人類步入21世紀(jì)后，世界權(quán)力版圖的最大變化，莫過于中國的強(qiáng)勢(shì)崛起。處在歷史最好時(shí)期之一的中國北京，正在成為美國好萊塢之外的，又一個(gè)亟需向全世界提高自我聲量的力量之源。

在此背景下，主旋律影視作品集中涌現(xiàn)，并在題材、類型、制作、故事等多維度縱深發(fā)展，已是歷史必然：曾經(jīng)的《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《大決戰(zhàn)》，代表了傳統(tǒng)軍教片、政教片的藝術(shù)峰值，如今《智取威虎山2》《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》則再度拓展主旋律影片的品質(zhì)邊界。在小熒屏上，《風(fēng)箏》《和平飯店》等接連播出，也不斷開辟諜戰(zhàn)劇的全新打開方式。

正在熱播中的《臺(tái)灣往事》，擁有與生俱來的題材優(yōu)勢(shì)——與其他主旋律作品相比，臺(tái)灣日據(jù)時(shí)代的熒屏呈現(xiàn)，尚屬首次。臺(tái)灣對(duì)于中國意味著什么？所有中國人魂?duì)繅?mèng)繞的寶島，不僅是小清新電影抑或臺(tái)灣偶像劇的現(xiàn)代都市，更曾是有著慘痛歷史創(chuàng)傷與身份困惑的“亞細(xì)亞孤兒”。

這一次，《臺(tái)灣往事》將如何撥開歷史迷霧，展現(xiàn)怎樣的臺(tái)灣圖景？

大陸視角下的臺(tái)灣日據(jù)時(shí)代，文化認(rèn)同取代身份焦慮

盡管被冠以“寶島”之稱，臺(tái)灣在大陸年輕人中的集體印象中，卻是模糊而含混不清的。

在赴臺(tái)旅行的游客眼中，臺(tái)灣是“溫良恭儉讓”等傳統(tǒng)文化保存完好、整潔有序服務(wù)到位的優(yōu)良休假地；在熱愛臺(tái)劇與臺(tái)灣電影的觀眾眼里，臺(tái)灣更多帶有太平洋咸濕海風(fēng)的小清新氣息，浪漫、唯美、童話感十足；而在時(shí)政新聞中，臺(tái)灣又是“帝吧出征”里，那個(gè)充斥著不安分因子的“海上航母”，藏著隨時(shí)引爆南海局勢(shì)的炸彈。

多重面貌與標(biāo)簽，都是臺(tái)灣的某種局部真實(shí)，卻又整體失真的側(cè)影。對(duì)相隔臺(tái)灣海峽的大陸民眾而言，認(rèn)清臺(tái)灣現(xiàn)狀的第一步，首先得把握臺(tái)灣歷史脈絡(luò)。

因政治對(duì)立的兩個(gè)歷史時(shí)期，大陸與臺(tái)灣斷絕交流，反倒能成為獨(dú)特的解讀鑰匙——從《馬關(guān)條約》割讓臺(tái)灣到日本二戰(zhàn)投降，臺(tái)灣經(jīng)歷了整整50年的日據(jù)時(shí)期；而從國民黨敗退盤踞臺(tái)灣，到九二共識(shí)的建立，又有近半個(gè)世紀(jì)的光陰。令人可惜的是，這兩段歷史時(shí)期的影像呈現(xiàn)，尤其是前者，卻是極端匱乏的。

《臺(tái)灣往事》的出現(xiàn)，無疑填補(bǔ)了該題材的空白。

自1919年展開故事的《臺(tái)灣往事》，是國內(nèi)首部呈現(xiàn)臺(tái)灣日據(jù)時(shí)代的電視劇作品，其影像風(fēng)格有著相當(dāng)多元的風(fēng)格：在臺(tái)南農(nóng)村，風(fēng)吹麥浪的自然景觀與軟糯清甜的臺(tái)灣腔，描摹出臺(tái)式青春片里的小清新色調(diào)；庭院深深的中式建筑與鄉(xiāng)俗傳統(tǒng)的保持，則又有年代戲的質(zhì)感；等到了戰(zhàn)爭(zhēng)戲碼上演，《臺(tái)灣往事》又變成了主旋律抗戰(zhàn)劇的畫風(fēng)……

