看完《哪吒之魔童降世》，兩個(gè)字的評(píng)語(yǔ)：顛覆。

你可能會(huì)問，顛覆就一定好嗎？

那我再換個(gè)詞：創(chuàng)新。

是的，這是一部頗具創(chuàng)新精神的動(dòng)畫電影。

而且它的創(chuàng)新是“由外而內(nèi)”全盤貫徹的。我們先說(shuō)外，再說(shuō)內(nèi)。

“外”指的是“形象”。

如果你看過導(dǎo)演餃子的前作短片《打，打個(gè)大西瓜》，你一定已經(jīng)感受過他身上的那股邪勁兒。

在《哪吒之魔童降世》中，我又看到了這股邪勁兒，重點(diǎn)就體現(xiàn)在人物形象上。

片中的哪吒，估計(jì)你已經(jīng)認(rèn)不出來(lái)了。

畫著煙熏妝，一臉邪笑，雙手插褲袋，到處惡作劇。嘴里還念念有詞：“我是小妖怪，逍遙又自在。殺人不眨眼，吃人不放鹽?！?/p>

儼然一個(gè)妖氣十足的惡童。

至于哪吒的師父太乙真人，也不再是仙風(fēng)道骨的智者，而是一個(gè)整日騎著豬、操一口川普的油膩中年男。

哪吒的父親李靖，也一改封建家長(zhǎng)的冷酷形象，成了一個(gè)大愛如山的慈父。

反派申公豹盡管依然陰狠，卻是一個(gè)口吃，總在關(guān)鍵時(shí)刻鬧笑話，這也部分消解了他身上的戾氣。

還有《哪吒鬧海》里那個(gè)形容猥瑣的龍王三太子敖丙，也搖身一變，成了一個(gè)白衣飄飄的翩翩少年。

這些對(duì)形象的改編，可謂大膽。

以至于有些人難以接受，原本稚氣率真的哪吒，怎么突然成了一副暗黑模樣？

但我要說(shuō)，這個(gè)改編我是認(rèn)的。它甚至讓我感到興奮。

首先在于它敢為人先。

其次，這種改編不是胡來(lái)的，而是有的放矢的。

哪吒的形象可以千變?nèi)f化，但內(nèi)核是什么？

是叛逆。

而一個(gè)叛逆的孩子，不是惡童又是什么呢？

從這個(gè)角度講，《哪吒之魔童降世》只是用漫畫的方式將哪吒身上的“叛逆”特性夸大，形成了一個(gè)內(nèi)外一致的新形象。

這就叫創(chuàng)新，從一個(gè)傳統(tǒng)形象中來(lái)，抓住特質(zhì)，根據(jù)劇作需要聚焦、放大、強(qiáng)化，從而孕育出新的生命。

說(shuō)完了“外”，我們說(shuō)“內(nèi)”。

“內(nèi)”指的是“故事的內(nèi)核”。《哪吒之魔童降世》最大的創(chuàng)新就體現(xiàn)在這上面。

關(guān)于哪吒的故事，我們都太熟了，無(wú)數(shù)文藝作品中都有呈現(xiàn)。

其中最經(jīng)典的一個(gè)，來(lái)自于1979年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫《哪吒鬧?！?。不夸張地講，這部動(dòng)畫幾乎奠定了現(xiàn)代人對(duì)于“哪吒”的全部想象。

片中的哪吒為了搭救被龍王擄走的童男童女，打傷夜叉，打死敖丙，大鬧龍宮。龍王一怒之下，揚(yáng)言要水淹陳塘關(guān)。為救黎民百姓，哪吒拔劍自刎，舍生取義。

是一個(gè)反抗強(qiáng)權(quán)的悲劇故事。

要不是最近重看，我都忘了動(dòng)畫最后哪吒重生的情節(jié)，因?yàn)榍懊嫠蝿ψ载氐漠嬅娼o我印象太深了。

在自刎前，哪吒曾說(shuō)：“父親，孩兒把骨肉還給你，我不連累你?！?/p>

這話說(shuō)得太決絕了。

你當(dāng)然可以把它理解為“一人做事一人當(dāng)”的豪邁，但更深一層的意思，隱含著對(duì)于“父權(quán)”的反抗。

片中的父親李靖是個(gè)嚴(yán)父，但另一方面，面對(duì)龍王的強(qiáng)權(quán)，他又是懦弱的。

哪吒若順從父親，就要向龍王屈服；若聽從本心，勢(shì)必又忤逆父親。于是他斬?cái)嗯c父親的血緣，慨然赴死，以此成就自己孤獨(dú)的純真。

那種“因自尊而自毀”給人帶來(lái)的震撼，是巨大的。

在《哪吒鬧?！防?，哪吒面對(duì)的是外部權(quán)力對(duì)內(nèi)心原則的挑戰(zhàn)。

這種內(nèi)外的二元對(duì)立是極為明顯的。

那么《哪吒之魔童降世》不同在哪呢？

坦白講，這部動(dòng)畫并沒有一個(gè)絕對(duì)的外部反派，即使是申公豹——這個(gè)表面上的反角，也并不是哪吒最大的威脅。

那么這部動(dòng)畫的反派是什么呢？

是一個(gè)更加抽象的存在，叫作：命運(yùn)。

片中的哪吒原本應(yīng)該是“靈珠轉(zhuǎn)世”，卻被調(diào)包，成了“魔丸轉(zhuǎn)世”，降生為一個(gè)天生的魔王。

可他并不認(rèn)命，決心要做一個(gè)拯救蒼生的英雄。

可惜在村民們眼里，他始終是個(gè)妖怪，大家怕他、恨他，甚至在他做了好事之后，還要冤枉他。

不被理解的哪吒一度認(rèn)命了，他甚至破罐子破摔，故意做魔王給大家看。

在這個(gè)過程里，我們看到哪吒在被兩種命運(yùn)左右著：一種是“天命”，一種是“人命”。

具體說(shuō)，“魔丸附體”就是天命，“眾人成見”就是人命。而他要做的，是如何反抗這兩種命運(yùn)，最終活出“我命”。

是的，《哪吒之魔童降世》最有趣的地方，就是建立了這種“三命結(jié)構(gòu)”。

它實(shí)際回應(yīng)的是一個(gè)古老的哲學(xué)命題：我是誰(shuí)？

這也使得它從傳統(tǒng)的神話故事中脫胎而出，更加具備了現(xiàn)代意義。

不止是哪吒，我們看片中的敖丙，他也受這兩種命運(yùn)的煎熬。

與哪吒不同的是，哪吒的兩種命運(yùn)是同向的，都在拉扯著他往“邪惡”的路上走，而敖丙的兩種命運(yùn)卻是相悖的，使得他無(wú)比糾結(jié)。

敖丙本是“靈珠轉(zhuǎn)世”，是天生向善的?？缮頌辇堊宓乃?，又肩負(fù)起整個(gè)龍族復(fù)興的使命。那使命要求他殺死哪吒（魔王），建功立業(yè)，幫整個(gè)家族翻身。

天命為善，人命為惡。敖丙不知該何去何從。

再看片中名義上的反派申公豹，盡管他確實(shí)做了壞事，但是歸根結(jié)底，他只是個(gè)被命運(yùn)左右的人。

他本是豹子成精，身為妖族，有些自卑。后來(lái)拜在元始天尊的門下，又深感自己懷才不遇。

當(dāng)師父要把十二金仙的最后一個(gè)席位給太乙真人時(shí)，申公豹由妒生恨，想用卑鄙的手段來(lái)成就自己。

由此我們可以看到，這部動(dòng)畫到底在講什么。

它講的就是：當(dāng)天命不遂人愿，人命又不盡人意時(shí)，一個(gè)人該如何自處？

申公豹的“妖族身份”，就是他的“天命”；他的“懷才不遇”，就是他的“人命”。

為了反抗不公的命運(yùn)，他與同為妖族的龍族勾結(jié)，調(diào)包了魔丸與靈珠，并栽培敖丙，企圖殺死哪吒。

他之所以做這一切，表面看是在反抗命運(yùn)，但其實(shí)不過是想為自己掙回“十二金仙”的名分。

說(shuō)到底，他還是認(rèn)了命。

他把“自身價(jià)值”的評(píng)判權(quán)，交予他人，于是永遠(yuǎn)丟了自己。

反觀敖丙和哪吒。

他們才是最終的勝利者，這種勝利不是表面上戰(zhàn)勝了誰(shuí)，而是他們?cè)趦?nèi)心里找到了自己。

盡管敖丙也曾一度迷失，盡管哪吒也曾負(fù)氣，甘心做個(gè)魔王，但最終，他們都沒有認(rèn)命，無(wú)論那命是天說(shuō)的，還是人說(shuō)的，都不作數(shù)。

