▲《V字仇殺隊(duì)》

假如2+2=5，世界會(huì)變成什么樣？

這顯然不合理。

▲《使女的故事》

但在反烏托邦里，它可以合理。

2+2不僅可以等于5，還可以是6，7，8，反正不是4。

《歡樂(lè)谷》便是一部典型的反烏托邦電影。

《歡樂(lè)谷》

Pleasantville

可惜它的同期兄弟要出名太多太多，它叫《楚門(mén)的世界》。

它們同樣在1998年出生，同樣是反烏托邦電影，命運(yùn)卻截然不同。

《楚門(mén)的世界》在豆瓣上有六十多萬(wàn)人評(píng)價(jià)，而《歡樂(lè)谷》只有區(qū)區(qū)兩千多人標(biāo)記看過(guò)。

《歡樂(lè)谷》未受追捧也是不湊巧，本想打個(gè)平手，沒(méi)想到風(fēng)格撞型還碰上金凱瑞轉(zhuǎn)型。

奈何有著初代蜘蛛俠托比·馬奎爾，正值小鮮肉的保羅·沃克和律政俏佳人瑞茜·威瑟斯彭的加盟也無(wú)濟(jì)于事，但它的確是一部被忽視了的佳作。

▲《饑餓游戲》

首先導(dǎo)演蓋瑞·羅斯就很喜歡拍反烏托邦或者個(gè)人英雄主義，像最被大家熟知的《饑餓游戲》，還有近期的《瓊斯的自由國(guó)度》。

也包括《歡樂(lè)谷》，但不難發(fā)現(xiàn)，它更吸引人的地方絕對(duì)是色彩的運(yùn)用。

它讓我想起《辛德勒的名單》中經(jīng)典的一幕：殘酷黑白下的一點(diǎn)女兒紅。

▲《辛德勒名單》

《大佛普拉斯》黑白影像里突然變粉的小電驢和彩色行車儀畫(huà)面。

▲《大佛普拉斯》

但這些畫(huà)面僅占全片的幾秒鐘，起到點(diǎn)睛作用。

而《歡樂(lè)谷》卻將此色彩風(fēng)格做到極致，通過(guò)彩色現(xiàn)實(shí)世界的主人公兄妹穿越到50年代黑白電視劇世界，構(gòu)建了一個(gè)由彩色點(diǎn)綴的黑白灰世界。

剛也提到了，《歡樂(lè)谷》的故事很合家歡，講的是主人公大衛(wèi)與妹妹珍妮弗的一趟穿越之旅。

它完全與《楚門(mén)的世界》相反，楚門(mén)是走出去，大衛(wèi)則是走進(jìn)一個(gè)名為“歡樂(lè)谷”的世外桃源。

歡樂(lè)谷里的人們從不埋怨，安居樂(lè)業(yè)，無(wú)憂無(wú)慮，賽似神仙。

這等光景看似其樂(lè)融融，卻讓人慎得慌，早餐像喂豬，鄰居見(jiàn)面打招呼，消防隊(duì)大張旗鼓出警救貓咪，地理課只教“歡樂(lè)谷”的房子與街道，夫妻同房不同床，毫無(wú)“性”趣。

過(guò)于美好的生活包裝起烏托邦的外套，實(shí)際上卻是個(gè)反烏托邦社會(huì)。

烏托邦是指“不可能出現(xiàn)的理想社會(huì)和事物”（維基百科）。

而反烏托邦也不是反對(duì)烏托邦，而是烏托邦的反面，即惡托邦，通俗來(lái)說(shuō)是表面像個(gè)烏托邦，實(shí)際是個(gè)糟糕的社會(huì)。

▲《一九八四》戲劇改編海報(bào)

英國(guó)作家喬治·奧威爾在反烏托邦文學(xué)代表作《一九八四》中描繪出一個(gè)“表面看來(lái)是公平有序、沒(méi)有貧困和紛爭(zhēng)的理想社會(huì)，實(shí)際是受到全方位管控只有自由的外表，人的尊嚴(yán)和人性受到否定”。

