男男女女，大膽地袒露自己的內(nèi)心，選擇與被選擇，拋棄與被拋棄，永生與宿命，一直是侯麥電影的中心元素。我覺得這部冬天的故事完完全全算得上一部佳作，在劇本語言上的哲學(xué)性與藝術(shù)性，通過最冷靜的鏡頭以及作品之間的互通性架構(gòu)起侯麥令人瞠目結(jié)舌的情緒操控能力，一點點意猶未盡，一點點“喜極而泣”，冬天的故事就這樣誕生。接下來我想通過幾個點探討一下《冬》里幾個我感興趣的議題。

①《冬天的故事》中的女性視角與《夏天的故事》中的男性視角。

這是我看侯麥四季系列的第二部，很容易就讓我聯(lián)想到第一部《夏》里男主，同樣在幾位異性之間搖擺不定。在《冬》中細致的鏡頭讓我明白了不只有女人才懂女人，男女思考方式的不同也在兩部片對比中得以體現(xiàn)，像《冬》中的女主相信宿命，相信靈魂不朽，結(jié)果早已得出，等待是唯一道路，她未曾對查爾斯之外的任何人付出過真心，女性思考與女性直覺在影片中被物化為一種神旨，不信宗教的女主一直被旨意指引，我把這看成一種假定的客體選擇，而這種神旨正好可以用來解釋個體或性別差異導(dǎo)致的代溝在何，有些人是信自己的教的。而《夏》中男主的處境頗像被女性神旨阻擋在外的狀態(tài)，摸不透，捋不清，也許男主在哪個煙霧繚繞的夏天后會繼續(xù)成長，變成《冬》里的盧瓦克和理發(fā)店老板，這樣等他再遇到“信教者”，可以坦然地成為她忠實的支持者吧。

夏天的故事

夏天的故事 (1996)

8.3

1996 / 法國 / 劇情 愛情 / 埃里克·侯麥 / 梅爾維爾·珀波 阿曼達·朗格勒

②結(jié)尾的低高潮處理。

我看到短評里也有人提到說這是一個看似完美的結(jié)局，小女孩的喜極而泣也仿佛想給內(nèi)在的悲傷多加一層掩體，如果影片真的像營造一種失而復(fù)得的喜悅，大可添諸更加浪漫化的著色，但我覺得，影片中的假主線是只占片長二十分之一的與愛人離別又重逢，真正的側(cè)重點在于中間二十分之十九的部分，里面隱藏著兩位比不上女主幸運的男士與之難言的情感交織，他們互相試探，這時候女性與男性以無需將彼此另當(dāng)別論，每個人都是報著最壞的打算來的，非勝即敗，就是這么簡單。

結(jié)尾處女主與查爾斯的相聚，其實還隱藏著她與盧瓦克關(guān)系的斷裂，和別人眼中的長情女孩的告別，也許我們只是看眾，我們無法體會女主五年的等待，我們只能看到在這兩個小時之中——誰最愛她，會引起很多觀眾對女主的質(zhì)疑吧，也許跟我們體驗最一樣的只有喜極而泣的小女孩了。

③莎翁戲劇的設(shè)計

這里就是我在前文中提到的多種影像材料的互通性最好的體現(xiàn)，用最浪漫的手法，把我們生活中真實的莎劇解構(gòu)又重現(xiàn)到電影本身，既給予觀眾提示又把電影放到了另一個維度的空間中。死而后生的愛人，是信念使她生出一呼一吸，給予她的女兒以最真誠的祝福，不就是預(yù)示著消失的戀人們會被命運重新聯(lián)系到一起嗎。

④所有人的孤注一擲

我把影片最終解構(gòu)為所有人的孤注一擲。母親的孤注一擲——永遠堅信女兒的選擇才是最好的選擇。理發(fā)店老板的孤注一擲——離開妻子斷了所有后路只為擁有與女主的可能性。盧瓦克的孤注一擲——寄希望于一個從未沒謀面的人的永遠不會再現(xiàn)。女主的孤注一擲——從未交出真心給處查爾斯以外的任何人 。

