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李雙雙

劇情片中國(guó)大陸1962

主演:張瑞芳  仲星火  張文蓉  

導(dǎo)演:魯韌

 劇照

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更新時(shí)間:2023-08-11 00:40

詳細(xì)劇情

本片講述了性格火辣爽直的李雙雙(張瑞芳 飾)愛管閑事,對(duì)自私愛貪生產(chǎn)隊(duì)便宜的人直言快語(yǔ)當(dāng)面指責(zé)。她的丈夫?qū)O喜旺(仲星火 飾)卻和她相反,膽小怕事愛面子還大男子主義。生產(chǎn)隊(duì)修水渠,李雙雙和幾個(gè)閑著在家沒事的婦女去參加勞動(dòng),喜旺大為惱火叫李雙雙在家做飯看孩子伺候他。為此,兩 人大吵了一架。雙雙向生產(chǎn)隊(duì)提意見,反應(yīng)對(duì)婦女評(píng)工分計(jì)分混亂不認(rèn)真,又向公社黨委揭發(fā)當(dāng)記工員的喜旺、副隊(duì)長(zhǎng)金樵(劉非 飾)和社員孫有(崔文順 飾)干活不負(fù)責(zé)任、投機(jī)取巧多記工分。她被群眾選上了婦女隊(duì)長(zhǎng)后,喜旺怕以后管不了雙雙,給她約法三章,雙雙不答應(yīng),喜旺生氣離家趕著馬車去搞運(yùn)輸了。孫有夫婦攀高枝要把女兒桂英嫁到城里去,桂英早有喜歡的人了,跑去找雙雙幫忙把來相親的對(duì)象打發(fā)走。孫有老婆找到雙雙大鬧,正好讓剛回家的喜旺碰上,喜旺再次生氣離家......

 長(zhǎng)篇影評(píng)

 1 ) 仲星火問人什么時(shí)候才會(huì)沒有私心

評(píng)工記分,按勞分配。記工員可是個(gè)得罪人的活,要不要講人情?遇到老熟人老領(lǐng)導(dǎo)親屬消極怠工該怎么辦?仲星火問人什么時(shí)候才會(huì)沒有私心,我的答案是人永遠(yuǎn)都會(huì)有私心,但只要充分發(fā)揮人民監(jiān)督輿論監(jiān)督,大鳴大放大字報(bào)大辯論,就可以抑制私心。就像人體內(nèi)永遠(yuǎn)都有細(xì)菌和廢物,但只要免疫系統(tǒng)正常工作,人就是健康的,并不需要消滅細(xì)菌。消滅剝削,消滅階級(jí)分化,消滅腐敗等等同理。不斷革命論。就像教員講的,wg要年年搞月月搞,組織單位是革委會(huì)。

 2 ) 嘿嘿~

在新余賓館看的,當(dāng)時(shí)同事還笑我怎么看這種片子還這么愜意,確實(shí)挺舊的,62年拍的黑白色電影,男女主以及里面的角色都是那么土氣,算起來這是我爺爺那一輩的時(shí)候的情景,個(gè)人覺得蠻好的,因?yàn)樾r(shí)候也常聽老人家說文化大集體的事情,掙工分,按勞分配,大鍋飯,忙副業(yè),,,雖然女主雙雙不漂亮,但是那種耿直的秉性真是令人佩服“我,我是公社社員”,還有那個(gè)時(shí)候的拍拖,“喜旺嫂子讓我們互相幫助”哈哈^ω^ 真不錯(cuò)

