放膽說(shuō)一句，《大刺客》是張徹電影生涯中的最佳，沒(méi)有其他。

《大刺客》里的聶政，顯然是張徹的理想人格。這個(gè)“一腔熱血一把劍，不知該交給誰(shuí)”的壯士，慨然宣稱“這樣的身軀、這樣的頭腦，終究與草木一般腐朽”，所以不如“趁著年輕，做一番轟轟烈烈的大事”，把“君子死知己”的理念貫徹到底。以前我一直覺(jué)得，張徹電影中的主角都不是男人，只不過(guò)是一幫“大孩子”而已，任性而天真。以至于今天淪為腐女們的私寵，乃是報(bào)應(yīng)不爽。但是這部《大刺客》改變了我的看法。

作為張徹最早的幾部武俠電影之一，《大刺客》可以稱作他人生信條的一份宣言。聶政不但代導(dǎo)演喊出了內(nèi)心的洶涌，還在與親人、愛(ài)人和知己的對(duì)話中，把這份豪情與各種世俗的猜疑作了充分的對(duì)話。透露出“趁著年輕趕快去死”背后的深思熟慮，讓人不敢以“年少輕狂”而稍有怠慢。這樣的焦慮一邊呼應(yīng)著曹賊“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”的魏晉風(fēng)骨，一邊也回應(yīng)著歐亞大陸另外一邊的存在主義浪潮，烙印著六十年代思想界對(duì)于人生意義的重新思考。用一腔熱血沖擊這個(gè)無(wú)情的世界的人或許任性，卻值得尊重。

在我印象中，從此之后，張徹再?zèng)]有在片中談?wù)撨^(guò)他的這些思考，只是當(dāng)作不言自明的道理不斷引用?！端澜恰防锏牡引堃淮挝鼉筛銦?，雙倍燃燒青春，主題歌“一個(gè)孤獨(dú)的少年”從側(cè)面點(diǎn)出了他的苦悶。到《雙俠》里，“去死的理由”只剩下了一句“人，總是要死的”。有人說(shuō)張徹的電影都不是真正的悲劇，因?yàn)橹鹘堑南聢?chǎng)都不是情理上的必需。哪知道張徹拍的其實(shí)根本就不是悲劇，只不過(guò)是男人的一個(gè)夢(mèng)而已。

張徹的《大刺客》，大概是他唯一文戲拍得比武戲好的動(dòng)作電影。從劇本來(lái)講，影片可以分成“魏國(guó)篇”、“韓國(guó)篇”、“齊國(guó)篇”、“濮陽(yáng)篇”和“韓國(guó)刺殺篇”，從聶政的個(gè)人生平入手，夾雜結(jié)仇始末和聶瑩的線索，講得有條不紊，動(dòng)機(jī)分明，層次清楚。放在那時(shí)的香港，已經(jīng)很了不起。鋪墊雖長(zhǎng)，但是因?yàn)橛幸粋€(gè)“驚天大刺殺”的結(jié)局在吸引著，劇力卻不見(jiàn)松弛，更不用提那些貫穿了人生思考而又富有時(shí)代特色的臺(tái)詞了。

從電影形態(tài)上看，張徹此時(shí)還比較注重各部門(mén)的均衡，打光、布景、道具和構(gòu)圖均有不俗表現(xiàn)。此時(shí)的他，還沒(méi)有無(wú)趣到一拍內(nèi)景就大平光正反打，知道營(yíng)造景深和用光，還沒(méi)有窮兇極惡到一拍英雄人物就光膀子一字排開(kāi)，知道站位和空間分隔，拍對(duì)話的時(shí)候居然還會(huì)移動(dòng)鏡頭。當(dāng)然，說(shuō)不上好，但是至少可以說(shuō)有這個(gè)意識(shí)。而有些東西是時(shí)代使然，避免不了的，例如外景內(nèi)拍，例如差強(qiáng)人意的服裝和道具。

