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狗鎮(zhèn)

劇情片其它2003

主演:妮可·基德曼  哈里特·安德森  勞倫·白考爾  保羅·貝坦尼  詹姆斯·肯恩  派翠西婭·克拉克森  杰瑞米·戴維斯  菲利普·貝克·霍爾  湯姆·霍夫曼  希博汗·法隆  約翰·赫特  科洛·塞維尼  斯特蘭·斯卡斯加德  

導(dǎo)演:拉斯·馮·提爾

 劇照

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更新時(shí)間:2024-10-24 10:01

詳細(xì)劇情

  封閉守舊的美國小鎮(zhèn)闖進(jìn)了一個(gè)神秘女子格蕾斯(妮可?基德曼 Nicole Kidman  飾)。她美麗善良,正在逃避歹徒追殺。鎮(zhèn)中的作家湯姆力勸村民留下這個(gè)女子,讓她暫時(shí)在鎮(zhèn)里避過難關(guān)。然而條件就是格蕾絲要干各種農(nóng)活來償還。人們同意了,不久后卻發(fā)現(xiàn)格蕾絲是一個(gè)通緝中的逃犯。大家要把格蕾絲趕走,最后答應(yīng),如果她更賣力的干活,才可以在這里逗留。  格蕾絲日以繼夜的勞作,終難逃過不幸的事情發(fā)生。一個(gè)鎮(zhèn)民在警察搜捕后,強(qiáng)暴了格蕾絲。齷齪的事情拉開了序幕:人們開始隨意的污辱她,甚至連湯姆,也揭開了善良的面具,格蕾斯淪為鎮(zhèn)上的一條狗,干活,受罪,善良的心也有了漸漸的改變。鎮(zhèn)上的人怎么也想不到,這個(gè)女子的神秘身世,讓此刻的污辱成為了他日的滅頂之災(zāi)。

 長(zhǎng)篇影評(píng)

 1 ) 鬼才拉斯·馮·提爾的又一驚世之作

拉斯·馮·提爾是我最喜歡的三位導(dǎo)演之一。他最厲害的地方就是每部電影都能大膽探索和運(yùn)用不同的、多樣的、新穎的視聽語言和表現(xiàn)手法,用形式主義的風(fēng)格展現(xiàn)人性的黑暗面和復(fù)雜性。 《歐洲特快列車》將彩色和黑白交錯(cuò)使用,搭配魔幻般的疊影和催眠式旁白,把戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和戰(zhàn)后德國人的道德困境刻畫得淋漓盡致;《破浪》和《白癡》試圖遵循“道格瑪95”要求拍攝(前者雖無Dogme編號(hào),但遵守了“純潔誓言”中的大部分戒條),但頗有作繭自縛的意味,之后這一守則就基本被廢棄;《黑暗中的舞者》憑借灰暗失焦抖動(dòng)的手持?jǐn)z影呈現(xiàn)出殘酷驚心的現(xiàn)實(shí)感,與穿插的光鮮絢麗的夢(mèng)幻歌舞場(chǎng)景形成劇烈反差,革新了歌舞片的形式;《反基督者》向塔可夫斯基致敬,但離經(jīng)叛道地展現(xiàn)了殺戮與毀滅的詩意;《憂郁癥》以高速慢鏡開篇,全程手持拍攝,呈現(xiàn)消極絕望的內(nèi)心世界;《女性癮者》敘事華麗到無以復(fù)加,每個(gè)章節(jié)搭配不同的畫幅、色調(diào)和攝影風(fēng)格,把驚世駭俗"下里巴人"的題材與陽春白雪的文學(xué)哲學(xué)數(shù)學(xué)音樂完美融為一體。 《狗鎮(zhèn)》是一部質(zhì)量極高的片子,2003年在戛納上映后好評(píng)如潮,媒體平均分高達(dá)3.1,成為當(dāng)屆場(chǎng)刊冠軍,但最終竟然顆粒無收,真是有點(diǎn)冤。主要原因是評(píng)審團(tuán)成員之一——姜文的強(qiáng)烈反對(duì),不過他對(duì)這部影片的批評(píng)滿是醋意,基本沒有一句說到點(diǎn)子上,字里行間充斥著對(duì)2000年自己的《鬼子來了》輸給《黑暗中的舞者》無緣金棕櫚大獎(jiǎng)的怨念。 對(duì)舞臺(tái)劇形式的借用是本片最大的爭(zhēng)議焦點(diǎn),這個(gè)形式的確降低了不少觀影愉悅度,尤其是對(duì)于習(xí)慣感官娛樂的視聽轟炸的觀眾來說,但這也正符合布萊希特提出的間離效果(劇本靈感也是源于布萊希特)。極簡(jiǎn)的舞臺(tái)布景和線條也使觀影者得以將注意力集中于人物的心理變化、劇情和思想內(nèi)容本身,更契合了本片作為人性縮影、思想實(shí)驗(yàn)、社會(huì)寓言的特質(zhì)。此外,舞臺(tái)式布景也讓女主被rape一段的沖擊力提高不少,透明房子里的村民總不免讓人想到冷漠無情的看客/幫兇,一覽無余、無孔不入的透視也進(jìn)一步讓觀眾的視角趨近于上帝。 全片基本沒有配樂,只在最后一章和“國慶日唱歌"時(shí)例外。最后一個(gè)章節(jié)多次奏響的《Young Americans》由David Bowie創(chuàng)作,幾乎是對(duì)美國人赤裸裸的嘲諷。而7月4日美國獨(dú)立日上鎮(zhèn)民合唱的《America the Beautiful》正是鎮(zhèn)民撕開偽善的面具、顯露出邪惡面目的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。其他方面,高角度俯拍的“上帝視角”頻繁出現(xiàn),約翰·赫特低沉渾厚的旁白貫穿始終。仿佛一切都是為了讓觀眾以冷靜客觀的審判者身份投入劇情,但我們不是神,也許不知不覺就落入影片所批判的傲慢之中,占據(jù)道德制高點(diǎn),帶著道德優(yōu)越感審視狗鎮(zhèn)的居民和Grace。 片中最明顯的隱喻指向基督教。女主角Grace的名字意為“(上帝的)恩典,恩寵”,而她本身的思想和行為也近似于耶穌,到達(dá)小鎮(zhèn)后的經(jīng)歷與耶穌受難相契合。七個(gè)陶瓷娃娃被摧毀代表Grace以善良寬容拯救鎮(zhèn)民的努力走向失敗,7這個(gè)數(shù)字在《圣經(jīng)》中也是頻繁出現(xiàn)、寓意完美和神圣的數(shù)字(耶和華用7天時(shí)間創(chuàng)造世界、《啟示錄》中的7個(gè)教會(huì)、7印、7災(zāi)、7宗罪等)。小鎮(zhèn)中唯一幸免于難的狗名叫Moses(摩西),也是耐人尋味的。影片的結(jié)局讓人想起上帝毀滅索多瑪(蛾摩拉)城的故事。另一個(gè)獨(dú)具匠心之處在于孩子們的名字——雅典娜、潘多拉、阿喀琉斯、奧林匹亞,全是希臘神話中的人物,此處隱晦地展現(xiàn)了基督教邏輯和古典邏輯(古代希臘羅馬文明)的沖突與碰撞。 影片的思想內(nèi)涵實(shí)在是太豐富了,由于本人時(shí)間精力和智商有限,不打算在此展開探討其他內(nèi)容了。簡(jiǎn)單而籠統(tǒng)(也可能有斷章取義之嫌)的概括,本片除了揭露根植于人性深處的欲望、貪婪、自私、傲慢(著重討論)、偽善等罪惡面外,還涉及以眼還眼的古典正義和絕對(duì)寬恕的基督精神的矛盾、基督教內(nèi)在邏輯的矛盾、傲慢與權(quán)力的伴生關(guān)系、善惡道德界限的不明確、對(duì)樸素的民主帶來暴民專政的反思等等。 影片結(jié)尾的幾十張照片觸目驚心,不管貧窮還是富有,不論民族和地域,類似《狗鎮(zhèn)》中的惡念與惡行遍布人類社會(huì)。影片向我們提出一個(gè)接一個(gè)的問題,拷問著我們的良知和靈魂:人類文明的出路究竟何在?絕對(duì)寬容無法消滅丑惡,甚至?xí)L(zhǎng)邪惡的蔓延,但以暴制暴的懲罰就一定能根除潛伏于人人心中的罪惡?jiǎn)??我們有資格審判他人嗎?如何避免站在道德制高點(diǎn)、屈尊俯就式的傲慢......  【版權(quán)所有,禁止轉(zhuǎn)載!】


