看完《哪吒之魔童降世》，兩個字的評語：顛覆。

你可能會問，顛覆就一定好嗎？

那我再換個詞：創(chuàng)新。

是的，這是一部頗具創(chuàng)新精神的動畫電影。

而且它的創(chuàng)新是“由外而內(nèi)”全盤貫徹的。我們先說外，再說內(nèi)。

“外”指的是“形象”。

如果你看過導演餃子的前作短片《打，打個大西瓜》，你一定已經(jīng)感受過他身上的那股邪勁兒。

在《哪吒之魔童降世》中，我又看到了這股邪勁兒，重點就體現(xiàn)在人物形象上。

片中的哪吒，估計你已經(jīng)認不出來了。

畫著煙熏妝，一臉邪笑，雙手插褲袋，到處惡作劇。嘴里還念念有詞：“我是小妖怪，逍遙又自在。殺人不眨眼，吃人不放鹽。”

儼然一個妖氣十足的惡童。

至于哪吒的師父太乙真人，也不再是仙風道骨的智者，而是一個整日騎著豬、操一口川普的油膩中年男。

哪吒的父親李靖，也一改封建家長的冷酷形象，成了一個大愛如山的慈父。

反派申公豹盡管依然陰狠，卻是一個口吃，總在關(guān)鍵時刻鬧笑話，這也部分消解了他身上的戾氣。

還有《哪吒鬧海》里那個形容猥瑣的龍王三太子敖丙，也搖身一變，成了一個白衣飄飄的翩翩少年。

這些對形象的改編，可謂大膽。

以至于有些人難以接受，原本稚氣率真的哪吒，怎么突然成了一副暗黑模樣？

但我要說，這個改編我是認的。它甚至讓我感到興奮。

首先在于它敢為人先。

其次，這種改編不是胡來的，而是有的放矢的。

哪吒的形象可以千變?nèi)f化，但內(nèi)核是什么？

是叛逆。

而一個叛逆的孩子，不是惡童又是什么呢？

從這個角度講，《哪吒之魔童降世》只是用漫畫的方式將哪吒身上的“叛逆”特性夸大，形成了一個內(nèi)外一致的新形象。

這就叫創(chuàng)新，從一個傳統(tǒng)形象中來，抓住特質(zhì)，根據(jù)劇作需要聚焦、放大、強化，從而孕育出新的生命。

說完了“外”，我們說“內(nèi)”。

“內(nèi)”指的是“故事的內(nèi)核”。《哪吒之魔童降世》最大的創(chuàng)新就體現(xiàn)在這上面。

關(guān)于哪吒的故事，我們都太熟了，無數(shù)文藝作品中都有呈現(xiàn)。

其中最經(jīng)典的一個，來自于1979年的國產(chǎn)動畫《哪吒鬧?！?。不夸張地講，這部動畫幾乎奠定了現(xiàn)代人對于“哪吒”的全部想象。

片中的哪吒為了搭救被龍王擄走的童男童女，打傷夜叉，打死敖丙，大鬧龍宮。龍王一怒之下，揚言要水淹陳塘關(guān)。為救黎民百姓，哪吒拔劍自刎，舍生取義。

是一個反抗強權(quán)的悲劇故事。

要不是最近重看，我都忘了動畫最后哪吒重生的情節(jié)，因為前面他拔劍自刎的畫面給我印象太深了。

在自刎前，哪吒曾說：“父親，孩兒把骨肉還給你，我不連累你。”

這話說得太決絕了。

你當然可以把它理解為“一人做事一人當”的豪邁，但更深一層的意思，隱含著對于“父權(quán)”的反抗。

片中的父親李靖是個嚴父，但另一方面，面對龍王的強權(quán)，他又是懦弱的。

哪吒若順從父親，就要向龍王屈服；若聽從本心，勢必又忤逆父親。于是他斬斷與父親的血緣，慨然赴死，以此成就自己孤獨的純真。

那種“因自尊而自毀”給人帶來的震撼，是巨大的。

在《哪吒鬧?！防?，哪吒面對的是外部權(quán)力對內(nèi)心原則的挑戰(zhàn)。

這種內(nèi)外的二元對立是極為明顯的。

那么《哪吒之魔童降世》不同在哪呢？

坦白講，這部動畫并沒有一個絕對的外部反派，即使是申公豹——這個表面上的反角，也并不是哪吒最大的威脅。

那么這部動畫的反派是什么呢？

是一個更加抽象的存在，叫作：命運。

片中的哪吒原本應該是“靈珠轉(zhuǎn)世”，卻被調(diào)包，成了“魔丸轉(zhuǎn)世”，降生為一個天生的魔王。

可他并不認命，決心要做一個拯救蒼生的英雄。

可惜在村民們眼里，他始終是個妖怪，大家怕他、恨他，甚至在他做了好事之后，還要冤枉他。

不被理解的哪吒一度認命了，他甚至破罐子破摔，故意做魔王給大家看。

在這個過程里，我們看到哪吒在被兩種命運左右著：一種是“天命”，一種是“人命”。

具體說，“魔丸附體”就是天命，“眾人成見”就是人命。而他要做的，是如何反抗這兩種命運，最終活出“我命”。

是的，《哪吒之魔童降世》最有趣的地方，就是建立了這種“三命結(jié)構(gòu)”。

它實際回應的是一個古老的哲學命題：我是誰？

這也使得它從傳統(tǒng)的神話故事中脫胎而出，更加具備了現(xiàn)代意義。

不止是哪吒，我們看片中的敖丙，他也受這兩種命運的煎熬。

與哪吒不同的是，哪吒的兩種命運是同向的，都在拉扯著他往“邪惡”的路上走，而敖丙的兩種命運卻是相悖的，使得他無比糾結(jié)。

敖丙本是“靈珠轉(zhuǎn)世”，是天生向善的?？缮頌辇堊宓乃旨缲撈鹫麄€龍族復興的使命。那使命要求他殺死哪吒（魔王），建功立業(yè)，幫整個家族翻身。

天命為善，人命為惡。敖丙不知該何去何從。

再看片中名義上的反派申公豹，盡管他確實做了壞事，但是歸根結(jié)底，他只是個被命運左右的人。

他本是豹子成精，身為妖族，有些自卑。后來拜在元始天尊的門下，又深感自己懷才不遇。

當師父要把十二金仙的最后一個席位給太乙真人時，申公豹由妒生恨，想用卑鄙的手段來成就自己。

由此我們可以看到，這部動畫到底在講什么。

它講的就是：當天命不遂人愿，人命又不盡人意時，一個人該如何自處？

申公豹的“妖族身份”，就是他的“天命”；他的“懷才不遇”，就是他的“人命”。

為了反抗不公的命運，他與同為妖族的龍族勾結(jié)，調(diào)包了魔丸與靈珠，并栽培敖丙，企圖殺死哪吒。

他之所以做這一切，表面看是在反抗命運，但其實不過是想為自己掙回“十二金仙”的名分。

說到底，他還是認了命。

他把“自身價值”的評判權(quán)，交予他人，于是永遠丟了自己。

反觀敖丙和哪吒。

他們才是最終的勝利者，這種勝利不是表面上戰(zhàn)勝了誰，而是他們在內(nèi)心里找到了自己。

盡管敖丙也曾一度迷失，盡管哪吒也曾負氣，甘心做個魔王，但最終，他們都沒有認命，無論那命是天說的，還是人說的，都不作數(shù)。

正如影片最后的字幕所寫：“不認命，就是哪吒的命。”