因此當(dāng)明白人大衛(wèi)與珍妮弗來(lái)到這個(gè)反烏托邦社會(huì)，試圖做出叛逆行為后，“和諧”開(kāi)始被打破，導(dǎo)演對(duì)于色彩的設(shè)定也開(kāi)始奏效。

村民們開(kāi)始患上一種可以看見(jiàn)顏色的病，萬(wàn)灰叢中一朵紅花盛放，情人巷從牽手變成野戰(zhàn)排根據(jù)地，無(wú)字書(shū)開(kāi)始有了知識(shí)，有些人已經(jīng)覺(jué)醒成彩色人群。

漸漸的黑白世界由彩色世界轉(zhuǎn)變，人們的內(nèi)心已經(jīng)開(kāi)始改變。

其中有一個(gè)橋段，是汽水店的強(qiáng)森疲于工作，大衛(wèi)為維護(hù)失衡解釋：“你不會(huì)永遠(yuǎn)喜歡你做的事，有時(shí)候你就是得做，因?yàn)檫@是你的工作。即使你不喜歡，反正你就是得這么做?！睆?qiáng)森說(shuō)：“為什么？”

這兩句都很有意思。

大衛(wèi)的話粗理不粗，完全就是現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照，但現(xiàn)實(shí)好像也不怎樣。強(qiáng)森作為村民的一員，居然開(kāi)始質(zhì)疑了。

由此回到最初的問(wèn)題，“2+2=5？”強(qiáng)森的質(zhì)疑便是那個(gè)問(wèn)號(hào)。

▲《一九八四》改編電影劇照

“2+2=5”是一個(gè)經(jīng)典的比喻，出自《一九八四》，它表達(dá)的便是在極權(quán)主義下說(shuō)真話的自由，是對(duì)反烏托邦社會(huì)的抨擊，所謂的自由就是可以說(shuō)二加二等于四的自由。

▲《二加二等于五》劇照

這讓我想到之前看的短片《二加二等于五》，它講的是課堂上一群學(xué)生被一位新來(lái)的教師要求一遍一遍地念二加二等于五，但有人發(fā)出疑問(wèn)，教師則命令他們不能提出質(zhì)疑，最后那位學(xué)生被無(wú)形的槍處刑。

▲《二加二等于五》短片

短片結(jié)尾的細(xì)節(jié)是，一個(gè)遵循規(guī)矩的學(xué)生偷偷把本子上的5劃去，改成了4。

雖然有強(qiáng)烈的政治譏喻，但這個(gè)學(xué)生與強(qiáng)森無(wú)異，皆有著質(zhì)疑的自由與能力。

▲《歡樂(lè)谷》劇照，logo致敬《一九八四》

而歡樂(lè)谷市長(zhǎng)與這個(gè)新來(lái)的教師也無(wú)異，在失衡后他頒布了一系列可笑的行為準(zhǔn)則，諸如黑白市民和彩色市民必須要用禮貌和愉悅的態(tài)度對(duì)待彼此；只能聽(tīng)溫和，愉悅的音樂(lè)；不能賣雙人床等。

為了維持看起來(lái)平等美好的烏托邦社會(huì)，實(shí)際上就是反烏托邦的極權(quán)主義。

但還好《歡樂(lè)谷》不是一部陰暗的作品，沒(méi)有挖得更深，畢竟是闔家歡樂(lè)的美國(guó)家庭喜劇，有著圓滿的結(jié)局。

可即使大衛(wèi)回到現(xiàn)實(shí)，又有誰(shuí)能判定現(xiàn)實(shí)不是反烏托邦社會(huì)呢？

如果拋棄極權(quán)主義，反烏托邦等前提，2+2可以等于5嗎？

雖然違背真理，但如果只是單純地對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出質(zhì)疑，也不是不可以吧。

