時間線處理的不錯，作為懸疑劇還可以，但無用和多余的劇情很多。本番幾乎所有角色都神經(jīng)病，主角們都是一邊裝傻賣萌?？嵝闾煺?，一邊腹黑高冷深沉秀智商。性格轉變的理由簡單粗暴，毫無邏輯。所有事件都是以“御神社作祟”為核心，但卻始終到不了辯思精神和信仰的程度。大量的動畫元素運用地雜亂無章，使得每一個部分都不能深入人心。偶爾在配樂和場景的加持下制造一些負面的心里沖擊，結局再回歸到治愈。這樣做明顯是騙看客去感受自己人為制造的黑暗和溫暖。本番還有很多細節(jié)與真實情況嚴重不符，槽點太多。不過以中二人群為受眾的話，確實是部非常討巧的動畫。

（一篇盡量無劇透的片評）

《寒蟬鳴泣之時》第一季，一個幾乎完全沒有戳到我點子上的動漫。??我一開始以為它有本格推理的骨架和Cult動畫的血肉，結果看完覺得我是這個世界上最可笑的小丑。??它真的幾乎用了推理里最忌諱的那幾樣耍流氓式結局要素，而且還交叉著用，疊加著用（當然這點不是它的錯，是我的錯，我不該帶著預設看片）

因為太期待它是一個邏輯縝密的偵探懸疑故事，所以我對第一季里的第一篇觀感最好，雖然算是沒有解密的結尾，但是這一篇的懸疑氣氛制造超級到位，節(jié)奏也緊湊我大半夜看的時候真的快嚇死了。

然后接著看下去我發(fā)現(xiàn)了這根本和我想的不一樣，而且有一個故事解開懸念點前講一遍，解開懸念點后又講一遍，但問題是這個懸念點真的特別特別簡單無趣，并不值得用大篇幅把這個故事再講一遍。還有按照受害人數(shù)來說這篇應該算是最血腥的，但是我看得真的索然無味因為人物的動機和性格塑造真的好單薄真的入不了戲更不要提能滿足得了獵奇心。??

然后說起燒腦劇里經(jīng)常用的一個設定，這番里也用了，但是問題就是這個番里主角居然不是那個變量，這種不重合的視角偏移了我看故事的角度，讓我與主線失之交臂。但由于這點似乎需要看完第二季才能意識到，所以我這種理解偏差也在所難免。

我個人沒什么興趣繼續(xù)往下看……因為我真的很不喜歡動畫里的一些解釋，我的邏輯幾乎每時每刻都在呼喊“演得什么玩意兒這是”……

我個人傾向于從完結篇的鷹野與梨花的角度來分析寒蟬。

寒蟬的一大特色在于對戰(zhàn)后日本社會遺留弊病的呈現(xiàn)與鞭撻，鷹野只能說是當初灰暗勢力下的傀儡。本以為強大到可與“神”相比擬，殊不知費盡周折依然圈囿于他派政權的指使中。

其實多數(shù)自詡強大的人，何嘗不是在削平棱角，努力改變自己讓自己適應社會的人。畢竟無法干預一個過于宏大復雜的體系，“領袖”級別的人物也并不多見，既然多數(shù)派的意志不能輕易動搖，那就嘗試去改變自己，融入格局。

為什么鷹野沒有選擇去改變這個社會，因為她的初衷并不是干涉政權，只是想讓大眾都認可高野的研究而已。而比起捍動整個體系，在體系下的名利場出類拔萃是最快捷的博取地位的方式。所以她只能選擇去融入這個社會。

然而一次次的阻撓和打擊，加之各方政客的表面諂媚和伺機謀反，一度讓其心灰意冷，陷入了偏執(zhí)的境界，所以拉攏同伙一并制造了“終末作戰(zhàn)計劃”——即便自己達不到既定的夢想，也要拉一大波人下水，側面讓大眾認可自己的研究，以此來滿足心理平衡。

這種為了私欲不擇手段，親手將科學研究政治化的行為，既可憐又可恨。

完結篇的鷹野被羽入喚起了不堪回首的往事，童年悲慘的記憶讓她覺醒“自己明明只是想作為人而活下去”的最初想法，然而執(zhí)念讓她越走越偏，陷入了萬劫不復的泥淖，明明想做個人，實現(xiàn)夢想，到頭來卻發(fā)展成泯滅人性的偏執(zhí)狂，早已背離了初衷。她是冷血自私的“偽神”，同時又是弱肉強食叢林法則的犧牲品。

