1 ) 美國(guó)精神的象征:阿拉莫之戰(zhàn)
毋庸置疑,德克薩斯州第三大城市圣安東尼奧的最著名景點(diǎn)就是阿拉莫(Alamo)遺址。于德克薩斯獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間(1835-1836)發(fā)生在此的阿拉莫之戰(zhàn)在美國(guó),特別是在德州可謂鼎鼎大名、家喻戶曉。它在美國(guó)歷史中的重要地位與象征意義堪比1941年的珍珠港事件。
阿拉莫所在的地區(qū),原本屬于Tejas印第安人。他們把肥沃的河邊谷地稱為“Yanaguana”,意思是“refreshing waters”。1691年的6月13日,一隊(duì)西班牙的探險(xiǎn)家和傳教士來到此地,那天正好是宗教節(jié)日St. Anthony of Padua,于是他們就把此地命名為圣安東尼奧。
當(dāng)時(shí),法國(guó)人正在密西西比河流域殖民。為了抵抗法國(guó)人的勢(shì)力,已經(jīng)占領(lǐng)了墨西哥的西班牙人急于擴(kuò)大他們的勢(shì)力范圍,于是在1718年于圣安東尼奧河邊建立了首個(gè)教區(qū),這就是后來的阿拉莫。建立教區(qū)的目的之一自然是用來傳教,二是利用天主教的力量向北推進(jìn)與鞏固西班牙人在北美的殖民統(tǒng)治。阿拉莫教區(qū)后來逐漸被世俗化,又被擴(kuò)建成軍事要塞,在墨西哥獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)(1815-1821)中,被墨西哥人占領(lǐng),成為墨西哥人的國(guó)土。
1921年,圣安東尼奧成為新獨(dú)立的墨西哥最北邊的州,但距離墨西哥腹地遙遠(yuǎn),并且人口稀少。墨西哥政府希望開放移民鞏固統(tǒng)治,于是大量美國(guó)人涌入此地拓荒、開墾,建立家園。這片遼闊的區(qū)域,后來被稱為德克薩斯,從Tejas這個(gè)詞而來,印第安語的意思是友誼或朋友。隨著拓荒者與墨西哥的利益對(duì)立逐漸加劇,特別是當(dāng)墨西哥政府禁止蓄奴而德克薩斯人堅(jiān)持蓄奴時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)已變得不可避免。來自美國(guó)的拓荒者們謀求德克薩斯從墨西哥獨(dú)立,于是占領(lǐng)了原被墨西哥士兵控制的阿拉莫要塞,開始備戰(zhàn)。
1836年2月23日墨西哥的獨(dú)裁者Antonio Lopez de Santa Anna將軍率領(lǐng)一支7000人的隊(duì)伍長(zhǎng)途跋涉,圍攻阿拉莫200余人的“烏合之眾”。以少勝多的戲劇性場(chǎng)面不常有,實(shí)力懸殊,結(jié)果可想而知。阿拉莫攻城戰(zhàn)持續(xù)了13天,以幾乎全部德克薩斯人的壯烈犧牲而告終。但卻因?yàn)檫@場(chǎng)慘烈的失敗,激發(fā)了德克薩斯人的戰(zhàn)斗精神。
1836年3月2日,德克薩斯人宣布成立共和國(guó)。隨后,以“記住阿拉莫”(Remember the Alamo!)為口號(hào)的、以前田納西州州長(zhǎng)山姆?休斯敦休斯敦(當(dāng)年9月被選為共和國(guó)第一任總統(tǒng))擔(dān)任軍事總指揮的共和國(guó)軍隊(duì)在圣哈辛托打敗了墨西哥軍隊(duì),德克薩斯共和國(guó)獨(dú)立了。1845年,這個(gè)孤星共和國(guó)加入了美利堅(jiān)合眾國(guó),成為美國(guó)的第28個(gè)州。阿拉莫之戰(zhàn)作為德克薩斯獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的一次戰(zhàn)役永載史冊(cè),“被美國(guó)人認(rèn)為是自由意志下勇氣和犧牲精神的象征?!?br>