更為特殊的是，《臺(tái)灣往事》是大陸視角下的臺(tái)灣日據(jù)時(shí)代。對(duì)待這段“失父狀態(tài)”的臺(tái)灣歷史，其本土導(dǎo)演魏德圣用《海角七號(hào)》與《賽德克·巴萊》做出了或兒女情長、或民族史詩的影像回顧。在兩部電影中，臺(tái)灣原住民有著日據(jù)時(shí)代難以言說的身份焦慮——“我到底是殖民地的二等公民，還是被祖國母親棄如敝屣的棄兒？”而在《臺(tái)灣往事》中，身份焦慮被文化認(rèn)同所取代：

在已播出的劇集中，《臺(tái)灣往事》呈現(xiàn)出多個(gè)具有象征意義的地域意向。大陸的唐山，既是民風(fēng)淳樸的富庶之地，更是血脈所在的祖庭處所；臺(tái)灣的臺(tái)北，是浸潤現(xiàn)代文明的開化之所，孕育著革命的潛力；而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的臺(tái)南，則有著強(qiáng)烈的殖民地屬性。

在臭名昭著的“皇民化運(yùn)動(dòng)”中，《賽德克·巴萊》用角色的自殺，來宣告自我認(rèn)知的糾結(jié)與錯(cuò)位；而《臺(tái)灣往事》則用主角們手中的《論語》，來消解和抵抗文化同化，不斷輸送中華文化的自豪感與認(rèn)同感。

成長主題下的熱血青春，探索主旋律邊界的“微創(chuàng)新”

當(dāng)題材上的獵奇感散盡，《臺(tái)灣往事》的故事徐徐展開。因殖民統(tǒng)治而被迫休學(xué)在家的三位少年，被裹挾在洶涌的時(shí)代洪流中。家庭發(fā)生巨變、他鄉(xiāng)辛苦謀生、民族意識(shí)覺醒、輾轉(zhuǎn)大陸抗戰(zhàn)、臺(tái)海兩地相隔、多年后再度重聚……橫跨多年的《臺(tái)灣往事》，用一代臺(tái)灣青年跌宕起伏的命運(yùn)，描摹臺(tái)灣近半個(gè)世紀(jì)的歷史風(fēng)云。

從小人物切入歷史敘事，本身避免了“偉光正”的人物形象所帶來的審美疲勞。《臺(tái)灣往事》以三個(gè)性格迥異、命運(yùn)不同的臺(tái)灣青年成長史，來折射風(fēng)起云涌的大時(shí)代。外表清秀俊朗、內(nèi)心篤厚堅(jiān)定的林清文，性格火爆、率真可愛的周紹禎，家道中落、理想色彩濃郁的莊是耕，經(jīng)歷了年少時(shí)的血?dú)夥絼偂ⅰ盎拭窕\(yùn)動(dòng)”中的反抗、對(duì)殖民統(tǒng)治的控訴、為民族命運(yùn)上下求索的艱辛嘗試，逐漸走上了三種截然不同的人生道路。

在成長主題的統(tǒng)攝下，沒有手撕鬼子的戲謔與調(diào)侃，《臺(tái)灣往事》的敘事根基回歸到了活生生的人。

《臺(tái)灣往事》野心很大，它試圖在近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度中，呈現(xiàn)近代中國的全景畫。劇中有菁菁校園的熱血青春，血?dú)夥絼偟呐_(tái)灣學(xué)生與日本學(xué)生沖突迭起；有傳統(tǒng)中國與現(xiàn)代文明的文化對(duì)抗，保守求存的心態(tài)與救亡奮起的努力并存；有兩代人的代際沖突，對(duì)婚戀、職業(yè)選擇的迷茫與踟躕；還有高壓態(tài)勢(shì)下，對(duì)殖民者威權(quán)統(tǒng)治的反抗。種種元素交織在一起，讓《臺(tái)灣往事》呈現(xiàn)出較為多元的面貌。