以及父親告訴哪吒的那句話：“你是誰，由你自己說了算?！?/p>

這就是《哪吒之魔童降世》想要告訴我們的。

最后，我還想好好夸夸這部動畫的編劇兼導演餃子。

你能明顯感覺到，這部動畫的劇情不是為了生造戲劇性，而扯出來的一段一段的碎片，而是一個整體，是經(jīng)過由上到下的設計以及一以貫之的執(zhí)行的。

這才使得整部動畫能自圓其說，又如此主題鮮明。

僅從這一點上，我覺得《哪吒之魔童降世》已經(jīng)超過了彩條屋影業(yè)的三部前作《大魚海棠》《大護法》《大圣歸來》。

雖然這三部作品，同樣不拘泥于兒童領(lǐng)域，有著自己很清晰的、甚至是有深度的表達，但完成度都不及《哪吒之魔童降世》這樣成熟。

影評最后，關(guān)于創(chuàng)新這件事，再多說幾句。

看到網(wǎng)上有個別人又開始高喊：還我哪吒，還我經(jīng)典，還我這那……看得我真是無語。

我就想起這部動畫里的一句臺詞：“人心中的成見是一座大山，任你如何努力都無法搬動。”

看來這話還是說對了。

不管怎樣，我推薦這部動畫，它讓我看到了創(chuàng)新的發(fā)生和結(jié)果。

從今往后，我的心中有了兩個哪吒。

一個是那個站在高臺上，迎著風雨，拔劍自刎的哪吒。

另一個，是沖向天雷，喊著“我命由我不由天”的哪吒。

這兩個哪吒，沒有先來后到，沒有孰輕孰重，他們都是我心中的經(jīng)典。

7.21 寫在前面一點說明

這篇影評我看完點映后半夜寫的，現(xiàn)在快八百篇影評了我也不知道為啥排在這么前（可能寫的比較早？）?？戳四敲炊嗖幌矚g或噴的評論，總結(jié)下大概有兩類：

1?? 就是部娛樂電影大家樂呵樂呵完事了/國產(chǎn)動畫拍成這樣非常優(yōu)秀了沒必要骨頭里挑雞蛋

如果你只抱著娛樂心態(tài)，那我直接告訴你作為通俗商業(yè)電影我覺著這電影是合格的，為了不破壞您心里的好感沒必要往下看了。

不管國漫日漫或者哪的動畫電影啥的說實話我看的不多。前幾年大圣歸來我也去看了，我當時也是很震撼的。我不否認這部電影制作優(yōu)良，但說實話除了動畫制作，但其他相比大圣歸來卻并沒有明顯的進步。如果你覺著支持國產(chǎn)就得給滿星那我也沒話說。

2?? 這電影里的李靖形象不是很好嗎，總喊著 父權(quán)父權(quán) 是有多大仇？你是不是反社會真得把人都弄死了你才高興？

我對你爹，以及你爹要對你好、你要對你爹好沒有任何意見。我影評哪里說了你就得在現(xiàn)實里把你爹X了？你這邏輯跟看白毛女拔槍就要打死“黃世仁”的人不是一樣的？我承認現(xiàn)實里是個人要在社會里正常生活不得不或多或少接受規(guī)訓。但思考一下“你爹（或許不止你爹）為什么這么教育你該不該這樣教育你這樣教育你背后的意識形態(tài)一定是對的嗎”難道就沒有必要嗎？

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比較喜歡的一張海報

（抱歉上面語言過激但請相信我我還是一個儒雅隨和的人??）

（7.23 與評論交流后做了一些修改

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對于美工建模這些動畫技術(shù)上的東西已經(jīng)沒有什么可以挑剔的了。不知道是不是為了照顧低齡段兒童審影體驗，塑造人物語言與肢體上有些淺表（個人不是很喜歡），所以我還是覺著國產(chǎn)電影一個比較大的問題在于缺好的編劇。 電影劇情對原故事進行了大幅度改編，例如顛覆傳統(tǒng)中幼年哪吒活潑天真的形象改之為帶有些許邪性的“熊孩子”，太乙真人從傳統(tǒng)師父改成了諧星，龍王以及敖丙變成了帶有悲劇命運色彩的反面人物。但值得注意的是，不同于傳統(tǒng)中反封建父權(quán)反權(quán)威而為了迎合當下社會主流家庭價值觀，此作中將哪吒的父親從原來典型封建家長代表重新塑造成一位和藹、不惜一切保護孩子甚至愿意犧牲自我的慈父形象?；蛟S從此可以解讀出其意識形態(tài)上的某種“倒退”，從激進回到保守。

新版電影中將哪吒和龍?zhí)影奖谋瘎碓矗约胺纯箤ο蠖贾赶蛩^虛無縹緲的“命”上——即使導向這個命運的陰謀也是來自申公豹或龍王對自身出身命運的不滿。耐人尋味的是，兩者的抗爭方式都是為了實現(xiàn)各自父親賦予其的相同“使命”——完成世俗世界對其的規(guī)訓，即影片中身為陳塘關(guān)守衛(wèi)人的李靖夫婦希望雖是魔丸轉(zhuǎn)生的哪吒也能克服天生魔性成為除魔人，龍王也寄希望于敖丙能夠通過拯救世界的壯舉成神以拯救家族不幸。最后村民的跪拜即代表社會對于完成規(guī)訓后兩人的接納，看似圓滿的結(jié)局卻遮蔽了更深層次的問題。

值得注意的是影片里一個細節(jié)：哪吒第一次走出家門時，還未持有這種意識形態(tài)偏見的年幼小女孩幾乎毫無障礙的就接受了哪吒并且哪吒也與之能友好相處，某種意義上說明盡管出生魔丸但哪吒并不就完全是兇神惡煞、不能被直接接納的；而其余持有這一套意識形態(tài)的人對哪吒敬而遠之甚至排斥的態(tài)度，引出了哪吒的惡意。

可以看出，世俗社會對魔獸身世的偏見與歧視的意識形態(tài)——“人的成見是一座大山”才是一切悲劇的根本原因。這種意識形態(tài)不僅直接表現(xiàn)在村民對哪吒的恐懼厭惡，同時導向了申公豹龍王以及李靖賦予敖丙哪吒的錯誤“使命”，并且這些“使命”的實現(xiàn)卻無不基于謊言——即李靖欺騙哪吒為靈丸轉(zhuǎn)世、龍王委托申公豹偷竊靈丸轉(zhuǎn)世于敖丙，這一切最終引來陳塘關(guān)的災難。