我尊重他們所有人的孤注一擲，因為我也信侯麥的教。

又是侯麥的一部溫情電影。 一對艷遇的男女給錯了今后聯(lián)系的地址。 女人生下孩子，男人杳無音訊。 女人始終沒有忘記那個男人，盡管她的生活中有另外兩個男人，愿意成為愛麗絲的繼父。 我始終無法理解法國人在男女之事上的開放。 男女之間，如果不是毫無感覺，怎么能夠分手后馬上能成為朋友。 剛剛分手怎么能夠像兩個走得很近的朋友一樣。 一開始覺得菲有點不可理喻，她聲稱愛路易，也愛麻桑，還愛孩子的生父，她說有很多不同種的愛，后來又說她不夠愛路易，她對麻桑的愛也不足以讓她和他生活在一起。 這是一個性情中人。至少對于感情的事很性情，說同居就同居，過了幾天無所適從又搬回來，繼續(xù)去招惹她的前男友。 至少我感到有點不可思議。也許在法國人看來這都沒什么。 路易是個騷包文藝范。麻桑更像個居家適用男。那個后來出現(xiàn)的夏洛克，是熱情似火的俊男。 菲說她相信輪回，她有種朦朧的宗教情懷，她覺得相見如故的人是上輩子就相識了。 并稱自己是在教堂里剎那間知道了事情應(yīng)如何進展，她選擇了未出現(xiàn)的孩子她爸，夏洛克。 摸不到看不到的那個，總是最完美的戀人。 叔本華曾說過，記憶的美化功能，從一分別就開始進行了。 幾天幾夜的云雨之歡，就能讓她為他生下孩子，并且認定他。 奇跡般地，這對過去的戀人在公交車再次相遇，又險些失去聯(lián)系。 最后，當(dāng)時是Happy Ending了，俊男發(fā)現(xiàn)了自己有個可愛的私生女，還有個至今還在等候自己的美麗女子。

1992年。一開始覺得，果然法國的女性覺醒比中國要先進很多啊。難以想象和一個有孩子的女孩子和兩個男孩子交往彼此還都知道，一個還是有婦之夫。emmm雖然很比較難接受這個狀況但是我覺得她對于自己想要的真的很清楚，她和媽媽對男人的討論也很贊，有智慧的男人最有魅力，生活的智慧比書本上的智慧更為迷人。雖然這樣說顯得書呆子好慘哦。

然后在她選擇理發(fā)店老板的時候，我發(fā)現(xiàn)很天真，粗糙的男人果然一直粗糙，還沒人幫她帶孩子，他替她考慮的不夠多。如果要是他們能合二為一就好了。但是這個女孩子真的做決定很快，雖然理發(fā)店老板愿意解決問題，書店老板愿意交流，但她對自己的決定深信不疑。

她回到書店老板身邊的時候，我真的很生氣，這個女孩子真的一直在搖擺，忘不了初戀所以永遠不會滿足，而且對男孩子一點都不負責(zé)。豆瓣選出來的那句話是很精髓：“因為你并不快樂，你犧牲了快樂和生活，只為了那觸不到的戀人”。她以為自己知道自己想要什么，但是其實并不知道，對家人對孩子對男朋友都很不負責(zé)。

也許是成長的過程吧。就，可能也沒有什么好和不好壞和不壞，大家都需要成長吧。她說有希望的生活總比沒有希望的生活好，這可能就是她的選擇吧書。書呆子通過書在學(xué)習(xí)人生，她在用她的莽撞在學(xué)習(xí)人生。

