毫無疑問，王祖賢完美的詮釋了一個帥T被掰彎的過程。
這多少讓我覺得惋惜。

似乎古往今來，女人總是處在一個承受和背負的位置去替男人抗下重擔以及他們推卸掉的責任。
這是愛的代價嗎？
如果說愛情不是你想買。想買就能賣。
那么這樣的代價倒還真是昂貴又不堪。
足不出戶相夫教子，淪落到愛而不得得而不可愛。
最后的最后，女人們得到了什么？

男人可以撩起馬褂兒尋花問柳，胯下風流的同時面對詢問還理直氣壯。
那么女人呢？稍有造次就掛上了作風不檢點的破鞋爛招牌。
被疼愛是一種運氣，可這運氣并不等人。
好的運氣遇上對的人，那是天作之合。
這兩個條件，任何一項缺失或者程度不夠那么愛就稱不上兩情相悅。
李甲愛杜十娘，最后還不是被小翠試探的丟盔棄甲。
其實大道理誰都懂，沒有永遠的兩情相悅。

恰好途徑過自己身邊的那些人在時間的過濾下已經(jīng)悄悄退散。
或許是我走的遠了一些，看不清感情的實質(zhì)。
可我想說的是，每個人都會在某個時段很瘋狂的愛過追隨過某個人。
人終究是靠臉面過活的，感情里沒有那么多不要臉的機會供你取之盡錙銖，用之如泥沙。

堅持下來的，未必是勝者。
而放棄了的，也未必就可惜。


愛情不就是你中有我我中有你么，兩個人在一起，開心就夠了。
別提起永遠這個禁忌的字眼。
沒有人愿意謊話連篇。
說出永遠怎樣的同時到底多么相信也只有當事人最清楚。


游園一時歡，驚夢了無痕。
短短數(shù)十年又哪來那么多一生一世。

       原來姹紫嫣紅開遍
        似這般都付與斷井殘垣
        良辰美景奈何天
        賞心樂事誰家院
        ……
    沒想到這曲幾百年間輾轉(zhuǎn)流傳的《皂羅袍》，卻通過電影流過千古，再次流到我的耳邊。記得最早讀到這段曲子，還是兒時在《紅樓夢》那一回著名的“牡丹亭艷曲警芳心”，彼時的我，只看到“良辰美景”的熱鬧，卻哪里懂得“斷井殘垣”的頹然？之后曾經(jīng)在白先勇先生的小說里再次領略到一種古典的滄桑。然而從前的都只是文字，只能通過意境去把玩；這一次卻是楊凡的電影，在視聽上把我?guī)Щ亓四且黄弊湘碳t的當年。
    其實對我而言，來自香港的導演楊凡還算是比較陌生的，《游園驚夢》是我第一次看他的電影；而這部電影也只是他著名的“三戀”三部曲中最后的一部，其他兩部《妖街皇后》《美少年之戀》還沒有看過，不敢妄加評論；只是因為題材的吸引，以及我所喜歡的兩位導演陳坤厚（《小畢的故事》，我最喜歡的臺灣電影）與許鞍華（更不用說了，《客途秋恨》的婉約與憂傷）的提攜，加上王祖賢息影多年后的傾情出演，才讓我對這部2001年大放異彩的電影有了很久的期待。

    在我所鐘愛的香港電影中，如果說還有什么花瓶能讓我有所懷念的話，王祖賢應該是不多的一位了。最早為之傾心的角色便是最終成為經(jīng)典的小倩了，其古裝扮相一時成為香港影壇的翹楚。然而沒想到她后來的戲路卻就此鋪上了一層詭異和迷離的色彩：從羅卓瑤作品《潘金蓮之前世今生》里的兩世為人，到胡金銓遺作《畫皮之陰陽法王》里的女鬼纏身，再到徐克名作《青蛇》里美麗堅韌的白娘子，王祖賢的美艷絕倫的形象雖然早已深入人心，卻仍難以掩飾自己絕大多數(shù)無法出彩的角色。1993年，由于眾所周知的感情問題，她在徐克《笑傲江湖之風云再起》之后，從此告別了香港電影，直到七年之后的《游園驚夢》。
    王祖賢的確是老了。雖然比不上照片上的楊凡那樣蒼老，卻也已經(jīng)不再是當年的那個小倩了。不過這倒正好能夠適應影片劇情發(fā)展的要求：在她對如煙往事的滄?；貞浿?，完成整個故事的娓娓講述（只是據(jù)說那些旁白的聲音，來自更加合適這一聲音的林青霞）。想來王祖賢息影后感情中的七年之癢，也會讓她多少有一點類似片中榮蘭對當年園子里賞心樂事的復雜感情吧。