李靖這一形象盡管變得更為善解人意更有“父愛”——當然一個和藹的父親沒有什么問題——問題在于這個和藹的父親其實與原版中是一樣的，兩者都受到魔獸身世不被社會所接納這一意識形態(tài)上的困擾從而要將哪吒規(guī)訓成一個能被世俗社會所接受的樣子。但正如前面論述：哪吒在影片中并不是不可直接被接受，甚至可以說其表現(xiàn)為“熊孩子”的形象的原因正是其還未被這種意識形態(tài)所完全“侵染”。表面的溫情遮蔽了規(guī)訓的真正意圖，而這個意圖實際是受錯誤的意識形態(tài)所蒙蔽的。

哪吒最初在慶生宴上揭開李靖的謊言后完全魔化開始以暴力形式強行介入現(xiàn)實，便是內(nèi)心對這種意識形態(tài)規(guī)訓的激烈反抗。但很快哪吒又為李靖所觸動停止了暴力破壞——李靖是成功的，哪吒完成了從“自然人”向“社會人”的轉(zhuǎn)變從而為意識形態(tài)所接納。對比舊作拒絕這一虛偽的規(guī)訓而選擇剔骨還父的壯烈自刎，此處哪吒“我命由我不由天”的吶喊只顯得蒼白無力，“人的成見”這座大山并未被絲毫撼動半分。閃電中激烈的抗爭沒有將矛頭指向真正的問題，對魔的身份不公平歧視的意識形態(tài)并沒有在片尾眾人接納和解中被消除，看似激進的故事內(nèi)核卻是保守的。 話說回來，娛樂向來說電影總體上還不錯，最后戰(zhàn)斗也看得很過癮，加一顆星以示鼓勵。

時至今日，每當回想起當年哪吒的那驚世一刎而帶來的絕美和震顫，我總是安慰自己——那是一個難以逾越的時代，皮皮魯、三個和尚、大鬧天宮，還有無數(shù)人的童年噩夢，魔方大廈、瘋狂的兔子；對比今日的動畫，更多的已經(jīng)不是地域差異，而是一個時代的鴻溝，嚴定憲、手冢治蟲、宮崎駿、今敏，還有歐美無數(shù)大牛，在2000年前后的世紀末視景的曠世悲涼的集體文化的體認中，東西方在動畫上似乎不約而同地在世紀末的恐懼和幻滅感的壓迫下締造出了一個個經(jīng)典，而每一份經(jīng)典，更是無一例外地將人性和價值演繹推崇到最高的地位和準則。所以我知道，當哪吒締造出那驚世一刎的鮮血時，那就注定是一個極難超越的高峰，甚至比大鬧天宮還要困難——如果說孫猴子刺向的是玉皇大帝的政治訴求的封建統(tǒng)治，哪吒刺向的則是文化訴求的上千年的最為城府的宗法倫理。（曾有影評分析為康德的父——法結(jié)構(gòu)）。更重要的是，白色的衣服高度象征了哪吒不羈狂悖下那一個最為純粹真誠的赤子之心。簡潔、樸素、直指人心，真正讓藝術(shù)之美叩問了人性之光。

而這也符合了劇作的一個基本規(guī)律，人物關(guān)系、劇作結(jié)構(gòu)越是簡潔，甚至忍痛割愛，才能越是在有限的空間釋放出最大的情感能量和價值縱深。

相反，如果人物和打包的思想越多，思想越會互相擠壓碰撞，最終成了四不像。除非這個故事有極大的時間尺度、空間尺度或者價值尺度來容納這些東西，這一般只能在史詩片中才能實現(xiàn)

本來大圣歸來，20年的好萊塢融合了中國的人文情懷，盡管仍然是一提包的好萊塢經(jīng)典故事構(gòu)架，幾乎沒有任何中國式的人文表達，但不管怎么說，結(jié)尾孫猴子踏出的那一步自我蛻變和超越，文本和潛文本，小情節(jié)的適度表達真真切切地讓我們又看到了當年哪吒和孫猴子那一抹動人的生命之光。

直到今天，當這部哪吒被鋪天蓋地的影像炫技、嘩眾取寵的低俗笑料撕得七零八落時，看完30分鐘我已料定，這個人物，注定站不起來了。可惜了上千剪輯、調(diào)色、定稿的技術(shù)人員的心血。

這部哪吒，別說當年的哪吒鬧海，即使是和央視50集的哪吒傳奇所打造出的人物的飽滿、人性解讀的透徹和歷史背景的人文素養(yǎng)，都還差著100條馬路。而最重要的，是沒有他們的那份從容和自信

前40分鐘完全淪為加長版的小品劇，沒有電影性可言，大圣歸來之所以可以成功打造成當代現(xiàn)代人的社會寓言和精神投影，因為孫猴子本身就有其極其豐富的前史，而世事滄桑、人情冷暖必須在成人角色，或者至少，青年角色中才能令人信服，否則在孩子身上，只會顯得創(chuàng)作者孤傲和矯情。所有的笑料如果想升華成幽默，唯一的前提必須是所有的笑料藏著的是真誠而非揶揄、城府；所有幽默的人背后永遠藏著一個流淚的靈魂，而不是成人世界的市儈和乖張。

后半部試圖抓到矛盾點，什么都想講，卻什么都沒抓住。沒有足夠的前史、情感和價值的矛盾沒有細化和深化，父子情、母子情、自我人格【魔化】的斗爭、神魔的斗爭、世俗的斗爭，什么都是走馬觀花，結(jié)果自然是七零八落。更不用說冰凍模仿了MR INCREDIBLE 回憶模仿了哈利波特的冥想盆。

哪吒傳奇中，女魔王的魔石嵌入哪吒體內(nèi)的情節(jié)完全借鑒了哈利波特的最后一個魂器而且轉(zhuǎn)化的十分好，真正抓住了人物塑造的精髓——當反面人物的生命、人格、情感、精神或者價值就潛伏或寄生在正面人物的身體和心里，正面人物是否最終完成那真正的終極的蛻變和超越？

所有的人物一定在時間的錘煉和掙扎中蛻變，那最后一幕才能真正地熠熠生輝。

7月13日，看完點映場后，我無比強烈地感受到，小哪吒將是這個由于種種原因而愁云慘淡、青黃不接的暑期檔的拯救者。它不僅呈現(xiàn)了建立在豐富想象力上的先進技術(shù)畫面，更生動地講述了一個足以打動全年齡段觀眾的精彩成長故事。

哪吒的故事在中國已經(jīng)是家喻戶曉，因此影片主創(chuàng)們所做的絕非一次簡單的復刻與翻新，他們讓這個古老神話所再度煥發(fā)新的生命力，讓觀眾們意識到在更深的精神層面上，我們一直與祖先共享著一些樸素的真理。

一

悲劇的內(nèi)核，是哪吒的故事最牽動人心之處。在對死亡還沒有感知的孩童時期，當讀/看到哪吒自刎時，不知有多少人如我一般倒吸一大口涼氣，同時陷入深深的恐懼。在《哪吒之魔童降世》里（下簡稱《哪吒》）也有“必死”的劇情設定：因為哪吒是魔丸轉(zhuǎn)世，因此天生就萬劫不復、惡貫滿盈，滿3歲天雷便會降臨令其粉身碎骨，魂飛魄散。于是，當既定結(jié)局無法改變時，我們要如何選擇過一生？我們在多大程度上該為不是因自己的錯而造成的后果負責？《哪吒》的故事緊密圍繞這兩個問題展開。這也是影片為何是一部觀看時很輕松，但回想起來又十分沉重的作品。

