1.花了心思挖掘中國(guó)文化，尊重傳統(tǒng)中國(guó)價(jià)值觀。2.從敘事，主題到表達(dá)方式都非常美式，坦率的說正是這種美式表達(dá)是本人所熟悉和樂于接受的。3.因?yàn)槠渲械闹袊?guó)元素，成為本人目前最喜歡的動(dòng)畫電影。4.觸動(dòng)情感最深的是木蘭父接征召令的凜然；視覺效果最佳的是蠻族在雪山上的沖鋒。5.影片里面中國(guó)人的形象是珍惜榮譽(yù)，忠于國(guó)家，敬天法祖，美國(guó)電影里面很少見如此正面的華人形象。最后想反駁一下批評(píng)老美歪曲中國(guó)文化的，人家畢竟講的是英語拍了自己看的，為什么不能按自己的方式去解讀？

《花木蘭》大概是迪斯尼第一次嘗試全方位接觸中國(guó)文化的創(chuàng)作，因此下了很大的力氣研究中國(guó)，這比起后面那些電影只取皮毛的做法要值得欽佩得多。

《花木蘭》是一部給我許多感動(dòng)的電影，其中第一個(gè)出場(chǎng)人物——在長(zhǎng)城上巡邏的小兵就很讓我感動(dòng)。他在遭到匈奴突襲后的第一反應(yīng)不是逃跑，而是拼命爬上烽火臺(tái)，趕在匈奴單于之前點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，將警訊傳出。面對(duì)單于，他沒有求饒，而是挺起胸脯，給單于一次最后的心理打擊。

之所以為他感動(dòng)，是因?yàn)槲以谛陆屠锢こ峭庖娺^另一種烽火臺(tái)。雍正年間，正是新疆叛亂多發(fā)的時(shí)代，當(dāng)時(shí)巴里坤城內(nèi)駐守了許多軍隊(duì)，而城外十里、二十里處就都有烽火臺(tái)。守臺(tái)士兵不過幾人，如果敵軍突然來襲，他們即便能及時(shí)點(diǎn)燃烽火，也不可能逃走了。他們的命運(yùn)，不是投降，就是戰(zhàn)死。但是，我相信絕大多數(shù)士兵都會(huì)選擇英勇赴死，就像《花木蘭》中的這個(gè)小兵一樣。

現(xiàn)在，巴里坤城外的烽火臺(tái)遺址依然矗立在那里，每次從那經(jīng)過，我都會(huì)浮想聯(lián)翩，為當(dāng)年在這里犧牲的士兵感動(dòng)。

《花木蘭》給我的第二次感動(dòng)，就是花爸爸（好像叫花狐……）接受軍帖的時(shí)候。就如詩中所說，“兵書十二卷，卷卷有爺名”?；ê舷壬皇瞧矫瘢蟾攀窃?jīng)立過戰(zhàn)功，受過公傷，現(xiàn)在離休在家的老將軍。所以，雖然他的腿有殘疾，但他仍毅然扔掉拐杖，一瘸一拐地接受了征召，準(zhǔn)備像一個(gè)男子漢一樣為國(guó)家出力。

第三次感動(dòng)在木蘭換裝的時(shí)候，配合動(dòng)人心魄的鼓點(diǎn)，木蘭削去了自己的秀發(fā)，頂盔貫甲，從寶劍中照出了她俊朗的面龐，騎上戰(zhàn)馬，呼嘯而出。一個(gè)女子在那樣的危急時(shí)刻，那樣的凄涼雨夜，能有那樣的果敢與豪情，我又怎能不感動(dòng)呢？