誰(shuí)規(guī)定2+2必須等于4或5，6，7？

反烏托邦社會(huì)固然可怕，但看似和諧的現(xiàn)實(shí)社會(huì)也不一定好到哪去。

如《歡樂(lè)谷》片頭現(xiàn)實(shí)的橋段里，教師授課所說(shuō)的社會(huì)現(xiàn)狀：就業(yè)機(jī)會(huì)越來(lái)越少，貧富差距逐漸變大，一夫一妻制讓感染艾滋的機(jī)率爬升，全球變暖問(wèn)題依舊日趨嚴(yán)峻，天災(zāi)人禍也會(huì)隨之增多。

在歡樂(lè)谷作了英雄的大衛(wèi)，重返現(xiàn)實(shí)還能否成為英雄？不能。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)像極了歡樂(lè)谷，在歡樂(lè)谷中，所有街道的盡頭都會(huì)回到開(kāi)頭，繞成一個(gè)閉環(huán)世界。而在現(xiàn)實(shí)，香飄飄奶茶不管繞地球幾圈，也都會(huì)回到原點(diǎn)。

假如人類不發(fā)現(xiàn)宇宙，大家就都是歡樂(lè)谷村民。

但正因?yàn)槿祟悓?duì)只有一個(gè)世界提出了質(zhì)疑，才發(fā)現(xiàn)了宇宙。拿破侖對(duì)只有一片大陸提出了質(zhì)疑，才發(fā)現(xiàn)了新大陸，發(fā)現(xiàn)了世界。

▲今年馬斯克的壯舉，made on Earth by humans

當(dāng)市民詢問(wèn)歡樂(lè)谷外面是什么樣時(shí)，大衛(wèi)是這樣描述的，“有一些地方，路不是繞成一個(gè)圈，有一些地方的路是一直延續(xù)下去?！?/p>

