就是個(gè)不相信真情的時(shí)代?；蛘哒f(shuō)真情太少，且我不相信它在我身邊。 第一次看這片子是不到十歲，在電視上看幾個(gè)橋段。情節(jié)沒(méi)掌覽全，只記得寧?kù)o美麗的大眼睛一下子攫住了我的心。到我在優(yōu)酷上搜這片子來(lái)看，之間的二十年中，一直把這片子想象成為：獵奇外國(guó)男追清高中國(guó)女→中國(guó)女深諳現(xiàn)實(shí)，拒絕→但是外國(guó)男鍥而不舍，中國(guó)女感動(dòng)，二人曖昧一段時(shí)間→最后還是分手→外國(guó)男傷心欲絕，促成終生難以割舍的情結(jié)。。。。 就說(shuō)我是愛(ài)意淫的人。我編出的這杯具色彩的藍(lán)本豈不是比童話(huà)更揪人愁腸啊。 所以今早上看完全片我嘴巴張得很大，沒(méi)想到意淫二十年的片子原來(lái)是部童話(huà)。那個(gè)時(shí)代的電影。可能就喜歡這樣和諧夢(mèng)幻的調(diào)調(diào)，隨處充斥不現(xiàn)實(shí)。 整部電影平淡無(wú)奇，只有寧?kù)o一人在那里熠熠生輝。說(shuō)是為中國(guó)女性譜寫(xiě)的頌歌一點(diǎn)兒不為過(guò)。生活環(huán)境和時(shí)代導(dǎo)致的沒(méi)文化的挑水女，以及與生俱來(lái)的勤勞、聰慧、隱忍、敢愛(ài)敢恨。。。導(dǎo)演過(guò)于偏愛(ài)阿玲，讓她擁有了千年中國(guó)女性最閃光的特質(zhì)。不禁質(zhì)問(wèn)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在的社會(huì)還存在這樣的人物嘛？ 一系列展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)貌的視覺(jué)元素。水井，水桶，紅布條綿延二三十米，油光锃亮的大辮子，光腳走在石板路。。。阿玲那雙會(huì)說(shuō)話(huà)的大眼睛，是比大辮子更誘惑人的活態(tài)因子?？v使影片拍攝出來(lái)的鄉(xiāng)土再美麗，造成的中西方文化差異以及男女豬腳在一起的不可能性只會(huì)更大而已。門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)，擱到外國(guó)人那里同樣是箴言，更何況中國(guó)門(mén)當(dāng)和外國(guó)戶(hù)對(duì)的奇異多彩搭配。 不般配就是不般配。不對(duì)等的政治經(jīng)濟(jì)文化之下產(chǎn)生的愛(ài)戀，尊嚴(yán)和地位也不會(huì)對(duì)等。也許是我過(guò)于自尊了，但是過(guò)分的自尊來(lái)源于什么？照樣是各個(gè)生活層面中顯現(xiàn)出來(lái)的不對(duì)等。片中阿玲挑著扁擔(dān)去投靠阿托、遂被塞了錢(qián)是尊嚴(yán)的侮辱，好在阿玲用她堅(jiān)忍而溫婉的倔強(qiáng)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)——只是一個(gè)不屑地目光，霎時(shí)間所有的金錢(qián)、權(quán)利、別墅、傭人。。。。都在她美麗雙眸之眼白的一瞥下黯然失色。世間安靜得，高傲得，只剩下阿玲一個(gè)人的曼妙背影。阿托求朋友收留受挫、給阿玲使臉色讓她穿上木屐也是尊嚴(yán)的侮辱，這一次，愛(ài)他至深的阿玲默默接受了這種侮辱，彎下腰蹲在地上委曲求全地穿上木屐。這一刻是尊嚴(yán)的屈從，也是愛(ài)的靠近。她已經(jīng)越來(lái)越愿意為了心上人付出一切。 好在編劇和導(dǎo)演為這一切的不搭調(diào)找到了解決途徑：讓男人變窮，女人富有，縮小貧富差距，逐步走向共同富裕。阿玲的婚姻改變了傳統(tǒng)社會(huì)——至少是雀仔園社區(qū)——對(duì)跨種族愛(ài)戀的偏見(jiàn)，阿玲得到了周?chē)说恼J(rèn)可，于是麻雀變鳳凰的傳說(shuō)瓦解，完成了一山女霸王向山下衙門(mén)尋求投資融資的經(jīng)濟(jì)利益合作關(guān)系的角色轉(zhuǎn)換。看來(lái)導(dǎo)演也明白再美的仙女也得有錢(qián)有權(quán)不然只能受人欺凌沒(méi)有經(jīng)濟(jì)地位女人終將成悲劇這一真理，劇本寫(xiě)到這一刻也無(wú)法為灰姑娘的童話(huà)自圓其說(shuō)，他拼命將阿玲朝落難公主的方向上靠， 是為貧賤挑水工高貴血統(tǒng)配得上白種公子哥兒作個(gè)佐證。 末了提出的問(wèn)題：倘若現(xiàn)世女子不似阿玲一樣有人脈，有疼她的干媽世襲給她雀仔園女王的尊榮地位——那阿玲又是什么？女人沒(méi)有錢(qián)怎么有尊嚴(yán)？那就只能靠智慧和心機(jī)。總之是，人活著，靠自然屬性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想在人與人之間的關(guān)系組成的社會(huì)中立足，必須得到社會(huì)認(rèn)同。阿玲首先是具備了高調(diào)的自我價(jià)值與自我認(rèn)同，逐一征服周?chē)娜巳?。相較其童話(huà)式的戀愛(ài)，這并非不可模仿與超越的神話(huà)。女人就要像阿玲這般，有底板，有底蘊(yùn)，才能有底氣。