侯麥著名系列作品“四季的故事”之一。菲利茜(夏洛特·海瑞 Charlotte Véry飾)和查理(費(fèi)德瑞克·范丹狄德夏 Frédéric van den Driessche飾)在海邊浪漫相戀之后,因?yàn)橐粫r(shí)不留神留下了寫錯(cuò)的地址,而導(dǎo)致了二人再也找不到彼此。菲利茜生下了查理的孩子,但5年來卻再也沒有查理的音訊。 生活還在繼續(xù),菲利茜遇上了喜歡她的一些男子,他們也不失為好男人,足夠愛自己。比如成熟體貼的馬桑(邁克爾·瓦雷蒂 Michael Voletti飾)和才華橫溢的路易(Hervé Furic飾)。然而,在菲利茜的心中,查理卻仍舊是個(gè)揮之不去的至愛之人。她不是不愛他們,只是無(wú)法愛到能和他們一起生活。她和路易一起看莎士比亞的歌劇《冬天的故事》,為里面的人物悄然落淚,也許她和劇中人一樣,也在堅(jiān)守著一個(gè)信念。 終于某個(gè)冬天,菲利茜和查理竟然在公車上重遇,執(zhí)...
男男女女,大膽地袒露自己的內(nèi)心,選擇與被選擇,拋棄與被拋棄,永生與宿命,一直是侯麥電影的中心元素。我覺得這部冬天的故事完完全全算得上一部佳作,在劇本語(yǔ)言上的哲學(xué)性與藝術(shù)性,通過最冷靜的鏡頭以及作品之間的互通性架構(gòu)起侯麥令人瞠目結(jié)舌的情緒操控能力,一點(diǎn)點(diǎn)意猶未盡,一點(diǎn)點(diǎn)“喜極而泣”,冬天的故事就這樣誕生。接下來我想通過幾個(gè)點(diǎn)探討一下《冬》里幾個(gè)我感興趣的議題。
①《冬天的故事》中的女性視角與《夏天的故事》中的男性視角。
這是我看侯麥四季系列的第二部,很容易就讓我聯(lián)想到第一部《夏》里男主,同樣在幾位異性之間搖擺不定。在《冬》中細(xì)致的鏡頭讓我明白了不只有女人才懂女人,男女思考方式的不同也在兩部片對(duì)比中得以體現(xiàn),像《冬》中的女主相信宿命,相信靈魂不朽,結(jié)果早已得出,等待是唯一道路,她未曾對(duì)查爾斯之外的任何人付出過真心,女性思考與女性直覺在影片中被物化為一種神旨,不信宗教的女主一直被旨意指引,我把這看成一種假定的客體選擇,而這種神旨正好可以用來解釋個(gè)體或性別差異導(dǎo)致的代溝在何,有些人是信自己的教的。而《夏》中男主的處境頗像被女性神旨阻擋在外的狀態(tài),摸不透,捋不清,也許男主在哪個(gè)煙霧繚繞的夏天后會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng),變成《冬》里的盧瓦克和理發(fā)店老板,這樣等他再遇到“信教者”,可以坦然地成為她忠實(shí)的支持者吧。
②結(jié)尾的低高潮處理。
我看到短評(píng)里也有人提到說這是一個(gè)看似完美的結(jié)局,小女孩的喜極而泣也仿佛想給內(nèi)在的悲傷多加一層掩體,如果影片真的像營(yíng)造一種失而復(fù)得的喜悅,大可添諸更加浪漫化的著色,但我覺得,影片中的假主線是只占片長(zhǎng)二十分之一的與愛人離別又重逢,真正的側(cè)重點(diǎn)在于中間二十分之十九的部分,里面隱藏著兩位比不上女主幸運(yùn)的男士與之難言的情感交織,他們互相試探,這時(shí)候女性與男性以無(wú)需將彼此另當(dāng)別論,每個(gè)人都是報(bào)著最壞的打算來的,非勝即敗,就是這么簡(jiǎn)單。