 3 ) 清理郵箱時(shí)發(fā)現(xiàn)高中時(shí)寫的一篇觀后感

觀《李雙雙》有感

這個(gè)世界上,有很多東西,初看總是賞心悅目的,然而,當(dāng)揭開那層面紗細(xì)看深究時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的美好只是一種濃墨重彩下的浮華,美好背后,更多藏著虛偽和荒誕。 初觀《李雙雙》,禁不住被那種田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活所吸引,電影以農(nóng)村為背景,利用山清水秀、草長(zhǎng)鶯飛、犬吠雞鳴等一系列農(nóng)村風(fēng)光營(yíng)造一種自然、恬淡、靜謐的鄉(xiāng)村生活氛圍。 對(duì)現(xiàn)代高速生活下的人來說,這種氛圍無疑是一種心靈的慰藉,一種靈魂的凈化,令人憧憬,令人向往,恨不得歸隱于那一派田園牧歌里,仿效陶潛過起“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的閑游生活。 除此之外,李雙雙與孫喜旺那種傳統(tǒng)的平淡的愛情無疑也是大多數(shù)男女所神往的,它既沒有充斥當(dāng)今男女之間的香水、鉆石氣息,也沒有男女婚嫁所秉承的“三有”政策,而是利用生活瑣事來反映樸素真摯的愛情。

該劇也是一部有關(guān)婦女解放的電影,李雙雙強(qiáng)悍、果敢、率直的處事風(fēng)格及其與孫喜旺生活的點(diǎn)滴似乎都可以捕捉到她不畏男權(quán),硬要撐起婦女半邊天的勇敢形象,如她帶著婦女修渠這件讓男人們驚嘆的事,還有敢于將自己的意見寫出來貼在公告欄里這種大膽的行為。表象上,這些都是有一定的婦女解放意味的,然而這種的解放是所有的事情無論好壞對(duì)錯(cuò)都跟著黨走的解放,是踩在黨這個(gè)巨大的肩膀上,以黨為基準(zhǔn)、以黨為靠山的。當(dāng)孫喜旺因李雙雙多管閑事得罪人而離家出走,她終于一改強(qiáng)悍形象,脆弱的伏在書記的肩上痛哭。所謂解放,我想應(yīng)該是從個(gè)性精神上的根本解放,從封建社會(huì)對(duì)婦女的壓制中徹底解脫出來。而李雙雙雖擺脫了封建男權(quán)主義的壓抑,卻跳入了另一個(gè)對(duì)象——黨的懷抱,這是否是另一種層面上的個(gè)性束縛、精神壓抑呢?李雙雙這種舞著黨旗自以為已經(jīng)解放了的婦女事實(shí)上根本從來就沒有真正解放過。 《李雙雙》這部電影,因著它濃厚的生活氣息流傳至今仍有人愿意一覽。劇中美好的幸福生活只可以作為一個(gè)烏托邦的美夢(mèng),在60年代是不會(huì)有的,就算在當(dāng)今,那樣的農(nóng)村生活那樣的李雙雙也是前無古人后無來者的,只可以存在在銀幕里,那些所謂的美好,只有蒙上一層面紗才可以看。因?yàn)樗篮玫谋澈螅械闹皇且黄摕o與荒誕。

