可以看出演員和團(tuán)隊(duì)，是想做出好東西的，很多臺詞是很好，但是不知道是不是我的口味太刁了，還是怎么了。感覺情感的遞進(jìn)太突然，太說教了，劇情的推進(jìn)和沖突也很刻意。

像最近我上部看的就是《機(jī)智的監(jiān)獄生活》，感覺相比而言整體水平還存在很大的差距，如果我再小個幾歲看起來感覺還行吧，大了看這種說教性的電視劇還是不太好接受。

徐妻，劇里連自己的名字都沒有，因?yàn)槠拮印⒛赣H的身份已經(jīng)代替了她自己的姓名，她把自己回歸到了家庭、從一個中文系的優(yōu)秀畢業(yè)生變成了一個全職媽媽。這是我初看劇本對這個角色的印象，這個角色雖然只有五場戲，但仿佛可以通過這五場戲看到這個女人的一生，前半生她是個獨(dú)立要強(qiáng)的女人，后半生是個只想保護(hù)孩子讓他們能夠健康成長的堅(jiān)強(qiáng)母親。第一次看劇本我就喜歡上了這個有故事的女人，這個角色跟我以往的角色有很大反差，對我來說也是一種跳出舒適圈的嘗試和挑戰(zhàn)，當(dāng)然能演繹編劇游曉穎筆下的人物一直是我期盼的，里面的每一句臺詞都是那么的真實(shí)有深度，字里行間讓我對徐妻產(chǎn)生了好奇，想去挖掘這個女人背后的故事…然后我就開始從臺詞里去分析去腦補(bǔ)，這個女人是怎么從優(yōu)秀畢業(yè)生變成了全職媽媽，當(dāng)她生完孩子想再回到工作崗位的時候一切都變了，職場沒有包容她已經(jīng)沒有了她的位置。她放棄了自由、自我價值、夢想，選擇成為了母親，最后遭到丈夫的背叛，當(dāng)所有人說她錯了的時候她后悔嗎？她真的錯了嗎？我的答案是沒有。她的付出、她的愛都沒有錯，因?yàn)檫@一切都是她曾經(jīng)的選擇。她是一個受害者，她沒有去責(zé)怪旁人，她認(rèn)輸，她為自己的選擇承擔(dān)后果，她是個堅(jiān)強(qiáng)的女人，她是不是一個好妻子我不去定義她，但她一定是一個好媽媽，在最后的告別儀式上她給她的孩子造了一個童話，讓小小年紀(jì)的他們認(rèn)識了死亡，她保護(hù)了她的孩子，也保護(hù)了自己最后的體面。感謝編劇寫出了她，感謝導(dǎo)演導(dǎo)出了她，她不是三叔母、不是吳敏敏、不是長芳主、她是徐妻…再見了，徐太太，愿你和孩子一切都好，加油哦！

不知道是不是因?yàn)?2年這個時間點(diǎn)，我并不是很喜歡這部劇。

編劇/制片人在豆瓣的劇評里寫到：“在距離死亡最近的地方，尋到生命的微光。在殯儀館，我們見生死，見人性，最后要見的，是——打破偏見的決心，和向死而生的勇氣?！?/p>

多美的句子。

導(dǎo)演則直接把劇評提名為“不再躺平的理由”

多現(xiàn)實(shí)的話題。

相信他們都有過至親離世和與殯葬行業(yè)打交道的經(jīng)歷，想透過這部劇，讓更多人改變對殯葬行業(yè)的認(rèn)識。我認(rèn)為從這點(diǎn)來看無疑是非常成功的。

但是仍然，在無數(shù)次產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的時刻里，這部劇仍然讓我看得有些窩火。

它太現(xiàn)實(shí)了。

而藝術(shù)，不應(yīng)該是社會熱點(diǎn)關(guān)鍵詞的堆砌。讓人看得很累。

作為一名95后，我想對所有像我一樣剛剛離開校園步入中國社會的人們說：“你生活的社會，是前輩們留下來的；你面對的問題，很多時候也不是你的錯。”

房價、棄嬰、男女平等、貧窮、文理分科、抑郁、醫(yī)患關(guān)系、原生家庭…… 這都是可以在現(xiàn)實(shí)生活中壓垮一個人的最后一根稻草啊，看到第5集，我一只手已經(jīng)數(shù)不過來了。而這部劇還會再cue多少這樣的社會問題，我不知道。