正如影片最后的字幕所寫：“不認(rèn)命，就是哪吒的命。”

以及父親告訴哪吒的那句話：“你是誰(shuí)，由你自己說(shuō)了算。”

這就是《哪吒之魔童降世》想要告訴我們的。

最后，我還想好好夸夸這部動(dòng)畫的編劇兼導(dǎo)演餃子。

你能明顯感覺到，這部動(dòng)畫的劇情不是為了生造戲劇性，而扯出來(lái)的一段一段的碎片，而是一個(gè)整體，是經(jīng)過由上到下的設(shè)計(jì)以及一以貫之的執(zhí)行的。

這才使得整部動(dòng)畫能自圓其說(shuō)，又如此主題鮮明。

僅從這一點(diǎn)上，我覺得《哪吒之魔童降世》已經(jīng)超過了彩條屋影業(yè)的三部前作《大魚海棠》《大護(hù)法》《大圣歸來(lái)》。

雖然這三部作品，同樣不拘泥于兒童領(lǐng)域，有著自己很清晰的、甚至是有深度的表達(dá)，但完成度都不及《哪吒之魔童降世》這樣成熟。

影評(píng)最后，關(guān)于創(chuàng)新這件事，再多說(shuō)幾句。

看到網(wǎng)上有個(gè)別人又開始高喊：還我哪吒，還我經(jīng)典，還我這那……看得我真是無(wú)語(yǔ)。

我就想起這部動(dòng)畫里的一句臺(tái)詞：“人心中的成見是一座大山，任你如何努力都無(wú)法搬動(dòng)。”

看來(lái)這話還是說(shuō)對(duì)了。

不管怎樣，我推薦這部動(dòng)畫，它讓我看到了創(chuàng)新的發(fā)生和結(jié)果。

從今往后，我的心中有了兩個(gè)哪吒。

一個(gè)是那個(gè)站在高臺(tái)上，迎著風(fēng)雨，拔劍自刎的哪吒。

另一個(gè)，是沖向天雷，喊著“我命由我不由天”的哪吒。

這兩個(gè)哪吒，沒有先來(lái)后到，沒有孰輕孰重，他們都是我心中的經(jīng)典。

7.21 寫在前面一點(diǎn)說(shuō)明

這篇影評(píng)我看完點(diǎn)映后半夜寫的，現(xiàn)在快八百篇影評(píng)了我也不知道為啥排在這么前（可能寫的比較早？）?？戳四敲炊嗖幌矚g或噴的評(píng)論，總結(jié)下大概有兩類：

1?? 就是部娛樂電影大家樂呵樂呵完事了/國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫拍成這樣非常優(yōu)秀了沒必要骨頭里挑雞蛋

如果你只抱著娛樂心態(tài)，那我直接告訴你作為通俗商業(yè)電影我覺著這電影是合格的，為了不破壞您心里的好感沒必要往下看了。

不管國(guó)漫日漫或者哪的動(dòng)畫電影啥的說(shuō)實(shí)話我看的不多。前幾年大圣歸來(lái)我也去看了，我當(dāng)時(shí)也是很震撼的。我不否認(rèn)這部電影制作優(yōu)良，但說(shuō)實(shí)話除了動(dòng)畫制作，但其他相比大圣歸來(lái)卻并沒有明顯的進(jìn)步。如果你覺著支持國(guó)產(chǎn)就得給滿星那我也沒話說(shuō)。

2?? 這電影里的李靖形象不是很好嗎，總喊著 父權(quán)父權(quán) 是有多大仇？你是不是反社會(huì)真得把人都弄死了你才高興？

我對(duì)你爹，以及你爹要對(duì)你好、你要對(duì)你爹好沒有任何意見。我影評(píng)哪里說(shuō)了你就得在現(xiàn)實(shí)里把你爹X了？你這邏輯跟看白毛女拔槍就要打死“黃世仁”的人不是一樣的？我承認(rèn)現(xiàn)實(shí)里是個(gè)人要在社會(huì)里正常生活不得不或多或少接受規(guī)訓(xùn)。但思考一下“你爹（或許不止你爹）為什么這么教育你該不該這樣教育你這樣教育你背后的意識(shí)形態(tài)一定是對(duì)的嗎”難道就沒有必要嗎？

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比較喜歡的一張海報(bào)

（抱歉上面語(yǔ)言過激但請(qǐng)相信我我還是一個(gè)儒雅隨和的人??）

（7.23 與評(píng)論交流后做了一些修改

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對(duì)于美工建模這些動(dòng)畫技術(shù)上的東西已經(jīng)沒有什么可以挑剔的了。不知道是不是為了照顧低齡段兒童審影體驗(yàn)，塑造人物語(yǔ)言與肢體上有些淺表（個(gè)人不是很喜歡），所以我還是覺著國(guó)產(chǎn)電影一個(gè)比較大的問題在于缺好的編劇。 電影劇情對(duì)原故事進(jìn)行了大幅度改編，例如顛覆傳統(tǒng)中幼年哪吒活潑天真的形象改之為帶有些許邪性的“熊孩子”，太乙真人從傳統(tǒng)師父改成了諧星，龍王以及敖丙變成了帶有悲劇命運(yùn)色彩的反面人物。但值得注意的是，不同于傳統(tǒng)中反封建父權(quán)反權(quán)威而為了迎合當(dāng)下社會(huì)主流家庭價(jià)值觀，此作中將哪吒的父親從原來(lái)典型封建家長(zhǎng)代表重新塑造成一位和藹、不惜一切保護(hù)孩子甚至愿意犧牲自我的慈父形象?；蛟S從此可以解讀出其意識(shí)形態(tài)上的某種“倒退”，從激進(jìn)回到保守。

新版電影中將哪吒和龍?zhí)影奖谋瘎?lái)源，以及反抗對(duì)象都指向所謂虛無(wú)縹緲的“命”上——即使導(dǎo)向這個(gè)命運(yùn)的陰謀也是來(lái)自申公豹或龍王對(duì)自身出身命運(yùn)的不滿。耐人尋味的是，兩者的抗?fàn)幏绞蕉际菫榱藢?shí)現(xiàn)各自父親賦予其的相同“使命”——完成世俗世界對(duì)其的規(guī)訓(xùn)，即影片中身為陳塘關(guān)守衛(wèi)人的李靖夫婦希望雖是魔丸轉(zhuǎn)生的哪吒也能克服天生魔性成為除魔人，龍王也寄希望于敖丙能夠通過拯救世界的壯舉成神以拯救家族不幸。最后村民的跪拜即代表社會(huì)對(duì)于完成規(guī)訓(xùn)后兩人的接納，看似圓滿的結(jié)局卻遮蔽了更深層次的問題。

值得注意的是影片里一個(gè)細(xì)節(jié)：哪吒第一次走出家門時(shí)，還未持有這種意識(shí)形態(tài)偏見的年幼小女孩幾乎毫無(wú)障礙的就接受了哪吒并且哪吒也與之能友好相處，某種意義上說(shuō)明盡管出生魔丸但哪吒并不就完全是兇神惡煞、不能被直接接納的；而其余持有這一套意識(shí)形態(tài)的人對(duì)哪吒敬而遠(yuǎn)之甚至排斥的態(tài)度，引出了哪吒的惡意。

可以看出，世俗社會(huì)對(duì)魔獸身世的偏見與歧視的意識(shí)形態(tài)——“人的成見是一座大山”才是一切悲劇的根本原因。這種意識(shí)形態(tài)不僅直接表現(xiàn)在村民對(duì)哪吒的恐懼厭惡，同時(shí)導(dǎo)向了申公豹龍王以及李靖賦予敖丙哪吒的錯(cuò)誤“使命”，并且這些“使命”的實(shí)現(xiàn)卻無(wú)不基于謊言——即李靖欺騙哪吒為靈丸轉(zhuǎn)世、龍王委托申公豹偷竊靈丸轉(zhuǎn)世于敖丙，這一切最終引來(lái)陳塘關(guān)的災(zāi)難。

李靖這一形象盡管變得更為善解人意更有“父愛”——當(dāng)然一個(gè)和藹的父親沒有什么問題——問題在于這個(gè)和藹的父親其實(shí)與原版中是一樣的，兩者都受到魔獸身世不被社會(huì)所接納這一意識(shí)形態(tài)上的困擾從而要將哪吒規(guī)訓(xùn)成一個(gè)能被世俗社會(huì)所接受的樣子。但正如前面論述：哪吒在影片中并不是不可直接被接受，甚至可以說(shuō)其表現(xiàn)為“熊孩子”的形象的原因正是其還未被這種意識(shí)形態(tài)所完全“侵染”。表面的溫情遮蔽了規(guī)訓(xùn)的真正意圖，而這個(gè)意圖實(shí)際是受錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)所蒙蔽的。