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 2 ) 從《狗鎮(zhèn)》看人性之惡

一、如果人們有機(jī)會(huì),他們就會(huì)作惡。這里的有機(jī)會(huì)指的是作惡無需擔(dān)心懲罰,對(duì)自己有利無害,連道德上的愧疚都很有限。周圍的人,都在做壞事,甚至惡行是多數(shù)人投票通過的,這還有什么好顧慮的呢?當(dāng)你看到一群人善良的時(shí)候,是因?yàn)樗麄儧]有機(jī)會(huì)作惡,無論是窮人還是富人,都是如此?,F(xiàn)實(shí)世界中的惡行,其實(shí)遠(yuǎn)比《狗鎮(zhèn)》中殘酷?!豆爬袢簫u》中有一個(gè)細(xì)節(jié)和葛瑞絲的經(jīng)歷何其相像:“我們?cè)诳ūR加關(guān)卡勞改營(莫斯科市)里的時(shí)候,有過一個(gè)驕傲的姑娘M,中尉,特等射手。像童話里的公主——殷紅的嘴唇,天鵝般的身姿,又黑又亮的頭發(fā)。倉庫管理員伊薩克?別爾沙德爾,一個(gè)又老又臟又肥膩的家伙打定主意要她。這人的模樣誰看都惡心,更不用說對(duì)于有著健美的身體和不久前的英勇的經(jīng)歷的她了。他是朽爛的木頭疙瘩,她是勻稱挺秀的白楊。但是他從四面把她緊緊圍困起來,不給她留下呼吸的余地。他不僅讓她陷進(jìn)了一般勞動(dòng)(所有的雜役都配合一致地行動(dòng),幫助他打圍),使她不斷受到看守員的刁難(看守員也和他“掛著鉤”),而且還威脅說一定要把她送到最壞最遠(yuǎn)的勞改地去。結(jié)果有一天晚上勞改營熄燈以后,靠著白雪和天空的微光我親眼看見M像影子似地從工棚溜出來,低著頭,敲了敲餓狼般的別爾沙德爾的保管室的門。。。。。?!?br>
當(dāng)一個(gè)人具有“合法”加害能力的時(shí)候,他們很難約束自己。根據(jù)真實(shí)事件改編的另一部美國電影《美國田園下的罪惡》中,當(dāng)Sylvia被囚于地下室,傷害Sylvia的行為被權(quán)威(一個(gè)成年人)認(rèn)可,似乎是“合法”的,不用擔(dān)心受到懲罰,那些她平時(shí)的同學(xué),朋友、甚至暗戀她的少年竟競(jìng)相以虐待她為樂,直至這個(gè)可憐的少女在無助中死去。

讓我們想一想人類歷史上的慘劇,蘇聯(lián)的勞改營,納粹的集中營,中國毛時(shí)代那一場(chǎng)又一場(chǎng)“左禍”,有多少平時(shí)看上去“正?!钡娜藗?cè)凇昂戏ā钡耐庖孪侣冻霆b獰的面孔,對(duì)著自己的同類痛下毒手。從某種意義上來說,這些慘劇正是人們邪惡本性的爆發(fā)所造成的,極權(quán)制度為“惡行”提供了合法的外部環(huán)境,它和人們的邪惡本性相輔相成,互為因果。

二、對(duì)邪惡無它法,必須以眼還眼,以牙還牙。這句話有兩層意思,第一層當(dāng)惡人正在作惡時(shí),好人應(yīng)該反抗。葛瑞絲的悲劇難道不是她自己的善良和軟弱造成的嗎?葛瑞絲第一次被強(qiáng)奸之后,選擇了沉默,就已經(jīng)為她日后的遭遇埋下了伏筆。在惡人們面前,不要假裝天使,不要害怕不順從會(huì)讓事情變得更糟。

