原來過去從未看懂過龍鳳配。
如今我終于明白主人公們各自的糾結(jié)與情緒。
比如，萊納斯從一開始在出海的船上，到后來去餐廳吃飯，其實一直在編織謊言，用追女子的技巧（追女孩就像騎車一樣簡單）來俘獲薩布琳娜的心。
薩布琳娜自己也說，短短幾天就忘記大衛(wèi)，投向萊納斯。過去迷戀大衛(wèi)的薩布琳娜是一個懷著白馬王子夢想的女孩，而她現(xiàn)在長大了，盡管這個夢想的記憶在巴黎始終縈繞并支撐著她，但到了萊納斯的柔情面前都轟然瓦解。其實，任何成熟一些的女子都會愛上萊納斯這種類型?？ㄋ_布拉卡里面完美塑造了這種沉穩(wěn)冷酷的男人形象。萊納斯是表面冷酷的生意人，與浮華花哨的二公子相比，更具有獨特的人格魅力。只是萊納斯在常人眼中，也許才是真正難以企及的月亮，他對金錢的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對美女。少女純真時代，自然對這樣的男子敬而遠(yuǎn)之。
我產(chǎn)生了一種思路：薩布琳娜雖然讓萊納斯有絲絲動心，但我并不看好二人結(jié)局。薩布琳娜太過天真爛漫，她無法真正深入萊納斯的內(nèi)心。萊納斯的煩惱也許能在薩布琳娜的清爽夏風(fēng)中得到舒緩，但不能再根本上解決。金錢的奴役，事業(yè)施加的權(quán)欲，難道是能通過到巴黎的暫避徹底擺脫的嗎？于是從巴黎一詞的提出，我就預(yù)感到兩人的邂逅只是一場白日夢，總有夢醒時刻。

但細(xì)節(jié)仍然給我們帶來了希望。
其實，萊納斯相比他的一家子，對底層階級更具同情和關(guān)心。從他對他的秘書，以及對司機等維護即可看出。片子開頭薩布琳娜自殺那段，如果是大衛(wèi)遇到呢？不，大衛(wèi)根本不可能出現(xiàn)，也根本不可能關(guān)心薩布琳娜。二十五年來，萊納斯見證了薩布琳娜的成長，對這個如春花般絢爛的女子到底有著怎么樣的情愫呢？
當(dāng)萊納斯代替弟弟出現(xiàn)在網(wǎng)球場時，我們大概就可以猜測出一二了。萊納斯如果是一個冷靜、淡定的利益維護者，他也許更加會站在旁觀者的身份來操縱一切，而不是把自己給搭進去，這不符合一個成日算計的生意人形象吧？
我承認(rèn)他可能一開始對薩布琳娜也是一副勝算在握的心態(tài)，但為何不見他之前對大衛(wèi)的三任妻子有任何插手行為？對于一個從不涉及男女情愛的人來說，他對接近女性應(yīng)該是條件反射地抗拒的，除非他違背自己的一貫理性，除非他對這個女子有特殊的感覺。
所以從他決定以身試險的一刻，就已經(jīng)暴露了他心底的那絲柔軟。他比大衛(wèi)在早得多的時候，已經(jīng)注意到了薩布琳娜。

到最后，他決定不再欺騙薩布琳娜的時候，他坦白地告訴薩布琳娜他的計劃的時候，他對薩布琳娜已經(jīng)不僅僅是當(dāng)初的在意，他對自己的行為感到痛心，對欺騙薩布琳娜感到愧疚?？赡苡腥苏J(rèn)為這個愧疚與愛無關(guān)，然而對于生意人，欺詐是慣用手段，但他最終卻不能接受自己對她做了這種事，可想而知薩布琳娜在他心中的地位。

我一開始以為萊納斯那時并未清醒地意識到自己的感情，更未意識到薩布琳娜已經(jīng)屬意于他而非大衛(wèi)，最后是大衛(wèi)讓萊納斯看清楚了真心。后來我想了想，也許不一定，萊納斯對他的弟弟如此的寵溺，即使是他對薩布琳娜有情，只要沒有大衛(wèi)的首肯，他也許就會將它埋葬在心底。而大衛(wèi)也終究到了有把握分寸的年歲，他作為一個旁觀者，意識到了只有這樣守護哥哥的幸福才能回饋報答萊納斯多年的照顧。