哪吒最初在慶生宴上揭開李靖的謊言后完全魔化開始以暴力形式強(qiáng)行介入現(xiàn)實(shí)，便是內(nèi)心對(duì)這種意識(shí)形態(tài)規(guī)訓(xùn)的激烈反抗。但很快哪吒又為李靖所觸動(dòng)停止了暴力破壞——李靖是成功的，哪吒完成了從“自然人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變從而為意識(shí)形態(tài)所接納。對(duì)比舊作拒絕這一虛偽的規(guī)訓(xùn)而選擇剔骨還父的壯烈自刎，此處哪吒“我命由我不由天”的吶喊只顯得蒼白無(wú)力，“人的成見”這座大山并未被絲毫撼動(dòng)半分。閃電中激烈的抗?fàn)帥]有將矛頭指向真正的問題，對(duì)魔的身份不公平歧視的意識(shí)形態(tài)并沒有在片尾眾人接納和解中被消除，看似激進(jìn)的故事內(nèi)核卻是保守的。 話說(shuō)回來(lái)，娛樂向來(lái)說(shuō)電影總體上還不錯(cuò)，最后戰(zhàn)斗也看得很過癮，加一顆星以示鼓勵(lì)。

時(shí)至今日，每當(dāng)回想起當(dāng)年哪吒的那驚世一刎而帶來(lái)的絕美和震顫，我總是安慰自己——那是一個(gè)難以逾越的時(shí)代，皮皮魯、三個(gè)和尚、大鬧天宮，還有無(wú)數(shù)人的童年噩夢(mèng)，魔方大廈、瘋狂的兔子；對(duì)比今日的動(dòng)畫，更多的已經(jīng)不是地域差異，而是一個(gè)時(shí)代的鴻溝，嚴(yán)定憲、手冢治蟲、宮崎駿、今敏，還有歐美無(wú)數(shù)大牛，在2000年前后的世紀(jì)末視景的曠世悲涼的集體文化的體認(rèn)中，東西方在動(dòng)畫上似乎不約而同地在世紀(jì)末的恐懼和幻滅感的壓迫下締造出了一個(gè)個(gè)經(jīng)典，而每一份經(jīng)典，更是無(wú)一例外地將人性和價(jià)值演繹推崇到最高的地位和準(zhǔn)則。所以我知道，當(dāng)哪吒締造出那驚世一刎的鮮血時(shí)，那就注定是一個(gè)極難超越的高峰，甚至比大鬧天宮還要困難——如果說(shuō)孫猴子刺向的是玉皇大帝的政治訴求的封建統(tǒng)治，哪吒刺向的則是文化訴求的上千年的最為城府的宗法倫理。（曾有影評(píng)分析為康德的父——法結(jié)構(gòu)）。更重要的是，白色的衣服高度象征了哪吒不羈狂悖下那一個(gè)最為純粹真誠(chéng)的赤子之心。簡(jiǎn)潔、樸素、直指人心，真正讓藝術(shù)之美叩問了人性之光。

而這也符合了劇作的一個(gè)基本規(guī)律，人物關(guān)系、劇作結(jié)構(gòu)越是簡(jiǎn)潔，甚至忍痛割愛，才能越是在有限的空間釋放出最大的情感能量和價(jià)值縱深。

相反，如果人物和打包的思想越多，思想越會(huì)互相擠壓碰撞，最終成了四不像。除非這個(gè)故事有極大的時(shí)間尺度、空間尺度或者價(jià)值尺度來(lái)容納這些東西，這一般只能在史詩(shī)片中才能實(shí)現(xiàn)

本來(lái)大圣歸來(lái)，20年的好萊塢融合了中國(guó)的人文情懷，盡管仍然是一提包的好萊塢經(jīng)典故事構(gòu)架，幾乎沒有任何中國(guó)式的人文表達(dá)，但不管怎么說(shuō)，結(jié)尾孫猴子踏出的那一步自我蛻變和超越，文本和潛文本，小情節(jié)的適度表達(dá)真真切切地讓我們又看到了當(dāng)年哪吒和孫猴子那一抹動(dòng)人的生命之光。

直到今天，當(dāng)這部哪吒被鋪天蓋地的影像炫技、嘩眾取寵的低俗笑料撕得七零八落時(shí)，看完30分鐘我已料定，這個(gè)人物，注定站不起來(lái)了。可惜了上千剪輯、調(diào)色、定稿的技術(shù)人員的心血。

這部哪吒，別說(shuō)當(dāng)年的哪吒鬧海，即使是和央視50集的哪吒?jìng)髌嫠蛟斐龅娜宋锏娘枬M、人性解讀的透徹和歷史背景的人文素養(yǎng)，都還差著100條馬路。而最重要的，是沒有他們的那份從容和自信

前40分鐘完全淪為加長(zhǎng)版的小品劇，沒有電影性可言，大圣歸來(lái)之所以可以成功打造成當(dāng)代現(xiàn)代人的社會(huì)寓言和精神投影，因?yàn)閷O猴子本身就有其極其豐富的前史，而世事滄桑、人情冷暖必須在成人角色，或者至少，青年角色中才能令人信服，否則在孩子身上，只會(huì)顯得創(chuàng)作者孤傲和矯情。所有的笑料如果想升華成幽默，唯一的前提必須是所有的笑料藏著的是真誠(chéng)而非揶揄、城府；所有幽默的人背后永遠(yuǎn)藏著一個(gè)流淚的靈魂，而不是成人世界的市儈和乖張。

后半部試圖抓到矛盾點(diǎn)，什么都想講，卻什么都沒抓住。沒有足夠的前史、情感和價(jià)值的矛盾沒有細(xì)化和深化，父子情、母子情、自我人格【魔化】的斗爭(zhēng)、神魔的斗爭(zhēng)、世俗的斗爭(zhēng)，什么都是走馬觀花，結(jié)果自然是七零八落。更不用說(shuō)冰凍模仿了MR INCREDIBLE 回憶模仿了哈利波特的冥想盆。

哪吒?jìng)髌嬷校醯哪度肽倪阁w內(nèi)的情節(jié)完全借鑒了哈利波特的最后一個(gè)魂器而且轉(zhuǎn)化的十分好，真正抓住了人物塑造的精髓——當(dāng)反面人物的生命、人格、情感、精神或者價(jià)值就潛伏或寄生在正面人物的身體和心里，正面人物是否最終完成那真正的終極的蛻變和超越？

所有的人物一定在時(shí)間的錘煉和掙扎中蛻變，那最后一幕才能真正地熠熠生輝。

7月13日，看完點(diǎn)映場(chǎng)后，我無(wú)比強(qiáng)烈地感受到，小哪吒將是這個(gè)由于種種原因而愁云慘淡、青黃不接的暑期檔的拯救者。它不僅呈現(xiàn)了建立在豐富想象力上的先進(jìn)技術(shù)畫面，更生動(dòng)地講述了一個(gè)足以打動(dòng)全年齡段觀眾的精彩成長(zhǎng)故事。

哪吒的故事在中國(guó)已經(jīng)是家喻戶曉，因此影片主創(chuàng)們所做的絕非一次簡(jiǎn)單的復(fù)刻與翻新，他們讓這個(gè)古老神話所再度煥發(fā)新的生命力，讓觀眾們意識(shí)到在更深的精神層面上，我們一直與祖先共享著一些樸素的真理。

一

悲劇的內(nèi)核，是哪吒的故事最牽動(dòng)人心之處。在對(duì)死亡還沒有感知的孩童時(shí)期，當(dāng)讀/看到哪吒自刎時(shí)，不知有多少人如我一般倒吸一大口涼氣，同時(shí)陷入深深的恐懼。在《哪吒之魔童降世》里（下簡(jiǎn)稱《哪吒》）也有“必死”的劇情設(shè)定：因?yàn)槟倪甘悄柁D(zhuǎn)世，因此天生就萬(wàn)劫不復(fù)、惡貫滿盈，滿3歲天雷便會(huì)降臨令其粉身碎骨，魂飛魄散。于是，當(dāng)既定結(jié)局無(wú)法改變時(shí)，我們要如何選擇過一生？我們?cè)诙啻蟪潭壬显摓椴皇且蜃约旱腻e(cuò)而造成的后果負(fù)責(zé)？《哪吒》的故事緊密圍繞這兩個(gè)問題展開。這也是影片為何是一部觀看時(shí)很輕松，但回想起來(lái)又十分沉重的作品。

