2021.2.11

有些無聊的除夕

這部片不是編年史，是拼圖，不太適合小白

E01:Caesar

關(guān)于朱利葉斯·凱撒。公元前52年，在高盧地區(qū)的阿萊西亞城，凱撒率軍以少勝多，實(shí)現(xiàn)對(duì)高盧初步的征服。阿萊西亞的勝利讓凱撒有了改變羅馬的資本與欲望，他需要通過改革將羅馬交還人民。共和國(guó)時(shí)期的羅馬，由貴族組成的元老院掌權(quán)，他們?cè)骱迍P撒，啟用已經(jīng)卸甲歸田的龐培來對(duì)抗凱撒。凱撒踏過盧肯河在某種程度上標(biāo)志了羅馬內(nèi)部的分裂，裂縫產(chǎn)生于凱撒與元老院之間。軍力不足以抵抗凱撒的龐培選擇先撤出羅馬以韜光養(yǎng)晦，凱撒得以和平占領(lǐng)羅馬，此后，凱撒西進(jìn)掃除西班牙異己，龐培在希臘練兵。Dyracchium戰(zhàn)役中凱撒因?yàn)楸α觿?shì)與戰(zhàn)術(shù)失誤暫時(shí)敗陣。此時(shí)元老院與龐培之間已經(jīng)產(chǎn)生間隙，元老院擔(dān)心龐培養(yǎng)兵自重，同時(shí)希望盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，在Pharsalus戰(zhàn)役中凱撒采用冒險(xiǎn)的戰(zhàn)術(shù)一舉取得勝利，這一決定性的勝利確立了凱撒在羅馬的統(tǒng)治地位。而之后凱撒被刺標(biāo)志著共和國(guó)時(shí)代的結(jié)束。

E02:Nero

關(guān)于尼祿。個(gè)人認(rèn)為他在天才與瘋子之間游離不定，他的某些思想或許超前。公元64年，尼祿的威望建立于大火之后對(duì)羅馬的重建的領(lǐng)導(dǎo)，他的箴言體系以藝術(shù)之美為核心，并且他將以這一箴言體系踐行于羅馬的每一處建筑之上。大興土木導(dǎo)致羅馬的財(cái)政緊張，尼祿瘋狂的劫掠神廟，這激發(fā)了元老院對(duì)他的仇恨。元老院刺殺尼祿的密謀敗露，尼祿報(bào)復(fù)性地殺戮密謀之人。尼祿熱愛公開的藝術(shù)表演并不顧阻擾積極實(shí)踐，這又一次引起貴族的不滿。羅馬持續(xù)的財(cái)政緊張最終導(dǎo)致了羅馬財(cái)政體系的崩潰，尼祿在全國(guó)各地表演，為了緩解財(cái)政危機(jī)，尼祿瘋狂的掠奪貴族的財(cái)富，忍無可忍的貴族開始謀劃刺殺尼祿的行動(dòng)。公元67年，雄偉的羅馬城建成，同時(shí)，羅馬人民生活于水深火熱之中，西班牙、高盧、非洲、日耳曼尼亞的叛亂發(fā)生，尼祿打算御駕親征，他召集數(shù)百名妓女一同出征，企圖用歌聲于藝術(shù)擊敗敵人。元老院忍無可忍，宣布尼祿為國(guó)家公敵并處死了他。尼祿之死引發(fā)羅馬內(nèi)戰(zhàn)。值得一提的是，尼祿在失手打死自己妻子之后，強(qiáng)迫一個(gè)男奴變性并娶他為妻。

E03:Rebellion

關(guān)于猶太人的起義。公元66年，稅收和信仰的問題導(dǎo)致猶太人的起義，維斯巴西安和其子提圖斯臨危受命，殘酷地鎮(zhèn)壓了猶太人的起義。此后，羅馬一直處于尼祿死后的動(dòng)蕩時(shí)期，加爾巴、奧托、維特里烏斯相繼即位，而維斯巴西安與提圖斯一直處于遠(yuǎn)離政治斗爭(zhēng)的猶太省。公元69年，維斯巴西安成為皇帝，他希望以一場(chǎng)大捷獻(xiàn)禮于羅馬，于是他舉兵進(jìn)攻耶路撒冷。在耶路撒冷攻城戰(zhàn)中，羅馬軍隊(duì)的工程技術(shù)與創(chuàng)造性展露無疑，最終羅馬人由于城墻的垮塌戲劇性地占領(lǐng)了耶路撒冷。

