這部片最早是小時(shí)候在電影頻道看的，如今重看才覺得劇本臺(tái)詞之有趣以及導(dǎo)演對(duì)于歷史考據(jù)功力之深厚。不同于那些通俗騎士電影，這部影片終于講明白了阿基坦大區(qū)那些城堡領(lǐng)主們是干什么的，以及和紅衣主教及國王的關(guān)系，沒錯(cuò)黑奴交易，咖啡及糖類貿(mào)易壟斷，外交談判，贖金經(jīng)濟(jì)和俘虜交換。

關(guān)于時(shí)代背景，1626年，黎塞留創(chuàng)建了諾曼公司，聚集了大批量的商人負(fù)責(zé)殖民塞內(nèi)加爾和岡比亞，同時(shí)還支持海盜皮埃爾·德·埃斯南布克創(chuàng)建圣克里斯多夫公司，將王國可以從奴隸和進(jìn)口貿(mào)易中獲得的所有利潤都交給黎塞留。片子里為了體現(xiàn)是達(dá)達(dá)尼昂的女兒把時(shí)代換成路易十三和十四的交接階段，所以紅衣主教自然從黎塞留變?yōu)榱笋R扎然，但是從撈金和圈錢方面，后者絕對(duì)不逞多讓，密布在阿基坦大區(qū)主要河流要道的那些城堡封建領(lǐng)主，變相壟斷了奴隸交易和貿(mào)易往來的船只過路費(fèi)，所以即便是紅衣主教，也不得不安插密使來監(jiān)督這些領(lǐng)主是否會(huì)私吞自己的利潤和貨物。然而事實(shí)是十三是一位非常虔誠的君主，他反對(duì)奴役非洲人，拒絕了殖民者要求制定允許他們使用黑人奴隸的法案，從而導(dǎo)致了國王，主教和作為壟斷型人販子阿基坦大區(qū)領(lǐng)主們之間的矛盾，而主教和他們的矛盾大多在于黑奴及物料貿(mào)易的利益分成。與十三截然相反，十四在1670 年 8 月 26 日的法令使黑人貿(mào)易合法化，使這種貿(mào)易變得相當(dāng)可觀，該法令對(duì)進(jìn)口黑人給予溢價(jià)。確切來說，在十四的政策下，馬扎然和領(lǐng)主們會(huì)賺地更爽，但是他們低估了新王的野心，為了發(fā)展糖業(yè)和奴隸制，十四決定加快步伐，1671年，他廢除了奴隸貿(mào)易的壟斷，使主要港口的船東有可能向非洲派遣船只，從而開啟了所謂的三角貿(mào)易。這觸及了阿基坦大區(qū)這些領(lǐng)主們的利益，根據(jù)故事劇本，如果他們想要謀害他，也是理所當(dāng)然的，當(dāng)然，是在登基后幾年。

另外，邪惡公爵和血腥夫人關(guān)于屠殺修道院和迫害黑奴的梗似乎是有出處的：

1214 年，西蒙·德·蒙特福特攻破了卡斯特爾諾的城墻，毫不費(fèi)力地趕走了卡斯特爾諾的居民。后者被他的名聲嚇壞了，在他接近時(shí)迅速飛上了天空："他狼狽逃竄，留下空蕩蕩的房子，毫無防備"。不得不說的是，如果我們只相信當(dāng)時(shí)某些編年史作者所描述的四分之一，貝爾納-德-卡茲納克和他的妻子同樣精通辱罵。這就是修道士Pierre de Vaux-Cernay所繪制的尖刻肖像，雖然其真實(shí)性值得懷疑，因?yàn)樗Q卡斯特爾諾城堡為撒旦方舟（Arca Satan?）。宣傳是每個(gè)時(shí)代的一部分。但這是事實(shí)："蒙特福特閣下和他的妻子是這個(gè)地區(qū)最邪惡的領(lǐng)主；他們偷竊和掠奪教堂；他們搶劫朝圣者；他們襲擊寡婦和孤兒；他們無緣無故地殘害最安寧的人，以至于在薩爾拉特黑修道士管理的修道院里，我們可以看到 150 名男女被鋸掉手腳、挖掉眼睛或砍掉其他肢體，這都是暴君蒙特福特和他的妻子下的命令......；因?yàn)檫@個(gè)可惡的暴君的妻子失去了所有的同情心，她讓人把這些可憐的女人的乳房割下，或把手指從手上取下來，使她們無法謀生"。盡管如此，我們還是可以想象貝爾納-德-塞茲納克和他的妻子因?yàn)楹ε略獾窖葓?bào)復(fù)而在夜里逃走的情景。（注：在這里，蒙福爾特閣下指的是艾亞克·蒙福爾特和卡斯特爾諾的領(lǐng)主貝爾納-德-卡茲納克，而不是討伐阿爾比根人的領(lǐng)袖西蒙）

如果塔維涅愿意的話，這原本可以變成一部名垂影史的邪典片！所以開場(chǎng)修道院的劫掠和后來的清洗活動(dòng)作為史實(shí)被劇本巧妙地編織到了劇情發(fā)展中，我們很難知道真實(shí)的歷史動(dòng)機(jī)但是我們看到了劇情設(shè)置中給予人物的合理性，無論是領(lǐng)主，從事奴隸販賣運(yùn)輸?shù)暮１I海盜，還是主教及其人馬都心懷鬼胎，所以關(guān)于一張秘密紙張的溯源導(dǎo)致了所有人的驚慌失措，修道院作為這些黑暗交易的間接目擊者，毫無疑問變成了眼中釘，推理在這里變成了非常有趣的成分，不僅僅是推理，更是人心的折射，作者用語言和文字吊了很多書袋，抖了很多包袱，如果懂得那些奧克語，拉丁語和西語，也許解密的過程會(huì)更有趣，導(dǎo)演和編劇在這里塑造了一群看上去愚蠢的要命的高智商罪犯，無論是公爵還是紅衣主教還是達(dá)達(dá)尼昂這一派，好不違和和過度的輕喜劇成分，畢竟大家都是流氓。