結(jié)尾處女主與查爾斯的相聚,其實(shí)還隱藏著她與盧瓦克關(guān)系的斷裂,和別人眼中的長(zhǎng)情女孩的告別,也許我們只是看眾,我們無(wú)法體會(huì)女主五年的等待,我們只能看到在這兩個(gè)小時(shí)之中——誰(shuí)最愛她,會(huì)引起很多觀眾對(duì)女主的質(zhì)疑吧,也許跟我們體驗(yàn)最一樣的只有喜極而泣的小女孩了。
③莎翁戲劇的設(shè)計(jì)
這里就是我在前文中提到的多種影像材料的互通性最好的體現(xiàn),用最浪漫的手法,把我們生活中真實(shí)的莎劇解構(gòu)又重現(xiàn)到電影本身,既給予觀眾提示又把電影放到了另一個(gè)維度的空間中。死而后生的愛人,是信念使她生出一呼一吸,給予她的女兒以最真誠(chéng)的祝福,不就是預(yù)示著消失的戀人們會(huì)被命運(yùn)重新聯(lián)系到一起嗎。
④所有人的孤注一擲
我把影片最終解構(gòu)為所有人的孤注一擲。母親的孤注一擲——永遠(yuǎn)堅(jiān)信女兒的選擇才是最好的選擇。理發(fā)店老板的孤注一擲——離開妻子斷了所有后路只為擁有與女主的可能性。盧瓦克的孤注一擲——寄希望于一個(gè)從未沒謀面的人的永遠(yuǎn)不會(huì)再現(xiàn)。女主的孤注一擲——從未交出真心給處查爾斯以外的任何人 。
我尊重他們所有人的孤注一擲,因?yàn)槲乙残藕铥湹慕獭?/p>
又是侯麥的一部溫情電影。 一對(duì)艷遇的男女給錯(cuò)了今后聯(lián)系的地址。 女人生下孩子,男人杳無(wú)音訊。 女人始終沒有忘記那個(gè)男人,盡管她的生活中有另外兩個(gè)男人,愿意成為愛麗絲的繼父。 我始終無(wú)法理解法國(guó)人在男女之事上的開放。 男女之間,如果不是毫無(wú)感覺,怎么能夠分手后馬上能成為朋友。 剛剛分手怎么能夠像兩個(gè)走得很近的朋友一樣。 一開始覺得菲有點(diǎn)不可理喻,她聲稱愛路易,也愛麻桑,還愛孩子的生父,她說有很多不同種的愛,后來又說她不夠愛路易,她對(duì)麻桑的愛也不足以讓她和他生活在一起。 這是一個(gè)性情中人。至少對(duì)于感情的事很性情,說同居就同居,過了幾天無(wú)所適從又搬回來,繼續(xù)去招惹她的前男友。 至少我感到有點(diǎn)不可思議。也許在法國(guó)人看來這都沒什么。 路易是個(gè)騷包文藝范。麻桑更像個(gè)居家適用男。那個(gè)后來出現(xiàn)的夏洛克,是熱情似火的俊男。 菲說她相信輪回,她有種朦朧的宗教情懷,她覺得相見如故的人是上輩子就相識(shí)了。 并稱自己是在教堂里剎那間知道了事情應(yīng)如何進(jìn)展,她選擇了未出現(xiàn)的孩子她爸,夏洛克。 摸不到看不到的那個(gè),總是最完美的戀人。 叔本華曾說過,記憶的美化功能,從一分別就開始進(jìn)行了。 幾天幾夜的云雨之歡,就能讓她為他生下孩子,并且認(rèn)定他。 奇跡般地,這對(duì)過去的戀人在公交車再次相遇,又險(xiǎn)些失去聯(lián)系。 最后,當(dāng)時(shí)是Happy Ending了,俊男發(fā)現(xiàn)了自己有個(gè)可愛的私生女,還有個(gè)至今還在等候自己的美麗女子。