命運，是影片的題眼。試想，如果一個孩子生下來便因為自己的出身遭受唾罵與囚禁，這對他而言意味著什么？是縱然他表現(xiàn)出友善，身邊的人們也依然用最大的惡意揣測他，并躲得遠遠的；是其他孩子可以肆意朝他扔臟東西和臭雞蛋，并不相信他會做任何好事。這就是屬于哪吒的陰暗童年：他在發(fā)現(xiàn)所有人都放棄他后，決定自暴自棄。

“我是小妖怪，逍遙又自在，殺人不眨眼，吃人不放鹽”。受盡世人白眼的哪吒，用加倍的墮落去報復那些不懷好意者。此時，他已然認定了自己生而為惡魔的命運。

哪吒的轉(zhuǎn)變發(fā)生在他真正讀懂父親李靖的那一剎那。起初，他因發(fā)現(xiàn)父親和師父讓他閉關(guān)修煉只是為了拖延他到死去的那一天，從而避免他為禍人間而悲憤交加。后來，他才知道父親愿意替他承受天雷，愛他勝過自己的生命。于是，他終于能夠理解父親的良苦用心：修煉，除魔，皆為了讓他今后可以作為一個英雄被人們記住，而不是作為怪物。那一刻，他突然認識到了人的命運是由客觀條件和主觀行動所共同造就的?？v然天性至惡，可他仍然有向善的選擇。這是他對自身命運新的認識。

至此，影片借哪吒從“認命”到“認識命運”的改變，完成了對第一個問題的回答。顯然，主創(chuàng)們相信，沒有一個孩子是生來就注定被放棄的；即便全世界將你拋棄，也請你不要放棄自己。這是一個稍有不慎就會被講得很雞湯很乏味很說教的道理，但《哪吒》卻表現(xiàn)得很成功，這在很大程度上，得益于電影構(gòu)建的獨特的善惡觀體系。

二

深刻的藝術(shù)創(chuàng)作往往能最大程度地還原真實世界的復雜性。觀眾已不是當年滿足于欣賞臉譜化的正反派斗爭的孩子。因此，唯有超越正邪，在更高的維度探討正邪為何而生，又因何而對立，才能讓一個故事變得更加豐滿與動人。令人振奮的是，《哪吒》做到了。主創(chuàng)們通過再創(chuàng)作神話故事中因被哪吒抽筋而死的龍?zhí)影奖?，來進一步闡釋影片的主旨：人是被天性和成長環(huán)境共同決定的，后者在很多時候起到的作用往往更大。

在新的版本里，敖丙一出場便是自帶光環(huán)的好學生，心地善良，練功刻苦，乖巧懂事。他幸運地得到了能量強大的混元珠的另一半——象征善的靈珠。可不幸的是，他沒能像哪吒一樣有一個好父親。從始至終，他都被當作龍族復興的一件工具。他要背負起整個家族的榮譽和未來，而父親從來沒有想過這是否是他能夠承受的。這是他在做出冰封陳塘關(guān)、滅口所有人的瘋狂之舉時，心中邁不過的一道坎：他應該完成父王、完成師父的囑托，這是對的；但理智又提醒他，所有的一切從開始就是錯的。

影片有一個很巧妙的設計。敖丙出發(fā)前，父王和所有龍族長輩都撕下自己身上最硬的龍鱗，給他做了一件刀槍不入的萬龍甲。當哪吒經(jīng)受天雷懲罰時，敖丙挺身而出，犧牲了萬龍甲為他擋住了一部分。于是，這件本應用來完成龍族任務的裝備，最終被敖丙用于保護了他內(nèi)心的善良。因此，盡管險些令全陳塘關(guān)人喪命，敖丙還是收獲了觀眾的好感。他與哪吒天性的比照，說明了即便是至善，也可能誤入歧途；而即便是至惡，也可能被愛感化。同時，他在最后一刻的醒悟，又體現(xiàn)了人性的善良不曾泯滅，只是會經(jīng)歷考驗。

從《大圣歸來》到《白蛇：緣起》，再到《哪吒》，近年不斷涌現(xiàn)的優(yōu)秀國產(chǎn)動漫一直在回應一個期待：中國能否拍出適合全年齡段觀賞的院線動畫片？如何讓動畫片擺脫長期以來的“低”、“幼”標簽？幾部口碑和票房雙贏的作品告訴我們，國產(chǎn)動畫需要升級的不僅僅是制作的技術(shù)，更有制作的理念。就現(xiàn)階段而言，選取經(jīng)典IP進行老戲新說，可能是最合適的道路。耳熟能詳?shù)膭赢嬛鹘怯兄诖蜷_更大市場。在此基礎(chǔ)上，《哪吒》不僅讓觀眾看到有開發(fā)續(xù)集的伏筆，結(jié)尾姜子牙的彩蛋，更讓人驚喜地管窺到它打造封神宇宙系列片的藍圖。我想，《哪吒》或許是中國動畫發(fā)展史上新的重要一頁的開啟。

三

?？卵裕褐匾牟皇巧裨捴v述的年代，而是講述神話的年代。回到影片的主題，在“不認命”和“善與惡”兩大主題外，《哪吒》還包含了對家庭的思考。我們看到兩位主角的行為背后，其實都是家庭在推動。就像在面對有限的壽命時，哪吒的母親提出讓哪吒去游山玩水，快樂過完此生就好；而哪吒的父親卻認為，有限的人生要實現(xiàn)自己的意義，才算沒有白活。龍王則是另一個極端，他要求兒子完美執(zhí)行為他規(guī)劃好的人生。

同樣是愛孩子，每一位父母卻有不同的方式。從這個角度而言，《哪吒》像是一部披著神話外衣，意在引發(fā)觀眾對親子關(guān)系思考的作品。如果說，代表美式超級英雄的是“能力越大，責任越大”的使命觀，那么對于塑造一個東方英雄來說，如何平衡家庭的期待和個人價值的實現(xiàn)的倫理觀，或許才是更貼合本土文化語境的議題。

被父母影響的自我認同，可能會跟隨我們的一生。但影片告訴我們，它并不會決定我們的人生。一個人真正的長大，是認識到父母的局限性。正如哪吒不讓父親替自己去遭受天雷，敖丙也放下了父親強加給他的執(zhí)念。獨立，對事物形成

自己的判斷，遵從自己的內(nèi)心而不是父母的安排，才是我們踏上屬于自己的人生征程的第一站。

寫到這里，關(guān)于本文開頭提出的第二個問題，似乎有了答案。

哪吒是魔丸轉(zhuǎn)世，這不是他的錯，要在天雷中灰飛煙滅，他坦然接受了這樣的命運，并且選擇獨自承擔；

哪吒遭受天劫咒，這不是敖丙的錯，但他無法袖手旁觀，而是選擇和哪吒一起承擔。

成長是去獨立做出人生選擇，成為英雄則是去勇敢地承擔本不屬于自己的責任。在短短的十幾分鐘內(nèi)，劇情流暢地完成了“成長”與“英雄”主題的兩層交代并遞進，在回顧影片的時候，我意識到當時我不僅被驚心動魄、波瀾壯闊的場面震撼，更被影片主旨所包含的充沛而濃烈情感而深深觸動。當時情感與畫面共同造成的沖擊力，是用語言難以形容的。因此我可以毫不夸張地說：從哪吒身上，我看到了國漫的力量。