    故事是再也簡單不過的了。
    三十年代的蘇州，榮家老爺在得月樓看中了名冠一時的歌妓翠花（宮澤里惠），并將她娶回家中做了第五房的小妾。同行的遠家表妹榮蘭（王祖賢）則為翠華演唱的昆曲所迷，乃至惺惺相惜，隱隱之中互相有了一份同性的曖昧之情。
    影片是在二人合作的《牡丹亭》著名唱段《皂羅袍》中開始的，這一場景也在整部電影中多次出現(xiàn)，兩人戲中的默契與戲外的曖昧成為一種映襯，并在后來翠花被榮府趕出來之后搬去與榮蘭一起住的日子里渲染到了極致。兩個女人加一個孩子從此廝守在一起，盡管日子還是那么平淡地一天天過去。
    平淡的被打破是由于刑志剛（吳彥祖）的出現(xiàn)。
    第二年的夏天，榮蘭代課的那所學校迎來了一位年輕英俊的公派督學，并從此蕩漾了榮蘭幾近死水一般的春心。榮蘭好像第一次感覺到自己作為女兒身的本色，在炎炎夏日的羅帳窗紗之下，陷入了本能的情欲之中，無法自拔。于是，榮蘭便放棄了放學后回家吃飯的習慣，用編織的謊言讓翠花相信一切的寧靜。
    孤山之行讓所有沖突攤到了桌面上來。一個男人，兩個女人，一個孩子，相遇在一次不約而同的散步中；而榮蘭自始至終的緊張和翠花后來孤獨的眼淚，都似乎在暗示著一個無奈的結局。
    最終，刑志剛的離開為自己貼上了局外人的標簽，而這兩個無助的女人又在一曲哀婉的昆曲唱腔中，淹沒在輕歌曼舞的無影回憶之中。

    然而與很多人不同，我并不覺得《游園驚夢》是一部傳統(tǒng)意義上的同志電影，盡管楊凡著力表現(xiàn)的正是兩個女人之間的一種戀情。不過導演的處理甚是唯美與含蓄，并不單單只是著眼于這段曖昧的感情本身，有時僅僅點到為止；而是花了更大的心思在這樣的情愫所能夠產(chǎn)生的原因上?？梢哉f，榮蘭與翠花二人之間的繾綣，似乎已經(jīng)超越了普通的同志之愛，就像當年陳凱歌對《霸王別姬》的把握一樣，超越了歷史，超越了時空，超越了一切。

    宮澤里惠無疑是美麗的。日本女子的溫柔與沉靜給了翠花與生俱來的細膩和嬌羞，也讓她因此贏得了莫斯科影展的最佳女主角。然而王祖賢的多變演繹，也是可圈可點的，只是她太過嬌媚的女性化的面容讓她的男裝扮相俊俏有余，而英氣欠佳。
    不太習慣的還有宮澤里惠的日語對白。按照我的想法，既然那么難的昆曲唱白都能通過對口型的完美無缺來實現(xiàn)，為什么宮澤的聊聊幾句普通對白卻要通過她本人的日語原聲來體現(xiàn)，夾在全片的國語和蘇白之中顯得有些不倫不類？
    最欣賞的要數(shù)影片中蘇州園林的美輪美奐的風景了，這應該是影片能夠在國際上博得一片贊譽的重要因素之一。因為或許在外人眼中，這園子能夠與昆曲一起，成為導演對中國傳統(tǒng)文化的展示和懷念。突然想起了《花樣年華》里的旗袍，中國人的美麗和哀愁大概都是這樣成為我們這幫影蟲朝花夕拾杯中酒的吧。

