評(píng)工記分，按勞分配。記工員可是個(gè)得罪人的活，要不要講人情？遇到老熟人老領(lǐng)導(dǎo)親屬消極怠工該怎么辦？仲星火問人什么時(shí)候才會(huì)沒有私心，我的答案是人永遠(yuǎn)都會(huì)有私心，但只要充分發(fā)揮人民監(jiān)督輿論監(jiān)督，大鳴大放大字報(bào)大辯論，就可以抑制私心。就像人體內(nèi)永遠(yuǎn)都有細(xì)菌和廢物，但只要免疫系統(tǒng)正常工作，人就是健康的，并不需要消滅細(xì)菌。消滅剝削，消滅階級(jí)分化，消滅腐敗等等同理。不斷革命論。就像教員講的，wg要年年搞月月搞，組織單位是革委會(huì)。

觀《李雙雙》有感

這個(gè)世界上，有很多東西，初看總是賞心悅目的，然而，當(dāng)揭開那層面紗細(xì)看深究時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的美好只是一種濃墨重彩下的浮華，美好背后，更多藏著虛偽和荒誕。 初觀《李雙雙》，禁不住被那種田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活所吸引，電影以農(nóng)村為背景，利用山清水秀、草長鶯飛、犬吠雞鳴等一系列農(nóng)村風(fēng)光營造一種自然、恬淡、靜謐的鄉(xiāng)村生活氛圍。 對(duì)現(xiàn)代高速生活下的人來說，這種氛圍無疑是一種心靈的慰藉，一種靈魂的凈化，令人憧憬，令人向往，恨不得歸隱于那一派田園牧歌里，仿效陶潛過起“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的閑游生活。 除此之外，李雙雙與孫喜旺那種傳統(tǒng)的平淡的愛情無疑也是大多數(shù)男女所神往的，它既沒有充斥當(dāng)今男女之間的香水、鉆石氣息，也沒有男女婚嫁所秉承的“三有”政策，而是利用生活瑣事來反映樸素真摯的愛情。

該劇也是一部有關(guān)婦女解放的電影，李雙雙強(qiáng)悍、果敢、率直的處事風(fēng)格及其與孫喜旺生活的點(diǎn)滴似乎都可以捕捉到她不畏男權(quán)，硬要撐起婦女半邊天的勇敢形象，如她帶著婦女修渠這件讓男人們驚嘆的事，還有敢于將自己的意見寫出來貼在公告欄里這種大膽的行為。表象上，這些都是有一定的婦女解放意味的，然而這種的解放是所有的事情無論好壞對(duì)錯(cuò)都跟著黨走的解放，是踩在黨這個(gè)巨大的肩膀上，以黨為基準(zhǔn)、以黨為靠山的。當(dāng)孫喜旺因李雙雙多管閑事得罪人而離家出走，她終于一改強(qiáng)悍形象，脆弱的伏在書記的肩上痛哭。所謂解放，我想應(yīng)該是從個(gè)性精神上的根本解放，從封建社會(huì)對(duì)婦女的壓制中徹底解脫出來。而李雙雙雖擺脫了封建男權(quán)主義的壓抑，卻跳入了另一個(gè)對(duì)象——黨的懷抱，這是否是另一種層面上的個(gè)性束縛、精神壓抑呢？李雙雙這種舞著黨旗自以為已經(jīng)解放了的婦女事實(shí)上根本從來就沒有真正解放過。 《李雙雙》這部電影，因著它濃厚的生活氣息流傳至今仍有人愿意一覽。劇中美好的幸福生活只可以作為一個(gè)烏托邦的美夢(mèng)，在60年代是不會(huì)有的，就算在當(dāng)今，那樣的農(nóng)村生活那樣的李雙雙也是前無古人后無來者的，只可以存在在銀幕里，那些所謂的美好，只有蒙上一層面紗才可以看。因?yàn)樗篮玫谋澈?，有的只是一片虛無與荒誕。

賭氣中的李雙雙與孫喜旺

我國著名導(dǎo)演吳貽弓先生于9月14日凌晨不幸逝世，使中國失去了一位卓越導(dǎo)演，中國影迷失去了一位高呼“電影萬歲”、創(chuàng)建“上海電影節(jié)”的杰出電影人。為紀(jì)念吳貽弓先生，我專門重新觀看了魯韌導(dǎo)演、吳貽弓副導(dǎo)演、李準(zhǔn)編劇，1962年拍攝的電影《李雙雙》。

這是一部老電影，距今已快60年了，但仍不失為中國電影的經(jīng)典之作，對(duì)當(dāng)代中國新農(nóng)村建設(shè)具有很強(qiáng)的借鑒意義。該片以“大躍進(jìn)”為背景，通過快言快語、敢說敢做的女社員李雙雙同膽小怕事、一團(tuán)和氣的丈夫?qū)O喜旺，同心術(shù)不正、愛占公家便宜的孫有夫婦，同心浮氣躁、不能腳踏實(shí)地的副隊(duì)長金樵之間的矛盾沖突和命運(yùn)變遷，表現(xiàn)了中國社會(huì)主義新農(nóng)村婦女愛國愛社愛隊(duì)愛家的精神面貌。那時(shí)的農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)雖然仍很落后，勞作仍很艱辛，生活仍很困難，但農(nóng)村的新氣象、新面貌、新精神卻打動(dòng)、吸引、感化了億萬觀眾。對(duì)比今天的新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興工程中的新房新屋、水泥馬路、汽車摩托、互聯(lián)互通等等，當(dāng)時(shí)的新農(nóng)村可謂是小烏見大烏，有著翻天覆地的差異。但毋庸置疑的是今天的新農(nóng)村，除了華麗的空殼之外，沒有活的靈魂，其靈魂又到哪里去尋找呢？