四

如果說，《哪吒》還有一個想要傳達給觀眾的最通俗的主題的話，那么就是與偏見對抗。

哪吒，敖丙，申公豹，無論在劇情中他們站在了正方還是反方，他們的境遇其實是相通的：作為群體中的異類，哪怕他們付出再多的努力，做出再大的貢獻，也難以得到充分的認可。人們?nèi)匀粫r刻提防著他們。

影片中，一個盲人老者是偏見的化身。在每個劇情發(fā)展的關(guān)鍵時刻，他都會出現(xiàn)并慷慨陳詞，目的是代表所有民眾，用壓倒性的人數(shù)優(yōu)勢對哪吒實施制裁。而我們也看到，人們冷漠的態(tài)度，正是不斷激化哪吒邪性的原因。同樣地，敖丙也因為龍族身份在人們面前的暴露而遭受了非議。他無奈地看到，比起他做了什么，人們更在意他是什么。

因此，《哪吒》中的最大反派，其實是民眾，具體而言，是民眾無知的惡，來自本能的惡。當孩子們都能坦然地朝哪吒扔石子，隨意地罵他的時候，你會感受到那種因自己占據(jù)了道德高地的深深優(yōu)越感。古往今來的人們行惡的時候，往往都會找一個正當?shù)睦碛?，他們太擅長于用合理的動機去掩蓋不合理的手段。

為了照顧兒童觀眾，影片在處理分派戲份時加入了喜劇化效果。比如申公豹設定為結(jié)巴，每次都卡在關(guān)鍵詞上；而那個盲人老者，說話時總是對著錯的方向。這些笑點一定程度上削弱了影片在揭露人性陰暗面之時生發(fā)出的驚悚感。但有心的觀眾仍可以通過細細品味，覺察到群氓無知、人言可畏的可怕力量。

而《哪吒》的終極主題，仍是落在如何選擇上。片中哪吒腳踩的風火輪，原本是太乙真人的乘坐的豬。這個法寶因主人而變化的有趣細節(jié)，多像導演所相信的“命運由你型塑”理念的象征！從一開始，混元珠的善惡就集于一體，正如每個人，全看你去激發(fā)它的哪一面。同時，我們所處的環(huán)境也在時刻影響著我們展現(xiàn)善或惡的一面?；叵肽倪傅脑庥鰰r，我深深地感受到其實他人如何看待你并不重要，但當你也開始用他人的眼光來看待自己時，你就真的成為了那個異類。這才是最悲哀的。

五

對于電影，我并不持線性史觀，認為新作品的水平必將超越舊作品。

但我的確在《哪吒》身上看到了，中國動畫創(chuàng)作者不斷完善，不斷補足短板的努力。我相信，“現(xiàn)階段國產(chǎn)動畫的集大成者”對《哪吒》而言，不是一個過分的評價。

還有什么理由不吹爆《哪吒》？暑期檔的小魔童，請快快降臨吧！

我對故事劇情觀感很差，只是個人感想，給電影高分的各位就別看了，省的彼此都不痛快。

不知道別人為什么看完對哪吒如此有好感，我在影院一邊看一邊氣，到最后更是非常不爽，只想找人好好提溜著哪吒的耳朵，教教他到底怎么做人。

所有對哪吒惡行的洗白和解釋都是如此蒼白，而作為故事核心的“反抗命運”又是顯得如此可笑。哪吒為什么會顯得脾氣暴躁、和百姓關(guān)系緊張呢？

核心有二：1）他是魔丸轉(zhuǎn)世，因此村民對他有畏懼，有偏見，也是這種偏見導致了惡性循環(huán)；2）還是因為魔丸，所有會暴走、會控制不住自己的情緒，所以會在取下乾坤圈后槍指父母，狂性大發(fā)。簡而言之，哪吒是個無辜的好孩子，都是魔丸（和由此帶來的偏見）的錯。

但是仔細想想，哪吒所遭受到的不公正，又有多少是他自己作出的因帶來的果？

因為別人的偏見，他變本加厲地愚弄村民，重傷“欺負”他的小孩，每次偷偷溜出來玩的結(jié)果都是墻倒屋塌。因為被告知是靈珠轉(zhuǎn)世，知曉自己不是“妖怪”，才興高采烈地答應要為人們斬妖除魔獲得認可；但是又缺乏耐心，不愿意悉心學習如何在不傷及無辜的情況下除魔，還任性地直接跑出畫卷，急功近利地追殺海夜叉。海夜叉本想吃條狗，就是因為哪吒追殺一路逃竄，而哪吒則為了追他一路放火燒村、大肆破壞村內(nèi)財產(chǎn)，海夜叉也被逼急了擄走了小女孩…原本敖丙可以無傷救出小女孩，就因為哪吒自己不允許他人搶走自己的功勞，導致海夜叉二次逃脫，差點吃掉小女孩，也害的敖丙石化。最后敖丙居然還謝謝他，表示是哪吒救了自己一命？可是如果沒有哪吒搞事，他根本就不需要被救，小姑娘也無需被送進妖怪肚子里一次。當“無知”的村民趕過來，聲稱哪吒是妖怪，還傷害村民燒毀村莊（但講真客觀事實就是如此）時，哪吒再次無法忍受這樣的“侮辱”拳打小男孩腳踢他媽媽，試問他明知道自己天生神力，卻出手如此狠戾，難道不該被人害怕、被人疏遠嗎？

如果說哪吒真的反抗了自己的命運，那他首先應該反抗這種“魔丸”帶來的戾氣重又暴躁易怒的性格才是根本。當申公豹過來告訴他所謂魔丸和天劫的“真相”后，哪吒居然選擇相信一個初次見面的人，而不信任自己的父母，當場入魔失去意識，打傷母親差點殺死父親，請問這樣的行為真的有在反抗命運嗎？

難道他受到的所謂“不公”說到底不都是他自己的惡劣性格（輕信、易怒、暴躁、以武力解決一切問題）所帶來的后果嗎？他怎么好意思在最后對著敖丙吼出“我這個魔丸都比你活的有人樣”？？敢問您哪里有做的比敖丙好嗎？？

事實上，所謂“反抗命運”、“我命由我不由天”在電影中根本就是無稽之談。哪吒基本一開始就不曉得自己的命運是個啥。他不知道自己是魔丸轉(zhuǎn)世，只知道別人罵他妖怪他不爽，所以不如“做個妖怪給他們看看”；知道自己是所謂靈珠之后，又欣然接受，萌生想要斬妖除魔、獲得別人認可；最終發(fā)現(xiàn)自己是魔丸之后，又氣急敗壞地當場入魔，最后被老爹以命換命的行為感動，回來救場，然后還是欣然投入了天劫的懷抱，如果不是敖丙，估計他就直接英勇赴死，沒有絲毫想要反抗天劫、改變命運的想法。