這不是我腦海里的藝術(shù)……

這部劇仿佛在說：“歡迎來到這個悲慘的現(xiàn)實(shí)世界，你難受嗎？想躺平嗎？不行！你要從abcdefg這么多問題中，看到光！因?yàn)闊o論如何，你還有生命啊?！?/p>

我呸！

什么時候能不再向卑微者施加壓力，什么時候能抬頭看看，這些問題真正的原因是什么。而我不想深思，更不想追問。

藝術(shù)就算無法避免地與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生聯(lián)系，能不能至少聯(lián)系得微妙一點(diǎn)？

我知道當(dāng)今中國的社會中，努力是一個繞不開的話題。也正因?yàn)闊o數(shù)前輩們的努力，我們才過上了今天這樣物質(zhì)相對富饒的生活。

但是為什么年輕人仍然選擇躺平？稍微深思一下背后的原因，就不會著急去教育下一代人了?！敖逃蔽覀冊趯W(xué)校里已經(jīng)受完了，但學(xué)習(xí)，才剛剛開始。

我想對所有95后00后說：當(dāng)你絕望、看不到光芒的時候，原因或許不在你自己。你只要記得，對自己好一點(diǎn)，多愛自己一點(diǎn)。

想躺平不想工作不是很正常嗎，各種想死，為自己想各種死法也很正常呀，上升到需要人拯救就夸張了吧。我獨(dú)生子女從來沒覺得父母付出是應(yīng)該的，中考志愿還有高考復(fù)讀我沒聽他們的意見現(xiàn)在感覺挺后悔的，雖然聽了可能也是另一種后悔。我本科畢業(yè)后找不到工作只能進(jìn)廠上班，但自己養(yǎng)活自己，不靠別人（包括父母）的感覺真的很好。畢業(yè)進(jìn)廠四年，現(xiàn)在是自由工作者，從事文保工作，雖然也很想化成光，不在這個世界留下一點(diǎn)痕跡，但人生畢竟也沒有這個選項(xiàng)，我們只能好好活著。

2022年電影暑假檔，一部講述殯儀師莫三妹與孤兒小文“相愛相殺”的溫情之作《人生大事》以黑馬之姿領(lǐng)跑，奪得17億票房。時隔僅月余，以95后遺容化妝師趙三悅為主角的B站小成本自制網(wǎng)劇《三悅有了新工作》（下文簡稱《三悅》），憑借13集的輕巧體量和并無大咖加持的陣容幾度沖上熱搜，再次成為爆款。這部劇的熱播，也讓死亡與喪葬，這個傳統(tǒng)話語中神秘恐怖的題材，驟然華麗轉(zhuǎn)身，從諱莫如深走到大眾面前。

《三悅有了新工作》劇照。

生死教育相關(guān)題材，近年出版界曾迎來小高潮，諸多相關(guān)書籍的推出，為生死觀、臨終關(guān)懷等話題走出禁忌打下了基礎(chǔ)。而關(guān)于女遺容化妝師的故事，早在1983年，就有香港作家西西的小說《像我這樣一個女子》。文首“像我這樣的一個女子，其實(shí)是不適宜和任何人戀愛的”，開篇即點(diǎn)出，重重職業(yè)偏見下，繼承姑母手藝的女主角，注定是社會邊緣角色，她在咖啡館等待男友時的患得患失，是溫柔與逃避交纏的濕漉心境，也是充滿悲劇感的時代情緒。

像“我”這樣的一個女子，在上世紀(jì)八十年代愁腸百結(jié)，然而光陰飛奔40載，日歷翻到00后邁入職場、鐵飯碗考編潮再起的這一頁，世界翻天覆地不同往昔，又經(jīng)歷國際沖突與疫情的洗禮。當(dāng)死亡更加似遠(yuǎn)還近，借由三悅一雙年輕的眼睛，我們還能看到些什么？再回首已百年身，像“我”這樣的一個女子，又有哪些變與不變？