面對(duì)真理，我們都擁有質(zhì)疑的能力與權(quán)利，面對(duì)未知，我們充滿好奇心和探索欲。

再面對(duì)“2+2=5？”這個(gè)偽命題，又有誰(shuí)能定義？

○后臺(tái)回復(fù)“歡樂(lè)谷”領(lǐng)取支援鏈接

—End—

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往期回顧：

金馬風(fēng)波后，我想起了曾被提名9項(xiàng)，獲6項(xiàng)大獎(jiǎng)的《山中傳奇》

賽博朋克盛行，蒸汽朋克還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

“23年前，我的電影被偷了！?。　?/span>

風(fēng)頭蓋過(guò)《暗網(wǎng)》，這部懸疑片當(dāng)真是年度最佳？

這部電影的設(shè)定真的是絕妙，把色彩玩的出神入化。 穿越不論是對(duì)于九十年代的美國(guó)，還是把穿越梗玩出花來(lái)的今天，都不是什么值得眼前一亮的事情，你穿朝代，我穿小說(shuō)，更有甚者跨地域跨時(shí)間，穿電視劇有什么新奇的，而這個(gè)時(shí)候更能體現(xiàn)編劇的巧思。編劇想寫(xiě)反烏托邦，抓住的是電視這樣普遍又烙著時(shí)代印記的產(chǎn)物，它代表著科技的發(fā)展，它為大眾提供娛樂(lè)，同時(shí)它也在無(wú)形中代表著意識(shí)形態(tài)，傳遞思想，一代一代人見(jiàn)證著電視由黑白轉(zhuǎn)向彩色，而世界思想也愈加開(kāi)放和多元，從這個(gè)層面上，色彩同時(shí)具有了顯和隱喻。表面上是黑白劇里的黑白人物變成了彩色，而再深一層是人的覺(jué)醒和改變。 電影開(kāi)頭，是快速的切臺(tái)，然后停留在唯一一家播放黑白老片的時(shí)代頻道，播放著老片《歡樂(lè)谷》的預(yù)告，鏡頭一轉(zhuǎn)，畫(huà)面恢復(fù)彩色，男主大衛(wèi)醞釀情緒，醞釀話語(yǔ)，矜持而克制，打算邀請(qǐng)一見(jiàn)傾心的姑娘，有這組織語(yǔ)言的時(shí)間，女孩早被直接上前搭訕的男孩帶走；而此刻另外一群女孩正在吐槽大衛(wèi)，其中便有大衛(wèi)的妹妹珍妮弗，兩人一母同胞，性格千差萬(wàn)別，珍妮弗大膽前衛(wèi)甚至有叛逆的傾向，早已約好了男孩準(zhǔn)備到家里做客。轉(zhuǎn)眼到了晚上，兩人爭(zhēng)奪電視話語(yǔ)權(quán)，“樓上的電視沒(méi)有立體音”這個(gè)理由沒(méi)有把我笑死，互相看不順眼的兩人撲通一聲進(jìn)入電視，聽(tīng)著“媽媽”貝蒂的老式臺(tái)詞腔，兩人面面相覷；面對(duì)都是黑白顏色的食物，即使沒(méi)有食欲也要吃；珍妮弗的“我竟然變成了黑白色”，現(xiàn)在想想確實(shí)很難讓人接受，哈哈哈，我變成了黑白色。 他們變成了黑白色，但無(wú)論是吐字語(yǔ)調(diào)還是行為都真真切切地表明，他們是現(xiàn)代人，這種差別就像是舞臺(tái)劇和電視劇，籃球場(chǎng)上隊(duì)員們類似于舞蹈般的打球隊(duì)形提醒了我這一點(diǎn)。妹妹的表現(xiàn)十足明顯，她是歡樂(lè)谷所有規(guī)則的對(duì)立；即使是表面上十分適合歡樂(lè)谷也喜歡這兒生活的哥哥，在他沒(méi)有察覺(jué)的地方，也是不同的，他對(duì)妹妹一直強(qiáng)調(diào)：不要改變這兒的一切，但從他婉拒斯奇帕的邀約、籃球不可以隨意投入框開(kāi)始，一切便已發(fā)生改變。 歡樂(lè)谷開(kāi)始出現(xiàn)顏色，有人恐慌，有人欣喜，頗有傳統(tǒng)派與新興派對(duì)立的感覺(jué)，誤傷、反抗、拒絕，開(kāi)始出現(xiàn)堅(jiān)持傳統(tǒng)的群體。母親的感情線是讓我意想不到的，面包店老板受男主引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)了自己的藝術(shù)天賦；母親與老板因?yàn)樗囆g(shù)結(jié)緣，展開(kāi)愛(ài)情；圖書(shū)館的書(shū)不再是空白的；在大家都開(kāi)始戀愛(ài)時(shí)，妹妹學(xué)會(huì)拒絕男色，拒絕花天酒地的生活，變得沉靜，黑白中出現(xiàn)的彩色讓整個(gè)屏幕變得鮮活。

很好看，沒(méi)想到一個(gè)黑白城鎮(zhèn)變彩色到故事，可以關(guān)聯(lián)到那么多的主題。開(kāi)頭介紹的歡樂(lè)谷，是一個(gè)商業(yè)營(yíng)造的假象，所謂的政治正確，道德價(jià)值觀，人與人正確的相處，一切“正確”，大家茍同的美好和歡樂(lè)等等，都融入在歡樂(lè)谷中。直到兩兄妹的闖入，歡樂(lè)谷變了，他們成為了電視里的Bud 和Marry Sue，開(kāi)頭營(yíng)造的奇幻氛圍和充滿神秘感的歡樂(lè)谷都讓人想一探究竟。

