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1 ) 凱撒萬(wàn)歲，科恩兄弟對(duì)信仰的嚴(yán)肅探討
明星、懷舊，荒誕、諷刺，綁架、丑聞，這些點(diǎn)足夠成為噱頭，讓《凱撒萬(wàn)歲》好玩、好看。
但是科恩兄弟真正要干的事情，正如共產(chǎn)編劇聯(lián)盟對(duì)克魯尼（以下除了主角，主要以演員名代替角色名）所說(shuō)，是在劇本中夾帶自己的意識(shí)形態(tài)私貨。
這篇評(píng)論幾乎全篇都有劇透，所以不再提示。但是由于討論的是表層之下的解讀，所以不得不如此。親愛(ài)的讀者選擇立刻離開(kāi)還是繼續(xù)看下去。
說(shuō)一部作品有多層的解讀，需要有一個(gè)明確的切入點(diǎn)，露個(gè)破綻告訴受眾，“我要說(shuō)的不只是你看到的”，看到的人，就可以走進(jìn)去
我看的時(shí)候，明確意識(shí)到這一點(diǎn)是在Mannex看《凱撒萬(wàn)歲》的毛片時(shí)。
克魯尼和一眾演員、燈光布景表現(xiàn)完美，由遠(yuǎn)而近一鏡到底，穿過(guò)人群走到十字架下，超特寫落在臉上時(shí)，他忘詞了。
大費(fèi)周章一番卻功虧一簣，而廢掉無(wú)用的素材卻放給負(fù)責(zé)人看，不有些蹊蹺么？
接下來(lái)，大家紛紛提醒克魯尼，他忘記的那個(gè)詞，就是
Faith
是的，在我看來(lái)，《凱撒萬(wàn)歲》說(shuō)的是信仰。
從這角度去看，一切就可以形成一個(gè)新的解讀。比方說(shuō)，主角姓Mannex，就是說(shuō)，這是一部講人和信仰的電影。
接下來(lái)，就從人與信仰的角度，看看《凱撒萬(wàn)歲》講了什么。
50年代的美國(guó)，陷入了前所未有的信仰危機(jī)。
在花團(tuán)錦簇之下，Capitol影業(yè)充斥的是婚外情（女星約翰遜和導(dǎo)演蘭伯特——Highlander主演）、同性戀（導(dǎo)演費(fèi)恩斯和男星克魯尼）、酗酒等行為；
亞伯拉罕教四派代表人在教義的火熱探討之后，對(duì)劇本和角色交口稱贊，并不真正關(guān)心自己教派的現(xiàn)狀。
宗教信仰一片衰敗，意識(shí)形態(tài)就會(huì)占領(lǐng)相應(yīng)陣地。代表好萊塢頭腦的編劇聯(lián)盟，拋棄了宗教信仰，投入了共產(chǎn)主義/社會(huì)主義的懷抱。
如果只到這里，那《凱撒萬(wàn)歲》所做的還只是呈現(xiàn)層面。接下來(lái)，他們（再次?。┥钊胩接懥巳祟惖奶幘?，給出了自己的答案。
首先，他們告訴觀眾，Mannex是無(wú)力的。他的控制感，全是幻覺(jué)。
妻子告訴他兒子希望換一個(gè)在棒球隊(duì)的位置，他徹底忘了，結(jié)果兒子在新位置上很開(kāi)心；
約翰遜懷孕需要結(jié)婚，但孩子的父親蘭伯特已婚，斯嘉麗無(wú)法跟他結(jié)婚，于是Mannex想出假收養(yǎng)的天才計(jì)劃，結(jié)果約翰遜和喬納希爾一見(jiàn)鐘情立刻結(jié)婚；
斯溫頓（姐妹）一直威脅Mannex要曝光克魯尼和費(fèi)恩斯的同性戀丑聞，他左支右絀想用新的八卦換來(lái)封口，結(jié)果信源錢寧叛逃蘇聯(lián)，丑聞?dòng)肋h(yuǎn)無(wú)法再見(jiàn)天日；
克魯尼被編劇聯(lián)盟綁架不知所蹤，Mannex焦頭爛額完全束手無(wú)策，結(jié)果新來(lái)的動(dòng)作演員埃倫瑞奇無(wú)比機(jī)靈立刻平安帶（都說(shuō)不上救）回了男星，損失也就一天不到。
這四件事上，Mannex的努力全部白費(fèi)；而這四件事全部發(fā)生在同一天當(dāng)中，究竟是太多巧合湊到了一起，還是如《圣經(jīng)》所言，“God Moves in a Mysterious Way”呢？
接下來(lái)，他們呈現(xiàn)了不同信仰下的人及其境遇。
喪失信仰的一眾好萊塢人群，渾渾噩噩得過(guò)且過(guò)，克魯尼聽(tīng)了一次共產(chǎn)主義布道，立刻想要加入，被Mannex痛搧一頓后，又回到了一片空白的狀態(tài)；
信仰共產(chǎn)主義的錢寧和眾編劇，失去金錢和自由（叛逃蘇聯(lián)的錢寧相信也是這樣的境遇）；
信仰（廣義）基督教的Mannex和埃倫瑞奇（來(lái)自德州或南方其他某州的人，不信教的概率太小了），則風(fēng)雨過(guò)后終見(jiàn)彩虹；
這里一個(gè)重要人物是Mannex救下的剪輯麥克多蒙德；沒(méi)有她的妙手，埃倫瑞奇拍的言情片就是一坨shit，他跟Mannex都不好過(guò)。喬爾讓自己老婆上鏡可不是隨便安插的角色。
最后，他們把落腳點(diǎn)放在了“選擇”。
Mannex是個(gè)虔誠(chéng)的教徒，不僅每天懺悔，（在他看來(lái)）所犯的sin也頂多是背著老婆抽煙；雖然打了克魯尼，但也把克魯尼從走向共產(chǎn)主義信仰的路上拉了回來(lái)，對(duì)他的教徒身份而言，未必一無(wú)是處。
而本片中他面對(duì)洛克希德的offer，不僅是份工作，其實(shí)是一個(gè)悠關(guān)正邪的大哉選擇。
在本片中，洛克希德是做為邪惡誘惑的代表出現(xiàn)的。
他們參與的是能“引發(fā)第三次世界大戰(zhàn)”氫彈研究；
他們提供的是一次次不斷加碼的金錢誘惑；