今天早上把電影《游園驚夢》最后二十分鐘看完了。雖然王祖賢對吳彥祖說：“你把女人最本能的部分都引了出來”，但之前我仍然懷疑她是不是雙性戀。看到最后我才明白，這個問題根本不重要——關鍵不是性別，而是曾經(jīng)對彼此的承諾。結尾曲唱到：“也許愛情最美的時候，都藏在回憶之中”，王和翠花曾經(jīng)經(jīng)歷的一切，共同的喜怒哀樂——不需要信誓旦旦的言語——都印證了她們彼此之間相守的承諾。楊凡的兩部電影《美少年之戀》和《游園驚夢》都是這樣，不像傳達強烈價值觀的心理解構式美國電影，也不像帶著濃烈文化底蘊氣息的歐洲電影，它只是靜靜地用畫面講著一個故事，穿插著主角平淡的自白式敘述，一切都不說破，只待觀者自己來解析?？吹阶詈筮@幾十分鐘我才慢慢被感動，也許不僅僅是因為電影的情節(jié)，而是因為潛藏在這種看似平淡的生活之下的無言承諾和隨之而來的堅定和甜蜜感，勾起了我無限多的回憶。愛情發(fā)展到最后，靠的不再是本能的激情，而是需要雙方付出的承諾，只有對彼此承諾的堅守才能帶來長久的成長與幸福。這種承諾也許只是一瞬間的決定，卻需要兩個人用一輩子的時間去呵護與守候。

當然要寫評論，不然怎么對得起我白花花的時間；不過寫了也對不起，因為片子實在是不好看。

這部片子當然好看，每一個畫面都可以截下來當桌面，但是畢竟，我們不是還是對它的故事內(nèi)容更加期待嗎，既然頂了游園驚夢這個帽子。

影片看了一大半，還沒有搞懂它究竟想說甚么，直到吳彥祖出場。哦，原來游的是頹唐不知所終的大宅院，驚的是我本是女嬌娃的夢。

驚了也就驚了，同性戀變雙性戀，或者后來，在帥男的啟蒙下，又變成直人了，也不是甚么大不了的事情，只是單純的感情問題，并沒有霸王別姬那樣的時代變遷、藝術追求等等人性、精神境界等等復雜問題。那就不要這麼悲劇嘛，這不是榮蘭你的錯，誰讓你的初戀來得這麼晚呢，翠花也不要傷心嘛，不還有人為了解放你去參軍戰(zhàn)死沙場嘛，值了。既然大家都回歸本位，繼續(xù)做好姐妹，化愛情為友誼就是了。其實她們之間，導演一直著力渲染的愛情，更像是對“活著到底為什麼”的寄托。鴉片，末世，女性、鳥籠、玩賞，也就剩下昆曲，可以提氣怡情，那昆曲，又是不是榮蘭翠花兩個人所獨有的精神鴉片？填補她們對生活的不滿，對現(xiàn)世的無奈，對愛情的渴望，沉淀出兩人不愿彼此分開的慰藉。只要兩人在一起，只要還有昆曲，便可逃避一個又一個問題，相擁成繭。

直到榮蘭遇到邢志剛，繭破了，蝴蝶又沒化出來，這種逃避便顯出它的無力和蒼白。原來一切不過是兩人契約下的幻影，游園驚夢，醒了又無法再次入夢，于是只好面對現(xiàn)實。


王祖賢很玉樹，宮澤很柔腸寸斷，兩人也很想在一起搭好，但是，合唱昆曲的那些鏡頭表演有些過了，表現(xiàn)兩人之間的惺惺相惜以及曖昧決不能用鏡頭與畫面來“告訴”觀眾，這更像是一種證明，唉，那要怎樣演才可以氤氳出一種氛圍，讓觀眾自己smell到呢，這個，或者導演應該事先采訪幾位女同，才能把層次感拉出來，否則故事太平面。

