第一次看蘇丹電影,奇異的觀感伴隨視聽回振。攝影極美,光線、塵埃、陰影,自然質(zhì)樸,在音樂烘托之下,熨燙在斑駁的黃土地里,層疊幽深得迷人,延續(xù)千年之久的儀式在其中淌出血淚。好在影片有原始破敗,宗教征服人性的一面,也有向上生長(zhǎng),意識(shí)覺醒沖破神性的一面。如果20歲還未死去,那一定要永遠(yuǎn)跑在光里。奇遇字幕組之前剛翻過一部蘇丹紀(jì)錄片叫《與樹對(duì)談》,幾個(gè)導(dǎo)演想運(yùn)營(yíng)一家電影院都是犯罪的國(guó)家,可以拿來簡(jiǎn)單地了解一下這個(gè)國(guó)家的文化背景?;仡^再看這部電影,能讓它加分的地方很多,主要這還是一部完成度很不錯(cuò)的片子,特殊的文化背景賦予了這個(gè)青春成長(zhǎng)的故事不一樣的生命力。
這部《你會(huì)在20歲時(shí)死去》豆瓣看過人數(shù)不到2500。獲得了2019年威尼斯電影節(jié)最佳導(dǎo)演處女作獎(jiǎng),導(dǎo)演是蘇丹人Amjad Abu Alala,讓我們從這位蘇丹電影人的角度來看蘇丹20年內(nèi)戰(zhàn)(1985-2005)。
電影故事的主人公是一個(gè)男孩,出生在極度虔誠(chéng)的蘇丹伊斯蘭教農(nóng)村,他被伊斯蘭教領(lǐng)袖預(yù)言將會(huì)在20歲時(shí)死去,因此他在周圍人的憐憫、欺凌、母親的過度保護(hù)、父親的拋棄下跌跌撞撞走向那預(yù)言將要發(fā)生之日,沒有朋友,不敢爭(zhēng)取心愛的女孩,特長(zhǎng)是背誦兩種《古蘭經(jīng)》。直到快20歲被一個(gè)游歷過歐亞非的攝像老伯啟智,也因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己20歲那天并沒有死,而激動(dòng)喜悅用盡力氣奔跑追逐在運(yùn)棉卡車的漫天沙塵里……
這個(gè)電影屬于電影故事本身比較老套,但是放入蘇丹國(guó)家近代概況會(huì)后勁很足的作品。尤其現(xiàn)在蘇丹武裝沖突再起,漫溢效果未知的國(guó)際情勢(shì)之下。
代入蘇丹國(guó)家近代史來對(duì)這個(gè)電影文本進(jìn)行解讀。1899年蘇丹成為英國(guó)和埃及的共管國(guó),1956年宣布獨(dú)立,1969年發(fā)生軍事政變成為蘇丹民主共和國(guó),1985年達(dá)哈卜軍事政變改國(guó)名蘇丹共和國(guó),1989年巴希爾軍事政變,任總統(tǒng),在全國(guó)范圍實(shí)行伊斯蘭法,以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》作為方方面面的準(zhǔn)則,當(dāng)時(shí)南方部分省份也就是現(xiàn)在南蘇丹國(guó)一直對(duì)抗、反對(duì),南北蘇丹因此陷入長(zhǎng)達(dá)20年的內(nèi)戰(zhàn)。2005年雙方在美國(guó)和東非政府組織參與下,在內(nèi)羅畢簽署《全面和平協(xié)議》,至此,長(zhǎng)達(dá)20年之久的蘇丹內(nèi)戰(zhàn)宣告結(jié)束。6年過渡期之后,南蘇丹共和國(guó)于2011年成立并獲得蘇丹承認(rèn)。
如果把男主比喻成內(nèi)戰(zhàn)的蘇丹共和國(guó),他20年成長(zhǎng)過程中所遭受的欺凌、內(nèi)向、無力和孤立更像是導(dǎo)演阿姆賈德對(duì)于身陷內(nèi)戰(zhàn)祖國(guó)的同情。諸如古蘭經(jīng)訓(xùn)練、同學(xué)的一次次霸凌、與唐氏患兒為友、懦弱不敢追求愛情,則是在擬人化這個(gè)國(guó)家的處境:1989年巴希爾上臺(tái)解散議會(huì)、內(nèi)閣以及地方政府、取締一切政黨、停止一切非官方新聞機(jī)構(gòu)的活動(dòng),實(shí)行伊斯蘭法,以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》作為制定政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活方針和政策的準(zhǔn)則。
編劇如此擬人的寫法固然很精妙,能讓簡(jiǎn)單的情節(jié)變得涵義雋永,但也不得不說是一把普通電影制作者很難玩好的雙刃劍,因?yàn)閯冸x真實(shí)歷史事件的拍法對(duì)觀看者要求就提高了,很難保證觀眾對(duì)蘇丹歷史的知曉程度。
