剛剛接觸豆瓣，雖然看過(guò)這部片子已有大半年了，還是忍不住想為這部片子寫(xiě)點(diǎn)什么。
這段時(shí)間瘋狂的迷上了驚悚片，幾乎將樓下小店的驚悚片子借了個(gè)遍，《電劇驚魂》《心慌方》這些自然不必說(shuō)，看到這部《靈異村》的封皮上打著“驚悚”的旗號(hào)，立即租回家來(lái)。
看了半個(gè)小時(shí)之后，才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了。
哪里是什么驚悚片嘛！
中世紀(jì)寧?kù)o的田園風(fēng)光，舒緩的音樂(lè)，不緊不慢的劇情，幾乎要讓我在沙發(fā)上睡著了。
可導(dǎo)演又不厭其煩的在說(shuō)：“我們有可怕的怪物哦！”“這個(gè)怪物絕對(duì)是很恐怖的！”
于是就在強(qiáng)忍瞌睡中等待怪物出來(lái)~~
怪物沒(méi)出來(lái)，漸漸的，我卻被緊張的音樂(lè)，大塊的色彩給折服了。
美麗的女主角，在瘦弱的外表下，卻隱藏著如此澎湃的力量。
好了不說(shuō)了，這部片的劇情透露出來(lái)就一點(diǎn)意思也沒(méi)了~~~不過(guò)在觀看之前一定要睡足覺(jué)，以免在觀看的前半過(guò)程中睡著哦！

（短評(píng)超字?jǐn)?shù)又不想刪，開(kāi)個(gè)長(zhǎng)評(píng)吧。）

      其實(shí)已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或看見(jiàn)過(guò)很多個(gè)類(lèi)似神秘村當(dāng)中的擬造惡魔得控人心的事情，比如之前我天朝對(duì)于資本主義的描述，比如今天美國(guó)對(duì)于恐怖組織的描述，甚至今天我們對(duì)于日本的血海敵意。這背后都是為滿(mǎn)足很多脫離事情本身的另外的意義和目的，被不同程度的暗中操控著。導(dǎo)演想說(shuō)這件事很不錯(cuò)，我想聽(tīng)，但感覺(jué)最后他什么都沒(méi)說(shuō)。我希望再深刻，再深刻，畢竟這是個(gè)能讓人腦子嗡嗡響著走出電影院的主題。