最重要的是，招募Mannex的獵頭每次都會(huì)遞煙給他——只要Mannex在這一點(diǎn)上失守，就等于被攻破心防，接下來(lái)的隱喻不言自明，說(shuō)他是Mannex的撒旦也并不為過(guò)。
在影片最后，一直搖擺的Mannex在牧師的啟發(fā)下做出了選擇，拒絕了邪惡的美好誘惑，選擇了心中艱難但right的道路。
至此，科恩兄弟對(duì)信仰的呈現(xiàn)和探討，終于告一段落。他們的態(tài)度，也明顯不過(guò)了吧。
翻回頭來(lái)說(shuō)，是不是可以說(shuō)科恩兄弟面對(duì)當(dāng)前的信仰狀況，也給出了自己的答案呢？
而看到這里的你，對(duì)自己一開(kāi)始的選擇，又是怎樣的感受？
2 ) 一切都是編劇的陰謀。
沖著科恩和眾多明星的效應(yīng)看了這片子，還以為是部黑色八卦幽默電影，但是全程的笑點(diǎn)真的是出奇的少。斯嘉麗只出場(chǎng)了三次左右，化妝和表演實(shí)在非常伍迪艾倫，其實(shí)本片也非常的伍迪艾倫，但是又欠缺伍迪式的最后一錘定音的幽默，無(wú)論是她在片場(chǎng)鬧情緒還是后來(lái)為了給孩子找個(gè)爹，喬納就出場(chǎng)了幾分鐘結(jié)果成功的被斯嘉麗看上，有點(diǎn)兒突兀，如果是伍迪的話一定會(huì)用一兩個(gè)特寫或穿插鏡頭來(lái)描述斯嘉麗是如何被喬納吸引的。編劇小組們?cè)谝黄鹩懻摰臅r(shí)候有點(diǎn)兒這個(gè)意思，但是克魯尼的話癆表演還是不好笑，感覺(jué)沒(méi)表現(xiàn)出一個(gè)被洗腦的好萊塢明星的反差萌。查寧倒是貢獻(xiàn)了全片不多的笑點(diǎn)，最后登上核潛艇又惡搞又好玩。還有拉爾夫的那場(chǎng)戲，他也只出現(xiàn)了兩場(chǎng)，和牛仔對(duì)詞那里算是有趣，要是其他電影拉爾夫早就一槍或一杖轟死對(duì)方了哈哈哈，而且居然和查寧有一腿。蒂爾達(dá)的雙胞胎設(shè)定很萌，可惜沒(méi)讓兩個(gè)雙胞胎同臺(tái)對(duì)峙，要知道如果長(zhǎng)相相同的兩個(gè)角色，是一定要在熒幕上同時(shí)出現(xiàn)一次來(lái)增加戲劇效果的。主角是個(gè)制片，全片就是他在到處奔走，幫助協(xié)調(diào)各方的關(guān)系，甚至還要應(yīng)付犯罪案件，感覺(jué)像個(gè)高級(jí)家長(zhǎng)，但是他的主角戲份真的都被其他配角搶光了，個(gè)人魅力沒(méi)表現(xiàn)出來(lái)，這也是編劇的錯(cuò)。
說(shuō)起來(lái)，本片倒是有幾個(gè)很好看的場(chǎng)景，一個(gè)是查寧的踢踏舞，一個(gè)是沒(méi)見(jiàn)過(guò)的演員的牛仔套索戲，尤其是面條那段，不知道是CG還是真的，很好玩。水上芭蕾那里有點(diǎn)兒出水芙蓉的意思，但是略小家子氣。這片子其實(shí)是編劇自嘲寫出來(lái)的吧？一幫投靠了共產(chǎn)主義的好萊塢編劇的點(diǎn)子不錯(cuò)，可惜太流于表面了，其實(shí)光這個(gè)點(diǎn)子都能拍一部電影。片名原來(lái)是劇情里一部正在拍攝的電影，而且好像最近有部類似的片子要上映，我舉得讓各路牧師神父一起去拍攝現(xiàn)場(chǎng)，向沒(méi)露面的耶穌演員各種品頭論足可能更好玩。片子里致敬早期好萊塢片子和明星的細(xì)節(jié)很多，但是還是那句話，都沒(méi)怎么表現(xiàn)出來(lái)，蜻蜓點(diǎn)水，一掠而過(guò)，感覺(jué)連編劇和導(dǎo)演都不知道該怎么表現(xiàn)那個(gè)時(shí)間段吧，看看當(dāng)年的偽黑白片《藝術(shù)家》做的多好。
3 ) “Moving pictures~ why do we care"
兄弟倆的18部作品里評(píng)價(jià)比較低的一部，但就個(gè)人而言真的很喜歡，借古諷今（雖非兄弟倆本意但也做到了由外諷中）：有極大話語(yǔ)權(quán)像一部巨大機(jī)器一般運(yùn)轉(zhuǎn)的制作方，被捧在手心里哄著的搖錢樹(shù)女明星，男女不拘、私生活混亂、有藝術(shù)追求、卻無(wú)力抗拒硬塞進(jìn)來(lái)的小鮮肉演員的劇情片導(dǎo)演，不受重視付出收獲不成比例怨氣沖天的編劇團(tuán)，靠挖掘各種花邊小料構(gòu)建并維護(hù)龐大讀者群的雙胞胎 “記者”... 你方唱罷我登場(chǎng)，搞得為妥善安撫各方的制片人焦頭爛額，盡管如此，這位一身本領(lǐng)愛(ài)崗敬業(yè)又顧家的制片人在收到某實(shí)業(yè)誠(chéng)懇拋來(lái)的高枝時(shí)稍加思索便予以拒絕，初看或覺(jué)不解，但想到2015年奧斯卡頒獎(jiǎng)禮上Neil Patrick Harris的opening就能明白了 — 通過(guò)想象和藝術(shù)創(chuàng)造力造夢(mèng)的過(guò)程是有魔力且令人欲罷不能的，這就是 “moving pictures~ why do we care”
除了能看出兄弟倆對(duì)于電影行業(yè)那份深入骨髓的熱愛(ài)，這部群像影片里每一個(gè)角色都被塑造得既鮮活又可愛(ài)，這里要特別提一句，那個(gè)演技著實(shí)不咋地但熱情真誠(chéng)態(tài)度認(rèn)真自我認(rèn)知準(zhǔn)確忠誠(chéng)度極高還很有膽識(shí)的小鮮肉動(dòng)作片演員真的太招人稀罕了 ??