非常喜歡對(duì)于四劍客的重構(gòu)，使得每個(gè)人的特色和個(gè)性更加鮮明，他們老了，像我們的父輩，但總有用不完的精力和逞不完的能，父女線的交織也非常好，對(duì)于女兒，男友大于父親，但是遇到危機(jī)，男友的地位完全被讓位于了父親。親情和友情通過無數(shù)次意外聯(lián)系在一起，一個(gè)男性生態(tài)圈的構(gòu)建同時(shí)被作為女性角色的女兒和情人打破。塔維涅的女性角色構(gòu)建總是有趣的，即便是血腥公爵夫人也被給予了合理的人性動(dòng)機(jī)，甚至，在某些特殊的時(shí)刻，一方面是女性之間的寬容和理解，一方面是騎士精神和隨立場(chǎng)而改變男性友誼，這些都在同時(shí)被刻畫了，十四和馬扎然的對(duì)話不禁讓人想起了十三和黎塞留的那種君臣關(guān)系，他們互相都會(huì)背著對(duì)方干各種事情，但最終，在政治的大環(huán)境下，他們又是相互之間唯一的依靠，紅衣主教的奸猾狡詐作為政客的形象和其對(duì)君王忠誠度的形象并不矛盾。正如無惡不作的公爵和其手下騎士間盟友的形象不沖突，導(dǎo)演和編劇展現(xiàn)了更多元且真實(shí)的人物群像，一切只關(guān)乎動(dòng)機(jī)。導(dǎo)演似乎客串了借錢給達(dá)達(dá)尼昂的那個(gè)雜貨店老頭，論男性友誼也許他對(duì)達(dá)達(dá)尼昂是真愛了，即便他的戲份永遠(yuǎn)是被這對(duì)父女欺騙，但同時(shí)他才是最了解他們的人，所有的臺(tái)詞都被掩蓋在滑稽的食譜之中。

如果想知道那個(gè)年代的騎士和貴人們?nèi)粘６荚诟墒裁?，影片的群像描繪是無比出色的并同時(shí)給予角色個(gè)人特色。領(lǐng)主大多數(shù)時(shí)間和農(nóng)民強(qiáng)盜是沒有區(qū)別的，研究劍術(shù)和劍道，以及各種邪門的劍術(shù)秘籍，還有離譜的煉金術(shù)，毒藥制造。從編劇到導(dǎo)演應(yīng)該都是各種歷史細(xì)節(jié)帝，巧妙地蘊(yùn)涵各種幽默和笑料。

接下去也許是個(gè)題外話，另外一條線馬扎然和阿拉貢方面的利益糾葛大概率是外交談判，贖金經(jīng)濟(jì)和俘虜交換。在整個(gè)中世紀(jì)晚期到文藝復(fù)興時(shí)期，主教們和阿基坦的領(lǐng)主們都在熱衷此事并從中收益，這就是為什么英法百年戰(zhàn)爭打了百年，在這期間法蘭西王國可能就像一個(gè)由不同地位的國家組成的奇怪馬賽克，百年戰(zhàn)爭只會(huì)因缺乏中央集權(quán)或地處偏遠(yuǎn)而加劇這種情況。而當(dāng)年法王路易九世，在埃及失敗后被阿尤比德蘇丹俘虜，出于政治和外交目的，通過繳納800,000 ?贊特金幣的贖金被釋放，這種歷史馬扎然肯定不想再經(jīng)歷。但百年戰(zhàn)爭是法國和英國之間因繼承問題而發(fā)生的沖突嗎？我們不能否認(rèn)這一點(diǎn)。然而，王國并不是由領(lǐng)土來定義的。他們被設(shè)立為公國、縣、主教區(qū)……由效忠國王的封建制度構(gòu)成，而國王的領(lǐng)主則確保他們的防御。其次這場(chǎng)戰(zhàn)爭并不是連續(xù)的。交戰(zhàn)雙方不僅要重建人數(shù)，還要重建財(cái)政。對(duì)帶有“烙印”俘虜?shù)内H金促成了這一點(diǎn)。人們可以說這是一種真正的贖金經(jīng)濟(jì)。而對(duì)比于激烈的北方，阿基坦地區(qū)，更大層面是即便不存在英法和宗教問題，領(lǐng)主們依舊會(huì)為了戰(zhàn)俘和贖金問題而起干戈，想對(duì)比封建原因，更像是家族之間的內(nèi)部矛盾。但是西地中海的贖金經(jīng)濟(jì)一直是帶動(dòng)阿基坦地區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要來源。但一系列的軍事失敗將破壞騎士精神的大廈，并隨之破壞支撐社會(huì)的封建結(jié)構(gòu)。確切來說，領(lǐng)主時(shí)代在結(jié)束，繼騎士時(shí)代的終結(jié)后，踩著奴隸制貿(mào)易和強(qiáng)商業(yè)稅收作為基礎(chǔ)，黎塞留鑄就的集權(quán)模式下現(xiàn)代主義的國家誕生，當(dāng)然，在未來，火槍手的時(shí)代的結(jié)束則是另一個(gè)故事。