一八九七年某天早晨，清冷的風(fēng)在陰霾的天空下，為這個(gè)叫考明頓的小村子里的一次葬禮送來(lái)了一絲寒意。一個(gè)男人伏身在棺材上，細(xì)聲低語(yǔ)著，對(duì)逝者傾訴著最后的話(huà)語(yǔ)，然而喉嚨深處的嗚咽卻再也壓抑不住，他失聲慟哭了起來(lái)。
葬禮過(guò)后的餐會(huì)，村民們舉杯互相祝福，用笑聲和歡樂(lè)為去者的靈魂鋪設(shè)升天之路。正當(dāng)餐桌上的人們沉浸在一片祥和和寧?kù)o之中時(shí)，林子深處卻傳來(lái)了低沉而駭人的恐怖吼聲，霎時(shí)間，人人變色。古老的野獸向人們又一次地提醒，他們并不孤獨(dú)。
然而這并沒(méi)有影響村莊中的祥和和安寧，畢竟怪獸已經(jīng)太久太久沒(méi)有出現(xiàn)而傷害人們了。一條神秘的契約存于村民和怪獸之間：村民只要不進(jìn)入怪獸的環(huán)繞村莊的森林，怪獸就不會(huì)進(jìn)入村莊所在的山谷來(lái)傷害人們。怪物的可怕是毋庸置疑的，頸項(xiàng)被擰斷而后被剝皮的小狗被人發(fā)現(xiàn)暴尸在草坪之上，然而卻沒(méi)有任何人知道這來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的怪獸到底是什么。村民所能做的，便是遵照德高望重的長(zhǎng)老們的指示，將一切吸引怪獸的紅色——邪惡的顏色——統(tǒng)統(tǒng)埋葬，代之以在森林邊的樹(shù)上涂抹上能讓怪獸止步的黃色顏料，并筑立起高高的監(jiān)察站，監(jiān)視著那傳說(shuō)中的夢(mèng)魘。直到有一天，一顆躁動(dòng)的心搏動(dòng)的響聲引來(lái)了那個(gè)“邪惡顏色”的出現(xiàn)……
一個(gè)叫魯休斯(Joaquin Phoenix飾)的沉默寡言的年輕人卻有著非凡的勇氣，他隱隱約約的感覺(jué)到長(zhǎng)老之一的母親總有什么不可告知的秘密瞞著他，而這秘密又與他素未謀面的父親以及怪獸有著神秘的聯(lián)系。每個(gè)長(zhǎng)老家中都有的一個(gè)永遠(yuǎn)不曾打開(kāi)的箱子，而長(zhǎng)老對(duì)人們?cè)浇邕M(jìn)入森林的舉動(dòng)的不安遠(yuǎn)甚對(duì)怪物的恐懼。直到有一天，弱智的諾亞（Adrien Brody 飾）懵懵懂懂地闖進(jìn)了森林，卻安然無(wú)恙的帶回來(lái)了“邪惡顏色”的花束，這讓魯休斯相信森林中的怪獸絕非傳說(shuō)中的那么可怖。對(duì)外界的渴望促使他越過(guò)了邊界，進(jìn)入了禁忌的森林。當(dāng)夜，村長(zhǎng)幼女塔比莎的婚禮上，警鐘長(zhǎng)鳴，牲畜被屠殺，披著紅袍長(zhǎng)著長(zhǎng)爪的怪獸在村莊中追獵村民，人人逃到地下室避難。第二天一早，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上都留下了“邪惡顏色”的印記，簡(jiǎn)單、清晰，如爪痕一般……
魯休斯在集會(huì)上承認(rèn)了自己的魯莽，也得到了大家的原諒。長(zhǎng)老們決定向怪獸作出獻(xiàn)祭，以平息怪獸的怒氣。在三個(gè)祭司講一大片豬肉仍在了獻(xiàn)祭石上過(guò)后，神秘的尸體和丑陋的怪獸再?zèng)]有出現(xiàn)，魯休斯也準(zhǔn)備和村長(zhǎng)的盲女兒伊芙（Bryce Howard 飾）結(jié)婚，村莊仿佛又復(fù)歸到了平靜與祥和。然而在全村的每一個(gè)人都為魯休斯和伊芙訂婚的消息而奔走相告、歡欣雀躍之時(shí)，從童年起就與伊芙青梅竹馬、相依為伴的諾亞卻在悲哀和嫉妒中黯然傷神。天生智力就有缺陷的他完全不可能理智地表達(dá)出自己的深情，卻本能地走向了魯休斯，在魯休斯擁抱他的同時(shí)用小刀狠狠地扎進(jìn)了魯休斯的肚腹，然后安靜地回到自己屋外的逍遙椅上，出神地望著遠(yuǎn)方，繼而對(duì)著沾染了“邪惡顏色”的手痛哭失聲……
魯休斯命大，并沒(méi)有死，重傷的他急需藥品，否則幾乎不可能保住性命。那位才安葬了妻子的村長(zhǎng)（William Hurt 飾），無(wú)法再接受自己女兒的一生也將在悲傷的陰影中蹉跎時(shí)光。他決定允許伊芙穿過(guò)森林，去鎮(zhèn)上取藥，而事先卻將她帶到了一個(gè)廢棄的雜物房，在那里，目不視物的伊芙觸到了怪獸那巨大的爪子……
