之前有聽(tīng)說(shuō)吳承恩筆下神通的孫悟空來(lái)源于印度經(jīng)書(shū)上某神猴，在這部電影一開(kāi)始，印度人民唱出“羅摩神萬(wàn)歲，榮耀歸于哈奴曼”，我就想起了應(yīng)該說(shuō)的就是這只神猴。這里暫且不說(shuō)我國(guó)的孫悟空和印度的哈奴曼是什么淵源，畢竟胡適先生、魯迅先生、季老等眾多大家都難以考證的事情，我就更加無(wú)知了。
百度百科載，印度《羅摩衍那》中講述了神猴哈奴曼一路幫助阿逾陀國(guó)王子羅摩從魔王羅波那手中放出解救王妃悉多的故事。突然又聯(lián)想到《西游記》中孫悟空護(hù)送唐三藏西行取經(jīng)，這樣再聯(lián)系到這部電影中一個(gè)虔誠(chéng)信教的印度人帕萬(wàn)護(hù)送一個(gè)走丟了并且不會(huì)說(shuō)話的小女孩回到自己巴基斯坦家中的故事主線，一切都像是上天的安排，逃不過(guò)的宿命感；一切又都這樣恰如其分，帶著愛(ài)和溫暖。
看到之前有評(píng)論說(shuō)，覺(jué)得后半部分有些狗血。不錯(cuò)，最后小女孩回到自己家中，帕萬(wàn)也在千萬(wàn)巴基斯坦人的幫助下回到自己國(guó)家的時(shí)候，我真的哭了。而且我早就猜到是這樣的結(jié)局，但這并不代表它俗氣，即便很多人認(rèn)為它就是俗氣吧，這也無(wú)所謂。還是那句話：“電影是屬于個(gè)人體驗(yàn)?！眴渭兊南嘈胚@些大愛(ài)和感動(dòng)不代表這個(gè)世界就全部是美好、善良，猜透了這俗氣的結(jié)局也不代表對(duì)這個(gè)世界不懷好意。
生命是脆弱的，就像那個(gè)飛走的氫氣球，不知什么時(shí)候會(huì)爆炸。但或許是帶著對(duì)頭頂那片星空的信仰，它只會(huì)不斷的升高。這樣注定是要爆炸的，但這又有什么關(guān)系呢？我相信的是每個(gè)氫氣球都會(huì)想要再升高一點(diǎn)，或許那樣就能看到更加美麗的風(fēng)景。
印度電影的題材、元素真的很豐富，就連其國(guó)家非常敏感的政治以及宗教沖突問(wèn)題都在電影中不斷展現(xiàn)。最開(kāi)始接觸印度電影《三傻大鬧寶萊塢》看到的教育體制問(wèn)題，然后是之前《芭薩提的顏色》中的政治問(wèn)題，后來(lái)又拋出《偶滴神啊》和《 外星醉漢PK地球神》中的宗教問(wèn)題，而現(xiàn)在的這部《小蘿莉的猴神大叔》干脆把印巴關(guān)系及宗教問(wèn)題都放在了其中。家、國(guó)、情、仇，或許這部電影能夠給印巴人民帶來(lái)一絲絲的契機(jī)呢？這并不是奢求每部電影都達(dá)到像《熔爐》真實(shí)促進(jìn)一個(gè)國(guó)家法制的發(fā)展的那樣成就，即便能在一個(gè)觀者心中留下印痕，那我覺(jué)得也是足夠的。
最后，差點(diǎn)忘了真的要吐槽一下印度電影的片名翻譯：《三傻大鬧寶萊塢》、《 外星醉漢PK地球神》、《偶滴神啊》以及這部《 小蘿莉的猴神大叔》，這些絕對(duì)都是在給電影扣分啊。

其實(shí)看完這部片子已有一段時(shí)間，總覺(jué)得應(yīng)該寫點(diǎn)什么，但是又不知道該如何去寫。其實(shí)一直不知道穆斯林與伊斯蘭什么關(guān)系。第一次聽(tīng)到“穆斯林”這個(gè)詞是在今年的巴黎恐怖襲擊之后，所以一直對(duì)它抱有恐懼的態(tài)度，一度甚至將恐怖分子與穆斯林劃上了等號(hào)?？吹臅r(shí)候，一直在想，穆斯林是什么？他與伊斯蘭究竟有什么關(guān)系？百度了一下，才知道穆斯林是“伊斯蘭”一詞的派生名詞。

關(guān)于宗教、關(guān)于種族
片中，猴神大叔是一個(gè)虔誠(chéng)的印度教教徒，他心地善良，誠(chéng)實(shí)，有點(diǎn)愚笨，有時(shí)甚至有點(diǎn)傻，做事一根筋，所以幼時(shí)總是惹父親生氣。小蘿莉沙希達(dá)是伊斯蘭教，是穆斯林，是巴基斯塔人。猴神的岳父是婆羅門種姓，他排斥其他種姓人群。而片中背景故事發(fā)生在印巴國(guó)家分裂，印度與巴基斯坦相互對(duì)立的情況下，兩個(gè)國(guó)家相互仇視，種族矛盾尤為激烈。

