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劇照
詳細劇情
1942年，第二次世界大戰(zhàn)已進入白熱化階段。南太平洋上，日美雙方展開激烈角逐，人性的底線在炮火聲中被徹底摧毀。隸屬美軍的“查理步兵連”接到一項艱巨的任務(wù)，他們受命登陸瓜達康納爾島（Guadalcanal），奪回日軍占領(lǐng)的210陣地。日軍占盡地利優(yōu)勢，防守固若金湯。然軍令 如山，即使刀山火海查理步兵連的將士們也要奮勇向前。這群年輕的小伙子為了所謂的正義投入這個殘酷的血肉戰(zhàn)場…… 本片根據(jù)美國作家詹姆斯·瓊斯（James Jones）1962年的同名小說改編，并榮獲1999年柏林國際電影節(jié)金熊獎和榮譽提及；1999年芝加哥影評人協(xié)會最佳攝影獎；2000年澳大利亞影評人協(xié)會最佳外語片獎；2000年電影旬報最佳外語片導(dǎo)演獎。
長篇影評
1 ) 幽谷睡者
讀到蘭波一首詩，可堪成為本片意象的注腳。于是附上：
幽谷睡者 /蘭波 這是一個綠色的山穴， 歡唱的小河把銀色的襤褸掛在草尖， 陽光在傲岸的山頭閃爍， 這是一個泛著青苔的空谷。 一位年輕的士兵，張著嘴，光著頭， 脖頸沐浴在藍色芥草的新綠之中， 他躺在草叢中披著赤裸的長天， 在陽光垂淚的綠色大床上，面色蒼白地睡去。 他雙腳伸進菖蘭花中，睡去了。 微笑得像個患病的嬌童，他感到了寒冷， 于是大自然用溫暖的懷抱搖著他。 芳香不能再使他的鼻孔抖動， 他安詳?shù)厮陉柟庀?，用手捂著心窩， 右肋上有兩個紅色的彈洞。
2 ) 混淆是非黑白的裝逼電影
但這不是主要的，主要的在于完全是為了反戰(zhàn)而無原則反戰(zhàn)，刻意的混淆是非黑白善惡，說重一些，完全是利用了戰(zhàn)場中的殘酷為借口來達到徹底否定反法西斯戰(zhàn)役的正義性。二戰(zhàn)之所以會發(fā)生正式因為軸心國貪得無厭的侵略，而反侵略的一方卻因為綏靖派的阻擾而眼看就要被各個擊破，全世界人類都到了瀕臨被德意日軸心國徹底奴役的地步。直到珍珠港事件的發(fā)生，綏靖派才土崩瓦解。
戰(zhàn)場是殘酷血腥的，但是戰(zhàn)爭并不都是丑惡的，反抗奴役與侵略的戰(zhàn)爭是真正正義的。影片用刻意用戰(zhàn)場的血腥與殘酷來否定所有性質(zhì)的戰(zhàn)爭，達到了混淆善惡，黑白不分的境地。簡直類似于赤裸裸的恫嚇：“戰(zhàn)爭是殘酷的，無論什么情況下都不要戰(zhàn)爭”（被侵略被奴役也不要反抗，因為反抗就會發(fā)生戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)爭是不對的）。
蒙古鐵蹄當(dāng)年蹂躪歐亞，屠戮了過億的平民，當(dāng)蒙古奴隸主的大軍席卷而來時，殺掉所有高過車輪的男人，掠奪婦女，那么引入影片中的思想就是不應(yīng)該發(fā)生戰(zhàn)爭，反抗就會有戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)爭是丑惡的，所以只能剩下引頸受戮一種選擇了。這種思想只能說是侵略者的幫兇了。
這影片的思想狹義而裝逼，并且會帶來很大的負面影響，為什么這么說呢？因為只要想一想這種無原則的反戰(zhàn)說教會對什么樣的群體產(chǎn)生催眠作用就知道了，首先肯定對熱衷于奴役他人的野心家是沒有任何效果的，唯一能產(chǎn)生的效果就是催眠出更多的自掃門前雪的綏靖派。如果二戰(zhàn)時，各國都象前期一樣綏靖，不團結(jié)起來共同反法西斯，而是自掃門前雪，當(dāng)軸心國一個國家一個國家的侵略時，尚未卷入的國家都事不關(guān)己隔岸觀火，可想而知必然會被軸心國各個擊破。