命運(yùn)，是影片的題眼。試想，如果一個(gè)孩子生下來(lái)便因?yàn)樽约旱某錾碓馐芡倭R與囚禁，這對(duì)他而言意味著什么？是縱然他表現(xiàn)出友善，身邊的人們也依然用最大的惡意揣測(cè)他，并躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；是其他孩子可以肆意朝他扔臟東西和臭雞蛋，并不相信他會(huì)做任何好事。這就是屬于哪吒的陰暗童年：他在發(fā)現(xiàn)所有人都放棄他后，決定自暴自棄。

“我是小妖怪，逍遙又自在，殺人不眨眼，吃人不放鹽”。受盡世人白眼的哪吒，用加倍的墮落去報(bào)復(fù)那些不懷好意者。此時(shí)，他已然認(rèn)定了自己生而為惡魔的命運(yùn)。

哪吒的轉(zhuǎn)變發(fā)生在他真正讀懂父親李靖的那一剎那。起初，他因發(fā)現(xiàn)父親和師父讓他閉關(guān)修煉只是為了拖延他到死去的那一天，從而避免他為禍人間而悲憤交加。后來(lái)，他才知道父親愿意替他承受天雷，愛他勝過自己的生命。于是，他終于能夠理解父親的良苦用心：修煉，除魔，皆為了讓他今后可以作為一個(gè)英雄被人們記住，而不是作為怪物。那一刻，他突然認(rèn)識(shí)到了人的命運(yùn)是由客觀條件和主觀行動(dòng)所共同造就的?？v然天性至惡，可他仍然有向善的選擇。這是他對(duì)自身命運(yùn)新的認(rèn)識(shí)。

至此，影片借哪吒從“認(rèn)命”到“認(rèn)識(shí)命運(yùn)”的改變，完成了對(duì)第一個(gè)問題的回答。顯然，主創(chuàng)們相信，沒有一個(gè)孩子是生來(lái)就注定被放棄的；即便全世界將你拋棄，也請(qǐng)你不要放棄自己。這是一個(gè)稍有不慎就會(huì)被講得很雞湯很乏味很說(shuō)教的道理，但《哪吒》卻表現(xiàn)得很成功，這在很大程度上，得益于電影構(gòu)建的獨(dú)特的善惡觀體系。

二

深刻的藝術(shù)創(chuàng)作往往能最大程度地還原真實(shí)世界的復(fù)雜性。觀眾已不是當(dāng)年滿足于欣賞臉譜化的正反派斗爭(zhēng)的孩子。因此，唯有超越正邪，在更高的維度探討正邪為何而生，又因何而對(duì)立，才能讓一個(gè)故事變得更加豐滿與動(dòng)人。令人振奮的是，《哪吒》做到了。主創(chuàng)們通過再創(chuàng)作神話故事中因被哪吒抽筋而死的龍?zhí)影奖?，?lái)進(jìn)一步闡釋影片的主旨：人是被天性和成長(zhǎng)環(huán)境共同決定的，后者在很多時(shí)候起到的作用往往更大。

在新的版本里，敖丙一出場(chǎng)便是自帶光環(huán)的好學(xué)生，心地善良，練功刻苦，乖巧懂事。他幸運(yùn)地得到了能量強(qiáng)大的混元珠的另一半——象征善的靈珠。可不幸的是，他沒能像哪吒一樣有一個(gè)好父親。從始至終，他都被當(dāng)作龍族復(fù)興的一件工具。他要背負(fù)起整個(gè)家族的榮譽(yù)和未來(lái)，而父親從來(lái)沒有想過這是否是他能夠承受的。這是他在做出冰封陳塘關(guān)、滅口所有人的瘋狂之舉時(shí)，心中邁不過的一道坎：他應(yīng)該完成父王、完成師父的囑托，這是對(duì)的；但理智又提醒他，所有的一切從開始就是錯(cuò)的。

影片有一個(gè)很巧妙的設(shè)計(jì)。敖丙出發(fā)前，父王和所有龍族長(zhǎng)輩都撕下自己身上最硬的龍鱗，給他做了一件刀槍不入的萬(wàn)龍甲。當(dāng)哪吒經(jīng)受天雷懲罰時(shí)，敖丙挺身而出，犧牲了萬(wàn)龍甲為他擋住了一部分。于是，這件本應(yīng)用來(lái)完成龍族任務(wù)的裝備，最終被敖丙用于保護(hù)了他內(nèi)心的善良。因此，盡管險(xiǎn)些令全陳塘關(guān)人喪命，敖丙還是收獲了觀眾的好感。他與哪吒天性的比照，說(shuō)明了即便是至善，也可能誤入歧途；而即便是至惡，也可能被愛感化。同時(shí)，他在最后一刻的醒悟，又體現(xiàn)了人性的善良不曾泯滅，只是會(huì)經(jīng)歷考驗(yàn)。

從《大圣歸來(lái)》到《白蛇：緣起》，再到《哪吒》，近年不斷涌現(xiàn)的優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫一直在回應(yīng)一個(gè)期待：中國(guó)能否拍出適合全年齡段觀賞的院線動(dòng)畫片？如何讓動(dòng)畫片擺脫長(zhǎng)期以來(lái)的“低”、“幼”標(biāo)簽？幾部口碑和票房雙贏的作品告訴我們，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫需要升級(jí)的不僅僅是制作的技術(shù)，更有制作的理念。就現(xiàn)階段而言，選取經(jīng)典IP進(jìn)行老戲新說(shuō)，可能是最合適的道路。耳熟能詳?shù)膭?dòng)畫主角有助于打開更大市場(chǎng)。在此基礎(chǔ)上，《哪吒》不僅讓觀眾看到有開發(fā)續(xù)集的伏筆，結(jié)尾姜子牙的彩蛋，更讓人驚喜地管窺到它打造封神宇宙系列片的藍(lán)圖。我想，《哪吒》或許是中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展史上新的重要一頁(yè)的開啟。

三

福柯言：重要的不是神話講述的年代，而是講述神話的年代?；氐接捌闹黝}，在“不認(rèn)命”和“善與惡”兩大主題外，《哪吒》還包含了對(duì)家庭的思考。我們看到兩位主角的行為背后，其實(shí)都是家庭在推動(dòng)。就像在面對(duì)有限的壽命時(shí)，哪吒的母親提出讓哪吒去游山玩水，快樂過完此生就好；而哪吒的父親卻認(rèn)為，有限的人生要實(shí)現(xiàn)自己的意義，才算沒有白活。龍王則是另一個(gè)極端，他要求兒子完美執(zhí)行為他規(guī)劃好的人生。

同樣是愛孩子，每一位父母卻有不同的方式。從這個(gè)角度而言，《哪吒》像是一部披著神話外衣，意在引發(fā)觀眾對(duì)親子關(guān)系思考的作品。如果說(shuō)，代表美式超級(jí)英雄的是“能力越大，責(zé)任越大”的使命觀，那么對(duì)于塑造一個(gè)東方英雄來(lái)說(shuō)，如何平衡家庭的期待和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的倫理觀，或許才是更貼合本土文化語(yǔ)境的議題。

被父母影響的自我認(rèn)同，可能會(huì)跟隨我們的一生。但影片告訴我們，它并不會(huì)決定我們的人生。一個(gè)人真正的長(zhǎng)大，是認(rèn)識(shí)到父母的局限性。正如哪吒不讓父親替自己去遭受天雷，敖丙也放下了父親強(qiáng)加給他的執(zhí)念。獨(dú)立，對(duì)事物形成

自己的判斷，遵從自己的內(nèi)心而不是父母的安排，才是我們踏上屬于自己的人生征程的第一站。

寫到這里，關(guān)于本文開頭提出的第二個(gè)問題，似乎有了答案。

哪吒是魔丸轉(zhuǎn)世，這不是他的錯(cuò)，要在天雷中灰飛煙滅，他坦然接受了這樣的命運(yùn)，并且選擇獨(dú)自承擔(dān)；

哪吒遭受天劫咒，這不是敖丙的錯(cuò)，但他無(wú)法袖手旁觀，而是選擇和哪吒一起承擔(dān)。

成長(zhǎng)是去獨(dú)立做出人生選擇，成為英雄則是去勇敢地承擔(dān)本不屬于自己的責(zé)任。在短短的十幾分鐘內(nèi)，劇情流暢地完成了“成長(zhǎng)”與“英雄”主題的兩層交代并遞進(jìn)，在回顧影片的時(shí)候，我意識(shí)到當(dāng)時(shí)我不僅被驚心動(dòng)魄、波瀾壯闊的場(chǎng)面震撼，更被影片主旨所包含的充沛而濃烈情感而深深觸動(dòng)。當(dāng)時(shí)情感與畫面共同造成的沖擊力，是用語(yǔ)言難以形容的。因此我可以毫不夸張地說(shuō)：從哪吒身上，我看到了國(guó)漫的力量。