在《古拉格群島》中,索爾仁尼琴為為人們的毫無抵抗(其實(shí)也包括他自己)而痛心疾首:“因此你干嗎要逃跑呢?……你怎樣可以抵抗呢?須知你只會(huì)惡化自己的處境,你會(huì)妨礙把錯(cuò)誤弄清楚。你連下樓梯都跟著腳,因?yàn)槟悴灰屶従勇犚?,哪里還談得上進(jìn)行什么抵抗。后來在勞改營中他便會(huì)痛切感到,如果每個(gè)行動(dòng)人員夜里去執(zhí)行逮捕時(shí),不知道能不能活著回來,因而也和自己家屬訣別的話,那情形會(huì)怎樣呢?如果在大規(guī)模捕人入獄時(shí)期,比如在列寧格勒,當(dāng)把全城四分之一的居民投入監(jiān)獄的時(shí)候,人們不是坐在自己的洞穴里,聽到每一次大門砰砰響聲和樓梯上的腳步聲就嚇得發(fā)呆 ——而是明白了他們?cè)僖膊粫?huì)失去什么,于是精神抖擻地幾人一組手中拿著斧頭、錘子、火鉤子,拿著順手拿到的一切東西在自己的門道里設(shè)下埋伏,那又會(huì)怎樣呢?既然早就知道,這些夜間便帽客來者不善——那就給殺人兇手迎頭痛擊,這決不會(huì)錯(cuò)。還有那輛停在街上只坐著一個(gè)司機(jī)的“烏鴉車”——趕走它,或者扎穿車輪輪胎。機(jī)關(guān)不會(huì)馬上算出工作人員和車輛的缺額,這樣一來,不管斯大林多么渴求,這個(gè)可詛咒的機(jī)器一定會(huì)停下來!如果……如果……對(duì)于后來發(fā)生的一切,我們簡(jiǎn)直是咎由自取?!?br>
善良和慈悲只能縱容人性之中的惡,在《狗鎮(zhèn)》中,淳樸的村民轉(zhuǎn)化為邪惡之徒,葛瑞絲就難道沒有一點(diǎn)責(zé)任?在惡行剛出現(xiàn)的時(shí)候,果斷地說不,既是為了自己人性的尊嚴(yán)也是對(duì)惡徒的一種救贖。

以眼還眼,以牙還牙的第二層意思是,對(duì)于做過壞事的人絕對(duì)不要饒恕。壞人作惡受到懲罰天經(jīng)地義,只有上帝才有權(quán)力寬恕他們。影片的最后,當(dāng)葛瑞絲和父親大談寬恕理論的時(shí)候,父親毫不客氣地指出:“其實(shí)你才是最狂妄無知的?!薄罢?yàn)樗麄兪枪罚凑毡灸芊磻?yīng),我們就應(yīng)該給他們教訓(xùn),鞭打他們。”在這一點(diǎn)上,猶太人為我們樹立了最好的榜樣:以色列特工機(jī)構(gòu)摩薩德和其他猶太人復(fù)仇組織在戰(zhàn)后50年來一直追蹤、捕殺著逍遙法外的屠猶元兇。其中,大元兇艾希曼于1960年在阿根廷布宜諾斯艾利斯市貧民區(qū)被摩薩德抓獲,他被運(yùn)回以色列受審,以色列特別法庭根據(jù)其反人類和反猶太人等15 條罪行判處他死刑,1962年 5月31日他被送上了絞刑架,尸體被焚化后扔入地中海?!袄锛油婪颉焙詹?庫克斯也被猶太復(fù)仇者在南美洲擊斃。反過來看我們自己,加在我們身上的罪行有多少?zèng)]有得到清算?二戰(zhàn)后輕易地放棄對(duì)日索賠,多少文革中的告密者整人者在我們的時(shí)代依舊混的春分得意?

《狗鎮(zhèn)》是一部好電影,好就好在展現(xiàn)赤裸裸的人性給你看。當(dāng)然人性惡的認(rèn)知并不符合我們老祖宗的教導(dǎo)和以德治國的理念,但是認(rèn)清事實(shí)對(duì)人們總是有幫助的,它讓人們睜大雙眼,永遠(yuǎn)警惕那些有能力作惡的人們。

 3 ) 以德報(bào)怨,何以報(bào)德?

   我最討厭的一部電影莫過于《黑暗中的舞者》。整部片子中流露出那種道德完美到極點(diǎn)的價(jià)值觀讓我覺得無比的愚蠢、缺心眼兒和沒意義。4年之后同一個(gè)導(dǎo)演拉斯·馮·提爾的《狗鎮(zhèn)》,女主角依然充滿了臆想癥,把自己當(dāng)成神一樣站在高于所有人的道德高度,一直嘗試著原諒人類卑劣的天性。但是最終她還是選擇了以直報(bào)怨??梢娺@四年里拉斯·馮·提爾對(duì)這個(gè)世界做了點(diǎn)有用的思考。


 
    前幾天我們?cè)诳匆徊考o(jì)錄片,是美國人虐待伊拉克囚犯的??吹奈液茈y受。我說怎么能有人對(duì)和他們一樣的人做出這么令人發(fā)指的事情。我的朋友說,你是覺得人性天生是善良的嗎?我說我覺得人天生有善良的那部分,也有卑劣的那部分,至于哪部分彰顯的更多,就看他們后天的教育和所處的環(huán)境。所以在《狗鎮(zhèn)》里,女主角最后想到,如果自己也是這個(gè)鎮(zhèn)里的一個(gè)居民,難保她不會(huì)做出和這里的人一樣的舉動(dòng)。就像紅衛(wèi)兵、蓋世太保、虐囚的美國士兵、《朗讀者》里曾經(jīng)是納粹黨的家庭婦女們,如果不是在特定的瘋狂環(huán)境里引發(fā)出他們惡劣的那一部分人性,平常的他們可能是一群善良又平靜的人們,也許終其一生也沒有傷害過一只螞蟻,也許還會(huì)把受傷的流浪貓帶回家照顧。但是這并不是原諒罪行的借口。無論怎樣責(zé)怪大環(huán)境和教育,犯錯(cuò)和犯罪都一樣需要被懲罰。
 
