這就是一個所謂可憐之人必有可恨之處的典型例子！松子悲慘的一生完全是她自己一手造成的。對渣男無原則地充當圣母導致了她悲慘的生活。她只要把對人渣們所謂“無私的上帝般的愛”拿出來十分之一分給“愛自己”也不會落得這樣悲慘的結局。

我理解松子的悲劇是源于小時候認為父親偏愛生病的妹妹不愛自己，從小缺愛，內心沒有安全感，導致對愛如抓住救命稻草般強烈極端渴望；才使得她對幾任男友強烈情感依附，任憑打罵也以為這就是天堂并對其無原則圣母般付出。但是松子內心怎么就不能強大一點呢，非要由著自己滑入深淵呢。

具體點來說，上來第一件事就是，你沒有偷錢怎么能說是自己偷了錢呢，你傻啊！保護學生也有其他的辦法。男人對你拳打腳踢讓你出去賣身賺錢給他花這已經是對女人最為惡劣的一種形式了，你怎么就不能勇敢地說不，勇敢地離開呢。居然還認為他是最愛自己的，還真的打算按他說的做賣身養(yǎng)他。這不是一個經歷了人生各種磨難還依然樂觀向上頑強生活的例子，松子的每一個磨難都是她自己作出來的。

我進行了自我審視，我怕是因為我從小生在一個爹疼娘愛的環(huán)境下，成長過程中從不缺愛，導致內心更強大一點所以不能理解松子內心的脆弱。但是即便我們就承認松子是這樣一個病態(tài)的例子，你就把她當成病態(tài)來拍，拍成如《美國麗人》這樣就是來反應病態(tài)的那也是一部佳作。但是導演沒說明這是病態(tài)的還把這種行為說成是上帝來頌揚她，這是怎樣的一種的行為？

這個在男權社會下成為犧牲品的悲慘例子，沒有被用來反思社會或者是指導女性覺醒，相反來歌頌贊揚說這是好的，這豈不是教導女性們在被男權壓迫下應該懷著一顆熱忱樂觀的心對各種壓迫虐待甘之如飴，無原則地“寬恕不可寬恕之人，并且愛他，這是上帝之愛”。這和統(tǒng)治階級給民眾洗腦說你們雖然過的很辛苦但是你們應該甘于貧苦，不要造反，不僅不要恨剝奪了你的財產給你帶來傷害的人，反而還要無條件地原諒他們，愛他們 有什么區(qū)別？！

看看這部電影旁邊評分欄里5星后面那一長串，就知道為什么各種宗教邪教能如此昌盛，各種洗腦思想只要裹在個糖衣里人們就嚼也不嚼地給吸收了。

都已經21世紀了，怎么還能出現(xiàn)這樣價值觀錯亂的電影文學作品。

也不知道看過《被嫌棄的松子的一生》的人都感受到些什么。

為純真執(zhí)著永不放棄感動，或為命運無常造化捉弄感慨，都是陳詞濫調吧。

大講太宰治自殺及精神失常境界型人格障礙的也多數(shù)是非心理學專業(yè)的家伙冒充內行的賣弄——不能給“正常”一個嚴格的學術意義的界定又何談失常？不瘋癲也只是另一種形式的瘋癲不能用禁閉異類來確認自己神智健全。

恐怕大多數(shù)人最直接的感受是松子的每個人生選擇都不對勁兒。馬斯洛講人有五大基本需求：生存需求、安全需求、愛的需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求，而松子的一生都陷在了“愛的需求”中，生存所需可以壓縮到最低，安全可以不管不顧，尊重和自我實現(xiàn)松子更是不怎么在乎，一切都因愛而失衡。

針對“愛的需求”這一項，松子也并不太為索愛而不得苦惱，更多的是為超大量的愛給不出去而憋屈。貫穿始終的是松子的三句話：1、為什么。2、我的人生結束了。3、生而為人對不起。

為什么父親不能分一點對妹妹的關愛給我？為什么我面對學生偷錢事件只想息事寧人受盡各種委屈最后還害自己丟工作？為什么我如此為八女川付出卻被他虐待？為什么我敗給岡也那個平庸丑陋的老婆？松子大叫“為什么”并不是在尋找事情變糟的原因，她對改善現(xiàn)狀也毫無興趣，她的“為什么”，意思是“憑什么！”，她只是在不忿，她幾乎從不反省。