四

如果說(shuō)，《哪吒》還有一個(gè)想要傳達(dá)給觀眾的最通俗的主題的話，那么就是與偏見對(duì)抗。

哪吒，敖丙，申公豹，無(wú)論在劇情中他們站在了正方還是反方，他們的境遇其實(shí)是相通的：作為群體中的異類，哪怕他們付出再多的努力，做出再大的貢獻(xiàn)，也難以得到充分的認(rèn)可。人們?nèi)匀粫r(shí)刻提防著他們。

影片中，一個(gè)盲人老者是偏見的化身。在每個(gè)劇情發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，他都會(huì)出現(xiàn)并慷慨陳詞，目的是代表所有民眾，用壓倒性的人數(shù)優(yōu)勢(shì)對(duì)哪吒實(shí)施制裁。而我們也看到，人們冷漠的態(tài)度，正是不斷激化哪吒邪性的原因。同樣地，敖丙也因?yàn)辇堊迳矸菰谌藗兠媲暗谋┞抖馐芰朔亲h。他無(wú)奈地看到，比起他做了什么，人們更在意他是什么。

因此，《哪吒》中的最大反派，其實(shí)是民眾，具體而言，是民眾無(wú)知的惡，來(lái)自本能的惡。當(dāng)孩子們都能坦然地朝哪吒扔石子，隨意地罵他的時(shí)候，你會(huì)感受到那種因自己占據(jù)了道德高地的深深優(yōu)越感。古往今來(lái)的人們行惡的時(shí)候，往往都會(huì)找一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛?，他們太擅長(zhǎng)于用合理的動(dòng)機(jī)去掩蓋不合理的手段。

為了照顧兒童觀眾，影片在處理分派戲份時(shí)加入了喜劇化效果。比如申公豹設(shè)定為結(jié)巴，每次都卡在關(guān)鍵詞上；而那個(gè)盲人老者，說(shuō)話時(shí)總是對(duì)著錯(cuò)的方向。這些笑點(diǎn)一定程度上削弱了影片在揭露人性陰暗面之時(shí)生發(fā)出的驚悚感。但有心的觀眾仍可以通過細(xì)細(xì)品味，覺察到群氓無(wú)知、人言可畏的可怕力量。

而《哪吒》的終極主題，仍是落在如何選擇上。片中哪吒腳踩的風(fēng)火輪，原本是太乙真人的乘坐的豬。這個(gè)法寶因主人而變化的有趣細(xì)節(jié)，多像導(dǎo)演所相信的“命運(yùn)由你型塑”理念的象征！從一開始，混元珠的善惡就集于一體，正如每個(gè)人，全看你去激發(fā)它的哪一面。同時(shí)，我們所處的環(huán)境也在時(shí)刻影響著我們展現(xiàn)善或惡的一面。回想哪吒的遭遇時(shí)，我深深地感受到其實(shí)他人如何看待你并不重要，但當(dāng)你也開始用他人的眼光來(lái)看待自己時(shí)，你就真的成為了那個(gè)異類。這才是最悲哀的。

五

對(duì)于電影，我并不持線性史觀，認(rèn)為新作品的水平必將超越舊作品。

但我的確在《哪吒》身上看到了，中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者不斷完善，不斷補(bǔ)足短板的努力。我相信，“現(xiàn)階段國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的集大成者”對(duì)《哪吒》而言，不是一個(gè)過分的評(píng)價(jià)。

還有什么理由不吹爆《哪吒》？暑期檔的小魔童，請(qǐng)快快降臨吧！

我對(duì)故事劇情觀感很差，只是個(gè)人感想，給電影高分的各位就別看了，省的彼此都不痛快。

不知道別人為什么看完對(duì)哪吒如此有好感，我在影院一邊看一邊氣，到最后更是非常不爽，只想找人好好提溜著哪吒的耳朵，教教他到底怎么做人。

所有對(duì)哪吒惡行的洗白和解釋都是如此蒼白，而作為故事核心的“反抗命運(yùn)”又是顯得如此可笑。哪吒為什么會(huì)顯得脾氣暴躁、和百姓關(guān)系緊張呢？

核心有二：1）他是魔丸轉(zhuǎn)世，因此村民對(duì)他有畏懼，有偏見，也是這種偏見導(dǎo)致了惡性循環(huán)；2）還是因?yàn)槟瑁袝?huì)暴走、會(huì)控制不住自己的情緒，所以會(huì)在取下乾坤圈后槍指父母，狂性大發(fā)。簡(jiǎn)而言之，哪吒是個(gè)無(wú)辜的好孩子，都是魔丸（和由此帶來(lái)的偏見）的錯(cuò)。

但是仔細(xì)想想，哪吒所遭受到的不公正，又有多少是他自己作出的因帶來(lái)的果？

因?yàn)閯e人的偏見，他變本加厲地愚弄村民，重傷“欺負(fù)”他的小孩，每次偷偷溜出來(lái)玩的結(jié)果都是墻倒屋塌。因?yàn)楸桓嬷庆`珠轉(zhuǎn)世，知曉自己不是“妖怪”，才興高采烈地答應(yīng)要為人們斬妖除魔獲得認(rèn)可；但是又缺乏耐心，不愿意悉心學(xué)習(xí)如何在不傷及無(wú)辜的情況下除魔，還任性地直接跑出畫卷，急功近利地追殺海夜叉。海夜叉本想吃條狗，就是因?yàn)槟倪缸窔⒁宦诽痈Z，而哪吒則為了追他一路放火燒村、大肆破壞村內(nèi)財(cái)產(chǎn)，海夜叉也被逼急了擄走了小女孩…原本敖丙可以無(wú)傷救出小女孩，就因?yàn)槟倪缸约翰辉试S他人搶走自己的功勞，導(dǎo)致海夜叉二次逃脫，差點(diǎn)吃掉小女孩，也害的敖丙石化。最后敖丙居然還謝謝他，表示是哪吒救了自己一命？可是如果沒有哪吒搞事，他根本就不需要被救，小姑娘也無(wú)需被送進(jìn)妖怪肚子里一次。當(dāng)“無(wú)知”的村民趕過來(lái)，聲稱哪吒是妖怪，還傷害村民燒毀村莊（但講真客觀事實(shí)就是如此）時(shí)，哪吒再次無(wú)法忍受這樣的“侮辱”拳打小男孩腳踢他媽媽，試問他明知道自己天生神力，卻出手如此狠戾，難道不該被人害怕、被人疏遠(yuǎn)嗎？

如果說(shuō)哪吒真的反抗了自己的命運(yùn)，那他首先應(yīng)該反抗這種“魔丸”帶來(lái)的戾氣重又暴躁易怒的性格才是根本。當(dāng)申公豹過來(lái)告訴他所謂魔丸和天劫的“真相”后，哪吒居然選擇相信一個(gè)初次見面的人，而不信任自己的父母，當(dāng)場(chǎng)入魔失去意識(shí)，打傷母親差點(diǎn)殺死父親，請(qǐng)問這樣的行為真的有在反抗命運(yùn)嗎？

難道他受到的所謂“不公”說(shuō)到底不都是他自己的惡劣性格（輕信、易怒、暴躁、以武力解決一切問題）所帶來(lái)的后果嗎？他怎么好意思在最后對(duì)著敖丙吼出“我這個(gè)魔丸都比你活的有人樣”？？敢問您哪里有做的比敖丙好嗎？？

事實(shí)上，所謂“反抗命運(yùn)”、“我命由我不由天”在電影中根本就是無(wú)稽之談。哪吒基本一開始就不曉得自己的命運(yùn)是個(gè)啥。他不知道自己是魔丸轉(zhuǎn)世，只知道別人罵他妖怪他不爽，所以不如“做個(gè)妖怪給他們看看”；知道自己是所謂靈珠之后，又欣然接受，萌生想要斬妖除魔、獲得別人認(rèn)可；最終發(fā)現(xiàn)自己是魔丸之后，又氣急敗壞地當(dāng)場(chǎng)入魔，最后被老爹以命換命的行為感動(dòng)，回來(lái)救場(chǎng)，然后還是欣然投入了天劫的懷抱，如果不是敖丙，估計(jì)他就直接英勇赴死，沒有絲毫想要反抗天劫、改變命運(yùn)的想法。

所以從始至終，哪吒都是一個(gè)活在別人評(píng)價(jià)中的人，沒有想法沒有認(rèn)知，看似反抗的表現(xiàn)不過是熊孩子的叛逆和任性，根本沒什么值得夸耀和稱贊的。甚至最后百姓跪拜他和敖丙表達(dá)認(rèn)可，只讓我有一種爛尾之感，并深深覺得好人沒好報(bào)、小人得志。