我之所以不厭其煩地梳理、總結(jié)以上這段歷史,皆因我觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。最初,我對(duì)德州人或美國(guó)人對(duì)阿拉莫之戰(zhàn)的無限贊美難以認(rèn)同。從我這個(gè)外人的角度看去,墨西哥政府所維護(hù)的是國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土的完整,而在德克薩斯的美國(guó)拓荒者所做的其實(shí)是分裂與強(qiáng)占。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),談不上什么正義,況且德克薩斯人的目的是為了獨(dú)立后實(shí)行罪惡的蓄奴制。這樣一來,就更引不起我的同情了??墒亲罱戳朔▏?guó)學(xué)者托克維爾1835年出版的名作《論美國(guó)的民主》后,我理解了美國(guó)人的想法。
在美國(guó)人看來,每個(gè)人都有權(quán)利管理自己的事務(wù)。這種觀點(diǎn)延伸到政治上的表現(xiàn)是:住在這片土地上的人有權(quán)利管理這片土地,并決定這片土地的命運(yùn)。在發(fā)現(xiàn)新大陸時(shí)期,北美的廣袤大地并沒有固定的主人,土地可謂先到先得。誰快人一步開墾了,誰就擁有這片土地,就是合法的占有者。“占有土地是對(duì)捷足先登者的報(bào)酬。已經(jīng)有人居住的地區(qū),要想保護(hù)自己不受侵犯也得付出很大的努力?!币虼?,在拓荒者看來,德克薩斯這片地區(qū)后來雖為墨西哥所有,但墨西哥zf并未有能力實(shí)行有效管理,許多土地是荒蕪的。正是因?yàn)檫@些外來拓荒者的努力,才建成了良田、鄉(xiāng)鎮(zhèn),成為居住的家園。他們作為建設(shè)者,理所當(dāng)然認(rèn)為有權(quán)利決定這片土地的命運(yùn),也理所當(dāng)然認(rèn)為有權(quán)利保護(hù)自己的利益。
另外,當(dāng)時(shí)統(tǒng)治墨西哥的是位殘酷的獨(dú)裁者,在美國(guó)人看來對(duì)暴政的反抗是正義的行為,他們是在為自由而戰(zhàn),與當(dāng)年的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)反抗英國(guó)殖民者沒有什么本質(zhì)的區(qū)別。因此,阿拉莫之戰(zhàn)對(duì)他們來說是不僅是保護(hù)自己的利益不受侵犯,也是對(duì)勤勞苦干、獲取自由、不懼艱險(xiǎn)精神的一種肯定。只要他們有能力,他們就不會(huì)止步于任何所謂的邊界,也自然會(huì)為了保護(hù)自己應(yīng)得的利益而不惜代價(jià)。這種熱愛自由、敢于冒險(xiǎn)、勇于進(jìn)取、為自己的利益而奮斗的精神是美國(guó)國(guó)民性的重要組成部分,而阿拉莫之戰(zhàn)就是這種價(jià)值觀的典型代表。因此,它一再地被美國(guó)人民濃墨重彩地謳歌也就不足為奇了。
2 ) 德克薩斯叛亂:在不允許奴隸制的國(guó)家建立奴隸制政權(quán)的反革命行動(dòng)
失敗的事業(yè)(Lost Cause)
明令禁止奴隸制的墨西哥,和明令實(shí)行奴隸制的德克薩斯,究竟是革命還是反革命?
在一個(gè)不允許奴隸制的國(guó)家發(fā)動(dòng)叛亂建立起奴隸制政權(quán),把這一行動(dòng)稱作革命,未免過于厚顏無恥。德克薩斯獨(dú)立,或者說叛亂,無疑是反革命。這一連串的反革命行動(dòng)一直連接到一八六一年的叛亂。
所有德克薩斯叛亂的頭目,沒有一個(gè)不是奴隸主或奴隸販子, 不論是奧斯汀,休斯敦,鮑伊,還是特拉維斯,范寧。他們擔(dān)心墨西哥政府廢除德克薩斯的奴隸制,這是他們發(fā)動(dòng)叛亂的核心動(dòng)因。
墨西哥政府獨(dú)不獨(dú)裁在這一點(diǎn)上不再重要了(并不是說反對(duì)獨(dú)裁不對(duì)),因?yàn)榈驴怂_斯叛亂的動(dòng)因在奴隸制,而不是墨西哥政府獨(dú)裁——奴隸制勢(shì)力在民主的美利堅(jiān)照樣會(huì)叛亂。
在那些無知的吹捧中,沒有一個(gè)人意識(shí)到德克薩斯叛亂只不過是整個(gè)美利堅(jiān)大革命中的反革命奴隸制勢(shì)力的邪惡企圖的一部分。沒有一個(gè)人知道德克薩斯叛亂把那片禁止奴隸制的土地變成了奴役人的土地,還是說對(duì)這個(gè)事實(shí)視而不見,贊同德克薩斯憲法中關(guān)于黑人和印第安人不屬于人類的說法?