一切原來(lái)都是假的，沒(méi)有什么怪獸，有的只是穿上了怪獸袍子和在林子中裝出各種叫聲的長(zhǎng)老們。長(zhǎng)老們深刻了解外面的世界有多么的殘酷和無(wú)情，只因他們已經(jīng)承受了太多的悲傷和痛苦。他們不愿意自己的孩子走上和他們一樣的路，于是他們用林中怪獸將這個(gè)村莊與世界隔離開(kāi)來(lái)，躲在這里構(gòu)建一種靜謐、溫存而甜美的桃源式的生活。而現(xiàn)今魯休斯的命卻不是這種生活所能夠拯救的，他們需要外面世界的幫助，然而也還要繼續(xù)村莊的寧?kù)o，伊芙所肩負(fù)的便是這個(gè)使命。
為了從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的愛(ài)人，伊芙摸索著小徑兩旁的灌木枝頭，走向了森林。一路上，兩個(gè)同伴都因?qū)肢F的恐懼先后逃離了這趟旅程，留下明瞭真相卻苦于無(wú)法說(shuō)出口的伊芙在一片黑暗中靠著拾來(lái)的一根粗樹(shù)枝敲打著前行。伊芙雖然知道了事情的真相，然而為靜謐的森林所淹沒(méi)的她，心中卻依然惴惴，父親“傳說(shuō)森林里的確有怪獸”的話(huà)語(yǔ)不時(shí)在她的耳旁回響。就在這時(shí)，一個(gè)同樣高大、長(zhǎng)爪、身披紅袍的“怪獸”現(xiàn)身在伊芙的背后，對(duì)她展開(kāi)了愚蠢而迅速的追逐。伊芙在樹(shù)林中沒(méi)命地狂奔，然而憑著盲人對(duì)路驚人的記憶力，她重新站在了一個(gè)差點(diǎn)讓她失足喪生的一個(gè)大坑面前，在感受到“怪獸”撲來(lái)的一瞬間，側(cè)身讓“怪獸”跌進(jìn)了這個(gè)巨大的深坑。可是，她永遠(yuǎn)無(wú)法看見(jiàn)的是，“怪獸”的袍子撕裂開(kāi)，露出的卻是弱智男孩諾亞的臉龐，因殺傷魯休斯而被監(jiān)禁在屋子里面的他發(fā)現(xiàn)了同為長(zhǎng)老的父母藏在木地板下的秘密，卻天真地穿上了來(lái)追尋他深?lèi)?ài)的伊芙，結(jié)果卻被不明所以的伊芙送進(jìn)了致命的陷阱。諾亞到這時(shí)還依然不知道到底發(fā)生了什么，仿佛只是在奇怪自己為什么會(huì)突然摔了一跤，然而試著出聲的口中流出的只是鮮血，努力呼吸換來(lái)的卻是最后生命的飛速消失，他眼中的神采在慘笑的表情中漸漸地消散，頭也就輕輕地耷拉在了身后的石頭上……
伊芙終于按照父親的指示，順著路走，來(lái)到了一面墻外。墻并不高，還布滿(mǎn)藤蔓，伊芙摸索著爬了上去……
二零零四年的某一天，賓夕法尼亞的一名森林警察駕車(chē)巡邏在國(guó)家自然保護(hù)區(qū)的公路上，卻發(fā)現(xiàn)從路旁的隔離墻上翻出了一個(gè)身著一百年前古裝的奇怪少女。她無(wú)神的眼睛空洞地看著地面，聽(tīng)見(jiàn)汽車(chē)的引擎空轉(zhuǎn)聲時(shí)現(xiàn)出害怕的表情。她聲稱(chēng)她住在自然保護(hù)區(qū)里面的一個(gè)村莊，并且小心翼翼地遞過(guò)來(lái)了一張寫(xiě)滿(mǎn)了治傷藥的紙請(qǐng)求幫助。他看著她，感覺(jué)無(wú)限的異樣，然而又仿佛從她驚恐而堅(jiān)定的表情上讀懂了什么，不知道是為了什么，他背著長(zhǎng)官偷著拿了藥，還附帶了一個(gè)梯子，目送這個(gè)神秘出現(xiàn)的陌生少女的身影消失在墻的那一面。
村長(zhǎng)打開(kāi)了那個(gè)從未開(kāi)啟過(guò)的箱子，取出了里面的相片，以及一件件殘留的和現(xiàn)代文明有著關(guān)系的物件，那是一幫當(dāng)年還年青的人們對(duì)這個(gè)世界的最后留戀。他耳旁這時(shí)又回響起了他們各自曾經(jīng)撕心裂肺的痛苦，這種痛苦所帶來(lái)的塵埃落定式的絕望，和絕望中誕生的這個(gè)驚世駭俗卻注定不為人知的迷夢(mèng)。
考明頓村子中，村民慶賀伊芙成功地從“鎮(zhèn)”上帶著藥品回來(lái)了，長(zhǎng)老們?yōu)橹Z亞而垂淚。決定必須作出了，諾亞的死可以被用作傳說(shuō)的根據(jù)，繼續(xù)這個(gè)村莊，或者，可以，至少……
長(zhǎng)老們站了起來(lái)……

