一開始的伊娃和楊有著鮮明的性格反差。伊娃很practical,她沒有沉浸在身份認(rèn)同感缺失的痛苦,她在努力地活著,甚至還希望能“育兒”從而獲得生命新的意義。反觀,他難以忍受一落千丈的生活,時(shí)不時(shí)會(huì)崩潰,思緒又飄回音樂的世界。但同時(shí)他也是善良且溫暖的,在伊娃急著買酒的時(shí)候,他愿意傾聽老友參站前那孤獨(dú)的傾訴,甚至下不了手去打死一只雞。
伊娃覺得只要自己努力活著,就可以反抗這世界。所以當(dāng)毫無偏差的命運(yùn)巨石砸到她腦袋時(shí),她的第一反應(yīng)是難以置信和荒謬。
”這不是我的夢(mèng),更像是別人的夢(mèng),那個(gè)人是否會(huì)感到羞恥?”
楊則從一開始就深深地害怕著戰(zhàn)爭(zhēng)。被抓捕,昔日好友對(duì)自己妻子的羞辱,恰到好處的機(jī)會(huì),慢慢地?fù)羝扑男睦矸谰€。都說好人變壞的時(shí)候才最可怕。對(duì)于楊來說,外界環(huán)境給不了他對(duì)生活的預(yù)期,在清楚地意識(shí)到這點(diǎn)之后,他身上人性的光輝似乎消失了。自己的生存變成了最重要的事情。
這一部還是讓我蠻驚訝的,我以為以伯格曼的敘事習(xí)慣,在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他人的壓迫時(shí)會(huì)采用更為細(xì)節(jié)的處理方式。不拍轟炸和死亡,反而拍人物的面部特寫,精神上的恍惚等等,體現(xiàn)出一種安靜時(shí)的壓迫和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的創(chuàng)傷。但這種敘事密度大,沖擊力強(qiáng)的畫面也不錯(cuò),感覺成本應(yīng)該很高而且反戰(zhàn)意味挺強(qiáng)的。
真的很想知道伯格曼到底拿哪個(gè)機(jī)子拍的,太有質(zhì)感了。
某一天早上,寂靜被刺耳的鬧鈴聲打斷。女人先起床,赤裸著上身在水池邊洗漱,等待賴床的男人。他們一邊吃早餐,一邊笑著談?wù)摻裉斓陌才?。男人絮絮叨叨,去這里那里吧,電話費(fèi)我還沒交,反正我們也用不到,收音機(jī)沒修好,修車是我的工作,不過等一會(huì),今天天氣不好,我忘了穿外套了,我回去穿外套。女人一言不發(fā),在車?yán)锏攘怂芫茫瑓s等不來人。按捺著焦躁,穿過他們的小院,回到房間里找人。男人坐在角落里,手捂著臉,想要哭泣。女人更加焦躁,指責(zé)他多愁善感,卻又后悔了。他們?cè)跒榭赡馨l(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)而焦慮。
今天他們的計(jì)劃是去給市長(zhǎng)送去他們自己種的水果,以貼補(bǔ)家用。在路上行進(jìn)時(shí),他們路過水塘,女人的朋友在那里釣魚。女人飛快地推開車門跑下車去,小心地繞過池塘邊的石頭,去和友人擁抱。陽(yáng)光灑在他們的身上,她看起來像是在閃光。回到車上后,男人對(duì)女人說,你和朋友在一起時(shí)美麗極了。女人開心地笑著,笑意從眼底蕩出,她感覺她那么愛眼前的男人,她忍不住去吻他。
到達(dá)市長(zhǎng)和夫人所在的港口,他們將要遠(yuǎn)行了。市長(zhǎng)夫人熟練而親切地向他們問好,市長(zhǎng)吻了吻女人作為禮節(jié)。很快他倆鉆進(jìn)小轎車?yán)?,示意司機(jī)可以走了。男人和女人把水果送到了市長(zhǎng)家里,并且得到了報(bào)酬以外的十塊錢。兩人雀躍起來。
