1 ) 幽谷睡者
讀到蘭波一首詩(shī),可堪成為本片意象的注腳。于是附上:
幽谷睡者 /蘭波
這是一個(gè)綠色的山穴,
歡唱的小河把銀色的襤褸掛在草尖,
陽(yáng)光在傲岸的山頭閃爍,
這是一個(gè)泛著青苔的空谷。
一位年輕的士兵,張著嘴,光著頭,
脖頸沐浴在藍(lán)色芥草的新綠之中,
他躺在草叢中披著赤裸的長(zhǎng)天,
在陽(yáng)光垂淚的綠色大床上,面色蒼白地睡去。
他雙腳伸進(jìn)菖蘭花中,睡去了。
微笑得像個(gè)患病的嬌童,他感到了寒冷,
于是大自然用溫暖的懷抱搖著他。
芳香不能再使他的鼻孔抖動(dòng),
他安詳?shù)厮陉?yáng)光下,用手捂著心窩,
右肋上有兩個(gè)紅色的彈洞。
2 ) 混淆是非黑白的裝逼電影
拖沓冗長(zhǎng)到一部電影應(yīng)該有的故事性完全喪失。
但這不是主要的,主要的在于完全是為了反戰(zhàn)而無(wú)原則反戰(zhàn),刻意的混淆是非黑白善惡,說(shuō)重一些,完全是利用了戰(zhàn)場(chǎng)中的殘酷為借口來(lái)達(dá)到徹底否定反法西斯戰(zhàn)役的正義性。二戰(zhàn)之所以會(huì)發(fā)生正式因?yàn)檩S心國(guó)貪得無(wú)厭的侵略,而反侵略的一方卻因?yàn)榻椌概傻淖钄_而眼看就要被各個(gè)擊破,全世界人類都到了瀕臨被德意日軸心國(guó)徹底奴役的地步。直到珍珠港事件的發(fā)生,綏靖派才土崩瓦解。
戰(zhàn)場(chǎng)是殘酷血腥的,但是戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是丑惡的,反抗奴役與侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)是真正正義的。影片用刻意用戰(zhàn)場(chǎng)的血腥與殘酷來(lái)否定所有性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng),達(dá)到了混淆善惡,黑白不分的境地。簡(jiǎn)直類似于赤裸裸的恫嚇:“戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,無(wú)論什么情況下都不要戰(zhàn)爭(zhēng)”(被侵略被奴役也不要反抗,因?yàn)榉纯咕蜁?huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),而戰(zhàn)爭(zhēng)是不對(duì)的)。
蒙古鐵蹄當(dāng)年蹂躪歐亞,屠戮了過(guò)億的平民,當(dāng)蒙古奴隸主的大軍席卷而來(lái)時(shí),殺掉所有高過(guò)車輪的男人,掠奪婦女,那么引入影片中的思想就是不應(yīng)該發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),反抗就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng),而戰(zhàn)爭(zhēng)是丑惡的,所以只能剩下引頸受戮一種選擇了。這種思想只能說(shuō)是侵略者的幫兇了。
這影片的思想狹義而裝逼,并且會(huì)帶來(lái)很大的負(fù)面影響,為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)橹灰胍幌脒@種無(wú)原則的反戰(zhàn)說(shuō)教會(huì)對(duì)什么樣的群體產(chǎn)生催眠作用就知道了,首先肯定對(duì)熱衷于奴役他人的野心家是沒(méi)有任何效果的,唯一能產(chǎn)生的效果就是催眠出更多的自掃門前雪的綏靖派。如果二戰(zhàn)時(shí),各國(guó)都象前期一樣綏靖,不團(tuán)結(jié)起來(lái)共同反法西斯,而是自掃門前雪,當(dāng)軸心國(guó)一個(gè)國(guó)家一個(gè)國(guó)家的侵略時(shí),尚未卷入的國(guó)家都事不關(guān)己隔岸觀火,可想而知必然會(huì)被軸心國(guó)各個(gè)擊破。