所以從始至終，哪吒都是一個活在別人評價中的人，沒有想法沒有認知，看似反抗的表現(xiàn)不過是熊孩子的叛逆和任性，根本沒什么值得夸耀和稱贊的。甚至最后百姓跪拜他和敖丙表達認可，只讓我有一種爛尾之感，并深深覺得好人沒好報、小人得志。

而敖丙更是個令人心生惋惜的角色，所以當哪吒假模假式地教育敖丙“自己的命自己扛”時，我真是一萬個不認可。

敖丙他從始至終做錯什么了？就算要冰砸陳塘關(guān)，那也是李靖這位大哥得了便宜還賣乖，是百姓碎嘴地絮叨什么“果然是妖族哦”“天庭當年就不該繞龍族一條活路”，對于背負著千年龍族命脈責任的好孩子敖丙來說，他出于自己的“大義”才要滅陳塘關(guān)。他知道自己背負著什么，也知道自己要做什么。而哪吒才是那個不知道自己要干啥，懟了下敖丙、扛了個天劫（還多虧敖丙的龍甲和太乙的寶蓮），就成了英雄了。如果哪吒真的反抗命運成功了，沒有入魔，敖丙也不需要做兩難抉擇，也不需要為了報哪吒的“恩”把乾坤圈還給他，更不需要救下李靖，也不會被人發(fā)現(xiàn)他的龍族身份。說到底，敖丙真是個悲情角色。

更進一步，我覺得劇情中看似反派的申公豹和龍族，才是真正從始至終都沒能得到公正。就目前劇情而言，我沒看出太乙真人半點好，申公豹勤勉又靠譜（看看敖丙就知道這個老師他其實當?shù)貌诲e），卻因為妖族出身不受到天尊信任；龍族為天庭賣命，到頭來卻是被鎮(zhèn)壓海底兔死狗烹的結(jié)局。太慘了。

我覺得這部電影如果換一個主題其實會更加融洽：別討論什么抗爭命運，哪吒和妖族所受到最大的威脅并不是來自“命運”，而是來自“偏見”，無論是村民百姓，還是仙界天尊，都心懷偏見，充滿歧視；是對非我族類其心必異的歧視，是對“魔丸必為惡”的偏見。如果想要討論“命運”，則應該將重心放在魔丸轉(zhuǎn)世也能行善，靈珠轉(zhuǎn)世也可罪大惡極。

另外，個人觀點，不論哪吒的形象丑不丑，這部電影的美術(shù)我都不欣賞。色彩和構(gòu)圖都迷之有種網(wǎng)游感，比不上之前的國漫（如大魚海棠、大護法等等）。

別說什么罵國漫、國產(chǎn)片好像成了政治正確，我怎么感覺恰恰相反？好像這年頭國漫如果不能人人喊好、人人打高分，就是崇洋媚外、就是不識好歹。

憑什么我覺得不滿不能表達？難道批評其不足不也是為了讓它進步嗎？平心而論，豆瓣8.7分的哪吒已經(jīng)超過了今敏的千年女優(yōu)、宮崎駿的魔女宅急便、大友克洋的阿基拉、湯淺政明的春宵苦短，諸位還有什么不滿意的？看到三分評價底下就有一堆杠精，高呼“你雙標”“你辣雞”，請問這是什么自卑心反彈發(fā)作嗎？

7月30號寫的這篇影評，當時的評分是8.8，今天是10月15號，評分已經(jīng)下降到8.5了，從剛上映的時候?qū)懖钤u還得匿名，而且寫了差評后被一堆一堆的狂熱粉人身攻擊（大量罵我漢奸死媽的評論被我舉報刪除了），到現(xiàn)在支持我的評論多過了謾罵。談不上高興，只是欣慰越來越多理性的聲音出現(xiàn)了

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覺得哪吒就是和捉妖記差不多水平，這樣的品質(zhì)被捧為國漫之光，評分虛高，還不讓人說它不好，一說就是你優(yōu)越感你崇洋媚外，你雞蛋里挑骨頭

實際上去翻哪吒的短評，差評不算少，很多差評的贊數(shù)還不低，甚至目前的長評第一也是差評

只是現(xiàn)在被吹起來了，并且與國漫，國家自豪感捆綁在一起，讓一些想打差評的人不敢說話，不敢發(fā)朋友圈，不敢公開討論

我認為哪吒這種片子的成功才是對國漫的傷害——我不想再看到下一部這種玩意，也不想以后我的孩子看這種玩意！

為了證明我不是為了黑而黑，我把我不喜歡哪吒的理由都清清楚楚寫出來，你可以不認同我的觀點，但請不要給我扣帽子說我是帶著偏見故意抹黑國漫

不是我雞蛋里挑骨頭，而是這片子全特么是骨頭

以下有輕微劇透

第一。哪吒丑，ok沒有問題其實我挺能接受不同畫風的

但是哪吒的畫風和李靖夫婦以及敖丙的畫風太不一致了，丑，可以，關(guān)鍵丑得不和諧，有種為了丑而丑刻意標新立異的感覺

這真的不是捉妖記團隊做出來的？？？

哪吒長這樣

李靖夫婦長這樣

百姓長這樣

三種不同的臉型和畫風，你們不覺得別扭嗎

同樣是畫風獨特的動畫電影，犬之島的主角也丑的一筆，但是人家畫風統(tǒng)一色調(diào)和諧

而且說到丑，其實真正讓我覺得丑的是太乙真人，肥頭大耳五官油膩酒糟鼻的形象是真的惡心到我了，加上方言和行為舉止，這個人居然還是哪吒的師傅，實在是不可理解

太乙就是個十足的丑角。

有人說太乙真人本來就是四川的神仙所以說方言也沒什么大不了的。

嗯，是有點道理的樣子，可是在影視作品中，使用什么語言是有其目的的，在這部片子中，太乙說方言，明眼人都看得出來只有一個目的：為了搞笑，為了所謂的接地氣。

而不是出于人設需要

這又不同于許多現(xiàn)實題材或者現(xiàn)實搞笑題材的電影，比如王寶強，黃渤，都常常使用方言出演，顯得真實不做作，突出人物的淳樸，也讓電影更現(xiàn)實，比如張譯在雞毛飛上天里的方言發(fā)音，我覺得非常棒。因為那些情況下，方言是人設的一部分，幫助我們理解人設。

可是在哪吒里，太乙有必要說四川話嗎？說四川話除了搞笑，對太乙的人設有幫助嗎？

第二。由屎尿屁老梗爛梗堆砌的笑料，我欣賞不來。

如果哪吒代表國漫，那意味著中國動漫人和中國觀眾普遍如此低俗？想想真的挺可怕的

哪吒的前五分鐘我就想逃離電影院，太乙莫名其妙的四川方言，低俗的形象，毫無創(chuàng)意的打斗，一個動作做完幾乎都能料到下一個動作，每一句臺詞都能預料到，是在致敬抖音惡俗視頻嗎？前五分鐘就奠定了整部電影的基調(diào)了，后來我耐著性子看下去，也只是不停的忍受