在探索主旋律影視作品的類型邊界上，《臺(tái)灣往事》與《風(fēng)箏》《和平飯店》等2018新晉劇目都做出了有趣的嘗試——

《風(fēng)箏》跳出了非黑即白的二元對(duì)立人設(shè)，探索人性幽暗深處，關(guān)于信仰之爭(zhēng)的討論不落窠臼；《和平飯店》則在方寸之地中，通過不斷反轉(zhuǎn)的劇情，加強(qiáng)戲劇沖突，為表演增強(qiáng)張力；《臺(tái)灣往事》除了題材的先天優(yōu)勢(shì)外，近代臺(tái)灣歷史的全景畫也有閃光之處。

不過，《臺(tái)灣往事》未能全面革新主旋律影視作品的創(chuàng)作水準(zhǔn)——日本反派的臉譜化塑造傾向，拖沓的劇情節(jié)奏也有注水嫌疑，而急于展示孔孟之道、抒發(fā)對(duì)祖國的思鄉(xiāng)之情，更像是為政治正確服務(wù)的刻意之舉。

在娓娓道來的歷史風(fēng)云與主旋律敘事中，《臺(tái)灣往事》最終呈現(xiàn)了主旋律影視作品的“微創(chuàng)新”。

一開始只是電視臺(tái)上的一晃而過，被林家阿爸給兒子捉魚做魚丸吃感動(dòng)到了，電視上瞥到的第二眼是林清文一心想要參軍抗日直接被吸引，然后開始一集一集看。

看到現(xiàn)在，整部劇最讓我氣的就是警察署的松村了。松村是心理不平衡吧，自家兒子出生就沒了娘，林家兒子卻是在家庭和睦中成長，所以故意不讓林家人好過。林家阿公痛喊國仇家恨的時(shí)候，我真的超級(jí)難受。林家阿爸為了不讓兒子參軍，選擇了自我了結(jié)（這一段看得懵懵懂懂的，不知道是不是這個(gè)意思），阿文回家后一直回憶阿爸的時(shí)候眼淚也是嘩嘩下流啊。

上一部看過的講臺(tái)灣地區(qū)的抗日的片子是賽德克巴萊，講的大概是原著居民的抗日。其實(shí)，大陸人很少有了解到那個(gè)時(shí)候，處在日據(jù)時(shí)期的臺(tái)灣人究竟是怎樣生活的，劇中的林家人是清河衍派（對(duì)于不了解這個(gè)的我來說，大概就是交代了一下林家人是大陸某家族在臺(tái)灣的一個(gè)分支，不是原住民）。日據(jù)時(shí)代，臺(tái)灣的國人都是下等民，日本人是上等民，什么都是日本人說了算，殖民地區(qū)的人真的過得太艱難了。

一部沒有小鮮肉沒有流量們的劇，感覺得到的關(guān)注真的很少?？吹胶芏嗳说挠^后感受都是勿忘國恥，但是除了勿忘國恥之外，我更希望的是兩岸關(guān)系更加和諧，能夠有更多的事將我們聯(lián)系起來。