4 ) 意猶未盡的黃金時(shí)代
《Hail Caesar》以獨(dú)特的幽默方式，影片從20世紀(jì)50年代好萊塢一個(gè)虛構(gòu)的國(guó)會(huì)山制片廠（Capitol Studio）的負(fù)責(zé)人Eddie Mannix經(jīng)歷的20多個(gè)小時(shí)出發(fā)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)美國(guó)電影行業(yè)以及社會(huì)生活的許多細(xì)節(jié)。
片中大段的表現(xiàn)當(dāng)時(shí)典型的影片的拍攝現(xiàn)場(chǎng)，包括由斯嘉麗.約翰遜表演的類似《出水芙蓉》中的出水場(chǎng)景，還有用長(zhǎng)鏡頭拍攝的致敬金凱利的水兵跳踢踏舞大段歌舞劇，乃至片中的西部片演員小伙子用意大利面演示如何用繩子套住牲口的典型橋段，當(dāng)然還有作為電影情節(jié)重要支撐的喬治克魯尼主演的反應(yīng)耶穌生平的歷史大制作，大量的這類細(xì)節(jié)，使得對(duì)于熟悉好萊塢經(jīng)典影片的人來(lái)說(shuō)，觀影成了巨大的享受。
而片中好萊塢編劇們組成的共產(chǎn)主義小組、勸說(shuō)主角換工作的洛克馬丁公司高管拿出的比基尼島核試驗(yàn)照片，種種情節(jié)將50年代初美國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌和大事件自然融入，頗有懷舊的味道。
然而本片的核心，還是科恩兄弟看似漫不經(jīng)心的玩世不恭，以各種頗有些荒誕的“貴圈真亂”，好好的諷刺了一番好萊塢的制片制度、明星丑聞和薪酬分配。順帶著，以一段主角為了所拍大片中涉及耶穌的情節(jié)邀請(qǐng)來(lái)猶太教、天主教、基督教和東正教四家的宗教領(lǐng)袖來(lái)正確意見(jiàn)的情節(jié)，演繹了一段相當(dāng)出彩的對(duì)宗教的打趣。而在共產(chǎn)主義學(xué)習(xí)小組送別潛伏的踢踏舞明星（查寧塔圖姆飾演）登上蘇聯(lián)潛艇的一段，則將50年代美國(guó)電影圈里這些對(duì)東方陣營(yíng)的制度充滿幻想的左派們好好的揶揄了一番。
這是一部充滿了豐富層次的影片，從簡(jiǎn)單的懷舊，到當(dāng)時(shí)社會(huì)思想和問(wèn)題的展現(xiàn)，到哲學(xué)層次的政治、宗教的觀點(diǎn)探討，無(wú)怪乎科恩兄弟聲稱這并不是一部喜劇片。不管怎樣，在愉悅的看完眾多大咖演繹2個(gè)小時(shí)之后，只能說(shuō)是意猶未盡了。為了那個(gè)電影的黃金時(shí)代，以及背后對(duì)人生的眾多思考展示。
5 ) 科恩兄弟開(kāi)啟猴年觀影之旅——北美新片《凱撒萬(wàn)歲》漫談
記得2015年，第一支《凱撒萬(wàn)歲》預(yù)告片公布時(shí)，有消息說(shuō)，科恩兄弟坦言自己拍攝的這部新片，其實(shí)不是喜劇片。不過(guò)，看到電影的預(yù)告片，我們真心是不相信的。直到2月5日電影公映，觀眾們才真正理解，導(dǎo)演們沒(méi)有騙人。
如果這段喜感的預(yù)告片，只是一些支線劇情的橋段拼湊，那電影的主線又是什么，又該以怎樣的方式打開(kāi)呢？從外媒的評(píng)價(jià)來(lái)看，我們不得不提到兩部科恩兄弟的前作，以做鋪墊。正好也為國(guó)內(nèi)大部分的影迷，在等到《凱撒萬(wàn)歲》的資源之前，可以先用來(lái)解解饞。 1991年《巴頓·芬克》 這部電影講述了，1940年代左右，紐約一位優(yōu)秀的劇作家：巴頓·芬克，來(lái)到好萊塢創(chuàng)作B級(jí)電影劇本。他待在一家氣氛詭異的旅館里，試圖專心寫作。但是總因?yàn)橐贿B串怪事的發(fā)生，而無(wú)法專心創(chuàng)作…… 影片的主演：約翰·特托羅，是大家熟悉的變形系列中的倒霉警察。這部《巴頓·芬克》是當(dāng)年，第一部在戛納電影節(jié)同時(shí)獲得金棕櫚、最佳導(dǎo)演、最佳演員3項(xiàng)大獎(jiǎng)的電影，并且還是評(píng)委們一致通過(guò)的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)演員：約翰·特托羅，從上個(gè)世紀(jì)90年代起，參與了很多科恩兄弟的影片《米勒的十字路口》、《謀殺綠腳趾》、《逃獄三王》等等。他的表演風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，非常適合科恩兄弟筆下那些，怪異且荒誕的人物形象，表現(xiàn)那些現(xiàn)實(shí)與虛幻無(wú)縫連接的劇情故事。
