看完這片，我的第一觀感和大部分一樣：“哦，反戰(zhàn)。”同時(shí)，由于簡(jiǎn)潔的劇情，布景，配樂，清新的風(fēng)格，第一觀感非常舒爽，不過始終還是有些難以名狀的違和感，看到部分評(píng)論說是想當(dāng)然的劇情，順著想了想，感覺最違和的部分大概就在于太過于輕描淡寫的反戰(zhàn)了。

舉個(gè)例子，只要把其中的格魯吉亞人和車臣雇傭兵想象成我們和日本鬼子，基本就好理解多了。雖然有《紫日》這樣的到最后能并肩作戰(zhàn)電影，但是放下仇恨真的沒有那么簡(jiǎn)單。

私以為違和的地方就在于老爺子幾乎脫離了人性的神格彰顯。首先是兒子被殺卻絲毫不怨恨，這對(duì)一般人來說實(shí)在很難想象，記得高中的時(shí)候，我幼稚的暴露了自己的宅男身份，同桌惡狠狠地說如果你媽你妹被日本人xx了，你tmd就不會(huì)這么宅了，當(dāng)然這孩子文化底蘊(yùn)也不低，班級(jí)語文課代表，后來考上了清華，多少算個(gè)才子了，雖然以他的年齡來講，不太可能經(jīng)歷他自己描述的深仇大恨，只是或許在一個(gè)幼小的年紀(jì)，逃遁到群體意志中會(huì)比較輕松一些吧，雖然回頭想想這并不酷。

其次，就是一分對(duì)于土地的執(zhí)念了。從頭到尾都沒明說老爺子為什么冒著戰(zhàn)火留在家園。果農(nóng)是不忍心看到美好的事物被糟蹋。老爺子的兒子戰(zhàn)死，還有事如生命的美女孫女，卻始終不肯放棄故土。是愛嗎？不盡然，他也說了他恨這個(gè)地方。一輩子困守在這里，現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)雙方為了爭(zhēng)奪對(duì)這片土地的剝削權(quán)，打到這里，大可以找個(gè)借口走掉，也沒有。所以，老爺子完全就是神的化身，自始至終守在這里，哀嘆著子民的愚昧，勸他們放下屠刀，珍視幸福。

最后說個(gè)有趣的細(xì)節(jié)吧，全片只有三個(gè)場(chǎng)景，老爺子木房，老爺子家，果園。這種幾乎逼近狗鎮(zhèn)的極簡(jiǎn)布景或許是刻意為之，也或許只是經(jīng)費(fèi)不足，卻給人非常清爽的感覺。值得一提的是果農(nóng)家，注意到它是因?yàn)槔蠣斪优鹿r(nóng)不高興就沒進(jìn)去，一直在外面叫他，結(jié)果晚上就被炸了，或許是制作方看了劇本，想著反正也要炸，就不拍了（笑。

總之，放下仇恨很難，激起仇恨卻是如此容易，即使是和睦的鄰里，也可能在一夜之間變成互相殘殺的暴徒，詳見《沃倫》。好在太平盛世，沒有了切身的仇恨，人們也可以站在旁觀的角度看著雙方事不關(guān)己的說一聲：“消消氣?！?/p>

金橘 的劇照

金橘 的劇照

地圖

處在廣大的俄羅斯國(guó)土邊緣的兩個(gè)小國(guó)家愛沙尼亞與格魯吉亞合拍的《金橘》是一部很好的電影，體現(xiàn)了處在種族沖突中的幾個(gè)人的境遇。局部的戰(zhàn)爭(zhēng)在繼續(xù)，但敵對(duì)者的沖突并非不可化解的，然而死神隨時(shí)伴隨著他們，即便他們已經(jīng)放下武器。

電影場(chǎng)面雖小，讓我感受到的是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于在日常生活中的普通人的影響，它和我們常見的戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片所描述和反應(yīng)的情景是不同的：愛沙尼亞人在格魯吉亞人的土地上，他們常年生在那里，不是為了打仗，而是因?yàn)樯睢?/blockquote>