《靈異村莊》這部電影所討論的，是一個(gè)極為沉重的話(huà)題?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不再人類(lèi)向自然爭(zhēng)奪生存空間的戰(zhàn)斗，雖然有類(lèi)似于《后天》一類(lèi)的災(zāi)難片提醒人類(lèi)的能力還遠(yuǎn)不具有藐視自然之神而無(wú)絲毫恭敬的資格，現(xiàn)實(shí)世界中一種整體的短視、膚淺、末世化的發(fā)展被人類(lèi)固有的永無(wú)止境貪婪的欲望已經(jīng)推動(dòng)到了一個(gè)極為可怕的水平。然而當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)主要形式由外界轉(zhuǎn)化至社會(huì)內(nèi)部人與人之間時(shí)，所帶來(lái)的結(jié)果并非是福音贊歌一個(gè)又一個(gè)的高潮迭起，反而是傷痛的詠嘆調(diào)的此起彼伏。正如影片所展示的那樣，從人離開(kāi)了自然的那一刻起，便失去了人與人之間自然的和諧，至現(xiàn)代社會(huì)更是達(dá)到了一種前所未有的高度。毒品、槍支泛濫、金錢(qián)對(duì)人的異化、信仰的缺失、神圣維度的退位……社會(huì)成了一個(gè)巨大的戰(zhàn)場(chǎng)，各式各樣的陷阱為你死我活的撕咬舞蹈提供道具，鮮血和淚水成了文明畫(huà)卷上僅剩的兩種顏料。在這種環(huán)境之中，回歸到田園詩(shī)般的生活，在自然和社會(huì)發(fā)展的均衡之處重新找回生命的位置成為了當(dāng)代人一種無(wú)奈的訴求。這種訴求在吞噬一切的現(xiàn)代文明中不可能以一種合理的方式得到實(shí)現(xiàn)，于是逃避到人跡罕至的地方構(gòu)筑一個(gè)世外桃源便成了唯一的選擇。
在人們的想象中，如若到了桃源之中，便是真正的求得了自由和幸福，過(guò)后的故事，其中的生活，自然都是簡(jiǎn)單而美妙的?？墒沁@種幻覺(jué)在《靈異村莊》中被毫無(wú)留情地粉碎了。桃源式的村莊考明頓在影片中固然保持了一種所追求的寧?kù)o和和諧，卻無(wú)處不是沉浸在悲情之中。整個(gè)村莊的生活有序而純真，然而掩藏在情竇初開(kāi)男女之間的歡笑之下的是對(duì)象征外在世界的怪獸的恐懼，彌漫在悠然和安閑的周?chē)氖橇?xí)俗對(duì)生命激情的禁錮?？v覽整部電影，傷情是無(wú)處不在的，葬禮的肅穆、被魯休斯拒絕的塔比莎的痛哭、諾亞坐在逍遙椅上的背影、魯休斯母親向村長(zhǎng)伸出的那只永遠(yuǎn)不會(huì)得到回應(yīng)的手、伊芙抱著奄奄一息的魯休斯的頭……太多太多的無(wú)法避免，太多太多的命中注定。長(zhǎng)老們建立桃花源的初衷，當(dāng)在無(wú)辜的罪人面前倒下的魯休斯躺在床上乞求天意時(shí)，遭到了無(wú)情地否定和嘲笑。他們顫抖著不愿意相信這種結(jié)果，這悲劇意味著他們幾十年來(lái)的迷夢(mèng)遭到了徹底地喚醒，他們雙手所創(chuàng)造的天堂離他們所逃離的地獄般的現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有本質(zhì)的不同，一切所為，不過(guò)是一場(chǎng)空而已。
“生命的本質(zhì)就是悲傷和無(wú)聊”，悲觀主義大師叔本華的深刻遠(yuǎn)超他那個(gè)時(shí)代。然而當(dāng)人類(lèi)這種宿命似的生存狀態(tài)無(wú)可逃脫的時(shí)候，生活又應(yīng)該成為什么樣子呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，電影沒(méi)有作出回答，然而很高興看到的是，長(zhǎng)老們都決定了勇敢地站起來(lái)面對(duì)命運(yùn)，面對(duì)這種紛亂而傷人的世界，面對(duì)這種痛苦的生命本身。這場(chǎng)景無(wú)法帶給我們答案，然而，至少帶給了我們希望。
“人之幸乃因其不幸”，誰(shuí)人可解其中滋味，或許便已身在天堂。