德克薩斯是奴隸制勢(shì)力最后的老巢,直到一八六五年六月,聯(lián)邦軍開進(jìn)加爾維斯頓,宣布林肯總統(tǒng)在三年前的《釋放宣言》,奴隸制也很難被根除。一八六六年,新州長(zhǎng)公開接受了奴隸制在德克薩斯的終結(jié),但他同時(shí)表示希望希望有一個(gè)類似奴隸制的強(qiáng)制勞役制度。在接下來時(shí)間,隨著KKK的肆虐,《吉姆·克勞法》的實(shí)行,新的制度確實(shí)很像奴隸制。
因此,《眾神與將軍》是垃圾,出于同樣的原因,《阿拉莫》也是垃圾。 這些片子都是失敗的事業(yè)的宣傳的一部分,而且看樣子這些謊言在無知的人群中有宣傳效果。
自由民主民權(quán)堅(jiān)強(qiáng)勇敢獨(dú)立精神博愛奉獻(xiàn)全齊了
由此可見美國(guó)人真是群理想主義憤青
他們當(dāng)世界警察的理想是在于其骨子里的
這種自己吃不飽還要叉自己兩刀去救別人的特質(zhì)
和強(qiáng)大不強(qiáng)大倒沒什么直接關(guān)系
這一段慷慨激昂的歌頌實(shí)在是令人忍俊不禁。
把這段話用來形容擴(kuò)張奴隸制的走狗爪牙實(shí)在是很奇怪,所謂吃不飽還要救別人的行為,是指奴役十幾個(gè)黑人的德克薩斯“英雄”山姆·休斯敦,還是指通過販賣奴隸獲得了巨額利潤(rùn)的德克薩斯“烈士”吉姆·鮑伊?哦,你從來沒有提過奴隸制,就像這些片子沒有提奴隸制是德克薩斯叛亂的動(dòng)因一樣。
堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、博愛、奉獻(xiàn),這些崇高特質(zhì)毫無疑問都是廢奴主義者的,尤其是后面那種特質(zhì)。那些奴隸主爪牙是怎么也談不上為了博愛而勇敢奉獻(xiàn)的,相反,他們?yōu)榱伺廴祟悾c解放人類的廢奴主義者是不共戴天的敵人。奴隸制勢(shì)力絕不承認(rèn)什么博愛——在他們制定的《德克薩斯憲法》中,明確非裔和印第安人不享有人權(quán)。
勸你多讀有道德的歷史學(xué)家著作,少看好萊塢電影。
失敗的事業(yè)(Lost Cause)
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3 ) 阿拉莫的美國(guó)精神
單位聚餐,在同事家的餐桌上,大家興致勃勃地聊著各自假日計(jì)劃。我說我們要去圣安東尼奧、科珀斯·克里斯蒂和奧斯汀。事實(shí)上我主要想去看科珀斯·克里斯蒂的大海,從我所在的城市到科珀斯·克里斯蒂,單程都要六個(gè)半小時(shí),去圣安東尼奧和奧斯汀,不過是順路停歇。聽說我們?nèi)ナグ矕|尼奧后,一同事說,好啊,可以去阿拉莫參觀一下。“什么阿拉莫?”我問道。這時(shí)候一桌子的人嘴里嚼著肉的、豆子的、面包的,全停了下來,滿臉驚愕 —— 無知有時(shí)候和知識(shí)淵博一樣讓人震撼。
一秒鐘后,幾個(gè)人試圖跟我言簡(jiǎn)意賅地解釋“阿拉莫”是怎么回事。一同事讓我回家問孩子,因?yàn)樗麄兊臍v史課上要學(xué)。一同事戴著剛到手的谷歌眼鏡,趕緊搜索出相關(guān)照片來。在這七言八語當(dāng)中,我這才明白了驚愕的源頭。到了德克薩斯不知道阿拉莫,就好比到了山西不知道平型關(guān)一樣。
為確保給我徹底掃盲,一個(gè)同事圣誕節(jié)給我送了一本介紹阿拉莫的書。后來估計(jì)這樣不妥,畢竟如今看書的人少,難保這家伙拿回去就束之高閣,他又推薦我看2004年拍攝的電影The Alamo. 看了書,看了電影,又實(shí)地參觀了一下,不如再介紹一下,好讓大家以后遇到美國(guó)人,說起德克薩斯,也多一個(gè)常識(shí)。我這么做,是以我的無知,獲取大家的淵博。不用謝。
1830年代的阿拉莫,以及整個(gè)德克薩斯,頗為蠻荒。當(dāng)時(shí)的德州屬于墨西哥。在那種拓荒的年代,土地不像今日這樣寶貝。19世紀(jì)初,為了吸引人們搬到德州來,墨西哥政府許諾給每個(gè)來的個(gè)人或家庭4428英畝的土地,該面積約等于18平方公里,等于每個(gè)人都可以擁有相當(dāng)于今日一個(gè)小鎮(zhèn)的面積,另外新來的人享受十年免稅。有意思的是,在19世紀(jì),從外地趕到德州,加入墨西哥國(guó)籍,是很正當(dāng)也很光彩的事。