因為她有資格不反省。擁有足夠多本錢的家伙可以盡情地賠本而不用反思經營策略是否正確，松子的本錢就是她擁有極強的抗打擊能力，自我修復功能像壁虎的尾巴章魚的腿一樣。無論是面對八女川的自殺，還是她自己持刀殺人，任何絕境她都能在悲嘆“我的人生結束了”之后不久又滿懷希望的原地復活——雖然不是滿血復活——曾經的打擊還是要在生命中留下傷疤的。

傷疤的持續(xù)增加也會從量的累積到質變飛躍。最后一次的打擊是她接龍洋一出獄卻被龍洋一打翻在地，她再次問“為什么”，她終于開始反省了，然而這唯一的一次反省毀了她，因為她反省得出的結論是：自己的人生沒有意義，自己何止是不配被愛，哪怕是給別人愛，都沒人稀罕要，這被嫌棄的人生，真的是“生而為人，對不起”。

僅此而已罷了。得多敏感的人才能為這樣匪夷所思的執(zhí)著和堅韌真心感動呢？又得是怎樣的祖墳風水才讓你也經歷此般百年不遇的命運捉弄而感同身受到眼含熱淚？裝感動裝感慨還不如給這故事一個更通順的解釋：

如果是看過周星馳演的《濟公》的人，就可以較為容易地把松子想成是未覺醒的濟公。濟公前身是降龍羅漢，他跟眾神就“世人是否可救”打賭，眾神一致認為世人已經墮入罪惡無可救藥，降龍卻要憑自己的力量挽救三個最無可救藥的家伙：九世乞丐，九世野雞，九世惡人；為此降龍可以犧牲神仙的資格，可以承受任何偏見和誤解，甚至可以毀掉自己的金身，哪怕萬劫不復也要向眾神證明世人可救。

濟公和普羅米修斯有點兒像，松子也完全可以是一個執(zhí)意要嘗試證明“世人可救”的神仙，她帶著滿滿的愛來到人間，只是不小心忘了自己要證明的題目是什么，于是憑本能遇見誰就想把愛給誰，可惜每個人都狹隘脆弱還抱殘守缺，沒人承受得住如此濃烈又純粹的愛。無愛的人間就是地獄，松子雖然已經忘記了自己要證明的題目，但這次破碎的人生旅程卻無可辯駁地向她證明了“世人不可救”。松子臨死也并沒有放棄想愛的希望，她重新找回想雇她做造型師的獄友水澤葵的名片，她說“我還有用”，可惜和她意見相反的眾神已經厭倦了她一次次的失敗，不準備再給她機會，他們指使小孩子對她揮棒打死了她，用殘忍又荒謬的死法最后強調一次“世人不可救”。就算龍洋一說松子是他的上帝又怎樣呢？耶穌都還在十字架上釘著吶！神仙也無非是被丑陋的世人傷得千瘡百孔，變成碎片，再被他們撮堆兒、捏吧在一起、塑成雕像、供他們參觀。

讓我們感慨和哀嘆的絕非松子作為人的個體命運，而是何止生而為人對不起這已經墮落得連神仙都容不下的人世它簡直整個都騷銳啦！

否則任誰也解釋不通松子為什么只能如此悲慘地度過被嫌棄的一生。

松子根本不是個柔弱的逆來順受的人，我恰恰認為她一直在反抗。
她的苦難也不是因為求不得的愛情。

最開始她反抗父親的偏心：她對久美大喊“你一點也不可憐！”她為了獲得自由，離開了被病痛纏繞，父親憂郁壓抑的家。她甚至在離開家以前，懲罰了妹妹，將柔弱的妹妹掐在地上。
但是這三個行為，她受到了極其超過的懲罰：父親和妹妹都死了，弟弟也終生不原諒她。這個羞愧她終生沒能解脫。但這真的是她的錯嗎？

