)上的實(shí)用、靈活與“和解”，而是“爸爸的話”。所謂的“傳統(tǒng)”技巧就這樣輕而易舉地隔著一層平行的空間打敗了“現(xiàn)代”，宣揚(yáng)著其不容置喙的“草根”式權(quán)威意義。

此時(shí)我心中的疑問愈加騷動(dòng)。

“現(xiàn)代”的戰(zhàn)術(shù)與訓(xùn)練真的就是“假象”嗎？

“傳統(tǒng)”的技巧就真的沒有改進(jìn)與進(jìn)一步整合的空間了嗎？

此時(shí)，姐妹二人依然沒有展現(xiàn)出絲毫更具體的主體選擇意識(shí)。姐姐只是從一個(gè)所謂的“偏離”的軌道中回到“正途”，妹妹不過是一個(gè)完全遵循父親的教誨并以此包容了姐姐的存在。

選擇繼承父親和自己共同熱愛的摔跤事業(yè)之后，她們真正的“自我”在思索著什么？在選擇著什么？這依然是一團(tuán)迷霧。我依然期待著故事最終這一團(tuán)迷霧的解開——盡管已經(jīng)無法認(rèn)同進(jìn)行到這個(gè)地步卻依然沒有展現(xiàn)在摔跤這一維度真正的女性“主體”。

我繼續(xù)被精彩絕倫的摔跤段落所震懾，戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)在改變，而我同時(shí)不斷懷疑，這到底是“爸爸的指令”的執(zhí)行，還是已經(jīng)暗藏著姐姐自己的思索與選擇？到了最終的大決戰(zhàn)，謎底終將揭曉。

父親不在場(chǎng)的焦慮深深擾動(dòng)著姐姐的心緒。父親的陪伴是一種精神的支持，這在運(yùn)動(dòng)員的角度完全能夠理解。她頂住了壓力，堅(jiān)韌地完成了比賽前兩局。

到了關(guān)鍵決勝局，女兒的步伐愈加慌亂，她處于架勢(shì)崩潰的邊緣。父親不在場(chǎng)，她必將做出自己的選擇，我期待著她以自己運(yùn)動(dòng)員的直覺與智慧——無論是來自經(jīng)驗(yàn)的還是創(chuàng)意迸發(fā)的——做出自己的抉擇，獲得自己的勝利。

然而，她再一次開始回想“父親”的教誨，按照父親的指示，最終把對(duì)手掄起劃出了一道美麗的弧線——獲得了勝利。

父親身不在場(chǎng)，他的魂魄卻早已滲入了姐姐的心靈。他無處不在，充當(dāng)著教導(dǎo)與指引的角色。

姐姐作為一名國(guó)家級(jí)的運(yùn)動(dòng)員，她對(duì)外界教育的自我消化、自我整合、自我熔煉、最終自我的隨機(jī)應(yīng)變與選擇——毫無疑問，現(xiàn)實(shí)中必然存在，不然她幾乎不可能取得勝利——在影片中，竟然真的沒有絲毫的呈現(xiàn)。影片所呈現(xiàn)的內(nèi)容告訴我們的僅僅是：

“聽爸爸的話，你會(huì)成功的?！?/span>

沒錯(cuò)，這種“成功”，的確應(yīng)該屬于爸爸。

如此一來，我基本上已經(jīng)得出了這部影片“男權(quán)癌”的結(jié)論。

然而，影片前半部分的女權(quán)色彩又始終在對(duì)我自己提出詰難：

這真的是“男權(quán)癌”的問題嗎？

或者不如問：如此漫長(zhǎng)的140min的影片中，沒有豐富的自我選擇過程的人物，只有姐妹二人而已嗎？

三、

巴赫金創(chuàng)立了“對(duì)話”的理論。他眼中的“對(duì)話”是一種言語的交際過程，而在這種與他人的互動(dòng)之中，自我的“主體”獲得不斷地確立。在聯(lián)動(dòng)的、平等的、交互的“對(duì)話”關(guān)系中，每一個(gè)自我的地位都是唯一而不可取代的。他以陀思妥耶夫斯基的巨作《卡拉馬佐夫兄弟》為例闡釋了這一理論。