撰文 | 一把青

認(rèn)識死亡：消融隔膜

趙三悅當(dāng)然不是主動要求成為遺容化妝師的。

她是舞美設(shè)計(jì)科班出身，找工作因?yàn)椴皇莻€性太強(qiáng)就是男生優(yōu)先而連連碰壁，她喪且宅，整天想死，人生格言是“為什么不能讓想卷的人卷，想佛的人佛，喜歡工作的工作，喜歡躺平的躺平”，從而被彈幕上的年輕觀眾視為“世另我”、“我的互聯(lián)網(wǎng)嘴替”。為了存心讓關(guān)系不佳的母親慪氣，她接受大姨介紹的工作，開始“替死人化妝”，邁過心理恐懼與畏手畏腳兩道關(guān)卡，技術(shù)問題固然難不倒，實(shí)習(xí)期過，她自評進(jìn)步飛快，能控制化妝時間，希望挑戰(zhàn)更高難度的遺容處理——館長和師父卻齊齊不予轉(zhuǎn)正，拍案而起，“你都在殯儀館待了三個月，感受就是這些？

《三悅有了新工作》劇照。

差距在哪里？直至殯儀館來了一個出軌被情人砍得面目全非的男死者，他的妻子悲痛得歇斯底里，質(zhì)疑角落里三悅稍稍發(fā)出的響動是在訕笑，嘲諷她的人生——從懷揣夢想的名校畢業(yè)生到全職媽媽，丈夫變心孩子還小，重回職場又早已沒了自己的位子，盡管生活被死于不忠的丈夫撕碎，她還是百般挑剔地堅(jiān)持，無論多少錢也要還原其生前最精神的容貌，拼盡全力創(chuàng)造童話式葬禮，為兒女留下與父親在人間最后的、也是最好的一次見面，不要太早明白，那些她品嘗過的世間疾苦。

目睹她強(qiáng)打精神的堅(jiān)強(qiáng)和不堪一擊的脆弱，又在殯儀館各部門輪崗一圈，聽到告別式主持人說再難過也要忍住淚水，因?yàn)榧覍龠€需要她的安慰，也跟司機(jī)開車去醫(yī)院，見到兩鬢星星的親眷苦求醫(yī)生救救病榻上的老母，“我們不能沒有媽媽呀”，三悅終于意識到，她要處理的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一張臉孔，其背后是戛然而止的鮮活人生，是充滿遺憾的永久別離，10分鐘完成化妝不是值得驕傲的KPI（績效考核），挑戰(zhàn)更高難度的遺容處理更是對往生者的不敬。

死亡將人陌生化，躺在棺槨里的就算是至親，也總有層隔膜的寒冰，似乎親人已經(jīng)不在那具軀殼里，相信是不少人都曾有過的葬禮體悟。2017年的臺灣紀(jì)錄片《那個靜默的陽光午后》，就是以醫(yī)學(xué)院中的大體老師（供解剖教學(xué)遺體）徐玉娥作為拍攝對象。在和丈夫共同簽下捐贈同意書后，她先行一步，丈夫每周驅(qū)車去學(xué)?？纯此?，鏡頭沒有回避那些焦黃的皮膚與暗紅的器官，雖早非生前樣貌，仍舊習(xí)慣閑話家常地訴說，“因?yàn)樗俏依掀拧?。而在課程開始，肉身經(jīng)歷防腐、分解與縫合之前，醫(yī)學(xué)系學(xué)生的暑假作業(yè)之一，是去拜訪大體老師的親友，了解她去世前的生活和性格，小小的一個環(huán)節(jié)，卻把知識傳遞扭轉(zhuǎn)為充滿溫度的尋求生命同理心，就如同三悅的化妝刷掃過的不再是簡單的眼耳口鼻，手術(shù)刀下，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止血管與骨骼而已。

紀(jì)錄片《那個靜默的陽光午后》劇照。

因?yàn)槲粗?，所以恐懼。為了消融這份陌生感，倡導(dǎo)生前面向身后事的理念，三悅那些外傳工資兩萬打底，實(shí)則錢少事多隨時待命的同事們，都各自絞盡腦汁。告別式主持人會在儀式開始前，無視忌諱握住逝者的手，進(jìn)行平等的對話式自我介紹；小區(qū)對面要建臨終關(guān)愛病房，化妝科師姐不顧房價大跌風(fēng)險，成了第一個簽名支持的戶主；成天嘻嘻哈哈的副館長查出癌癥末期，他在網(wǎng)上更新遺愿清單Vlog（視頻日記），向妻子再次告白，與久違初戀共舞，搞樹葬、辦開放日，將余下的生命和死亡本身，都貢獻(xiàn)給這份事業(yè)。

