之前有聽說吳承恩筆下神通的孫悟空來源于印度經(jīng)書上某神猴，在這部電影一開始，印度人民唱出“羅摩神萬歲，榮耀歸于哈奴曼”，我就想起了應(yīng)該說的就是這只神猴。這里暫且不說我國的孫悟空和印度的哈奴曼是什么淵源，畢竟胡適先生、魯迅先生、季老等眾多大家都難以考證的事情，我就更加無知了。
百度百科載，印度《羅摩衍那》中講述了神猴哈奴曼一路幫助阿逾陀國王子羅摩從魔王羅波那手中放出解救王妃悉多的故事。突然又聯(lián)想到《西游記》中孫悟空護(hù)送唐三藏西行取經(jīng)，這樣再聯(lián)系到這部電影中一個虔誠信教的印度人帕萬護(hù)送一個走丟了并且不會說話的小女孩回到自己巴基斯坦家中的故事主線，一切都像是上天的安排，逃不過的宿命感；一切又都這樣恰如其分，帶著愛和溫暖。
看到之前有評論說，覺得后半部分有些狗血。不錯，最后小女孩回到自己家中，帕萬也在千萬巴基斯坦人的幫助下回到自己國家的時候，我真的哭了。而且我早就猜到是這樣的結(jié)局，但這并不代表它俗氣，即便很多人認(rèn)為它就是俗氣吧，這也無所謂。還是那句話：“電影是屬于個人體驗?！眴渭兊南嘈胚@些大愛和感動不代表這個世界就全部是美好、善良，猜透了這俗氣的結(jié)局也不代表對這個世界不懷好意。
生命是脆弱的，就像那個飛走的氫氣球，不知什么時候會爆炸。但或許是帶著對頭頂那片星空的信仰，它只會不斷的升高。這樣注定是要爆炸的，但這又有什么關(guān)系呢？我相信的是每個氫氣球都會想要再升高一點，或許那樣就能看到更加美麗的風(fēng)景。
印度電影的題材、元素真的很豐富，就連其國家非常敏感的政治以及宗教沖突問題都在電影中不斷展現(xiàn)。最開始接觸印度電影《三傻大鬧寶萊塢》看到的教育體制問題，然后是之前《芭薩提的顏色》中的政治問題，后來又拋出《偶滴神啊》和《 外星醉漢PK地球神》中的宗教問題，而現(xiàn)在的這部《小蘿莉的猴神大叔》干脆把印巴關(guān)系及宗教問題都放在了其中。家、國、情、仇，或許這部電影能夠給印巴人民帶來一絲絲的契機(jī)呢？這并不是奢求每部電影都達(dá)到像《熔爐》真實促進(jìn)一個國家法制的發(fā)展的那樣成就，即便能在一個觀者心中留下印痕，那我覺得也是足夠的。
最后，差點忘了真的要吐槽一下印度電影的片名翻譯：《三傻大鬧寶萊塢》、《 外星醉漢PK地球神》、《偶滴神啊》以及這部《 小蘿莉的猴神大叔》，這些絕對都是在給電影扣分啊。

其實看完這部片子已有一段時間，總覺得應(yīng)該寫點什么，但是又不知道該如何去寫。其實一直不知道穆斯林與伊斯蘭什么關(guān)系。第一次聽到“穆斯林”這個詞是在今年的巴黎恐怖襲擊之后，所以一直對它抱有恐懼的態(tài)度，一度甚至將恐怖分子與穆斯林劃上了等號?？吹臅r候，一直在想，穆斯林是什么？他與伊斯蘭究竟有什么關(guān)系？百度了一下，才知道穆斯林是“伊斯蘭”一詞的派生名詞。

關(guān)于宗教、關(guān)于種族
片中，猴神大叔是一個虔誠的印度教教徒，他心地善良，誠實，有點愚笨，有時甚至有點傻，做事一根筋，所以幼時總是惹父親生氣。小蘿莉沙希達(dá)是伊斯蘭教，是穆斯林，是巴基斯塔人。猴神的岳父是婆羅門種姓，他排斥其他種姓人群。而片中背景故事發(fā)生在印巴國家分裂，印度與巴基斯坦相互對立的情況下，兩個國家相互仇視，種族矛盾尤為激烈。