當(dāng)然，我并不是以此要求一切的文藝作品都具備如此的視角與創(chuàng)作方式。從“對(duì)話”理論中我們可以得出的啟示可以是：基本的人物需要具備獨(dú)特而豐滿的聲音，而人物之間也需要進(jìn)行有效的、雙向的交流，以此豐富人物的形象，也加深故事的維度。

《摔爸》的開頭，侄子是故事的講述者，他在故事之外作為敘述者發(fā)出了他的聲音。然而在之后，隨著故事的進(jìn)展，這個(gè)聲音就此逐漸隱沒。隨之而來的是：他的工作是跟從父親的事業(yè)，服務(wù)姐妹倆的比賽期間生活，并時(shí)而注意年輕貌美的女性，插科打諢。

他和“父親”之間的關(guān)系固然是不平等的，而這種不平等中，也沒能催生出有效的角色間互動(dòng)。

母親的角色，一開始就被父親單方面判處“一周年”的失語狀態(tài)。而之后，她也僅僅是在不斷地提供無私的幫助。最終在電視機(jī)前留下感動(dòng)的晶瑩淚花。我們看不到她與父親角色有機(jī)的交流與融合，更不必說作為印度女性復(fù)雜的內(nèi)心世界。

最夸張最符號(hào)化的莫過于教練這一角色。他就這樣完完全全地被塑造為一個(gè)“現(xiàn)代”而“失敗”、“先進(jìn)”而“腐朽”、“光榮”而“茍且”“虛偽”的反派角色。他極其愚蠢、固執(zhí)、大大咧咧地進(jìn)行著所有的活動(dòng)，智商之下限勝過雅魯藏布大峽谷。

這個(gè)角色的意圖太過明顯了，他就是父親的極端反襯。他本身沒有思考的能力，只有擰巴與對(duì)立的能力。愚昧到底，自負(fù)到底，邪惡到底。他喚起的就是觀眾最本能而無需絲毫再判斷的厭惡與憎恨。他不可能有自己真正的豐富的心理變遷，何談與父親這一中心角色的對(duì)話。

觀影中的一種經(jīng)歷非常獨(dú)特，當(dāng)教練極其愚蠢而直白地變換戰(zhàn)術(shù)時(shí)，場(chǎng)內(nèi)許多觀眾開始大聲呵斥他——這顯然不是對(duì)這一角色塑造的失望，而是被這種“正邪”對(duì)立交戰(zhàn)的情緒完全主導(dǎo)的情緒迸發(fā)。教練這一角色契合了當(dāng)前許多觀眾最為簡(jiǎn)單粗暴的思維方式，正與邪的對(duì)立，帶動(dòng)最純粹最不假思索的情緒釋放，然后獲得道德上征服與凌駕的快感。這是何等的酣暢淋漓，不必要也不需要再多作思考。

幾乎所有的角色都失語了，唯一的父親屹立在宇宙的中央，睥睨著包括女性在內(nèi)的所有其他人物。沒有自我存在意義的符號(hào)星羅棋布，將他的形象襯托得無比燦爛生輝。

唯一的思考、唯一的自我、唯一的價(jià)值判斷，這就是影片呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。

同樣，展現(xiàn)在價(jià)值觀中，“正”與“邪”是極端對(duì)立的，“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”是極端對(duì)立的——而唯獨(dú)“自我”是可以被一個(gè)皇帝般的“他者”所完全侵入的。這或許是編劇上的重大失誤，而在影片中，就是人物對(duì)人物的專制。一批人物架空，留下極端血肉飽滿的主人公。反而是同期上映的《銀護(hù)2》，在人物群像的塑造上取得了壓倒性的勝利。