她很幸運，有這兩個愿意陪伴她成長的男孩子。也很不幸，失去了她的白馬王子。大概很多適齡女孩子都面對著這樣的問題吧。

我的媽呀，居然真的回來了。有情人終成眷屬？大概真的是電影吧。所以這個電影是在告訴大家要勇敢追求真愛嗎，很法國，可是現(xiàn)實真的很殘酷誒。

但是真的和白馬王子就能幸福地度過一生嗎？

看了別人影評，說其實是在寓意著女孩在精神和生活之前尋求共存，最后找到了能夠平衡的著陸點：廚師。雖然寓意很不錯，但這個過程還是讓我覺得有點過于理想化。

愛情沒有道德可言這句話說的真是也沒錯。

愛情常常不知所起，也不知所終。愛情的面相太多，以至于我們會視而不見。

這部電影，侯麥談了三種愛情：熱烈的愛，過日子的愛，仰慕式的愛。

菲麗希與查理的愛偶然而熱烈，很多人都希望來一場這樣的激越之愛，可這樣的愛可遇不可求。一個小小的口誤造成了無異于生死相隔的悲劇，無法忘記，也無法挽回。有人一輩子都沒有體會過這種燃燒的愛，有人遇到了這種愛也留不住。難道只有偶然的愛才會熱烈嗎？還是我們就喜歡被命運的偶然擊中，這不是另一種受虐心理嗎？他兩短暫相遇、炙愛過后離開，由于沒記對地址，五年過去，誰都沒有找到對方，這五年活生生的隔絕是上帝對他們忘乎所以的懲罰。

菲麗希與馬桑的愛是一種過日子的愛，平淡而庸常，乏味且真實，這是大多數(shù)人的愛。沒有那么多激情的東西，匆匆忙忙過一生。如果是一般人，大概也就這樣了，但女主浪漫而熱烈，不欺騙自己也不欺騙別人，她選擇等待那個錯失的白馬王子。

菲麗希和路易的愛是仰慕式的愛，他教給她知識和見解，他是啟蒙者。這樣的愛有有一種隱形的不對等，就算努力彌補，菲麗希還是敏感地看到了他們之間的裂痕。女人憑直覺生活，男人靠理性判斷，都很好。

電影中有很多菲麗希在車站間轉(zhuǎn)換和行走的場景，疏離而割裂，她行走在偶然中即是對現(xiàn)實的無奈、絕望與希望并存的混沌狀態(tài)，也是在孕育著相見的必然性。

相遇還是發(fā)生了，正如一段作者佚名的詩句寫的那樣：

相遇的那天，

一切都像平常那樣，

樓頂飛翔的群鴿，

街上走過的行人，

都沒有絲毫改變，

平淡的像一杯水……

菲麗希本能地制造偶然性的時間與空間，她的穿行就是一種本能的尋找，她終于必然性地與情人重逢了，喜極而泣。查理說要去遠郊的小城定居，菲麗希再一次跟隨，但這一次她猶豫了。她的卻應(yīng)該猶豫，她還是要去當(dāng)老板娘，她還是要去面對瑣碎的日常，廚子的日常并不比理發(fā)師的日常更美好。

或許，這是導(dǎo)演留下的懸疑，她們也未必會幸福下去，生活還會有新的偶然與必然，不一定會以你我的意志發(fā)生，一切都有可能。

侯麥電影中的愛情，出現(xiàn)的時候，猝不及防，消失的時候，也不一定有征兆。

愛情有著不同的面相，你不能說過日子不是愛情，也不能說激越的愛才是愛，我們都各自選擇著各自的幸福，命運也還會給我們安排新的必然與偶然。生活啊，生活，這才是生活。

侯麥的電影平常如水，也如深淵?？础峨p姝奇緣》的時候，我覺得他的電影是日常而唯美的?？础断奶斓墓适隆罚抑浪言⒀匀谌肴粘??？础抖斓氖鹿省罚野l(fā)現(xiàn)他淡漠而熱烈，如同上帝一般極端。

城市和鄉(xiāng)村，侯麥都處理得很好，不經(jīng)意地把我卷入他的法國日常，他的情感戲劇漩渦，他的偶然性與必然性游戲。在類型片看夠了的時候遇見侯麥，是我的幸運，不期而遇，淡然開始，深入骨髓。他的電影不是烈酒，但會讓人不自覺地開始思考自己的生活。法國的片子貌似都有這個特點，或許與他們多次革命有關(guān)，徹底的弒父帶來了真正的自我主體性，讓人開始作為主體的、有意志的人而生活。