妹妹身患嚴重的疾病，她心情愉快或許能活得更久。可是她心情的痛苦不是松子造成的，其實是父親造成的。
父親因為這個孩子有病，而把她看得太輕（并非太重），認為她無法分享姐姐戀愛的喜悅，當然也無法好好生活。父親把久美看做一個完全無用的人。試想，時刻感到自己一無是處，連姐姐聊天對象都不能成為的久美，過的是什么樣的生活？久美被父親設定成了為活著而活著，不配擁有正常情緒的人。而一個身體孱弱，生活環(huán)境及其封閉的人，她無法接收到正確的信息，連她自己或許也這樣看自己。所以她帶著對整個家庭的愧疚活著。
松子和久美的痛苦，都是父親的錯。作為父親，為家庭這個船只掌舵的人，他將整個家庭浸泡在了不幸里。

我有個朋友，她的姐姐小時候有非常嚴重的疾病，是個很虛弱的小孩子。她的媽媽總覺得不必管她，而是百般疼愛姐姐，成日憂心忡忡地對待姐姐。幸運的是，我這個朋友的爸爸非常疼愛她，使她得以養(yǎng)成了開朗外向的性格。她從來沒把姐姐當成不正常的人，她常常和媽媽吵架，總是爭執(zhí)說為什么不愛我，總是和姐姐搶東西，和姐姐吵架爭執(zhí)。
而實際上她的姐姐恰恰因為和她的爭吵，獲得了反抗母親令人窒息的關懷（也是歧視）的力量。姐姐得以結婚，工作，得以自己解決問題和困難。并且有能力指出母親做得不對的地方。對于有疾病的人來說，【面對困難】這一權利，也是需要爭取的。久美沒有想到，松子意識到了一點，但不夠清楚，她做出了反抗的行為，局部勝利后受到嚴厲的懲罰，形成了全面的失?。航K生愧疚。

實際上這個諒解，在她往后的人生中依然能夠隨時獲得，但沒有做到。下面會繼續(xù)說。

妹妹過世后，父親因為松子離家的思念而痛苦，但他也不曾試圖尋找她。他看似沉默堅韌，實際上在處理家庭關系里他失敗的一塌糊涂。父親如果能去找她，責備她也好，告訴她被原諒了也好，無論如何對兩個人都是安慰。難道父親沒有錯嗎？可這些懲罰都成為松子一生的罪。

她失去教師工作的那次錯誤，這個設置并不合理。因為這不太符合松子的個性，一個因為討厭家庭氣氛而離開家的人，她把久美掐在地上的時刻難道不是在強烈地吶喊著“這不是我的錯”嗎？偷竊這件事，顯然不是她的錯，有著那樣強烈個性的人，會因為討厭這點麻煩而背上這樣的大黑鍋嗎？那樣謹慎細膩的人，會忘記還上從另一個教師錢包里拿的錢嗎？事情到了要去向店主說是自己偷竊時，還不收手嗎？
特別是，意識到自己受到父親許多不公正對待的人，會輕易相信頑劣學生阿龍真的會去承認錯誤嗎？她根本就沒有得到阿龍已經偷竊的事實，就知道了他就是那個小偷，會在這更大的是非前，輕易決定相信嗎？
這只是為了烘托松子悲劇的一個bug。我們看到后面覺得實在太慘，而輕易的放過了這個bug，沒有深究。但它顯然是不合理的。但現(xiàn)在我們姑且接受這個設定，不然這篇文章就寫不下去了。

她遇到的第一個男人，那個同事男老師。因為奇異的鬼臉和令人難過的經歷拋棄了她。這樣的男人，無法和松子分擔或分享人生，也是沒有辦法的事，不要也罷。松子在這個時候，也還算是輕松的。

她的作家男朋友有自毀和暴力的傾向，因為無法承受憂郁和困窘自殺。松子無論怎么做都拯救不了他，他深陷于情緒（可能有抑郁癥）。一個擁有非凡才華的人無法克服自身憂郁的詛咒，這個詛咒在這里不討論。但無論如何，這樣對待松子，都是非常怯懦的。他的死，不是松子的錯。而松子在這段感情里沒有反抗，是由于別人的錯而失去的。
所以我覺得，之所以后來松子認為真心愛她的只有這個作家，是因為這段感情里，她是沒有犯錯的那個，在這段感情里她原諒了自己，接納了自己，所以能夠接受他死去這個結果。這段“沒有犯錯”的感情，盡管如此慘痛，盡管絕對不會再有未來，她仍覺得那是圓滿，留下了溫暖的。所以我說，松子對于愛的評判標準只有一個，就是自己是否有錯。她追尋的感情，就是能讓她接納自己的感情。