他看似坐擁千萬的掌聲與榮光，而實(shí)際上，他身邊不過是一堆白骨。

孤立，這就是影片所呈現(xiàn)的最大的現(xiàn)實(shí)。

四、

前兩天參與了上海影城的“電影與音樂”大師展。恰好也看了一部紀(jì)錄片，兩部傳記片，一部半自傳片。或多或少都和藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的“真實(shí)”有一定聯(lián)系。

《伍德斯托克音樂節(jié)1969》，不僅展示了一代人的理想與（哪怕是三天的）實(shí)踐，也展示了這個(gè)夢(mèng)幻般的三天之外不同階層的人的態(tài)度?？傮w來看，這是一部有更多現(xiàn)實(shí)維度追求的紀(jì)錄片。

《爵士春秋》以一個(gè)藝術(shù)工作者的最后的生命歷程為故事內(nèi)容，將真實(shí)與藝術(shù)的幻夢(mèng)巧妙地穿插融合。達(dá)到了一直以來“造夢(mèng)”的歌舞片從未達(dá)到的“現(xiàn)實(shí)”與“夢(mèng)”相互確證的高度。

《莫扎特傳》從一個(gè)“庸才”的視角，極為主觀地建構(gòu)了莫扎特瘋癲而傳奇的一生。“庸才”的敘述視角自始至終貫穿其中并與“天才”莫扎特的創(chuàng)作形成精妙的互文。

《憤怒的公?！?/span>與《摔爸》類似地塑造了一個(gè)極端中心的運(yùn)動(dòng)員人物。然而每一個(gè)其他的人物都有著恰如其分的表達(dá)，都與主角形成了值得信任的交流關(guān)系，我們可以摸索到其中順暢的內(nèi)部邏輯。而與此同時(shí)又極端地強(qiáng)化了主角的中心色彩。

亦真亦幻的《爵士春秋》

以上幾部作品，都達(dá)到了“藝術(shù)的真實(shí)”，也一定程度地觸及了真正現(xiàn)實(shí)的“真實(shí)”。

然而《摔爸》選擇的極端孤立、片面的方式，不僅僅呈現(xiàn)出了“男權(quán)”的效果，而且呈現(xiàn)了主人公與人物本身對(duì)一切的控制力——“現(xiàn)實(shí)的真實(shí)”顯然不會(huì)如此，但它也完全背離了“藝術(shù)的真實(shí)”，形成一個(gè)真正空虛的僅供情緒釋放的場(chǎng)域。

除了阿米爾·汗，一切內(nèi)容都是如此蒼白。只剩下偶爾的笑料、流暢且極具控制力的敘事、印度風(fēng)情的配樂來掩蓋內(nèi)部的種種潰爛。

五、

某知名電影公眾號(hào)針對(duì)《摔爸》寫道：

“面對(duì)好萊塢，這個(gè)通殺全球的強(qiáng)大對(duì)手，沒人敢掉以輕心——即使你是印度影史票房冠軍。”

短短一句話，好萊塢的統(tǒng)治力，印度電影的弱勢(shì)，充分地喚起了讀者的弱者情懷。

“這是和好萊塢不一樣的不被重視的好作品啊！我們要好好支持它啊！”

美版海報(bào)鮮明的迪士尼標(biāo)簽

然而它又的確受到了迪士尼的支持，得以在美國(guó)上映。

當(dāng)我們追問它內(nèi)含的價(jià)值觀，“金牌”、“冠軍”、“第二名就是失敗”——這或許是運(yùn)動(dòng)員生活的真實(shí)，但卻又和好萊塢的資本主義成功學(xué)何其相似呢？這是否又證明，體育競(jìng)技發(fā)展到如今，也不過是被資本世界控制的一個(gè)部分，而非喚醒人本身的真實(shí)“主體”的引導(dǎo)呢？