    我從小就有一件很困惑的事情。我父母的親戚從他們小時(shí)候起就分別待他們都非常不好,但是他們還是毅然決然地出現(xiàn)在這些親戚需要雪中送炭或錦上添花的時(shí)刻。我總是問,他們待你們那么不好,你們?yōu)槭裁床灰泊麄儾缓??我爸媽總是說,我們不能墮落到和他們一個(gè)水平。我說又不需要報(bào)復(fù)他們,別理他們就行了。我爸媽又說,能幫就幫一點(diǎn),人心都是肉長(zhǎng)的,時(shí)間長(zhǎng)了他們總是感激的。但是事實(shí)上是,這群貪得無厭的親戚們不僅不感激,而且不知道我的父母在施恩,反而習(xí)以為常,萬一幫不了他們,他們便肆無忌憚地口出惡言,其他事兒上待我爸媽還是一樣毫無顧忌地壞。他們把我父母的隱忍當(dāng)懦弱,把我父母的禮貌當(dāng)做理所當(dāng)然,把我父母的善良當(dāng)做不斷提過分要求的保障。我有一次生氣到問爸媽:你們倆是愛心泛濫到廉價(jià)的無處發(fā)泄非要找他們嗎?你們憑什么覺得你們就是道德高尚的那一方,是你們把他們縱容到這一步的,你們自己還驕傲的不得了呢。
 
    以前我有一個(gè)親密如家人的朋友,我曾很自信地對(duì)他說,我永遠(yuǎn)不會(huì)生你氣的。結(jié)果他還就當(dāng)真了。試著惹我?guī)状?,我都假惺惺地以自己崇高的道德?biāo)準(zhǔn)克制住自己不生氣。然后他就愈演愈烈,不停地挑戰(zhàn)我的極限,還總愛說,我知道你不會(huì)介意的。終于到我忍無可忍的時(shí)候,我明確地說清楚了,你下一次再惹我,我不會(huì)再原諒你了,我們以后就當(dāng)不認(rèn)識(shí)。于是從那時(shí)至今,他再也沒有過分地惹過我了?,F(xiàn)在我想,也許是我不應(yīng)該把自己當(dāng)成一個(gè)比他更容忍更寬大的人,導(dǎo)致把他縱容到這一步。如果我們一直站在平等的道德標(biāo)準(zhǔn)上,就像事實(shí)一樣,也許我們不會(huì)有這一路無聊的拉鋸戰(zhàn)。
 
    從此以后我再不隱忍了。為什么我總得是禮貌的那一方,寬容善良的那一方,顧全大局的那一方?為什么我總得表現(xiàn)完美來討別人的喜歡?為什么我總得假裝我是更高尚的那一個(gè)人?事實(shí)上在道德上,感情上,我們難道不是都平等的嗎?誰惹誰了,誰會(huì)不生氣呢?誰傷害到誰了,誰又能平靜的接受呢?不喜歡你的人,怎么討好都是沒用的。喜歡你的人,也會(huì)因?yàn)槟銦o限度的隱忍而誤以為他們可以為所欲為。你惹到我一次,我可以勉強(qiáng)不報(bào)復(fù)你,你惹到我第二次,我就決不會(huì)就此罷休。
 
    如果我第一次被朋友惹到就開誠布公地向他說明,如果我爸媽可以明確對(duì)親戚們表示出他們的貪婪和自私是不可容忍的,如果《狗鎮(zhèn)》的女主角在村民們一次次變本加厲地壓迫她時(shí)反抗一次,我們都不要自以為是地站在更高的道德仲裁點(diǎn)上,也許所有的事情都不會(huì)變得那么丑陋不堪、不可收拾。就像寵物,它們需要知道隨地大小便是不可以的。就像孩子,他們需要知道暴力、謊言、歧視是不可以的。就像敵人,他們需要知道越過邊界的入境侵犯是不可以的。這些被環(huán)境或教育引發(fā)出丑陋一面的人們也需要知道,他們惡劣的所作所為是不可以的、不能被容忍的。狗咬了人,人當(dāng)然不能去咬狗,但是人要打狗,讓狗知道以后不能再咬人。我總是聽人談?wù)撚腥藗α怂麄?,但是他們并不愿意以牙還牙是因?yàn)樗麄兙芙^掉到和那些人一樣的檔次。我想說的是,大家都是一樣的檔次。你假裝你的檔次更高,只會(huì)使那些傷害人的人將他們的丑行愈演愈烈。所以無論天生多純真,曾經(jīng)多善良的犯錯(cuò)者、犯罪者都需要得到實(shí)實(shí)在在的警示和懲罰,他們需要明確地知道并刻骨地牢記,他們的所作所為是不可以的。這才是一個(gè)正常的環(huán)境和教育去抑制每個(gè)人天性中卑劣的那一面。所以比起那別人打了你的左臉你就把你的右臉?biāo)腿ソo人家打、別人殺了你的父親你就把母親送去給人家殺的圣人哲學(xué),我更信奉簡(jiǎn)單直白的“以直報(bào)怨”。無限地忍讓不過是完美道德秀的偽善表演,這只是在把這個(gè)世界引領(lǐng)到更毫無顧忌地放肆的方向。人被狗咬了,要是只是容忍,不去教狗,下次再被咬,就是不僅自己找死,還很可能連累別人也被咬。禍國殃民。
 
    你需要停止做無限的禮貌、善良和隱忍的那一個(gè)人。
 
    你需要停止幻想你是那個(gè)道德最高尚的人。
 
    你可以選擇以德報(bào)怨,但是你也需要知道,你的所作所為沒有在把這個(gè)世界變得更美好。

 4 ) 弱勢(shì)群體突然擁有權(quán)力時(shí),會(huì)比與生俱來具有優(yōu)越感的統(tǒng)治階級(jí)更加可怕

不錯(cuò)的片子,簡(jiǎn)單的布景就是為了讓人更加的去注意故事情節(jié)。也許剛開始會(huì)覺得沉悶,但是看進(jìn)去了以后,會(huì)讓你感到一種揭露與被揭露的痛快。非常喜歡導(dǎo)演在片子里關(guān)于人性和政治的揭露和討論:

一、“善良是相對(duì)的”。我一直以來就覺得人性本惡,每個(gè)人都是自私的,如果他們向你表達(dá)善意,只是因?yàn)槟氵€沒有觸及其利益和欲望。所以,道德、良心、正義。。。都是相對(duì)的。

二、“民主其實(shí)是條大尾巴狼”。這個(gè)立意是導(dǎo)演對(duì)美國民主的諷刺,但是非常引人深思。狗鎮(zhèn)上所有的關(guān)于GRACE的決議都是15個(gè)成年人投票的結(jié)果,包括給她2周時(shí)間來證明自己、留下她、剝削她、侮辱她和揭發(fā)她。但是是否大多數(shù)的決議就是正確的?是否因?yàn)闈M足了大多數(shù)人,就應(yīng)該讓少數(shù)的無辜的人來付出代價(jià)承擔(dān)痛苦??

三、“寬恕和原諒是一種自大的行為“。影片前期長(zhǎng)時(shí)間的隱忍、憋屈的鋪墊,到最后痛快的報(bào)復(fù),太適合我月天蝎的心理了。沒錯(cuò),為什么要原諒?原諒是一種縱容。就應(yīng)該讓有過錯(cuò)的人得到懲罰和教訓(xùn)。如果有權(quán)力去教育和改造的時(shí)候,為什么不呢。THEY DESERVE IT!GRACE還不夠狠,如果是我,我會(huì)更狠一點(diǎn)。

影片的結(jié)尾,用了很多美國的底層民眾的照片,配的是DAVID BOWIE的歌--"YOUNG AMERICAN"。導(dǎo)演是什么意思,我不清楚。但是我看的時(shí)候,就感覺,看這些可憐的人吧,他們看起來是那么的無能為力、無辜,仿佛是砧板上的肉,但是一旦讓他們擁有了權(quán)力,哪怕就一點(diǎn)點(diǎn),他們都會(huì)變成魔鬼。

我一直就認(rèn)為窮人咋富非常的可怕,同樣的道理,弱勢(shì)群體突然擁有權(quán)力時(shí),會(huì)比與生俱來具有優(yōu)越感的統(tǒng)治階級(jí)更加可怕。從大一些的歷史事件來看,就像中國歷代的農(nóng)民起義一樣,一旦成功以后,農(nóng)民起義的領(lǐng)袖就變成了一個(gè)更刻薄的統(tǒng)治階級(jí),李自成、朱元璋、還有老毛。。。從小一些的事情來看,比如那些黑煤窯里的人,開煤窯的人心腸夠黑了吧?默許他們開黑煤窯的狼狽為奸的政府當(dāng)權(quán)者呢?讓人最痛心的還有同樣被拐騙去做苦力的人為了過得好一點(diǎn),自愿諂媚的不惜余力要混去當(dāng)看管苦力的打手。人性就這么可悲。再小一些的,小到身邊那些有一點(diǎn)點(diǎn)小權(quán)力的人,比如小區(qū)門口的保安,他有權(quán)力讓這個(gè)人進(jìn)不讓那個(gè)人進(jìn)的時(shí)候,他是那么的滿足。

也許我不應(yīng)該幻想成為一個(gè)藝術(shù)家,藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿時(shí),選擇逃避。我應(yīng)該去當(dāng)一個(gè)革命者,革命者當(dāng)面對(duì)不滿時(shí),選擇起義。

我們選擇做被狗看管的犯人?狗?還是狗的主人??如果可以的話,我選擇做狗的主人,我會(huì)讓狗和犯人都表現(xiàn)得好一點(diǎn)。

 5 ) 壓抑

老實(shí)說,是一部很壓抑的作品。
電影一開始很不適應(yīng),房子沒有墻壁,所有建筑的劃分只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,用粉筆在地上畫一條線作為區(qū)分。電影冷酷生硬,情節(jié)里外甚至可以是有點(diǎn)沒有邏輯的——它只是強(qiáng)硬的告知你整個(gè)故事的前前后后,至于合不合理,它不愿意講,你也不需要想。
Grace逃到一個(gè)村莊,請(qǐng)求收留。故事的開頭都很溫馨美好,勤勞善良的人民,互幫互助的社區(qū),但當(dāng)人們開始發(fā)現(xiàn)自己的利益可能受到侵犯時(shí),一切就都變了。
片子里Grace經(jīng)歷的一切非人的虐待,都是“公共”的,這也和“建筑物沒有墻壁”這個(gè)特點(diǎn)有點(diǎn)相符。一個(gè)人作惡,心里總有點(diǎn)忐忑,但一群人,尤其是一個(gè)相對(duì)來說封閉的群體集體作惡時(shí),一切就變得順理成章。甚至可以說他們并不覺得自己在做壞事。
電影的最后,Grace一把火燒光了村莊,我覺得是很解氣的。其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì),人們常常會(huì)想象用私刑解決問題。親切的金子,還有東野圭吾的某部小說,當(dāng)法律的判決無法滿足受害者的要求時(shí),他們常常會(huì)覺得正義并不站在自己這邊,法律也無法保護(hù)自己——“那么就由我來捍衛(wèi)我的尊嚴(yán)”。你無法評(píng)判正確與否,畢竟我們從未經(jīng)歷。

 6 ) 人之初,性本惡

相比豆瓣選的海報(bào),我更喜歡美國正式版的這張海報(bào)。妮可基德曼的美在這朦朧的蘋果車?yán)?,顯得尤其美。一直約了很久的三個(gè)小時(shí)漫長(zhǎng)狗鎮(zhèn),終于在今晚得到了滿足。沒看任何介紹,沒有任何期待,看這電影還是需要一點(diǎn)點(diǎn)耐心堅(jiān)持下去的。選擇一個(gè)劇場(chǎng)來拍導(dǎo)演的一個(gè)實(shí)驗(yàn),全篇旁白沒有背景音樂,要不是跟朋友一起看我一定會(huì)不斷按快進(jìn)的,中間冗長(zhǎng)的敘述部分。但結(jié)局足夠精彩,扭轉(zhuǎn)乾坤,也是本電影的精華所在??催^結(jié)局,也就理解評(píng)分了。雖然有評(píng)論的聲音說這是一部被捧紅了的爛片,但我還是給了四顆星。劇本三星,妮可基德曼的演技加一星。最后那段的神奇實(shí)在是到位得妙。