所以說反戰(zhàn)本人并不反對，但是不能如影片中宣揚的這種無腦反戰(zhàn)，殘酷，血腥，恐懼，迷茫，痛苦，這些在戰(zhàn)場上都會有，但是戰(zhàn)爭中也有榮耀，反抗，正義，英勇，犧牲。為家人而戰(zhàn)，為同胞而戰(zhàn)，為他人的自由而戰(zhàn)，為自己的自由而戰(zhàn)。都是正義之戰(zhàn)。
3 ) 勒住脖子的那根《細細的紅線》
我看慣了充斥著滿滿的大無畏精神的戰(zhàn)爭影片，所有的沖鋒都是那么的一往無前，那些沖鋒的面孔上似乎看到的都是同一種表情，好象勝利即將在望，就要把勝利的旗幟插在攻陷的陣地上。
而那種揪心的感覺從來都是在看著恐怖片時才能跟著節(jié)奏一起走，在每一次音樂與影映的高潮部分喊著快樂，因為我顫抖了。這是第一次，在看一部戰(zhàn)爭題材的電影時竟能惶惶不安。我和那些大兵們一起顫栗，每個人都在祈禱，我跟著散亂的眼神，慌張的表情一起在原始森林和那些高過人頭的草叢里穿行，似乎已經(jīng)到達了極限我再也承受不了那此閃回的慢鏡頭，承受不了那些年青的面孔上遍布的恐懼，
把國藉丟得遠遠的，把鮮活的軀體掛在還殘存著耶穌血流的十字架上，你看到了什么？別說你還沒有感覺，難道你真的那么蔑視生命嗎？
“誰在屠殺眾生，剝奪我們的生命之火。嘲笑我們對人間的依賴，戰(zhàn)爭對地球有利嗎?！?br>
用一部電影來完成一個導(dǎo)演對戰(zhàn)爭的哲學(xué)思考，這在消費主義娛樂至上的今天顯得非常的不合時宜，所以他付出的代價是具大的，雖然在柏林電影節(jié)上獲得了最佳故事片《金熊獎》，卻在本土的奧斯卡七項提名中全軍覆沒。然而那并不能影響我們對紅線的態(tài)度，泰倫斯-馬利克（Terrence Malick）這樣一個特立獨行的導(dǎo)演，用理性的目光在自己所能存在和涉及的任何一個地方注入了人道主義思考。人們無法通過“正義”戰(zhàn)勝“邪惡”的結(jié)局獲得觀賞的滿足，傳統(tǒng)的勝與敗被顛覆了，你在《拯救大兵瑞恩》和《勇敢的心》里看到了什么，還有那些同樣題材的戰(zhàn)爭影片？恐怕看一百遍一千遍也只能看出來被藝術(shù)架起來的戰(zhàn)爭合法化！
從來沒有遇到這樣的電影，跟著被疑問和恐懼充斥了整個腦袋的士兵們一起詢問，“我為什么會在這里？我是誰？我要到哪里去？”它真的就是一根細細的紅線，勒住了好萊塢模式的脖子。那些熱帶雨林的自然風(fēng)光，那時而被驚出草叢的鳥，還有，被血氳紅了的清清河水，這些散落在熱帶雨林中的大兵就象其中的一棵樹或者一個會匍匐前行的動物，他們喪失了任何優(yōu)越性。而每每我會在鏡頭緩慢的遞進中承受不了慌張和壓抑，我不自覺得離屏幕遠了一些，好象離他們也遠了一些，我需要一些距離，離死亡遠一些。唯一我能做的就是替那些沒有權(quán)利選擇的士兵們對戰(zhàn)爭控訴，控訴它的非人性。
我不能用再多的語言去描述它，因為心跳已經(jīng)緩慢了，我可能隨時都會哭泣，我受不了去思考一些什么存在的意義，而這時竟然還有午后的陽光投在我的身上。還有一只小蟲子，它也在曬太陽，在花盆邊懶懶得爬來爬去。
而你能做的是什么？就是再去看一遍《細細的紅線》吧，看看美國人中的異類泰倫斯馬利克的杰作，趁著我們還不太老，還有一些激情去憤世嫉俗，趁著我們還不太麻木，在某一段停止的時間里還能思考自己在做些什么，趁著還有地方能讓我們自由發(fā)表言論，趁著我們還能互相傷害而不是相互冷漠之前。