而敖丙更是個(gè)令人心生惋惜的角色，所以當(dāng)哪吒假模假式地教育敖丙“自己的命自己扛”時(shí)，我真是一萬(wàn)個(gè)不認(rèn)可。

敖丙他從始至終做錯(cuò)什么了？就算要冰砸陳塘關(guān)，那也是李靖這位大哥得了便宜還賣乖，是百姓碎嘴地絮叨什么“果然是妖族哦”“天庭當(dāng)年就不該繞龍族一條活路”，對(duì)于背負(fù)著千年龍族命脈責(zé)任的好孩子敖丙來(lái)說(shuō)，他出于自己的“大義”才要滅陳塘關(guān)。他知道自己背負(fù)著什么，也知道自己要做什么。而哪吒才是那個(gè)不知道自己要干啥，懟了下敖丙、扛了個(gè)天劫（還多虧敖丙的龍甲和太乙的寶蓮），就成了英雄了。如果哪吒真的反抗命運(yùn)成功了，沒有入魔，敖丙也不需要做兩難抉擇，也不需要為了報(bào)哪吒的“恩”把乾坤圈還給他，更不需要救下李靖，也不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)他的龍族身份。說(shuō)到底，敖丙真是個(gè)悲情角色。

更進(jìn)一步，我覺得劇情中看似反派的申公豹和龍族，才是真正從始至終都沒能得到公正。就目前劇情而言，我沒看出太乙真人半點(diǎn)好，申公豹勤勉又靠譜（看看敖丙就知道這個(gè)老師他其實(shí)當(dāng)?shù)貌诲e(cuò)），卻因?yàn)檠宄錾聿皇艿教熳鹦湃危积堊鍨樘焱ベu命，到頭來(lái)卻是被鎮(zhèn)壓海底兔死狗烹的結(jié)局。太慘了。

我覺得這部電影如果換一個(gè)主題其實(shí)會(huì)更加融洽：別討論什么抗?fàn)幟\(yùn)，哪吒和妖族所受到最大的威脅并不是來(lái)自“命運(yùn)”，而是來(lái)自“偏見”，無(wú)論是村民百姓，還是仙界天尊，都心懷偏見，充滿歧視；是對(duì)非我族類其心必異的歧視，是對(duì)“魔丸必為惡”的偏見。如果想要討論“命運(yùn)”，則應(yīng)該將重心放在魔丸轉(zhuǎn)世也能行善，靈珠轉(zhuǎn)世也可罪大惡極。

另外，個(gè)人觀點(diǎn)，不論哪吒的形象丑不丑，這部電影的美術(shù)我都不欣賞。色彩和構(gòu)圖都迷之有種網(wǎng)游感，比不上之前的國(guó)漫（如大魚海棠、大護(hù)法等等）。

別說(shuō)什么罵國(guó)漫、國(guó)產(chǎn)片好像成了政治正確，我怎么感覺恰恰相反？好像這年頭國(guó)漫如果不能人人喊好、人人打高分，就是崇洋媚外、就是不識(shí)好歹。

憑什么我覺得不滿不能表達(dá)？難道批評(píng)其不足不也是為了讓它進(jìn)步嗎？平心而論，豆瓣8.7分的哪吒已經(jīng)超過了今敏的千年女優(yōu)、宮崎駿的魔女宅急便、大友克洋的阿基拉、湯淺政明的春宵苦短，諸位還有什么不滿意的？看到三分評(píng)價(jià)底下就有一堆杠精，高呼“你雙標(biāo)”“你辣雞”，請(qǐng)問這是什么自卑心反彈發(fā)作嗎？

7月30號(hào)寫的這篇影評(píng)，當(dāng)時(shí)的評(píng)分是8.8，今天是10月15號(hào)，評(píng)分已經(jīng)下降到8.5了，從剛上映的時(shí)候?qū)懖钤u(píng)還得匿名，而且寫了差評(píng)后被一堆一堆的狂熱粉人身攻擊（大量罵我漢奸死媽的評(píng)論被我舉報(bào)刪除了），到現(xiàn)在支持我的評(píng)論多過了謾罵。談不上高興，只是欣慰越來(lái)越多理性的聲音出現(xiàn)了

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覺得哪吒就是和捉妖記差不多水平，這樣的品質(zhì)被捧為國(guó)漫之光，評(píng)分虛高，還不讓人說(shuō)它不好，一說(shuō)就是你優(yōu)越感你崇洋媚外，你雞蛋里挑骨頭

實(shí)際上去翻哪吒的短評(píng)，差評(píng)不算少，很多差評(píng)的贊數(shù)還不低，甚至目前的長(zhǎng)評(píng)第一也是差評(píng)

只是現(xiàn)在被吹起來(lái)了，并且與國(guó)漫，國(guó)家自豪感捆綁在一起，讓一些想打差評(píng)的人不敢說(shuō)話，不敢發(fā)朋友圈，不敢公開討論

我認(rèn)為哪吒這種片子的成功才是對(duì)國(guó)漫的傷害——我不想再看到下一部這種玩意，也不想以后我的孩子看這種玩意！

為了證明我不是為了黑而黑，我把我不喜歡哪吒的理由都清清楚楚寫出來(lái)，你可以不認(rèn)同我的觀點(diǎn)，但請(qǐng)不要給我扣帽子說(shuō)我是帶著偏見故意抹黑國(guó)漫

不是我雞蛋里挑骨頭，而是這片子全特么是骨頭

以下有輕微劇透

第一。哪吒丑，ok沒有問題其實(shí)我挺能接受不同畫風(fēng)的

但是哪吒的畫風(fēng)和李靖夫婦以及敖丙的畫風(fēng)太不一致了，丑，可以，關(guān)鍵丑得不和諧，有種為了丑而丑刻意標(biāo)新立異的感覺

這真的不是捉妖記團(tuán)隊(duì)做出來(lái)的？？？

哪吒長(zhǎng)這樣

李靖夫婦長(zhǎng)這樣

百姓長(zhǎng)這樣

三種不同的臉型和畫風(fēng)，你們不覺得別扭嗎

同樣是畫風(fēng)獨(dú)特的動(dòng)畫電影，犬之島的主角也丑的一筆，但是人家畫風(fēng)統(tǒng)一色調(diào)和諧

而且說(shuō)到丑，其實(shí)真正讓我覺得丑的是太乙真人，肥頭大耳五官油膩酒糟鼻的形象是真的惡心到我了，加上方言和行為舉止，這個(gè)人居然還是哪吒的師傅，實(shí)在是不可理解

太乙就是個(gè)十足的丑角。

有人說(shuō)太乙真人本來(lái)就是四川的神仙所以說(shuō)方言也沒什么大不了的。

嗯，是有點(diǎn)道理的樣子，可是在影視作品中，使用什么語(yǔ)言是有其目的的，在這部片子中，太乙說(shuō)方言，明眼人都看得出來(lái)只有一個(gè)目的：為了搞笑，為了所謂的接地氣。

而不是出于人設(shè)需要

這又不同于許多現(xiàn)實(shí)題材或者現(xiàn)實(shí)搞笑題材的電影，比如王寶強(qiáng)，黃渤，都常常使用方言出演，顯得真實(shí)不做作，突出人物的淳樸，也讓電影更現(xiàn)實(shí)，比如張譯在雞毛飛上天里的方言發(fā)音，我覺得非常棒。因?yàn)槟切┣闆r下，方言是人設(shè)的一部分，幫助我們理解人設(shè)。

可是在哪吒里，太乙有必要說(shuō)四川話嗎？說(shuō)四川話除了搞笑，對(duì)太乙的人設(shè)有幫助嗎？

第二。由屎尿屁老梗爛梗堆砌的笑料，我欣賞不來(lái)。

如果哪吒代表國(guó)漫，那意味著中國(guó)動(dòng)漫人和中國(guó)觀眾普遍如此低俗？想想真的挺可怕的

哪吒的前五分鐘我就想逃離電影院，太乙莫名其妙的四川方言，低俗的形象，毫無(wú)創(chuàng)意的打斗，一個(gè)動(dòng)作做完幾乎都能料到下一個(gè)動(dòng)作，每一句臺(tái)詞都能預(yù)料到，是在致敬抖音惡俗視頻嗎？前五分鐘就奠定了整部電影的基調(diào)了，后來(lái)我耐著性子看下去，也只是不停的忍受