說(shuō)回這部，由約翰·特托羅出演的《巴頓·芬克》。光是一個(gè)劇作家，向好萊塢編劇的轉(zhuǎn)型，無(wú)論是從藝術(shù)向商業(yè)的轉(zhuǎn)變，從取悅觀眾走向取悅制片公司老板，一位編劇的內(nèi)心掙扎與糾結(jié)，就充滿了戲劇色彩。然而，科恩兄弟總是在他們最擅長(zhǎng)表現(xiàn)的離奇故事中，添加社會(huì)與宗教的諷刺和暗喻，從而使得他們的影片，在架構(gòu)上充滿了黑色幽默的劇情，在主題上又可以從多方面來(lái)解讀，滿足了廣泛大眾的口味，還能讓影迷們不斷的找尋解讀的方式，從而充滿了觀影的快感。 這部《巴頓·芬克》就有這從圣經(jīng)解讀，以及從社會(huì)現(xiàn)狀與個(gè)人意識(shí)角度，兩方面解讀的可能性。這聽(tīng)起來(lái)就令人興奮，就像當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)，喬治·克魯尼領(lǐng)銜主演的《逃獄三王》，其實(shí)故事架構(gòu)與荷馬史詩(shī)的《奧德賽》巧妙重合，而其中又充滿了醉人的鄉(xiāng)村音樂(lè)。趣味地展現(xiàn)了小人物一連串的遭遇，游吟詩(shī)人、最后的審判，以及最后眾人被洪水沖走，都可以用史詩(shī)來(lái)解讀，影片在好看之余，又滿足了作者與觀者之間，創(chuàng)作與解讀的樂(lè)趣。
科恩兄弟，這一對(duì)電影＋哲學(xué)的組合，往往有著很高的概括能力，他們能用一個(gè)典型的人物，去代表一個(gè)群體的力量。用一個(gè)個(gè)體的意識(shí)與行為的矛盾，去表現(xiàn)創(chuàng)作者在主流意識(shí)與自由意志之間的思維困境。一些有意思的名字作為符號(hào)，暗示人物的立場(chǎng)和狀態(tài)。當(dāng)然，還有他們最擅長(zhǎng)的夢(mèng)境，虛幻與現(xiàn)實(shí)的切換，讓他們的影片充滿了驚悚與懸疑的特質(zhì)。 有人說(shuō)《巴頓·芬克》是晦澀難懂的影片之一。不過(guò)，如果僅以一個(gè)編劇的故事角度切入，你會(huì)看到一連串辛辣有趣的橋段，詼諧的諷刺好萊塢體制、著名作家的窘迫。還有主角人物巴頓·芬克，即懦弱又自大的兩面性。之后，對(duì)這樣的情節(jié)發(fā)展，以及離奇的兇殺、火災(zāi)等橋段的不解，會(huì)引領(lǐng)觀者進(jìn)入更深一個(gè)層次的解讀，關(guān)于社會(huì)癥結(jié)、反主流的自由意志覺(jué)醒，讓影片變成了，人物與自己的靈魂摔跤，不斷在現(xiàn)實(shí)與想象之間穿梭的深刻作品。
更甚者，如果對(duì)宗教與圣經(jīng)略知一二的人們，當(dāng)然如果是西方的觀眾，將更加直接的拿到，科恩兄弟在劇情中，加入的那些圣經(jīng)故事，讓一切離奇的橋段，劇情的轉(zhuǎn)變，都得以解釋的通。有人說(shuō)科恩兄弟的宗教情結(jié)，不是一時(shí)心血來(lái)潮，往往是他們拍攝影片的出發(fā)點(diǎn)。而他們總能讓影片充滿了黑色幽默的同時(shí)，又令人覺(jué)得劇情另有深意。 這部《巴頓·芬克》，對(duì)好萊塢體制的自嘲，更多的關(guān)聯(lián)了1940年前后，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的集體意識(shí)。而到了最新的這部《凱撒萬(wàn)歲》中，更多的表現(xiàn)了1950年代，戰(zhàn)后盛極一時(shí)的好萊塢制片公司，在繁榮的表現(xiàn)下，內(nèi)里的一團(tuán)爛帳。并且，其中更多的展現(xiàn)了，50年代那些令人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇作，可以說(shuō)也算的上是一種情懷的追憶。而片中的一眾卡司，每個(gè)人都代表了那個(gè)年代最受人歡迎的類型片主角，讓我們?cè)趹雅f的同時(shí)，還可以輪番享受帥哥美女的愉悅。
這就是預(yù)告片里，我們看到的，美好的上個(gè)世紀(jì)50年代的好萊塢，令人捧腹不止，欲罷不能。不過(guò)科恩兄弟從來(lái)都不會(huì)，只是給我們講一連串的笑話，在享受得以看到攝影機(jī)背后故事的同時(shí)，科恩兄弟繼續(xù)通過(guò)宗教的元素，帶領(lǐng)我們探討，一位在好萊塢制作公司風(fēng)生水起的高管，是如何在工作與信仰之間，求得平衡與救贖的。如果要體會(huì)，一個(gè)男人在生活與宗教之間的矛盾，我們繞不開(kāi)另一部科恩兄弟的作品《嚴(yán)肅的男人》。 2009年《嚴(yán)肅的男人》 科恩兄弟多年來(lái)的作品，全部都是男性主題，用一個(gè)男人，廣泛的代表人。而這部《嚴(yán)肅的男人》中，體現(xiàn)了一個(gè)普通的大學(xué)教員：拉里·戈普尼克，遇到了生活中的重?fù)?，妻子的外遇、工作的轉(zhuǎn)正、財(cái)務(wù)的危機(jī)，這一切的一切，另焦頭爛額的拉里，只能求助于猶太教的拉比，來(lái)幫助他走出困境，回到正常的生活。這部影片中，科恩兄弟選擇了從猶太人和猶太教的角度出發(fā)，探討生活與宗教之間的關(guān)系和矛盾。