4 ) 戰(zhàn)爭的感悟
《細細的紅線》根據(jù)美國作家詹姆斯·瓊斯的同名小說改編，由泰倫斯·馬力克執(zhí)導(dǎo)，西恩·潘、伊萊亞斯·科泰斯、詹姆斯·卡維澤、本·卓別林、尼克·諾特、艾德里安·布洛迪等主演的戰(zhàn)爭電影。 該片講述在1942年到1943年瓜達爾卡納爾島戰(zhàn)役期間一個名為“查理斯火炮連”的戰(zhàn)爭故事?！都毤毜募t線》是反常規(guī)、反慣例、反類型的，它在結(jié)構(gòu)、情節(jié)、氛圍、空間造型諸方面都沒有一般類型片所具有的“經(jīng)典編碼”。作為一部反好萊塢類型片的作者電影，它有別于任何戰(zhàn)爭片，導(dǎo)演在敘事上的獨創(chuàng)性顛覆了好萊塢模式，以一種貌似松散、混亂的敘事來完成導(dǎo)演特倫斯·馬利克對人物心理現(xiàn)實的描繪以及作者本身帶有形而上意味的哲理反思。，不僅重現(xiàn)出二戰(zhàn)中遏制日軍攻勢的關(guān)鍵戰(zhàn)役，還探索了在極端條件下軍人之間的緊密關(guān)系，戰(zhàn)爭被深刻且真實地在片中描繪出來
5 ) 如果親歷戰(zhàn)爭，我會變成什么？
相反，國外的戰(zhàn)爭片總會觸及到這一點，《細細的紅線》也不例外。影片中最讓我震撼的是這樣一個畫面：塵土中隱約透著一個日本士兵的臉，導(dǎo)演借此向美國大兵責(zé)問：
“你們代表正義和善良么？你們是否有信心受到大家愛護？我跟你們一樣。你們以為自己比較有良知……或是善良嗎？”
兇殘之人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)人如你我一樣，有著父母兒女，畏懼痛苦與死亡。而戰(zhàn)爭，無論背后有多么崇高的理由，諸如反抗侵略、民族獨立等等，最直接的總是同樣有著父母兒女，畏懼痛苦與死亡的人們之間的廝殺。最直接的總是為了一寸外的土地、一個山頭，付出幾十上百的生命。難道一個人的生命有時竟然只等于一寸土地、一個山頭的幾十上百分之一？這樣的殘酷，是理由的崇高所能擔(dān)負的么。或許你可以找一個更切近的理由，為了守護家中的妻子而戰(zhàn)，為了有一天能再與妻子重聚而戰(zhàn)。然而如下的事情也不是不可能的發(fā)生：家中的妻子因為你的遠赴戰(zhàn)場而難耐寂寞，離情別戀?；蛟S你可以找一個更自私的理由，為了得到一枚閃閃發(fā)光的勛章而戰(zhàn)，為了爬上權(quán)力的高峰而戰(zhàn)，像片中的老上校說的，我為這場戰(zhàn)爭等了十五年。對于躲在后方發(fā)號施令的將官來說，戰(zhàn)爭或許真的只是摘取榮譽與權(quán)力的契機。而千千萬萬的手下只是摘取榮譽與權(quán)力的工具。
生命工具化可以說是戰(zhàn)爭的本質(zhì)。因此，我實在想不明白，到了今天，中國還在拍《小兵張嘎》，還有什么少年先鋒隊。難道沒意識到少年先鋒隊的前身，北伐、革命、抗日、解放戰(zhàn)爭中的各種少年兒童革命組織，其實質(zhì)就是童子軍么？難道換個革命的馬甲就不是了？當(dāng)時可以說是代表人民大眾的我黨的力量過于薄弱，而壓迫人民大眾的各種敵人的力量過于強大下的不得以之舉。但是現(xiàn)如今，還在炫耀這段歷史，不覺得羞恥么？