所以說(shuō)反戰(zhàn)本人并不反對(duì),但是不能如影片中宣揚(yáng)的這種無(wú)腦反戰(zhàn),殘酷,血腥,恐懼,迷茫,痛苦,這些在戰(zhàn)場(chǎng)上都會(huì)有,但是戰(zhàn)爭(zhēng)中也有榮耀,反抗,正義,英勇,犧牲。為家人而戰(zhàn),為同胞而戰(zhàn),為他人的自由而戰(zhàn),為自己的自由而戰(zhàn)。都是正義之戰(zhàn)。
3 ) 勒住脖子的那根《細(xì)細(xì)的紅線》
“聽(tīng)說(shuō)精神能永垂不朽,不過(guò)我沒(méi)見(jiàn)過(guò)?!?br>
我看慣了充斥著滿滿的大無(wú)畏精神的戰(zhàn)爭(zhēng)影片,所有的沖鋒都是那么的一往無(wú)前,那些沖鋒的面孔上似乎看到的都是同一種表情,好象勝利即將在望,就要把勝利的旗幟插在攻陷的陣地上。
而那種揪心的感覺(jué)從來(lái)都是在看著恐怖片時(shí)才能跟著節(jié)奏一起走,在每一次音樂(lè)與影映的高潮部分喊著快樂(lè),因?yàn)槲翌澏读?。這是第一次,在看一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影時(shí)竟能惶惶不安。我和那些大兵們一起顫栗,每個(gè)人都在祈禱,我跟著散亂的眼神,慌張的表情一起在原始森林和那些高過(guò)人頭的草叢里穿行,似乎已經(jīng)到達(dá)了極限我再也承受不了那此閃回的慢鏡頭,承受不了那些年青的面孔上遍布的恐懼,
把國(guó)藉丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,把鮮活的軀體掛在還殘存著耶穌血流的十字架上,你看到了什么?別說(shuō)你還沒(méi)有感覺(jué),難道你真的那么蔑視生命嗎?
“誰(shuí)在屠殺眾生,剝奪我們的生命之火。嘲笑我們對(duì)人間的依賴,戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)地球有利嗎?!?br>
用一部電影來(lái)完成一個(gè)導(dǎo)演對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的哲學(xué)思考,這在消費(fèi)主義娛樂(lè)至上的今天顯得非常的不合時(shí)宜,所以他付出的代價(jià)是具大的,雖然在柏林電影節(jié)上獲得了最佳故事片《金熊獎(jiǎng)》,卻在本土的奧斯卡七項(xiàng)提名中全軍覆沒(méi)。然而那并不能影響我們對(duì)紅線的態(tài)度,泰倫斯-馬利克(Terrence Malick)這樣一個(gè)特立獨(dú)行的導(dǎo)演,用理性的目光在自己所能存在和涉及的任何一個(gè)地方注入了人道主義思考。人們無(wú)法通過(guò)“正義”戰(zhàn)勝“邪惡”的結(jié)局獲得觀賞的滿足,傳統(tǒng)的勝與敗被顛覆了,你在《拯救大兵瑞恩》和《勇敢的心》里看到了什么,還有那些同樣題材的戰(zhàn)爭(zhēng)影片?恐怕看一百遍一千遍也只能看出來(lái)被藝術(shù)架起來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)合法化!
從來(lái)沒(méi)有遇到這樣的電影,跟著被疑問(wèn)和恐懼充斥了整個(gè)腦袋的士兵們一起詢問(wèn),“我為什么會(huì)在這里?我是誰(shuí)?我要到哪里去?”它真的就是一根細(xì)細(xì)的紅線,勒住了好萊塢模式的脖子。那些熱帶雨林的自然風(fēng)光,那時(shí)而被驚出草叢的鳥,還有,被血?dú)杓t了的清清河水,這些散落在熱帶雨林中的大兵就象其中的一棵樹(shù)或者一個(gè)會(huì)匍匐前行的動(dòng)物,他們喪失了任何優(yōu)越性。而每每我會(huì)在鏡頭緩慢的遞進(jìn)中承受不了慌張和壓抑,我不自覺(jué)得離屏幕遠(yuǎn)了一些,好象離他們也遠(yuǎn)了一些,我需要一些距離,離死亡遠(yuǎn)一些。唯一我能做的就是替那些沒(méi)有權(quán)利選擇的士兵們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)控訴,控訴它的非人性。