看楊凡的游園驚夢，遺愛的是王祖賢的英氣，宮澤理惠的嬌氣，和吳彥祖的男人氣。不過最感動最喜歡的卻是個不起眼的小人物：二管家。

他一直是安靜的，對翠花的感情也瞧不出什么端倪。即使她耐不住寂寞宴后去尋他，露出那樣依戀的表情，他也只在一邊靜靜寫他的日記。

 

我?guī)缀跻陌付穑哼@樣到嘴的肥肉！

 

真是平靜的可怕。

 

直到他死了，日記才泄露了天機。

原來那個一直不溫不火的人，只是把滿腔的愛留在了心里，那個酒后微醺的夜晚，只是他厚厚篇章中的一個片段。

 

在她不醉，不愛，不依戀的無數(shù)個平凡日子里，

 

他也從沒有中斷過對她的懷戀。

 

但凡是美到極致的女人，都帶些英氣，就像但凡是驚動我心的男人，多少都帶點嫵媚。異性相吸是天性，不過，同性相憐似乎也是兩性中只可意會不可言傳的真實。
這個片子中，王祖賢某些地方的表演很生硬，算不上演技派。但是，放你看到他一身小生打扮英氣逼人的站在臺上為自己心愛的女人唱起“良辰美景奈何天”的時候，還是要被驚艷。這樣的女子，她們的美麗是帥氣，就像當年林青霞在《刀劍笑》中。
人和人的感情有的時候特沒邏輯，就像這個唯美電影中詮釋的一樣。你無法得出公論，這就是所謂的斷臂情，這就是她們所追逐的愛情。蘭和翠花的愛情，多少都有點無奈的因素在里面。
起初鏡頭將視角給了翠花，她看到了男人壯碩的肌肉并且在男色的美上流連忘返，喝醉酒無意識的走向?qū)λ杂泻酶械亩芗遥踔僚c一個京劇小廝賭骨牌時貪戀的眼神，這都在潛意識里說明翠花不是天生愛女色的，只是，這個世間之大，男人之多，哪一個才肯被她愛哪一個肯真的關心她孤寂的心靈呢？
這個時候，一個女人用自己的敏感撫慰了她的心靈，而她也在其后不斷的追逐著她的身影，她自以為這就是愛了。
第二次表現(xiàn)男人身體之美是蘭偷看邢志剛洗澡。在此之前，蘭一直把自己當做一個男人，或者說，她在大宅院中的耳濡目染讓她看不起那些病懨懨的臥在床榻的公子哥，而獨立的報國志愿讓她從精神到體魄都變得健康，這使得她以為男人就該如此，而這樣的自己，是能夠給別人保護是一個值得托付的“男人”。在于翠花的交往中，蘭的女性氣質(zhì)似乎已經(jīng)消失殆盡了。不過，她畢竟還是個女子，直到遇到邢志剛，她說“你是個壞人，你把女人的原始的天性都勾引出來了?！笔獠恢?，她本來就是一個刻意折服女人氣質(zhì)的女人。也許，在那個年代里，女人無助女人軟弱，蘭的可以逃避也說明了她作為女人的脆弱——她對翠花的保護，也在一定程度上是一種惺惺相惜。
她們都有各自愛著的男人有著各自的渴望，只是，這是環(huán)境和年代的悲劇，她們，注定才是相依相守的人，所以，這就造就了她們的愛情。
人和人的感情有時候真的很奇特，所以，我完全能夠理解同性戀。因為，你永遠看不清楚一份感情背后的背景和當事人掙扎的心理歷程。愛本來就并不是一件容易的事情，恐怕，真的愛情，并不能像電影中那樣給人以觀感的享受。
美的東西都是那樣的動人，這樣的女人和這樣的寂寞，就是這樣的動人。