 4 ) 歷史流淌后真正的紅色

迎著影片透過來的帶有滄桑感的昏黃的光,我們仿佛親臨歷史。以前只能通過歷史書與前人既定的結(jié)論來評(píng)判的歷史,此刻作為第一手歷史材料擱置于我們眼前,任由我們自己的眼睛去觀察。
我們看到,盡管目所盡處充斥著貧窮落后:破舊的房子,生產(chǎn)力低下的農(nóng)田,被小農(nóng)意識(shí)阻塞大腦的農(nóng)民……盡管人們生活貧窮,而歷史也即將從日常生活中漫漶出一場(chǎng)政治思想風(fēng)暴,但那確乎是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子。農(nóng)民在地里干活,快樂地流淌著黑色黃色的汗水,這日子,恐怕不比二戰(zhàn)后在咖啡館里憂郁的一代迷茫青年難過。背景設(shè)置在這樣一個(gè)村莊里,而李雙雙這樣一個(gè)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女作為一個(gè)濃墨重彩描摹的正面人物形象占據(jù)了我們的視線。
很巧妙,這部電影運(yùn)用了許多對(duì)比。李雙雙和人她的老公喜旺哥,一個(gè)大公無私,鐵面無情;一個(gè)富有人情味,貼近凡人生活。李雙雙有著男人一般的剛毅和勇氣,而喜旺哥卻會(huì)耍性子、使小心眼,顯得有些像女人的小家子氣。這種性別的錯(cuò)位,顛覆了傳統(tǒng),張揚(yáng)了個(gè)性。使整個(gè)電影的生活畫面頓時(shí)豐富充實(shí)起來,也使人物,尤其是喜旺哥的形象鮮活起來。喜旺哥那些讓人忍俊不禁的行為、眼神、動(dòng)作,使我們感受到了那個(gè)年代乃至現(xiàn)在,人們生活中一些易于捕捉和感受的情感。正如我們所知,歷史不是朝代變更,不是王侯將相自敘一生,而是沉淀在歷史底部因?yàn)榍О俅说纳幌⒍桨l(fā)從塵土中煥發(fā)神采的平凡普通甚至卑賤的生活。
在文學(xué)歷史的長(zhǎng)河和文藝批判史上,自然涌現(xiàn)出各種各樣的反面人物。我們發(fā)現(xiàn),歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)的文學(xué)作品往往擁有個(gè)性極為復(fù)雜的人物,如《紅樓夢(mèng)》中,幾乎沒有一個(gè)人是單一個(gè)性。卻是心腸辣度、精明能干的鳳姐,敏感多疑的黛玉和城府極深的寶釵等百年來一直受到持續(xù)不斷的關(guān)注、研究而越加富有生機(jī)和活力,而也一直是讀者津津樂道的人物話題。我有時(shí)感覺,人物形象是在文藝批評(píng)中不斷延續(xù)下來而深入人心的。藝術(shù)有它扎根的土壤,人物形象的塑造自然要扎根在人性深處,或者以匍匐的姿態(tài)與生長(zhǎng)出人們賴以生存的糧食、衣物的黃土地共生共存,才是迸發(fā)出汩汩活水的源頭。并且成為藝術(shù)形象本身的人物形象不是靜止的,他/她的價(jià)值將在人們反復(fù)的閱讀體驗(yàn)中得以拓展和升華。單一的形象即使塑造得再輝煌,也終將被歷史風(fēng)干。這就是歷史與時(shí)間在藝術(shù)中的關(guān)系。藝術(shù)作品需要放在它誕生的時(shí)代考察,也需要時(shí)間的考驗(yàn)檢驗(yàn)它的普適價(jià)值,從而才有資格成為人類心靈的甘霖。
在電影《李雙雙》中,光輝高大的典型正面形象倒塌后是什么在站立呢?什么東西擁有穿越歷史的魅力呢?是真正的個(gè)性。有個(gè)性的東西有靈魂,不管是什么形式和藝術(shù),文學(xué)、電影、或是舞蹈音樂色彩,必須有自己的個(gè)性和靈魂,才能去浸染他人的靈魂。《李雙雙》是否擁有自己的個(gè)性與靈魂呢?顯然,《李雙雙》這部電影不同于我們今天所看到的各種商業(yè)影片或文藝片,由于誕生時(shí)特殊的時(shí)代背景,它帶有濃重的政治色彩和明顯的政治教化意義。但將其置于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景中,如果當(dāng)時(shí)人們的政治生活確乎如此,那么《李雙雙》可稱是扎根于人民生活的土壤中,雖然是以一種略帶諷刺的形式。