最近真的是很長時間沒有一部電影讓我忘記快進去把她看完了 對于現(xiàn)在的我們來說 一部還是黑白的電影的節(jié)奏真的是有點慢 但是 這何嘗不是一種很好的感覺呢？總覺得結(jié)尾有點突然 我設(shè)想的是 男主角沒有馬上去追她 但是他抑制不住對她的思念 最終決定放下他一直以為最重要的生意 沒有帶傘 第一天一定要下雨而且是大雨 開著車 遇到了自己的女孩SABRINA 這才是最好的結(jié)尾 嘿嘿 不是嗎？沒有看過后來翻拍的 現(xiàn)在看看去 沒準(zhǔn)這個的結(jié)尾就是我設(shè)想的那樣~~

當(dāng)電影開始時,那首熟悉的音樂就想起.我原先以為是David會和Sabrina在一起,其實不然,而是另外的一段更為佳話.
也許正是因為這一切一切世俗世界所帶給人們的利益與障礙之間的沖突,才使得所有的至情在這些利益和障礙面前如此不堪一擊.人們?yōu)榱俗约旱乃脜s做著不得不做的事情.可惜一旦真的感情來了,其實是擋也擋不住的.電影教我們?nèi)绾巫龅阶屪约旱男牟缓蠡?而在現(xiàn)實中,也許我們就學(xué)會了電影教給我們的那一套,也許,我們也只是在心里想一想.
我想,所有的女孩們都會坐著類似于灰姑娘的夢,在這里,灰姑娘的名字不再是辛德瑞拉,而是Sabrina.每個灰姑娘都在等待王子帶他們逃離人間的那一剎那,去一個沒有人看見他們的地方,享受只屬于他們彼此的眼神.也許灰姑娘還有一點獨到之處,就是他知道這個世界的殘酷性以至于到失望的來臨她誰也不怨,只是默默地離開,默默地承受.當(dāng)然,童話故事里,王子會不忍,于是就又回去找灰姑娘,和她過上了幸福的生活.而現(xiàn)實呢?也許這樣的王子不復(fù)存在吧.
我們都在船上等待那個人.我真希望這個世界還會有童話,會有那樣的王子值得等待,否則,這個世界還會有什么呢?

因為我沒看過國內(nèi)公映過的《新龍鳳配》，哈里森福特那一版，所以沒受到神馬影響。

起先我很煩奧黛麗·赫本那么一副花癡的樣子，但是這個姑娘實在是實在是太漂亮了，以至于她怎樣都是那么的招人喜歡，唉，沒咒了。赫本在這里唱的《玫瑰人生》真不賴，沒想到她唱歌也不錯。大帥哥Humphrey Bogart……不用多說了。