我不能用再多的語(yǔ)言去描述它,因?yàn)樾奶呀?jīng)緩慢了,我可能隨時(shí)都會(huì)哭泣,我受不了去思考一些什么存在的意義,而這時(shí)竟然還有午后的陽(yáng)光投在我的身上。還有一只小蟲子,它也在曬太陽(yáng),在花盆邊懶懶得爬來(lái)爬去。
而你能做的是什么?就是再去看一遍《細(xì)細(xì)的紅線》吧,看看美國(guó)人中的異類泰倫斯馬利克的杰作,趁著我們還不太老,還有一些激情去憤世嫉俗,趁著我們還不太麻木,在某一段停止的時(shí)間里還能思考自己在做些什么,趁著還有地方能讓我們自由發(fā)表言論,趁著我們還能互相傷害而不是相互冷漠之前。
4 ) 戰(zhàn)爭(zhēng)的感悟
《細(xì)細(xì)的紅線》根據(jù)美國(guó)作家詹姆斯·瓊斯的同名小說(shuō)改編,由泰倫斯·馬力克執(zhí)導(dǎo),西恩·潘、伊萊亞斯·科泰斯、詹姆斯·卡維澤、本·卓別林、尼克·諾特、艾德里安·布洛迪等主演的戰(zhàn)爭(zhēng)電影。
該片講述在1942年到1943年瓜達(dá)爾卡納爾島戰(zhàn)役期間一個(gè)名為“查理斯火炮連”的戰(zhàn)爭(zhēng)故事?!都?xì)細(xì)的紅線》是反常規(guī)、反慣例、反類型的,它在結(jié)構(gòu)、情節(jié)、氛圍、空間造型諸方面都沒(méi)有一般類型片所具有的“經(jīng)典編碼”。作為一部反好萊塢類型片的作者電影,它有別于任何戰(zhàn)爭(zhēng)片,導(dǎo)演在敘事上的獨(dú)創(chuàng)性顛覆了好萊塢模式,以一種貌似松散、混亂的敘事來(lái)完成導(dǎo)演特倫斯·馬利克對(duì)人物心理現(xiàn)實(shí)的描繪以及作者本身帶有形而上意味的哲理反思。,不僅重現(xiàn)出二戰(zhàn)中遏制日軍攻勢(shì)的關(guān)鍵戰(zhàn)役,還探索了在極端條件下軍人之間的緊密關(guān)系,戰(zhàn)爭(zhēng)被深刻且真實(shí)地在片中描繪出來(lái)
5 ) 如果親歷戰(zhàn)爭(zhēng),我會(huì)變成什么?
國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)片的傳統(tǒng)主題,不外以下幾個(gè):揭露敵人的丑惡嘴臉(《南京大屠殺》),展示老百姓包括婦女、孩子的斗爭(zhēng)智慧(《地道戰(zhàn)》),塑造具有犧牲精神的個(gè)人英雄(《董存瑞》),證明我黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下我軍的不可戰(zhàn)勝(《大決戰(zhàn)》系列)。這些主題下幾乎沒(méi)有空間表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,即使有,所表現(xiàn)的殘酷,與其說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的,不如說(shuō)是戰(zhàn)斗性質(zhì)的。因?yàn)槟切埧釄?chǎng)面,往往是想提醒人們注意敵人的兇殘,從而使人們明白反抗的必要。而不是揭示戰(zhàn)爭(zhēng)本身的殘酷性——人與人之間的自相殘殺。
相反,國(guó)外的戰(zhàn)爭(zhēng)片總會(huì)觸及到這一點(diǎn),《細(xì)細(xì)的紅線》也不例外。影片中最讓我震撼的是這樣一個(gè)畫面:塵土中隱約透著一個(gè)日本士兵的臉,導(dǎo)演借此向美國(guó)大兵責(zé)問(wèn):
“你們代表正義和善良么?你們是否有信心受到大家愛(ài)護(hù)?我跟你們一樣。你們以為自己比較有良知……或是善良嗎?”