第四次感動(dòng)是木蘭在軍營(yíng)中，通過一夜的努力，用巧妙的辦法咬牙爬著旗桿。因?yàn)樗桥畠荷恚杂?xùn)練中總是跟不上隊(duì)伍，差點(diǎn)被校尉李翔“勸退”。但她硬是不服輸，用巧法子一點(diǎn)一點(diǎn)地攀登著旗桿，終于，在朝陽的映照下，在曾經(jīng)互相厭惡的戰(zhàn)友鼓勵(lì)下，她爬到頂端，摘下了李翔為所有士兵設(shè)置的第一道困難——他射上去的箭。她用自己的聰明和努力證明了自己，也證明了他們這些新兵。

第五次感動(dòng)，也是最后一次，就是在木蘭消滅了單于，皇帝向她鞠躬時(shí)，全城百姓都紛紛下拜的場(chǎng)景。在古代社會(huì)，一個(gè)平民女子能受到這樣的禮遇，是不可能的。歧視婦女的觀念在全世界都普遍存在，就連奧運(yùn)會(huì)上的許多女子項(xiàng)目也是在上世紀(jì)80年代后才加入的。另外，動(dòng)畫中的木蘭此時(shí)所遭受的苦難其實(shí)遠(yuǎn)比詩歌中的木蘭要少。詩歌中的木蘭是“壯士十年歸”，即便不是十年，也是好幾年。我堅(jiān)信木蘭的故事在歷史上是真實(shí)存在的，所以，我更為那位1000多年前的偉大女性而感動(dòng)。

說完了感動(dòng)，再說說感慨。一部美國(guó)人制作的中國(guó)故事的影片，竟然能讓我感動(dòng)五次，而且是在之后每次重看都會(huì)繼續(xù)感動(dòng)，這不得不說是好萊塢對(duì)中國(guó)文化的一次成功演繹。也許外國(guó)人和我的經(jīng)歷、思想、性格不同，體會(huì)不到這么多感動(dòng)。但也沒準(zhǔn)，說不定有些我們司空見慣的內(nèi)容在他們看來更加感人。

只可惜，現(xiàn)在運(yùn)用中國(guó)文化的這些好萊塢導(dǎo)演和編劇們沒有這么樂于鉆研的了，他們多數(shù)只是用到了中國(guó)的皮毛，如武術(shù)、五行、戲曲、龍圖騰等等。真正能再讓我感動(dòng)的好萊塢中國(guó)片，從《花木蘭》以后，就再也沒有了。

首先還是從動(dòng)畫技術(shù)層面上。

當(dāng)?shù)鲜磕徇x定一個(gè)特定的文化作為影片的載體時(shí)，一定是它發(fā)現(xiàn)自己有挖掘出這種文化在動(dòng)畫風(fēng)格上的突破的可能性。我認(rèn)為這應(yīng)是開始于形式上的突破。

在人物造型上，迪士尼大大借鑒了國(guó)畫中對(duì)人物刻畫的那種隨意、寫意和涵義。幾筆勾勒就將人物的神情，心情和內(nèi)在的性格表現(xiàn)出來。

你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，影片采用了大量寫意式的水墨畫作為背景。山水，花草，庭院，田野。色彩并不是迪士尼通常的那種濃重，而是完全模仿了水墨畫中的清淡。

但是注意，這里的水墨背景并沒有從前小蝌蚪找媽媽的那種墨潤(rùn)宣紙的感覺，而是在寫意的基礎(chǔ)上融入了迪士尼一貫的厚實(shí)感。雖然背景空曠大氣，前景輪廓分明，但前景背景卻一致的彰顯了渾厚的色澤，細(xì)細(xì)品來，少了一點(diǎn)瀟灑，多了些許規(guī)矩。就像是草書的一豎一捺，本應(yīng)悠然飄散，卻被執(zhí)筆者輕輕一頓，煞尾而止。

這種煞尾顯然能夠迎合美國(guó)觀眾的口味，但卻不知那些國(guó)畫大師能否接受這樣的變化，確實(shí)，中國(guó)文化被別人搬上銀幕，親切，多少也有點(diǎn)別扭?？赡苊绹?guó)人并不欣賞或者并不理解東方那種縹緲吧。