他們決定去買一瓶酒作為慶祝。走進(jìn)熟悉的骨董店里,商店在厚厚的石墻里面,墻上掛著各式各樣的平底鍋,鍋倒掛著,作為裝飾。店里面這處那處擺著些有趣而略顯古怪的小物件。老板是個(gè)禿頂?shù)哪腥?。他倆開心地說,我們想要買一瓶酒,老板說他去去就來。過了一會(huì),他拿著酒和三個(gè)玻璃杯來了,不由分說地斟滿了。兩人對(duì)望了一下。老板的表情有些生硬而呆滯,好像很久沒有和人說過話了一樣。老板張口便傾訴道,我好寂寞,還有,我不知道我會(huì)不會(huì)被征兵……女人感到不適,男人前傾著身體看著老板。拿到酒之后,女人起身拉著男人離開了,桌上剩下的是三杯還沒有喝完的葡萄酒。
他們回到了自己的小院里,坐在桌子前,準(zhǔn)備好了美酒和菜肴。對(duì)望著,眼睛里都是愛……
然后呢,然后戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。這一對(duì)甜蜜愛人不由分說地被卷進(jìn)去,差點(diǎn)被炮彈炸死,又作為俘虜被軍隊(duì)挾持。由于市長(zhǎng)的情分他們被放回家了。然而一系列的恐懼和勞累,讓兩個(gè)人的心上都劃滿了細(xì)痕。女人的勇敢和自由越發(fā)奔放起來,而男人的膽小與謹(jǐn)慎也更加明顯。他們穿著臟的粗布的衣服在田地里干活,也許是勞累吧,也許是恐懼吧,女人脫口而出對(duì)男人的指責(zé),而男人用最可能傷害對(duì)方的語(yǔ)言來回?fù)?。她被擊倒在地,痛哭不止。四周的炮火越發(fā)頻繁,更多的尸體躺在路邊,他們蜷縮在房子里,等待沒有盡頭的時(shí)間。如果沒有市長(zhǎng),他們連這份茍且也偷不來呢!可是市長(zhǎng)也是有所求的吧,他求的是什么呢。
女人在和市長(zhǎng)做愛的時(shí)候,是為了交換利益呢,還是出于對(duì)自己丈夫的失望呢,還是對(duì)這個(gè)男人也擁有了一些友愛呢??傊麄冏鰫哿耍说恼煞蛞仓浪麄冏鰫哿?。
多愁善感和膽小,膽小和懦弱,懦弱和冷酷,冷酷和殘忍。這些范疇之間的差別薄如蟬翼,轉(zhuǎn)化如此順滑。這就是那個(gè)男人所做的。他們被不斷地羞辱著,被槍聲,被威脅自己生命的敵軍,被為了活命而妥協(xié)的自己,被自己心里的嫉妒,被自己心中的煩躁……這個(gè)世界已經(jīng)不是人生存的世界了吧,黑暗冷硬的心能變得更黑暗更殘忍更冷酷一些,可是前方還有更多的死亡與恐懼,一刻也不能喘息,一刻也不能停下來……
男人在開槍殺死市長(zhǎng)之后,便對(duì)殺戮免疫了,仿佛這成為了自己的本能。女人驚恐而難以置信,她的內(nèi)心還在掙扎著……最后的最后,他們逃到了海上,生的希望已經(jīng)渺茫了吧,水里的浮尸一個(gè)挨著一個(gè),像一個(gè)個(gè)黑色的臭蟲。因?yàn)槎嗵鞗]有喝水,他們的嘴唇干硬了。女人說:
“我以前做過一個(gè)夢(mèng),我在一個(gè)美麗的街道上行走,一邊坐落著白色的房子,有拱門和梁柱,另一邊是樹木繁茂的花園。深綠色的水流淌著穿過樹林,我走到高墻前,墻上開滿了玫瑰。然后有一架飛機(jī)點(diǎn)燃了玫瑰,其實(shí)也沒有多可怕,因?yàn)槟且荒皇侨绱说膲邀悺?我低頭看向水,見證了玫瑰的凋零。我抱著一個(gè)小孩,那是我們的女兒,她依偎著我,我能感覺到,她的嘴唇觸碰我的面頰。我一直都知道,有些事我應(yīng)該記住。有人說過什么話,但我卻忘記了……”
有人,說過什么話呢?