戰(zhàn)爭如此罪惡，世上為什么會有戰(zhàn)爭呢？我覺得這個問題應(yīng)該反過來問，不是問世上為什么會有戰(zhàn)爭，而是問人類為什么會意識到戰(zhàn)爭是罪惡的？其實擴大點說，戰(zhàn)爭無處不在。絢麗多姿的自然界，不是每時每刻都在上演著為各自生命與種族的延續(xù)而進行的戰(zhàn)爭。而人類社會，不也是每時每刻都在上演著為各自的利益而進行的戰(zhàn)爭，其激烈程度更是自然界所不能比擬的。所以奇怪的，不是有戰(zhàn)爭，而是人類竟然會有善惡意識，從而認識到戰(zhàn)爭是罪惡的。奇怪的，不是世界依著弱肉強食的原則存在，而是面對肉弱強食的世界，人類竟然會有愛，從而向往沒有戰(zhàn)爭的世界。
如果戰(zhàn)爭不可避免，那么比獲得勝利更重要的是，如何在經(jīng)歷戰(zhàn)爭之后，依舊堅信生命自身的可貴，而不把生命當(dāng)作實現(xiàn)某一目的的工具。但是，面對戰(zhàn)爭中無處不在的生命被工具化的現(xiàn)實，一個人有多大的信念持守自己的良知呢？也許相信上帝更容易做到這一點吧？
“戰(zhàn)爭的丑陋和血腥暴力，會讓人喪失良知。我很想保持純真。我想以原來的我回到你身邊。我們該如何獲得寧靜？回到青山綠水間。真愛，到底來自何方？誰燃起我們心中的愛苗。戰(zhàn)爭無法熄滅它，或是征服它?！?br>
6 ) 電影《細細的紅線》
電影《細細的紅線》是根據(jù)美國作家詹姆斯·瓊斯（James Jones）1962年的同名小說改編，電影的名字“細細的紅線”就仿佛寓意了人的生命線，在戰(zhàn)場上生命就在一線間。美國諺語也曾講過：“在理智與瘋狂之間，只有一道細細的紅線?！庇么藖硇稳輵?zhàn)爭十分貼切。該片由泰倫斯·馬利克導(dǎo)演，西恩·潘、伊萊亞斯·科泰斯、吉姆·卡維澤、本·卓別林主演。該片榮獲1999年柏林國際電影節(jié)金熊獎；1999年芝加哥影評人協(xié)會最佳攝影獎；2000年澳大利亞影評人協(xié)會最佳外語片獎；2000年電影旬報最佳外語片導(dǎo)演獎。故事講述了1942年第二次世界大戰(zhàn)期間，南太平洋上日美雙方交戰(zhàn)的殘酷戰(zhàn)爭場面，其中包含了很多對人性的反思。美軍的“查理步兵連”接到任務(wù)受命登陸瓜達康納爾島（Guadalcanal），打下日軍占領(lǐng)的210陣地。年輕的美國士兵們與日軍在戰(zhàn)爭的火海中廝殺，從中我們可以看到人性脆弱的一面，戰(zhàn)爭的殘酷以及人們對和平年代美好幸福生活的向往。
人在戰(zhàn)爭來來臨前的恐慌與不安，在鏡頭語言的表達一下對士兵們神情及心理的捕捉，士兵們之間的對話，這些情景讓人時刻有一種不安的感覺，死亡即將逼近，在一呼一吸之間，士兵們穿梭在風(fēng)吹草動之間，光影的變換流離，生命在時間中消逝，時間與生命對于人生的意義，戰(zhàn)爭的殘酷與無情，仿佛陰云籠罩，炮火狂轟亂炸，尸體橫遍山野，呼吸與心跳，一個個鮮活的生命也許即將在瞬間停止，電影中對很多環(huán)境因素的細節(jié)捕捉已經(jīng)蒙太奇的表達手法運用的非常好。草叢中美軍不僅要面對日軍還要面對自然生物蛇的出沒，鳥兒從草叢中突然的飛起，這些給士兵的心理都造成了極大的恐慌。導(dǎo)演對這些細節(jié)的把握令人贊嘆。自然生物也有著很多象征性的寓意，比如說雛鳥在地上的掙扎象征著受傷垂死的士兵，被捕獲的鱷魚象征著被活捉的日本戰(zhàn)犯，天空中盤旋的蒼鷹象征著自由與希望，它在天空盤旋著耐心地等待，很有可能隨時俯身沖向地面去嚼食那些已經(jīng)喪生的尸體，樹上的樹袋熊那迷茫的眼神不知道，此時此刻的當(dāng)下正在發(fā)生了什么？他看到的是血淋淋的戰(zhàn)爭廝殺的場面，蝙蝠到掛在樹上仿佛在叩問人類究竟想要做些什么？每一種生物仿佛都有他們自己的表達和自己的語言以及自己的象征意義。