兇殘之人畢竟是少數(shù),大多數(shù)人如你我一樣,有著父母兒女,畏懼痛苦與死亡。而戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)論背后有多么崇高的理由,諸如反抗侵略、民族獨(dú)立等等,最直接的總是同樣有著父母兒女,畏懼痛苦與死亡的人們之間的廝殺。最直接的總是為了一寸外的土地、一個(gè)山頭,付出幾十上百的生命。難道一個(gè)人的生命有時(shí)竟然只等于一寸土地、一個(gè)山頭的幾十上百分之一?這樣的殘酷,是理由的崇高所能擔(dān)負(fù)的么?;蛟S你可以找一個(gè)更切近的理由,為了守護(hù)家中的妻子而戰(zhàn),為了有一天能再與妻子重聚而戰(zhàn)。然而如下的事情也不是不可能的發(fā)生:家中的妻子因?yàn)槟愕倪h(yuǎn)赴戰(zhàn)場(chǎng)而難耐寂寞,離情別戀?;蛟S你可以找一個(gè)更自私的理由,為了得到一枚閃閃發(fā)光的勛章而戰(zhàn),為了爬上權(quán)力的高峰而戰(zhàn),像片中的老上校說(shuō)的,我為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)等了十五年。對(duì)于躲在后方發(fā)號(hào)施令的將官來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)或許真的只是摘取榮譽(yù)與權(quán)力的契機(jī)。而千千萬(wàn)萬(wàn)的手下只是摘取榮譽(yù)與權(quán)力的工具。
生命工具化可以說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。因此,我實(shí)在想不明白,到了今天,中國(guó)還在拍《小兵張嘎》,還有什么少年先鋒隊(duì)。難道沒(méi)意識(shí)到少年先鋒隊(duì)的前身,北伐、革命、抗日、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的各種少年兒童革命組織,其實(shí)質(zhì)就是童子軍么?難道換個(gè)革命的馬甲就不是了?當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是代表人民大眾的我黨的力量過(guò)于薄弱,而壓迫人民大眾的各種敵人的力量過(guò)于強(qiáng)大下的不得以之舉。但是現(xiàn)如今,還在炫耀這段歷史,不覺(jué)得羞恥么?
戰(zhàn)爭(zhēng)如此罪惡,世上為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)呢?我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該反過(guò)來(lái)問(wèn),不是問(wèn)世上為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng),而是問(wèn)人類為什么會(huì)意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)是罪惡的?其實(shí)擴(kuò)大點(diǎn)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)處不在。絢麗多姿的自然界,不是每時(shí)每刻都在上演著為各自生命與種族的延續(xù)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。而人類社會(huì),不也是每時(shí)每刻都在上演著為各自的利益而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng),其激烈程度更是自然界所不能比擬的。所以奇怪的,不是有戰(zhàn)爭(zhēng),而是人類竟然會(huì)有善惡意識(shí),從而認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)是罪惡的。奇怪的,不是世界依著弱肉強(qiáng)食的原則存在,而是面對(duì)肉弱強(qiáng)食的世界,人類竟然會(huì)有愛(ài),從而向往沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的世界。
如果戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免,那么比獲得勝利更重要的是,如何在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)之后,依舊堅(jiān)信生命自身的可貴,而不把生命當(dāng)作實(shí)現(xiàn)某一目的的工具。但是,面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)處不在的生命被工具化的現(xiàn)實(shí),一個(gè)人有多大的信念持守自己的良知呢?也許相信上帝更容易做到這一點(diǎn)吧?