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但是墨西哥內(nèi)部“聯(lián)邦派”(federalist)和“中央派”(centralist)有斗爭(zhēng),前者允許屬下各地有更多自治,后者強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)。屬于中央派的桑塔·安納(Antonio López de Santa Anna)總統(tǒng)上臺(tái)之后,廢除了1824年憲法,開始奔向獨(dú)裁,也開始對(duì)北邊的德克薩斯進(jìn)行更多約束,比如開始征稅。習(xí)慣了不納稅的德州人對(duì)這些新政不怎么買帳。桑塔·安納非常不爽,覺得墨西哥政府敞開懷抱接納的德州人忘恩負(fù)義。而德州人也不爽,感覺過去的自由(包括蓄奴的自由)被墨西哥政府蠶食。起初,德州人的態(tài)度還是有所分化的。德克薩斯獨(dú)立先驅(qū)之一斯蒂芬·奧斯汀來屬溫和派,但墨西哥政府不分青紅皂白將其野蠻投入大牢,使得他這樣的溫和派放棄了幻想,成了鐵桿獨(dú)立派。獨(dú)立派開始和墨西哥發(fā)生零星戰(zhàn)斗,最終桑塔·安納決定親自征討,一次而永久地解決這些“海盜”般的叛變行為。這就是阿拉莫之戰(zhàn)的背景。阿拉莫原為西班牙人沒有修建完的教會(huì),城墻很厚。稍加鞏固后,這里成了防御工事。
阿拉莫戰(zhàn)役發(fā)生于1836年2月23日,這可以說是美國(guó)歷史上最決定勝利的一場(chǎng)敗戰(zhàn)。戰(zhàn)役的一方是“御駕親征”的"西方拿破侖”桑塔·安納,帶來的是士氣旺盛的墨西哥正規(guī)軍。另一方是被包圍的一百多德克薩斯人,包括“正規(guī)軍” 和民兵,正規(guī)軍和民兵之間還有所沖突。 很多參戰(zhàn)的德克薩斯人是沖著土地來的投機(jī)客, 其中有工匠、農(nóng)民、醫(yī)生、律師等。這中間有傳奇刀客詹姆斯·布依(James Bowie)。還有一位戴維·克勞克特(Davy Crockett),被稱作“西部邊疆之王”。他原為田納西參議員,1835年敗選后,他向選民發(fā)表敗選演說時(shí)說:“既然你們不選我,那你們?nèi)枷碌鬲z去好了,我去德克薩斯?!?br>
克勞克特這樣的人物很耐人尋味。這種人不是那種能安分守己過日子的類型。 這也是一種人格類型。俄克拉荷馬的夕馬龍(Cimmaron)也是這樣的人物:到一個(gè)新的地方,建起一個(gè)小鎮(zhèn),但是無法“安定” ,他寧死也要去尋找新的邊疆。這些人樂于革命,擅長(zhǎng)創(chuàng)業(yè),他們沒有耐心去建設(shè)和管理,要他們?nèi)ナ爻傻扔谝麄兝厦?。即便進(jìn)入了一個(gè)體制,他們也對(duì)對(duì)立面的姿態(tài)更舒服。克勞克特就是這樣,即便在當(dāng)國(guó)會(huì)議員的時(shí)候,他也更喜歡和安德魯·杰克遜總統(tǒng)唱反調(diào)。
這幫傳奇人物和烏合之眾在城內(nèi),指望能得到些救援。守城的將領(lǐng)威廉特拉維斯(William Travis)寫信四處求援,結(jié)果卻只有附近岡薩雷斯鎮(zhèn)來了36個(gè)人,使得守城士兵接近兩百。桑塔·安納在城外按兵不動(dòng),偶爾夜間打上幾炮,讓對(duì)方睡不上好覺。桑塔·安納視自己的士兵命如小雞,這么等待,并非憐惜屬下士兵的生命,讓對(duì)方彈盡糧絕時(shí)輕松獲勝。他要像一只貓,在吃掉老鼠之前玩夠它們。他希望打垮對(duì)方的意志,讓對(duì)方死也不得好死。他甚至放開一條通道,想把 “叛軍頭子”山姆·休斯頓(Sam Houston)誘惑過來一網(wǎng)打盡,以便讓其他妄圖獨(dú)立的人知道破壞墨西哥領(lǐng)土完整的人是什么下場(chǎng)。而休斯頓有些戰(zhàn)略眼光,不在乎一城一池,而著眼整個(gè)德克薩斯的獨(dú)立,所以此刻沒來,桑塔·安納只得進(jìn)攻,很快拿下了阿拉莫。阿拉莫城內(nèi)外尸橫遍野,其狀慘不忍睹。這不是什么以少勝多的軍事佳話,而是寡不敵眾的慘敗。關(guān)于戰(zhàn)役,我問學(xué)過德克薩斯歷史的孩子們,他們聯(lián)想到的詞語是“屠殺”。