幽默是一種高明的表現(xiàn)形式，這部片子的幽默一點也不高明，反而處處透著惡俗。

打人不打臉是哪一年的老梗了

指紋解鎖可真是好笑 哈

接著還有娘娘腔，裸奔，豬，口吃，喝鼻涕，公公，放屁，踢襠部。。。惡俗爛梗一個接一個，沒完沒了的惡心著我

你們覺得燒襠部好笑？試想一下，這個畫面如果換成真人版，一個小孩燒一個大叔的襠部，惡心不惡心啊

其實低俗也有高下之分，你看死侍，銀魂，都有很多低俗梗，可是人家是有深刻內(nèi)核的撐起來的，如果內(nèi)核能夠打動人，低俗就變成了自嘲而不是嘲人，低俗與深刻形成的反差會讓低俗更好笑，深刻更感人。最典型的就是銀魂，笑著笑著你就哭了

喜劇的內(nèi)核是悲劇，差不多一個意思。

而哪吒全程都是沒有內(nèi)核的表面上的低俗，純粹為了吸引眼球制造笑料而低俗，充滿了偏見和對生理缺陷的嘲諷，只有放，沒有收回來，讓人感覺不適。

(后來又看到了大圣歸來互動短片，三個人站著尿尿那個，無法get到笑點，不整點屎尿屁你們是不是就無法創(chuàng)作了？？？

請問哪吒的主創(chuàng)團隊里是不是混進了什么奇怪的東西？到底是什么人拍板加的這些料？

如果是餃子自己加的，那我勸餃子一句，以后別自己琢磨劇本了。哪怕是好演員也不一定做得好導演。你要覺得自個兒做動畫做得還行你就死磕畫面，別妄想自己把啥都做了，以為自己是李榮浩呢

看到網(wǎng)上公關(guān)稿說什么打磨了6年劇本，6年做出這種水平的劇本，還有臉到處說？

我甚至懷疑主創(chuàng)有點生殖器崇拜

第三。人設愛不起來，整部電影沒一個可愛的人

哪吒完全是熊孩子，打人，捉弄小孩，對父母師傅沒禮貌，燒毀村莊。我知道哪吒是魔童他本該如此，可我還是覺得過分了，這樣的哪吒我愛不起來。

你想說哪吒內(nèi)心深處是個好人，我不否認這一點，可電影里展現(xiàn)出來的事實就是哪吒做了那么多惡，而他和他爸媽師傅都沒有為他做的所有的惡道歉。

自始至終都是別人對不起哪吒，呵呵

欺負其他孩子的時候，不是霸凌是什么，我一點也不覺得好笑。人家只是口頭上嘲笑你，而且是情有可原的合理的嘲笑，你卻直接想讓人家死。

追夜叉把村莊都燒了，沒有任何道歉，他爸還一心要為他平反

請問哪吒的人設是什么？不認命？那么前面他自暴自棄放縱自己的時候是在為命運抗爭嗎？請問他為抗爭命運做了些啥？他認真修煉了嗎？他真想做個好人嗎？他付出了哪些努力？

后面雷劈下來了突然就我命由我不由天了

而且還說了一句讓我覺得不可理解的臺詞

別人的看法都是狗屁

可是整個片子絕大多數(shù)的時候，哪吒都很在意別人的看法啊，為什么在雷劈下來時突然就完成了蛻變喊出別人的看法都是狗屁這種話？沒有任何預兆就完成了轉(zhuǎn)變？那你前面那么久是在表達個什么？

這種沒有鋪墊的中二臺詞尷尬得不行

李靖夫婦

對百姓，為了兒子，不要百姓，毫無責任感。

對哪吒，確實有深深的愛，但同時也有隱瞞和放縱，陪伴和引導不夠多也不夠深入，根本沒有盡到做父母的責任。

殷夫人和哪吒踢毽子那場戲，完全是溺愛而不是愛，你兒子為了自己踢毽子的快樂不惜傷害自己母親的身體，也不管家里下人們鼻青臉腫，你還在哄著陪著！這種母愛你們覺得很好很偉大？

別跟我說哪吒不懂事看不出母親難受，哪吒捉弄孩子和數(shù)次逃跑都表明了哪吒已經(jīng)是一個心智很成熟心思細膩的孩子。于是在這個片段里，哪吒顯露出來的只有自私和不顧他人，嗯，很好的解釋了為什么哪吒成為了一個暴力傾向熊孩子，因為當媽的就是這樣教育的，純粹的放縱

順便說一下殷夫人的配音和臺詞也挺出戲的，母子對話的碎碎念，莫名其妙的笑料和刻意為之的輕快語氣，我還以為在看十萬個冷笑話那種搞笑視頻配音，一點真情實意都沒感覺到，和哪吒的所有對話都是在哄小孩，沒有任何教育意義，除了中間有一段說中了哪吒心事那里還覺得有一點點感動，其他的臺詞都非常尷尬

李靖夫婦除了毫無條件的愛，其自身沒有任何人格魅力，紙片一樣的人設。這種所謂的愛浮于表面，我不認可，無感動

這里拿蜘蛛俠做個對比，梅姨本叔戲份不多可是讓人印象深刻，對蜘蛛俠的成長意義絕不僅僅是無條件的愛，本叔叔在電影里出場很少，但留下那句著名的能力越大責任越大

（我說的不是漫威版的蜘蛛俠謝謝)

太乙真人

這么不負責任的神仙不配做神仙好嗎，肥頭大耳，懶惰酗酒，智商捉急，做事不穩(wěn)重，師傅交代他的事都做不好，或者說他在這部劇里沒有一件事辦好了。。。他當哪吒的導師他配嗎？當個保姆他都當不好

說真的太乙真人有什么優(yōu)點請問？他跟申公豹比起來，只有一個優(yōu)點就是他不是個壞人，嗯，設定決定了他不是個壞人，僅此而已

他對哪吒的教導，功夫方面可以說是哪吒天賦異稟自己學的，觀念方面呢，他有好好教導哪吒反抗自己的命運嗎？有好好引導哪吒向善嗎？我只看到像哄小孩一樣的不負責任的瞎扯，完全沒有大愛

還是蜘蛛俠做個對比，老版蜘蛛俠有梅姨和本叔，漫威版又給蜘蛛俠安排了導師鋼鐵俠，鋼鐵俠是怎么指導蜘蛛俠的，漫威怎么綁定兩個角色同時把人設立起來的，看過的自然懂

評論還有人說我看多了個人英雄主義電影所以看不慣哪吒，呵呵，個人英雄主義？你懂什么叫個人英雄主義嗎？

舉個例子對比一下，哪吒里的百姓那么愚蠢，甚至最后還給哪吒下跪（完全不知道在跪什么），而蜘蛛俠2里經(jīng)典的拉火車場面，彼得暈倒了，是車廂里的紐約市民一起救了他，在章魚博士過來的時候市民們挺身而出擋在他前面。