在戰(zhàn)爭中，我們看到士兵手碰到了含羞草后含羞草縮了回去，鏡頭語言對那個細節(jié)的把握就好像炮彈轟鳴下的士兵們到處躲藏一樣，炮聲就好像擁有了力量的手指，士兵就好像一根根含羞草。他們在陽光下舒展著，也買在炮火狂轟下縮回了腦袋，應(yīng)了此情此景，多么具有象征意義的表達手法。人類在這個世界上不僅要面對自然界而生存，同時還要隨時面臨遭到同類的迫害與威脅。人生如同戰(zhàn)場，充滿了血腥，充滿了殘酷。 上尉史塔奧違背了中校多爾的命令是對的，因為他在前方一線，而中校多爾他在后方，不知道戰(zhàn)場一線的具體情況。史塔奧不想看到自己的兄弟們貿(mào)然沖上去白白送死。史塔奧他并不是害怕死，而是體現(xiàn)了他作為一名指揮官的智慧以及對生命的關(guān)懷，也體現(xiàn)了他對人性的反思。而多爾中校則認為戰(zhàn)場上戰(zhàn)士應(yīng)該將生死置之度外，奮勇向前，史塔奧則因為和他的看法和觀點不同，在中校的眼中他沒有戰(zhàn)士的血性，最后被解除了職務(wù)當(dāng)作傷員送回了家鄉(xiāng)，而士兵們?nèi)匀灰x無反顧地投入到這場充滿血腥的戰(zhàn)爭中用生命來換取最后戰(zhàn)爭的勝利。
孩子兵在戰(zhàn)場上臨死前的恐懼，鏡頭語言對其面部表情的刻畫，電影音樂和光影的表達是死亡之前最后的一線光芒，透過滿是蟲洞的樹葉投投射下來的陽光，這個鏡頭拍得非常好，仿佛上天可憐這個不幸的孩子讓他升上的天國，那里充滿了溫暖，不再有硝煙和戰(zhàn)爭，不再充滿恐懼和慌張，而是和平與慈愛。他仿佛回到了媽媽的懷抱，永遠沉睡在了天堂。
時空閃回的敘事史塔奧在草叢中匍匐前進行，眼前總閃現(xiàn)自己和愛人在一起度過甜蜜而美好的時光，這種時空閃輝的敘事，此情此景讓人更留戀美好幸福的時光，顯得過去的生活尤其的珍貴。杰克的女朋友因為他常年在外征戰(zhàn)和一個上尉好上了，寫給了他一封信，把這一切告訴了他，在信中向杰克傾訴了自己的孤獨與寂寞，此時杰克讀著信內(nèi)心極其的痛苦，仿若刀攪般，不知道該如何發(fā)泄自己此時此刻的情緒。現(xiàn)實將過去的美好當(dāng)即撕碎在他面前，生活中的苦水，只有自己獨自往深心里咽。他依然還得在戰(zhàn)場上用自己的生命來捍衛(wèi)國家和人民的安全與幸福。
通過戰(zhàn)爭，我們不噤反思人性的善與惡，劇中通過旁白客觀冷靜的間斷性的始終在思考這一問題，同時也讓我們捫心自問：我們是誰？我們從哪里來？我們未來將去向何方？死亡是無情的，怎樣讓生命更有意義在活著的每一天，這值得我們每一個人去思考。當(dāng)死亡逼近時我們是選擇勇敢的犧牲，還是茍且的殘活。人生究竟是什么？如果在有生之年，我們不在這個世界上，留下曾經(jīng)生活過的足跡與智慧，善良與大愛，美與自由，那人生的意義何在？希望每一個活過的生命都能夠綻放出人性的光輝。
我看見那青山翠谷藍天白云下的血腥殺戮，看見染血的葉片上他輕輕劃過的痕跡；獨白與意識貫穿殘酷，成為本片最大亮點；他見識過另一個世界，他相信眼前世界僅是想象；回憶中擁抱的溫暖，戰(zhàn)場上倉皇熱淚的讀信；馬力克從未停止過對自然的探索、對人性的追問。
泰倫斯馬力克二十年磨一劍的詩意戰(zhàn)爭片，獲金熊獎。群星薈萃，敘事意識流，配樂飽含深情。大量孤島叢林的動植物空鏡頭、樹縫中透出的丁達爾光與閃回抒情鏡頭反襯出戰(zhàn)爭的殘酷和士兵的渺小與無助。上帝缺席；所有人都只能臣服于運氣；士兵如狗,草,塵土般卑微無力。缺點是獨白泛濫,節(jié)奏過慢。（8.3/10）
最詩意的戰(zhàn)爭電影...