        我們嘗試將1954年出品的《龍鳳配》和1962年出品的好萊塢愛情類型片中的經(jīng)典影片《窈窕淑女》進行一個涉及意識形態(tài)層面的文本對比閱讀，是否能夠更為清楚的認(rèn)識一個好萊塢語境中的比利?懷爾德。
        兩部影片在敘事文本上均貌似嚴(yán)格的遵守著愛情類型的條條框框，在情節(jié)模式上都不約而同地選擇了“灰姑娘”的經(jīng)典本文。法蘭克福的理論家們，將文化工業(yè)導(dǎo)致的類型化指認(rèn)為“通過廣大無階級性的新神話，強有力地援助了收編工人階級的進程，并且更加緊密的將工人階級與發(fā)財致富的信念結(jié)合起來?！?這句話默認(rèn)了好萊塢電影在意識形態(tài)上的資產(chǎn)階級立場和中產(chǎn)階級道德。建立在這種理論的指導(dǎo)上，我們是否可以對兩部影片的階級性立場進行審視，從敘事中挖掘其意識形態(tài)運作的不同方式和迥異方向。
        兩部影片講述的都是一個底層階級的女性，如何與中產(chǎn)階級男性結(jié)合。這其中的決定性事件都是她們被塑造，導(dǎo)致了身份的改變。而身份的改變致使她們進入了中產(chǎn)階級的生活之中。這種身份的可移動性，被文化研究學(xué)者們認(rèn)為是大多數(shù)工業(yè)社會階級系統(tǒng)的特征。然而，我們需要審視的是，這兩部影片中，底層人民身份改變的方式是不一樣的?！恶厚皇缗返囊晾?，因為語言學(xué)家和一個資本家兼貴族玩笑般的打賭而被中產(chǎn)階級塑造，繼而進入到了中產(chǎn)階級的生活中，這就是說，底層階級如果希望改變自己的身份，必須等待中產(chǎn)階級的塑造。而伊利莎改變身份的動機，既是赤裸裸的來自于對中產(chǎn)階級生活的向往。而伊利莎父親的身份改變，更是神化了中產(chǎn)階級的作用，語言學(xué)家又是開玩笑的一句話，又使這個游手好閑窮的叮當(dāng)響的父親成為了“英國最優(yōu)秀的道德家”，得到周圍人的追捧（過去他是個人人討厭的混蛋）。這其中的諷刺意味是直指底層人民的。但身份改變的事實，卻給予中產(chǎn)階級以改變和塑造底層人民的權(quán)力。
        而在《龍鳳配》中，同樣存在一個塑造的過程。但區(qū)別于《窈窕淑女》的是，這種身份改變的動機，是來自于女主角莎布琳娜對于中產(chǎn)階級男青年大衛(wèi)的愛情。她遵父命去法國學(xué)習(xí)廚藝，在法國被一個男爵塑造。這個塑造的過程在敘事中被省略，被看作一場偶遇和機緣。法國和男爵在這里扮演的角色具有深意，比利懷爾德借助歐洲和貴族階層，是否在用一種更為古典的方式，消解中產(chǎn)階級的權(quán)力？
        這意味著我們需要從敘事層面對影片的階級狀況進行分析。兩部影片中都有兩個被嚴(yán)格區(qū)分的世界。在《窈窕淑女》中，這兩個世界之間只存在底層階級對中產(chǎn)階級世界的闖入，但兩個世界彼此之間是不可見的?！洱堷P配》中，兩個世界因為主仆關(guān)系的設(shè)置，在空間位置上并不存在區(qū)分，這種區(qū)分是象征性的。不可見被打破，底層階級的視點被承認(rèn)，中產(chǎn)階級的生活作為一個舞臺被底層階級觀察。這種觀察在兩次舞會中顯現(xiàn)得最為明確。在開片的舞會中，草叢作為象征性的界限，莎布琳娜躲在草叢后窺視著舞會上的大衛(wèi)；而在第二次舞會中，莎布琳娜進入到了這場舞會中，仆人們躲在草叢后繼承了這個窺視的視點。階級劃分被認(rèn)為是想象性的，作為司機的父親嚴(yán)格遵守這種劃分，他告訴莎布琳娜“不要伸手齋月”。而顛覆性的臺詞是莎布琳娜的回答：“現(xiàn)在月要摘我了。”當(dāng)想象性的階級劃分不復(fù)存在，底層人民才能夠真正進入到中產(chǎn)階級的世界里，這是比利懷爾德的顛覆性處理之一。即賦予底層階級以主動性，盡管這種主動性是建立在愛情基礎(chǔ)上的。但在《窈窕淑女》中，伊利莎連爭取愛情的主動都是不存在的。
        這種主動與被動的問題涉及到了所謂的“闖入”?！恶厚皇缗分械囊晾瘜χ挟a(chǎn)階級世界的第一次闖入是混亂而驚恐的，她對這個世界充滿敵意，這整個闖入被表現(xiàn)為不倫不類，這種不倫不類被一直延續(xù)到伊利莎的父親的闖入。他在語言學(xué)家家中的表現(xiàn)是“不道德”，并且唯利是圖的。但語言學(xué)家的表現(xiàn)充滿了克制，他不但給錢，且用一句話就讓其父一步登天。整個影片的過程，可以看作是中產(chǎn)階級幫助底層階級女青年消除“闖入”的過程。伊利莎被語言學(xué)家逼迫學(xué)習(xí)“發(fā)音”。這種逼迫被表現(xiàn)為苦口婆心的。當(dāng)她的發(fā)音終于標(biāo)準(zhǔn)之后，伊利莎便成功進入了中產(chǎn)階級甚至貴族世界。兩個世界的隔閡，被簡單看作是“發(fā)音”帶來的。在英國，發(fā)音被看作一個顯著的身份標(biāo)志，但在影片中，這個標(biāo)志被簡單化為身份改變的充分條件。這種簡單化的背后是否含有更多的意識形態(tài)企圖，即制造一個并非事實的幻覺，底層階級想要改變身份是容易的，只需要好好練習(xí)自己的發(fā)音就可以了。階級對立被簡單化為生活方式的對立，并且中產(chǎn)階級立場將這種對立建構(gòu)為“底層階級的語言是粗俗的”。這其中隱含的中產(chǎn)階級道德和意識形態(tài)是赤裸而隱晦的，并且對于下層觀眾存在反動的詢喚功能。