類(lèi)似與中國(guó)版的桃花源記.但不同與桃花源人的如有神助,村民要依靠自己的力量讓世界遺忘自己,讓后代遺忘外面的世界.
愛(ài)情的力量揭開(kāi)謎底.有最堅(jiān)強(qiáng)而溫暖的愛(ài)情,不動(dòng)聲色卻滲入人心,就像這部戲帶來(lái)的恐懼感,不一定最強(qiáng)烈,但最意味深長(zhǎng).
人物的設(shè)置上,可愛(ài)的傻子,堅(jiān)貞的盲女,沉默的木匠,很濃厚的英國(guó)鄉(xiāng)村田園風(fēng)情.
實(shí)際上奈特想說(shuō)的是,這個(gè)犯罪的社會(huì),才是恐懼的根源.而村民所有的偽裝,都來(lái)自?xún)?nèi)心深深的無(wú)力感.

我們?cè)噲D從現(xiàn)實(shí)中逃離到自己假想的烏托邦中，想在這四外桃源里幸?？鞓?lè)，安然無(wú)恙地生活，卻發(fā)現(xiàn)烏托邦里也藏著一個(gè)現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)實(shí)早就烙印在我們的生命里，縱使天涯海角，我們是逃避不了的。我們能做的只有學(xué)著接受與面對(duì)生命中這些猝不及防的殘酷與現(xiàn)實(shí)，我想只有這樣，我們才能在經(jīng)歷了災(zāi)難之后真正地快樂(lè)起來(lái)。

        1999年，憑借一部《第六感》，印度導(dǎo)演M?奈特?沙馬蘭當(dāng)年火爆一時(shí)，成為恐怖片領(lǐng)域新星，甚至被一度認(rèn)為可能成為一代恐怖驚悚電影大師。但是，哪里想到，高潮持續(xù)時(shí)間如此短暫，之后，沙馬蘭基本走的是條穩(wěn)定向下的路線(xiàn)，哪怕今年小小的轉(zhuǎn)型試把《最后的氣宗》也還是無(wú)甚重現(xiàn)榮光跡象。實(shí)際上，在《第六感》后，沙馬蘭的電影一直帶著一種并不血流成河，但是裝神弄鬼的神秘主義氣息，氛圍營(yíng)造是他的特長(zhǎng)，但是一旦拿捏不當(dāng)，劇情孱弱就可能讓其作品成為平淡乃至蹩腳之作。在其作品中，《第六感》是拿捏的最好的作品，氛圍營(yíng)造出色得當(dāng)，沒(méi)有對(duì)觀眾制造理解障礙，最后的反轉(zhuǎn)有力，關(guān)于平常人生死的故事又賦予感人的代入感。而《神秘村》則是一個(gè)典型的尷尬案例，在其作品中，這部質(zhì)量應(yīng)該說(shuō)上乘，但是立意過(guò)于宏大深刻，表現(xiàn)上氛圍營(yíng)造又過(guò)于故弄玄虛，所以，結(jié)果就是成為一部大眾期待的小眾電影，造成了它尷尬的位置。