電影中的風(fēng)景很美，那是一種日常的、局部的美——炊煙升起，也沒有掩蓋住炮火的硝煙。但一切又散盡，最后歸于死神的鐘聲和活人的雙手。

兩個(gè)愛沙尼亞鄰居的一天

他們對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的方式 就像某天隕石落到自家田里： 他們帶著工具去把隕石撿出來。 先是撿回來一個(gè)高加索人， 后來又發(fā)現(xiàn)一個(gè)活著的格魯吉亞人， 也把他帶回家…… 而他們自己是愛沙尼亞人； 最后他們將兩個(gè)格魯吉亞人和 一個(gè)車臣人埋在遠(yuǎn)離自家院子的 地里。

金橘

三聲炮響過后， 高加索人的飛彈穿過母親河， 愛沙尼亞人馬戈斯的房子沒有了。 一開始他失去了原來的家…… 兒子死在前線，為了三畝地金橘， 他獨(dú)自守在路邊的房子里。

現(xiàn)在好了，就在他們調(diào)解一個(gè)格魯吉亞人和 車臣人的意氣之爭(zhēng)中， 他的房子也被炸掉了： 他可什么也沒有做， 只是為了等待三天后的幫手過來 一起摘金橘。

現(xiàn)在是晚上， 他的金橘樹還在， 金橘掉在地上， 他的房子沒有了。

地方墓碑

另一批高加索人到來后， 格魯吉亞人尼卡在窗戶背后開槍了， 因?yàn)槭軅能嚦既税~德朝他們說臟話， 他的高加索同胞被激怒， 三把自動(dòng)步槍對(duì)準(zhǔn)了他——

尼卡開槍以后， 種金橘的愛沙尼亞人馬戈斯被槍殺了： 他沒有犯什么錯(cuò)， 就算他的房子前晚被擊中， 他也不準(zhǔn)備報(bào)復(fù)； 馬戈斯倒在離雜物間拐角一米遠(yuǎn)處； 高加索的車臣人——艾哈邁德將他拖進(jìn)深處； 為了活下去……而不是為死亡干杯， 艾哈邁德也拿起了槍， 和年輕的戲劇演員尼卡一起， 朝他的同胞們開槍了……

最后尼卡也死了， 他死于戲劇性死而復(fù)生的高加索人， 易卜拉辛和愛沙尼亞老人伊沃埋葬了他們：

四個(gè)高加索人，原職業(yè)不明； 尼卡，格魯吉亞年輕的戲劇演員； ……他們以軍人的身份死去； 馬戈斯，愛沙尼亞金橘農(nóng)， 他死在自己熟悉的家園——高加索人的綠色山地。

看過最好的戰(zhàn)爭(zhēng)主題電影，影片節(jié)奏控制極好，導(dǎo)演總在情節(jié)看似趨向平靜的時(shí)候忽然插入轉(zhuǎn)折，迫使觀眾處于持續(xù)的張力中。

四個(gè)主要人物：看透戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)虛無的老伊夫，堅(jiān)守橘園艾哈邁德，作為雇傭兵的車臣人艾哈邁德，拋下母親投入戰(zhàn)爭(zhēng)的格魯吉亞熱血青年尼卡。士兵身不由己卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓迫不得已承受苦難，卻沒人知道戰(zhàn)爭(zhēng)到底為了什么。

印象很深的兩個(gè)地方：一個(gè)是伊夫舉起酒杯說：為了死亡，而馬爾古斯卻說：不，為了生活；另一個(gè)是尼卡說等他回到家鄉(xiāng)要繼續(xù)當(dāng)演員，伊夫說他會(huì)去看他表演，然后敵軍來了，尼卡和馬爾古斯雙雙被打死，伊夫冷靜地收拾他們的尸體。這兩個(gè)人物的死仿佛一種象征：尼卡代表熱切和激情，馬爾古斯代表對(duì)美的愛護(hù)和希望，而戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了他們。