這部電影讓我想到一個(gè)一個(gè)行為藝術(shù)家的實(shí)驗(yàn)作品,不好意思我實(shí)在想不起這位藝術(shù)家的名字和這個(gè)作品的名字,如果有人知道請(qǐng)務(wù)必告訴我,我google了半天也沒有找到。有一個(gè)女性行為藝術(shù)家,作品似乎每次都很膽大,然后有一次她的作品是將自己做一個(gè)試驗(yàn)品,自己躺在那里,身邊放著四百件還是多少件不同的東西,你可以對(duì)她做任何你想做的事情,她都不會(huì)反抗。一開始,人們都十分溫柔,喂她吃東西,瘙癢,撫摸。然后從有個(gè)男子突然撕扯掉她的內(nèi)衣開始允吸她的乳頭開始,人們就開始對(duì)她做各種道德之外的事情,包括傷害。人們猥褻她,打她,拿小刀劃她,當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傷害她她真的不會(huì)反抗的時(shí)候,人的惡性就開始愈發(fā)暴露而彰顯得邪惡了起來。最后,直到有人試圖用槍射殺死她的時(shí)候,這個(gè)作品才被迫終止。而馮特里爾的電影《狗鎮(zhèn)》講得是同一個(gè)道理,不同的是,這個(gè)電影有了個(gè)不一樣的結(jié)局。試想,如果讓藝術(shù)家有權(quán)力對(duì)每一個(gè)在傷害過她的人進(jìn)行報(bào)復(fù),她會(huì)不會(huì)做的電影里的主角跟Grace一樣呢?

我想會(huì)是這樣的,人性的奇妙之處就在于,你可以換位思考。你會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)你自己站在片中的每一個(gè)人的角度的時(shí)候,你的做法也許都跟他們的做法一樣。不要把自己想得太高尚,這就是人。Grace為什么“Arrogant”(傲慢,自大),就是因?yàn)樗盟牡赖聵?biāo)準(zhǔn)在要求別人,但當(dāng)她發(fā)現(xiàn),如果她做了這樣的事情不會(huì)原諒自己的時(shí)候,她才覺得狗鎮(zhèn)的那些人不可原諒。但,到頭來她還是做了一樣的事情————“以善作惡”,用make the world a little bit better的口號(hào),用死亡的名義,結(jié)束了這一切。也許,狗鎮(zhèn)就是這么一個(gè)地方,最初的的它是平庸而且秩序化的,這樣的秩序化導(dǎo)致了之后的完滿生活,但生活永遠(yuǎn)不會(huì)完滿,因?yàn)槿诵缘呢澙?,所以完滿生活的目的在于更之后那不止境的欲望索取,而一個(gè)人欲望索取又導(dǎo)致了更更之后的集體欲望狂歡,那寬網(wǎng)之后一切應(yīng)該有個(gè)終結(jié)了吧?所以Grace作為一個(gè)女神一樣的存在,宣告了這一切的死亡。

導(dǎo)演這么一連串清晰的脈絡(luò)語言宣告了惡是這終極狂歡的一切原初,而死亡是這一切原初的最終歸宿。人之初,性本惡,而人之終,便是死亡。這是多么準(zhǔn)確的人性寫真吶。其實(shí)我不理解這部片為什么選擇了劇場(chǎng)這樣一部實(shí)驗(yàn)性如此強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng),很難想象如果這部片正常的拍,同樣的劇本會(huì)拍成什么樣。劇場(chǎng)這背景略顯單調(diào),尤其中間那部分冗長(zhǎng)的由善變惡的漫長(zhǎng)過程。唯獨(dú)美中不足的就是,中間那段的Grace太過完美,以至于過于女神,人性的“Arrogant”,就算你把它放大到一切其他人類之上,也未必能做到她那樣。直到最后的爭(zhēng)論,我本以為她在跟父親對(duì)于“Arrogant”的爭(zhēng)論中會(huì)終于和父親達(dá)成一致的建議,但她竟然還在為狗鎮(zhèn)的居民做最后的辯護(hù),如她之前所做,她太會(huì)換位思考,一直在原諒狗鎮(zhèn)的居民。她太會(huì)環(huán)顧四周,太理解人們驚恐但是依舊冷漠的眼神,她甚至說,是她她也會(huì)這么做??墒?,當(dāng)黑幫老大的父親說:這不是寬容而是“Arrogant”,因?yàn)槟阏J(rèn)為所有人的道德水準(zhǔn)都在需要被自己原諒的高度。直到,直到她終于沒有理由原諒自己。為什么是自己?還是因?yàn)樗癆rrogant”,她把她自己看得跟這里的人不一樣,所以她不能原諒。其實(shí)當(dāng)她將這一切付諸成報(bào)復(fù)的時(shí)候,她也就變得一樣了。而這些村民,因?yàn)槌袚?dān)著某未知的風(fēng)險(xiǎn)而把她留下來的時(shí)候,他們也是“Arrogant”的,覺得自己做了一件多么了不起的事情,這種高人一等的地位被徹底固定之后,即便當(dāng)她美麗、友善、熱情、助人為樂的品性將這里變得看起來美妙的地方之后,人們還是會(huì)開始變得貪婪,對(duì)她的要求當(dāng)然就越來越高,最終,她成為了狗鎮(zhèn)的一條狗。這樣的例子,歷史上太多了。其實(shí)關(guān)于狗鏈,有覺得這部分的戲的成分有點(diǎn)過分了,沒必要將主題illustrate得這么明顯嘛。不過,我看這電影才知道illustrate應(yīng)該翻譯成“詳細(xì)闡述”。