“戰(zhàn)爭(zhēng)的丑陋和血腥暴力,會(huì)讓人喪失良知。我很想保持純真。我想以原來(lái)的我回到你身邊。我們?cè)撊绾潍@得寧?kù)o?回到青山綠水間。真愛(ài),到底來(lái)自何方?誰(shuí)燃起我們心中的愛(ài)苗。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法熄滅它,或是征服它。”
6 ) 電影《細(xì)細(xì)的紅線》
電影《細(xì)細(xì)的紅線》是根據(jù)美國(guó)作家詹姆斯·瓊斯(James Jones)1962年的同名小說(shuō)改編,電影的名字“細(xì)細(xì)的紅線”就仿佛寓意了人的生命線,在戰(zhàn)場(chǎng)上生命就在一線間。美國(guó)諺語(yǔ)也曾講過(guò):“在理智與瘋狂之間,只有一道細(xì)細(xì)的紅線?!庇么藖?lái)形容戰(zhàn)爭(zhēng)十分貼切。該片由泰倫斯·馬利克導(dǎo)演,西恩·潘、伊萊亞斯·科泰斯、吉姆·卡維澤、本·卓別林主演。該片榮獲1999年柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng);1999年芝加哥影評(píng)人協(xié)會(huì)最佳攝影獎(jiǎng);2000年澳大利亞影評(píng)人協(xié)會(huì)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng);2000年電影旬報(bào)最佳外語(yǔ)片導(dǎo)演獎(jiǎng)。故事講述了1942年第二次世界大戰(zhàn)期間,南太平洋上日美雙方交戰(zhàn)的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,其中包含了很多對(duì)人性的反思。美軍的“查理步兵連”接到任務(wù)受命登陸瓜達(dá)康納爾島(Guadalcanal),打下日軍占領(lǐng)的210陣地。年輕的美國(guó)士兵們與日軍在戰(zhàn)爭(zhēng)的火海中廝殺,從中我們可以看到人性脆弱的一面,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及人們對(duì)和平年代美好幸福生活的向往。
人在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)來(lái)臨前的恐慌與不安,在鏡頭語(yǔ)言的表達(dá)一下對(duì)士兵們神情及心理的捕捉,士兵們之間的對(duì)話,這些情景讓人時(shí)刻有一種不安的感覺(jué),死亡即將逼近,在一呼一吸之間,士兵們穿梭在風(fēng)吹草動(dòng)之間,光影的變換流離,生命在時(shí)間中消逝,時(shí)間與生命對(duì)于人生的意義,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情,仿佛陰云籠罩,炮火狂轟亂炸,尸體橫遍山野,呼吸與心跳,一個(gè)個(gè)鮮活的生命也許即將在瞬間停止,電影中對(duì)很多環(huán)境因素的細(xì)節(jié)捕捉已經(jīng)蒙太奇的表達(dá)手法運(yùn)用的非常好。草叢中美軍不僅要面對(duì)日軍還要面對(duì)自然生物蛇的出沒(méi),鳥兒從草叢中突然的飛起,這些給士兵的心理都造成了極大的恐慌。導(dǎo)演對(duì)這些細(xì)節(jié)的把握令人贊嘆。自然生物也有著很多象征性的寓意,比如說(shuō)雛鳥在地上的掙扎象征著受傷垂死的士兵,被捕獲的鱷魚象征著被活捉的日本戰(zhàn)犯,天空中盤旋的蒼鷹象征著自由與希望,它在天空盤旋著耐心地等待,很有可能隨時(shí)俯身沖向地面去嚼食那些已經(jīng)喪生的尸體,樹(shù)上的樹(shù)袋熊那迷茫的眼神不知道,此時(shí)此刻的當(dāng)下正在發(fā)生了什么?他看到的是血淋淋的戰(zhàn)爭(zhēng)廝殺的場(chǎng)面,蝙蝠到掛在樹(shù)上仿佛在叩問(wèn)人類究竟想要做些什么?每一種生物仿佛都有他們自己的表達(dá)和自己的語(yǔ)言以及自己的象征意義。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中,我們看到士兵手碰到了含羞草后含羞草縮了回去,鏡頭語(yǔ)言對(duì)那個(gè)細(xì)節(jié)的把握就好像炮彈轟鳴下的士兵們到處躲藏一樣,炮聲就好像擁有了力量的手指,士兵就好像一根根含羞草。他們?cè)陉?yáng)光下舒展著,也買在炮火狂轟下縮回了腦袋,應(yīng)了此情此景,多么具有象征意義的表達(dá)手法。