　　　1
　　　　看到影片里榮府的大院,我馬上便想起了蘇童<妻妾成群>里的意境.記得看蘇童的小說時就已經(jīng)被那種頹廢陰深的宅院所吸引,而看了楊凡的這部電影尤使我愛上了那個大家庭發(fā)生的每件事,因為每一件事都映射著太多的流光華影,游圓驚夢正是在大宅院里的兩個女人身上發(fā)現(xiàn)了故事.
　　　　游園驚夢這個電影名已經(jīng)反映出導演楊凡對傳統(tǒng)文化昆曲的熱愛,尤其是影片里前后兩次出現(xiàn)的牡丹亭之<皂羅袍>,第一次出現(xiàn)是在五姨太為老爺祝壽的場景,那也是觀眾第一次看到由宮澤里彗扮演的五姨太,在這個場景里,五姨太身穿華麗的旗袍,站在著昆劇戲服的人群中,象一個尊貴的公主轉(zhuǎn)身面向鏡頭,然后唱起了<皂羅袍>,那美妙的旋律和華麗傷感的唱詞最后成為了整個影片的主旋律,雖然宮澤里彗作為一個日本演員對昆曲表演模仿的有些別扭,不過在導演唯美的鏡頭和溫柔的淺紅色燈光里,別扭的姿勢也顯得有滋有味,如果在沒看過昆曲的情況下去看她的表演,也許還真的以為她懂昆曲.
　　　　為電影增色的還有配音,如果不是配音工作做的好,整個影片都會給人不舒服的感覺,因為影片的主角沒有一個大陸人,王祖賢作為一香港演員想必普通話一定說的不順口,所以影片要感謝配音工作的完美,除了配音,本片最大的特色就是昆曲的穿插其中,也許很多不懂或者以前根本就不喜歡傳統(tǒng)戲劇的人也會和我一樣從本片開始喜歡上昆曲.
　　　　葉圣陶曾經(jīng)評價昆曲是士大夫玩樂的把戲,葉的言語當然不能概括昆曲的美妙和價值,他站在個人立場上,或許還有無產(chǎn)階級的立場,葉在文中闡述自己不喜歡昆曲時認為昆曲的節(jié)奏太慢,唱詞非一般人所能體會,除非看了戲譜.葉老說的這話很有道理.昆曲作為一門傳統(tǒng)戲劇在一些方面只屬于士大夫階級,他的幽婉和美妙非市井之人所能理解,正象游園驚夢里所講述的故事,只有昆曲在能和宅院里的故事所匹配,也只有這種士大夫玩的把戲才能把那個時代的氣氛帶到影片里.
　　　　榮府的華麗和鴉片香是影片給觀眾的第一感覺,蘭本來也是榮家的后代,可因為家道中落只能搬出了宅院,影片里蘭的畫外音是講道:那時候家道中落是很正常的事.正是那個充斥著鴉片的頹廢年代才得以萌生影片另一個主角五姨太,她在影片里的角色和當時所有深閨怨婦一樣,外表華麗端莊,內(nèi)心卻苦悶異常.就在她快要被自己的命運所淹沒的時候,蘭出現(xiàn)了.影片用昆曲小段將她和蘭的感情表現(xiàn)的十分美妙,尤其是五姨太過生日那場里,蘭用獨特的方式[上演昆曲里的一小段]來表達自己多他的愛意和關心,這個場景到影片結束的時候也以慢鏡頭呈現(xiàn)在觀眾眼前,只是唱詞變成了<皂羅袍 >,而這一段又是牡丹亭游園里最美的一段,那幽婉的清雅的女聲合著王祖賢和宮澤的反復作揖,儼然把觀眾帶到了和她們一樣的良辰美景
　　　　2
　　　　宮澤里彗扮演的五姨太為本片摘取了莫斯科電影節(jié)最佳女演員獎,這說明她的演繹還是被國際認可的,可能只有國人看的出來其在昆曲段落里的別扭,如果問她為什么得獎,只能說是她的東方傳統(tǒng)魅力打動了西方人的心靈,在我看來王祖賢的表演更適合這個女演員獎,只是她扮演的角色不太能體現(xiàn)其的女性柔情.