        而《龍鳳配》中，階級對立從未消除，莎布琳娜的“闖入”從未消解。即使她被成功塑造，成為一個“淑女”，如同所有類型片一樣驚艷的來到舞會上，仍然被中產(chǎn)階級玩弄。比利懷爾德意欲表現(xiàn)的，根本就不是階級的消除，他根本不相信階級是可以消除的。他始終在表現(xiàn)的是中產(chǎn)階級家族內(nèi)部的危機。所以另一個意義上的“闖入”發(fā)生了，賴恩斯因為家族利益阻止大衛(wèi)與莎布琳娜的愛情，成為大衛(wèi)和莎布琳娜之間的闖入者，而大衛(wèi)因為賴恩斯以自己為交換品，兩次闖入賴恩斯的辦公室。這個意義上的闖入是比利懷爾德關(guān)注的話題。中產(chǎn)階級成為觀眾的觀看對象。如同片中莎布琳娜對于他們的觀看一樣。
        《窈窕淑女》將愛情的到來看作是塑造完成的結(jié)果，語言學(xué)家陳述自己愛上伊利莎的理由：“我很高興，我將你變得自信了。”這種愛情可以被看作是一個畫家對于自己作品的愛，一個生物學(xué)家對于自己克隆出來的羊的愛。影片的結(jié)尾部分是伊利莎的游走，她不滿于語言學(xué)家將她作為一個作品般欣賞，離家出走。但她發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法回到原來的階級中，原來與自己載歌載舞的人們告訴她：“小姐，你不應(yīng)該來這兒?！边@種刻意的設(shè)置是中產(chǎn)階級對于下層世界的想象性描述，這種無法交流被刻意放大。在這里，伊利莎面臨的困境是身份的模糊。語言學(xué)家的人口報失并不能夠說明伊利莎的身份，伊利沙也無法明確自己的身份，她似乎不再屬于下層世界，只好回到中產(chǎn)階級的世界里捉迷藏，并且最終回到語言學(xué)家身邊，以完美愛情收尾。一切都是在中產(chǎn)階級的掌握之中，這就是完美愛情的真相。
        《龍鳳配》的愛情發(fā)展卻是產(chǎn)生于中產(chǎn)階級內(nèi)部的爭斗中，賴恩斯在阻止大衛(wèi)與莎布琳娜的過程中愛上了莎布琳娜，但出于家族的利益他必須將莎布琳娜送回法國。莎布琳娜則選擇同時放棄這兩個人，回到巴黎。法國在這里成為了莎的歸屬，這里除了愛情的困頓并不存在其他的困境，莎布琳娜不像伊利莎無處可去，她將法國作為自己最后的歸屬。但最后結(jié)局的意義在于，中產(chǎn)階級兩兄弟被莎布琳娜改變，宣稱不結(jié)婚的賴恩斯終于放手追求愛情，花花公子大衛(wèi)卻決定為家族利益擔(dān)負(fù)責(zé)任。莎布琳娜成為了解決中產(chǎn)階級家族危機的關(guān)鍵因素。
        但事實上，解決這一切的是法國男爵，他對于莎布琳娜的塑造是改變這一切的關(guān)鍵因素。而在這里，問題被重新提出，對于比利懷爾德，歐洲和巴黎，究竟意味著什么，男爵的身份設(shè)置，又說明了什么。比利懷爾德否認(rèn)中產(chǎn)階級對下層人民具有塑造的能力，這無疑打破了好萊塢類型電影的意識形態(tài)訴求，但他又選擇一個標(biāo)準(zhǔn)的類型片文本，這本質(zhì)上形成了一種分裂。類型電影始終被看作一種使用大眾傳播手段使不平等合法化的方式，是讓“從屬階級安心于其從屬階級地位”。而好萊塢電影工業(yè)的工業(yè)特制和資本來源，就決定了其必須維護以華爾街高層為代表的大資產(chǎn)階級和最廣大的中產(chǎn)階級的利益。這本是無須質(zhì)疑的。《窈窕淑女》的意識形態(tài)運作方式正是完整的陳述了這一套道德：中產(chǎn)階級有能力塑造下層人民，使他們進入到中產(chǎn)階級隊伍中，并獲得完美愛情。而以另一套主體進行表述，即下層人民可以通過中產(chǎn)階級的塑造，成為中產(chǎn)階級的一員，并獲得中產(chǎn)階級的完美愛情。這種儀式化的集體幻覺機制是幾乎所有經(jīng)典好萊塢類型的法寶。然而《龍鳳配》一方面顛覆中產(chǎn)階級的作用，轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)中產(chǎn)階級內(nèi)部的矛盾，一方面將塑造的能力和權(quán)力交給古典意義上的歐洲貴族。事實上，在二十世紀(jì)五十年代，歐洲貴族已經(jīng)成為了一個名義上的特權(quán)階級，這就是說，資本在這之中的能力被消解，這與好萊塢的道德是背道而馳的。塑造的權(quán)力被建立在不以資本為基礎(chǔ)的名義上存在階級手中，是否可以看作是比利懷爾德對于這個類型模式的本質(zhì)上的的反諷呢？