除去劇本和電影文本的解讀,電影的視覺呢?有蠻漂亮的構(gòu)圖和燈光,內(nèi)心外化的超現(xiàn)實(shí)手法運(yùn)用的也還算融合,最好看的是顏色,黃色基調(diào)上的白、紅、黑,給我留下了很統(tǒng)一的觀感。
還記得男孩在電影結(jié)尾追隨棉花卡車奔跑嗎?蘇丹經(jīng)濟(jì)的主要支柱是農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)人口占全國(guó)的80%,棉花、花生、芝麻都是它們的經(jīng)濟(jì)作物供出口,而且蘇丹的長(zhǎng)絨棉產(chǎn)量世界第二。雖然是開放性的結(jié)尾我們不知道男主是否在喘息奔跑之后會(huì)否死掉,但是用這個(gè)鏡頭寓意蘇丹追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是來自導(dǎo)演的美好祝愿。
希望蘇丹局勢(shì)早日穩(wěn)定,希望不會(huì)有更多的漫溢效應(yīng)發(fā)生,更希望世界和平。
現(xiàn)在的每一天都要開心哦~
穆扎米爾出生在蘇丹的一個(gè)村子里,村子里的一位圣人預(yù)言,“這個(gè)孩子會(huì)在20歲時(shí)死去。” 由于無法接受詛咒,單親母親一直對(duì)他過度保護(hù),直到他19歲穆扎米爾出生在蘇丹的一個(gè)村子里,村子里的一位圣人預(yù)言,“這個(gè)孩子會(huì)在20歲時(shí)死去?!?由于無法接受詛咒,單親母親一直對(duì)他過度保護(hù),直到他19歲
這是一樁關(guān)于死亡預(yù)言的寓言。
影片最開始就是母親Sakina抱著她剛出生的嬰孩向謝赫尋求祝福與賜名。謝赫為這個(gè)男孩取名為Muzamil,儀式里的舞者在一旁跳舞、唱數(shù)年齡祈福。不料在數(shù)到二十的時(shí)候,舞者突然倒地不起。于是大家知道這就是真主的旨意,這個(gè)男孩將在二十歲時(shí)死去。
余下整部影片都在講述Muzamil如何生活在關(guān)于他自己的死亡預(yù)言之中。父親承受不了兒子將死于是離開村莊;母親Sakina永遠(yuǎn)穿著黑衣,生活在她兒子漫長(zhǎng)的葬禮中;同齡孩童們叫他“死亡之子”,玩笑捉弄他。Muzamil自己更是從小就不被允許出遠(yuǎn)門或做任何稍有冒險(xiǎn)的事。不過他記憶力極好,成為了村里唯一能夠背誦兩種古蘭經(jīng)(Hafs and Al-Duri)的人。然而即使是在他的背誦會(huì)上、在人們一齊祝賀并贊美他的那天、在他母親最為榮耀之時(shí),惋惜和哀嘆也總是如影隨形——“這孩子定能成為偉大的學(xué)者,要不是他年紀(jì)輕輕就要死的話。”
轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在他與Sulaiman的相識(shí)。因?yàn)榻o小雜貨店打工,Muzamil被迫偷偷為酒鬼Sulaiman送貨上門,由此認(rèn)識(shí)了這個(gè)在國(guó)外生活多年的洋氣電影人,并因而大開眼界,第一次見識(shí)到了“外面”的世界。(和talking about trees頗有可對(duì)讀之處)Sulaiman和他聊電影、外國(guó)、女人,成為了他生命中近似于父親一樣的角色。兩人爭(zhēng)吵之后Sulaiman的一段話也最準(zhǔn)確地描述了Muzamil的生活:你總是在為你的罪祈求寬恕,可你從未有罪;試著去罪,你才能知道黑與白的區(qū)別。
是的,這話我聽來有兩重認(rèn)同。一來這就是Muzamil的被刻于死亡預(yù)言之中的生活,也就是,從不曾真正地去生活。甚至他的那段戀愛,女孩的熱情、快樂、痛苦都那么一目了然,而Muzamil似乎只有無窮無盡的猶豫和退縮(當(dāng)然完全可以理解)。Sulaiman說印上了墨水的白紙只會(huì)更白。Muzamil,溫柔的善良的Muzamil,卻只是含混的蒼白。
