1 ) 《巴巴利海岸的火焰》:不幸并不是生活的本質
同樣是關于地震的電影,中西方在表達災難的時候有很大的不同,這種不同并不是用來界定誰比誰更好的標準,而是一個很簡單的問題,就是關于東西方文化的差異?!栋桶屠0兜幕鹧妗酚么罅康墓P墨來進行劇情的鋪墊,地震的鏡頭只有幾分鐘,由于年代比較久遠,用現(xiàn)在的目光來審視這部電影,只覺得地震的場景不夠震撼。但是,作為一部四十年代的電影,《巴巴利海岸的火焰》中地震的場景表現(xiàn)的非常好。說起《巴巴利海岸的火焰》想起了《唐山大地震》,讓人流淚的電影不一定就是好電影,唐山就如此,不管是電影的背景,主題還是人物的表演,幾乎都有淚點,但是總覺得火候不夠,原因很簡單,《唐山大地震》看上去更像連續(xù)劇,電影演員陣容非常強大,正是這種強大的陣容,導致電影本身存在了一定的失真問題。尤其是這種以真實事件改編的電影,不管電影制作多么精良,如果角色選擇的不好,那么就是一大敗筆。
每一個國家的電影都能反映出一定的意識形態(tài)問題,中國的文化傳統(tǒng)深受儒家思想的影響,儒家思想要求社會有序而和諧,個人對集體要忠誠,在這種大的思想影響之下,集體的存在永遠大于個人的存在,所以中國很多電影都講究犧牲小我,成就大我,所以,這自然也成了衡量人們道德行為,世界觀,人生觀,價值觀的一個標準?!短粕酱蟮卣稹分v述的也正是這樣的到底,所以,并不算是上乘之作,中規(guī)中矩罷了。
西方文化和中國文化在價值觀上有非常鮮明的反差,這種反差在很多電影中都表現(xiàn)了出來。西方文化講究的是以個人為中心,社會只是個體生命機體達到自己目的的手段,所有個體生命都是平等而存在的,整個社會都非常推崇個人自我價值的實現(xiàn),表現(xiàn)出來也就是大英雄主義,所以,在很多電影中,我們都可以看見一些角色用個人的成功來衡量人生的價值。在《巴巴利海岸的火焰》這部電影中,即便是有大地震這個大的背景,但是整部電影傳達出來的感受和《唐山大地震》完全不同。
自由哲學主義認為,人群中的每個人都是理性的,有能力做出理性的選擇。因而西方人都極力地體現(xiàn)自我,追求獨立自主和自由。
西方電影很有意思的就是,每個角色都必須有獨立而鮮明的性格,然而,中國電影每個角色都必須有自己的責任,用責任來解釋性格。所以,人物和人物之間的差距就顯現(xiàn)了出來,而人物又是電影的主角,所以電影和電影的差距就非常明顯了。
其實中西方電影的差距不僅僅是科技,更多的是文化。而中西方文化的差異,最主要的就是個人的價值。其實,好萊塢很多類型片都是一個模式,但是總是讓人百看不厭,這是因為角色性格上的差異很大,同樣都是英雄,但是英雄的性格以及行為相差很大。但是中國電影中的英雄,清一色的責任至上,看得多了,也就覺得索然無味。
#不推薦以后給女兒看 約翰韋恩還真不適合此類風格
看到年輕的韋恩。
觀賞性和趣味性尚可,就是關于鄉(xiāng)巴佬進城開賭場的描述有些過于簡略和理想化;約翰的表演體現(xiàn)了一定的喜劇才能,男二號戲份遵循同類型浪漫喜劇套路(自己把自己作坑里);女主角歌喉很美
最后結局沒看懂
第一眼沒認出韋恩,聽聲音像,原來他除了西部片還拍過這種浪漫的劇情片,只有跳火車那段有點西部片的味道。 電影里第一次看到1906年三番的大地震。
全程有點懵,不太懂到底講了啥。o(╯□╰)o
20/1/22
很奇特
火焰??
這就是美國,一群老男人爭一個漂亮舞女。而法國于連索雷爾和拿破侖在動寡婦的主意。中國現(xiàn)狀就是在中世紀的法國。
這次是一個鄉(xiāng)下小子的白日夢了。。。來自蒙大拿的牛仔在舊金山斗敗了夜總會大亨,最后因為一場地震而終于贏得了愛情。。。這個片子借鑒了很多火燒舊金山的情節(jié)。。。
一方面講舊金山這座城市的興衰,一方面講一段三角戀,感覺哪方面都沒有講好,觀影效果不佳。韋恩和女主的互動基本沒有,男二號更是從來沒笑過。
居然在愛奇藝看到這么冷門的高清修復老電影,這個會員很值誒,喜歡這種老電影。