評(píng)工記分,按勞分配。記工員可是個(gè)得罪人的活,要不要講人情?遇到老熟人老領(lǐng)導(dǎo)親屬消極怠工該怎么辦?仲星火問人什么時(shí)候才會(huì)沒有私心,我的答案是人永遠(yuǎn)都會(huì)有私心,但只要充分發(fā)揮人民監(jiān)督輿論監(jiān)督,大鳴大放大字報(bào)大辯論,就可以抑制私心。就像人體內(nèi)永遠(yuǎn)都有細(xì)菌和廢物,但只要免疫系統(tǒng)正常工作,人就是健康的,并不需要消滅細(xì)菌。消滅剝削,消滅階級(jí)分化,消滅腐敗等等同理。不斷革命論。就像教員講的,wg要年年搞月月搞,組織單位是革委會(huì)。
觀《李雙雙》有感
這個(gè)世界上,有很多東西,初看總是賞心悅目的,然而,當(dāng)揭開那層面紗細(xì)看深究時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的美好只是一種濃墨重彩下的浮華,美好背后,更多藏著虛偽和荒誕。 初觀《李雙雙》,禁不住被那種田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活所吸引,電影以農(nóng)村為背景,利用山清水秀、草長(zhǎng)鶯飛、犬吠雞鳴等一系列農(nóng)村風(fēng)光營(yíng)造一種自然、恬淡、靜謐的鄉(xiāng)村生活氛圍。 對(duì)現(xiàn)代高速生活下的人來說,這種氛圍無疑是一種心靈的慰藉,一種靈魂的凈化,令人憧憬,令人向往,恨不得歸隱于那一派田園牧歌里,仿效陶潛過起“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的閑游生活。 除此之外,李雙雙與孫喜旺那種傳統(tǒng)的平淡的愛情無疑也是大多數(shù)男女所神往的,它既沒有充斥當(dāng)今男女之間的香水、鉆石氣息,也沒有男女婚嫁所秉承的“三有”政策,而是利用生活瑣事來反映樸素真摯的愛情。
該劇也是一部有關(guān)婦女解放的電影,李雙雙強(qiáng)悍、果敢、率直的處事風(fēng)格及其與孫喜旺生活的點(diǎn)滴似乎都可以捕捉到她不畏男權(quán),硬要撐起婦女半邊天的勇敢形象,如她帶著婦女修渠這件讓男人們驚嘆的事,還有敢于將自己的意見寫出來貼在公告欄里這種大膽的行為。表象上,這些都是有一定的婦女解放意味的,然而這種的解放是所有的事情無論好壞對(duì)錯(cuò)都跟著黨走的解放,是踩在黨這個(gè)巨大的肩膀上,以黨為基準(zhǔn)、以黨為靠山的。當(dāng)孫喜旺因李雙雙多管閑事得罪人而離家出走,她終于一改強(qiáng)悍形象,脆弱的伏在書記的肩上痛哭。所謂解放,我想應(yīng)該是從個(gè)性精神上的根本解放,從封建社會(huì)對(duì)婦女的壓制中徹底解脫出來。而李雙雙雖擺脫了封建男權(quán)主義的壓抑,卻跳入了另一個(gè)對(duì)象——黨的懷抱,這是否是另一種層面上的個(gè)性束縛、精神壓抑呢?李雙雙這種舞著黨旗自以為已經(jīng)解放了的婦女事實(shí)上根本從來就沒有真正解放過。 《李雙雙》這部電影,因著它濃厚的生活氣息流傳至今仍有人愿意一覽。劇中美好的幸福生活只可以作為一個(gè)烏托邦的美夢(mèng),在60年代是不會(huì)有的,就算在當(dāng)今,那樣的農(nóng)村生活那樣的李雙雙也是前無古人后無來者的,只可以存在在銀幕里,那些所謂的美好,只有蒙上一層面紗才可以看。因?yàn)樗篮玫谋澈螅械闹皇且黄摕o與荒誕。
我國(guó)著名導(dǎo)演吳貽弓先生于9月14日凌晨不幸逝世,使中國(guó)失去了一位卓越導(dǎo)演,中國(guó)影迷失去了一位高呼“電影萬歲”、創(chuàng)建“上海電影節(jié)”的杰出電影人。為紀(jì)念吳貽弓先生,我專門重新觀看了魯韌導(dǎo)演、吳貽弓副導(dǎo)演、李準(zhǔn)編劇,1962年拍攝的電影《李雙雙》。
這是一部老電影,距今已快60年了,但仍不失為中國(guó)電影的經(jīng)典之作,對(duì)當(dāng)代中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)具有很強(qiáng)的借鑒意義。該片以“大躍進(jìn)”為背景,通過快言快語(yǔ)、敢說敢做的女社員李雙雙同膽小怕事、一團(tuán)和氣的丈夫?qū)O喜旺,同心術(shù)不正、愛占公家便宜的孫有夫婦,同心浮氣躁、不能腳踏實(shí)地的副隊(duì)長(zhǎng)金樵之間的矛盾沖突和命運(yùn)變遷,表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村婦女愛國(guó)愛社愛隊(duì)愛家的精神面貌。那時(shí)的農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)雖然仍很落后,勞作仍很艱辛,生活仍很困難,但農(nóng)村的新氣象、新面貌、新精神卻打動(dòng)、吸引、感化了億萬觀眾。對(duì)比今天的新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興工程中的新房新屋、水泥馬路、汽車摩托、互聯(lián)互通等等,當(dāng)時(shí)的新農(nóng)村可謂是小烏見大烏,有著翻天覆地的差異。但毋庸置疑的是今天的新農(nóng)村,除了華麗的空殼之外,沒有活的靈魂,其靈魂又到哪里去尋找呢?