它雖然沒有描寫出彼時(shí)中國(guó)廣闊的農(nóng)村生活畫面,但是居于一隅地反映了農(nóng)村當(dāng)時(shí)日常生活中的茶米油鹽醬醋茶,他們的吵吵鬧鬧,各自懷揣的小心思,乃至一些沿襲千年的小農(nóng)思想,都在一幕幕鮮明活潑的生活場(chǎng)景中生動(dòng)地反映出來,并由此折射出當(dāng)時(shí)中國(guó)廣大的鄉(xiāng)村生活畫面。所幸,影片并沒有以教條主義的形式條條框框地教育人民。不僅如此,影片還具有一定顛覆性,站在當(dāng)時(shí)的文化角度,應(yīng)該是“反封建”的體現(xiàn)吧。首先,影片顛覆了中國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)婦女的形象,傳統(tǒng)意識(shí)(尤其是在相對(duì)更封閉的農(nóng)村)里的婦女應(yīng)該順從丈夫,可李雙雙卻經(jīng)常和她丈夫“對(duì)著干”,對(duì)丈夫的所作所為提出質(zhì)疑甚至否定;傳統(tǒng)意識(shí)里的婦女溫婉柔弱,可李雙雙卻好強(qiáng)潑辣甚至有些剛硬;傳統(tǒng)意識(shí)里的婦女相夫教子,主管內(nèi)務(wù),李雙雙卻好關(guān)心大家的事;傳統(tǒng)意識(shí)里女子無才便是德,李雙雙卻能在政策指導(dǎo)上提出建議;傳統(tǒng)意識(shí)中的婦女眼界狹小,而李雙雙卻能把眼界放開不被家庭瑣事拘泥。誠(chéng)然,作為一個(gè)正面典型人物,李雙雙被盡量塑造得理想化以達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)的教化目的,但我們也能看到她溫柔賢惠的一面,看到她因丈夫的出走而流下的淚水,人物形象正因此而較為豐滿了。因此,隨著歷史的滄海桑田,典型正面人物形象倒塌時(shí),該人物本身有血液流動(dòng)的肉體會(huì)留下,或是一種“非典型”的精神會(huì)留下。而正面典型人物轟然倒塌時(shí),或許留在人們心中的卻是一些非典型人物。因?yàn)檎嬲膫€(gè)性擁有穿越歷史的魅力。文學(xué)既可以是熊熊燃燒給人溫暖與方向的火炬,也可以是幽暗的使人害怕驚悚的鬼火,但它唯獨(dú)不能是一堆死火。死火燃盡,只?;覡a。
最后再說一下主流倡導(dǎo)與大眾意識(shí)的變遷。我認(rèn)為一個(gè)社會(huì),對(duì)于一件事物是好是壞,評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和觀點(diǎn)因人而異,千姿百態(tài),但往往有一種占上風(fēng)成為主流意識(shí)。比如,我認(rèn)為所謂現(xiàn)代的服飾就是由歐美國(guó)家工業(yè)革命后的服飾演變過來。撇開日漸高效的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)服飾便利簡(jiǎn)單的要求而言,我們可以把不經(jīng)時(shí)代變遷的歐美服飾拿過來直接穿在身上。因此忽略它的改變,從歐美服飾到現(xiàn)代服飾,只做了空間轉(zhuǎn)移而非時(shí)間轉(zhuǎn)移。為什么世界各地的人們穿西裝打領(lǐng)帶,而不著旗袍、和服做為日常的服飾?這正是因?yàn)闅W美在經(jīng)濟(jì)上占了主導(dǎo)地位于是在文化的傳播(包括潛意識(shí)里的)上也就有了主導(dǎo)權(quán),于是他們的文化也成為主導(dǎo)意識(shí)影響和改變著世界各地人們的生活方式乃至理念。主流倡導(dǎo)并非永遠(yuǎn)屹立不倒,大眾意識(shí)也并非永遠(yuǎn)不變。也許有一天,大眾意識(shí)會(huì)變成小眾意識(shí),小眾則會(huì)變成大眾。歷史流淌后真正的紅色,是太陽(yáng),火焰,還是紅旗,是只有在歷史河流沖刷后才顯露出的真正顏色。而藝術(shù)作品隨著主流倡導(dǎo)和大眾意識(shí)的變遷將如何沉潛改變,則是又一個(gè)有趣的問題。
                                                      2011年春大一