        影片開(kāi)場(chǎng)就營(yíng)造了一派神秘而又寧?kù)o的田園風(fēng)光，但是又隱隱透著不安，村莊的秩序透著鄉(xiāng)紳維持的味道，一批德高望重的當(dāng)?shù)厝耸拷M成長(zhǎng)老會(huì)式的組織，決斷村中事務(wù)。而村中流傳的傳說(shuō)和禁忌延續(xù)了沙馬蘭的氛圍控特征，傳說(shuō)林中有神秘怪獸出沒(méi)，人類(lèi)與其達(dá)成共識(shí)，留在村莊附近活動(dòng)，絕不走出村莊，走入這股神秘力量的領(lǐng)地。而在村民中，性格顯得孤僻羞澀的魯休斯卻一直對(duì)外面的世界充滿(mǎn)好奇，而當(dāng)村中的弱智諾亞走入禁地，帶回紅色花束時(shí)，也激起了他強(qiáng)烈的好奇心，嘗試走入禁地，并帶來(lái)一陣怪獸入侵的恐怖氛圍。到這里，沙馬蘭營(yíng)造氣氛還是很成功的，他成功的讓我相信這是個(gè)發(fā)生于19世紀(jì)甚至更早時(shí)代的故事，而那隱隱閃現(xiàn)的出沒(méi)的怪獸，他們留下的如被剝皮的狗這樣的戰(zhàn)利品，無(wú)一不證明著影片接下來(lái)就有一場(chǎng)人獸間的沖突。而這些內(nèi)容無(wú)非為沙馬蘭電影的另一個(gè)重要元素――反轉(zhuǎn)――做一個(gè)鋪墊，相信《第六感》最令觀眾印象深刻的也是反轉(zhuǎn)出人生死真相的一刻。而本片由魯休斯和村長(zhǎng)的女兒伊芙相愛(ài)開(kāi)始，又到諾亞狂亂中刀刺魯休斯，進(jìn)而引出了伊芙勇敢的為了愛(ài)人，走入禁地，要去“鎮(zhèn)上”尋求藥物的情節(jié)，接著，反轉(zhuǎn)到來(lái)，我們看到的是一個(gè)被現(xiàn)代文明包裹的村莊，時(shí)代一下子回到現(xiàn)代，制造了如同時(shí)空穿越般的效果，應(yīng)該說(shuō)，這樣的反轉(zhuǎn)還是頗為令人意外的。