無論如何，這種嘗試和創(chuàng)新是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。個(gè)人觀點(diǎn)，中國(guó)的水墨動(dòng)畫領(lǐng)域應(yīng)該是一個(gè)前人少有開發(fā)，后世前景廣闊的新天地。就像是英國(guó)的粘土動(dòng)畫，日本的動(dòng)漫，就是要在動(dòng)畫領(lǐng)域內(nèi)樹立自己的招牌，無論你美國(guó)人的動(dòng)畫資金多么豐厚，技術(shù)多么高超，但是想象力的層面上大家平等，只要我有我的獨(dú)立的風(fēng)格，我就有獨(dú)立的空間去發(fā)揮我的想象力。

想象力是動(dòng)畫的本質(zhì)，有想象力的動(dòng)畫永遠(yuǎn)會(huì)有觀眾。

我們不缺想象力，我們?nèi)鄙侏?dú)立的空間。

說回來，迪士尼在挖掘水墨畫這種形式上下了相當(dāng)大的功夫。最明顯的就是，老美能夠在把握住技術(shù)這個(gè)賴以立足的強(qiáng)勢(shì)的基礎(chǔ)上把水墨畫的潛力挖掘出來。

巍巍雪山，萬箭齊發(fā)；茫茫雪海，戰(zhàn)馬奔騰。滔滔大雪，呼嘯而來，奔流而去，技術(shù)讓水墨人物流暢的運(yùn)動(dòng)在水墨山水之間，水墨人物和水墨山水則賦予了畫面以靈動(dòng)的氣息和浩瀚的氣勢(shì)，我們知道，那些是閃動(dòng)的膠片，但我們更愿相信那就是我們?cè)?jīng)擁有過的一場(chǎng)驚世之夢(mèng)，那奮爭(zhēng)在沙場(chǎng)上，漂泊在雪流中的就是我們自己——我就是那個(gè)英雄！高潮已過，夢(mèng)不愿醒。

這就是技術(shù)的魅力，更是水墨畫的魅力。

上上一段結(jié)尾那句話，我本來想寫“把水墨畫的潛力最大限度的發(fā)掘了出來”。但是想了想，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有參透中國(guó)水墨的“精義”，只有我們自己才有資格，有能力繼續(xù)挖掘下去，將這種文化發(fā)揮到極致。

今天寫到這里，寫這個(gè)東西不容易。

古代文學(xué)課程剛好講到南北朝樂府民歌。提到樂府，自然要提到樂府雙璧，自然也要提到樂府雙璧中的北朝民歌《木蘭辭》。
所以，昨天晚上下了迪斯尼的花木蘭回來。剛看完。很好看。

本想下到原聲來看，不過第一部的原聲版本沒有搜到。看配音版本也不錯(cuò)吧。恩，是不錯(cuò)的。
表現(xiàn)最出色的配音演員應(yīng)該還是陳佩斯先生，而且整部影片因?yàn)槟卷氃谧兊幂p松有趣，的確適合給孩子看，當(dāng)然也適合給還沒有長(zhǎng)大的成年人看。

當(dāng)然還是可以埋怨迪斯尼動(dòng)畫劇情有些老套，即使拿到了中國(guó)的樂府詩也還是沒有跳出原本的敘事結(jié)構(gòu)，用典型的好萊塢思維來塑造英雄，同時(shí)也不忘記找一個(gè)可愛的搭檔，和他進(jìn)行完美的配合。如此，雖然有英雄，但是并不顯得影片是在宣揚(yáng)某種理念，雖然有笑料，卻也不顯得影片流俗膚淺。反而是兩者在中和一下之后，就誕生了如此好看的電影。
這讓我想起昨天我們的料理鼠王小米把兩種食物同時(shí)放到口中品嘗之后所體會(huì)到的美妙味道——藝術(shù)總是有相通的地方。