首先歡樂(lè)谷的居民們都有著循規(guī)蹈矩的生活，他們不會(huì)改變，一切都是設(shè)定，仿佛自己的存在就是為了做這些事情。例如Bud 遲到餐廳老板只能不停的抹桌子，正因?yàn)樗肋h(yuǎn)做著同一件事情，導(dǎo)致自己無(wú)法變通，當(dāng)他開(kāi)始做出些許改變時(shí)，頓時(shí)他的生活有了改變。他喜歡關(guān)店前沒(méi)有跟著順序，先放下百葉窗再關(guān)收銀機(jī)，這個(gè)小小的不一樣讓他意識(shí)到改變的美好。從這個(gè)意識(shí)和領(lǐng)悟，他發(fā)現(xiàn)每天重復(fù)的烤面包，煎肉排和融化乳酪，這個(gè)生活從不改變，不會(huì)更好或更糟，當(dāng)餐廳老板意識(shí)到這點(diǎn)，開(kāi)始懷疑和思考人生，而B(niǎo)ud 卻告訴他“ You can’t always like what you do. Sometimes you just gotta do it beacuse it’s your job. And event if you dint like it , you just gotta do it anyway.” Bud 認(rèn)為每個(gè)人都有每個(gè)人的崗位，不能因?yàn)樽约翰幌矚g而不去執(zhí)行，因?yàn)檫@是你的工作，你不做，那他們就沒(méi)有漢堡包吃。這句話沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，更可以說(shuō)是反映出現(xiàn)實(shí)的一面，不是每個(gè)人的工作都是自己喜歡的，老板喜歡畫(huà)畫(huà)，畫(huà)畫(huà)能賺錢(qián)嗎 ？藝術(shù)能賺錢(qián)嗎 ？這是這個(gè)社會(huì)的偏見(jiàn)，也是Bud 的偏見(jiàn)，餐廳老板最后選擇踏出自己的圈子，去接受藝術(shù)，聆聽(tīng)自己內(nèi)心的欲望，去畫(huà)畫(huà)和感受，他拋棄一成不變的生活，去做自己喜歡的事，他是值得尊敬的人，因?yàn)樗L畫(huà)出自己向往的生活。

說(shuō)到Bud 的偏見(jiàn)，從進(jìn)去歡樂(lè)谷開(kāi)始，Bud 和Marry Sue 就已經(jīng)有不同的立場(chǎng)，Bud 意識(shí)到改變這個(gè)世界會(huì)迎來(lái)的后果，而Marry Sue不喜歡這個(gè)愚蠢的世界，所以她想要改變這個(gè)世界。當(dāng)然我們初期就像Bud 一樣，尊重世界的規(guī)矩，老老實(shí)實(shí)的跟著規(guī)則生活，不要打破任何事物，我們會(huì)像Bud 一樣勸告Marry ，不要莽撞，follow the rules?？墒钱?dāng)Bud 發(fā)現(xiàn)到歡樂(lè)谷的人因?yàn)檠?guī)蹈矩而變得愚笨麻木時(shí)，他也覺(jué)得改變是必要的。例如消防員的關(guān)鍵詞不是著火而是貓咪，因?yàn)樗麄兊氖澜缋餂](méi)有火災(zāi)或洪水，可是當(dāng)意外發(fā)生后他們不知道要如何應(yīng)對(duì)，這就是呆在舒適圈所導(dǎo)致的愚笨，所以Bud 也開(kāi)始改變這個(gè)世界，教消防員消防車的用處，也傳授知識(shí)給他們，讓每本書(shū)都有了故事，人們渴望知識(shí)的眼神全部投射在Bud 身上時(shí)，他更確信改變的重要性。

但是這個(gè)改變迎來(lái)了老一代人的反對(duì)，他們看著黑白的城鎮(zhèn)出現(xiàn)了顏色，宛如看到了穿露肚裝的女性，他們會(huì)開(kāi)始批判，也會(huì)覺(jué)得需要扶正這個(gè)世界，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)是價(jià)值觀的問(wèn)題，他們想堅(jiān)持這個(gè)價(jià)值觀，讓這個(gè)世界持續(xù)歡樂(lè)和美好，對(duì)我來(lái)說(shuō)這些都是放屁 ！這些想法無(wú)非是從人的自私延伸出來(lái)的，他們要一回家就有溫馨的燈光，舒服的熱水澡，美味的晚餐擺在餐桌上，這些服務(wù)都是讓自己的生活更便利，也意識(shí)到這個(gè)便利的美好。政治就是這么的可怕，可以為了一私利己而定下規(guī)矩，讓人民不得不服從，久而久之也影響了人民，讓人民覺(jué)得這是正確的，人民沒(méi)有思考的空間，因?yàn)檎魏蜕鐣?huì)告訴了他們，這是正確的，所謂的美好無(wú)非是政治所營(yíng)造和誆騙，當(dāng)人民開(kāi)始做出改變時(shí)，也利用了權(quán)力來(lái)控制這場(chǎng)改變，此片也表達(dá)出來(lái)政治正確和暴力，以及背后的種種自私行為。