影片最大的敗筆在于，最后的動(dòng)作戲拍得神采全無(wú)。從大門(mén)殺進(jìn)長(zhǎng)廊的一段，不用說(shuō)也該利用廊道的優(yōu)勢(shì)，好好規(guī)劃一下啊。最后踴身刺殺俠累的一劍，也就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單拍過(guò)去了，完全沒(méi)有把積累的劇力發(fā)泄出來(lái)。整體打斗還不如《獨(dú)臂刀》利落，又沒(méi)有后者的奇技淫巧吸引眼球，不賣(mài)座大概也就是這個(gè)原因了。不過(guò)要說(shuō)血腥，在1967年的影壇，這片子的血腥程度大概可以壓過(guò)大多數(shù)邵氏電影。日本傳來(lái)的擠血包技術(shù)，終于在張徹這里發(fā)揚(yáng)光大。

說(shuō)起和日本武士片的關(guān)系，60年代的邵氏武俠劇只要不是繼承粵語(yǔ)殘片的舞臺(tái)風(fēng)格，稍有追求的導(dǎo)演頭一個(gè)想到的學(xué)習(xí)榜樣，肯定是日本劍戟片。張徹是其中最“新銳”的一個(gè)，早期的《邊城三俠》和《飛刀手》都有很明顯的和風(fēng)。這部電影開(kāi)始弟子練劍一場(chǎng)，從點(diǎn)頭致意到起手勢(shì)，顯然都是日本道場(chǎng)里的規(guī)矩。最后“切腹”一幕雖然史有明載，但“一文字切”的手法卻顯然是借鑒的日片，而聶政這個(gè)角色，有幸成為張導(dǎo)電影中無(wú)數(shù)被剖開(kāi)的肚皮中的第一個(gè)，明確了“盤(pán)腸大戰(zhàn)”橋段與日本武士劇切腹之間的關(guān)系。存疑的是聶政最后空門(mén)大開(kāi)的劍法，不排除學(xué)自《切腹》中津云半四郎的可能。
　　
總結(jié)此片，陳宅一定會(huì)用文藝腔評(píng)價(jià)：如果張徹拍完《大刺客》就去死，那我一定會(huì)喜歡他一輩子。
　　
我自然比較厚道：如果我是1967年的觀眾，一定會(huì)認(rèn)為拍出《大刺客》的導(dǎo)演和拍出《大醉俠》的導(dǎo)演有同樣輝煌的前程?？上В髞?lái)他們一個(gè)變成胡大師，一個(gè)變成了張霹靂。
　　
見(jiàn)豆瓣上很多人評(píng)價(jià)此片“平庸、冗長(zhǎng)”，真不知從何說(shuō)起。今天的觀眾還有如此見(jiàn)識(shí)，難怪張霹靂從那以后專(zhuān)攻血漿和重口味兄弟情去了。畢竟，用死亡對(duì)抗無(wú)常的熱血戲碼只好上演一次，一味重復(fù)下去，無(wú)非鬧劇而已。戲里戲外，《大刺客》都是一生一次的輝煌。

魯迅說(shuō)“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”

德國(guó)心理學(xué)家和哲學(xué)家里普斯“悲劇的本質(zhì)是解釋人格中善的內(nèi)在力量，當(dāng)一個(gè)本來(lái)是高尚的人，因?yàn)槔淇岬拿\(yùn)而遭到覆滅的時(shí)候，我們有了命運(yùn)的悲劇。”

白衣白馬屬鏤劍，
仁孝膽勇義為先。
人活一世貴知己，
轟轟烈烈刺破天！

風(fēng)吹推薦的這部《大刺客》武打動(dòng)作剛勁瀟灑，故事內(nèi)涵哲思精湛。

有的人可以庸庸碌碌的過(guò)活于市井之中，而有的人卻注定要干一件轟轟烈烈的大事，如果不遵從自己的命運(yùn)，那么一輩子也不會(huì)開(kāi)心。


人生的悲劇不在于生而無(wú)用，而在于天生卓爾不群卻無(wú)英雄用武之地。


聶政用一場(chǎng)刺殺實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，而我們的存在也必然有其原因和歸宿。

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