優(yōu)勝劣汰，物競(jìng)天擇，這是大自然的法則！優(yōu)勢(shì)劣汰，人競(jìng)血擇，這是人類(lèi)社會(huì)的道德法則！人也是自然的產(chǎn)物，那么人的道德法則是否也應(yīng)該建立在自然法則之下呢！ ―――韓兮 對(duì)于一部偽《亂世佳人》的影視作品，筆者在端坐了一百六十五分鐘以后首先想的是這么一部沒(méi)有激情的影片到底在講述了什么？ 當(dāng)一個(gè)混血（雜種）小孩的畫(huà)外音響起的時(shí)候，影片的畫(huà)面充滿(mǎn)了些許的魔幻色彩，使得筆者還算提起了興趣，但隨即而來(lái)便是過(guò)時(shí)的西方式的滑稽，在容忍之下，影片終于出現(xiàn)了矛盾的所在，一場(chǎng)奔牛的拍攝比《無(wú)極》顯然是真實(shí)而有質(zhì)感，農(nóng)場(chǎng)繼續(xù)經(jīng)營(yíng)之后，二戰(zhàn)的銷(xiāo)煙中竟然萬(wàn)事大吉，于是，筆者如同導(dǎo)演一樣完成了對(duì)這個(gè)故事的認(rèn)知。 其實(shí)，筆者相當(dāng)感興趣的是片中的講述者這個(gè)角色，為什么會(huì)用到一個(gè)混血小孩，他的視角到底意味著什么？ 故事發(fā)生的年代是處于澳洲被白人（即英國(guó)殖民統(tǒng)治）的年代，土著人成為歷史，黑人是受歧視的，而混血?jiǎng)t是需要被同化的種族。在這種情況下，一個(gè)混血的孩子成為了影片的講述者，他眼中的土著充滿(mǎn)了神秘，而白人則處于善與惡的交鋒中。于是，整個(gè)澳洲其實(shí)是充滿(mǎn)了變數(shù)的。 影片矛盾的起始是由于薩拉夫人的到來(lái)，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的又帶有明顯貴族氣息的女人身穿著緊身衣出現(xiàn)在澳洲，這是一片荒漠，至少在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是這樣的，只有已經(jīng)深受英國(guó)文化熏陶的達(dá)爾文港才有些許的人氣，但也是充滿(mǎn)了種族矛盾，黑人被嚴(yán)重地?cái)骋曋?隨之而來(lái)的便是一樁生意地爭(zhēng)奪以及一段愛(ài)情的培養(yǎng)，這也是影片中最令人陶醉的前半部，雖然波瀾壯闊甚至有些華麗的澳洲風(fēng)景與氣勢(shì)磅薄的奔牛場(chǎng)面映入觀眾的眼光，令人有種驚嘆之感，但所有這些人物之外的景深并沒(méi)有與劇中人物達(dá)到真正的統(tǒng)一，于是，看奇瑰之景，看卑劣手段以及看情感升華便各自為營(yíng)了。其中最具有戲劇性的一幕無(wú)疑是混血小孩在懸崖邊上止住奔牛的場(chǎng)景，這可以說(shuō)是整部影片中內(nèi)部矛盾的最大體顯，關(guān)于善惡，關(guān)于生死，關(guān)于澳洲的神秘力量。 在這場(chǎng)戲中，混血小孩的力量得到了充分的體顯，不但戰(zhàn)勝了卑鄙的陰謀，也戰(zhàn)勝了奔牛這種準(zhǔn)自然的災(zāi)難，成為一個(gè)男子漢。但十分可惜的是，影片中這樣的交鋒的確太少了，剩下的便是拖沓與瑣碎，便開(kāi)始了不痛不癢的所謂愛(ài)情。 當(dāng)愛(ài)情阻止了夫人的回歸，影片開(kāi)始進(jìn)入愛(ài)的責(zé)任階段，這時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，混血少年的戲份明顯減弱，已經(jīng)成為男子漢的他開(kāi)始渴望成為一個(gè)成熟的男人，于是他被抓住了，那么，這個(gè)成為成熟男人的重任便落在了牛佬的身上。 影片的講述者是混血少年，主角無(wú)疑是牛佬本人，他一直在逃避，無(wú)奈并且有條件地接受了夫人的趕牛任務(wù)，一時(shí)興起地直面第二段愛(ài)情，但他的血液依舊是在逃避，逃避對(duì)夫人的愛(ài)，逃避自己對(duì)黑人的感情，更在逃避對(duì)混血小孩的責(zé)任。 