哪個更個人英雄主義請問？

通過把百姓描寫的愚蠢不堪來襯托哪吒，這么低劣的方法你們都買賬，反而指責我崇拜個人英雄主義，講理不講理了

我為什么老提蜘蛛俠，因為蜘蛛俠也說的是少年成長，也有猶豫，也有親情，有很多關(guān)于愛與責任的部分，蜘蛛俠是漫畫一哥不是沒有原因的，這個角色塑造得很飽滿，這種飽滿指的不僅僅是彼得帕克這個單一角色本身，更是由他身邊的各種配角和無數(shù)的小事件聯(lián)合在一起的整體。所以他的形象是立體的，有前因后果的。

（評論一堆人罵我死漫威粉崇洋媚外看不起國產(chǎn)，隨便你們吧，帽子隨便扣，我問心無愧)

在中國文化里，一個師，一個父，那是兩座大山，對哪吒來說，他有師有父，還有母。

你如果要塑造一個完整的哪吒的角色，深刻描述他的成長變化，你就得把他身邊的人的人設立起來，那么哪吒的人設也就順理成章立得起來，好的配角成就好的主角?？墒沁@部片子什么都沒有立起來，沒有一個人物是立體的

敖丙

說實話敖丙這個設定還有點意思，他身上背負的東西比哪吒還多，他比哪吒還委屈，壓力還大?？上П荒銈儗懗梢粫热艘粫獨⒐馑腥艘粫倪敢黄鹚?，總是在突然轉(zhuǎn)變，毀了這個人物。

我說你們創(chuàng)作能不能稍微認真一點？一部好電影，每個人物都應該有其出彩之處，可是哪吒只想做一部輕松搞笑的動畫，最后只剩下輕松搞笑（并不），整部片子沒有一個人物值得尊敬

我就直接說了，不管技術(shù)和畫面怎么樣，你們這編劇能力就不合格，就這人設功力還想做封神宇宙？反正我不看好

三觀立意是電影的基礎(chǔ)，這部哪吒，對我來說完全三觀不合，這部電影的內(nèi)核就是我不能認同的

我想到了傳統(tǒng)的哪吒，李靖要劈死他，哪吒更絕直接自殺，爹爹，你的骨肉還給你！我覺得那個設定更燃，真的讓人震撼

當然你們要改編，也可以

我不反對改編，只是你們沒有講好這個故事

第四。你們吹爆的畫面，我不覺得有什么好看。

前五分鐘太乙和那啥打斗的時候，我就覺得整個配色和美術(shù)制作都很一般，不知道你們吹的人到底看過多少動畫

中間被吹爆的乾坤社稷圖里的畫面更是不怎么樣，配色花里胡哨，沒有設計感，缺乏想象力

坐著蓮花在水柱上漂流，這不就是普通人對于仙境最基本的想象元素拼湊在一起嗎？花啊池塘啊樹啊都很普通啊，到底哪兒美了？？？這場景說實話跟功夫熊貓里的村莊差不多吧？

各種仙境元素的堆砌

要說畫面創(chuàng)意、美術(shù)、技術(shù)，蜘蛛俠平行宇宙，犬之島，coco，哪一個不秒殺哪吒。是，哪吒的制作相比起以前的國漫來說有了很大進步，可是值得你們吹成這樣？連三觀都不對的電影，畫面做得再好也只是虛有外表而已，何況這個畫面我覺得就只是正常水平

就算畫面你們覺得可以吧，那也只能算擺盤精美的一坨粑粑

我還記得coco尋夢環(huán)游記，劇情故事講的多棒，coco的主角人設，對成長和親情家庭刻畫得多好，我看完coco那么久了，現(xiàn)在想起來心里都很感動。再看看哪吒，呵呵呵，算了，拿coco這種神作級別的出來對比實在也不公平

只想說哪吒遠遠還夠不上這么多人吹爆的地步，甚至我覺得哪吒連及格都夠不上，我還不如去看老版動畫哪吒鬧海

我的總評價：畫面從技術(shù)層面來說是有進步，但是審美還是很一般，作為一部電影，劇情，人設，臺詞，三觀，立意全部都不及格

所以我認為，除去國漫光環(huán)之后，這片子本身

就 是 一 部 爛 片

評論還有罵我通篇都是我覺得我認為的，那是因為盡管我十萬個討厭哪吒，我認定了哪吒是一部爛片，但我仍然明白這篇影評是我個人的主觀感受表達，我不把我的個人觀點強加給你

還說我寫得不夠客觀的真是笑死人了，來給你們科普一下什么是客觀什么是主觀：

哪吒有個黑眼圈。這是客觀

我覺得哪吒的黑眼圈很丑。這是主觀。

明白嗎？請問寫影評不主觀怎么寫？

評論更讓我堅定的覺得哪吒是一部爛片

導演匪夷所思地整出一個非常和諧的父愛如山的親子題材。

如果把孫悟空搞成一個跪舔玉帝老兒的猴子，那還叫齊天大圣？

哪吒的精魂何在？

敬鬼神而遠之的華夏憑什么在宗教遍布的世界傲然挺立？

傳統(tǒng)文化百善孝為先，父為子綱，以禮殺人，以等級、輩分殺人， 如木吒所言：

“ 天下無有不是的父母！”

哪吒鬧海橫空出世：

哪吒不是嚇大的

骨肉可以還給你，人格、精神永遠獨立：

氣吞萬里如虎

直面死亡的決絕令人戰(zhàn)栗：

直面深淵

哪吒是傳統(tǒng)文化中一個非常重要和珍貴的意象：

不僅是對孝道、龍王（權(quán)力）的反抗，也是三軍可奪帥匹夫不可奪志的吶喊——

還給你

一種文化，包容對主流意識的反抗、批判、懷疑，富有內(nèi)在的張力才能保持清新、銳猛的活力。

看看給影片打一星的影迷的意見：

各種方言、結(jié)巴、放屁、燒褲襠的梗，還有什么指紋解鎖、游樂場之類的舔當代科技，所有笑點都能在半分鐘之前預知，弱智當好笑。最不能接受的是把主題又變成什么“不信命”之類的俗套，那句泛中國地區(qū)最中二病沒有之一的“我命由我不由天”，我飯都要嘔出來，本來我們已經(jīng)很沒有反抗父權(quán)的人物了，碩果僅存的哪吒也要變成這樣，“削骨還父、割肉還母”完全沒有，爹媽愛我，父慈子孝，行吧，李靖也洗白了，我服了還不行嗎？我信命了好吧。（螞蟻沒問題）

這不叫難看這叫什么？劇情低幼主題無趣想法無聊笑點基本都是八百年前的 唯獨制作不錯 如果這片是國漫之光 那國漫也算病入膏肓了。（42）

從小愛讀封神演義，自詡為是看著神的故事長大的人，哪吒象征著對父權(quán)挑戰(zhàn)忤逆的精神在這部動畫里面被閹割的干干凈凈。對于本片，我并不失望，我只是憤怒.（千秋指白頭）

孝文化的內(nèi)涵是豐富、多元的，有劈山救母，也有哪吒鬧海。

《哪吒之魔童降世》對哪吒的庸俗化、主流化，無異于焚琴煮鶴。

在為票房高興的同時，如何理解我們文化的精髓值得深思。