好萊塢男星集體參軍，找熟臉是樂趣之一。天堂之日之后二十年，Terrence Malick的鏡頭更漂亮了。各種主觀鏡頭，空鏡頭，閃回，視角剪接很是夠看。但這整個故事完全是被旁白串起來的，想承載的命題太嚴(yán)肅（姑且不論導(dǎo)演立場的偏向）而所用的方式又太說教以致……裝逼味兒重得人受不住。
大學(xué)，錄像？2009/2/3午夜在CCTV-6又看了一遍，4星降為3星，用旁白來反思戰(zhàn)爭太生硬了，難道情節(jié)和畫面不能自己說話嗎？
從來沒有一部二戰(zhàn)電影像本片一樣雋永（meaningful），意識流的視角與人稱模糊的旁白一點都不會顯得矯情、造作。詩意與失語并存，戰(zhàn)爭與人性共生，這是本片為二戰(zhàn)影史留下的最好注腳。另外不得不感嘆CC選片實在“毒辣”。
依然覺得馬力克不適合做導(dǎo)演，他的思考和電影語言的表達效果是錯位的。
攻占山頭的戲拍得真好，芒草茂盛，風(fēng)去云來。哪是在跟敵人打仗，根本是在跟靈魂的恐懼。其他地方，可能多數(shù)人會覺得神叨，甚至于覺得怎么可以把戰(zhàn)爭片拍得如此娘炮。反正，還是有違主流觀眾體驗吧。電影根本沒有呈現(xiàn)瓜島戰(zhàn)役的全貌，而是游弋于幾個士兵的主觀體驗。
戰(zhàn)爭的荒謬暴露了人類的無知。如同今天，人們?yōu)榱宋镔|(zhì)利益相互爭奪，攀爬在物欲的高峰，遺失了本真的快樂。愛情，親情，友情……人性在這條細細的紅線的考驗下不堪一擊丑惡無比。ps不能僅僅因為寂寞就這樣離去，你不知道那邊的對方是如此思念你嗎？我不相信沒有美好的人性不想去相信這些都是丑惡的
在二戰(zhàn)那么多可供選擇的題材中，馬利克卻獨獨親睞受眾度較低的瓜達爾卡納爾島戰(zhàn)役，只因為那里的俊美風(fēng)光與他一貫的所見所想所表達相輔相成；他拋卻了一貫的戰(zhàn)爭片拍法而注入其獨特的世界觀，表達個體與寰宇之間的辯證關(guān)系，有一種空曠的美感；當(dāng)然，這種手法對于影片本身節(jié)奏感的傷害也是不可避免的。
對戰(zhàn)爭片一向敬而遠之，忍受不了那份殘酷。在戰(zhàn)爭這種極端的環(huán)境下，人性的弱點暴露得極為突出。細細的紅線幾乎是我看過的戰(zhàn)爭片里最逼真的一部，因為逼真，所以震撼。
Malick是主攻國家地理的吧？意識流戰(zhàn)爭大片-。-這南部口音叨叨得還真難聽懂。就算你們?nèi)純?nèi)心獨白還是很平庸啊......場面倒是不錯的了。我知道布洛迪是來打醬油的，可西恩潘一個蓋過所有人的名字是干嘛使的？還有我不明白，消滅了本片最神人物Carvizel的一群鬼子咋就瞬間失蹤了
大概是看過最抒情的戰(zhàn)爭片，巨星（男）云集多到不得不剪掉幾個，雖然主要給人感覺是詩歌配合漂亮姑娘的閃回畫面，但真正的戰(zhàn)爭場面不少且并不賴嘛，需要刻畫的幾個角色也給人印象很深（反倒不是主角）。疑問：漢斯寂寞這個配樂是怎么回事，為什么后面的蝙蝠俠用了這里用過的？