兩個(gè)如此相愛的人,穿行在人世上,尚且都不能保持對(duì)彼此的尊重了。那么兩個(gè)意見不同的人呢??jī)膳烧姴煌膱F(tuán)體呢?是戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了人的墮落?還是人的墮落引發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)呢?即便沒有這些濃煙和炮火啊,沒有死亡和傷害啊,人就能愛另一個(gè)人嗎?在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的和平世界里,人心里就是陽(yáng)光嗎?或許有人說過什么話吧,那些話讓玫瑰紅艷著,讓女孩的嘴唇貼在媽媽的臉頰上?;蛟S那些話應(yīng)該被記著吧,應(yīng)該被永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地記著吧,可是……可是……可是為什么小船飄蕩在海上,孤零零地渺若永遠(yuǎn)不能靠岸,為什么前方那么黑暗,那么寂靜……
看完了這個(gè)電影,久久地被震撼著,心底里悶的,想要吶喊卻無聲。如同《細(xì)語(yǔ)與呼喊》看完過后,那種被撞擊的麻木,還有隱隱的痛苦……啊,活在這世上啊……
CC伯格曼套裝,近8.2分。
伯格曼從未有電影如此精彩地呈現(xiàn)清晨一日,太陽(yáng)照亮人間后夫妻起床日常的生活細(xì)節(jié)(裸身披衣,擦洗身體的Eva,對(duì)著腳趾發(fā)呆的Jan),著實(shí)令人驚嘆!
夫妻在戶外的對(duì)話,放棄正反打(后續(xù)片中還有兩處這樣的運(yùn)用),丈夫只以背面示人,暗示了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)婚姻,及其義務(wù)(生兒育女)的逃避。背影的凝視在默片中即已存在,但被伯格曼運(yùn)用得深入骨髓,頗感意外。
熊熊燃燒破財(cái)房屋旁死去的孩子,仿佛是Eva無法給與小生命的證明
此片對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)視聽的刻畫,真是那個(gè)年代文藝版的敦刻爾克?。?/p>
Jacobi不敢上前線的羞恥,Eva背叛丈夫的羞恥,丈夫?qū)ψ陨頍o能(或許可以這么說?)的羞恥,shame無處不在,或可簡(jiǎn)約為人之戰(zhàn),在內(nèi)心,無時(shí)無刻。
是羞恥心讓Jan槍斃了嫉妒,埋葬了自卑,從此搖身一變成為豺狼。即為之狼,在Eva眼中,丈夫Jan已經(jīng)永遠(yuǎn)的死去了,她那特寫的眼神只是認(rèn)清了幻滅后的悲涼與無奈。
如泰坦尼克般漂浮在海洋之心的宿命,或許就像Filip沉水自溺一般,戰(zhàn)爭(zhēng)下的人性無人可以拯救,我們只有選擇毀滅或逃離,以躲避無處不在的死亡裁決。
難道要看哪個(gè)國(guó)家的電影便要學(xué)哪個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言才行嗎?《羞恥》(Skammen;1968)中最重要的一句對(duì)白,不論中文是英語(yǔ)的字幕翻譯都有不同的版本。女主角 Eva 和丈夫 Jan 隱居小島逃避戰(zhàn)禍,戰(zhàn)火還是毀了他們的家園。他們身不由己,這一天被其中一方逼著拍攝宣傳片,另一天便被另一方懷疑通敵遭盤問。 Eva 在惶然等待的時(shí)候說到,她經(jīng)歷的這一切,彷彿只是在另一個(gè)人的夢(mèng)裡,可是不知當(dāng)這人醒來並感到羞恥之時(shí)會(huì)怎樣?
出現(xiàn)不同翻譯的是最後半句:「不知那做夢(mèng)的人醒來之後可會(huì)感到羞恥?」以及「那人醒來之後會(huì)為甚麼感到羞恥呢?」
其實(shí)首先我們要問: Eva 和 Jan 活在誰(shuí)的夢(mèng)中?那做夢(mèng)的人是誰(shuí)?這齣電影不就是導(dǎo)演英瑪褒曼(Ingmar Bergman)的夢(mèng)嗎?
那褒曼感到羞恥嗎?若然,是為了甚麼而羞恥?