人類在這個(gè)世界上不僅要面對(duì)自然界而生存,同時(shí)還要隨時(shí)面臨遭到同類的迫害與威脅。人生如同戰(zhàn)場(chǎng),充滿了血腥,充滿了殘酷。 上尉史塔奧違背了中校多爾的命令是對(duì)的,因?yàn)樗谇胺揭痪€,而中校多爾他在后方,不知道戰(zhàn)場(chǎng)一線的具體情況。史塔奧不想看到自己的兄弟們貿(mào)然沖上去白白送死。史塔奧他并不是害怕死,而是體現(xiàn)了他作為一名指揮官的智慧以及對(duì)生命的關(guān)懷,也體現(xiàn)了他對(duì)人性的反思。而多爾中校則認(rèn)為戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士應(yīng)該將生死置之度外,奮勇向前,史塔奧則因?yàn)楹退目捶ê陀^點(diǎn)不同,在中校的眼中他沒(méi)有戰(zhàn)士的血性,最后被解除了職務(wù)當(dāng)作傷員送回了家鄉(xiāng),而士兵們?nèi)匀灰x無(wú)反顧地投入到這場(chǎng)充滿血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)中用生命來(lái)?yè)Q取最后戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
孩子兵在戰(zhàn)場(chǎng)上臨死前的恐懼,鏡頭語(yǔ)言對(duì)其面部表情的刻畫,電影音樂(lè)和光影的表達(dá)是死亡之前最后的一線光芒,透過(guò)滿是蟲洞的樹(shù)葉投投射下來(lái)的陽(yáng)光,這個(gè)鏡頭拍得非常好,仿佛上天可憐這個(gè)不幸的孩子讓他升上的天國(guó),那里充滿了溫暖,不再有硝煙和戰(zhàn)爭(zhēng),不再充滿恐懼和慌張,而是和平與慈愛(ài)。他仿佛回到了媽媽的懷抱,永遠(yuǎn)沉睡在了天堂。
時(shí)空閃回的敘事史塔奧在草叢中匍匐前進(jìn)行,眼前總閃現(xiàn)自己和愛(ài)人在一起度過(guò)甜蜜而美好的時(shí)光,這種時(shí)空閃輝的敘事,此情此景讓人更留戀美好幸福的時(shí)光,顯得過(guò)去的生活尤其的珍貴。杰克的女朋友因?yàn)樗D暝谕庹鲬?zhàn)和一個(gè)上尉好上了,寫給了他一封信,把這一切告訴了他,在信中向杰克傾訴了自己的孤獨(dú)與寂寞,此時(shí)杰克讀著信內(nèi)心極其的痛苦,仿若刀攪般,不知道該如何發(fā)泄自己此時(shí)此刻的情緒?,F(xiàn)實(shí)將過(guò)去的美好當(dāng)即撕碎在他面前,生活中的苦水,只有自己獨(dú)自往深心里咽。他依然還得在戰(zhàn)場(chǎng)上用自己的生命來(lái)捍衛(wèi)國(guó)家和人民的安全與幸福。
通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),我們不噤反思人性的善與惡,劇中通過(guò)旁白客觀冷靜的間斷性的始終在思考這一問(wèn)題,同時(shí)也讓我們捫心自問(wèn):我們是誰(shuí)?我們從哪里來(lái)?我們未來(lái)將去向何方?死亡是無(wú)情的,怎樣讓生命更有意義在活著的每一天,這值得我們每一個(gè)人去思考。當(dāng)死亡逼近時(shí)我們是選擇勇敢的犧牲,還是茍且的殘活。人生究竟是什么?如果在有生之年,我們不在這個(gè)世界上,留下曾經(jīng)生活過(guò)的足跡與智慧,善良與大愛(ài),美與自由,那人生的意義何在?希望每一個(gè)活過(guò)的生命都能夠綻放出人性的光輝。
我看見(jiàn)那青山翠谷藍(lán)天白云下的血腥殺戮,看見(jiàn)染血的葉片上他輕輕劃過(guò)的痕跡;獨(dú)白與意識(shí)貫穿殘酷,成為本片最大亮點(diǎn);他見(jiàn)識(shí)過(guò)另一個(gè)世界,他相信眼前世界僅是想象;回憶中擁抱的溫暖,戰(zhàn)場(chǎng)上倉(cāng)皇熱淚的讀信;馬力克從未停止過(guò)對(duì)自然的探索、對(duì)人性的追問(wèn)。
泰倫斯馬力克二十年磨一劍的詩(shī)意戰(zhàn)爭(zhēng)片,獲金熊獎(jiǎng)。群星薈萃,敘事意識(shí)流,配樂(lè)飽含深情。大量孤島叢林的動(dòng)植物空鏡頭、樹(shù)縫中透出的丁達(dá)爾光與閃回抒情鏡頭反襯出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和士兵的渺小與無(wú)助。上帝缺席;所有人都只能臣服于運(yùn)氣;士兵如狗,草,塵土般卑微無(wú)力。缺點(diǎn)是獨(dú)白泛濫,節(jié)奏過(guò)慢。(8.3/10)
最詩(shī)意的戰(zhàn)爭(zhēng)電影...