影片同樣充滿了冷幽默，一個(gè)男人煞有介事地站在屋頂之上，這也是他唯一能夠到達(dá)的，生活的制高點(diǎn)了。隨著拉里的困境不斷加劇，他從低到高的拜見(jiàn)了三位拉比，卻都無(wú)法改變生活的命運(yùn)。而他又作為無(wú)辜大眾的代表，對(duì)身邊發(fā)生的事情，毫無(wú)頭緒與應(yīng)對(duì)之策。小人物的無(wú)力感和逆來(lái)順受的心里，令觀眾們深感同情。而影片所要說(shuō)的一切，科恩兄弟都放在了影片開(kāi)頭的寓言故事里。一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，一位不速之客來(lái)訪，到底是好心人還是惡魔，你永遠(yuǎn)都無(wú)從知道。 影片中提到的“薛定諤的貓”理論也是一樣，一切都存在著不確定性，而男主角拉里卻無(wú)法理解這種不確定性發(fā)生在自己的身上，脫離了單純的因果關(guān)系，太多的問(wèn)題沒(méi)有答案。無(wú)論是，第一個(gè)拉比讓他換個(gè)角度看問(wèn)題——問(wèn)題繼續(xù)惡化；還是第二個(gè)拉比讓他無(wú)視問(wèn)題的存在——能做的只有等待；最高級(jí)別的拉比干脆不語(yǔ)。經(jīng)過(guò)一番生活的洗禮之后，面對(duì)比自己遭遇更慘的哥哥，拉里終于說(shuō)出了那句，有時(shí)候，生活的艱難，你只能自己幫自己。
一個(gè)人，是天使還是惡魔。一件事的發(fā)生，是命運(yùn)還是隨機(jī)。都在于你自己，究竟是用推理演算、等待結(jié)果，還是接受隨機(jī)的事實(shí)。影片中，很多事情，都是只交代了結(jié)果，妻子要與外遇對(duì)象結(jié)婚了，唱片店無(wú)故寄來(lái)驚人賬單，哥哥被警察抓住，這一切都沒(méi)有交代確切的原因，很多事情都沒(méi)有答案。而當(dāng)男主角拉里，為了金錢改動(dòng)了學(xué)生的成績(jī)，影片結(jié)尾卻黑云壓城，龍卷風(fēng)欲來(lái)，而拉里接到了醫(yī)院的來(lái)電，讓他面談。這一次，似乎又是交代了原因，沒(méi)有交代結(jié)果。 影片的好看，還在于雙重的男主角，父親拉里和兒子丹尼。這一點(diǎn)從電影的開(kāi)篇就可以看出，父親在接受體檢，兒子上課偷聽(tīng)隨身聽(tīng)，準(zhǔn)備還錢給一個(gè)小胖子。這兩條線到了影片結(jié)尾，兒子面對(duì)著龍卷風(fēng)的襲來(lái)，沒(méi)有說(shuō)出還錢那句話，父親則接到了醫(yī)院的來(lái)電，從而影片結(jié)束，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)應(yīng)。一輩子信仰猶太教的父親，從低到高的拜見(jiàn)拉比求助，卻沒(méi)能走出困境，反而被生活玩了一把。而兒子正在經(jīng)歷猶太教的成年禮，從一個(gè)孩子邁入了一個(gè)男人的旅程，見(jiàn)到了父親都沒(méi)有機(jī)會(huì)拜見(jiàn)的最高拉比，卻沒(méi)得到什么高深的啟示，而是找回了內(nèi)心最想要的隨身聽(tīng)，被告知了幾句歌詞，令人深思，就像影片的主題一樣，這一切可能有意義，也可能毫無(wú)意義。
科恩兄弟這部《嚴(yán)肅的男人》，雖然少了犯罪喜劇的橋段，但是卻同樣充滿令人意外的支線劇情，還有離奇的夢(mèng)境。夢(mèng)境的穿插，是科恩兄弟用來(lái)揭示人物內(nèi)心的慣用表現(xiàn)手法。從《米勒的十字路口》、《撫養(yǎng)亞歷桑納》到《老無(wú)所依》中，夢(mèng)境的插入與自述，都是非常重要的一筆。而在《嚴(yán)肅的男人》中，更是接二連三的用夢(mèng)境插入，表現(xiàn)了主角拉里對(duì)異教徒的恐懼，對(duì)于情敵的懼怕、對(duì)于鄰居女人的情欲，等等。如果單獨(dú)把科恩兄弟每部電影的夢(mèng)境橋段拿出來(lái)說(shuō)，一定也是一篇雄文。 2016年《凱撒萬(wàn)歲》 而除了夢(mèng)境之外，綁架則是科恩兄弟最喜歡的劇情設(shè)置，對(duì)于綁架的戲碼熱衷，從他們的《冰血暴》、《撫養(yǎng)亞里桑達(dá)》、《謀殺綠腳趾》等等作品，被綁架的對(duì)象，從女人到孩童，這次的《凱撒萬(wàn)歲》也是同樣。這樣使得影片，同時(shí)擁有犯罪和喜劇的類型片色彩，成為標(biāo)準(zhǔn)的黑色幽默混合體。而其中的戲劇性，關(guān)于綁架的原因和結(jié)果的探究，對(duì)于觀眾極具吸引力，屢試不爽。同時(shí)，對(duì)于劇作者，綁架橋段中的懸念，包含著人質(zhì)與綁架者之間、綁架者與犯罪目的之間的雙重沖突。 《凱撒萬(wàn)歲》要取得票房上的成功，很大程度上要依賴于科恩兄弟的編劇技巧和犯罪喜劇的類型片市場(chǎng)，當(dāng)然還有一眾卡司的加盟亮相。影片在經(jīng)典懷舊、辛辣自嘲的同時(shí)，主線卻更神似《嚴(yán)肅的男人》。前者講述了“Hard Life”的困境，而《凱撒萬(wàn)歲》講述了“Hard Job”的抉擇。 <圖片10> 故事以電影公司主管：艾迪·曼尼克斯，在一個(gè)雨夜的凌晨5點(diǎn)，在教堂的告解室向神父懺悔開(kāi)始。到第二天早晨的7點(diǎn)，艾迪·曼尼克斯在時(shí)隔27小時(shí)后，第二次出現(xiàn)在告解室結(jié)束。影片圍繞這位Capital Picture的主管，從他的工作中，看到電影明星的幕后生活，電影制作的各種環(huán)節(jié)，游走在放映廳、剪輯室、各大攝影棚之間，揭示熒幕背后的囧事與趣事。 影片的內(nèi)容，用了大量的經(jīng)典懷舊橋段來(lái)填充，其中明星們的表演令人眼前一亮。從西部片、史詩(shī)片、嚴(yán)肅戲劇、芭蕾音樂(lè)劇，到雨中曲舞蹈劇，這些早期類型片的穿插重現(xiàn)，是另影片豐富又好看。而影片的懸疑劇情，來(lái)自喬治.克魯尼飾演的Baird Whitlock的被綁架。中間對(duì)于綁架者的面目揭露和他神奇的再次回到片場(chǎng)的經(jīng)歷，只能用他名字的諧音來(lái)解釋，Baird “With luck”——幸運(yùn)的Baird。