E04:Revolution

關(guān)于提比略的改革。公元前146年，羅馬在布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗迦太基，取得決定性勝利，獲得了地中海霸權(quán)，提比略在戰(zhàn)爭(zhēng)中嶄露頭角。提比略關(guān)心貴族兼并農(nóng)民土地的問題并致力于維護(hù)農(nóng)民的利益，通過與西班牙叛軍的和談提比略建立起威望，他競(jìng)選成為保民官（Tribune），并通過政治聯(lián)姻增強(qiáng)自身勢(shì)力，他企圖頒布農(nóng)地法，將土地歸還給人民，毫無疑問這觸犯了貴族的利益，元老院謀殺了提比略。我印象很深的臺(tái)詞是“The balance between the Senate and the people is a delicate one. Give them too much power and Rome will tip into anarchy.”我個(gè)人一直認(rèn)為提比略的民主意識(shí)過于超前，他缺乏政治妥協(xié)的藝術(shù)，元老院的統(tǒng)治自私且腐敗，但是人民的意志如果不想方設(shè)法加以控制，也會(huì)成為洪水猛獸，非理性的群眾極易被煽動(dòng)。我想起中國(guó)古代社會(huì)的土地兼并。我想起蘇拉與馬略的鐵血統(tǒng)治。

E05:Constantine

關(guān)于君士坦丁與基督教。公元312年，君士坦丁和基督教進(jìn)軍羅馬，與馬克森提斯對(duì)戰(zhàn)，君士坦丁借助基督教的力量在Milvian Bridge取得了決定性勝利，由此他統(tǒng)一了西羅馬。公元313年，君士坦丁與東羅馬的李錫尼結(jié)盟，并發(fā)布《米蘭詔令》（Edict of Milan），承認(rèn)基督教的合法地位和自由傳播。公元316年開始，代表基督教的君士坦丁和代表羅馬傳統(tǒng)神的李錫尼開戰(zhàn)，這是所謂的信仰之戰(zhàn)，公元323年，亞德里亞堡戰(zhàn)役的勝利標(biāo)志著君士坦丁統(tǒng)一羅馬。公元330年，羅馬遷都拜占庭，并改其名成為君士坦丁堡。尼西亞會(huì)議（Council of Nicea）規(guī)范了基督教，有利于羅馬的統(tǒng)一與統(tǒng)治。個(gè)人對(duì)羅馬軍團(tuán)的著迷起始于此。

E06:The Fall of Rome

關(guān)于信任與欺騙。公元410年，西進(jìn)的哥特人在羅馬帝國(guó)境內(nèi)尋求庇護(hù)，斯提利科與哥特人進(jìn)行談判，希望以土地?fù)Q取哥特人軍隊(duì)的保護(hù)。然而斯提利科被羅馬皇帝霍諾里烏斯處決，羅馬城內(nèi)的野蠻人也遭到軍方屠殺。西哥特人首領(lǐng)亞拉里克率軍圍城羅馬（注意，此時(shí)羅馬帝國(guó)的重心偏于米蘭、君士坦丁堡和拉文納等地）。公元409年，元老院選擇賠款割地，雙方達(dá)成和平協(xié)議，然而羅馬皇帝違背誓言，秘密向羅馬城派軍，敗露，軍隊(duì)被哥特人全殲。此時(shí)，在亞拉里克的支持下，羅馬城內(nèi)元老院的阿塔魯斯取代了羅馬皇帝的地位，然而霍諾里烏斯用計(jì)斷羅馬城的糧，阿塔魯斯被迫下臺(tái)。此后，亞拉里克再次與羅馬皇帝達(dá)成割地協(xié)議，然而薩魯斯伏擊亞拉里克，亞拉里克忍無可忍，在公元410年攻入羅馬城，這是羅馬帝國(guó)崩潰的起點(diǎn)。

1of6:戰(zhàn)爭(zhēng)即使勝利，也不是一件值得慶祝的事。

2of6:尼祿。描述了權(quán)利在失去理智的人手中會(huì)變成什么樣子。

3of6:看到一個(gè)很有趣的點(diǎn)。羅馬的猶太總督貪婪且不作為，猶太人奮起反抗?？駸嶂髁x的聲音是與羅馬抗?fàn)幍降祝瑸榱怂麄兯^的獨(dú)立與自由。而另一個(gè)選擇是，在已知羅馬人會(huì)善待他們的耶路撒冷圣城，尊重他們的文化與信仰的前提下，利用自己的反抗和雙方都不忍心人民犧牲的共識(shí)來達(dá)成一定程度上的妥協(xié)。畢竟反抗是為了解決問題，而不是為了犧牲而犧牲，戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人。

4of6:迦太基覆滅，人們失去了對(duì)它的恐懼，內(nèi)部矛盾上升，然而更可怕的是，統(tǒng)治階級(jí)失去了對(duì)它的恐懼。

提比略·格拉古，為了維護(hù)人民權(quán)利當(dāng)選保民官，在處理事務(wù)時(shí)無視元老院存在。元老院和民眾之間微妙的平衡被打破，元老院權(quán)利受損，試圖用提比略想稱王攝取權(quán)利來讓他失去民眾擁護(hù)。畢竟在共和國(guó)，任何人都不該擁有太多權(quán)利，稱王是最大的罪過，這是最具毀滅性的攻訐。從此，社會(huì)中最大的分裂變成了提比略試圖稱王還是站在民眾一邊。只有在現(xiàn)有框架之內(nèi)行事才能保持平衡，不破不立才是改變之道，不過正不能矯枉。