　　　　影片的攝影是鐘有添,那倒影似的楓葉和緩慢的推進的濾光鏡頭都是出自他的手中,游園驚夢是我第二次看,和第一次不同,第一次沒有發(fā)現(xiàn)宮澤的別扭和關注攝影,第二次觀影就著重觀察了電影的鏡頭運用和演員表演,在攝影上還是要感謝導演楊凡的指導,因為那樣的鏡頭感只能出自他這個崇尚唯美風格的導演, 從透明的池塘和濾光鏡的緩推可以很明顯的看到其受西方電影的影響,這個影響還可以在影片里一些歌特風格的插曲里尋找到.
　　　　楊凡對鏡頭的處理可以和大陸的姜文相媲美，尤其是剛才說的在濾光鏡的背景下進行緩推，這樣的效果在阿侖的＜廣島之戀＞和一些捷克新浪潮時期的電影里都可以見到，這樣的鏡頭再配上憂傷緩慢的音樂使得呈現(xiàn)在人眼前的不是一個平面的影象，而是一種似夢似幻的感覺，讓人不禁感嘆美極了．
　　　　楊凡的電影基礎在同代人中顯得扎實而且懂得怎么去運用這些學到的影象．這也是為什么覺得他和姜文相象的地方，姜文在陽光燦爛的日子以前只是個演員，在此以前他肯定憋悶的壞了，正是他思潮的噴涌而出，才造就了陽光那樣十年難出的好片．而身在高速發(fā)達的香港的楊凡也是秉持著少量多質(zhì)的原則，雖然他最近的桃色我還沒看，但從游園一片里已經(jīng)明顯感到了他瘦小外表下的大智慧．
　　　?。?br>　　　　游園驚夢講述的故事是一個新舊交替的時代，而故事的主角也是處在＂曾是王謝堂前燕，跌落平常人家＂的情景中，所以兩個同性間發(fā)生的情誼也就顯得傷感，但是傷感里并不失女性的溫柔和關懷，在影片中有場戲最能體現(xiàn)出兩個女人之間婉轉(zhuǎn)情誼，當時五姨太躺在床上吸食大煙，身邊并躺的蘭面對著她，溫情的說：我本想勸你戒煙的，可是煙霧中的你卻是那樣的迷人的．叫我怎么忍心呢
　　　　影片里的同性情誼也并沒有完全脫離和男人的關系，身處深閨的五姨太因為羞澀和傳統(tǒng)統(tǒng)治的榮府沒有勇氣表達自己對男性的渴望[影片里第一次展現(xiàn)這種渴望的是幾個搬運工裸露的上身，最強烈的則發(fā)生在她和一個小生玩的游戲里，小生輸?shù)拿摰袅怂械囊路，在這些場景里不難看出在榮府邸這個典型的封建傳統(tǒng)家庭，只許老爺招妾不讓旁人相愛的荒唐規(guī)矩里人性的扭曲和變態(tài)．而正是因為這種深刻的扭曲和變態(tài)，才得以出現(xiàn)兩個女人之間相互依憐的情感．
　　　　蘭對男人的情感最終也和五姨太一樣沒有了下文，影片的結尾出現(xiàn)的是當初五姨太過生日時的情景，還記得那個鏡頭里，五姨太看見蘭為自己準備了禮物，恍然大悟的說道：哎！我連自己的生日都忘了．在這句意味深長的感嘆后便出現(xiàn)了身著戲服的蘭，她對五姨太唱道：
　　　　原來姹紫嫣紅開遍，
　　　　似這般都付與斷井頹垣。
　　　　良辰美景奈何天
　　　　便賞心樂事誰家院？
　　　　朝飛暮卷，云霞翠軒
　　　　雨絲風片，煙波畫船。
　　　　錦屏人忒看的這韶光賤！
　　　　最后的唱詞也最終證明兩個女人之間的感情才是最寶貴的，正是那姹紫嫣紅時的初遇，你便徹底了愛上了這個端莊的深閨女人，你和她就象魚水一樣相互依存，又怎能分離半晌？