 5 ) 新人新風(fēng)尚 幸福樂融融

      影片《李雙雙》以上世紀(jì)60年代中國(guó)農(nóng)村農(nóng)民生活為背景,通過凡人小事,如夫婦感情糾葛、評(píng)工分、相親等農(nóng)村常見的事情,展示了解放后的農(nóng)村新氣象。
      影片著重刻畫了婦女隊(duì)長(zhǎng)-李雙雙爽直、潑辣、敢與自私現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的精神。影片中,她被群眾選上了婦女隊(duì)長(zhǎng)后,喜旺怕以后管不了雙雙,給她約法三章,雙雙不答應(yīng),喜旺生氣離家趕著馬車去搞運(yùn)輸了。李雙雙的“農(nóng)家活”給觀眾留下深刻的印象,尤其是李雙雙走近灶邊,揭開鍋蓋,倒水、取面團(tuán)、揉面、搟面、切面,這一系列動(dòng)作熟練自然,干凈利落,令人嘖嘖稱贊。成功塑造了一位新時(shí)代農(nóng)村婦女的形象。而且創(chuàng)造了一種農(nóng)村喜劇片的新風(fēng)格,成為中國(guó)農(nóng)村電影的經(jīng)典之作。
      可謂是: “雙雙事跡上了報(bào),報(bào)上還登雙雙照。
   新人新事到處有,喜旺從來沒想到。
   小河靜靜如明鏡,萬紫千紅春意鬧。
   家庭幸福樂融融,公社前途無限好?!?/div>

 6 ) 到哪里去尋找中國(guó)新農(nóng)村的魂?

賭氣中的李雙雙與孫喜旺

我國(guó)著名導(dǎo)演吳貽弓先生于9月14日凌晨不幸逝世,使中國(guó)失去了一位卓越導(dǎo)演,中國(guó)影迷失去了一位高呼“電影萬歲”、創(chuàng)建“上海電影節(jié)”的杰出電影人。為紀(jì)念吳貽弓先生,我專門重新觀看了魯韌導(dǎo)演、吳貽弓副導(dǎo)演、李準(zhǔn)編劇,1962年拍攝的電影《李雙雙》。

這是一部老電影,距今已快60年了,但仍不失為中國(guó)電影的經(jīng)典之作,對(duì)當(dāng)代中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)具有很強(qiáng)的借鑒意義。該片以“大躍進(jìn)”為背景,通過快言快語(yǔ)、敢說敢做的女社員李雙雙同膽小怕事、一團(tuán)和氣的丈夫?qū)O喜旺,同心術(shù)不正、愛占公家便宜的孫有夫婦,同心浮氣躁、不能腳踏實(shí)地的副隊(duì)長(zhǎng)金樵之間的矛盾沖突和命運(yùn)變遷,表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村婦女愛國(guó)愛社愛隊(duì)愛家的精神面貌。那時(shí)的農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)雖然仍很落后,勞作仍很艱辛,生活仍很困難,但農(nóng)村的新氣象、新面貌、新精神卻打動(dòng)、吸引、感化了億萬觀眾。對(duì)比今天的新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興工程中的新房新屋、水泥馬路、汽車摩托、互聯(lián)互通等等,當(dāng)時(shí)的新農(nóng)村可謂是小烏見大烏,有著翻天覆地的差異。但毋庸置疑的是今天的新農(nóng)村,除了華麗的空殼之外,沒有活的靈魂,其靈魂又到哪里去尋找呢?

《李雙雙》這部電影最大的價(jià)值就在于拍出了中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的“靈魂”,即雙雙的覺醒、雙雙的責(zé)任、雙雙的愛情、雙雙的胸襟,新農(nóng)村正是因?yàn)橛辛诉@樣一批新主人——“雙雙”們,才有了新思想、新生機(jī)、新價(jià)值和新天地。

雙雙的覺醒。李雙雙是新中國(guó)的一個(gè)普通婦女,接受過識(shí)字啟蒙,但文化水平十分有限,日常生活中連“鑰匙”、“孩兒”都不會(huì)寫,只能以圖畫代替。但“中國(guó)人民從此站起來了”、“婦女能頂半邊天”的春風(fēng)也吹進(jìn)了她的心田,復(fù)蘇了她被壓抑了幾千年的主體意識(shí)。李雙雙決定從伺候男人的床鋪邊、鍋灶旁、水塘邊走出來,到生產(chǎn)一線參加勞動(dòng),成為一個(gè)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)者。她的想法遭到了喜旺的反對(duì)和一些村民的嘲諷,但她毫不氣餒,團(tuán)結(jié)一批志同道合的姐妹一起開進(jìn)了修渠工地并取得驕人成績(jī),讓那些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)者刮目相看。