1992年。一開始覺得,果然法國(guó)的女性覺醒比中國(guó)要先進(jìn)很多啊。難以想象和一個(gè)有孩子的女孩子和兩個(gè)男孩子交往彼此還都知道,一個(gè)還是有婦之夫。emmm雖然很比較難接受這個(gè)狀況但是我覺得她對(duì)于自己想要的真的很清楚,她和媽媽對(duì)男人的討論也很贊,有智慧的男人最有魅力,生活的智慧比書本上的智慧更為迷人。雖然這樣說顯得書呆子好慘哦。
然后在她選擇理發(fā)店老板的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)很天真,粗糙的男人果然一直粗糙,還沒人幫她帶孩子,他替她考慮的不夠多。如果要是他們能合二為一就好了。但是這個(gè)女孩子真的做決定很快,雖然理發(fā)店老板愿意解決問題,書店老板愿意交流,但她對(duì)自己的決定深信不疑。
她回到書店老板身邊的時(shí)候,我真的很生氣,這個(gè)女孩子真的一直在搖擺,忘不了初戀所以永遠(yuǎn)不會(huì)滿足,而且對(duì)男孩子一點(diǎn)都不負(fù)責(zé)。豆瓣選出來的那句話是很精髓:“因?yàn)槟悴⒉豢鞓罚銧奚丝鞓泛蜕?,只為了那觸不到的戀人”。她以為自己知道自己想要什么,但是其實(shí)并不知道,對(duì)家人對(duì)孩子對(duì)男朋友都很不負(fù)責(zé)。
也許是成長(zhǎng)的過程吧。就,可能也沒有什么好和不好壞和不壞,大家都需要成長(zhǎng)吧。她說有希望的生活總比沒有希望的生活好,這可能就是她的選擇吧書。書呆子通過書在學(xué)習(xí)人生,她在用她的莽撞在學(xué)習(xí)人生。
她很幸運(yùn),有這兩個(gè)愿意陪伴她成長(zhǎng)的男孩子。也很不幸,失去了她的白馬王子。大概很多適齡女孩子都面對(duì)著這樣的問題吧。
我的媽呀,居然真的回來了。有情人終成眷屬?大概真的是電影吧。所以這個(gè)電影是在告訴大家要勇敢追求真愛嗎,很法國(guó),可是現(xiàn)實(shí)真的很殘酷誒。
但是真的和白馬王子就能幸福地度過一生嗎?
看了別人影評(píng),說其實(shí)是在寓意著女孩在精神和生活之前尋求共存,最后找到了能夠平衡的著陸點(diǎn):廚師。雖然寓意很不錯(cuò),但這個(gè)過程還是讓我覺得有點(diǎn)過于理想化。
愛情沒有道德可言這句話說的真是也沒錯(cuò)。
愛情常常不知所起,也不知所終。愛情的面相太多,以至于我們會(huì)視而不見。
這部電影,侯麥談了三種愛情:熱烈的愛,過日子的愛,仰慕式的愛。
菲麗希與查理的愛偶然而熱烈,很多人都希望來一場(chǎng)這樣的激越之愛,可這樣的愛可遇不可求。一個(gè)小小的口誤造成了無(wú)異于生死相隔的悲劇,無(wú)法忘記,也無(wú)法挽回。有人一輩子都沒有體會(huì)過這種燃燒的愛,有人遇到了這種愛也留不住。難道只有偶然的愛才會(huì)熱烈嗎?還是我們就喜歡被命運(yùn)的偶然擊中,這不是另一種受虐心理嗎?他兩短暫相遇、炙愛過后離開,由于沒記對(duì)地址,五年過去,誰(shuí)都沒有找到對(duì)方,這五年活生生的隔絕是上帝對(duì)他們忘乎所以的懲罰。