另一方面,這部電影給我的觀影感受也有點(diǎn)模糊乏味。畫面固然精美,構(gòu)圖和光影都相當(dāng)講究,但是——作為一個(gè)藝術(shù)細(xì)菌不多更在意故事本身的觀眾——我總覺得劇情在抽象與具體之間打擺子。雖然設(shè)定頗為寫實(shí),但一些人物反應(yīng)的細(xì)節(jié)、說的臺(tái)詞常常突兀跳戲。以至于看到片尾寫著“To the victims of the Sudanese Revolution”,我?guī)缀跏遣蛔杂X地點(diǎn)了點(diǎn)頭:將這部片看成一部更寓言式的作品,所能引發(fā)的理解和想象會(huì)豐富得多。
在故事的末尾,Sulaiman死了,被葬在本來為Muzamil準(zhǔn)備的墳?zāi)估?。Sulaiman的長(zhǎng)期伴侶、妓女、歌者Set Alnesea用海娜染黑了自己的手指,以Sulaiman未亡人自居。緊接著,Muzamil就在他二十歲生日當(dāng)夜,拿著他在清真寺工作換得的全部積蓄,跑去找Alnesea,想要和她上床。在Alnesea不斷地拒絕中,他強(qiáng)迫地壓倒她,反復(fù)地說Sulaiman不是想讓我試著犯罪(try sinning)、你們不都想要我成為男人、想要我真的做些什么嗎……
在這個(gè)片段,我前面所說的那些隱喻的、模糊的、乏味的敘事仿佛瞬間轟然坍塌。遙遠(yuǎn)的寓言被迅猛地拉到眼前、拉到地面,影片里人物的情緒和動(dòng)作沒有哪一刻像現(xiàn)在這樣激烈飽滿。這是全片最讓人不適、也最讓我印象最深的一個(gè)情節(jié)。我其實(shí)拿不準(zhǔn)這是導(dǎo)演有意為之,還只是出自某種陳詞濫調(diào):男人得上一個(gè)女人來彰顯他的存在,尤其,最好,得是父親的女人。
這是一種非常丑陋的殘酷——這就是慘白紙張一般的、沒有真實(shí)生活的Muzamil能夠想象的最大的生活、最大的罪——?dú)埧嶂幥∏〔辉谟谶@罪有什么驚世駭俗之處,而在于這罪如此單調(diào)、如此匱乏,不具備任何實(shí)質(zhì)的大膽與挑戰(zhàn)而僅僅充滿了腐朽的形式(*因?yàn)槲覀冊(cè)缫阎肋@男權(quán)和父權(quán)的宣言、這對(duì)女人的罪從未停止重復(fù))。
下一幕里Alnesea完整的衣裙似乎暗示強(qiáng)奸沒有完成,我和mq都覺得簡(jiǎn)直松了一口氣。如此這般,當(dāng)最終鏡以Muzamil大步跑出村落為結(jié)局,才可算暗含希望。
(可能有過度解讀之嫌,觀影&討論 with mq,她和我有很多不同看法)
穆扎米爾20歲生日那天,圣人和村民們一早就到穆扎米爾家里準(zhǔn)備來為他操作后事,母親來到他的房間卻發(fā)現(xiàn)沒有人,而且床上沒有任何睡過的痕跡。母親害怕穆扎米爾死在了荒野里,尸體被野狼給叼走了,驚恐地跑出來向村民大喊:“穆扎米爾消失了?!庇谑?,村民們便分散開來,四處尋找穆扎米爾。
而穆扎米爾醒來的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)自己仍然在麗思的房間內(nèi),他看了看墻上的日歷,確實(shí)是今天,但他沒有死去,他打破了詛咒,他活過來了。麗思看他醒過來了,便對(duì)他說:“你沒有死去,塞米會(huì)很高興的,你的母親也會(huì)很高興的??旎厝ジ嬖V她這個(gè)喜訊?!?/p>
穆扎米爾想到自己的母親,那個(gè)可憐的女人,在父親得知他會(huì)死去的那一年由于無法承受這樣的結(jié)果,無法在驚恐的日子中絕望得活下去就毅然離開了。只剩下他的母親,不離不棄,頑強(qiáng)得像一堵墻,為他贏得世界上的一個(gè)安全角落,默默陪伴,一聲不語,接受這命運(yùn)的“饋贈(zèng)”。但她又何曾不因此而變得破碎,早在預(yù)言的那一日,母親從此只穿黑色的衣服,從那一日起,便日夜為他守喪,她的世界里再無顏色。
穆扎米爾心疼自母親,便往家里的方向飛奔而去,母親,謝謝你的守護(hù),從今日起,你便能脫下那一身黑,從此你的世界里將再有五彩斑斕,再有希望。
穆扎米爾飛奔到家,看到村民們都簇?fù)碓谧约旱募抑?,知道大家都是來為自己的事情做?zhǔn)備。他興高采烈地?fù)荛_村民直奔母親。
“看,是穆扎米爾,他,他還活著?!币晃淮迕耋@恐大喊,他最先看到了穆扎米爾。
母親一聽也不由一驚,手上的杯子由于手的松弛瞬間掉在了地上,摔碎了兩片。
“母親,是我,我活下來了。”穆扎米爾跪在母親面前哽咽地說。
母親立刻扶起穆扎米爾,兩人相擁而泣。
就在這時(shí),圣人的其中一位追隨者突然高喊:“這是褻瀆真主的意旨!這是褻瀆真主的意旨!”