《李雙雙》這部電影最大的價(jià)值就在于拍出了中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的“靈魂”,即雙雙的覺醒、雙雙的責(zé)任、雙雙的愛情、雙雙的胸襟,新農(nóng)村正是因?yàn)橛辛诉@樣一批新主人——“雙雙”們,才有了新思想、新生機(jī)、新價(jià)值和新天地。
雙雙的覺醒。李雙雙是新中國(guó)的一個(gè)普通婦女,接受過識(shí)字啟蒙,但文化水平十分有限,日常生活中連“鑰匙”、“孩兒”都不會(huì)寫,只能以圖畫代替。但“中國(guó)人民從此站起來了”、“婦女能頂半邊天”的春風(fēng)也吹進(jìn)了她的心田,復(fù)蘇了她被壓抑了幾千年的主體意識(shí)。李雙雙決定從伺候男人的床鋪邊、鍋灶旁、水塘邊走出來,到生產(chǎn)一線參加勞動(dòng),成為一個(gè)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)者。她的想法遭到了喜旺的反對(duì)和一些村民的嘲諷,但她毫不氣餒,團(tuán)結(jié)一批志同道合的姐妹一起開進(jìn)了修渠工地并取得驕人成績(jī),讓那些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)者刮目相看。
雙雙的責(zé)任?!按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng),使村民一夜之間變成社員和隊(duì)員,每家每戶的小生產(chǎn)變成了以生產(chǎn)隊(duì)為單位的大生產(chǎn)。但孫有夫婦等隊(duì)員的小農(nóng)意識(shí)仍很嚴(yán)重,占公家便宜手長(zhǎng),出工干活手短,令李雙雙十分反感。當(dāng)孫有老婆將公家木板偷偷帶回家時(shí),被李雙雙當(dāng)場(chǎng)揭穿并引起鄉(xiāng)鄰圍觀。喜旺怱怱趕來,責(zé)問李雙雙“你憑什么管人家?”李雙雙果斷地回答“憑我是公社社員?!彪S后,李雙雙又發(fā)揚(yáng)主人翁精神,寫大字報(bào)批評(píng)隊(duì)里記工分馬虎,影響了隊(duì)員的出工積極性。當(dāng)面反對(duì)給金樵家記補(bǔ)助工分,以免影響干群關(guān)系。嚴(yán)厲批評(píng)喜旺不敢公事公辦,顧面子,做老好人,影響記工分的公正性。正是她這種不同尋常的責(zé)任感,贏得了領(lǐng)導(dǎo)的信任和群眾的支持,李雙雙由普通社員升為婦女隊(duì)長(zhǎng)、副隊(duì)長(zhǎng),帶領(lǐng)全隊(duì)隊(duì)員大干快上,奪得秋季糧食大豐收,讓喜旺們不得不暗中稱嘖。
雙雙的愛情。片中無法看出喜旺與雙雙組建家庭是自由戀愛,還是媒妁之言,但可以肯定的是,他們結(jié)婚之前,沒有經(jīng)過戀愛。雖然兩人性格差異較大,但基本能夠夫唱婦隨,相安無事。新中國(guó)成立后,壓在中國(guó)婦女頭上的神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)三座大山雖被推翻,但還有一些余石仍壓在婦女的身上,從喜旺將衣服摔給雙雙洗的動(dòng)作,從喜旺開口閉口“屋里的”、“老娘們”的口頭禪,從喜旺得知雙雙到水渠工地勞動(dòng)時(shí)的惱怒,從喜旺回家躺炕等飯吃的姿態(tài),從雙雙不聽規(guī)勸,喜旺一氣之下離家出走的行為,都可以看出喜旺骨子里的大男子主義。但通過兩人吵吵打打,打打吵吵,合合分分,分分合合,兩人的關(guān)系和感情都發(fā)生了根本變化。喜旺對(duì)雙雙的態(tài)度,從瞧不起到暗吃驚到刮目看到由衷服,我們可感知到新農(nóng)村婦女的地位由不平等到平等的過程,感知到新農(nóng)村男女夫妻由相夫教子到相親相愛的過程。正如喜旺對(duì)二春和桂英所說:覺得雙雙心越來越好,人越來越漂亮了。