從中我們也可以看出，在策劃停止改變，強(qiáng)調(diào)持續(xù)勝過(guò)改變，這些有權(quán)利的人都有一個(gè)共同點(diǎn)—男人。早期的政治人物大多都是男人，男女不平等的問(wèn)題也已在那個(gè)時(shí)期泛濫，女人就該勤儉持家，男人就應(yīng)該工作，回家后享受妻子照顧，自古以來(lái)這些刻板印象已經(jīng)深入人們的認(rèn)知里，所以當(dāng)男人回到家發(fā)現(xiàn)一切都變了后，他們怪罪于改變本身，而不是反省為什么男人無(wú)法自理。片中丈夫要妻子隨同他去參加全市會(huì)議，可是妻子認(rèn)為自己格格不入，不適合在那個(gè)場(chǎng)合，而要面子的丈夫卻要妻子偽裝自己，融入在這個(gè)“正確”的場(chǎng)合，妻子開(kāi)始抗議，丈夫卻開(kāi)始用命令的語(yǔ)氣要求妻子跟他去會(huì)議，6點(diǎn)前回家，在他下班回來(lái)前準(zhǔn)備好晚餐，這三點(diǎn)都是便利男人，是男人向往的美好，但是由女人去執(zhí)行他們的美好，多么自私的男權(quán)主義，沒(méi)有尊重女性甚至是自己的妻子。

媽媽對(duì)于世界的改變也是排斥的，他感到恐懼，他害怕這個(gè)改變會(huì)讓他格格不入，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有顏色是

colour people

男女不平等

面對(duì)不一樣的恐懼與接受

意識(shí)到自己內(nèi)心深處的欲望

媽媽對(duì)性的欲望，愛(ài)的渴望

改變是提升自己也是拓展對(duì)美好的見(jiàn)識(shí)

最近不知道為什么很喜歡找一些偏冷門(mén)的電影來(lái)看，這部電影就這樣進(jìn)入了我的視野。

看簡(jiǎn)介的時(shí)候就覺(jué)得這是一部很有趣的電影，不懂影評(píng)里說(shuō)的反烏托邦是指什么，自己覺(jué)得讓一個(gè)原本只有黑白的世界一點(diǎn)一點(diǎn)變得五彩繽紛是一個(gè)非常浪漫的過(guò)程。看到一半的時(shí)候舍友過(guò)來(lái)看了一眼說(shuō)：“哇你怎么還在看黑白的電影??？”我說(shuō)是啊是啊，你看黑白電影都擋不住保羅的魅力。之前看速度與激情的時(shí)候就覺(jué)得保羅簡(jiǎn)直要帥出天際，沒(méi)想到機(jī)緣巧合下還看到了他更年輕時(shí)候的拍的電影，雖然他演的只是一個(gè)傻大個(gè)的籃球隊(duì)長(zhǎng)但還是讓我全程舔顏，中間還暫停了好幾次捧心哭泣這樣的帥哥竟然英年早逝，果然是不給女性朋友一點(diǎn)活路。好了什么也不說(shuō)了先放兩張保羅的美圖。