另一位追隨者緊接著說:“這是不祥之兆,違抗真主的意旨,會(huì)給整個(gè)村莊帶來災(zāi)難!”
村民像被點(diǎn)醒了一樣,從對(duì)穆扎米爾消失不見的驚恐,到見到穆扎米爾仍活著的喜悅,再到穆扎米爾竟然違抗真主的旨意恐給自己帶來災(zāi)難的憤怒。便齊聲高喊:“穆扎米爾必須死!”
“穆扎米爾必須死!”
“穆扎米爾必須死!”
情緒高昂,像當(dāng)天的烈日。
穆扎米爾的母親立刻把自己的孩子扯到自己的身后,眼睛像雄鷹一樣盯著漸漸狂顛的村民。穆扎米爾則處于巨大的震驚當(dāng)中緩不過來。
母親開口了,她用比平時(shí)高八度的嗓門向圣人質(zhì)詢:“圣人,二十年前你說穆扎米爾會(huì)在今日死去,但是他活了下來,這難道不是奇跡嗎?這難道不是好事嗎?”
圣人對(duì)于自己的預(yù)言被打破,恐自身的能力被質(zhì)疑,在這眾目睽睽之下,如果認(rèn)為穆扎米爾活下來是好事,是福音,那么以后將不再有人相信真主,追隨真主。真主將遭到質(zhì)疑,這是他不能容忍的。于是他定了口氣,與其是在回應(yīng)穆扎米爾的母親,倒不如說是在對(duì)村民發(fā)號(hào)施令:“穆扎米爾如果沒有死去,那么將給村里帶來災(zāi)難?!?/p>
母親聽到圣人的話,剛涌起的希望如同地上的杯子碎成兩半,她知道一旦被圣人定性如此,穆扎米爾將不再有機(jī)會(huì)。于是她撿起地上碎成一半的杯子片,讓穆扎米爾趕緊往后逃,穆扎米爾恍則惚地跑進(jìn)屋里。
此刻的村民有了圣人的旨意便成團(tuán)暴動(dòng),直徑往屋內(nèi)沖,穆扎米爾的母親搶先一步擋在了門口,眼淚從眼睛里四散開來“我來為穆扎米爾贖罪,我來為穆扎米爾贖罪!求你們放過我可憐的兒子吧!”說完,便用手持的碎杯子片往自己的脖子上一抹,向后一倒把整個(gè)身體都鑲嵌在門框里,讓村民無法入內(nèi)。
村民們先是一驚,靜默里片刻。
“讓我來?!比巳褐虚_出了一條路,第一位高喊穆扎米爾必須死的那位苦行僧帶著一個(gè)火把從人群中走來,走到門前,便將火把往屋頂一甩,接著陸陸續(xù)續(xù)有人帶著火把朝屋內(nèi)仍了進(jìn)去。
瞬間燒成了一片火海。
男主角小的時(shí)候大魔王預(yù)言了這個(gè)男孩絕對(duì)活不過20歲。簡(jiǎn)直就跟張無忌一樣啊,張小的時(shí)候也中了毒掌命不久矣。男主角的媽媽對(duì)此深信不疑,就開始準(zhǔn)備男主角的后事。大魔王在當(dāng)?shù)氐赂咄?,他的預(yù)言從沒有錯(cuò)過。看來就算男主角20歲不死,大魔王也會(huì)弄死他。