但是德克薩斯的獨(dú)立,也有不少偶然因素。墨西哥軍隊(duì)去北邊征討而無接應(yīng),是一戰(zhàn)略失誤。電影The Alamo中文名叫《邊城英烈傳》。這個(gè)譯法很不妥當(dāng),阿拉莫并非“邊城”,而是在德克薩斯的腹地,要是正好在墨西哥邊界上,墨西哥軍隊(duì)來往接應(yīng)方便,歷史又當(dāng)改寫了。德州面積實(shí)在是大,略大于法國(guó),是德國(guó)面積將近兩倍,是英國(guó)面積將近三倍。對(duì)遠(yuǎn)地鞭長(zhǎng)莫及的遠(yuǎn)征,不管是諸葛亮的北伐,還是拿破侖的俄羅斯遠(yuǎn)征,都極其冒險(xiǎn)。速勝可以,但是大家拖不起,尤其是天氣惡劣的一二月份。一拖下去,要天時(shí)沒天時(shí),要地利沒地利,要人和沒人和,形勢(shì)便會(huì)逆轉(zhuǎn)。好了,我不再發(fā)揮了,我畢竟不是白頭山天降名將。
輕松拿下阿拉莫之后,桑塔·安納繼續(xù)遠(yuǎn)征,試圖把休斯頓的軍隊(duì)徹底終結(jié)。但休斯頓一路撤退,誘敵深入,選準(zhǔn)時(shí)機(jī)后,高喊著“記住阿拉莫”的口號(hào),打敗了桑塔·安納的軍隊(duì)。阿拉莫的屠殺激起了德克薩斯人的憤怒,按兵不動(dòng)的休斯頓也對(duì)沒有提供支援倍覺內(nèi)疚,此時(shí)兵是哀兵,將是哀將,借著這種屈辱、憤怒的巨大能量,德克薩斯從慘敗到狂勝。圣哈辛托(San Jacinto)戰(zhàn)役只花了18分鐘,“西方拿破侖”桑塔·安納在這里遇到了他的滑鐵盧,戰(zhàn)敗不算,人還被活捉。為了活命,桑塔·安納允許德克薩斯脫離墨西哥獨(dú)立,成為獨(dú)立國(guó)家。如果不是桑塔·安納一意孤行去親自討伐被活捉,讓休斯頓撿了個(gè)大便宜,結(jié)果尚未可知,沒準(zhǔn)今天德克薩斯還是墨西哥的。當(dāng)時(shí)墨西哥境內(nèi)鬧獨(dú)立的地方不少,唯獨(dú)德克薩斯成功了。
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但話說回來,德克薩斯人當(dāng)時(shí)有75%來自北邊的美國(guó),美國(guó)政府也對(duì)德克薩斯的獨(dú)立給予支持。如果不是墨西哥割地,往后拖德克薩斯可能還會(huì)被美國(guó)拿下。桑塔·安納雖是獨(dú)裁者,還是有一些遠(yuǎn)見的,他想借著圍剿,終結(jié)國(guó)土分裂的趨勢(shì),以免未來墨西哥子子孫孫,只能領(lǐng)受美國(guó)人的嗟來之食。今日,從休斯頓到達(dá)拉斯,??吹侥鞲缫泼?,站在街頭,等著美國(guó)人來領(lǐng)他們回去,做一些廉價(jià)的工作,裝修,割草,修屋頂,可不就是桑塔·安納擔(dān)憂的狀況!
“記住阿拉莫”這種復(fù)仇口號(hào),在美國(guó)和墨西哥兩地的意義大不相同。在阿拉莫,參觀的墨西哥人和美國(guó)人幾乎對(duì)半。不知墨西哥參觀者是什么感覺?有的墨西哥人可能就是1200多萬偷入美國(guó)國(guó)境的非法移民。我一直不大理解為什么美國(guó)對(duì)這個(gè)群體手軟,而對(duì)通過工作等手段移民過來的中國(guó)人左卡右卡,估計(jì)其間也有些歷史原因,因?yàn)橹Z大一個(gè)德克薩斯,早些年本來就是墨西哥的。
阿拉莫戰(zhàn)役被視作德克薩斯人爭(zhēng)取獨(dú)立和自由的象征,是“不自由毋寧死”的一個(gè)寫照,它也被視作一種核心的美國(guó)精神。德克薩斯獨(dú)立十年后,加入美國(guó)聯(lián)邦。直到今天,德克薩斯人還帶著“阿拉莫”精神看待美國(guó)聯(lián)邦政府。