結局的痛哭，是對自己的嘲笑，亦是一種釋懷。她在那一瞬或許放下了怨念，得到了靈魂的救贖。

醫(yī)學與人情人性的沖突，以及梨花的點睛之句“這個世界已經(jīng)不再需要有輸家”所傳輸?shù)暮推嚼砟?，是寒蟬完結篇的亮點所在。

我覺得像梨花這樣的觀點，可能會有人不太認同，但可以理解其用意。畢竟這是她基于自身的選擇和想法。

其實梨花所述是貼合寒蟬主旨的，寒蟬所傳達的就是“信任與愛”的普世價值觀，而不是一味去爭高下的勾心斗角。鷹野就是太過看重輸贏與爭位，才一步步背離了初心，淪陷為惡魔。

羽入和梨花的那番話更傾向于打開其心結，讓她意識到錯誤，放下執(zhí)念與怨恨，得到救贖。

可能我們普通人更看重因果報應，認為作惡者必將受到應有的懲戒。包括我也是這么想的，鷹野種下那么多惡果，結局應該付出代價才對。我們可能不太理解為何梨花會對這個一次次在不同世界傷害親友，導致她掙扎于輪回悲劇中的原罪，最終會選擇寬恕，其實細細想來，還是解釋的通的。

梨花經(jīng)歷了百年的磨礪，心智早就超過了常人，有著不同尋常的通透與成熟。她從每個朋友陷入各自悲劇的經(jīng)歷中悟到了信任與團結的重要性，同時也明白一個道理：就算是表面上的十惡不赦者，也難免有一段痛苦的往事，是這份不堪重負激發(fā)了內(nèi)心的偏執(zhí)，誘使其一步步走向惡的絕路（比如詩音）。與其讓之自食惡果，從悲劇生以悲劇落幕，不如從心靈層面喚醒良知，讓她頓悟自己的罪行，得到救贖（罪滅篇禮奈就是一個很好的例子）。

同理，梨花選擇寬恕，是她“輪回百年所覓得的答案”，本意是想讓鷹野清醒并放下一切，不要再陷入執(zhí)拗的瘋狂，為了私欲無差別害人；不要再被政客當槍使，尋回她的初心；不要再一味因爭輸贏而大動干戈，人與人之間本應和諧共處。

我們所說的因果報應，是人性社會所必需，而梨花的豁達，體現(xiàn)的是她的“神性”，因為她是百年輪回者，思想異于常人，達到社會層面之上的境界，所以可以理解。

梨花的理念與鷹野信奉的，乃至當時社會一貫存在的“叢林法則”恰好相反，后者體現(xiàn)的是階級斗爭，前者傳達的則是和平、大同的理想社會理念。

我想龍騎所想表達的應該是大眾畢生追求的和平共識，即減少無意義的斗爭，多一分包容與理解。

對于如何對待為惡者，這部作品并沒有單純從其行為本身評判，而是深挖其內(nèi)心，以“救贖”代“報應”，這是一種更高層次的思想，偏向于“感性”，需要足夠的通透與豁達，所以只適用于個別人內(nèi)心的選擇，但不適用于以法律道德約束或制裁行為的理性現(xiàn)實社會。

后記：另一種說法是，羽入和鷹野才是神與偽神的對立，不過我不覺得梨花是傳達主旨的機器，上述那段話是她的真情實感，是她“經(jīng)歷百年后悟得的答案”。如果這其實是羽入的想法，那也可以這么理解：梨花轉達了羽入的意志及其存在的意義。

至于梨花在賽殺篇后決定做回“普通人”，確實是梨花的想法，但其實通篇來看，梨花一直在神性與人性中切換（更為成熟的音色會傳達一些透徹想法），結局亦是如此。她真正放下“魔女”標簽的賽殺篇，也是在完結篇之后的事了。

無數(shù)世界的原梨花，其實在被現(xiàn)梨花頂替后，就已經(jīng)是現(xiàn)梨花的靈魂了，后續(xù)各種苦痛也都是同一個梨花在承受，她們的犧牲終究是現(xiàn)任梨花的犧牲。所以自始至終都是她一個人扛下了所有，如果這樣理解也不存在“代替諒解”一說了。梨花的寬恕，就是經(jīng)歷了無數(shù)次輪回后自己選擇的寬恕。

不過，其他世界的梨花乃至其他無辜者因為梨花的介入而被迫一并承擔因果。梨花在成功拯救最后世界的結果也是以無數(shù)世界陪同者的犧牲為基石鋪墊出來的。

其實放大了看，每個世界都會有不同的梨花在不同的世界輪回，如果所有梨花都不選擇輪回，那么其他世界將正常運行，但是否大多數(shù)世界會一并發(fā)展為相同的悲劇結局呢？所以總體而言，梨花好歹拯救了無數(shù)碎片中的一個世界，總比放任自流讓每個世界都得不到拯救要強。

另外，對于賽殺篇的世界觀，觀眾方面還是有爭議的，它究竟屬于夢境還是另一個世界，尚無明確定論，不過不同人有不同的理解。而且的確不可能每個世界都如出一轍，所以我上文也提到了“大多數(shù)”。