我們的確需要更多的可能性。而《摔爸》除了一點(diǎn)形似的“女權(quán)”，剩下的只有一個(gè)人物無窮的膨脹與統(tǒng)治，然后用硬件基礎(chǔ)與沖動(dòng)情懷來占據(jù)僅余的思考可能性。即使是五一檔的《喜歡你》、《拆彈專家》，都讓我感受到更為豐富的可能。

對(duì)所有作品都強(qiáng)硬地以自己的三觀進(jìn)行切分固然有些矯枉過正。然而，回到電影中去，有些問題不是憑空而生的。當(dāng)“三觀”的質(zhì)疑產(chǎn)生時(shí)，我們所期待的并不是阿米爾·汗在《瓣嘴》里一句“女人們做到了男人做不到的事情”，也不是“白左”、“不看社會(huì)背景就是耍流氓”的指責(zé)，而是更具體的更細(xì)致的關(guān)于影片的討論，與創(chuàng)作者更值得推敲的故事編排。

所以《摔爸》的問題，恐怕真的比“男權(quán)癌”復(fù)雜得多吧。

1，“摔跤吧！爸爸”

昨晚看了電影“摔跤吧！爸爸”，覺得很贊 。

笑點(diǎn)，淚點(diǎn)，情節(jié)鋪墊與推進(jìn)，感情起伏都很順暢，也很自然，對(duì)得起豆瓣上9.2的評(píng)分。

不過，今天想說它，并不僅僅因?yàn)樗梢越o你帶來接近3小時(shí)起伏愉悅的感受，而是因?yàn)檫@個(gè)故事所傳遞的訊息。

“摔跤吧！爸爸”這部電影根據(jù)真實(shí)事件而改編。

印度冠軍摔跤手馬哈維亞·辛格·珀尕（電影中的爸爸）在年輕時(shí)因生活所迫放棄摔跤，但心中仍一直保有為印度贏得摔跤 世界級(jí)金牌的夢(mèng)想。所以他特別希望能有個(gè)兒子，繼承他的夢(mèng)想與事業(yè) 。

很有趣，用盡了所有生兒子的秘方，他還是接連成為了4個(gè)女兒的父親。

幾乎已經(jīng)心灰意冷的他，因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)，在 大女兒和二女兒身上看到了摔跤的天賦，而后開始不顧一切人的眼光，培養(yǎng)自己的女兒一步一步成為世界級(jí)的摔跤手。

電影結(jié)束后我從其他影評(píng)里查詢到相應(yīng)的真實(shí)人物信息：

Geeta Phogat（電影中的女主姐姐）：第一位贏得英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)的印度摔跤選手（2010, 55公斤級(jí)），也是第一位取得夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)參賽資格的女性摔跤選手（2012） Babita Kumari（電影中的第二女主妹妹）：在2014格拉斯哥英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)55公斤級(jí)女子自由式摔跤獲得金牌，兩次獲得英聯(lián)邦摔跤錦標(biāo)賽金牌（2009 51公斤級(jí) & 2011 48公斤級(jí)） Vinesh Phogat （Geeta 和Babita的堂妹）：在2014格拉斯哥英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)48公斤級(jí)女子自由式摔跤獲得金牌 Ritu Phogat （Geeta 和Babita的三妹）：在2016新加坡英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)48公斤級(jí)女子自由式摔跤獲得金牌

所以，正如這個(gè)故事所說的 ，這樣一個(gè)來自小村莊的女孩子Geeta，通過多年的努力改變了印度體育摔跤項(xiàng)目的歷史記錄。

但不僅如此的是，她的成功在一定程度上打破了印度文化中對(duì)女子的束縛。在她之后，有更多的女孩子開始參加摔跤這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，有更多的印度女孩子因?yàn)樗@得了額外的可能性。

我記得很清楚，在Geeta決賽前的那一夜她爸爸對(duì)她說：

“ 如果你明天贏了，并非自己獨(dú)享勝利，有幾百萬個(gè)像她們一樣的女孩跟你一起得勝，所有被認(rèn)為不如男孩的女孩們、那些被迫做繁瑣家務(wù)的女孩們、那些被嫁出去生兒育女的女孩們，明天你不僅跟澳洲選手比賽，還是跟這些輕視女子的人比賽!”