幽默是一種高明的表現(xiàn)形式，這部片子的幽默一點(diǎn)也不高明，反而處處透著惡俗。

打人不打臉是哪一年的老梗了

指紋解鎖可真是好笑 哈

接著還有娘娘腔，裸奔，豬，口吃，喝鼻涕，公公，放屁，踢襠部。。。惡俗爛梗一個(gè)接一個(gè)，沒完沒了的惡心著我

你們覺得燒襠部好笑？試想一下，這個(gè)畫面如果換成真人版，一個(gè)小孩燒一個(gè)大叔的襠部，惡心不惡心啊

其實(shí)低俗也有高下之分，你看死侍，銀魂，都有很多低俗梗，可是人家是有深刻內(nèi)核的撐起來(lái)的，如果內(nèi)核能夠打動(dòng)人，低俗就變成了自嘲而不是嘲人，低俗與深刻形成的反差會(huì)讓低俗更好笑，深刻更感人。最典型的就是銀魂，笑著笑著你就哭了

喜劇的內(nèi)核是悲劇，差不多一個(gè)意思。

而哪吒全程都是沒有內(nèi)核的表面上的低俗，純粹為了吸引眼球制造笑料而低俗，充滿了偏見和對(duì)生理缺陷的嘲諷，只有放，沒有收回來(lái)，讓人感覺不適。

(后來(lái)又看到了大圣歸來(lái)互動(dòng)短片，三個(gè)人站著尿尿那個(gè)，無(wú)法get到笑點(diǎn)，不整點(diǎn)屎尿屁你們是不是就無(wú)法創(chuàng)作了？？？

請(qǐng)問哪吒的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)里是不是混進(jìn)了什么奇怪的東西？到底是什么人拍板加的這些料？

如果是餃子自己加的，那我勸餃子一句，以后別自己琢磨劇本了。哪怕是好演員也不一定做得好導(dǎo)演。你要覺得自個(gè)兒做動(dòng)畫做得還行你就死磕畫面，別妄想自己把啥都做了，以為自己是李榮浩呢

看到網(wǎng)上公關(guān)稿說(shuō)什么打磨了6年劇本，6年做出這種水平的劇本，還有臉到處說(shuō)？

我甚至懷疑主創(chuàng)有點(diǎn)生殖器崇拜

第三。人設(shè)愛不起來(lái)，整部電影沒一個(gè)可愛的人

哪吒完全是熊孩子，打人，捉弄小孩，對(duì)父母師傅沒禮貌，燒毀村莊。我知道哪吒是魔童他本該如此，可我還是覺得過分了，這樣的哪吒我愛不起來(lái)。

你想說(shuō)哪吒內(nèi)心深處是個(gè)好人，我不否認(rèn)這一點(diǎn)，可電影里展現(xiàn)出來(lái)的事實(shí)就是哪吒做了那么多惡，而他和他爸媽師傅都沒有為他做的所有的惡道歉。

自始至終都是別人對(duì)不起哪吒，呵呵

欺負(fù)其他孩子的時(shí)候，不是霸凌是什么，我一點(diǎn)也不覺得好笑。人家只是口頭上嘲笑你，而且是情有可原的合理的嘲笑，你卻直接想讓人家死。

追夜叉把村莊都燒了，沒有任何道歉，他爸還一心要為他平反

請(qǐng)問哪吒的人設(shè)是什么？不認(rèn)命？那么前面他自暴自棄放縱自己的時(shí)候是在為命運(yùn)抗?fàn)巻幔空?qǐng)問他為抗?fàn)幟\(yùn)做了些啥？他認(rèn)真修煉了嗎？他真想做個(gè)好人嗎？他付出了哪些努力？

后面雷劈下來(lái)了突然就我命由我不由天了

而且還說(shuō)了一句讓我覺得不可理解的臺(tái)詞

別人的看法都是狗屁

可是整個(gè)片子絕大多數(shù)的時(shí)候，哪吒都很在意別人的看法啊，為什么在雷劈下來(lái)時(shí)突然就完成了蛻變喊出別人的看法都是狗屁這種話？沒有任何預(yù)兆就完成了轉(zhuǎn)變？那你前面那么久是在表達(dá)個(gè)什么？

這種沒有鋪墊的中二臺(tái)詞尷尬得不行

李靖夫婦

對(duì)百姓，為了兒子，不要百姓，毫無(wú)責(zé)任感。

對(duì)哪吒，確實(shí)有深深的愛，但同時(shí)也有隱瞞和放縱，陪伴和引導(dǎo)不夠多也不夠深入，根本沒有盡到做父母的責(zé)任。

殷夫人和哪吒踢毽子那場(chǎng)戲，完全是溺愛而不是愛，你兒子為了自己踢毽子的快樂不惜傷害自己母親的身體，也不管家里下人們鼻青臉腫，你還在哄著陪著！這種母愛你們覺得很好很偉大？

別跟我說(shuō)哪吒不懂事看不出母親難受，哪吒捉弄孩子和數(shù)次逃跑都表明了哪吒已經(jīng)是一個(gè)心智很成熟心思細(xì)膩的孩子。于是在這個(gè)片段里，哪吒顯露出來(lái)的只有自私和不顧他人，嗯，很好的解釋了為什么哪吒成為了一個(gè)暴力傾向熊孩子，因?yàn)楫?dāng)媽的就是這樣教育的，純粹的放縱

順便說(shuō)一下殷夫人的配音和臺(tái)詞也挺出戲的，母子對(duì)話的碎碎念，莫名其妙的笑料和刻意為之的輕快語(yǔ)氣，我還以為在看十萬(wàn)個(gè)冷笑話那種搞笑視頻配音，一點(diǎn)真情實(shí)意都沒感覺到，和哪吒的所有對(duì)話都是在哄小孩，沒有任何教育意義，除了中間有一段說(shuō)中了哪吒心事那里還覺得有一點(diǎn)點(diǎn)感動(dòng)，其他的臺(tái)詞都非常尷尬

李靖夫婦除了毫無(wú)條件的愛，其自身沒有任何人格魅力，紙片一樣的人設(shè)。這種所謂的愛浮于表面，我不認(rèn)可，無(wú)感動(dòng)

這里拿蜘蛛俠做個(gè)對(duì)比，梅姨本叔戲份不多可是讓人印象深刻，對(duì)蜘蛛俠的成長(zhǎng)意義絕不僅僅是無(wú)條件的愛，本叔叔在電影里出場(chǎng)很少，但留下那句著名的能力越大責(zé)任越大

（我說(shuō)的不是漫威版的蜘蛛俠謝謝)

太乙真人

這么不負(fù)責(zé)任的神仙不配做神仙好嗎，肥頭大耳，懶惰酗酒，智商捉急，做事不穩(wěn)重，師傅交代他的事都做不好，或者說(shuō)他在這部劇里沒有一件事辦好了。。。他當(dāng)哪吒的導(dǎo)師他配嗎？當(dāng)個(gè)保姆他都當(dāng)不好

說(shuō)真的太乙真人有什么優(yōu)點(diǎn)請(qǐng)問？他跟申公豹比起來(lái)，只有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是他不是個(gè)壞人，嗯，設(shè)定決定了他不是個(gè)壞人，僅此而已

他對(duì)哪吒的教導(dǎo)，功夫方面可以說(shuō)是哪吒天賦異稟自己學(xué)的，觀念方面呢，他有好好教導(dǎo)哪吒反抗自己的命運(yùn)嗎？有好好引導(dǎo)哪吒向善嗎？我只看到像哄小孩一樣的不負(fù)責(zé)任的瞎扯，完全沒有大愛

還是蜘蛛俠做個(gè)對(duì)比，老版蜘蛛俠有梅姨和本叔，漫威版又給蜘蛛俠安排了導(dǎo)師鋼鐵俠，鋼鐵俠是怎么指導(dǎo)蜘蛛俠的，漫威怎么綁定兩個(gè)角色同時(shí)把人設(shè)立起來(lái)的，看過的自然懂

評(píng)論還有人說(shuō)我看多了個(gè)人英雄主義電影所以看不慣哪吒，呵呵，個(gè)人英雄主義？你懂什么叫個(gè)人英雄主義嗎？

舉個(gè)例子對(duì)比一下，哪吒里的百姓那么愚蠢，甚至最后還給哪吒下跪（完全不知道在跪什么），而蜘蛛俠2里經(jīng)典的拉火車場(chǎng)面，彼得暈倒了，是車廂里的紐約市民一起救了他，在章魚博士過來(lái)的時(shí)候市民們挺身而出擋在他前面。