按學(xué)者 Jesse Kalin 在 The Films of Ingmar Bergman 一書所言,羞恥不同於罪咎。罪咎是犯了錯(cuò),羞恥卻是未夠好,是行為未如理想之挫敗感。但是當(dāng)個(gè)人於他人眼前陷於可恥的狀況中,就是羞辱(humiliation)。
褒曼一直處?kù)缎叛龅膾暝?,不論是?duì)於上帝、對(duì)於別人還是對(duì)他自己,親密的關(guān)係往往伴隨著互相廝磨。他放不開,認(rèn)真尋求,不願(yuàn)放棄,即使痛苦,也拒絕變得犬儒或投身進(jìn)黑暗。他有時(shí)是在灰暗中投下一束光,有時(shí)卻讓這束光顯得冷漠無情,在冰冷中又讓人互相依偎?!缎邜u》是相對(duì)灰暗的一個(gè)作品,政治風(fēng)向的變化無法捉摸,也避無可避;熟人 Jacobi 敵友難分;兩夫妻既遠(yuǎn)且近,有時(shí)甜蜜如玫瑰,頃刻卻被刺痛。無論這也不對(duì),那也不對(duì),誰(shuí)把他們拋擲到這無奈的苦困中?是自己麼?還是那創(chuàng)造者?
電影一開始, Jan 回憶從前他和 Eva 還在管弦樂團(tuán)那美好的時(shí)光,但無法回溯的美好記憶就是現(xiàn)在的噩夢(mèng),就和終必幻滅的盼望一樣—— Eva 方才想著生孩子之後可以鞏固她和 Jan 的婚姻,死在戰(zhàn)火下的孩童則使她放棄這念頭。
在結(jié)局裡, Eva 和 Jan 困在孤舟中,水盡糧絕,她又說起了夢(mèng),在夢(mèng)中要記起甚麼,卻又忘記了。當(dāng)對(duì)未來的美好盼望已破滅,卻連夢(mèng)中的回憶也要離他們而去了。縱使能活著,也只能是可恥地茍活。但應(yīng)羞恥的不是讓他們陷於恥辱的人嗎?例如那些發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人;例如在 Jan 面前用錢引誘 Eva 獻(xiàn)身的 Jacobi;例如英瑪褒曼;例如,喔,上帝?
然而羞恥也聯(lián)繫著人的道德心。無恥之人無良知;當(dāng)軟弱的 Jan 在妻子和其他人面前再三地暴露自己的無能之後,當(dāng)他被 Jacobi 和各方持槍的人們羞辱之後,惱羞成怒,踏過了那條紅線,殺了 Jacobi。他的心變得剛硬,也變得殘暴,殺人越貨也不猶豫,看別人自盡也不動(dòng)容。
一直堅(jiān)強(qiáng)的 Eva 反而變得脆弱,因?yàn)樗械阶约翰恢叶鴥?nèi)疚,繼而羞愧,卻因?yàn)樾呃⒍A袅巳诵浴5@人性能撐多久?褒曼也不知道,就讓他的電影和 Eva 最後的夢(mèng)一樣留下一個(gè)缺口。
褒曼對(duì)《羞恥》大概也是心中有愧的,坦言前半部拍攝戰(zhàn)爭(zhēng)的段落拍得差勁,後半部轉(zhuǎn)向個(gè)人內(nèi)心的探索才漸漸好轉(zhuǎn)。
小插曲:褒曼和他的情人、飾演Eva 的 Liv Ullmann 在法羅島拍攝《羞恥》的時(shí)候鬧不和,讓她在小船上 Standby 忍受寒風(fēng),不準(zhǔn)上岸;拍攝烈火的場(chǎng)景時(shí)又使喚她靠近火源。那時(shí)候,Ullmann 和 褒曼生的女兒 Linn Ullmann 還是嬰兒。《羞恥》公映兩年後,Ullmann離開了褒曼,這個(gè)雖多情卻也是孤島一般的男人。
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跟我們的文化大革命比起來,本片的男主角算個(gè)毛。
他不過是為了活下去:說謊,殺死朋友,在妻子面前表現(xiàn)得像個(gè)膽小鬼也不怕。
最后,站在左與右,共產(chǎn)主義和資本主義,已經(jīng)沒有意義,只要能保存一口氣,做什么都可以。
西多夫(伯格曼自己)和沃爾曼這一對(duì)夫妻,站在家園被燒光的樹前,顯得特別有象征意義,從那一刻起,他們已經(jīng)是失去生存資料的動(dòng)物了,他們做什么都可以。
作為電影,當(dāng)鏡頭變得非常親密的時(shí)候,人骨子里帶出了一種非理性,那種恐懼,那種吞噬一切的力量,就會(huì)彰顯出來。
影片一開始直升飛機(jī)出現(xiàn)了,指頭的槍出現(xiàn)了,死人出現(xiàn)了。那種像納粹德國(guó)一般的噩夢(mèng)出現(xiàn)了,我們的價(jià)值觀上下顛倒一一
我們無法判斷一切,因?yàn)槲覀冋莆盏男畔⒉粔颉?