關(guān)于愛(ài)
猴神大叔正是在這樣一個(gè)環(huán)境下?lián)斓搅艘晃划愖宓男∨?。小女孩不?huì)說(shuō)話，他將他帶到岳父家，開(kāi)始了幫小女孩回家之路。片中當(dāng)猴神大叔一點(diǎn)點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)原來(lái)小女孩不是印度人是巴基斯坦人，從一開(kāi)始的不相信、不接受到后來(lái)慢慢的接受并尋找各種辦法將她送回到巴基斯坦，最后甚至開(kāi)啟了跨越國(guó)界親自將小女孩送回之路。但是這條路并不平坦，小女孩沒(méi)有護(hù)照，他只能偷渡。可是猴神大叔是如此的誠(chéng)實(shí)，他不會(huì)撒謊，所以他在巴基斯坦的路注定不會(huì)那么的順利。一路上他遇到了各色各樣的人，警察、記者、普通的民眾。因?yàn)槭钱愖寰煲曀麨殚g諜。記者一開(kāi)始也以為他是間諜，但是當(dāng)他聽(tīng)了他的故事，看到了他的行為，選擇相信他幫助他。而當(dāng)?shù)仄胀ǖ拿癖姺炊芨斓慕邮苓@位好心的異族人，幫他逃離警察的追捕。影片最后，記者將小女孩送回了家，而猴神大叔卻被警察逮捕，要以間諜的分身處置他。最后記者將小女孩的回家之路的視頻曝光，得到了兩國(guó)人民的關(guān)注，猴神大叔被解救，在兩國(guó)人民的共同護(hù)送下跨越國(guó)界回到了印度。影片最后，愛(ài)讓小女孩開(kāi)口說(shuō)話；也是愛(ài)讓兩國(guó)人民拋棄芥蒂送回猴神大叔。
有時(shí)候在想，如果是現(xiàn)實(shí)生活中的我們遇到了這樣一位外國(guó)朋友，他是被通緝的間諜，我們會(huì)伸出援手去幫助他嗎？我想，應(yīng)該不會(huì)，大多數(shù)的我們估計(jì)會(huì)選擇相信政府。可是政府又有多少是透明給人民大眾的？

最后說(shuō)說(shuō)影片的風(fēng)格。大多數(shù)人對(duì)于印度片的映像是類似于三傻那種寶萊塢歌舞劇的風(fēng)格，歡快詼諧。這部片子也延續(xù)了寶萊塢歌舞風(fēng)格，演著演著就唱起來(lái)了，哈哈，不過(guò)只有前面一點(diǎn)。在猴神大叔到巴基斯坦之后，風(fēng)格明顯不同，感動(dòng)溢滿屏幕，最后滿滿都是淚點(diǎn)。

    從類型上講，《小蘿莉的猴神大叔》也算是一部公路片，只是相比于大多數(shù)“在路上”題材，它包含著更宏大的野心以及更深刻、復(fù)雜、多樣的主題。某種程度上說(shuō)，男主角完成的那次悲壯得無(wú)以復(fù)加的跨越國(guó)境線，最終變成了近似宗教感的體驗(yàn)，將整樁事件演繹成了一個(gè)恢弘的寓言。優(yōu)秀的是，片中野心勃勃的主題，不是通過(guò)宣講而是通過(guò)感請(qǐng)被傳遞出來(lái)。
    
    這部電影中描摹的情感，一方面是普通人身上最樸素的部分，比如，對(duì)孩子的憐愛(ài)；另一方面是我們已經(jīng)羞于表達(dá)的、更崇高的層面，比如對(duì)承諾的尊重，對(duì)于信仰的堅(jiān)持，以及對(duì)他人——哪怕是敵人——的寬容。
    
    男主角有著善良的內(nèi)心，只不過(guò)屬于世俗意義上的失敗者。因?yàn)樗男叛鲋袑?duì)于猴子的敬重，人們都叫他猴神。偶然的機(jī)會(huì)，他遇到了一個(gè)走失的、不會(huì)說(shuō)話的女孩，為了幫助這個(gè)萌萌的小蘿莉，猴神大叔開(kāi)始帶領(lǐng)著她踏上了一次不可能之旅。他決定穿越印度和巴基斯坦的邊界，把孩子從印度送回家鄉(xiāng)。

    眾所周知，印巴沖突的火藥味從未真正散去，不管是政治層面還是人心層面，這兩個(gè)國(guó)家都有著難以言說(shuō)的復(fù)雜關(guān)系。從這個(gè)角度上說(shuō)，這部電影的設(shè)定中有一個(gè)大膽而堅(jiān)硬的內(nèi)核，只是巧妙地用一個(gè)萌萌的小蘿莉柔化了主題。