關(guān)于愛
猴神大叔正是在這樣一個環(huán)境下?lián)斓搅艘晃划愖宓男∨ⅰＰ∨⒉粫f話，他將他帶到岳父家，開始了幫小女孩回家之路。片中當(dāng)猴神大叔一點點的發(fā)現(xiàn)原來小女孩不是印度人是巴基斯坦人，從一開始的不相信、不接受到后來慢慢的接受并尋找各種辦法將她送回到巴基斯坦，最后甚至開啟了跨越國界親自將小女孩送回之路。但是這條路并不平坦，小女孩沒有護(hù)照，他只能偷渡。可是猴神大叔是如此的誠實，他不會撒謊，所以他在巴基斯坦的路注定不會那么的順利。一路上他遇到了各色各樣的人，警察、記者、普通的民眾。因為是異族警察視他為間諜。記者一開始也以為他是間諜，但是當(dāng)他聽了他的故事，看到了他的行為，選擇相信他幫助他。而當(dāng)?shù)仄胀ǖ拿癖姺炊芨斓慕邮苓@位好心的異族人，幫他逃離警察的追捕。影片最后，記者將小女孩送回了家，而猴神大叔卻被警察逮捕，要以間諜的分身處置他。最后記者將小女孩的回家之路的視頻曝光，得到了兩國人民的關(guān)注，猴神大叔被解救，在兩國人民的共同護(hù)送下跨越國界回到了印度。影片最后，愛讓小女孩開口說話；也是愛讓兩國人民拋棄芥蒂送回猴神大叔。
有時候在想，如果是現(xiàn)實生活中的我們遇到了這樣一位外國朋友，他是被通緝的間諜，我們會伸出援手去幫助他嗎？我想，應(yīng)該不會，大多數(shù)的我們估計會選擇相信政府?？墒钦钟卸嗌偈峭该鹘o人民大眾的？

最后說說影片的風(fēng)格。大多數(shù)人對于印度片的映像是類似于三傻那種寶萊塢歌舞劇的風(fēng)格，歡快詼諧。這部片子也延續(xù)了寶萊塢歌舞風(fēng)格，演著演著就唱起來了，哈哈，不過只有前面一點。在猴神大叔到巴基斯坦之后，風(fēng)格明顯不同，感動溢滿屏幕，最后滿滿都是淚點。

    從類型上講，《小蘿莉的猴神大叔》也算是一部公路片，只是相比于大多數(shù)“在路上”題材，它包含著更宏大的野心以及更深刻、復(fù)雜、多樣的主題。某種程度上說，男主角完成的那次悲壯得無以復(fù)加的跨越國境線，最終變成了近似宗教感的體驗，將整樁事件演繹成了一個恢弘的寓言。優(yōu)秀的是，片中野心勃勃的主題，不是通過宣講而是通過感請被傳遞出來。
    
    這部電影中描摹的情感，一方面是普通人身上最樸素的部分，比如，對孩子的憐愛；另一方面是我們已經(jīng)羞于表達(dá)的、更崇高的層面，比如對承諾的尊重，對于信仰的堅持，以及對他人——哪怕是敵人——的寬容。
    
    男主角有著善良的內(nèi)心，只不過屬于世俗意義上的失敗者。因為他的信仰中對于猴子的敬重，人們都叫他猴神。偶然的機(jī)會，他遇到了一個走失的、不會說話的女孩，為了幫助這個萌萌的小蘿莉，猴神大叔開始帶領(lǐng)著她踏上了一次不可能之旅。他決定穿越印度和巴基斯坦的邊界，把孩子從印度送回家鄉(xiāng)。

    眾所周知，印巴沖突的火藥味從未真正散去，不管是政治層面還是人心層面，這兩個國家都有著難以言說的復(fù)雜關(guān)系。從這個角度上說，這部電影的設(shè)定中有一個大膽而堅硬的內(nèi)核，只是巧妙地用一個萌萌的小蘿莉柔化了主題。