看到第四集，溜了溜了。

首先，不喜歡拍攝亂用長鏡頭，還有那個(gè)……為了突出人物，鏡頭360度旋轉(zhuǎn)對(duì)著演員拍攝的（專業(yè)說法不懂），看著頭是暈的（具體見張書豪去到臺(tái)北發(fā)現(xiàn)他哥哥不在銀行工作然后和他哥哥吵架的那個(gè)情節(jié)）。所有人物近景的畫面感也很不好，人頭占了二分之一，美感度很低。打光也沒有美感，比如說老宅子里吃飯，民國時(shí)期的舊宅子，不能像現(xiàn)代劇家里裝吊燈一樣的用光。這部劇里吃飯的那個(gè)情節(jié)，大晚上的，要么四面都是光亮得晃眼，要么頂頭得光照得頭發(fā)顏色都變了。

故事推進(jìn)得不和情理的慢，情節(jié)沒有輕重緩急?？垂适赂乓饕强坍嬋荒兄髟趧?dòng)蕩時(shí)代的命運(yùn)變遷，演到第四集覺得左小青才是主角。再者，人物性格也很不立體。

濫用背景音樂，45分鐘的一集劇中，40分鐘時(shí)刻都有背景樂，如果背景樂能推進(jìn)劇集的發(fā)展尚可，并沒有。不但沒有，和著音樂聽演員讀臺(tái)詞，很出戲。

我沒有在劇中看到臺(tái)灣風(fēng)貌，日據(jù)的臺(tái)北的街景像極了上海影視城的棚景；臺(tái)灣的南部的風(fēng)土人貌和江南水鄉(xiāng)完全無差異。

阿美族吶，高山族吶，本土的臺(tái)灣人不是國民黨時(shí)期去到的那一批，他們根本不會(huì)講普通話（國語），就算新文化運(yùn)動(dòng)在民國后迅速普及，根據(jù)左小青的人設(shè)，她是不會(huì)穿著旗袍和皮鞋在家里大門不出 二門不邁的（具體請(qǐng)參考張書豪楊謹(jǐn)華另一部臺(tái)灣抗日電影）；

很直白的說，這不過是一部貼了臺(tái)灣情節(jié)的抗日神劇罷了。

這確實(shí)不失為一部好的國產(chǎn)劇，從演技到顏值再到整體的劇情都還算在國產(chǎn)劇中是上乘，雖然有些劇情中有bug，有時(shí)候主角關(guān)環(huán)有點(diǎn)太亮了，但是也不能掩蓋了他的優(yōu)秀，畢竟瑕不掩瑜。 我想這才是抗日劇，有生離有死別，我看這部劇的時(shí)候還是挺震撼的，畢竟他居然能讓所有的cp都沒有在一起，能死的都死了，不能死的就相隔兩岸，我想在這個(gè)大多數(shù)國產(chǎn)劇都在談情說愛的潮流中，這確實(shí)是挑戰(zhàn)，畢竟大家都像看到好的結(jié)局好的愛情，沒有誰愿意看到悲劇，畢竟看電視劇其實(shí)也是把自己美好的愿望寄托在上面。

但是轉(zhuǎn)念想，抗戰(zhàn)時(shí)期生離死別是一些很常見的事情吧，在那個(gè)年代信仰高過一切，愛情親情友情都可以放棄，我看到林清文訣別林家的那一刻我似乎理解了他的心情，舍不得家人舍不得愛人但是為了信仰，為了新的中國，再舍不得也得割舍。

還有劇中的配角，編劇用他們巨大的人物性格轉(zhuǎn)變來表現(xiàn)出那個(gè)年代的混亂，和大多數(shù)的狀況。有人從好變壞有人從壞變好，我想這是真實(shí)的，畢竟在那個(gè)更迭的年代不是人人都有那么堅(jiān)定的信仰。

總而言之，這部劇從某種意義上來說他是一步悲劇，從頭至尾他都向我們傳達(dá)一個(gè)信息，抗戰(zhàn)是需要付出代價(jià)的，沒有犧牲就沒有回報(bào)，就想劇中的三位男主，到最好他們的親人愛人都離他們而去，他們也離開了自己魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。但從另一個(gè)角度來看，他也是一部熱血青春劇，用三位男主在抗戰(zhàn)過程中的種種來使得他們成長，這種青春經(jīng)歷，才是現(xiàn)代人還有的青春，她也是一部抗戰(zhàn)人物群相，劇中的各種人物從個(gè)性鮮明，向我們展示了那個(gè)年代下小人物的生活狀況，這在抗日劇中是難得一見的。