可是這種“美國(guó)精神”有時(shí)候開始和美國(guó)利益發(fā)生了沖突。奧巴馬上臺(tái)之后,從醫(yī)保、控槍等方面,試圖多方面管束美國(guó)人。不少德克薩斯人揚(yáng)言,如果聯(lián)邦政府太限制德克薩斯自由,德克薩斯人就可以像當(dāng)年脫離墨西哥一樣脫離美國(guó)。當(dāng)年既然能脫離墨西哥,今日如何不能脫離美國(guó)?只不過而今的軍事力量對(duì)比,已非 1836可比。而今美國(guó)打仗,無人機(jī)都用,士兵的靴子都可以一次不踏上敵國(guó)領(lǐng)土。要是德克薩斯再獨(dú)立,奧巴馬也不用“御駕親征”來南征了。但是德克薩斯這種特立獨(dú)行的姿態(tài)卻在繼續(xù)。沿途一路開車過來,看到高速公路上的標(biāo)志都寫著:別跟德克薩斯亂來,如果違規(guī),你會(huì)被罰款多少多少(Don’t mess with Texas. You will be fined …if…)。德克薩斯據(jù)說也因?yàn)檫@種自以為是的姿態(tài),成為美國(guó)人最討厭的州之一。德克薩斯信奉個(gè)人自由和市場(chǎng)作用,反感政府干預(yù)過多,它是共和黨治理精神體現(xiàn)得比較純粹的地方。德克薩斯也是美國(guó)發(fā)展最快、前來移民最多的州。2013年《時(shí)代周刊》曾有一篇封面文章,稱未來的美國(guó)或許就是而今德克薩斯的樣式。我們輾轉(zhuǎn)十來年,終于到了美國(guó)的腹地。
4 ) Alamo因你們而動(dòng)人
在了解了阿拉莫戰(zhàn)役的歷史背景后,
再看阿拉莫……
隨著The End的字幕出現(xiàn),
我平復(fù)著對(duì)片中,
那些留下的人們,
堅(jiān)持守護(hù)Alamo而直至戰(zhàn)死的那一幕的震撼。
回味著片中那大衛(wèi),站在屋頂面對(duì)著敵人軍鼓奏樂下,
悠然的用小提琴拉著流傳的鄉(xiāng)村音樂,那么堅(jiān)定……
回味著,病入膏肓的鮑伯在最后一刻使勁全力握緊手中的槍,射向敵人。
回味著,城破后臨去迎戰(zhàn)的村民深深望向緊抱著懷中孩子的妻子的那一眼。
這是一種堅(jiān)持……一種魅力……
5 ) 阿拉莫與休斯敦
其實(shí)片名應(yīng)該是《阿拉莫》。做為一個(gè)偽軍事愛好者,粗看電影里槍支配置會(huì)聯(lián)想到法國(guó)大革命時(shí)期,標(biāo)準(zhǔn)的火槍加刺刀,想想也是這事距法革大革命也就30年,工業(yè)化大浪潮還未席卷全球。
阿拉莫是墨西哥境內(nèi)一個(gè)要塞,當(dāng)?shù)氐耐林兔赖鄣拈_拓者先民為了自身那么一絲愚蠢的自由意念而頑抗,最終被大義凜然的墨軍以摧枯拉朽之勢(shì)滌蕩,僅存三人。無恥的美帝在前田納西州長(zhǎng)山姆休斯敦的運(yùn)籌帷幄之下,另說一下,姚明加盟的休斯敦隊(duì)就在以他名字命名的城市。一個(gè)月后在圣哈辛托戰(zhàn)役中用了18分鐘擊敗墨軍,生俘墨總統(tǒng)山塔安納,報(bào)了阿拉莫一箭之仇。并毫無廉恥的逼迫他簽下盟約,放棄得克薩斯且成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家。九年后,得克薩斯并入美帝版圖,成為美帝第二十八個(gè)州,是唯一以獨(dú)立國(guó)家并入聯(lián)邦政府的。現(xiàn)今美帝的國(guó)旗是星條旗,上有五十顆星寓意五十個(gè)州,得克薩斯的州旗是傳統(tǒng)的孤星旗,寓意老子就是獨(dú)一份。
6 ) 我?guī)缀跻詾?,那就是自由的樂章?/h4>
哀傷引導(dǎo)憤怒,憤怒呼喚奇跡,阿拉莫的微弱抵抗最終成為慘劇。以幾百散兵對(duì)抗千余排槍,堅(jiān)守本無意義。一面倒的屠殺中后人追封了英雄主義——它引導(dǎo)著復(fù)仇的德克薩斯實(shí)現(xiàn)獨(dú)立,實(shí)踐了自由的美國(guó)意義。
就像歷代美利堅(jiān)先賢所言,自由無疑是一種可貴的價(jià)值,但我們必須承認(rèn)的是,阿拉莫的價(jià)值僅僅屬于美國(guó),狹隘的說即使在那個(gè)質(zhì)樸純粹的年代,這種理想也只是屬于那片沃土上的一小撮人。好比大衛(wèi)·克羅克特或山姆·休斯頓——瀟灑的美國(guó)豪杰,這些形象充斥著美國(guó)教科書,正如我國(guó)的先烈在教材中的角色那樣,拼湊成美利堅(jiān)的激亢的主旋律。阿拉莫成為一面旗幟,移民以遠(yuǎn)離故土的方式改變自己的命運(yùn),又以聚眾舉事改變整個(gè)國(guó)度的命運(yùn),這種無疑是偉大的,奠定了今日美國(guó)的基礎(chǔ),但他們所作的并不盡善,乃至今日他們依然沉迷于自我的利益實(shí)現(xiàn),而不斷忽視著旁人的感受。