我恰恰認為松子性格果斷剛烈。她試著做一個優(yōu)秀的妓女，她殺人不眨眼，她經歷了憂郁的作家男友，經歷了成為一個懦夫的情人，仍然毫不猶豫的決定嫁給那個普通人，那個理發(fā)師，開始歌唱。她原諒了自己殺人的過錯，原諒了自己做情人的失誤，忘卻痛失愛人的傷痛，在牢獄里平靜的接受殺人的懲罰，沒有絲毫猶豫，準備全心全意地投入生活。

當這一切仍然落空時，她仍然沒有崩潰，她成為了一個美發(fā)師。這一切，還不是最激烈的反抗嗎：命運，你盡管來折磨我，譴責我，摧折我。但是，我不死。因為我不想這么死，我想要活得真實一點，踏實一點。

但這樣剛烈的個性，一往無前地向前沖著，何曾停下來想一想，在不死的同時接納自己呢？
如果說松子有什么自身的原因造成的悲劇，我認為根本不是因為她順從，恰恰是因為她太剛強不曾軟弱過。她還來不及細想，還來不及觸摸自己的真實需求，一個錯誤的答案就出現(xiàn)了。
這個答案就是阿龍。阿龍回來了。因為阿龍在少年時對她犯了一個錯。只要原諒阿龍，就能原諒自己了。這個答案錯在理解題意錯誤，把題目看得太簡單?！驗榭瘫∽约罕仍徸约赫娴母菀住Ｈ藗兺鼉A向選擇簡單的那個做法。

在松子的故事里，之所以被觀眾一再誤讀為她只是個求愛不得的女人，也是這個原因。因為這個答案夠簡單。
在接納真實的自己以后，愛情才能錦上添花。對松子來說也不例外。
這個話說出口，實在太驕傲了。女性在社會生活中的權利實在太少，太窄。真實的社會接受這一點還要很久。

和阿龍激烈的感情，是一個機會，她決定像對待作家那樣再不反抗，逆來順受，這樣就可以獲得對自己的接納。但編劇又把阿龍寫成一個牢不可破的懦夫。


我們觀眾之所以感到痛不欲生，只是因為我們求死的欲望在推動，因為東方人憂郁內斂的個性被激發(fā)，因為我們不愿意相信自己，從而使我們人生的悲劇得以順流而下，我們看到了伙伴，就以為不那么孤單。
不，不要那么自然地接受這一切，我們不應該在別人的故事里，繼續(xù)譴責自己。

松子怎么才能不這么倒霉，關鍵在編劇，而已。編劇利用了以上的這些人類（尤其是日本人，中國人）共通的情緒，編造出這樣引發(fā)痛苦的故事獲得了成功。記住啊，那是他的工作，一次比較出色的工作，而已。
她就是一個倒霉蛋，她做出的反抗，都受到了嚴厲的懲罰。受到懲罰之后，她都沒有機會原諒自己。之所以這么倒霉，是因為編劇沒有安排給她一個原諒她的人，也沒有安排她原諒自己，她的人生才會成為這樣。

為了給我們致命一擊，編劇最后讓她在再次振作時，讓她莫名其妙地死于公園壞小孩的棍棒下。更致命的一擊，是讓她終生不曾與能夠原諒她理解她的侄子，得以做哪怕一次真正的溫暖的交談。
實際上，我認為松子在最后一刻緊緊抓著好友的名片，那意味著她能夠面對風光四溢的昔日好友，在懺悔著對久美做錯的事時，她感到久美原諒了自己，就打起了精神，決心帶著病痛的53歲的身體重新出發(fā)——那就是苦難的終結。
盡管她曾抱歉自己活著，但她死的時刻卻不甘心。即使她死在亂棍下，她也并沒有輸。她只是死了，沒有輸。這是一個救贖，不是一個悲劇。