好萊塢男星集體參軍,找熟臉是樂(lè)趣之一。天堂之日之后二十年,Terrence Malick的鏡頭更漂亮了。各種主觀鏡頭,空鏡頭,閃回,視角剪接很是夠看。但這整個(gè)故事完全是被旁白串起來(lái)的,想承載的命題太嚴(yán)肅(姑且不論導(dǎo)演立場(chǎng)的偏向)而所用的方式又太說(shuō)教以致……裝逼味兒重得人受不住。
大學(xué),錄像?2009/2/3午夜在CCTV-6又看了一遍,4星降為3星,用旁白來(lái)反思戰(zhàn)爭(zhēng)太生硬了,難道情節(jié)和畫面不能自己說(shuō)話嗎?
從來(lái)沒(méi)有一部二戰(zhàn)電影像本片一樣雋永(meaningful),意識(shí)流的視角與人稱模糊的旁白一點(diǎn)都不會(huì)顯得矯情、造作。詩(shī)意與失語(yǔ)并存,戰(zhàn)爭(zhēng)與人性共生,這是本片為二戰(zhàn)影史留下的最好注腳。另外不得不感嘆CC選片實(shí)在“毒辣”。
依然覺(jué)得馬力克不適合做導(dǎo)演,他的思考和電影語(yǔ)言的表達(dá)效果是錯(cuò)位的。
攻占山頭的戲拍得真好,芒草茂盛,風(fēng)去云來(lái)。哪是在跟敵人打仗,根本是在跟靈魂的恐懼。其他地方,可能多數(shù)人會(huì)覺(jué)得神叨,甚至于覺(jué)得怎么可以把戰(zhàn)爭(zhēng)片拍得如此娘炮。反正,還是有違主流觀眾體驗(yàn)吧。電影根本沒(méi)有呈現(xiàn)瓜島戰(zhàn)役的全貌,而是游弋于幾個(gè)士兵的主觀體驗(yàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬暴露了人類的無(wú)知。如同今天,人們?yōu)榱宋镔|(zhì)利益相互爭(zhēng)奪,攀爬在物欲的高峰,遺失了本真的快樂(lè)。愛(ài)情,親情,友情……人性在這條細(xì)細(xì)的紅線的考驗(yàn)下不堪一擊丑惡無(wú)比。ps不能僅僅因?yàn)榧拍瓦@樣離去,你不知道那邊的對(duì)方是如此思念你嗎?我不相信沒(méi)有美好的人性不想去相信這些都是丑惡的
在二戰(zhàn)那么多可供選擇的題材中,馬利克卻獨(dú)獨(dú)親睞受眾度較低的瓜達(dá)爾卡納爾島戰(zhàn)役,只因?yàn)槟抢锏目∶里L(fēng)光與他一貫的所見(jiàn)所想所表達(dá)相輔相成;他拋卻了一貫的戰(zhàn)爭(zhēng)片拍法而注入其獨(dú)特的世界觀,表達(dá)個(gè)體與寰宇之間的辯證關(guān)系,有一種空曠的美感;當(dāng)然,這種手法對(duì)于影片本身節(jié)奏感的傷害也是不可避免的。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)片一向敬而遠(yuǎn)之,忍受不了那份殘酷。在戰(zhàn)爭(zhēng)這種極端的環(huán)境下,人性的弱點(diǎn)暴露得極為突出。細(xì)細(xì)的紅線幾乎是我看過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)片里最逼真的一部,因?yàn)楸普妫哉鸷场?/p>
Malick是主攻國(guó)家地理的吧?意識(shí)流戰(zhàn)爭(zhēng)大片-。-這南部口音叨叨得還真難聽(tīng)懂。就算你們?nèi)純?nèi)心獨(dú)白還是很平庸啊......場(chǎng)面倒是不錯(cuò)的了。我知道布洛迪是來(lái)打醬油的,可西恩潘一個(gè)蓋過(guò)所有人的名字是干嘛使的?還有我不明白,消滅了本片最神人物Carvizel的一群鬼子咋就瞬間失蹤了
大概是看過(guò)最抒情的戰(zhàn)爭(zhēng)片,巨星(男)云集多到不得不剪掉幾個(gè),雖然主要給人感覺(jué)是詩(shī)歌配合漂亮姑娘的閃回畫面,但真正的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面不少且并不賴嘛,需要刻畫的幾個(gè)角色也給人印象很深(反倒不是主角)。疑問(wèn):漢斯寂寞這個(gè)配樂(lè)是怎么回事,為什么后面的蝙蝠俠用了這里用過(guò)的?