雙雙的胸襟。李雙雙是一個(gè)心直口快之人,刀子嘴,豆腐心,為了生產(chǎn)隊(duì)的利益,不管是領(lǐng)導(dǎo)、鄰里、姐妹甚至自己的丈夫,她該反對(duì)的反對(duì),該揭露的揭露,該批評(píng)的批評(píng),該漫罵的漫罵,從不遮遮掩掩,而求一吐為快。但她從不計(jì)仇,從不結(jié)怨,心無私利,胸懷坦蕩。該幫助的幫助,如放棄吃中飯時(shí)間幫大鳳摘完沒摘干凈的棉花。該出手時(shí)出手,如幫助桂英在村口將來相親的司機(jī)小王勸回城里。該妥協(xié)的妥協(xié),如喜旺一意孤行隨隊(duì)里運(yùn)輸隊(duì)進(jìn)城,賭氣不回家時(shí),她不計(jì)前嫌,帶著女兒去接喜旺回家,重歸于好。這一切都表現(xiàn)了雙雙集體利益至上的高尚情懷。
六十年代的電影和文革期間的電影故事架構(gòu)有些類似,區(qū)別在于一個(gè)強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)勢(shì)不兩立,而另一個(gè)卻用輕喜劇的形式簡(jiǎn)單化解,當(dāng)然六十年代的電影更貼近生活,片中還有年輕人談戀愛。
先結(jié)婚再戀愛,夫妻雙雙把家還
小時(shí)候看得可開心了,樂的嘰嘰嘎嘎的。
好看!而且喜旺演得太好了。
比原小說好看太多了,在當(dāng)時(shí)看來有不少解放婦女的先進(jìn)意識(shí),且淡化了小說中政治掛帥歌頌人民公社的傳聲筒感。仲星火一貫的老好人形象深入人心。
評(píng)工記分,按勞分配。記工員可是個(gè)得罪人的活,要不要講人情?遇到老熟人老領(lǐng)導(dǎo)親屬消極怠工該怎么辦?仲星火問人什么時(shí)候才會(huì)沒有私心,我的答案是人永遠(yuǎn)都會(huì)有私心,但只要充分發(fā)揮人民監(jiān)督輿論監(jiān)督,大鳴大放大字報(bào)大辯論,就可以抑制私心。就像人體內(nèi)永遠(yuǎn)都有細(xì)菌和廢物,但只要免疫系統(tǒng)正常工作,人就是健康的,并不需要消滅細(xì)菌。消滅剝削,消滅階級(jí)分化,消滅腐敗等等同理。不斷革命論。就像教員講的,wg要年年搞月月搞,組織單位是革委會(huì)。
非常好看,非常洗腦,可是說到底李雙雙的魅力不過是在于人治至上法制缺乏,不顧人情的神人在共產(chǎn)主義精神中總是金光閃閃的。
這是藝術(shù)工作者們?cè)谥S刺喜劇和歌頌喜劇都無法立足之后選擇的一條中庸之路 雖然藝術(shù)受到政治的牽連與壓制實(shí)屬不公 但也正因?yàn)橛辛藭r(shí)代的印記 才創(chuàng)作出了多樣的喜劇樣式 作為生活喜劇的代表作之一 《李雙雙》小諷小鬧 抓住人民的道德素養(yǎng)而不觸動(dòng)國(guó)家的政治根基 這是藝術(shù)對(duì)政治的妥協(xié) 也是藝術(shù)家們的另一種抗?fàn)?/p>
在遠(yuǎn)離那樣環(huán)境的時(shí)空看這部電影,所做的解讀是對(duì)文本的解讀還是對(duì)自己的解讀。