菲麗希與馬桑的愛是一種過日子的愛,平淡而庸常,乏味且真實(shí),這是大多數(shù)人的愛。沒有那么多激情的東西,匆匆忙忙過一生。如果是一般人,大概也就這樣了,但女主浪漫而熱烈,不欺騙自己也不欺騙別人,她選擇等待那個(gè)錯(cuò)失的白馬王子。
菲麗希和路易的愛是仰慕式的愛,他教給她知識(shí)和見解,他是啟蒙者。這樣的愛有有一種隱形的不對(duì)等,就算努力彌補(bǔ),菲麗希還是敏感地看到了他們之間的裂痕。女人憑直覺生活,男人靠理性判斷,都很好。
電影中有很多菲麗希在車站間轉(zhuǎn)換和行走的場(chǎng)景,疏離而割裂,她行走在偶然中即是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈、絕望與希望并存的混沌狀態(tài),也是在孕育著相見的必然性。
相遇還是發(fā)生了,正如一段作者佚名的詩(shī)句寫的那樣:
相遇的那天,
一切都像平常那樣,
樓頂飛翔的群鴿,
街上走過的行人,
都沒有絲毫改變,
平淡的像一杯水……
菲麗希本能地制造偶然性的時(shí)間與空間,她的穿行就是一種本能的尋找,她終于必然性地與情人重逢了,喜極而泣。查理說要去遠(yuǎn)郊的小城定居,菲麗希再一次跟隨,但這一次她猶豫了。她的卻應(yīng)該猶豫,她還是要去當(dāng)老板娘,她還是要去面對(duì)瑣碎的日常,廚子的日常并不比理發(fā)師的日常更美好。
或許,這是導(dǎo)演留下的懸疑,她們也未必會(huì)幸福下去,生活還會(huì)有新的偶然與必然,不一定會(huì)以你我的意志發(fā)生,一切都有可能。
侯麥電影中的愛情,出現(xiàn)的時(shí)候,猝不及防,消失的時(shí)候,也不一定有征兆。
愛情有著不同的面相,你不能說過日子不是愛情,也不能說激越的愛才是愛,我們都各自選擇著各自的幸福,命運(yùn)也還會(huì)給我們安排新的必然與偶然。生活啊,生活,這才是生活。
侯麥的電影平常如水,也如深淵??础峨p姝奇緣》的時(shí)候,我覺得他的電影是日常而唯美的??础断奶斓墓适隆?,我知道他把寓言融入日常??础抖斓氖鹿省罚野l(fā)現(xiàn)他淡漠而熱烈,如同上帝一般極端。
城市和鄉(xiāng)村,侯麥都處理得很好,不經(jīng)意地把我卷入他的法國(guó)日常,他的情感戲劇漩渦,他的偶然性與必然性游戲。在類型片看夠了的時(shí)候遇見侯麥,是我的幸運(yùn),不期而遇,淡然開始,深入骨髓。他的電影不是烈酒,但會(huì)讓人不自覺地開始思考自己的生活。法國(guó)的片子貌似都有這個(gè)特點(diǎn),或許與他們多次革命有關(guān),徹底的弒父帶來了真正的自我主體性,讓人開始作為主體的、有意志的人而生活。
我相信侯麥拍攝的是法國(guó)人的日常,和他們相比,我們的生活啊,真的僅僅是日常。
關(guān)于最后,如果是中國(guó)人首先必須慎重的做個(gè)親子鑒定,美國(guó)人可能悄咪咪做,法國(guó)人就完全不用。中國(guó)人看不出選擇做個(gè)發(fā)廊的老板娘或者小飯館的老板娘有何區(qū)別,而女主說,千金難買我樂意。