生活并不會像這部電影里那樣，瀑布般裹挾著我們抬不起頭并一瀉千里，一落到底。我們有家人，有朋友，有前人的智慧，有自己的思考，這一切至少可以獲得一樣。
重點是，也許我們前行得很困難，感覺一直是逆流而上，但我們有許多機會抬頭喘息，看一看沿途風光，并且享受自己終生成長。

  這部電影我推薦過無數(shù)的朋友，但是總有人看完后跑回來說，這電影沒什么意思，這女的這么慘就是自找的，活該。我說，完全沒錯。這電影的意思就在這里。

  有很多人說這電影的重點在于松子對于生活，對于愛近乎病態(tài)的向往和執(zhí)著。但是如果導演真的只是要歌頌這種百折不撓的戀愛精神，松子的結尾應該是和某人幸?？鞓凡艑?。 但是這部好像“只要活下去，一定會有更糟的事情發(fā)生”一樣的電影從始至終還是個悲劇。松子在用盡全身心力之后，仍然被這個殘酷地世界淘汰掉了。

  既然說到這是個悲劇，那松子的命運悲劇在哪?？吹接腥税堰@個點定義在，松子無論做出怎么樣的犧牲都得不到真正的愛。但稍微認真看看電影的結局，就很明顯發(fā)現(xiàn)里面不僅講了松子的愛情，還講了她的友情，親情。換句話說，松子想要的所有的一切都得到了。

  而松子的悲劇在于她渴求愛，卻對生活渾渾噩噩。她執(zhí)著地向著夢想的未來奔跑，對誰都恨不得挖出心臟以示衷心，“就是地獄，我也跟著他去”。 她叫囂著愛，希望活在萬千聚光燈下，沒有平淡沒有空白，卻忘了生活的本質。以為愛就是一切，卻從來沒有想過和誰可以攜手向著更好的生活努力。

  這部電影講的就是一個女人自作自受的故事。而這背后的悲傷不在于，她沒有得到過愛，而是為了獲得愛耗盡生命，卻在被愛著的時時刻刻，也渾然不知。

 

  

我想了很久。松子這個女人是怎樣一步步把我的眼睛給掐得死死。我從她的童年看至她的老年，從她的清秀期看至她的肥胖期，從她的學生看至她的情夫，從她的歌唱看至她的賣身，從她的平凡看至她的入獄，從她的笑容看至她的死。我只記得她一遍遍說，沒關系，總比孤零零一個人好。她的死原是開端的懸疑，卻慢慢變成不可觸摸的答案。因為她絕對不會死得幸福。

我可以確定，松子即便被所有人嫌棄，卻是被導演深愛了。因為她往往在慘絕人寰的時候，導演都會替她框上一個童話般的背景，并且要反復吟唱她幼年時最愛的那首童謠。我透過那仿佛天真幸福的畫面，猜不透松子一次次重新鼓起勇氣尋求幸福的微笑的臉。她也許并不懂得何為幸福，因為她從未經歷過。她只知道如何進行她的愛情。她從上往下跳，翻滾而受傷，仍能捧著她所堅持的不離不棄的思想微笑著奔跑，望見一般人望而生畏的血腥，她能抱緊并親吻，遇到一般人望而卻步的牢獄之災，她能等待并迎接。發(fā)生在她身上的悲劇，數(shù)也數(shù)不清。而她的這些故事能被一一道來，導演一定是愛上她了。

我也很愛這樣的女人。我遇過這么多被人嫌棄過的人，也被一些人嫌棄過。我曾被老師編排至最末位置不理不睬，我也曾被媽媽抓住頭發(fā)將頭往墻壁上砸，我還曾深深憐惜一個人的生命卻仍失去他的影蹤。我所能夠露出的表情只是消極麻木，或者暴躁任性。我至今不能擺脫過去。我所遇過的被人嫌棄過的人，都沒有一張足夠坦然承受再多痛苦的臉。

松子可曾為自己好好活過，我不知道。她停留下來度過最后一段生命的河流，也許藏著所有她對家鄉(xiāng)的美好記憶。即使是一個絲毫不受人重視的人，也有她所能依靠著流淚的記憶。那么，生亦何哀，死亦何悲？