雙雙的責(zé)任?!按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng),使村民一夜之間變成社員和隊(duì)員,每家每戶的小生產(chǎn)變成了以生產(chǎn)隊(duì)為單位的大生產(chǎn)。但孫有夫婦等隊(duì)員的小農(nóng)意識(shí)仍很嚴(yán)重,占公家便宜手長(zhǎng),出工干活手短,令李雙雙十分反感。當(dāng)孫有老婆將公家木板偷偷帶回家時(shí),被李雙雙當(dāng)場(chǎng)揭穿并引起鄉(xiāng)鄰圍觀。喜旺怱怱趕來,責(zé)問李雙雙“你憑什么管人家?”李雙雙果斷地回答“憑我是公社社員?!彪S后,李雙雙又發(fā)揚(yáng)主人翁精神,寫大字報(bào)批評(píng)隊(duì)里記工分馬虎,影響了隊(duì)員的出工積極性。當(dāng)面反對(duì)給金樵家記補(bǔ)助工分,以免影響干群關(guān)系。嚴(yán)厲批評(píng)喜旺不敢公事公辦,顧面子,做老好人,影響記工分的公正性。正是她這種不同尋常的責(zé)任感,贏得了領(lǐng)導(dǎo)的信任和群眾的支持,李雙雙由普通社員升為婦女隊(duì)長(zhǎng)、副隊(duì)長(zhǎng),帶領(lǐng)全隊(duì)隊(duì)員大干快上,奪得秋季糧食大豐收,讓喜旺們不得不暗中稱嘖。

雙雙的愛情。片中無法看出喜旺與雙雙組建家庭是自由戀愛,還是媒妁之言,但可以肯定的是,他們結(jié)婚之前,沒有經(jīng)過戀愛。雖然兩人性格差異較大,但基本能夠夫唱婦隨,相安無事。新中國(guó)成立后,壓在中國(guó)婦女頭上的神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)三座大山雖被推翻,但還有一些余石仍壓在婦女的身上,從喜旺將衣服摔給雙雙洗的動(dòng)作,從喜旺開口閉口“屋里的”、“老娘們”的口頭禪,從喜旺得知雙雙到水渠工地勞動(dòng)時(shí)的惱怒,從喜旺回家躺炕等飯吃的姿態(tài),從雙雙不聽規(guī)勸,喜旺一氣之下離家出走的行為,都可以看出喜旺骨子里的大男子主義。但通過兩人吵吵打打,打打吵吵,合合分分,分分合合,兩人的關(guān)系和感情都發(fā)生了根本變化。喜旺對(duì)雙雙的態(tài)度,從瞧不起到暗吃驚到刮目看到由衷服,我們可感知到新農(nóng)村婦女的地位由不平等到平等的過程,感知到新農(nóng)村男女夫妻由相夫教子到相親相愛的過程。正如喜旺對(duì)二春和桂英所說:覺得雙雙心越來越好,人越來越漂亮了。

雙雙的胸襟。李雙雙是一個(gè)心直口快之人,刀子嘴,豆腐心,為了生產(chǎn)隊(duì)的利益,不管是領(lǐng)導(dǎo)、鄰里、姐妹甚至自己的丈夫,她該反對(duì)的反對(duì),該揭露的揭露,該批評(píng)的批評(píng),該漫罵的漫罵,從不遮遮掩掩,而求一吐為快。但她從不計(jì)仇,從不結(jié)怨,心無私利,胸懷坦蕩。該幫助的幫助,如放棄吃中飯時(shí)間幫大鳳摘完沒摘干凈的棉花。該出手時(shí)出手,如幫助桂英在村口將來相親的司機(jī)小王勸回城里。該妥協(xié)的妥協(xié),如喜旺一意孤行隨隊(duì)里運(yùn)輸隊(duì)進(jìn)城,賭氣不回家時(shí),她不計(jì)前嫌,帶著女兒去接喜旺回家,重歸于好。這一切都表現(xiàn)了雙雙集體利益至上的高尚情懷。

 短評(píng)

六十年代的電影和文革期間的電影故事架構(gòu)有些類似,區(qū)別在于一個(gè)強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)勢(shì)不兩立,而另一個(gè)卻用輕喜劇的形式簡(jiǎn)單化解,當(dāng)然六十年代的電影更貼近生活,片中還有年輕人談戀愛。