第二部花木蘭是原聲版的?？戳艘幌?，是有些別扭，一群中國(guó)造型的動(dòng)畫形象說著英文，所以在考慮是不是要重新下一版國(guó)語配音的。
所謂的某種情節(jié)還是有的，而且有似乎也并非有什么不對(duì)。但是，還是要說一句，藝術(shù)沒有國(guó)界，迪斯尼把花木蘭做成這個(gè)樣子的確也證明了這一點(diǎn)。不論心里是不是不舒服，我們首先要做的還是應(yīng)該反思下，自己的資源為什么沒有利用得這么充分，近水樓臺(tái)為什么沒有先看到月亮而是眼睜睜看著人家用我們的傳統(tǒng)文化大賺我們的錢。

記得初中時(shí)候看動(dòng)畫電影寶蓮燈，一樣的是中國(guó)傳統(tǒng)題材，很巧的是也有陳佩斯的配音，但是給人的感覺卻并不如花木蘭好看。故事情節(jié)、角色設(shè)置其實(shí)看看和迪斯尼還真的是很相似，就干脆說是模仿好了，好歹是開始模仿了。
可是之后呢？不見了動(dòng)靜。還是日本漫畫和迪斯尼大行其道。我初中到高中看的基本都是日本動(dòng)漫?？履?、多啦A夢(mèng)、灌籃高手、櫻桃小丸子、蠟筆小新，現(xiàn)在電腦里還存著蠟筆小新，指望著情緒不高的時(shí)候能靠著這個(gè)古靈精怪的小孩給自己長(zhǎng)點(diǎn)精神。

回頭接著說花木蘭。
劇情并不復(fù)雜，對(duì)原作進(jìn)行了一些改動(dòng)。當(dāng)然一首詩改編成一個(gè)電影，增添情節(jié)、設(shè)置角色是必須的。
除卻搞笑的劇情，電影中另一個(gè)亮點(diǎn)還是音樂的使用。不論是見媒婆那一段，還是軍事操練的一段，音樂和劇情相得益彰，聽覺視覺都是享受。

好了，電影就說到這里吧。雖說這個(gè)花木蘭拿著美國(guó)護(hù)照，但到底還是說著華語。第二部我想是需要好好適應(yīng)一下，因?yàn)橄乱粋€(gè)花木蘭似乎已經(jīng)準(zhǔn)備長(zhǎng)期在好萊塢發(fā)展，英語說得很是地道了。
當(dāng)然，還是希望，她完成任務(wù)之后能夠早點(diǎn)回來。畢竟，華夏的北方，才是她“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的地方。縱是洛基山脈巍峨，也不能比得上陰山之上的朔風(fēng)更能喚起北方少女的豪爽英氣吧。

    迪斯尼版花木蘭拍得太好了，毫不猶豫五星。
   
  電影中無論是細(xì)節(jié)還是劇情均改編了不少，更像是一部電影，而不是生生把歷史搬上熒屏，同時(shí)花木蘭替父從軍的大致形象也刻畫出來了。

  生趣。不愧是迪斯尼的電影，臺(tái)詞到場(chǎng)景都極具童話色彩，木須和好運(yùn)蟻也很可愛，相比之下增加的木蘭相親很好地映襯了木蘭的性格。
 
  Open的文化滲透，最明顯的是最后那場(chǎng)戲。在皇宮救了皇上，而且是一個(gè)女子的形象完全顛覆三從四德出現(xiàn)在那么多人面前，最終還擁抱了皇上，所有這些都是古代中國(guó)不敢想象的，也是中國(guó)的花木蘭電影不可能出現(xiàn)的鏡頭。然而迪斯尼的這個(gè)版本有，也非常出乎我的意外，很驚喜，很符合西方敢想敢當(dāng)?shù)奈幕諊?br>
  網(wǎng)絡(luò)上流行一句話“你認(rèn)真就輸了”，從詼諧的人生態(tài)度來說，我非常欣賞這樣的性格與作風(fēng)，就像未企的ws文化，崇尚一種舉重若輕的豁然與幽默。