2021.2.11

有些無聊的除夕

這部片不是編年史，是拼圖，不太適合小白

E01:Caesar

關(guān)于朱利葉斯·凱撒。公元前52年，在高盧地區(qū)的阿萊西亞城，凱撒率軍以少勝多，實現(xiàn)對高盧初步的征服。阿萊西亞的勝利讓凱撒有了改變羅馬的資本與欲望，他需要通過改革將羅馬交還人民。共和國時期的羅馬，由貴族組成的元老院掌權(quán)，他們憎恨凱撒，啟用已經(jīng)卸甲歸田的龐培來對抗凱撒。凱撒踏過盧肯河在某種程度上標志了羅馬內(nèi)部的分裂，裂縫產(chǎn)生于凱撒與元老院之間。軍力不足以抵抗凱撒的龐培選擇先撤出羅馬以韜光養(yǎng)晦，凱撒得以和平占領(lǐng)羅馬，此后，凱撒西進掃除西班牙異己，龐培在希臘練兵。Dyracchium戰(zhàn)役中凱撒因為兵力劣勢與戰(zhàn)術(shù)失誤暫時敗陣。此時元老院與龐培之間已經(jīng)產(chǎn)生間隙，元老院擔(dān)心龐培養(yǎng)兵自重，同時希望盡快結(jié)束戰(zhàn)爭，在Pharsalus戰(zhàn)役中凱撒采用冒險的戰(zhàn)術(shù)一舉取得勝利，這一決定性的勝利確立了凱撒在羅馬的統(tǒng)治地位。而之后凱撒被刺標志著共和國時代的結(jié)束。

E02:Nero

關(guān)于尼祿。個人認為他在天才與瘋子之間游離不定，他的某些思想或許超前。公元64年，尼祿的威望建立于大火之后對羅馬的重建的領(lǐng)導(dǎo)，他的箴言體系以藝術(shù)之美為核心，并且他將以這一箴言體系踐行于羅馬的每一處建筑之上。大興土木導(dǎo)致羅馬的財政緊張，尼祿瘋狂的劫掠神廟，這激發(fā)了元老院對他的仇恨。元老院刺殺尼祿的密謀敗露，尼祿報復(fù)性地殺戮密謀之人。尼祿熱愛公開的藝術(shù)表演并不顧阻擾積極實踐，這又一次引起貴族的不滿。羅馬持續(xù)的財政緊張最終導(dǎo)致了羅馬財政體系的崩潰，尼祿在全國各地表演，為了緩解財政危機，尼祿瘋狂的掠奪貴族的財富，忍無可忍的貴族開始謀劃刺殺尼祿的行動。公元67年，雄偉的羅馬城建成，同時，羅馬人民生活于水深火熱之中，西班牙、高盧、非洲、日耳曼尼亞的叛亂發(fā)生，尼祿打算御駕親征，他召集數(shù)百名妓女一同出征，企圖用歌聲于藝術(shù)擊敗敵人。元老院忍無可忍，宣布尼祿為國家公敵并處死了他。尼祿之死引發(fā)羅馬內(nèi)戰(zhàn)。值得一提的是，尼祿在失手打死自己妻子之后，強迫一個男奴變性并娶他為妻。

E03:Rebellion

關(guān)于猶太人的起義。公元66年，稅收和信仰的問題導(dǎo)致猶太人的起義，維斯巴西安和其子提圖斯臨危受命，殘酷地鎮(zhèn)壓了猶太人的起義。此后，羅馬一直處于尼祿死后的動蕩時期，加爾巴、奧托、維特里烏斯相繼即位，而維斯巴西安與提圖斯一直處于遠離政治斗爭的猶太省。公元69年，維斯巴西安成為皇帝，他希望以一場大捷獻禮于羅馬，于是他舉兵進攻耶路撒冷。在耶路撒冷攻城戰(zhàn)中，羅馬軍隊的工程技術(shù)與創(chuàng)造性展露無疑，最終羅馬人由于城墻的垮塌戲劇性地占領(lǐng)了耶路撒冷。