6分鐘前
  • 千尋億選
  • 還行

先結(jié)婚再戀愛,夫妻雙雙把家還

7分鐘前
  • 丁一
  • 還行

小時(shí)候看得可開心了,樂的嘰嘰嘎嘎的。

10分鐘前
  • 高玉寶
  • 力薦

好看!而且喜旺演得太好了。

15分鐘前
  • Anjali
  • 還行

比原小說好看太多了,在當(dāng)時(shí)看來有不少解放婦女的先進(jìn)意識(shí),且淡化了小說中政治掛帥歌頌人民公社的傳聲筒感。仲星火一貫的老好人形象深入人心。

18分鐘前
  • 沉淪。與涅槃
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評(píng)工記分,按勞分配。記工員可是個(gè)得罪人的活,要不要講人情?遇到老熟人老領(lǐng)導(dǎo)親屬消極怠工該怎么辦?仲星火問人什么時(shí)候才會(huì)沒有私心,我的答案是人永遠(yuǎn)都會(huì)有私心,但只要充分發(fā)揮人民監(jiān)督輿論監(jiān)督,大鳴大放大字報(bào)大辯論,就可以抑制私心。就像人體內(nèi)永遠(yuǎn)都有細(xì)菌和廢物,但只要免疫系統(tǒng)正常工作,人就是健康的,并不需要消滅細(xì)菌。消滅剝削,消滅階級(jí)分化,消滅腐敗等等同理。不斷革命論。就像教員講的,wg要年年搞月月搞,組織單位是革委會(huì)。

20分鐘前
  • 兩個(gè)司令部
  • 力薦

非常好看,非常洗腦,可是說到底李雙雙的魅力不過是在于人治至上法制缺乏,不顧人情的神人在共產(chǎn)主義精神中總是金光閃閃的。

23分鐘前
  • 哪吒男
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這是藝術(shù)工作者們?cè)谥S刺喜劇和歌頌喜劇都無法立足之后選擇的一條中庸之路 雖然藝術(shù)受到政治的牽連與壓制實(shí)屬不公 但也正因?yàn)橛辛藭r(shí)代的印記 才創(chuàng)作出了多樣的喜劇樣式 作為生活喜劇的代表作之一 《李雙雙》小諷小鬧 抓住人民的道德素養(yǎng)而不觸動(dòng)國(guó)家的政治根基 這是藝術(shù)對(duì)政治的妥協(xié) 也是藝術(shù)家們的另一種抗?fàn)?/p>

28分鐘前
  • 瘋狐貍
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在遠(yuǎn)離那樣環(huán)境的時(shí)空看這部電影,所做的解讀是對(duì)文本的解讀還是對(duì)自己的解讀。

32分鐘前
  • 青鳥小姐不要飛
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小時(shí)候只記得李雙雙的潑辣可愛,重看有了新想法。在50s60s同時(shí)期的電影里,不是只有日本電影里男性凝視中女性的細(xì)密隱忍,才算得上藝術(shù),才真實(shí)構(gòu)建了女人的第二性。通過性別想象營(yíng)造的悲劇感是女性,朝氣蓬勃的爽朗也是女性。不拍被壓迫被扭曲的部分,去拍直接可以做到的部分,拍一個(gè)女人可以做成什么,比她不能做成什么,是一種“解放”的魅力。如果身為女性,卻不肯承認(rèn)某個(gè)歷史階段里女人真實(shí)的蓬勃,一律打?yàn)槲男ぞ?,恐怕?huì)看輕了女人,也看輕了時(shí)代。更何況,本片的鏡頭語(yǔ)言真的很棒,值得五星。

35分鐘前
  • 硯小朵?
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“吃吃撈面條~”