我相信侯麥拍攝的是法國人的日常，和他們相比，我們的生活啊，真的僅僅是日常。

關(guān)于最后，如果是中國人首先必須慎重的做個親子鑒定，美國人可能悄咪咪做，法國人就完全不用。中國人看不出選擇做個發(fā)廊的老板娘或者小飯館的老板娘有何區(qū)別，而女主說，千金難買我樂意。

中國人會認為女主朝三暮四又承受不起生活的考驗，畢竟那種完全自我的感受，一瞬間強烈的愿望別人是不會懂的。媽媽們可能都會覺得庫瓦克那樣的男人溫厚有學(xué)識，又那么愛女主，是最理想的生活伴侶，而女主就完全不認為是這樣，她擺不出世俗那套必要的理由，她完全依賴私人的直覺與信仰。

在中國人眼里，單親媽媽就只能找離異或喪偶的男人，甚至那些大齡未婚男性也不會考慮，因為固化思維他們會這樣分析，社會資源分配到你這也就這樣了。中國人完全看不懂女主就這條件，兩個不錯的未婚男人怎么還對她如此深情？這肯定是個賤人！在他們眼里，一切不能變現(xiàn)的東西都是狗屁。

我可以在教堂里突然感受到一個真正的自我，但我不信教。我當(dāng)初生下這個孩子是我自己的信仰而并非宗教原因。我可以同時交往兩個男友，并且他們雙方都知道彼此的存在，甚至可以接受我對他們懷著不同的愛的同時，心里還有一個地位不可動搖的可能這輩子無緣再見的舊情人。無論任何原因和理由，我都不會選擇忘記他，也不會讓我和他的孩子忘記他。我甚至預(yù)感到我們會有重逢的一天，這是我永不放棄的夢。

靈魂是不是先于肉體存在？我們前世可能遇見過，或許你是我哥哥，我是你的一只貓或狗，我們可以像兄妹一樣睡在一起，但我們絕對不是情人。我愛你，但是愛也分許多種，我沒有愛你到可以和你一起生活的程度。無論任何職業(yè)、身份、背景的人，聚在一起都能討論文藝、哲學(xué)、宗教類的話題，完全出于精神愉悅而非裝逼。兩個男友沒有想要控制脅迫女主和他們在一起，而是理解她認同她，甚至被她的自我感動，覺得那正是他們對她戀戀不舍的真正原因，因為他們都認同自我，所以也會尊重他人的自我，這是法國式自由浪漫的精神。他們四個最終都可以成為朋友，坐在自家花園里聚餐、品酒，暢談人生。

他們的態(tài)度總是先認定自我的需求，然后再去營造自己想要的生活與社交。這是大多數(shù)受社會急劇資本化與傳統(tǒng)家庭倫理責(zé)任道德雙重壓榨的中國人不可想象的。中國人的一生中很少有資格自我，這也限制了終有那么一天他們可以自我時的想象力，身體和精神都像被榨干了的橙子。同時，他們也無法理解他人的自我。所以社交的話題是極為固定和有限的，是約定俗成的那一套，如果你不說這些就會成為異類，當(dāng)然，越來越多的人選擇了社恐。

侯麥四季故事的動人之處在于，淡淡的并不向你灌輸什么，不會讓你大哭或大笑，但是會產(chǎn)生一些莫可名狀的情緒和思考。雖然它展現(xiàn)的是瑣碎的片段式的生活場景，但它具有一種理想至上的電影的夢幻精神，告訴人們生活除了有真實的殘酷與突變的意外，還會有美好的偶遇與奇跡般的重逢。看到那些色彩明麗又溫暖的四季圖畫，讓我們這些社畜工具人偶爾也能吸點新鮮空氣，感慨一句:“原來，還有人是這樣活的！”