哪個(gè)更個(gè)人英雄主義請(qǐng)問？

通過把百姓描寫的愚蠢不堪來(lái)襯托哪吒，這么低劣的方法你們都買賬，反而指責(zé)我崇拜個(gè)人英雄主義，講理不講理了

我為什么老提蜘蛛俠，因?yàn)橹┲雮b也說(shuō)的是少年成長(zhǎng)，也有猶豫，也有親情，有很多關(guān)于愛與責(zé)任的部分，蜘蛛俠是漫畫一哥不是沒有原因的，這個(gè)角色塑造得很飽滿，這種飽滿指的不僅僅是彼得帕克這個(gè)單一角色本身，更是由他身邊的各種配角和無(wú)數(shù)的小事件聯(lián)合在一起的整體。所以他的形象是立體的，有前因后果的。

（評(píng)論一堆人罵我死漫威粉崇洋媚外看不起國(guó)產(chǎn)，隨便你們吧，帽子隨便扣，我問心無(wú)愧)

在中國(guó)文化里，一個(gè)師，一個(gè)父，那是兩座大山，對(duì)哪吒來(lái)說(shuō)，他有師有父，還有母。

你如果要塑造一個(gè)完整的哪吒的角色，深刻描述他的成長(zhǎng)變化，你就得把他身邊的人的人設(shè)立起來(lái)，那么哪吒的人設(shè)也就順理成章立得起來(lái)，好的配角成就好的主角?？墒沁@部片子什么都沒有立起來(lái)，沒有一個(gè)人物是立體的

敖丙

說(shuō)實(shí)話敖丙這個(gè)設(shè)定還有點(diǎn)意思，他身上背負(fù)的東西比哪吒還多，他比哪吒還委屈，壓力還大?？上П荒銈儗懗梢粫?huì)要救人一會(huì)要?dú)⒐馑腥艘粫?huì)要跟哪吒一起死，總是在突然轉(zhuǎn)變，毀了這個(gè)人物。

我說(shuō)你們創(chuàng)作能不能稍微認(rèn)真一點(diǎn)？一部好電影，每個(gè)人物都應(yīng)該有其出彩之處，可是哪吒只想做一部輕松搞笑的動(dòng)畫，最后只剩下輕松搞笑（并不），整部片子沒有一個(gè)人物值得尊敬

我就直接說(shuō)了，不管技術(shù)和畫面怎么樣，你們這編劇能力就不合格，就這人設(shè)功力還想做封神宇宙？反正我不看好

三觀立意是電影的基礎(chǔ)，這部哪吒，對(duì)我來(lái)說(shuō)完全三觀不合，這部電影的內(nèi)核就是我不能認(rèn)同的

我想到了傳統(tǒng)的哪吒，李靖要劈死他，哪吒更絕直接自殺，爹爹，你的骨肉還給你！我覺得那個(gè)設(shè)定更燃，真的讓人震撼

當(dāng)然你們要改編，也可以

我不反對(duì)改編，只是你們沒有講好這個(gè)故事

第四。你們吹爆的畫面，我不覺得有什么好看。

前五分鐘太乙和那啥打斗的時(shí)候，我就覺得整個(gè)配色和美術(shù)制作都很一般，不知道你們吹的人到底看過多少動(dòng)畫

中間被吹爆的乾坤社稷圖里的畫面更是不怎么樣，配色花里胡哨，沒有設(shè)計(jì)感，缺乏想象力

坐著蓮花在水柱上漂流，這不就是普通人對(duì)于仙境最基本的想象元素拼湊在一起嗎？花啊池塘啊樹啊都很普通啊，到底哪兒美了？？？這場(chǎng)景說(shuō)實(shí)話跟功夫熊貓里的村莊差不多吧？

各種仙境元素的堆砌

要說(shuō)畫面創(chuàng)意、美術(shù)、技術(shù)，蜘蛛俠平行宇宙，犬之島，coco，哪一個(gè)不秒殺哪吒。是，哪吒的制作相比起以前的國(guó)漫來(lái)說(shuō)有了很大進(jìn)步，可是值得你們吹成這樣？連三觀都不對(duì)的電影，畫面做得再好也只是虛有外表而已，何況這個(gè)畫面我覺得就只是正常水平

就算畫面你們覺得可以吧，那也只能算擺盤精美的一坨粑粑

我還記得coco尋夢(mèng)環(huán)游記，劇情故事講的多棒，coco的主角人設(shè)，對(duì)成長(zhǎng)和親情家庭刻畫得多好，我看完coco那么久了，現(xiàn)在想起來(lái)心里都很感動(dòng)。再看看哪吒，呵呵呵，算了，拿coco這種神作級(jí)別的出來(lái)對(duì)比實(shí)在也不公平

只想說(shuō)哪吒遠(yuǎn)遠(yuǎn)還夠不上這么多人吹爆的地步，甚至我覺得哪吒連及格都?jí)虿簧希疫€不如去看老版動(dòng)畫哪吒鬧海

我的總評(píng)價(jià)：畫面從技術(shù)層面來(lái)說(shuō)是有進(jìn)步，但是審美還是很一般，作為一部電影，劇情，人設(shè)，臺(tái)詞，三觀，立意全部都不及格

所以我認(rèn)為，除去國(guó)漫光環(huán)之后，這片子本身

就 是 一 部 爛 片

評(píng)論還有罵我通篇都是我覺得我認(rèn)為的，那是因?yàn)楸M管我十萬(wàn)個(gè)討厭哪吒，我認(rèn)定了哪吒是一部爛片，但我仍然明白這篇影評(píng)是我個(gè)人的主觀感受表達(dá)，我不把我的個(gè)人觀點(diǎn)強(qiáng)加給你

還說(shuō)我寫得不夠客觀的真是笑死人了，來(lái)給你們科普一下什么是客觀什么是主觀：

哪吒有個(gè)黑眼圈。這是客觀

我覺得哪吒的黑眼圈很丑。這是主觀。

明白嗎？請(qǐng)問寫影評(píng)不主觀怎么寫？

評(píng)論更讓我堅(jiān)定的覺得哪吒是一部爛片

導(dǎo)演匪夷所思地整出一個(gè)非常和諧的父愛如山的親子題材。

如果把孫悟空搞成一個(gè)跪舔玉帝老兒的猴子，那還叫齊天大圣？

哪吒的精魂何在？

敬鬼神而遠(yuǎn)之的華夏憑什么在宗教遍布的世界傲然挺立？

傳統(tǒng)文化百善孝為先，父為子綱，以禮殺人，以等級(jí)、輩分殺人， 如木吒所言：

“ 天下無(wú)有不是的父母！”

哪吒鬧海橫空出世：

哪吒不是嚇大的

骨肉可以還給你，人格、精神永遠(yuǎn)獨(dú)立：

氣吞萬(wàn)里如虎

直面死亡的決絕令人戰(zhàn)栗：

直面深淵

哪吒是傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要和珍貴的意象：

不僅是對(duì)孝道、龍王（權(quán)力）的反抗，也是三軍可奪帥匹夫不可奪志的吶喊——

還給你

一種文化，包容對(duì)主流意識(shí)的反抗、批判、懷疑，富有內(nèi)在的張力才能保持清新、銳猛的活力。

看看給影片打一星的影迷的意見：

各種方言、結(jié)巴、放屁、燒褲襠的梗，還有什么指紋解鎖、游樂場(chǎng)之類的舔當(dāng)代科技，所有笑點(diǎn)都能在半分鐘之前預(yù)知，弱智當(dāng)好笑。最不能接受的是把主題又變成什么“不信命”之類的俗套，那句泛中國(guó)地區(qū)最中二病沒有之一的“我命由我不由天”，我飯都要嘔出來(lái)，本來(lái)我們已經(jīng)很沒有反抗父權(quán)的人物了，碩果僅存的哪吒也要變成這樣，“削骨還父、割肉還母”完全沒有，爹媽愛我，父慈子孝，行吧，李靖也洗白了，我服了還不行嗎？我信命了好吧。（螞蟻沒問題）

這不叫難看這叫什么？劇情低幼主題無(wú)趣想法無(wú)聊笑點(diǎn)基本都是八百年前的 唯獨(dú)制作不錯(cuò) 如果這片是國(guó)漫之光 那國(guó)漫也算病入膏肓了。（42）

從小愛讀封神演義，自詡為是看著神的故事長(zhǎng)大的人，哪吒象征著對(duì)父權(quán)挑戰(zhàn)忤逆的精神在這部動(dòng)畫里面被閹割的干干凈凈。對(duì)于本片，我并不失望，我只是憤怒.（千秋指白頭）

孝文化的內(nèi)涵是豐富、多元的，有劈山救母，也有哪吒鬧海。

《哪吒之魔童降世》對(duì)哪吒的庸俗化、主流化，無(wú)異于焚琴煮鶴。

在為票房高興的同時(shí)，如何理解我們文化的精髓值得深思。