E04:Revolution

關(guān)于提比略的改革。公元前146年，羅馬在布匿戰(zhàn)爭中擊敗迦太基，取得決定性勝利，獲得了地中海霸權(quán)，提比略在戰(zhàn)爭中嶄露頭角。提比略關(guān)心貴族兼并農(nóng)民土地的問題并致力于維護農(nóng)民的利益，通過與西班牙叛軍的和談提比略建立起威望，他競選成為保民官（Tribune），并通過政治聯(lián)姻增強自身勢力，他企圖頒布農(nóng)地法，將土地歸還給人民，毫無疑問這觸犯了貴族的利益，元老院謀殺了提比略。我印象很深的臺詞是“The balance between the Senate and the people is a delicate one. Give them too much power and Rome will tip into anarchy.”我個人一直認為提比略的民主意識過于超前，他缺乏政治妥協(xié)的藝術(shù)，元老院的統(tǒng)治自私且腐敗，但是人民的意志如果不想方設(shè)法加以控制，也會成為洪水猛獸，非理性的群眾極易被煽動。我想起中國古代社會的土地兼并。我想起蘇拉與馬略的鐵血統(tǒng)治。

E05:Constantine

關(guān)于君士坦丁與基督教。公元312年，君士坦丁和基督教進軍羅馬，與馬克森提斯對戰(zhàn)，君士坦丁借助基督教的力量在Milvian Bridge取得了決定性勝利，由此他統(tǒng)一了西羅馬。公元313年，君士坦丁與東羅馬的李錫尼結(jié)盟，并發(fā)布《米蘭詔令》（Edict of Milan），承認基督教的合法地位和自由傳播。公元316年開始，代表基督教的君士坦丁和代表羅馬傳統(tǒng)神的李錫尼開戰(zhàn)，這是所謂的信仰之戰(zhàn)，公元323年，亞德里亞堡戰(zhàn)役的勝利標志著君士坦丁統(tǒng)一羅馬。公元330年，羅馬遷都拜占庭，并改其名成為君士坦丁堡。尼西亞會議（Council of Nicea）規(guī)范了基督教，有利于羅馬的統(tǒng)一與統(tǒng)治。個人對羅馬軍團的著迷起始于此。

E06:The Fall of Rome

關(guān)于信任與欺騙。公元410年，西進的哥特人在羅馬帝國境內(nèi)尋求庇護，斯提利科與哥特人進行談判，希望以土地換取哥特人軍隊的保護。然而斯提利科被羅馬皇帝霍諾里烏斯處決，羅馬城內(nèi)的野蠻人也遭到軍方屠殺。西哥特人首領(lǐng)亞拉里克率軍圍城羅馬（注意，此時羅馬帝國的重心偏于米蘭、君士坦丁堡和拉文納等地）。公元409年，元老院選擇賠款割地，雙方達成和平協(xié)議，然而羅馬皇帝違背誓言，秘密向羅馬城派軍，敗露，軍隊被哥特人全殲。此時，在亞拉里克的支持下，羅馬城內(nèi)元老院的阿塔魯斯取代了羅馬皇帝的地位，然而霍諾里烏斯用計斷羅馬城的糧，阿塔魯斯被迫下臺。此后，亞拉里克再次與羅馬皇帝達成割地協(xié)議，然而薩魯斯伏擊亞拉里克，亞拉里克忍無可忍，在公元410年攻入羅馬城，這是羅馬帝國崩潰的起點。

1of6:戰(zhàn)爭即使勝利，也不是一件值得慶祝的事。

2of6:尼祿。描述了權(quán)利在失去理智的人手中會變成什么樣子。

3of6:看到一個很有趣的點。羅馬的猶太總督貪婪且不作為，猶太人奮起反抗。狂熱主義的聲音是與羅馬抗爭到底，為了他們所謂的獨立與自由。而另一個選擇是，在已知羅馬人會善待他們的耶路撒冷圣城，尊重他們的文化與信仰的前提下，利用自己的反抗和雙方都不忍心人民犧牲的共識來達成一定程度上的妥協(xié)。畢竟反抗是為了解決問題，而不是為了犧牲而犧牲，戰(zhàn)斗到最后一個人。

4of6:迦太基覆滅，人們失去了對它的恐懼，內(nèi)部矛盾上升，然而更可怕的是，統(tǒng)治階級失去了對它的恐懼。

提比略·格拉古，為了維護人民權(quán)利當(dāng)選保民官，在處理事務(wù)時無視元老院存在。元老院和民眾之間微妙的平衡被打破，元老院權(quán)利受損，試圖用提比略想稱王攝取權(quán)利來讓他失去民眾擁護。畢竟在共和國，任何人都不該擁有太多權(quán)利，稱王是最大的罪過，這是最具毀滅性的攻訐。從此，社會中最大的分裂變成了提比略試圖稱王還是站在民眾一邊。只有在現(xiàn)有框架之內(nèi)行事才能保持平衡，不破不立才是改變之道，不過正不能矯枉。