所以我想，這部電影的上映或許也是作者、導(dǎo)演以及整個(gè)劇組在向印度社會(huì)傳遞一個(gè)信息：“當(dāng)前強(qiáng)勢(shì)的男權(quán)社會(huì)（印度）應(yīng)該給予女性更多自我成展和探索的機(jī)會(huì)。 ”

2，一個(gè)來自小地方的女孩子，人生有多少種可能性？

網(wǎng)上有許多對(duì)電影里這位爸爸嚴(yán)苛教育的抨擊 -- 抨擊他為了自己心中放不下的夢(mèng)想逼著女兒訓(xùn)練，跑步剪發(fā)摔跤，絲毫不顧及他們自己的意志，摧毀了他們作為小女孩的童年。

而我，卻偏偏對(duì)此有額外的感觸，因?yàn)槲乙灿幸晃弧皣?yán)格”的媽媽。

在我小的時(shí)候，成績(jī)低于“90分”回家是要挨打的。在大家都說“女孩子進(jìn)了初中高中之后成就就會(huì)不如男孩子”的時(shí)候，我家媽媽從未因此放下那些嚴(yán)格的要求。

我從小的教育并不是女孩子考個(gè)70,80分就可以了 ，而是“女孩子怎么就不如男孩子了？你就好好學(xué)好好考”。

且不去深究這種想法的根源，也不去糾結(jié)這種方式究竟是否正確。畢竟，沒有什么是完美的教育。

一直以來我都為這樣的嚴(yán)格所困擾。因?yàn)閺男〉慕逃龝?huì)由內(nèi)而外，從父母的聲音轉(zhuǎn)變?yōu)樽约簝?nèi)心本能的聲音，而且伴隨著內(nèi)心的嚴(yán)格是永遠(yuǎn)無法放下的標(biāo)準(zhǔn)、做不到的煎熬和永無止境地壓力。

當(dāng)然，從另一方面來講，嚴(yán)格的結(jié)果是不斷的努力和更好的成績(jī)。

曾經(jīng)我還在實(shí)習(xí)的時(shí)候，有位同事問我，你高中成績(jī)那么好是家里有人一直管著你嗎？

我說，嗯，媽媽要求比較嚴(yán)格。

我的同事說，你現(xiàn)在一定很感謝她吧。

雖然我點(diǎn)頭，但那時(shí)候我還不是很理解。其實(shí)一直以來我都不是很理解。因?yàn)槲ㄓ猩硖幤渲械娜瞬拍苤浪母弊饔糜卸鄰?fù)雜有多本能有多難以擺脫。

可在看這部電影的時(shí)候，我突然就明白了。在你小的時(shí)候，你還不能夠懂得，一個(gè)來自小地方的女孩子，它的人生究竟有多少種不一樣的可能？

真實(shí)的答案是，微乎其微。

而唯有從小的嚴(yán)格，由外向內(nèi)的嚴(yán)格，才能為你的以后帶來一些可能性。盡管這樣的嚴(yán)格會(huì)承受許多的不被理解，盡管這樣的嚴(yán)格會(huì)耗費(fèi)掉好多父母與子女之間的親密與理解。

所以，電影中的兩位女孩子在為了參加好朋友婚禮而逃掉訓(xùn)練 被父親當(dāng)眾嚴(yán)厲的訓(xùn)斥后向即將成婚的好朋友哭訴：

“什么樣的爸爸逼著自己的女兒每天早上5點(diǎn)起來那么辛苦地訓(xùn)練？”