影片的大主角，Capital Picture制作公司主管Eddie Mannix，其實(shí)名字更像是 Eddie Man Fix，就是麻煩的解決者——一個(gè)Fixer。影片的故事發(fā)生在他兩次懺悔之間，27小時(shí)之內(nèi)，他接二連三的處理棘手事件，同時(shí)糾結(jié)在是否跳槽的選擇之中。他的工作狀態(tài)，更像是那個(gè)裝不下贖金箱子，怎么都扣不上，但是艾迪還在努力的嘗試，就像他常常覺(jué)得自己無(wú)法負(fù)荷的工作，不過(guò)當(dāng)別人問(wèn)他，需不需要換一個(gè)箱子時(shí)，頓時(shí)箱子完好的合上了。 影片中有很多人物設(shè)置的亮點(diǎn)，比如把女八卦雜志的主編，變成雙胞胎的姐妹。拍攝劇情影片的嚴(yán)肅導(dǎo)演：勞倫斯，由拉爾夫·費(fèi)因斯飾演，被大老板硬塞進(jìn)去的動(dòng)作片男演員害慘。還有滑稽的共產(chǎn)黨員的學(xué)習(xí)小組，關(guān)于歷史與經(jīng)濟(jì)的一體化論調(diào)。斯嘉麗·約翰遜飾演的女演員：DeeAnna Moran，未婚先孕，導(dǎo)演又拒不負(fù)責(zé)，還得艾迪出馬，找人幫忙擺平。深夜的蘇聯(lián)潛艇現(xiàn)身，黨員的秘密接頭，竟然還帶著狗前去，最后更是為了這只狗損失慘重。
劇情不多說(shuō)，接著說(shuō)說(shuō)影片里的宗教情節(jié)。影片中的一個(gè)橋段，破天荒的聚齊了四位神職人員，一起討論關(guān)于正在拍攝的影片中，耶穌誕生的故事。以確保這個(gè)橋段沒(méi)有冒犯到任何一個(gè)教派，于是四位神職人員：東正教、新教、天主教的神職人員，以及猶太拉比，關(guān)于“The Nature of Christ. ”的大辯論就開(kāi)始了。有時(shí)覺(jué)得，這樣的橋段也就科恩兄弟敢放，還能駕馭。其中關(guān)于：耶穌是不是上帝兒子？上帝是個(gè)單身漢？上帝愛(ài)耶穌、上帝愛(ài)每個(gè)人、上帝就是上帝，等等一系列的爭(zhēng)論，令人聽(tīng)得無(wú)言以對(duì)，拍案叫絕。 影片的最后，喬治.克魯尼飾演的Baird Whitlock，回到片場(chǎng)，在老板艾迪的一頓教訓(xùn)后，完成耶穌的誕生最后一組鏡頭，當(dāng)他激情的念著臺(tái)詞，講述耶穌的眼神里充滿光芒，這是來(lái)自一個(gè)神，一個(gè)真相的光芒。莊嚴(yán)的瞬間，感動(dòng)了拍攝現(xiàn)場(chǎng)的每一個(gè)人，不過(guò)很快，他就忘詞了，然后悻悻的罵了一句：“Son of bich.”，這樣的橋段，總會(huì)令你覺(jué)得，太科恩了。 <圖片13> 深夜里，艾迪獨(dú)自走向片場(chǎng)，默默的站在三個(gè)十字架前面。經(jīng)歷的27小時(shí)的工作，回到告解室的艾迪，向神父訴說(shuō)著與昨天相同的懺悔，自己欺騙了妻子，沒(méi)有戒煙成功，這太難了。不過(guò)最后他又問(wèn)神父：“做簡(jiǎn)單的事，會(huì)不會(huì)是錯(cuò)的？現(xiàn)在的工作很難，非常難，有時(shí)覺(jué)得自己做不下去了，但是感覺(jué)上是對(duì)的?！?，神父回答：“上帝希望我們做對(duì)的事，內(nèi)心的感覺(jué)是來(lái)自上帝的旨意，這是上帝說(shuō)話的方式?！?。 于是，艾迪瞬間從告解室的凳子上彈了起來(lái)，開(kāi)始了新一天的工作，對(duì)于另一份工作的邀請(qǐng)，其結(jié)果不言而喻。影片中，對(duì)于艾迪的故事，一共給了三段話外音的講述，最后旁白說(shuō)：“故事就這樣開(kāi)始，故事也是這樣結(jié)束，如此而已。艾迪的工作永不會(huì)完結(jié)，將是一道永恒的光芒。這段關(guān)于Hard Job,But Right 的故事也隨之完結(jié)了。50年代的好萊塢盛事，就是這樣被一代人被創(chuàng)造的。
影片用討喜的上個(gè)世紀(jì)好萊塢情節(jié)，五部類型片的穿插，在混亂的工作中，跟隨男主角一起，經(jīng)歷懺悔與抉擇，這一次，科恩兄弟，給了我們情懷與笑話，給了我們懸疑的劇情，還有深意的宗教探討。這27小時(shí)在好萊塢發(fā)生故事，令人們紛紛感覺(jué)意猶未盡?？贫魈匾馐褂昧伺c《巴頓.芬克》中，相同的電影公司名稱，就好像虛構(gòu)世界中，一直存在著Capital Picture公司一樣。據(jù)說(shuō)男主角：艾迪.曼尼克斯，更是有著人物原型，一位早期效力于米高梅的著名人士，專門幫公司和巨星們解決各種問(wèn)題。