在明媚早上最好看清新的美女，所以一早在看《龍鳳配》
奧黛麗赫本與亨弗萊鮑嘉。
那年她25，他55.
她正是嬌艷百合的露水清晨，他已是日薄西山的垂暮紅日。
沙布里娜是有錢人司機的女兒，暗戀著有錢人家處處留情的二公子，但人家根本未曾留意扎馬尾的小丫頭。傷心的沙布里娜去巴黎學(xué)烹飪結(jié)識了位老男爵，老男爵很喜歡她，就出錢把她調(diào)教成位淑女。淑女帶著華服與氣質(zhì)再次回家的時候不費吹灰的征服了二少。家里自然反對，派出大哥亨弗萊鮑嘉救場，幾次吃飯電影之后，沙布里娜發(fā)現(xiàn)自己愛上了大哥，結(jié)局自然是美滿大結(jié)局。
先說劇情，雖然大家都喜歡大團圓，您也請費些思量增加點說服力??！這樣的甜俗故事我得說如果沒有正當(dāng)年的奧黛麗赫本就只好去拍卡通片了吧！
亨弗萊鮑嘉老到看起來皮膚層層的疊在顴骨上無法再拍近景，仍然一無表情的在演。而且為遷就他導(dǎo)演把他弟弟也選了四十多的。導(dǎo)演戲份多給了奧黛麗，顯得沒什麼發(fā)揮，直到搞明白自己愛上人家時露出了左邊第三顆上牙（這也好算是笑？）這就是本片里這位昔日帥哥第二個表情。（我看是帥哥變摔鍋啦?。?br>沒錯本片的亮點全在青春逼人的奧黛麗赫本身上，所以導(dǎo)演也沒少讓她頻繁換上美衣秀來秀去（這點象她的一貫風(fēng)格哈）其實說到這點我對奧黛麗充滿同情，這種爛劇本看來她總是優(yōu)先考慮的對象（換別人一定沒說服力也就沒收視率）好劇本就留給沒那末美貌演技出色的女人。（不知道是不是同一時期也懶得查，比如英格麗褒曼，貝蒂戴維斯~~）
奧黛麗真的長相太完美，根本不必開口，象一幅畫就足夠。不是好多人家都掛她鎮(zhèn)宅末？
但是電影，
我們還是需要后者，
能夠深刻到骨頭的，
也許沒有那末美麗的人！