        縱觀整個(gè)故事，你可以做出多重解讀，可以從桃花源般田園詩(shī)的角度，解讀一個(gè)不畏恐懼的愛(ài)情故事。但是，換個(gè)角度，則又更像微弱的反烏托邦的沉重故事，片中的長(zhǎng)老們?yōu)榱司S持村中單純平和的秩序，不惜制造敵人，制造恐懼，用以威脅后來(lái)的人們，將他們禁錮于這個(gè)虛無(wú)的桃花源中。有些烏托邦般的世界是階段性的，是自然條件和巧合所致，如香格里拉一般因?yàn)榈竭_(dá)的艱難，曾經(jīng)與世隔絕，進(jìn)而與世無(wú)爭(zhēng)，但是隨著交通條件和知名度的變化，這樣的情況被自然打破，可以說(shuō)是一個(gè)自然的社會(huì)發(fā)展過(guò)程。而本片呈現(xiàn)的則是一種一個(gè)集團(tuán)為了他們所謂的真善美價(jià)值觀，剝奪他人選擇權(quán)的虛幻的桃花源，說(shuō)白了，他們就是自私的在維護(hù)自己的利益。提到利益，我們總是想到金錢(qián)之類(lèi)的現(xiàn)實(shí)利益，實(shí)際上，那些看似高尚的價(jià)值觀，或者良好的動(dòng)機(jī)，也是其利益的一部分，價(jià)值觀本身就是一種利益。我們看到這些長(zhǎng)老如同“我是為你好”的家長(zhǎng)對(duì)待孩子般，沒(méi)完沒(méi)了的說(shuō)著狼來(lái)了的故事，甚至親自上陣，制造恐懼。而村長(zhǎng)讓女兒走入禁忌之地時(shí)，還讓人感到奇怪他怎么舍得，甚至以為這是一份悲壯，看了結(jié)尾才可以體會(huì)到，實(shí)際上，那是因?yàn)樗靼?，所謂的怪獸都不存在，而換個(gè)角度看，這些剝奪年輕人選擇生活方式的老人們才是真正的怪獸，他們制造了一個(gè)典型的偽高尚的威權(quán)社會(huì)。魯休斯、諾亞、伊芙在我看來(lái)代表著這種被恐懼封閉的社會(huì)的三種打破束縛的希望，魯休斯是一個(gè)懷疑論著，充滿(mǎn)著好奇，屬于主動(dòng)性的去探知，去質(zhì)疑。而諾亞是個(gè)弱智，正如魯迅筆下《狂人日記》一般，他呆笨中帶著人的本性與純真，也是容易被利益集團(tuán)忽視的角色，進(jìn)而容易成為無(wú)意中指出真相的人物。而伊芙是個(gè)盲人，她本無(wú)強(qiáng)烈的質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)的動(dòng)機(jī)，卻有追求愛(ài)情的勇敢，因?yàn)槭莻€(gè)盲人，恐懼統(tǒng)治在她身上的映射效果減弱，她更有勇氣勇往直前，同時(shí)也反諷著雙目正常的人們，看清的究竟是個(gè)怎樣的世界。

        以這部影片，沙馬蘭實(shí)際上提供了一個(gè)很豐富的社會(huì)解讀的題材，但是在這部影片中，他的立意到了表現(xiàn)恐懼本質(zhì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的高度，節(jié)奏表現(xiàn)又過(guò)于緩慢，氛圍營(yíng)造上儀式感到了做作的程度。所以，深刻的故事內(nèi)涵和頗具藝術(shù)美感的鏡頭都讓這部影片對(duì)一些觀眾充滿(mǎn)吸引力，但是節(jié)奏上卻可能讓更多觀眾感到莫名其妙和故弄玄虛。因?yàn)椤兜诹小愤@樣一個(gè)立意巧妙又讓個(gè)體觀眾可以普遍感到溫情的影片，沙馬蘭實(shí)際上常常被以一個(gè)商業(yè)導(dǎo)演去冀望，結(jié)果卻是票房的一再失敗和口碑的兩極化尷尬，這部《神秘村》就是其中的典型，它本身有著不俗的質(zhì)量，卻因?yàn)閷擂蔚亩ㄎ蛔尯芏嘤^眾感到評(píng)價(jià)的尷尬，正如沙馬蘭如今在好萊塢的尷尬地位。

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如果沒(méi)記錯(cuò)的話(huà)，《第六感》、《天兆》以及《靈異村莊》是導(dǎo)演奈特·沙馬蘭的三部驚悚片。相比之下，前兩者的風(fēng)格更偏于恐怖片，靈異幻想色彩頗為濃重。而《靈異村莊》則是相當(dāng)傳統(tǒng)典型的驚悚片，世上本身無(wú)鬼，惟有人心有鬼。
 
一個(gè)寧?kù)o的村莊，村民們過(guò)著簡(jiǎn)單的生活，唯一的麻煩就是包圍著村莊周?chē)纳衩厣?，傳說(shuō)森林中有很多魔鬼，他們禁止村民離開(kāi)村子一步，否則惡魔們就會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)?？膳碌氖?，這些傳說(shuō)似乎是真的。因?yàn)?，森林里?huì)不時(shí)傳來(lái)魔鬼陰森的怪叫聲，而且一旦村子里有人哪怕走進(jìn)森林一步，魔鬼們就會(huì)在晚上闖進(jìn)村子，大肆破壞一陣之后，在房門(mén)上留下血紅色的記號(hào)，以示警告。因此，很多年以來(lái)村民們都不敢越雷池一步，只能在村子里自給自足，膽戰(zhàn)心驚的生活著。
 