影片中，眾神職人員說(shuō)，上帝是分裂的。而共產(chǎn)黨說(shuō)，人體是分裂。也許科恩兄弟在闡述，每個(gè)人也都是充滿矛盾的分裂體。在工作與生活中，難免面對(duì)難題，而哪一個(gè)是對(duì)的，只有自己知道。
2016年2月8日 多倫多 小玄兒記 ——————————————
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6 ) 昏頭轉(zhuǎn)向之隱喻象徵瞎解讀
整個(gè)戲院都坐滿了人，大家都哼哼哈哈地笑，可是。。呃。。。笑點(diǎn)在哪。。。
看完了之後好好理了一下，思考一下，畢竟經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的折磨，就僅剩這點(diǎn)樂(lè)趣了。
我肯定說(shuō)得不一定對(duì)～僅為本人見(jiàn)解～
如果從隱喻層面去看整個(gè)電影，Eddie也就是片中的主角大忙人producer就像是一個(gè)
社會(huì)體系的維護(hù)者，無(wú)論演員導(dǎo)演記者出現(xiàn)了任何問(wèn)題，他都能啪啪啪甩兩個(gè)個(gè)光解決。
影片出現(xiàn)的角色細(xì)節(jié)太多，以至於最後都沒(méi)有了主要的Plot，就是《閱後即焚》一個(gè)系列的感覺(jué)。
影片一開(kāi)始就是不重要女model接私活然後他本人出馬公關(guān)了整個(gè)事情，這種果決風(fēng)格貫穿在整部電影。
Eddie跟基督教的不同分支頭頭討論這片子宗教思想正不正宗，各頭頭各種不屑對(duì)方，堅(jiān)持你傻x我牛x這一不爭(zhēng)的事實(shí)，最後一致認(rèn)為，拍這個(gè)片子其實(shí)不會(huì)冒犯他們，愛(ài)咋咋地。比喻宗教總是一副有所堅(jiān)持的樣子，但是其實(shí)啥也沒(méi)堅(jiān)持, 最后都是為主要體系服務(wù)的。
然後就是處理Scarlet的懷孕不知爹問(wèn)題，本來(lái)打算讓她放棄小孩再重新領(lǐng)養(yǎng)，對(duì)公眾假裝孩子不是親生的，結(jié)果Scarlet一天搞定了小顧問(wèn)Jonan Hill，小胖直接喜當(dāng)?shù)?br>
再來(lái)是新晉鮮肉牛仔只會(huì)演牛仔，但是被迫安排了文藝片的男主角，結(jié)果連對(duì)白都說(shuō)不清楚氣炸了導(dǎo)演Ralph Fiennes，最後導(dǎo)演只能把文藝對(duì)白直接砍掉換上粗直白對(duì)白，或者直接讓他少說(shuō)話。牛仔貌似比喻事不過(guò)腦的人群，接受指令，然後就執(zhí)行，不斷重複地做並只做一件事?？雌饋?lái)三觀很正的樣子，實(shí)際上都是人云亦云。
Channing Tatum演的心系共產(chǎn)主義組織的歌舞男演員，一手策劃了這次綁架事件，為了到大洋彼岸的終極國(guó)家服務(wù)社會(huì)主義，最后證明了自己的實(shí)力，搭乘潛水艇開(kāi)往夢(mèng)想的彼岸。
幫忙Channing的是一群自以為高知的編劇以及知識(shí)分子。編劇們覺(jué)得都是電影公司賺錢，自己遭到了剝削，因此參與到了小組織中。但是當(dāng)George Clooney說(shuō)，你們綁架了我，我能分贖金麼？編劇們紛紛表示，不要談錢，談錢俗！他們一邊抱怨電影公司利用了他們牟利，然後一腳把他們踢開(kāi)，一邊幹著利用了George Clooney牟利，然後一腳把他踢開(kāi)的事。好一群義正嚴(yán)辭的正義朋友。
而George Clooney作為意志薄弱的代表，才被綁了幾分鐘就迅速被洗腦。小組織的小本本上多了他的名字。而且與各位知識(shí)分子討論得不亦悅乎，到了最後被救出後第二天，對(duì)著producer侃侃而談組織的偉大，然後被pia pia甩了大耳光。 Producer說(shuō)：你覺(jué)得自己牛x，因?yàn)槟闶桥的事情裡的一枚棋子，你如果不好好扮演你的角色，你tm什麼都不是！
最後Clooney聲情並茂地演出發(fā)表了扣人心弦的高潮演說(shuō)，卻忘記了最重要的詞：“信仰”。
在場(chǎng)的各位在他的虛情假意之下，紛紛濕潤(rùn)了眼眶。
這一部分跟Caesar電影最後一幕開(kāi)拍前的部分相對(duì)應(yīng)。
－－－－－場(chǎng)記問(wèn)綁在柱子上的演員，扮演看不到臉的耶穌的演員，“你是特約演員（principle）還是臨時(shí)演員（extra）？”－－－－－看不到臉的演員說(shuō)“我也不知道啊”－－－－－
宗教到底是需要堅(jiān)持的信仰，還是可有可無(wú)的extra？ “耶穌”也不知道答案。
專欄作家雙胞胎姐妹花，也是相互不順眼，總覺(jué)得自己比姐妹特別，其實(shí)沒(méi)啥兩樣。其中之一的姐妹花覺(jué)得自己的sister是狗仔，堅(jiān)決反對(duì)Eddie把她跟sister混為一談，但是自己要寫的也不過(guò)就是George Clooney被潛規(guī)則的八卦新聞。
最後一次Eddie跟神父懺悔的時(shí)候，他問(wèn)，到底選容易的工作對(duì)嗎？雖然現(xiàn)在的工作這麼艱難，但是自己覺(jué)得，這才是對(duì)的。神父說(shuō)，堅(jiān)持對(duì)的，因?yàn)閷?duì)的，就是上帝的聲音，上帝的指示，follow your heart就是follow上帝。神父又把事情的是非對(duì)錯(cuò)引向了宗教這麼一個(gè)模糊的概念。