中國(guó)人會(huì)認(rèn)為女主朝三暮四又承受不起生活的考驗(yàn),畢竟那種完全自我的感受,一瞬間強(qiáng)烈的愿望別人是不會(huì)懂的。媽媽們可能都會(huì)覺得庫(kù)瓦克那樣的男人溫厚有學(xué)識(shí),又那么愛女主,是最理想的生活伴侶,而女主就完全不認(rèn)為是這樣,她擺不出世俗那套必要的理由,她完全依賴私人的直覺與信仰。
在中國(guó)人眼里,單親媽媽就只能找離異或喪偶的男人,甚至那些大齡未婚男性也不會(huì)考慮,因?yàn)楣袒季S他們會(huì)這樣分析,社會(huì)資源分配到你這也就這樣了。中國(guó)人完全看不懂女主就這條件,兩個(gè)不錯(cuò)的未婚男人怎么還對(duì)她如此深情?這肯定是個(gè)賤人!在他們眼里,一切不能變現(xiàn)的東西都是狗屁。
我可以在教堂里突然感受到一個(gè)真正的自我,但我不信教。我當(dāng)初生下這個(gè)孩子是我自己的信仰而并非宗教原因。我可以同時(shí)交往兩個(gè)男友,并且他們雙方都知道彼此的存在,甚至可以接受我對(duì)他們懷著不同的愛的同時(shí),心里還有一個(gè)地位不可動(dòng)搖的可能這輩子無(wú)緣再見的舊情人。無(wú)論任何原因和理由,我都不會(huì)選擇忘記他,也不會(huì)讓我和他的孩子忘記他。我甚至預(yù)感到我們會(huì)有重逢的一天,這是我永不放棄的夢(mèng)。
靈魂是不是先于肉體存在?我們前世可能遇見過,或許你是我哥哥,我是你的一只貓或狗,我們可以像兄妹一樣睡在一起,但我們絕對(duì)不是情人。我愛你,但是愛也分許多種,我沒有愛你到可以和你一起生活的程度。無(wú)論任何職業(yè)、身份、背景的人,聚在一起都能討論文藝、哲學(xué)、宗教類的話題,完全出于精神愉悅而非裝逼。兩個(gè)男友沒有想要控制脅迫女主和他們?cè)谝黄?,而是理解她認(rèn)同她,甚至被她的自我感動(dòng),覺得那正是他們對(duì)她戀戀不舍的真正原因,因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)同自我,所以也會(huì)尊重他人的自我,這是法國(guó)式自由浪漫的精神。他們四個(gè)最終都可以成為朋友,坐在自家花園里聚餐、品酒,暢談人生。
他們的態(tài)度總是先認(rèn)定自我的需求,然后再去營(yíng)造自己想要的生活與社交。這是大多數(shù)受社會(huì)急劇資本化與傳統(tǒng)家庭倫理責(zé)任道德雙重壓榨的中國(guó)人不可想象的。中國(guó)人的一生中很少有資格自我,這也限制了終有那么一天他們可以自我時(shí)的想象力,身體和精神都像被榨干了的橙子。同時(shí),他們也無(wú)法理解他人的自我。所以社交的話題是極為固定和有限的,是約定俗成的那一套,如果你不說這些就會(huì)成為異類,當(dāng)然,越來越多的人選擇了社恐。
侯麥四季故事的動(dòng)人之處在于,淡淡的并不向你灌輸什么,不會(huì)讓你大哭或大笑,但是會(huì)產(chǎn)生一些莫可名狀的情緒和思考。雖然它展現(xiàn)的是瑣碎的片段式的生活場(chǎng)景,但它具有一種理想至上的電影的夢(mèng)幻精神,告訴人們生活除了有真實(shí)的殘酷與突變的意外,還會(huì)有美好的偶遇與奇跡般的重逢??吹侥切┥拭鼷愑譁嘏乃募緢D畫,讓我們這些社畜工具人偶爾也能吸點(diǎn)新鮮空氣,感慨一句:“原來,還有人是這樣活的!”