5of6:康斯坦丁的行軍過程經(jīng)歷了一次天降異相（也許是隕石）讓他在羅馬神之外啟用了基督給予的啟示作為標(biāo)志，還經(jīng)歷了一次意外之喜，雖然多半歸因于馬克森提斯的部署不當(dāng)?？傊嘈帕嘶浇痰纳駮?huì)友善照顧他們的事業(yè)，從而有了米蘭赦令。

“你們的祭典毫無意義，你們的神是死的”

信仰之爭(zhēng)可以關(guān)乎政治。康斯坦丁和東部很多人民信仰基督教，而利西尼和元老院自然信仰羅馬諸神。若康斯坦丁被殺，元老院可與利西尼分江山，若繼續(xù)，則西部被控制，東部因人民信仰基督而管制受限。

6of6:對(duì)于帝國(guó)來說，軍隊(duì)就是話語(yǔ)權(quán)。無論是正牌皇帝，還是被艾拉里克（Goth部落首領(lǐng)）扶植的傀儡皇帝實(shí)際上都沒有戲弄艾拉里克的籌碼。在一個(gè)暴力機(jī)器分散的帝國(guó)中或許唯一的向心力就是羅馬帝國(guó)這一稱呼本身了。在擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，艾拉里克能夠保持初心，只爭(zhēng)得自己應(yīng)有的土地，其實(shí)背后是他仍然相信羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治力可以讓其偏安一隅，然而實(shí)際并非如此，羅馬帝國(guó)早已自顧不暇。

這部古羅馬是以故事情景劇的形式展開，其特效、場(chǎng)面、音樂和演員，不遜于任何一部好萊塢歷史大片，跟HBO的羅馬 風(fēng)格很相似。總之就是，很燒錢，老外還真是下血本。 第一集凱撒和安東尼的選角太失敗，簡(jiǎn)直是兩個(gè)2貨在演。而且同時(shí)期的智者—西塞羅也沒有講?？磥碇挥袘?zhàn)爭(zhēng)、血腥和政治才是歷史的主角，起碼導(dǎo)演和制片人是這么想的。其他每集的主角都非常出色，尤其是尼祿皇帝——當(dāng)世界上最有權(quán)勢(shì)的人失去理性會(huì)發(fā)生什么？ 整個(gè)系列分為六個(gè)獨(dú)立的故事或事件，每個(gè)事件都對(duì)羅馬產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是這種敘述方式對(duì)于不怎么了解羅馬歷史的人來說，很難理清其時(shí)間邏輯關(guān)系。作為一部紀(jì)錄片，實(shí)在是美中不足。 不管怎么說，精彩的是歷史本身。對(duì)于這段歷史，我相信就是再霸氣的編劇也寫不出這樣的劇情。也許，這就是歷史最美的地方。而不能用適當(dāng)?shù)胤绞秸_地展現(xiàn)歷史，卻是歷史沉重之處。 最后借用盧梭的一句話，當(dāng)古羅馬和斯巴達(dá)都滅亡了，還有什么國(guó)家能永世長(zhǎng)存！ 附：簡(jiǎn)略羅馬紀(jì)年表，主要是以六個(gè)事件為中心 公元前753年 傳統(tǒng)上認(rèn)為是羅姆路斯創(chuàng)建羅馬的年代 公元前507年 共和國(guó)時(shí)代開始 公元前133年~前132年 提比利烏斯·格拉古擔(dān)任保民官，支持土地改革，以他死于一群元老的手下而告終。 公元前73~71年 羅馬軍隊(duì)殘酷鎮(zhèn)壓了斯巴達(dá)克斯領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義。【美?。核拱瓦_(dá)克斯系列】 公元前49年 凱撒率軍越過盧比孔河，回到羅馬，從龐培手中攫取權(quán)力，引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。公元前44年，凱撒被殺?！久绖。篐BO出的羅馬】 公元前24年凱撒的侄子屋大維成為首位羅馬的皇帝。 公元64年 羅馬大火燒毀了大部分羅馬城，尼祿皇帝開始建設(shè)新羅馬城。 公元79年 維蘇威火山噴發(fā)埋葬了龐貝城。 公元80年 羅馬大斗獸場(chǎng)建成。 公元312年 君士坦丁在密爾文橋戰(zhàn)役擊敗了馬克森提烏斯。成為羅馬唯一的皇帝。 公元410年 哥特人在國(guó)王阿拉里克的率領(lǐng)下洗劫了羅馬城。 公元476年 日耳曼首領(lǐng)奧多亞克取代羅姆路斯·奧古斯圖魯斯，宣布自己為意大利國(guó)王。雖然西羅馬帝國(guó)已經(jīng)滅亡，但東方作為拜占庭帝國(guó)繼續(xù)繁榮。