是偉大？抑或無私？換言之，這般職業(yè)，可以用熱愛來形容嗎？也許更多的是尊重與平視吧。不同于久負(fù)盛名的奧斯卡最佳外語片、2008年電影《入殮師》中，那份日本文化特有的肅穆莊重與行禮如儀，《三悅》這個本土故事，殯儀館的暮氣渙然冰釋，又煥發(fā)充滿鬧騰騰煙火氣的中國式生機(jī)，樹葬區(qū)的榕樹投下一大片蔭蔽，骨灰埋在泥土里，又長出漂亮的小花，路過的孩子不禁駐足觀賞，輕盈的日常點(diǎn)滴，往大了說，不就是生命的循環(huán)嗎？

《入殮師》電影劇照。

處理哀痛：對照坐標(biāo)

三悅起初不敢向人透露工作內(nèi)容和地點(diǎn)，僅說是服務(wù)業(yè)，怕遭白眼、被嫌晦氣。直至認(rèn)識在臨終關(guān)愛病房工作的醫(yī)生羅大淼，他向她友好握手，說“所以我是生的守門員，你是死的擺渡人”——如果說明暗代表生死，殯儀館就是建在這過渡性光影的交界時空上。

當(dāng)死亡成為既成事實(shí)，生者該怎樣自處？法國哲學(xué)家羅蘭·巴爾特（Roland Barthes）在母親去世后的《哀痛日記》中反思，哀傷是一層層的、像硬化的痂，每一片都完整成塊。時間不會讓哀痛消失，只會使哀痛的情緒性消失，“不是將喪傷（悲慟）消彌（以為時間可以療傷的愚蠢想法），而是改變它、轉(zhuǎn)化它，將它從一種靜止?fàn)顟B(tài)（困厄、悒郁、不斷重復(fù)的相同情緒），變成一種流動狀態(tài)。”

《哀痛日記》，作者: [法] 羅蘭·巴爾特(Roland Barthes)著 / [法] 娜塔麗?萊熱(Nathalie Léger)整理、注釋，譯者: 懷宇，版本: 中國人民大學(xué)出版社 2012年1月

劇中種種讓人極易共情的個案，更印證了這種形而上的抽象表達(dá)：中年喪妻的男人借口“要瞞著孩子”酗酒麻痹，直至早早洞悉一切的幼女自殘入院，才被現(xiàn)實(shí)驚醒；修理手機(jī)的店主突然倒斃，家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的父母老遠(yuǎn)拎來最好的棉花，彈一床厚厚的被褥，送兒子最后一程；獨(dú)居老人將房產(chǎn)證綁在身上咽氣，幾個不孝子翻箱倒柜遍尋不獲，卻無人想到，給亡父換身衣服、擦擦身體；慰安婦去世前留下歪歪扭扭的手書，叮囑葬禮上不要遮掩，要把傷疤袒露在世人面前……眾生皆苦中的一抹甜，是心肌梗梗塞的十幾歲男孩，被拉到殯儀館后“死而復(fù)生”，他對發(fā)生了什么一無所知，爬起來揉揉眼睛好像剛睡醒。羅醫(yī)生科普，這種極罕見的奇跡在醫(yī)學(xué)上被稱為拉撒路綜合征（Lazarus syndrome），但經(jīng)歷大悲大喜的親人們顯然無瑕深究，無言地?fù)碇Ф鴱?fù)得的孩子坐在回家車上，眼眶卻淚盈盈，只道是尋常，卻多么來之不易。

《悲傷的力量》，作者: [英]朱莉婭·塞繆爾，譯者: 黃菡，版本:新民說｜ 廣西師范大學(xué)出版社 2018年12月

與之相似的例子，是英國悲傷心理治療師朱莉婭·塞繆爾（Julia Samuel）的死亡輔導(dǎo)工作手記《悲傷的力量》。求助者分三種，失去伴侶、失去父母、得知自己罹患絕癥。作者以人類學(xué)視角，觀察每次會晤時他們的狀態(tài)，追溯其成長歷程，以及處理悲傷的方式，也未回避那些非道德手段，例如酗酒、找性伴侶等等，再牽引出心理學(xué)解釋：如何向兒童解釋？在終于振作快樂生活之后，怎樣面對內(nèi)心的罪惡感？