值得一提的是在這部劇中編劇并沒有突出哪個(gè)黨派更好，國民黨也有像孫連長那樣想要打日本鬼子的人，日本人也有松村武夫那樣知錯(cuò)悔改的人，通過他們的變化來傳遞一種積極能量遠(yuǎn)比直接歌頌好得多。

故事開始于大陸全面抗戰(zhàn)以前，從海峽對(duì)岸那塊小小土地上幾個(gè)普通中國家庭的境遇道出那段歷史，角度讓我們更加容易理解戰(zhàn)爭(zhēng)年代每個(gè)人的痛苦掙扎和無奈……非常熱血，劇情很棒，歷史刻苦銘心，很生氣，一周沒看日劇了。劇中日語和臺(tái)灣普通話都很好聽加分，演員很專業(yè)。劉以豪小哥哥應(yīng)該能吸引很多90后吧

可能是之前出去玩認(rèn)識(shí)了一個(gè)臺(tái)灣人。讓我對(duì)這個(gè)曾經(jīng)走失的孩子充滿了關(guān)心。爸爸也說過，他小的時(shí)候就一直再說收復(fù)臺(tái)灣，很多年了……在所謂的大格局大謀略下，我更多的是綿綿無盡的心疼和無奈。就像當(dāng)初跟國民黨來到臺(tái)灣的內(nèi)地軍人一樣，他們盡管在臺(tái)灣有了他們的眷村，有了妻子兒女，有了更多的文化交融，就這樣，過了十年，二十年，三十年，五十年……他們依然覺得不是家，依然隔海相望，心心念念的想念著祖國大陸，想念遠(yuǎn)在大陸同樣思念著自己的親人。這樣痛徹心扉的感情永遠(yuǎn)沒辦法用單薄的言語來敘述。任何話語都是淺薄無力的。

臺(tái)灣往事，以三個(gè)“發(fā)小”的故事展開，在日本統(tǒng)治的那些年，被迫要學(xué)習(xí)日語，要服從，漸漸長大的大家，懷著保家衛(wèi)國，家仇國恨，走上了抗擊日本侵略者的道路。為了心中的大愛和名族的大義努力奮斗。其中有陰錯(cuò)陽差，有協(xié)同被迫，有主動(dòng)加入，不管怎樣，幾個(gè)熱血的年輕男女都在用自己的力量，為了今天和更好的明天努力著。其中不乏小姐，少爺們，整部劇鑒證了他們所代表的那個(gè)時(shí)代的很多年輕人的成長。故事情節(jié)，有瑕疵，但是勝在幾個(gè)演員演技在線，真的比很多內(nèi)地所謂的年輕演員強(qiáng)了不知道多少。個(gè)人感覺周紹禎是整部劇最出彩的角色，人設(shè)蓋過了男一。和蕓華的感情線也是亮點(diǎn)。當(dāng)然，其他人也是可圈可點(diǎn)。

從臺(tái)灣第一次稀里糊涂到了大陸，在大陸經(jīng)歷種種，隨著臺(tái)灣義勇隊(duì)回到臺(tái)灣，又再一次的離開臺(tái)灣……這一次卻不知道什么時(shí)候還能再回來……可能只是隔海相望，傾訴思念。就像林清文說的，遺憾的是沒能好好的告別。

我不知道，如果真的有林清文，周紹禎，莊是耕，他們看到今天的臺(tái)灣和大陸會(huì)作何感想？無論怎樣，我相信還是有很多人都在為了兩岸早日統(tǒng)一做著努力。