信息不對(duì)稱,也是我們無法判斷戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。越戰(zhàn)也是這樣。
伯格曼不斷在變的原因是,他的作品就是自己思想的復(fù)制品,而且他總是最真實(shí)的那一個(gè)藝術(shù)家。
伯格曼鏡頭下的戰(zhàn)爭(zhēng)宛如圣經(jīng)《出埃及記》中所寫的天譴,場(chǎng)面并不宏大但森羅萬象、并不寫實(shí)但富有詩(shī)意——原諒我用如此褻瀆生命的詞語(yǔ)來描繪戰(zhàn)爭(zhēng),因?yàn)椴衤膽?zhàn)爭(zhēng)反思并不落腳于戰(zhàn)爭(zhēng)本身,他關(guān)注的是那對(duì)避戰(zhàn)的夫婦因戰(zhàn)而亂。好戰(zhàn)是羞恥,反戰(zhàn)也是羞恥;泯滅的人性是羞恥,僅存的愛也成了羞恥。
活下來的都不是完整的人了 @Art Gallery of NSW
那些人是要多沒有人性才會(huì)發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),又有多少人因?yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)失去人性?!獙懺诙頌鯌?zhàn)爭(zhēng)時(shí)。
士兵強(qiáng)行把女主拖到房間一扔,然後轉(zhuǎn)頭拿下嘴裡的煙,甩門……這段反復(fù)看了三四次……有種心理高潮……(我不是女權(quán)婊嗎???) 貼著兒童畫的房間,醫(yī)生冷漠地診斷病人,其他人冷漠地拖走病人或尸體……當(dāng)年天真作畫的你們是怎麼變成這樣的呢?戰(zhàn)爭(zhēng)這種極端情況讓人遠(yuǎn)離倫理,只想赤裸裸地吐露自己——當(dāng)著你丈夫的面吻你,把所有財(cái)產(chǎn)都給你,和你說知心話,抱你要做愛……不管你是否願(yuàn)意。最後,懦夫不小心掌權(quán),卑鄙,絲毫不性感,只覺得醜陋。
比起Shame(羞恥)這片更應(yīng)該叫Angst(焦慮),一切都在推人走向焦慮的頂點(diǎn):繁殖的焦慮、戰(zhàn)爭(zhēng)的焦慮……女人逼男人振作,槍炮聲仿佛有人在不停敲門,鐘聲也響個(gè)不停。Gunnar的角色從構(gòu)圖到行為都代表著戰(zhàn)爭(zhēng)一般的強(qiáng)力意志在不斷挑撥、拆散主角二人關(guān)系,后面軍人抄家更是直接,更可怕的是,焦慮源會(huì)被更大的焦慮蓋過,即使開槍殺死也不得解脫。這樣堆砌焦慮的做法幾乎是卑鄙的……但我還是,喜歡
難以置評(píng)。對(duì)柏格曼而言是《羞恥之夢(mèng)》(Dream of Shame),對(duì)烏曼而言卻是職業(yè)噩夢(mèng)……
說不通的小戰(zhàn)爭(zhēng),暴力對(duì)人的異化。多處人物行動(dòng)設(shè)計(jì)成沒有上下文,比如市長(zhǎng)通奸、船長(zhǎng)跳水。手法沒假面那么實(shí)驗(yàn)性,但也看到一些新東西:沒有反打固定機(jī)位的對(duì)話、手持追隨角色的長(zhǎng)鏡頭。烏曼的抬頭回首、夫妻二人站在幾近純白的畫面里看著被毀的田野、小船里的夢(mèng):兩位主演的表演又讓電影豐富了一層。
作者架空了戰(zhàn)爭(zhēng)背景,以一對(duì)前藝術(shù)家夫妻的生活為介入口,牽引觀眾游蕩了一個(gè)荒誕而又殘酷的異元次空間,見證著人性的墮落由此批判戰(zhàn)爭(zhēng)之罪惡。開頭和結(jié)尾的兩個(gè)夢(mèng)境敘述,一個(gè)惡兆一個(gè)醒悟,而中間則是無止境的靈魂游蕩,從逃離房子到逃回房子再至房子被燒毀最后困于大海,房子作為一個(gè)象征符號(hào)在影片中這個(gè)家庭的基體和靈魂的寄托被徹底摧殘。伯格曼賦予了生活瑣事的生命力借以塑造人物,抽空時(shí)間空隙并壓縮戲劇性場(chǎng)景,在極端環(huán)境下產(chǎn)生的詼諧感得以讓人感受到人類即螻蟻,被他力而控制影響的生活難以堅(jiān)持人性本善之說,茍且存活代替惺惺相惜,幾場(chǎng)對(duì)話戲剝離了視線的主體化便預(yù)示了情感交流的幻滅,影片結(jié)束將矛頭指回了充滿壓迫的時(shí)代,但這漫長(zhǎng)的夢(mèng)境卻是真實(shí)的。此外伯格曼對(duì)聲音的處理有著人文主義關(guān)懷,煙霧繚繞下的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面有第七封印的印象