說遠(yuǎn)了,說回來。其實(shí)狗鎮(zhèn)的人,本并不是壞人。如果將狗鎮(zhèn)看成貧民區(qū),未免過于狹隘,我看有評(píng)論說這里是貧民區(qū)的縮寫,我看未必。如同你看前段時(shí)間國內(nèi)上演的各色打砸搶反日大游行,和網(wǎng)絡(luò)暴力里的各色educated的人們的言論,你會(huì)發(fā)現(xiàn)人都太過于容易被慫恿。好的導(dǎo)向可以將人們變成天使,而壞的可以將人類變成撒旦。其實(shí),從天堂到地獄,從善良到邪惡,從懦弱與強(qiáng)壯,令男人從一個(gè)極端滑向另一個(gè)極端的,并錢,權(quán)力又或者偉哥什么的壯陽神物,其實(shí)只要一個(gè)陌生女人的美麗再加上那么一點(diǎn)點(diǎn)的“Arrogant”的地位,就能像、文革,十字軍東侵,文藝復(fù)興等輕松顛覆了一座城鎮(zhèn)的苦心積淀幾百年的善良人性。其實(shí)Grace為什么會(huì)是女神?因?yàn)樗利?,如果只是一逃難的灰姑娘,還沒有美麗的容貌的話,她在狗鎮(zhèn)的待遇不會(huì)是這樣。也許一開始她就不會(huì)被Tom看上而說服大家讓她留下。而就算她留下了,鎮(zhèn)上的男人們也不會(huì)有興趣將她作為泄欲對(duì)象。所以,“長(zhǎng)相決定待遇”在哪里都是真理啊,只是有的時(shí)候待遇不一定是好的待遇罷了。

最后說說悲劇的男主Tom,當(dāng)片子的基調(diào)還是美妙的時(shí)候,我就一直在想這個(gè)導(dǎo)演怎么還沒有安排兩個(gè)兩情相悅的男女滾床單,但沒想到這是為后來的悲劇埋下了伏筆。男主并非性無能,但他卻是鎮(zhèn)上唯一沒有和女神滾過床單的人。從一開始,他靠著自己的公信度力排眾異留下Grace,再到別的男人對(duì)Grace強(qiáng)奸之后視而不見的軟弱,簡(jiǎn)直就是從極端之處揭露了他高大威猛的形象。為什么他這么特別?因?yàn)樗纫话愕墓锋?zhèn)村民要更“Arrogant”一點(diǎn),這個(gè)“Arrogant”既讓他覺得自己勇猛十足,又讓他覺得他需要為這一切負(fù)責(zé)任。當(dāng)Grace打開狗鎮(zhèn)罪惡之門的鑰匙之后,他還在裝著他勇敢而善良的那一面,內(nèi)心分裂陪蕾麗絲的精神分裂一起來抵抗本來屬于自己一部分的罪惡,當(dāng)這種善良和罪惡在他身上矛盾的交織在一起的時(shí)候,整個(gè)狗鎮(zhèn)都飄著一束沉重的傷悲感??傻阶詈螅€是出賣了她。在他選擇了她的時(shí)候,她沒有滿足他。所以他選擇了鎮(zhèn)民,而出賣了她。這是他最后的失敗,但這一切因他而起,也因他結(jié)束的結(jié)局,也算是一種完滿。只是,最后Grace親手槍殺了他,那句堅(jiān)定“再見,Tom”和之后略帶幽怨的“有些事情需要自己來結(jié)束”,還是多多少少讓我感覺到了Grace的失望,也許還夾雜著憐憫。那份憐憫,本是愛。而那份失望,本來是她對(duì)狗鎮(zhèn)的希望,也是她對(duì)Tom的希望。

最殘忍的片段,莫過于孩子的母親摔壞Grace的瓷娃娃的時(shí)候,Grace的傷心欲絕,和之后Grace報(bào)復(fù)她,殺害她孩子的時(shí)候的冷酷。這個(gè)時(shí)候,她的爸爸說,“你已經(jīng)學(xué)得夠多了?!边@一刻,我想Grace明白了她爸爸的槍聲,明白了那些罪惡和恨。因?yàn)槟切┙虝?huì)過她什么叫做恨的人,讓她終于擺脫了受苦的愚蠢的傲慢和瞎眼的善良。結(jié)局又回歸了那條叫Moses的狗,Grace沒有殺害它,也沒有帶走它,而是將它留在了那里,成為了狗鎮(zhèn)唯一存在過的證據(jù)。也許,不殺它是Grace最后的慈悲,但它從未負(fù)她,所以就算報(bào)復(fù)的話,它也不在范圍內(nèi)吧。這也許就是為什么有的人說,人見得越多,卻越愛狗。這也是為什么那么多人,說養(yǎng)兒不如養(yǎng)狗。人性太復(fù)雜,有的時(shí)候動(dòng)物的感情來得反而執(zhí)著而單純。

有人說這部電影顛覆了價(jià)值觀,還好這些年我一直覺得自己明白這個(gè)世界的善惡是如何運(yùn)行的,這算不算也是一種“Arrogant”?但是,知道自己是如何活下來的,又知道自己可以如何在這個(gè)魂淡的世界活下去,對(duì)每個(gè)人來說不都是一件很重要的事情么?即便我看到了惡,但我仍相信善。如我這樣的人是這個(gè)世界的大多數(shù),我們才可以看到前方那條道路是多么地輝煌,即便最終,都是通向死亡這唯一的結(jié)果。



p.s 感謝艾洛,我提到的行為藝術(shù)家是Marina Abramovi?(http://en.wikipedia.org/wiki/Marina_Abramovi%C4%87)~

 短評(píng)

前兩個(gè)半小時(shí)極無趣,完全可以跳過,直接看最后半小時(shí)便是。類似話劇的電影形式很新奇,但并不討巧,倒能節(jié)約些成本。赤裸裸的人性之惡呵,老實(shí)講,屠村一節(jié)看的很爽。

3分鐘前
  • 川總
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有些像話劇,結(jié)尾在意料之中,過程很震撼

5分鐘前
  • 九尾黑貓
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這是一部教人向惡的電影么?不是,它只僅僅是告訴我們世界上存在著的一個(gè)物種叫做人而已。精彩的試驗(yàn)場(chǎng),片尾過癮到咬牙窒息的程度“先殺孩子,讓母親看著”,好吧,我也是人,我樂意令人性的殘暴一面爆發(fā)。