最後略去想挖角producer的那位兄弟，太敏感了，我就不寫了～
電影遇到電視產(chǎn)生困境，電視遇到電腦產(chǎn)生困境，電腦遇到智能手機(jī)產(chǎn)生困境。但它們至今都仍未消亡。
除了回顧5060年代的好萊塢 這片子到底在干嘛啊
對(duì)好萊塢黃金時(shí)代的戲仿非常到位，細(xì)節(jié)比較出彩，黑和幽默都在，可惜分量太輕。
6/10?？贫餍值軐懡o好萊塢的和解書，這部飽含信息量作品每個(gè)段落都混入了影史秘聞的內(nèi)行梗，致敬了不可褻瀆宗教、片場(chǎng)懷孕、文人灌輸共產(chǎn)思想、gay導(dǎo)演潛規(guī)則的時(shí)代萬(wàn)象，拍成一場(chǎng)無(wú)腦喜劇的大馬戲，戲劇沖突嚴(yán)重被分散，但刻畫角色行為的功力仍然很強(qiáng)，比如扇巴掌令明星學(xué)乖和剪輯師領(lǐng)帶卡住回放等。
【B-】故事無(wú)聊拍的不錯(cuò)，說(shuō)讓伍迪艾倫拍的，交給他估計(jì)沒(méi)三小時(shí)下不來(lái)。
逃獄三王的續(xù)集。資本主義大勝共產(chǎn)主義。
對(duì)資深觀眾來(lái)說(shuō)，猜謎的樂(lè)趣是有的，只是劇作太松弛。
科恩兄弟賀歲大電影，明星多，段子多，好笑就行~
又不好好敘事又不好好玩諷刺，最后變成四不像。關(guān)鍵是連喜劇也算不上吧。
質(zhì)感與趣味是真沒(méi)的說(shuō)，可惜是個(gè)無(wú)核心事件、無(wú)核心人物甚至無(wú)核心主題的三無(wú)產(chǎn)品；要是再碎一點(diǎn)沒(méi)準(zhǔn)還能產(chǎn)生奧特曼式的無(wú)序，然而幾大段的致敬棱角分明，讓電影更像是果盤而不是雜碎湯。
科恩兄弟的喜劇玩票大亂燉，講一個(gè)基本不用睡覺(jué)的好萊塢制片人。劇情沒(méi)想到跟預(yù)告片不太一樣，雖然和巴頓芬克有對(duì)照，但本片主要還是搞笑。借本片還可以抒發(fā)自己對(duì)許多經(jīng)典好萊塢的喜愛(ài)并致敬，也不錯(cuò)。錢老板一展歌喉，舞技沒(méi)話講，并且那首歌翻譯成中文大概是“沒(méi)有妞就攪基”吧。。??
失去了精巧的劇本結(jié)構(gòu)，東拼西湊，為了湊梗而拼劇情，完全多余的斯嘉麗那條線。失去了原本的思想性，橫下心全民娛樂(lè)及向老時(shí)代致敬。整體質(zhì)量全線下降，但好萊塢黃金時(shí)代的余暉即使這樣看來(lái)依舊充滿魅力，劇情意外地流暢，觀影體驗(yàn)尚屬上乘。不過(guò)政治部分的諷刺實(shí)在有點(diǎn)過(guò)了，不知道老白會(huì)不會(huì)來(lái)玩命。
三星半。奇異觀感類似《美國(guó)騙局》和《一步之遙》，明星數(shù)臉年代喜劇，無(wú)論是內(nèi)容還是視聽(tīng)語(yǔ)言，整體風(fēng)格上致敬50年代，美術(shù)布景精致華麗。但各種揶揄反諷卻尷尬失水準(zhǔn)。問(wèn)題出在之前科恩最厲害的劇本和剪輯上，結(jié)構(gòu)松散，離最佳效果還挺遠(yuǎn)的，回爐可能還有救。
二叔和錢老板這倆配角戲份不多卻出奇精彩，Hail Caesar的最后一場(chǎng)戲也莫名洗腦，看似粘性很差的架構(gòu)執(zhí)行起來(lái)竟無(wú)比順暢，但幾乎不見(jiàn)科恩兄弟招牌的深刻氣息，歸根結(jié)底還是部充滿玩票性質(zhì)與對(duì)黃金年代一份情懷的娛樂(lè)片罷了。
實(shí)在不敢相信這是科恩兄弟導(dǎo)演的，這是好萊塢版的建國(guó)大業(yè)嗎
迷影與信仰
國(guó)師有三槍，科恩兄弟有凱撒萬(wàn)歲。躺平任嘲的好萊塢黃金時(shí)代，靠明星打醬油、一鍋亂燉出奇葩。連科恩兄弟都開(kāi)始拍春晚了，真叫我傷悲...
7.3 還是科恩兄弟擅長(zhǎng)的黑色喜劇，不過(guò)這次有些堆砌元素的傾向，核心是個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事，副線敘事元素又多又支離破碎，沖突的解決跟主角沒(méi)多大關(guān)系，不過(guò)用到的制片廠體系梗實(shí)在太多了，其中黑名單編劇綁架明星一起學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義最后還要對(duì)著蘇聯(lián)潛艇致敬也真是黑到不行了。
Coen兄弟又拍喜劇……饒了我吧。
3.5 群星閃耀的卡司都只是露個(gè)臉而已，對(duì)好萊塢黃金時(shí)代各色人物的致敬模仿，以及所引出美國(guó)娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)之外的政治背景，可惜科恩兄弟拿手的劇本結(jié)構(gòu)游戲卻沒(méi)有成功在人性回歸上觸動(dòng)到觀眾。而且剪輯也略尷尬，故事線與場(chǎng)景之間的聯(lián)系和對(duì)應(yīng)，特別是主線故事與致敬橋段的喜劇效果，都沒(méi)有剪出來(lái)。