丑陋與美麗的情感竟然出自同一個(gè)人,同一張面孔?
這種反思能在全人類中實(shí)現(xiàn)嗎
早年資料館還是哪兒看的版本連日語(yǔ)都翻譯了,此時(shí)再看沒(méi)翻譯的,突然理解了男主被日本人圍困時(shí)的眼神。畢竟哪個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)不殘酷呢?詩(shī)意的背后恰是,以語(yǔ)言作為表征的,人與人之間的無(wú)法體諒。是謂權(quán)欲造成的誤解,是謂…戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。至于馬利克獨(dú)此一家的對(duì)二戰(zhàn)的詩(shī)意表達(dá),和其它重視聽(tīng)和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的片子有何不同,我想引用茨威格來(lái)說(shuō)明——對(duì)其他片子而言,“戰(zhàn)爭(zhēng)是奇遇,創(chuàng)作者離得遙遠(yuǎn),從而賦予戰(zhàn)爭(zhēng)一種英雄色彩和浪漫色彩。他們看到的戰(zhàn)爭(zhēng)始終是在教科書和美術(shù)館的繪畫中看到的戰(zhàn)爭(zhēng):騎兵們穿著顯眼的戎裝,進(jìn)行著眼花繚亂的廝殺;致命一槍總是擊中心臟;壯烈犧牲的場(chǎng)面,而全軍則在嘹亮的凱歌聲中勝利前進(jìn)。”而馬利克則不,這片便成了把生命的溫柔鄉(xiāng)、謠曲、情義、愛(ài)、信念、理想和戰(zhàn)爭(zhēng)的懦弱、恐懼、狹隘、無(wú)知、兇殘交匯而成的詩(shī)劇。
D+/ 什么都想塞又什么都放不開(kāi)的腫脹感。大量做作的臺(tái)詞與其說(shuō)是哲學(xué)思辨不如說(shuō)是空泛無(wú)根的抒情,在洶涌澎湃的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面面前輕如塵埃。再泛濫的詩(shī)興也不如李滄東在積蓄了足夠深徹的殘酷之后幾句阿格尼斯之歌來(lái)得舉重若輕。真希望哪天馬利克老師可以放棄配樂(lè)詩(shī)朗誦讓觀眾專注欣賞影像表達(dá)……
這部影片讓同一時(shí)期的拯救大兵瑞恩變得不值一提。非常真實(shí)、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,非常,尤其對(duì)戰(zhàn)斗開(kāi)始前寧?kù)o等待的場(chǎng)景描述,空前的真實(shí),對(duì)于戰(zhàn)斗結(jié)束后的殺戮、大牌云集的每個(gè)角色的內(nèi)心刻畫,都很到位,配上Hans Zimmer的音樂(lè),還有貫穿全片操著南部口音的獨(dú)白,深,很深。
完全符合柏林電影節(jié)的口味,悶,神作。請(qǐng)問(wèn)這種逆天豪華的cast是怎么做到的啊?。縎ean Penn, Adrien Brody, George Clooney, John Cusack, John Travolta, Jared Leto……聽(tīng)說(shuō)皮特、德普、德尼羅的戲份還被剪了。
巨型遺憾之作?;蛟S可被新的組織方式挽救。相比一戰(zhàn)和越戰(zhàn),在二戰(zhàn)里由“正義方”出發(fā)探索非正義性的方向幾乎確立了更能通達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)電影終極命題的天然條件。奈何彼時(shí)不自信的馬力克和漢斯季默的配樂(lè)都游離在另一個(gè)次元,強(qiáng)悍的調(diào)度和片刻的剪輯靈光淪為散落的佳句,最終不僅無(wú)力從《光榮之路》和《現(xiàn)代啟示錄》接過(guò)那一棒,連和同年同場(chǎng)的《拯救大兵瑞恩》之間應(yīng)有的清晰區(qū)隔都未能形成?!都?xì)細(xì)的紅線》理想的模樣即是一場(chǎng)駁雜的夢(mèng)本身,馬力克卻讓囈語(yǔ)被和他們同在人間(夢(mèng)中)的我們聽(tīng)聞。這些囈語(yǔ)殺死了駁雜,以意旨?xì)⑺懒艘庵肌?/p>