7分鐘前
  • 力薦

1.形式十分激進(jìn),巴贊的本體論在這里徹底破產(chǎn),回歸了戲劇式的象征性場(chǎng)景、突出了表演,最妙的是又是百分之百的電影,巧妙回避了戲劇的視點(diǎn),連開場(chǎng)的鏡頭都是俯拍。2.沒有實(shí)體墻壁的舞臺(tái)倒是給景深鏡頭留出了空間,格蕾絲被強(qiáng)奸同村民的日常生活一起上演,平庸的惡在內(nèi)容和形式上達(dá)成了一致。

10分鐘前
  • 安托萬
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一個(gè)想用自己所謂的善良承受一切屈辱的圣母,一群做盡壞事卻始終覺得自己在取得回報(bào)的畜生,一個(gè)坐擁權(quán)利好似獨(dú)裁者的父親。其實(shí)我們無權(quán)指責(zé)劇中的每一個(gè)人,因?yàn)槿诵远际且粯拥模皇菦]有機(jī)會(huì)展現(xiàn)而已。不是所有的善良都是善良,當(dāng)全鎮(zhèn)的人一個(gè)接一個(gè)死去時(shí),他們都是在為妮可的善良付出代價(jià)。

14分鐘前
  • 后自愈
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非常奇特的電影,像舞臺(tái)劇一般娓娓道來人性的叩問。不以自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人,但遵從罪惡的天性也不代表可以被原諒。I wanna make this world a little better,可最終還是不得不意識(shí)到有些人尚不如狗。寬容太微弱,以牙還牙和惡有惡報(bào)才是王道,而幸好還有電影慰藉。

18分鐘前
  • .
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extremely minimal stage-like set / "moral rearmament" 在人性的凝煉與玩味上,balance曾經(jīng)震撼了我,而當(dāng)看到這樣一部富有極簡(jiǎn)和象征意味的電影時(shí),我不知該用傾倒還是厭惡來評(píng)價(jià)。馮提爾不鳴則已一鳴驚人,觀眾茫然失措地睜大眼睛凝望,好像置身一場(chǎng)布氏的舞臺(tái)劇。

23分鐘前
  • 謀殺游戲機(jī)
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似乎所有的劇情都是為女主黑化前和父親在車內(nèi)的那場(chǎng)對(duì)話做的鋪墊。其實(shí)我覺得女主后面做得有點(diǎn)過頭,但也許這正是導(dǎo)演的用意:觀眾與女主建立了足夠的共情,得以在屠鎮(zhèn)的過程里和女主一起體會(huì)施暴的快感。用觀眾的人性之惡呼應(yīng)鎮(zhèn)民之惡。把狗鎮(zhèn)的范圍從銀幕里擴(kuò)大到銀幕之外。

26分鐘前
  • ????
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“葛瑞斯最后明白真正傲慢的人是她自己。她把道德的標(biāo)尺沉重地壓在自己肩頭,以為寬恕別人是最大的善,把世界想得太美好,最終害了自己,也害了別人。懲罰那個(gè)侮辱過她的女人的方式是當(dāng)著她的面殺光她的孩子,就像她曾經(jīng)被折磨的方式一樣。這是不是正確一點(diǎn)也不重要。這是公平?!?/p>

29分鐘前
  • 青苔
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很簡(jiǎn)單。一定要看到結(jié)尾。否則只是煩悶的摧殘。

31分鐘前
  • Zen.L
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除去演員片酬以外成本好低的電影...不過也能拍的那么精彩...說明電影的創(chuàng)意才是王道...

36分鐘前
  • 某茶君
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JP圣母進(jìn)化論

37分鐘前
  • 小袋
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人和狗不同, 不管多兇惡的狗都能被教化, 人卻不行.

38分鐘前
  • 賈不許
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即使沒有看過這部電影,我也一直是站在——人之初,性本惡——站隊(duì)里面的。最后以暴制暴,大快人心。盡管這也許也是我的惡的一部分。

39分鐘前
  • 不良生
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三個(gè)小時(shí)的跨度。小鎮(zhèn)的初始有我所有童年的記憶,那么多歡快奔跑的游戲和世俗人的笑臉。你的天真和善良也許就是損傷你的最尖銳的那把匕首,小鎮(zhèn)里的人懦弱膽怯在恐懼中也只會(huì)不住的戰(zhàn)栗,但他們都是沒有武器的兇手。我只相信以暴制暴,眼淚和原諒都是無用的負(fù)贅,舉起槍面對(duì)苦難的你才是真的女神。

44分鐘前
  • Adiósardour
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話劇電影化,電影話劇化。揭露的是赤裸的人性,猜忌、自私、怯懦,一層層地摧毀著寬容,當(dāng)眼神開始冷漠,報(bào)復(fù)的力量就強(qiáng)大起來,最后狗鎮(zhèn)只剩下一條狗

46分鐘前
  • 心有猛虎
  • 力薦

“你認(rèn)為沒有人能達(dá)到你的道德水平所以原諒他們,這是一種傲慢?!?/p>

49分鐘前
  • 伊謝爾倫的風(fēng)
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人性本惡的最佳宣傳片。。。

51分鐘前
  • 米粒
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本片在那屆戛納顆粒無收到底是否因?yàn)榻膹闹凶鞴??個(gè)人覺得無須為此喊冤叫屈,《大象》拿金棕櫚其實(shí)才更考驗(yàn)評(píng)委的眼光。《遠(yuǎn)方》也很棒,但輸在過于完整,這點(diǎn)姜文闡釋得很好,狗鎮(zhèn)的弱點(diǎn)和《遠(yuǎn)方》類似,有驚艷感也容易取巧,但深究的話,這種深度似乎又屬于表面文章,并沒有想像中那么耐看。

55分鐘前
  • 狄飛驚
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觀眾要把自己代入狗鎮(zhèn)的某一個(gè)村民,而不是女主角本人,因?yàn)閥ou have no power。

57分鐘前
  • danyboy
  • 力薦

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