愛一個(gè)人就跟看一場(chǎng)電影一樣,完全就是圖個(gè)感覺,無(wú)法解釋,沒必要解釋。。
8/10。侯麥將女主角安排在物質(zhì)(身體強(qiáng)壯)和精神(博學(xué)多識(shí))的兩極男性之間,從而形成她不適應(yīng)兩者的張力。顏色和空間暗示人物的現(xiàn)狀:圖書管理員體現(xiàn)了知識(shí)影響著人愛的方式,連臥室都與書店融為一體,夏季戀情的結(jié)束和失去愛情憧憬、枯燥地同居約會(huì)的白色嚴(yán)冬。教堂圣像表現(xiàn)出上帝對(duì)堅(jiān)持所愛者的眷顧。
不是言情劇,結(jié)尾甚至并不是很多人認(rèn)為的皆大歡喜,其實(shí)是侯麥在表達(dá)“愛情宿命”論。女主角朝三暮四令人反感,但侯麥的用意并非是塑造她的性格或愛情價(jià)值觀,所謂愛情本沒有理由和條件,她只不過是突破了世俗對(duì)愛情的限制,讓自己服從了宿命而已。很多人“認(rèn)命”,其實(shí)不是服從命運(yùn),而是屈從了世俗。
[冬天的故事]像是女性視角的[夏天的故事],侯麥給女主角提供了務(wù)實(shí)的、知性的和舊情難斷的三種男生,涵蓋的類型已足夠多,讓這種選擇成為了一種“愛情哲學(xué)”。女主采取的方法論是一個(gè)一個(gè)試,樸實(shí)但也最有效。最后戲劇化的結(jié)局溫暖了巴黎的冬天,電影感變強(qiáng)。人間四季,至此結(jié)束,春冬夏秋。
相信愛情,真好。女主角真惹人愛。哲學(xué)、感悟、文化在法國(guó)深入每個(gè)角落。在中國(guó)似乎只是小部分文科學(xué)者的專利。這就是差距呀。
#060#長(zhǎng)達(dá)一百分鐘的兩段關(guān)系都成了最后十分鐘的重聚最漫長(zhǎng)的前戲,莎士比亞的戲劇和柏拉圖、帕斯卡的哲學(xué)也統(tǒng)統(tǒng)為這場(chǎng)相遇背書。教堂里的冥想、劇院里的落淚,讓她明白了自己真正想要的愛情,是宿命與輪回,是靈魂先于肉身存在,是命中注定和他會(huì)再遇見。
靈肉統(tǒng)一是西方近代哲學(xué)的開端,同時(shí)也是人間四季里真正短暫而迷人的尾聲和前奏。然而這種和諧的愛卻隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)而暫時(shí)性的一去不返,侯麥借著兩性之間的游戲抑或冒險(xiǎn)拉開了《冬天的故事》的大幕。正如莎翁的名言——凡是過去,皆為序章。自此人們生活在一個(gè)靈肉分離的后愛情主義冰河時(shí)期。幸或不幸的是,在這舊物速死靈魂復(fù)生的冬季總是蘊(yùn)含著揮之不去的春意。春天適合討論康德,冬天則宜批判柏拉圖和笛卡爾。恰如女主角分析的那樣,柏拉圖式的愛與機(jī)械唯物式的愛都不是真正的愛。但相對(duì)于務(wù)虛的知識(shí)分子女主角更傾向于務(wù)實(shí)的企業(yè)家,然而二者關(guān)系的本質(zhì)卻是支配與被支配主奴關(guān)系,這讓不堪忍受的她走上了內(nèi)省和反思(辯證唯物主義)之路。結(jié)尾的久別重逢真是令人喜極而泣的冬春交接呀,因?yàn)閾碛袣v史而非回憶的二者永遠(yuǎn)無(wú)法忽視女兒(真理)的存在。
雕像復(fù)活,是信仰的力量。戀人重逢,是愛情的執(zhí)著。不喜歡訥威爾,不是因?yàn)槟抢餂]有花園。不能與你廝守,也不是因?yàn)檫@里書籍太多。有的愛人忠誠(chéng)可靠但不足以支撐生活,有的愛人學(xué)富五車這不是我要的生活。下雪的街頭,告訴你雖然沒有妻子,但不代表你沒有女兒。會(huì)為你的幸福祈禱,哪怕那幸福與我無(wú)關(guān)。