“什么樣的爸爸一聽到抱怨就狠心地逼著自己的女兒減掉了頭發(fā)？”

“什么樣的 爸爸逼著自己的女兒到摔跤場(chǎng)上去和男孩子進(jìn)行比賽？”

而在這場(chǎng)所有人歡慶快樂的婚禮上，從始至終表情悲傷未說過一句話的小新娘對(duì)他們說：

“我倒是希望能有這樣的父親，能為我的未來著想。以女兒身降生的那一刻起，我就注定與鍋碗瓢盆為伍，終日操持家務(wù)。當(dāng)我到了14歲，他們會(huì)將我嫁給一次我從未見過的男人，從里離開家里，減輕家里的負(fù)擔(dān)。而你們的父親，至少把你們當(dāng)成女兒。他為你們擋風(fēng)遮雨，與全世界對(duì)抗，就是為了能讓你們擁有自己的人生。”

不能夠擁有完整的教育與探索經(jīng)歷，一個(gè)女子的人生，能夠有多少種不一樣的可能性呢？

在電影里，這段談話之后，兩個(gè)女兒明白了父親的期待，也明白了努力訓(xùn)練對(duì)自己的意義 --自由，獨(dú)立與另一種生活的可能性。

我想，到這里，才是這個(gè)最終打破歷史的故事真正的開始。

這部電影，我是和媽媽一起看的。而這么多年以來唯有在這個(gè)時(shí)刻，我看著別人的故事，才能夠明白，在自己并不能夠做長(zhǎng)遠(yuǎn)判斷的早年，那些年少時(shí)母親對(duì)我的嚴(yán)格為自己今天生活中已經(jīng)擁有的可能性還有自己仍舊在努力爭(zhēng)取的可能性有多么重大的意義。

所以看這部電影時(shí)，我很感慨也很感激。感激母親一直以來的嚴(yán)格，也感慨還好自己也從未輕易地說放棄。

3，向前一步的另一種可能性

2013年的時(shí)候我讀過一本書，是Facebook的首席運(yùn)營(yíng)官謝麗爾·桑德伯格所寫的《向前一步》。

我想，這是我有限的閱讀量里第一次接觸到如此真誠(chéng)地鼓勵(lì)，來自一個(gè)女子對(duì)所有其他女子的鼓勵(lì)：

“我們應(yīng)該向前一步，盡可能地往桌子前面坐，參與進(jìn)來而不是成為不發(fā)聲音的旁觀者。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)識(shí)別和掙脫來自自己內(nèi)心以及外界對(duì)女性期待的束縛，為自己爭(zhēng)取更多自己有能力獲得的機(jī)會(huì)。 ”

她在書里寫到“從一出生，男孩和女孩所受到的待遇就不一樣。母親在高估小男孩爬行能力的同時(shí)，又會(huì)低估小女孩的爬行能力。母親會(huì)花更多時(shí)間去安撫和擁抱女嬰，而畫更多時(shí)間看著男嬰自己玩耍，似乎我們本能地相信，女孩比男孩更需要幫助。”

整個(gè)社會(huì)，對(duì)男性和對(duì)女性的期待是不一樣的。

作為女性從小接受到的信息幾乎一層不變是“貌美如花，賢良淑德”。

所以當(dāng)我們?nèi)セ仡欁约撼砷L(zhǎng)經(jīng)歷中所接收到的所有的信息 -- 媒體雜志，小說，電影電視劇，歷史故事，女性題材的大多都是宮斗，愛情與輔助，少見為自身的拼搏與自由。

而這樣的結(jié)果是，即便于我們自己而言，我們也會(huì)無意識(shí)地以此作為自身價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)，而后本能地按這些既定的可能性為自己做選擇，為自己的子女做選擇 -- 輕松一點(diǎn)，安穩(wěn)一點(diǎn)。