《李雙雙》這部電影最大的價(jià)值就在于拍出了中國社會(huì)主義新農(nóng)村的“靈魂”，即雙雙的覺醒、雙雙的責(zé)任、雙雙的愛情、雙雙的胸襟，新農(nóng)村正是因?yàn)橛辛诉@樣一批新主人——“雙雙”們，才有了新思想、新生機(jī)、新價(jià)值和新天地。

雙雙的覺醒。李雙雙是新中國的一個(gè)普通婦女，接受過識(shí)字啟蒙，但文化水平十分有限，日常生活中連“鑰匙”、“孩兒”都不會(huì)寫，只能以圖畫代替。但“中國人民從此站起來了”、“婦女能頂半邊天”的春風(fēng)也吹進(jìn)了她的心田，復(fù)蘇了她被壓抑了幾千年的主體意識(shí)。李雙雙決定從伺候男人的床鋪邊、鍋灶旁、水塘邊走出來，到生產(chǎn)一線參加勞動(dòng)，成為一個(gè)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)者。她的想法遭到了喜旺的反對(duì)和一些村民的嘲諷，但她毫不氣餒，團(tuán)結(jié)一批志同道合的姐妹一起開進(jìn)了修渠工地并取得驕人成績(jī)，讓那些風(fēng)言風(fēng)語者刮目相看。

雙雙的責(zé)任?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，使村民一夜之間變成社員和隊(duì)員，每家每戶的小生產(chǎn)變成了以生產(chǎn)隊(duì)為單位的大生產(chǎn)。但孫有夫婦等隊(duì)員的小農(nóng)意識(shí)仍很嚴(yán)重，占公家便宜手長，出工干活手短，令李雙雙十分反感。當(dāng)孫有老婆將公家木板偷偷帶回家時(shí)，被李雙雙當(dāng)場(chǎng)揭穿并引起鄉(xiāng)鄰圍觀。喜旺怱怱趕來，責(zé)問李雙雙“你憑什么管人家？”李雙雙果斷地回答“憑我是公社社員?！彪S后，李雙雙又發(fā)揚(yáng)主人翁精神，寫大字報(bào)批評(píng)隊(duì)里記工分馬虎，影響了隊(duì)員的出工積極性。當(dāng)面反對(duì)給金樵家記補(bǔ)助工分，以免影響干群關(guān)系。嚴(yán)厲批評(píng)喜旺不敢公事公辦，顧面子，做老好人，影響記工分的公正性。正是她這種不同尋常的責(zé)任感，贏得了領(lǐng)導(dǎo)的信任和群眾的支持，李雙雙由普通社員升為婦女隊(duì)長、副隊(duì)長，帶領(lǐng)全隊(duì)隊(duì)員大干快上，奪得秋季糧食大豐收，讓喜旺們不得不暗中稱嘖。

雙雙的愛情。片中無法看出喜旺與雙雙組建家庭是自由戀愛，還是媒妁之言，但可以肯定的是，他們結(jié)婚之前，沒有經(jīng)過戀愛。雖然兩人性格差異較大，但基本能夠夫唱婦隨，相安無事。新中國成立后，壓在中國婦女頭上的神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)三座大山雖被推翻，但還有一些余石仍壓在婦女的身上，從喜旺將衣服摔給雙雙洗的動(dòng)作，從喜旺開口閉口“屋里的”、“老娘們”的口頭禪，從喜旺得知雙雙到水渠工地勞動(dòng)時(shí)的惱怒，從喜旺回家躺炕等飯吃的姿態(tài)，從雙雙不聽規(guī)勸，喜旺一氣之下離家出走的行為，都可以看出喜旺骨子里的大男子主義。但通過兩人吵吵打打，打打吵吵，合合分分，分分合合，兩人的關(guān)系和感情都發(fā)生了根本變化。喜旺對(duì)雙雙的態(tài)度，從瞧不起到暗吃驚到刮目看到由衷服，我們可感知到新農(nóng)村婦女的地位由不平等到平等的過程，感知到新農(nóng)村男女夫妻由相夫教子到相親相愛的過程。正如喜旺對(duì)二春和桂英所說：覺得雙雙心越來越好，人越來越漂亮了。

雙雙的胸襟。李雙雙是一個(gè)心直口快之人，刀子嘴，豆腐心，為了生產(chǎn)隊(duì)的利益，不管是領(lǐng)導(dǎo)、鄰里、姐妹甚至自己的丈夫，她該反對(duì)的反對(duì)，該揭露的揭露，該批評(píng)的批評(píng)，該漫罵的漫罵，從不遮遮掩掩，而求一吐為快。但她從不計(jì)仇，從不結(jié)怨，心無私利，胸懷坦蕩。該幫助的幫助，如放棄吃中飯時(shí)間幫大鳳摘完沒摘干凈的棉花。該出手時(shí)出手，如幫助桂英在村口將來相親的司機(jī)小王勸回城里。該妥協(xié)的妥協(xié)，如喜旺一意孤行隨隊(duì)里運(yùn)輸隊(duì)進(jìn)城，賭氣不回家時(shí)，她不計(jì)前嫌，帶著女兒去接喜旺回家，重歸于好。這一切都表現(xiàn)了雙雙集體利益至上的高尚情懷。