美國(guó)的自由是美國(guó)人的,非美的價(jià)值即使在美國(guó)的羽翼下也不會(huì)受到庇護(hù)。桑塔·安納的罪過被影片簡(jiǎn)單處理為“暴君”——美利堅(jiān)武力永恒的對(duì)立面——而影片敘事著力忽視的當(dāng)然是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的直接原因:墨西哥中央政府廢止蓄奴,這無疑傷害了移民農(nóng)場(chǎng)主的利益;作為一群外來者,“征服者后裔”和“五月花移民”當(dāng)然都是侵入者,無權(quán)代表土著原住民的政治訴求,但西班牙-墨西哥人長(zhǎng)期的定居和血統(tǒng)稀釋以使他們?cè)谶@片土地——哪里又輪的上一個(gè)來自田納西的雇傭兵來代表他們發(fā)出自由的呼聲呢?克羅克特是這部片子里我最喜歡的人物,他并未受過什么高等教育,在克里克印第安人戰(zhàn)爭(zhēng)中先于其他白人意識(shí)到種族和睦的價(jià)值。他本以為戰(zhàn)事結(jié)束,想以作秀賺取土地,西部荒野鑄造了他廣博的心靈,彼強(qiáng)我弱使他心中升騰出一種俠義的熱情決心死磕到底:但他從沒有去想想那些本地農(nóng)民驚惶的表情:阿拉莫?dú)v來兵家必爭(zhēng),對(duì)于一切外來人——無論土匪馬賊叛軍皇帝,原住民所作的都是關(guān)閉房門消極自保;他也沒有想到去直視那些黑人奴隸的雙眼,不知他是否想過這些人是否真心誠(chéng)意地支持著這次自由的“義舉”,又或者一些人的自由正是為另一些人套上更牢固的枷鎖。
無論如何,作為一部主旋律電影,在各個(gè)方面本片都是堪輿我國(guó)同類媲美的。冰冷的軍鼓樂中升騰的提琴變奏,那不羈的旋律也映照著一個(gè)個(gè)不羈的靈魂。在某個(gè)瞬間,我?guī)缀跻詾槟蔷褪亲杂傻穆曇?。在最不設(shè)前提的理解中,我能看見一個(gè)個(gè)敢于反抗敢于改變的鮮活生命——墨西哥常備軍數(shù)量超過美國(guó)四倍的年代,一個(gè)光榮的異類,激勵(lì)著緊隨其后的無數(shù)人斗爭(zhēng)的腳步。
7 ) 片中的美軍怎么像烏合之眾一樣?
看這片有點(diǎn)疑問的地方是,片中的美軍怎么看都像是游擊隊(duì)一樣。
我記得看《愛國(guó)者》里面獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的美國(guó)殖民地至少能組織起一支比較體面的軍隊(duì)。
阿拉莫戰(zhàn)役之后不過三十多年爆發(fā)的南北戰(zhàn)爭(zhēng),從《眾神與將軍》里來看,南軍和北軍也給人很正規(guī)化的感覺。
當(dāng)然,也許德州當(dāng)時(shí)還不屬于美國(guó),這支軍隊(duì)也屬于民兵性質(zhì),是嗎?
8 ) 情節(jié)一般,內(nèi)容尚可
看了一下大概前面大半部分是關(guān)于守城,包括前期起義的工作和守城的壯烈,最后談了一下休斯頓將軍決定性的作戰(zhàn),勝利有點(diǎn)夸張,不過歷史上的確就是這么快。
那個(gè)神槍手有點(diǎn)夸張了,記得南北戰(zhàn)爭(zhēng)里面火槍的射擊精度還是挺差的,后來才突飛猛進(jìn),徹底消滅了列隊(duì)進(jìn)攻的戰(zhàn)術(shù),代之以散兵線、鐵絲網(wǎng)和塹壕等。
內(nèi)容的確以前沒有看過,很有美國(guó)獨(dú)立的精神,不過歷史上貌似美國(guó)沒有那么干凈的,回頭找找具體史料來看。
Gym. Heroic. With the recent abortion ban and covid denial, Texas might as well be their own country.
我叫的很響的!
隆隆戰(zhàn)鼓聲中的小提琴,生命的堅(jiān)韌,反抗暴君的勇氣。santa anna,怎么配和拿破侖相比。Remember the Alamo!