但是村子里有越來(lái)越多的年輕一代對(duì)森林發(fā)生了興趣和懷疑，恐懼中就不能壓倒好奇，隨著故事的進(jìn)展，真相終于浮出水面。原來(lái)這些惡魔都是村子長(zhǎng)老們編造出來(lái)的，那些進(jìn)村子搞破壞的所謂惡魔也是長(zhǎng)老們假扮的，目的就是為了把村民們永遠(yuǎn)封鎖在村子內(nèi)。這些長(zhǎng)老以前都是被社會(huì)傷害過(guò)的人，對(duì)黑暗的世界感到徹底的絕望和恐懼。因此，長(zhǎng)老們?cè)诨纳揭皫X建立了這個(gè)村子，用虛幻的惡魔來(lái)限制村民接觸外界社會(huì)，從而保護(hù)他們不被外界所傷害，這是他們的初衷。
 
應(yīng)該說(shuō)，此片具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義。森林中的魔鬼其實(shí)是長(zhǎng)老們心中對(duì)社會(huì)陰暗面的畏懼的夸大和形象化，在他們看來(lái)，外界的社會(huì)就是個(gè)丑惡的惡魔，一旦踏入社會(huì)，只會(huì)被受到傷害和吞噬，惟有躲在他們構(gòu)建的純潔完美的村莊中，才能存活下去。不但他們自己這樣做，也用編造假扮的惡魔來(lái)強(qiáng)迫他們的后代被禁錮在村莊中。在社會(huì)中如何生存，面對(duì)挫折和傷害僅僅是逃避現(xiàn)實(shí)就是解決么？長(zhǎng)老們選擇了逃避這條路，但是他們卻剝奪了后代們選擇的權(quán)利，想要永遠(yuǎn)地把村子和村民“保護(hù)”下去。
 
我們一直幻想著有這么一個(gè)類(lèi)似于“世外桃源”般擁有美好純潔形態(tài)的小社會(huì)存在?？上КF(xiàn)實(shí)中，就目前的世界來(lái)說(shuō)，幾乎不存在可能性了。先不說(shuō)客觀條件上，能否在遠(yuǎn)離主體社會(huì)，又能保證生活質(zhì)量的基礎(chǔ)上構(gòu)建世外桃源。而是從基本的來(lái)說(shuō)，只要世界上資源是有限的，人類(lèi)的欲望是無(wú)限的，那資源分配矛盾將永遠(yuǎn)存在，社會(huì)的黑暗和罪惡將一直存在下去，所謂有人的地方就有江湖。而我們要做的，一方面是克己復(fù)禮，這是人們對(duì)自己的主觀要求。另一方面，就是加強(qiáng)和完善法律來(lái)遏制罪惡，從客觀上來(lái)緩解矛盾。
 
惟有這世外桃源，也就是逃避社會(huì)，幻想能夠脫離社會(huì)來(lái)生活是空中樓閣，也不是解決問(wèn)題的有效方法。人類(lèi)自身劣根性就如烙印永生不消，又何談什么純潔的世外桃源。影片中的長(zhǎng)老們就算到了最后也在竭力維護(hù)他們的謊言，哪怕他們的生活質(zhì)量和外界已然天差地別，又哪怕村民得了病必須用外界的藥來(lái)醫(yī)治，這些都沒(méi)有使他們戰(zhàn)勝心中對(duì)“惡魔”的恐懼，因?yàn)樗麄儺?dāng)初發(fā)誓永遠(yuǎn)也不會(huì)走出這個(gè)村莊。這就是最深的傷害和絕望，也許他們?cè)?jīng)努力過(guò)，可是帶來(lái)的卻是更大的傷害，所以他們只能選擇自我封閉。我只希望我們能把社會(huì)建設(shè)得更好一些，少那么一些只能選擇逃避的人們。如果有一天，那些惡魔真的把我們?nèi)巳硕及鼑?，那就算全完了。?！?/div>

 8 ) 禁忌與信仰：再看《靈異村》