近年出版的生死教育相關(guān)圖書《最好的告別》、《死亡的臉》。

這幾年，生死教育成為熱話，怎樣從正視死亡的事實(shí)中反思生命，繼而活出更豐富的人生，相關(guān)書籍如雨后春筍，既有譯作如白宮健康顧問阿圖·葛文德（Atul Gawande）《最好的告別》、耶魯大學(xué)教授舍溫·努蘭（Sherwin Nuland）《死亡的臉》，也有格外關(guān)注此類議題的退休傳媒人陸曉婭結(jié)合個人經(jīng)驗(yàn)所撰寫的《旅行中的生死課》、《影像中的生死課》等等，鼓起勇氣面對告別，僅是踏出第一步，而再多醫(yī)學(xué)道德的思辨與理論指引，都比不上實(shí)際情境的推演更具說服力，對照他人處理哀痛的方法，才更易明確自己的坐標(biāo)，這條路未必易行，卻會更加清晰。

近年出版的生死教育相關(guān)圖書《旅行中的生死課》、《影像中的生死課》。

繼續(xù)生活：交棒思考

既寫死，也映照生。其中一則最為極致的推演，是三悅的化妝科師父，罹患阿爾茲海默癥日久，愈發(fā)暴躁而混沌，他成為“困在時間里的父親”，對兒子的錯亂印象都定格在2014年以前，德高望重的業(yè)界泰斗，沉默呆坐的時間越來越長，像在經(jīng)歷一場把記憶和人生卷走的臺風(fēng)。

《三悅有了新工作》劇照。

美國作家葛瑞·瑞斯維格（Gray Reiswig）在記述早發(fā)性阿爾茲海默家族遺傳病史的著作《千里凝視》中，以書名四字命名這種“停下腳步凝望，目光呆滯而遙遠(yuǎn)”的神態(tài)，他更進(jìn)一步揭露，患者如經(jīng)歷漫長的死亡，目睹這段心智逐漸萎縮的過程、看到對方承受“隨機(jī)而無目的的痛苦折磨”，不免讓家人浮現(xiàn)“祈禱他過世是不是不應(yīng)該”的矛盾感，而當(dāng)事人，則“很怕自己會死，但更怕自己活太長，因?yàn)槲也荒軟Q定自己要做什么”。

如果說這是阿爾茲海默癥的A面，《三悅》呈現(xiàn)的B面則更為殘忍——當(dāng)發(fā)現(xiàn)癥狀加劇的原因是身體內(nèi)的人造關(guān)節(jié)化學(xué)元素超標(biāo)，大家決定立刻為師父簽字手術(shù)取出，替這列遺忘的火車踩下剎車鍵，而大霧散去記憶清晰，原來2014年其子航班失蹤一去不回，眼前的老人走出了病困又被悲傷吞噬，眾人迷惑了：手術(shù)成功是幸事抑或不幸？旁人又從何而知患者是不是甘于遺忘？有誰夠資格替當(dāng)事人做決定？如此苦澀的傷痛往事，會不會其實(shí)糊涂一些，目空一切也好？還有那個恒久的難題，壽則多辱，人怎樣才可以有尊嚴(yán)地老去？

《三悅有了新工作》劇照。

還是將思考交棒到觀眾手中吧。盡管，該劇從原生家庭、童年性侵，到社畜壓力、重男輕女，“踩點(diǎn)式網(wǎng)羅社會熱點(diǎn)”的野心太大且涉獵太廣，顯得單一故事挖掘有欠深度，劇終人物開口閉口的金句與道理，工作和愛情雙線并行的模式，也難免有太過說教和模仿日劇營造“小確幸”的嫌疑。但需要明確的是，紙上得來終覺淺，在我們的時代，三悅這樣的一個女子，其身份遠(yuǎn)不止“互聯(lián)網(wǎng)嘴替”，而更像是平行宇宙中，一個體驗(yàn)生活的自己。

正如該片編劇、曾以《相愛相親》斬獲金馬獎最佳劇本的游曉穎希冀，三悅身處這個理性與感性為一體的位置，“在貼地行走的同時，稍稍超越現(xiàn)實(shí)小半步，讓人看到關(guān)于殯葬行業(yè)更多的幕后，以及未來的可能”，從冷漠任性只求躺平，到學(xué)會“道謝、道愛、道別”，三悅的成長，固然有主角光環(huán)的美化加持，更重要的是，以殯葬作為切入口， 宛如棱鏡般地拋出議題，不僅折射八百萬種死法，更體味人間百態(tài)，是以，見自己、見天地、見眾生。

本文為獨(dú)家原創(chuàng)內(nèi)容。作者：一把青；編輯：走走；校對：薛京寧。未經(jīng)新京報書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載。