    嚴(yán)格來(lái)講，這個(gè)小蘿莉是一個(gè)來(lái)自敵國(guó)的孩子。最初，沒(méi)人知道她來(lái)自哪里，人們本能的認(rèn)為這個(gè)漂亮的小姑娘一定屬于印度某個(gè)高等的種姓，直到一家人看球賽時(shí)，發(fā)現(xiàn)她情不自禁地為巴基斯坦隊(duì)歡呼。從這開(kāi)始，導(dǎo)演就把一個(gè)最殘酷的傷口呈現(xiàn)在人們面前。從人倫意義上看，人們有道德義務(wù)去幫助這個(gè)小姑娘重回父母的懷抱，從政治現(xiàn)實(shí)考量，人們又難以逾越仇恨在內(nèi)心刻劃的溝壑。但也正是在這之后，導(dǎo)演一次次用情感打敗和拆解了政治意義上的藩籬與障礙。人性中本能的善意最終戰(zhàn)勝了頭腦中的狹隘與惡毒。這一點(diǎn)是這部電影如此令人動(dòng)容的根源。

    猴神大叔帶著小蘿莉踏上回家之路，其實(shí)是一個(gè)打怪升級(jí)的設(shè)定，這兩個(gè)人成為了一種頗具意味的對(duì)照。孩子是無(wú)辜而純粹的存在，象征著人類原本應(yīng)有的樣子，無(wú)論信奉怎樣的宗教，出生在哪個(gè)國(guó)家，對(duì)于人的善惡判斷都是由這個(gè)人本身的行為，而不是由他身上被賦予的標(biāo)簽去判斷的，而與此同時(shí)，猴神大叔最初則是以部分被意識(shí)形態(tài)化的人格出現(xiàn)。他被世俗和政治意義上的各種偏見(jiàn)糾纏，但也仍然保留著善良而單純的一面。當(dāng)他與小蘿莉熟識(shí)并一起上路的過(guò)程，就是他一點(diǎn)點(diǎn)從偏見(jiàn)的殼子里蛻出，逐漸成為更加純粹的人的過(guò)程。比如，他為了保護(hù)孩子，開(kāi)始試探著踏入了清真寺，即便這與他的教義不符。

    由于電影的戲劇沖突來(lái)自于根深蒂固的偏見(jiàn)，所以，當(dāng)那些偏見(jiàn)一次次被拆解時(shí)，才令人感動(dòng)不已。因?yàn)?，原本我們都覺(jué)得那些意識(shí)和政治上的藩籬似乎天經(jīng)地義，它們一直存在在那里，從未有人去質(zhì)疑甚至探尋它存在的理由，無(wú)論它們多么荒誕。

    當(dāng)猴神大叔為了送孩子回家而被當(dāng)做印度間諜，追捕和毆打的時(shí)候，就會(huì)看到世俗的偏見(jiàn)和人性的真誠(chéng)之間，有時(shí)有著無(wú)法彌合的鴻溝。但最終，他歷經(jīng)九死一生，贏得了巴基斯坦和印度雙方民眾的簇?fù)怼Ｔ緮硨?duì)的雙方，同時(shí)高呼著同一個(gè)人的名字。一切沖突、分歧、在這樣的人類普遍的情感之下，都像個(gè)無(wú)聊的笑話，而多年以來(lái)，我們擁抱著分歧用子彈問(wèn)候彼此，陷入某種自己根本不知道原由的仇恨。

    而這部電影最終用愛(ài)意化解了一切隔閡，宗教間的沖突，政治上的敵對(duì)，邊境上的鐵絲網(wǎng)，以及人心深處的憎惡，都被一個(gè)執(zhí)拗的男人和一個(gè)萌萌的小姑娘消解掉了。更具有深意的是，猴神大叔做到了一切，但從未以洞穿自己的道德底線作為代價(jià)。他保持著近乎迂腐的純良，相信自己能感化冰冷的暴力機(jī)器。
    
    電影的指向很明確，人們不可避免地會(huì)陷入偏見(jiàn)，但只要心存善意，就不會(huì)被那些意識(shí)形態(tài)和歷史隔閡所徹底俘獲。當(dāng)猴神大叔秉承著自己的信仰，卻用其他宗教禮節(jié)表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重時(shí)，當(dāng)清真寺的主人對(duì)他這個(gè)異教徒笑著說(shuō)，“我們歡迎所有人”的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些劍拔弩張的表象之下，總有人性的暖流，它足以分歧中的所有寒意。
    
    當(dāng)然，作為一部印度電影，它不可避免地加入了兩段冗長(zhǎng)的歌舞，以及結(jié)尾部分極力的煽情，但相比于之前的重重苦難，那份煽情也完全可以被接納。這部悲喜交加的佳作讓我們得以反觀禁錮著我們頭腦的所有偏狹，什么時(shí)候我們真的跨越了那些障礙，什么時(shí)候我們才真的得以切近人性中的純善。
（文/楊時(shí)旸）