丑陋與美麗的情感竟然出自同一個人，同一張面孔？
這種反思能在全人類中實現(xiàn)嗎
早年資料館還是哪兒看的版本連日語都翻譯了，此時再看沒翻譯的，突然理解了男主被日本人圍困時的眼神。畢竟哪個戰(zhàn)爭不殘酷呢？詩意的背后恰是，以語言作為表征的，人與人之間的無法體諒。是謂權(quán)欲造成的誤解，是謂…戰(zhàn)爭的根源。至于馬利克獨此一家的對二戰(zhàn)的詩意表達，和其它重視聽和戰(zhàn)爭場面的片子有何不同，我想引用茨威格來說明——對其他片子而言，“戰(zhàn)爭是奇遇，創(chuàng)作者離得遙遠，從而賦予戰(zhàn)爭一種英雄色彩和浪漫色彩。他們看到的戰(zhàn)爭始終是在教科書和美術(shù)館的繪畫中看到的戰(zhàn)爭：騎兵們穿著顯眼的戎裝，進行著眼花繚亂的廝殺；致命一槍總是擊中心臟；壯烈犧牲的場面，而全軍則在嘹亮的凱歌聲中勝利前進?！倍R利克則不，這片便成了把生命的溫柔鄉(xiāng)、謠曲、情義、愛、信念、理想和戰(zhàn)爭的懦弱、恐懼、狹隘、無知、兇殘交匯而成的詩劇。
D＋/ 什么都想塞又什么都放不開的腫脹感。大量做作的臺詞與其說是哲學(xué)思辨不如說是空泛無根的抒情，在洶涌澎湃的戰(zhàn)爭場面面前輕如塵埃。再泛濫的詩興也不如李滄東在積蓄了足夠深徹的殘酷之后幾句阿格尼斯之歌來得舉重若輕。真希望哪天馬利克老師可以放棄配樂詩朗誦讓觀眾專注欣賞影像表達……
這部影片讓同一時期的拯救大兵瑞恩變得不值一提。非常真實、殘酷的戰(zhàn)爭場面，非常，尤其對戰(zhàn)斗開始前寧靜等待的場景描述，空前的真實，對于戰(zhàn)斗結(jié)束后的殺戮、大牌云集的每個角色的內(nèi)心刻畫，都很到位，配上Hans Zimmer的音樂，還有貫穿全片操著南部口音的獨白，深，很深。
完全符合柏林電影節(jié)的口味，悶，神作。請問這種逆天豪華的cast是怎么做到的?。?？Sean Penn, Adrien Brody, George Clooney, John Cusack, John Travolta, Jared Leto……聽說皮特、德普、德尼羅的戲份還被剪了。
巨型遺憾之作?；蛟S可被新的組織方式挽救。相比一戰(zhàn)和越戰(zhàn)，在二戰(zhàn)里由“正義方”出發(fā)探索非正義性的方向幾乎確立了更能通達戰(zhàn)爭電影終極命題的天然條件。奈何彼時不自信的馬力克和漢斯季默的配樂都游離在另一個次元，強悍的調(diào)度和片刻的剪輯靈光淪為散落的佳句，最終不僅無力從《光榮之路》和《現(xiàn)代啟示錄》接過那一棒，連和同年同場的《拯救大兵瑞恩》之間應(yīng)有的清晰區(qū)隔都未能形成。《細細的紅線》理想的模樣即是一場駁雜的夢本身，馬力克卻讓囈語被和他們同在人間（夢中）的我們聽聞。這些囈語殺死了駁雜，以意旨殺死了意旨。