小時(shí)候只記得李雙雙的潑辣可愛,重看有了新想法。在50s60s同時(shí)期的電影里,不是只有日本電影里男性凝視中女性的細(xì)密隱忍,才算得上藝術(shù),才真實(shí)構(gòu)建了女人的第二性。通過性別想象營(yíng)造的悲劇感是女性,朝氣蓬勃的爽朗也是女性。不拍被壓迫被扭曲的部分,去拍直接可以做到的部分,拍一個(gè)女人可以做成什么,比她不能做成什么,是一種“解放”的魅力。如果身為女性,卻不肯承認(rèn)某個(gè)歷史階段里女人真實(shí)的蓬勃,一律打?yàn)槲男ぞ?,恐怕?huì)看輕了女人,也看輕了時(shí)代。更何況,本片的鏡頭語(yǔ)言真的很棒,值得五星。
“吃吃撈面條~”
中國(guó)農(nóng)村片在其理想化階段最經(jīng)典、最具范式意義的作品,輕喜劇,有濃烈的教諭色彩,展現(xiàn)出對(duì)理想化的社會(huì)主義景象的想象式營(yíng)造:“一個(gè)目標(biāo)一致,干勁沖天的時(shí)代,一個(gè)把農(nóng)村婦女從繁重的家務(wù)事里解放出來,積極地投入到整個(gè)國(guó)家的集體生活中去的時(shí)代。”挑戰(zhàn)男主內(nèi)女主外的空間等級(jí)、勞動(dòng)也是一種光榮且愉快的經(jīng)驗(yàn)(此觀念通過戲劇化的營(yíng)造和演員健康干凈的身體狀態(tài)而傳達(dá))、村莊即是一個(gè)完整可控的社會(huì)主義空間(無全景/鳥瞰)。婦女能頂半邊天,忽視生理差異的性別平等以喜旺最終對(duì)雙雙在公共空間里的身份認(rèn)同為結(jié)。時(shí)代理想憧憬的美好產(chǎn)物,始終洋溢著浪漫主義式的集體情懷,人物塑造和在沖突中的成長(zhǎng)歷程都出乎意料地完滿鮮活。將其與后續(xù)的《二嫫》相比較,可以發(fā)掘出一個(gè)過去時(shí)代的憧憬在哪里沒有成為現(xiàn)實(shí),而為什么這樣的憧憬會(huì)繼續(xù)縈繞徘徊。
賈霽在《新題材 新人物 新成就》中分析了影片《李雙雙》在題材、形象塑造上的成功之處。在題材上,選擇了新農(nóng)村生活中的日常小事,以小概大。形象塑造上總結(jié)出四點(diǎn)可借鑒之處:(1)從夫婦關(guān)系,從兩人思想性格沖突上來刻畫人物,展示形象;(2)通常日常生活沖突來反映現(xiàn)實(shí);(3)表現(xiàn)人物的成長(zhǎng)歷程;(4)在廣闊的社會(huì)生活背景上刻畫人物。//婦女能頂半邊天//濃濃的意識(shí)形態(tài)氣息也算是一個(gè)時(shí)代的烙印了
1961年拍的,受時(shí)代束縛,能拍成這樣,很牛逼了
做女人就該爽快火爆如李雙雙!故事,人物都很豐滿,布景都十分用心,60年代的黑白片,今天看也很出眾。
1996
這個(gè)電影不是《李雙雙》的嗎?為啥張瑞芳的名字要排到仲星火和茂路后面,只能是第三?就算孫喜旺是男主排第一情有可原,那么老耿伯算啥?很重要嗎?
小扁擔(dān)啊三尺三,喜旺媳婦不簡(jiǎn)單,偷拿公物她會(huì)管,修筑水渠也爭(zhēng)先,工分更是盯得緊,心直口快懟當(dāng)面,甩臉翹家全無懼,婦女能頂半邊天。不~~在本片中是頂了大半個(gè)天!……張瑞芳確實(shí)太過強(qiáng)勢(shì),而且比仲星火大了六歲,使得受委屈哭鼻子?jì)扇跣∨嗣娴男愿窨坍嬊啡闭f服力。但導(dǎo)演魯韌選擇將夫妻之間情感緊密而立場(chǎng)分歧作為主視角的確是個(gè)好的敘事策略,它讓這個(gè)原本沒有太多移情與沖突潛質(zhì)的故事(因?yàn)榻痖詫O有倆家的毛病太類型單維和時(shí)代局限)突然煥發(fā)出了持久而生動(dòng)的藝術(shù)活力!
仲星火很棒誒
追求女性解放卻淪為政治運(yùn)動(dòng)的工具也好,人性烏托邦也罷,都不能抹殺這部電影的藝術(shù)魅力,開創(chuàng)農(nóng)村喜劇先河,表演上佳,風(fēng)格樸素自然充滿泥土氣息。