5of6:康斯坦丁的行軍過程經(jīng)歷了一次天降異相（也許是隕石）讓他在羅馬神之外啟用了基督給予的啟示作為標志，還經(jīng)歷了一次意外之喜，雖然多半歸因于馬克森提斯的部署不當(dāng)?？傊嘈帕嘶浇痰纳駮焉普疹櫵麄兊氖聵I(yè)，從而有了米蘭赦令。

“你們的祭典毫無意義，你們的神是死的”

信仰之爭可以關(guān)乎政治。康斯坦丁和東部很多人民信仰基督教，而利西尼和元老院自然信仰羅馬諸神。若康斯坦丁被殺，元老院可與利西尼分江山，若繼續(xù)，則西部被控制，東部因人民信仰基督而管制受限。

6of6:對于帝國來說，軍隊就是話語權(quán)。無論是正牌皇帝，還是被艾拉里克（Goth部落首領(lǐng)）扶植的傀儡皇帝實際上都沒有戲弄艾拉里克的籌碼。在一個暴力機器分散的帝國中或許唯一的向心力就是羅馬帝國這一稱呼本身了。在擁有絕對優(yōu)勢的情況下，艾拉里克能夠保持初心，只爭得自己應(yīng)有的土地，其實背后是他仍然相信羅馬帝國的統(tǒng)治力可以讓其偏安一隅，然而實際并非如此，羅馬帝國早已自顧不暇。

這部古羅馬是以故事情景劇的形式展開，其特效、場面、音樂和演員，不遜于任何一部好萊塢歷史大片，跟HBO的羅馬 風(fēng)格很相似。總之就是，很燒錢，老外還真是下血本。 第一集凱撒和安東尼的選角太失敗，簡直是兩個2貨在演。而且同時期的智者—西塞羅也沒有講。看來只有戰(zhàn)爭、血腥和政治才是歷史的主角，起碼導(dǎo)演和制片人是這么想的。其他每集的主角都非常出色，尤其是尼祿皇帝——當(dāng)世界上最有權(quán)勢的人失去理性會發(fā)生什么？ 整個系列分為六個獨立的故事或事件，每個事件都對羅馬產(chǎn)生了深遠的影響。但是這種敘述方式對于不怎么了解羅馬歷史的人來說，很難理清其時間邏輯關(guān)系。作為一部紀錄片，實在是美中不足。 不管怎么說，精彩的是歷史本身。對于這段歷史，我相信就是再霸氣的編劇也寫不出這樣的劇情。也許，這就是歷史最美的地方。而不能用適當(dāng)?shù)胤绞秸_地展現(xiàn)歷史，卻是歷史沉重之處。 最后借用盧梭的一句話，當(dāng)古羅馬和斯巴達都滅亡了，還有什么國家能永世長存！ 附：簡略羅馬紀年表，主要是以六個事件為中心 公元前753年 傳統(tǒng)上認為是羅姆路斯創(chuàng)建羅馬的年代 公元前507年 共和國時代開始 公元前133年~前132年 提比利烏斯·格拉古擔(dān)任保民官，支持土地改革，以他死于一群元老的手下而告終。 公元前73~71年 羅馬軍隊殘酷鎮(zhèn)壓了斯巴達克斯領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義?！久绖。核拱瓦_克斯系列】 公元前49年 凱撒率軍越過盧比孔河，回到羅馬，從龐培手中攫取權(quán)力，引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。公元前44年，凱撒被殺。【美?。篐BO出的羅馬】 公元前24年凱撒的侄子屋大維成為首位羅馬的皇帝。 公元64年 羅馬大火燒毀了大部分羅馬城，尼祿皇帝開始建設(shè)新羅馬城。 公元79年 維蘇威火山噴發(fā)埋葬了龐貝城。 公元80年 羅馬大斗獸場建成。 公元312年 君士坦丁在密爾文橋戰(zhàn)役擊敗了馬克森提烏斯。成為羅馬唯一的皇帝。 公元410年 哥特人在國王阿拉里克的率領(lǐng)下洗劫了羅馬城。 公元476年 日耳曼首領(lǐng)奧多亞克取代羅姆路斯·奧古斯圖魯斯，宣布自己為意大利國王。雖然西羅馬帝國已經(jīng)滅亡，但東方作為拜占庭帝國繼續(xù)繁榮。