說(shuō)完顏說(shuō)劇情。說(shuō)到底穿越這個(gè)梗不算新，新的是穿到了黑白電影了。哥哥是個(gè)膽小內(nèi)向的宅男，整天只知道看一個(gè)無(wú)聊的黑白喜劇電視，妹妹是個(gè)放蕩不羈的太妹，喜歡打扮化妝和勾搭帥哥。剛穿過(guò)去以后，兩個(gè)人依照慣例的經(jīng)歷了惶恐——沮喪——生氣的階段后欣然開(kāi)始了新的生活。這里人的生活只有兩個(gè)字：?jiǎn)握{(diào)。每天像機(jī)器一樣按照流程做一樣的事情，投的籃球每一顆都能夠精準(zhǔn)地進(jìn)去籃筐，戀愛(ài)的情侶約會(huì)時(shí)只會(huì)單純地拉拉小手看看湖水。這就是哥哥向往的歡樂(lè)谷，一個(gè)沒(méi)有暴力沒(méi)有血腥只有和和美美相親相愛(ài)的世外桃源?？墒敲妹檬懿涣诉@個(gè)，在和我?guī)洑獾睦瞎Ａ_上床以后，性像流感病毒一樣傳播開(kāi)來(lái)。愛(ài)情的紅玫瑰開(kāi)了，畫(huà)像上的人物突然活過(guò)來(lái)了。世界原有的秩序被打破了，人人都想嘗試這個(gè)自己沒(méi)有嘗試過(guò)的東西。哥哥原本不愿意看到這種改變的，可是在他不知不覺(jué)間他也改變了周圍人的固定軌跡，他告訴飯店的老板你不用等我，你可以自己做這些東西，他鼓勵(lì)了他追尋自己畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想。就像撕開(kāi)了那一層冰冷的偽美好表象，真正的生機(jī)在這個(gè)小鎮(zhèn)盛開(kāi)來(lái)。

看到這我都不禁感慨，果然是美國(guó)的電影啊，喜歡用性來(lái)解放人類?？墒强吹胶竺娌琶靼祝圆皇俏ㄒ坏姆绞?，或者說(shuō)，讓自己有顏色的方式更像是去做自己沒(méi)有勇氣做的事情，打破自己的禁錮。不學(xué)習(xí)的妹妹通過(guò)學(xué)習(xí)找到了自己的顏色，膽小的哥哥通過(guò)為自己理論上的媽媽出頭找到了自己的顏色。經(jīng)歷完了這一切，妹妹選擇了留下，哥哥選擇了離開(kāi)，我猜大家都得到了自己想要的東西。

都說(shuō)電影反映生活，每天固守自己行為模式的我們自己何嘗不是生活在黑白電影里呢？我想這部電影想告訴我們的就是最普通的道理，用愛(ài)和勇氣給生活上色。

欣賞點(diǎn)：故事的設(shè)定挺有意思的，以歡樂(lè)谷中本不存在的事物(如顏色、火花、愛(ài)情)的出現(xiàn)，具象化表現(xiàn)人們的“changes”，其中最令我印象深刻的就是，畫(huà)面中單調(diào)的灰白黑與五彩斑斕的彩色形成強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比。 我或許可以把歡樂(lè)谷理解為社會(huì)，人人都在固有的規(guī)則框架里日復(fù)一日得滾齒輪。直到某一天，人們突然發(fā)現(xiàn)了新鮮的事物，其帶來(lái)的極大沖擊改變了，甚至是打亂了陳舊的生活。新與舊的不同避免不了一場(chǎng)或大或小的沖突，你我之間有不同的價(jià)值體系，有人追捧，自有人唾棄，勝出的也不一定都是“正確”，但它的存在絕對(duì)很難被消滅，選擇在每個(gè)人的心中。 遺憾：后半場(chǎng)“coloreds”的反抗過(guò)于倉(cāng)促和簡(jiǎn)短，本以為能看到一場(chǎng)艱苦而漫長(zhǎng)的拉鋸戰(zhàn)，結(jié)果打壓的苗頭剛出現(xiàn)，就結(jié)束了斗爭(zhēng)，戛然而止。略顯粗糙的反抗無(wú)法支撐起勝利的宏大和來(lái)之不易，好像只因?yàn)榻邮苄率挛锸恰罢胬怼?，所以理所?dāng)然應(yīng)該被接受，過(guò)于理想化。