男主角喜歡上了女主角,所以經(jīng)常去女主角家看碟片。女主角的老公是見過世面的人,他讓男主角每次來的時(shí)候帶瓶酒過來。終于有一天女主角老公死了,死之前跟男主角說你的酒其實(shí)一點(diǎn)也不好喝。還教育男主角你的膽子太小了,膽子要大一點(diǎn)偶然犯錯(cuò)我會(huì)原諒你的。然后女主角老公就去世了。還有一天男主角的死期就到了,男主角不想死就躲到了女主角家里。大魔王的手下在四處追殺男主角。男主角曾經(jīng)一度絕望的投河自盡,還好被他的爸爸從水里撈起來。有一個(gè)女孩一直追求男主角,但是男主角沒有去女孩家提親所以女孩后來嫁給了別人。感情是不可以勉強(qiáng)的,男主角只愛女主角一個(gè)。所以男主角給了女主角錢,說別去上班了我養(yǎng)你啊。女主角說你應(yīng)該找個(gè)年輕的,男主角說俺就稀罕你。
那晚之后男主角就離開了那個(gè)村子,也許就是為了躲避大魔王的追殺。也可能是他和女主角沒有辦法在一起,所以只能離開這個(gè)傷心地。
看完這個(gè)故事,我們明白處于一手遮天的村子里要么逃走要么就妥協(xié)。順我者昌逆我者亡。那些不逃走卻又不愿妥協(xié)的,后果可想而知。
70/100。電影的主題是很有傾向性的,對(duì)于一個(gè)生來就被認(rèn)定為帶著“詛咒”的人來說,面對(duì)整個(gè)世界的掙扎和擺脫是那么艱難而又痛苦,在走出陰霾之后又是那么不知所措??墒钦麄€(gè)故事的構(gòu)建卻犯了第三世界國(guó)家拍電影的通病,你一不拍就啥也拍不出來,一拍就要整一些別人完全不了解的“宗教氛圍”“宿命定論”“神秘主義”,看起來一股子高級(jí)的模樣,其實(shí)完全就是給原本不錯(cuò)的故事拖后腿。此片不僅在這個(gè)方面做的太過,引入的那個(gè)“外人”的角色也很毫無頭緒地莫名其妙,再加上大段大段沉悶的凝視段落和冥想瞬間,簡(jiǎn)直讓今天本就身體不適的我雪上加霜??措娪暗娜斯倘粫?huì)對(duì)陌生的環(huán)境表露出好奇,但這種好奇不是隨時(shí)隨地都能在的,你一旦把這種“陌生”做的太過了,那就不是好奇了,是討厭。
之前看過一句話,阿拉伯世界的人民拼命想把哈吉布脫掉,而西方又拼命讓他們把哈吉布戴上。
可能是一部存在的意義大于內(nèi)容的電影。陽光下不同的土地不同的信仰生長(zhǎng)出不同的文化與人,但同樣對(duì)于命運(yùn)的解讀讓我們心懷敬畏。
劇情簡(jiǎn)介吸引我,拍得感覺有點(diǎn)神...
不要接受所謂“宗教領(lǐng)袖”的所謂“預(yù)言”或“詛咒”!