愛(ài)情的天平一般來(lái)說(shuō)都不會(huì)平衡的，于是，牛佬離開(kāi)了夫人，而夫人繼續(xù)著自己的愛(ài)，對(duì)人的愛(ài)以及對(duì)這片土地的愛(ài)。這時(shí)候，外力開(kāi)始作用了，日本人的飛機(jī)適時(shí)地來(lái)了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，牛佬完成了自己作為一個(gè)成年男人的成熟舉動(dòng)。救下了混血小孩，也挽救了與夫人的愛(ài)情，同時(shí)一個(gè)小插曲是酒館中他開(kāi)始把自己對(duì)黑人的同情付諸于現(xiàn)實(shí)。不再逃避，這便是牛佬的成長(zhǎng)過(guò)程。 整部影片到這里，觀眾不禁發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，那就是誰(shuí)在成長(zhǎng)？ 在影片的前半部，混血少年的成長(zhǎng)是極具魔幻色彩的，從一個(gè)捕魚(yú)的小孩變成了一個(gè)趕牛的少年，甚至是獨(dú)自面對(duì)勢(shì)如奔牛場(chǎng)面，這個(gè)少年的成長(zhǎng)是顯而易見(jiàn)的。但接下來(lái)的故事，成長(zhǎng)的主角便變成了牛佬，以愛(ài)情為外殼，作為一個(gè)男人的成長(zhǎng)過(guò)程，那便是責(zé)任的成長(zhǎng)。 其實(shí)作為電影，這樣的成長(zhǎng)結(jié)構(gòu)并無(wú)不妥之處，但混血少年與牛佬的象征意義卻令影片在前后部分產(chǎn)生了巨大的差異。牛佬是一個(gè)生活在澳洲具有開(kāi)明思想?yún)s沒(méi)有勇氣面對(duì)的男人，所以他所代表的只是一個(gè)白人群體，而其成長(zhǎng)的過(guò)程更具有個(gè)體化，從某種角度來(lái)說(shuō)，他是屬于那種相當(dāng)文藝的故事，而愛(ài)情或說(shuō)責(zé)任的外殼也恰恰證明了這一點(diǎn)。 而混血少年卻完全不同。前面說(shuō)過(guò)了，影片是以混血少年為視點(diǎn)的，之所以采用這樣的視點(diǎn)在于對(duì)澳洲本身的認(rèn)識(shí)，神奇的土地，種族矛盾，以及具有歷史感的魔幻與現(xiàn)代沖突。這時(shí)候，孩子本身也極具象征意義。影片中有一個(gè)暖昧的，甚至是令人有些疑惑的親緣關(guān)系，那就是土著爺爺，白人父親以及混血少年這三輩的關(guān)系。按照劇情所給的這三代關(guān)系，我們只能模糊地去接受他，但事實(shí)上，這是一種隱喻，是對(duì)澳洲大陸的種族闡釋。 所有人都知道，澳洲最早只生活著土著人，后來(lái)隨著歐洲藍(lán)色文化的侵入，白人開(kāi)始統(tǒng)治澳洲，在各種種族的摻雜下，澳洲的人成為混血人種，這與美洲的歷史比較相似，也就是澳洲家族的三代關(guān)系，是非現(xiàn)實(shí)直系性的。而影片中混血少年所謂的白人父親是一個(gè)壞人角色，他妄圖霸占牧場(chǎng)，阻止其它白人對(duì)有色人種的同情憐憫，這無(wú)疑也是白人初登澳陸的強(qiáng)盜臉譜式的描述。所以，在這種情況下，混血少年的象征意義便極為明顯，他不但是今后澳洲的主人，更是一個(gè)歷史的見(jiàn)證者。 相比起來(lái)，混血少年的象征意義遠(yuǎn)比牛佬要廣闊深遠(yuǎn)了許多，但影片卻從混血少年的成長(zhǎng)轉(zhuǎn)到了牛佬的成長(zhǎng)，這樣一來(lái)，一個(gè)深遠(yuǎn)史詩(shī)性的意境被完全破壞了，被一段個(gè)人經(jīng)歷所替代，這無(wú)疑便是所謂的高開(kāi)低走了。 一部本來(lái)要講述澳洲血統(tǒng)論地史詩(shī)性巨片在編劇及導(dǎo)演失控的制作下終于淪為一部小品電影，而影片中的細(xì)節(jié)制作又顯得是那么拖沓與平庸，這不能不讓人對(duì)逝去的一百六十五分種尤感珍貴！ 韓兮 2009-2-4于通州