像這部劇這種類型起碼也得到九分以上吧，不明白為啥還是八點(diǎn)幾，國外有的劇分分鐘九分，哎！作為一個95后希望以后劇的標(biāo)準(zhǔn)都按這個卷起來?。。『孟矚g女主這種打直球的性格啊，看女主有時候的擰巴勁仿佛看到了我自己，還有些與父母相處的矛盾等等，不過女主還是很幸運(yùn)能遇到羅大淼這么一個男生的，起碼他是現(xiàn)實(shí)意義上的正常男生。最后表白下這個女主周依然吧，可塑性很強(qiáng)啊，希望以后能多多看到她演的電視劇電影！

1.有些人啊，就喜歡用眼淚和大嗓門，來證明自己沒錯。 2.你不是不喜歡工作，你就是害怕被拒絕。 3.有件事我一直挺想不明白的，為什么所有關(guān)心你的人，都希望你能找到一份好工作？為什么不能讓喜歡工作的人工作，讓喜歡躺平的人躺平，想卷的努力卷，想佛的盡情佛呀？ 4.我們雖然沒給社會帶來所謂的價值，但我們也沒給其他人造成過傷害呀。做自己不好嗎，不行嗎？ 5.中國人的葬禮，活人總是比死人更重要，沒辦法。 6.對于活著這件事，如果沒有很多很多的愛支撐著，那么能有很多很多的恨，或者，一點(diǎn)點(diǎn)的牽絆也就夠了。 7.我開這個面館啊，百無禁忌。我這名字雖然叫傷心，但我可不是讓客人都來這兒流著眼淚吃我煮的面的。我是讓他們把傷心都留在這，清清爽爽地走出去。 8.這不是騙人，對心存忌諱的人來說，瞞著點(diǎn)，那是體貼他們。 9.風(fēng)箏是往生者的靈魂，你們的思念都隨它而去了。 10.我發(fā)現(xiàn)我平常對活著的人說不出來的話，對死去的人說出來，毫無障礙，好像只有在他們的沉默里頭，我才覺得自己不是孤身一人的。 11.在一個不能直面死亡的國度里，這就不是撒謊，這是自我保護(hù)。 12.不管多么孤僻怪異的個體，都會在生命的某一刻，找到屬于他們的同類。 13.原來人死了也會被嫌占地方啊。 14.好奇怪呀，為什么開心的時候也會哭呢？ 15.無論多高超的防腐手段，遺體也總會腐爛，但愛不會呀。 16.我們每個人都是哭著來到這個世界上的，但愿最后，能笑著離開。 17.醫(yī)生是眾人的抱薪者，只要醫(yī)生遵守職業(yè)道德，以患者利益為先，社會就應(yīng)該給予理解和支持，不應(yīng)該讓他們凍斃于風(fēng)雪之中，以致人人自危。 18.其實(shí)，比什么都不做多做一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)，這個世界也會不同吧。 19.我是生的守門員，你是死的擺渡人，這么算起來，咱們還算半個同行。 20.人只有在立遺囑的時候，才能明白，哪些事更重要，哪些人要珍惜。 21.能好好說話是因?yàn)閻?。不能好好說話，是因?yàn)樘煜ち司屯诉吔缌恕? 22.一家四口，四季不休的努力與艱辛，只為了能托起容納妹妹的那間教室。那是對抗貧窮的基石，也是他們明天的希望。但偏偏老天決定奪走這四分之一的希望。而他們除了接受，似乎別無選擇。 23.直到某一天，你去買面包，發(fā)現(xiàn)你今天那面包餡里的奶酪比平時多了點(diǎn)兒。又或者二三月份你走在路上，發(fā)現(xiàn)路邊的枯枝里鉆出一個新的綠芽芽，你都覺得特別幸福，到那個時候你就知道這個工作的意義了。 24.熟能生巧的技藝可以培養(yǎng)，但對死亡的共情和理解不能。 25.縱然遺體沒有知覺，但遺體背后所凝聚的卻是一個家庭的淚與痛。 26.在對的時間遇到對的人，就是童話，在對的時間遇到不對的人，就是青春。 27.為什么做錯事情的是男人，到最后卻是兩個女人在互相傷害呢？ 28.我想殯葬行業(yè)之所以存在，不僅僅是為了處理逝者的遺體，更是為了告慰生者的心靈，去撫平傷痛，讓他們看到親人在死亡中所獲得的尊嚴(yán)和平靜。