37分鐘前
  • 阿樸
  • 還行

中國(guó)農(nóng)村片在其理想化階段最經(jīng)典、最具范式意義的作品,輕喜劇,有濃烈的教諭色彩,展現(xiàn)出對(duì)理想化的社會(huì)主義景象的想象式營(yíng)造:“一個(gè)目標(biāo)一致,干勁沖天的時(shí)代,一個(gè)把農(nóng)村婦女從繁重的家務(wù)事里解放出來,積極地投入到整個(gè)國(guó)家的集體生活中去的時(shí)代。”挑戰(zhàn)男主內(nèi)女主外的空間等級(jí)、勞動(dòng)也是一種光榮且愉快的經(jīng)驗(yàn)(此觀念通過戲劇化的營(yíng)造和演員健康干凈的身體狀態(tài)而傳達(dá))、村莊即是一個(gè)完整可控的社會(huì)主義空間(無全景/鳥瞰)。婦女能頂半邊天,忽視生理差異的性別平等以喜旺最終對(duì)雙雙在公共空間里的身份認(rèn)同為結(jié)。時(shí)代理想憧憬的美好產(chǎn)物,始終洋溢著浪漫主義式的集體情懷,人物塑造和在沖突中的成長(zhǎng)歷程都出乎意料地完滿鮮活。將其與后續(xù)的《二嫫》相比較,可以發(fā)掘出一個(gè)過去時(shí)代的憧憬在哪里沒有成為現(xiàn)實(shí),而為什么這樣的憧憬會(huì)繼續(xù)縈繞徘徊。

38分鐘前
  • 球球滾啊滾??
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賈霽在《新題材 新人物 新成就》中分析了影片《李雙雙》在題材、形象塑造上的成功之處。在題材上,選擇了新農(nóng)村生活中的日常小事,以小概大。形象塑造上總結(jié)出四點(diǎn)可借鑒之處:(1)從夫婦關(guān)系,從兩人思想性格沖突上來刻畫人物,展示形象;(2)通常日常生活沖突來反映現(xiàn)實(shí);(3)表現(xiàn)人物的成長(zhǎng)歷程;(4)在廣闊的社會(huì)生活背景上刻畫人物。//婦女能頂半邊天//濃濃的意識(shí)形態(tài)氣息也算是一個(gè)時(shí)代的烙印了

42分鐘前
  • YiQiao
  • 還行

1961年拍的,受時(shí)代束縛,能拍成這樣,很牛逼了

45分鐘前
  • 細(xì)水兒長(zhǎng)流
  • 力薦

做女人就該爽快火爆如李雙雙!故事,人物都很豐滿,布景都十分用心,60年代的黑白片,今天看也很出眾。

47分鐘前
  • 豌豆黃
  • 力薦

1996

48分鐘前
  • van
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這個(gè)電影不是《李雙雙》的嗎?為啥張瑞芳的名字要排到仲星火和茂路后面,只能是第三?就算孫喜旺是男主排第一情有可原,那么老耿伯算啥?很重要嗎?

52分鐘前
  • 吃姜不吃蔥
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小扁擔(dān)啊三尺三,喜旺媳婦不簡(jiǎn)單,偷拿公物她會(huì)管,修筑水渠也爭(zhēng)先,工分更是盯得緊,心直口快懟當(dāng)面,甩臉翹家全無懼,婦女能頂半邊天。不~~在本片中是頂了大半個(gè)天!……張瑞芳確實(shí)太過強(qiáng)勢(shì),而且比仲星火大了六歲,使得受委屈哭鼻子?jì)扇跣∨嗣娴男愿窨坍嬊啡闭f服力。但導(dǎo)演魯韌選擇將夫妻之間情感緊密而立場(chǎng)分歧作為主視角的確是個(gè)好的敘事策略,它讓這個(gè)原本沒有太多移情與沖突潛質(zhì)的故事(因?yàn)榻痖詫O有倆家的毛病太類型單維和時(shí)代局限)突然煥發(fā)出了持久而生動(dòng)的藝術(shù)活力!

53分鐘前
  • 赱馬觀?
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仲星火很棒誒

58分鐘前
  • 小噢哩
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追求女性解放卻淪為政治運(yùn)動(dòng)的工具也好,人性烏托邦也罷,都不能抹殺這部電影的藝術(shù)魅力,開創(chuàng)農(nóng)村喜劇先河,表演上佳,風(fēng)格樸素自然充滿泥土氣息。

1小時(shí)前
  • 空思
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