由于不太了解美國(guó)的歷史,所以對(duì)劇情的發(fā)展不是很理解。不過劇中的英雄們還是讓人感動(dòng)的。
其實(shí)挺不錯(cuò)的,戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的調(diào)度可以跟《魔戒2》媲美了...還有Patrick Wilson啊,你不要那么萌啊...
又臭又長(zhǎng)。一頓煽情,但拍的就是很無力。把墨西哥軍隊(duì)刻畫成獸人一樣,有意思么?
不少場(chǎng)面還是很宏大的
阿拉莫原來是西班牙人建立的天主教區(qū),位于德克薩斯圣安東尼奧附近,有尚未建完的天主教堂。墨西哥獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后,大量美國(guó)人涌入德克薩斯拓荒、殖民,并在1836年背叛了墨西哥,成立了德克薩斯共和國(guó)。共和國(guó)民兵全殲阿拉莫的墨西哥守軍后把這里變成了要塞,墨西哥總統(tǒng)桑塔·安納得知德克薩斯叛亂的消息,親率大軍前來平叛,并下令不留俘虜。阿拉莫守軍指揮官特拉維斯少尉與與主張投降的上校鮑伊發(fā)生激烈沖突,最后200多名民兵還是決定死守要塞。墨西哥軍隊(duì)只有6000人,很多是未經(jīng)訓(xùn)練的新兵,根本不是彪悍的民兵的對(duì)手,一開始被打的大敗。阿拉莫守衛(wèi)了13天,最后墨西哥軍隊(duì)一擁而上,用600人傷亡的代價(jià)奪取了要塞,要塞里面的所有守軍陣亡,但墨西哥軍隊(duì)也元?dú)獯髠芸毂恍菟诡D率領(lǐng)的700名民兵擊敗,連總統(tǒng)也被俘虜了。
我明白了為什么墨西哥那么落后了,美國(guó)的先輩們的確是很厲害,不過還沒我們的出色!
了解了一段生僻歷史,可惜戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面受真實(shí)所限制不太過癮
得克薩斯州電影。講了德州一段歷史,雖然對(duì)于我這種歷史門外漢而言,關(guān)于志愿軍和正規(guī)軍的結(jié)構(gòu)、合眾國(guó)與德州之間的關(guān)系這類重要問題完全沒交代,但對(duì)于兩場(chǎng)戰(zhàn)斗的意義可謂充分。"啊、原來墨西哥軍隊(duì)是這樣的??!" 視聽畫面用來輔佐對(duì)歷史的記敘,我覺得還是很棒的。
影片試圖淡化的內(nèi)容是:叛亂爆發(fā)的直接原因是墨西哥中央政府禁止蓄奴。
平民守城為將軍爭(zhēng)取到了時(shí)間,最終德州正式成了美國(guó)第28個(gè)州。這中間兩個(gè)黑人的對(duì)話非常實(shí)在:墨西哥人廢除了奴隸制,為啥咱們還要給美國(guó)人賣命?開戰(zhàn)前拉小提琴那段還是很浪漫的,Patrick Wilson嫩嫩的~
老美的歷史電影,就是一群為了各種利益信念的人不停的爭(zhēng)論辯駁,然后便是一種高調(diào)的信念脫穎而出,再然后一場(chǎng)血戰(zhàn),然后人死,信念永存~
是從一方視點(diǎn)下的歷史,講述的是德克薩斯孤星州的獨(dú)立史。一個(gè)阿拉莫依靠幾百個(gè)德克薩斯民兵對(duì)峙幾十倍墨西哥兵力圍城。但在傳奇人物,草莽英雄和獨(dú)立信念志士的各自亮點(diǎn)下,讓劇本不那么單純。鏡頭畫面大氣,交火場(chǎng)面恢弘,戰(zhàn)斗調(diào)度合理,全員陣亡的悲劇命運(yùn)頗能感染觀眾情緒。
這一版的《邊城英烈傳》還原了主要人物的人性,他們都是各有缺點(diǎn)的不被神話的普通人。為了對(duì)抗墨西哥軍隊(duì)的鼓點(diǎn)聲,大衛(wèi)拿起小提琴隨聲拉奏,竟然化解了這份惱怒和節(jié)奏,這種奇妙的構(gòu)思,用聲音對(duì)抗聲音,不可不謂非常有想法。
阿拉莫的守城之戰(zhàn),英雄倒下了
愛國(guó)主義情懷很感人
影19210:前部分人物混雜。等到民兵隊(duì)長(zhǎng)咳血時(shí)才各自鮮明起來。最立體的還是大衛(wèi),讓敵人聞風(fēng)喪膽,一曲小提琴與鼓和聲帶來戰(zhàn)場(chǎng)短時(shí)和平。墨西哥兵備有素,能輸也是奇跡。
因此說,美墨邊境的問題是歷史的問題,簡(jiǎn)單建墻,于事無補(bǔ)