侯麥的去世幾乎意味著一個(gè)電影物種的滅絕
四季里最喜歡的一則?!癋or me the dream was reality. An absent reality. ” 春天的開頭,女人下車,離開男人。冬天的結(jié)局,女人上車,遇到男人。最后Elise也學(xué)媽媽喜極而泣實(shí)在萌到心都化了!2021.1.8 其實(shí)冬天的故事是從夏天開始的
侯麥電影里的主角從來不會(huì)站在道德的制高點(diǎn)上。他們永遠(yuǎn)都不滿足現(xiàn)狀,哪怕失去現(xiàn)在的幸福,也會(huì)讓愛情牽著自己的鼻子走
現(xiàn)在的豆瓣還有多少人能靜下心來看完候麥呢。
“人間四季”之冬從某些方面看,侯麥其實(shí)和伍迪·艾倫很像:他們都熱衷于琢磨男女之間的各種關(guān)系,將真實(shí)的道德選擇展現(xiàn)在觀眾面前。故事中的菲利茜將全部的男女之愛在冬日里冰封,她迷茫地游走于兩個(gè)男人之間,而結(jié)尾查理的出現(xiàn)就如同《春天的故事》中項(xiàng)鏈的尋回一樣巧妙——如果不知如何抉擇,就把一切交給命運(yùn)吧。
看有人短評(píng)里說侯麥死了是一種類型的終結(jié),這種類型如果真有的話大概就是電影語(yǔ)言不靠任何形式感就講了所有事;男主最后只出現(xiàn)那么短的時(shí)間我覺得講的是并不是命運(yùn)也不是選擇而只是困境的結(jié)局窮舉中最特殊的一種,結(jié)尾完全是照應(yīng)莎士比亞的;居然看哭了媽的
這女人出奇的忠實(shí)于自己,出奇的不會(huì)讓自己受委屈,她離開馬桑的時(shí)候開始喜歡上她,哈哈~~小艾麗斯非??蓯踾~因?yàn)橥瑯拥那榫w,給五分~~
浪漫主義有的時(shí)候很荒謬。
侯麥作品序列中與眾不同的一部,首先是探討信仰,不再懷疑躊躇彷徨,雖有曲折試錯(cuò)但最終堅(jiān)定難移,教堂冥想與領(lǐng)受啟示段落亦是侯麥難得在電影中展示自己的天主教信仰。其次,片頭歡悅戀愛蒙太奇里有不少裸露鏡頭或造愛瞬間,而侯麥極少在作品中置入大尺度場(chǎng)景。另一方面,你也能看到導(dǎo)演不少貫穿職業(yè)生涯的母題及偏好演變:從前期男性中心漸次轉(zhuǎn)為以女性為主視點(diǎn),甚至講述女性之間的故事(有的人不喜本片女主,我倒尤愛她的坦誠(chéng)與對(duì)原初認(rèn)定的愛情的執(zhí)著信仰——盡管浪漫主義式的戀愛并不一定比另外兩個(gè)男友分別代表的智性引領(lǐng)或柴米油鹽式情愛要優(yōu)越或走得更遠(yuǎn));侯麥靈感源自同名莎劇,故片中也有相應(yīng)戲中戲段落,雕像復(fù)活的奇跡也與失聯(lián)5年又偶遇且閃電復(fù)合的童話結(jié)局相得益彰;討論柏拉圖與帕斯卡爾哲學(xué)則似[綠光]與[慕德家一夜]。(9.0/10)
打敗了春天成為我最愛的一部,選擇在電影院看太正確了,強(qiáng)制的集中注意力,讓人在前面一個(gè)半小時(shí)的鋪墊里充滿了期待,最后幾乎有與女主角同樣的喜極而泣。如果你賭贏了,雖然勝算很小,但回報(bào)卻很可觀,就算你賭輸了,抱著信仰去生活也會(huì)更好。
最后只能算是一種巧合吧,看似圓滿的結(jié)局,其實(shí)這女人根本不清楚自己到底要什么,一直彷徨著,如果繼續(xù),那么最后這個(gè)男人也不會(huì)是最后
莎翁歌劇中的雕塑王后,你相框里的一紙愛人。信者真,得新生。