虔誠(chéng)信仰陡然變出一條倒數(shù)計(jì)時(shí)的絕路,簡(jiǎn)直不知從何怨懟。從出生起就被敲定的命數(shù),也許該活得更恣意更爛漫才好,結(jié)果大家都在防備睡美人碰到紡錘尖似的,那種憋屈郁悶,但凡被點(diǎn)破些許,日子都更不是滋味。覺醒與成長(zhǎng)扭成一股痛苦、壓抑、怯懦的混合物,到最后,該犯的錯(cuò)犯得如此潦草,拳打棉花一般,在同類故事中就不算上乘了。但攝影真好,天蒼蒼地茫茫的,塵與土都好看。三星半。#桃花島觀影團(tuán)#
預(yù)知了結(jié)局的旅途,充滿了發(fā)現(xiàn)的人生。
非常棒,感人至深
大運(yùn)牌汽車亮眼
7.0題材很吸引人。刻畫的太淡了。
死亡之所以成為「電影」永恒探索的母題,正因?yàn)椤赶蛩蓝故墙蹬R并籠罩所有人一生的宿命。人的信仰在原始宗教文化語境里「難產(chǎn)」的根源往往在于,形而上的「精神之父」非但沒有承擔(dān)起啟蒙和指引的責(zé)任,那些以「先知」之名的預(yù)言反倒給信徒們認(rèn)知自我和了解世界制造了一層又一層的障礙。倘若「真主」的旨意就是某種程度上的命中注定,那么「你會(huì)在20歲時(shí)有所改變」才是《你會(huì)在20歲時(shí)死去》的真正注解。但這部作品其實(shí)不僅僅在見證一位蘇丹少年的成長(zhǎng),同時(shí)也在聚焦蘇丹革命運(yùn)動(dòng)的犧牲者和受難者。一份得到「真主」應(yīng)許了的「賜福」最終沒有按時(shí)到來,死亡在這片沃土之上或許真的成了一個(gè)無法打破的詛咒。
#BIFF 威尼斯最佳處女作。墨點(diǎn)讓白紙更白,向死而生的蘇丹男孩經(jīng)過一段被預(yù)言囚禁的生活在20歲時(shí)才重生。
拋出了一個(gè)很值得思考的命題,若命數(shù)已定會(huì)做出怎樣的決定呢? @BIFF24th
@IFFR 三星半 電影在相依尼羅河的落后村莊中打造了與現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)相悖的古世紀(jì),讓主角面對(duì)二十歲死去的預(yù)言。少年在宿命的圍困中被死亡趨使得毛骨悚然,又被誘惑地想要更多生命的意義。攝影和配樂都極美,作為處女作,影院觀感體驗(yàn)好得想打四星,但還是有不少硬傷,父親的離去和歸來都被弱化了,蘇萊曼亦師亦父的角色又有點(diǎn)常見。夢(mèng)里母親抱著他的尸體的畫面刻意模仿圣母哀悼圣子,突然打破了電影由古蘭經(jīng)、先知和宣禮營(yíng)造的伊斯蘭氛圍。
奇遇字幕組之前剛翻過一部蘇丹紀(jì)錄片叫《與樹對(duì)談》,幾個(gè)導(dǎo)演想運(yùn)營(yíng)一家電影院都是犯罪的國(guó)家,可以拿來簡(jiǎn)單地了解一下這個(gè)國(guó)家的文化背景?;仡^再看這部電影,能讓它加分的地方很多,主要這還是一部完成度很不錯(cuò)的片子,特殊的文化背景賦予了這個(gè)青春成長(zhǎng)的故事不一樣的生命力。宗教背景讓這個(gè)故事的設(shè)定意味深長(zhǎng),男孩在20歲的那天,有人突然替他死去,而他仿佛走上了那個(gè)人的人生。
第一次看蘇丹電影,奇異的觀感伴隨視聽回振。攝影極美,光線、塵埃、陰影,自然質(zhì)樸,在音樂烘托之下,熨燙在斑駁的黃土地里,層疊幽深得迷人,延續(xù)千年之久的儀式在其中淌出血淚。好在影片有原始破敗,宗教征服人性的一面,也有向上生長(zhǎng),意識(shí)覺醒沖破神性的一面。如果20歲還未死去,那一定要永遠(yuǎn)跑在光里。
向死而生的男孩。新人導(dǎo)演拍得暮氣沉沉啊,感覺后半段已經(jīng)垮掉了...
夫子說,子不語怪力亂神。神,也只是為民服務(wù)。中國(guó)人供奉的神,都是由我們臆想能賜福于我們的神。如果不能,人定勝天,要你這個(gè)神何用。片中真主說男主20歲會(huì)死,男主的20歲就活在真主的陰影之下。父親離開了他,所愛的女人嫁作他人婦,沒有朋友。只有誠(chéng)心頌?zāi)罟盘m經(jīng),渴求真主保佑?;钤谝粋€(gè)封閉的世界,日復(fù)一日。命運(yùn)需要抗?fàn)帲砷L(zhǎng)需要犯錯(cuò),坐以待斃就是死,有可能不到20歲你就死了。
看著表盤上的指針周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng),我們都知道,死亡的接近。可祂的腳步聲太輕,輕到令我們還以為能錯(cuò)下去,周而復(fù)始的錯(cuò)下去。
天堂電影院式由電影拯救的人生,亦電影人美好念想;渴望傳遞并承載更為開放自由的現(xiàn)代思想觀念,但“由預(yù)言決定命運(yùn)”必有不同的解讀,可視為挑戰(zhàn)人生命運(yùn)的社會(huì)變化,或看作浸入骨髓嚴(yán)肅性信仰的忠誠(chéng)