所以我們很容易就放棄工作，放棄事業(yè)上發(fā)展的可能，更多地關(guān)注生育子女支持家庭。

當(dāng)然，這些都可以理解。

楊瀾曾在為《向前一步》的序言里寫過：

“在中國(guó)，幾千年來女人都是通過妻子與母親的角色而獲得自己的社會(huì)價(jià)值：無論是舉案齊眉，還是岳母刺字，女人幾乎沒有獨(dú)立的社會(huì)價(jià)值。他們的價(jià)值往往通過他們的男人來實(shí)現(xiàn)。社會(huì)價(jià)值對(duì)人的異化并不分男女：一方面，女人被捆綁在“女性”的 角色上，而另一方面，男人也被捆綁在“男性”的角色里，他們需要進(jìn)去，拼搏，變得有權(quán)，有錢有地位。而這些是對(duì)男女同樣的束縛。”

當(dāng)女子們被束縛在既定的空間里時(shí)，男性又何嘗不是同樣被束縛？

而我們尋求更多可能性的理由并不是因?yàn)楫?dāng)下的男女分工絕對(duì)的不好，而是如果我們都能有多一份選擇的可能性，我們便多了一點(diǎn)空間的自由意志。

這種多樣性以及包容，則是不斷前進(jìn)的時(shí)代給我們的基本權(quán)利。

正如楊瀾在同一篇序言里寫的：

“無論男女，都值得擁有獨(dú)立而完整的人格和自我實(shí)現(xiàn)，這是生理的，心理的，事業(yè)的，情感的，物質(zhì)的，精神的累積過程，需要慢慢地成長(zhǎng)?！?/p>

無論男女，都應(yīng)該也值得獲得更多的可能性。被束縛的人生，很難有幸福感，很難成為真實(shí)的自己。

而掙脫內(nèi)在壓抑與造成這種壓抑的外在籓籬，是一條漫長(zhǎng)且看不到盡頭的道路，需要許多許多的榜樣與伙伴-- 像Geeta一樣打破記錄的榜樣以及每一位為自己心中所向往的可能性持續(xù)努力的平凡的伙伴。

愿你我能成為這樣的伙伴，或許有一天，成為這樣的榜樣。

作為一個(gè)女人，我都不知道女權(quán)是像某些豆瓣網(wǎng)友這樣抓的，評(píng)論里有些女權(quán)婊簡(jiǎn)直令人作嘔，氣得我都說不出話了，這部電影的價(jià)值觀哪兒有錯(cuò)？！

有人說沒有給兩姐妹選擇的權(quán)利，請(qǐng)問你，那個(gè)一年之約之后，吉塔輸了第一場(chǎng)比賽，一句“爸爸，我們什么時(shí)候開始下一場(chǎng)比賽？”你是看不懂嗎？ 兩姐妹參加完同伴婚禮，被新娘的眼淚震撼，回來以后自覺得開始訓(xùn)練，你看不懂嗎？太隱晦了嗎？

想要選擇的權(quán)利是吧，請(qǐng)問價(jià)值觀婊親，你是想選擇懵懵懂懂的年紀(jì)里被人一棍子敲醒，進(jìn)而發(fā)掘自己的潛能走向人生巔峰呢？還是想沒人管你，不被“專制”，自自由由的走向生兒育女一輩子，鍋碗瓢盆一輩子的人生呢？

就我個(gè)人，我上學(xué)的過程中總想輟學(xué)出去打工，念不下書，要不是怕我爹打我，我也沒有讀大學(xué)的日子，我是感謝我爹的，我覺得我是幸運(yùn)的。

這才是為女兒著想，去你媽的專制。

米叔每一部電影都自覺得揭露印度的社會(huì)弊端，這樣的人真是印度之光，如果中國(guó)有這樣自覺的藝人，我希望他首先拍部電影制制這社會(huì)上的價(jià)值觀婊綠茶婊女權(quán)婊直男婊各種婊。