    嚴(yán)格來講，這個小蘿莉是一個來自敵國的孩子。最初，沒人知道她來自哪里，人們本能的認(rèn)為這個漂亮的小姑娘一定屬于印度某個高等的種姓，直到一家人看球賽時，發(fā)現(xiàn)她情不自禁地為巴基斯坦隊歡呼。從這開始，導(dǎo)演就把一個最殘酷的傷口呈現(xiàn)在人們面前。從人倫意義上看，人們有道德義務(wù)去幫助這個小姑娘重回父母的懷抱，從政治現(xiàn)實考量，人們又難以逾越仇恨在內(nèi)心刻劃的溝壑。但也正是在這之后，導(dǎo)演一次次用情感打敗和拆解了政治意義上的藩籬與障礙。人性中本能的善意最終戰(zhàn)勝了頭腦中的狹隘與惡毒。這一點是這部電影如此令人動容的根源。

    猴神大叔帶著小蘿莉踏上回家之路，其實是一個打怪升級的設(shè)定，這兩個人成為了一種頗具意味的對照。孩子是無辜而純粹的存在，象征著人類原本應(yīng)有的樣子，無論信奉怎樣的宗教，出生在哪個國家，對于人的善惡判斷都是由這個人本身的行為，而不是由他身上被賦予的標(biāo)簽去判斷的，而與此同時，猴神大叔最初則是以部分被意識形態(tài)化的人格出現(xiàn)。他被世俗和政治意義上的各種偏見糾纏，但也仍然保留著善良而單純的一面。當(dāng)他與小蘿莉熟識并一起上路的過程，就是他一點點從偏見的殼子里蛻出，逐漸成為更加純粹的人的過程。比如，他為了保護(hù)孩子，開始試探著踏入了清真寺，即便這與他的教義不符。

    由于電影的戲劇沖突來自于根深蒂固的偏見，所以，當(dāng)那些偏見一次次被拆解時，才令人感動不已。因為，原本我們都覺得那些意識和政治上的藩籬似乎天經(jīng)地義，它們一直存在在那里，從未有人去質(zhì)疑甚至探尋它存在的理由，無論它們多么荒誕。

    當(dāng)猴神大叔為了送孩子回家而被當(dāng)做印度間諜，追捕和毆打的時候，就會看到世俗的偏見和人性的真誠之間，有時有著無法彌合的鴻溝。但最終，他歷經(jīng)九死一生，贏得了巴基斯坦和印度雙方民眾的簇?fù)?。原本敵對的雙方，同時高呼著同一個人的名字。一切沖突、分歧、在這樣的人類普遍的情感之下，都像個無聊的笑話，而多年以來，我們擁抱著分歧用子彈問候彼此，陷入某種自己根本不知道原由的仇恨。

    而這部電影最終用愛意化解了一切隔閡，宗教間的沖突，政治上的敵對，邊境上的鐵絲網(wǎng)，以及人心深處的憎惡，都被一個執(zhí)拗的男人和一個萌萌的小姑娘消解掉了。更具有深意的是，猴神大叔做到了一切，但從未以洞穿自己的道德底線作為代價。他保持著近乎迂腐的純良，相信自己能感化冰冷的暴力機(jī)器。
    
    電影的指向很明確，人們不可避免地會陷入偏見，但只要心存善意，就不會被那些意識形態(tài)和歷史隔閡所徹底俘獲。當(dāng)猴神大叔秉承著自己的信仰，卻用其他宗教禮節(jié)表達(dá)對對方的尊重時，當(dāng)清真寺的主人對他這個異教徒笑著說，“我們歡迎所有人”的時候，你就會發(fā)現(xiàn)那些劍拔弩張的表象之下，總有人性的暖流，它足以分歧中的所有寒意。
    
    當(dāng)然，作為一部印度電影，它不可避免地加入了兩段冗長的歌舞，以及結(jié)尾部分極力的煽情，但相比于之前的重重苦難，那份煽情也完全可以被接納。這部悲喜交加的佳作讓我們得以反觀禁錮著我們頭腦的所有偏狹，什么時候我們真的跨越了那些障礙，什么時候我們才真的得以切近人性中的純善。
（文/楊時旸）