開場(chǎng),機(jī)械裝甲車和對(duì)講機(jī)的聲音首先闖入,暗示著威脅性的張力,視覺上,亮如白晝的炸彈襲擊,以及形如蘇聯(lián)蒙太奇中的空襲,不得不感謝斯文·尼克維斯特,將影片塑造為驚悚氛圍,并可以和同年《豺狼時(shí)刻》進(jìn)行對(duì)照,“現(xiàn)實(shí)”與超現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)是陣地化,意義化的解域/反解域關(guān)系,《羞恥》卻將這種意識(shí)形態(tài)超驗(yàn)化,空襲是一種神秘主義的神啟式懲罰,及其向內(nèi)在,心理的向度,在后半部分,它將轉(zhuǎn)化為一部室內(nèi)劇,作為人類墮落史—諾亞方舟的一種變體,陷落的伊甸園與末日般的景象是歐洲的,美學(xué)的世界之終結(jié),以一種受難的姿態(tài)面臨現(xiàn)代性的入侵。
瑞典300年來無戰(zhàn)爭(zhēng),人口不到1000萬,人民生活幸福,婦女地位相對(duì)其它國(guó)家要高很多,男女平等一直領(lǐng)先世界,伯格曼并沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng),但是兩次世界大戰(zhàn)在歐洲如此頻繁的發(fā)生,在北歐向南張望的伯格曼將戰(zhàn)爭(zhēng)的無緣由、滑稽可笑、對(duì)人性巨大的試探及破壞在此片中呈現(xiàn)。敘事也是越來越緊湊、劇情也一浪高過一浪。伯格曼的電影,我很難預(yù)測(cè)到走勢(shì),就算此片是1968年拍攝,你也很難在其后的導(dǎo)演看到如此講述戰(zhàn)爭(zhēng)的。伯格曼??闯P隆?/p>
#重看#以夢(mèng)開始,以夢(mèng)結(jié)束,中間靜躺的是一個(gè)巨大的、他人的夢(mèng),我們?cè)谄渲袩o論痛苦或歡樂,終究要醒來,醒來依舊在另一個(gè)夢(mèng)里,從這點(diǎn)上來說,伯格曼同樣注重時(shí)間的綿延;甚少觸及戰(zhàn)爭(zhēng)題材的伯格曼,出手就如此絕望,濃重的黑暗令人無法呼吸,雖然他自己也承認(rèn)并不擅長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)題材,但“當(dāng)外在的暴力停止、內(nèi)在的暴力開始時(shí),《羞恥》也開始變成一部好電影了?!?/p>
上承德萊葉,下啟塔可夫斯基,完全的視覺享受;老塔的所有視覺元素都在這里了啊。關(guān)于羞恥,雖然女主嘴上說著:像是生活在別人的夢(mèng)里,what if 別人醒來感到羞恥?實(shí)際上一直在討論的是每個(gè)人如何面對(duì)自己的“羞恥”,并且這討論在心中會(huì)自然地從戰(zhàn)爭(zhēng)蔓延開來。
戲劇沖突這么強(qiáng)烈,很不伯格曼啊。這是一個(gè)非伯格曼也能拍出來的電影,當(dāng)然仍是好電影。他們倉(cāng)惶逃竄在死亡之海時(shí),張力達(dá)到了頂點(diǎn)??上Э催^《麗芙與英格瑪》,導(dǎo)演當(dāng)時(shí)正與女主感情危機(jī),公報(bào)私仇,在冰冷的海上他自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)卻讓倆衣著單薄的主角NG無數(shù)次,非常破壞觀影情緒,只想樂。
我,是因?yàn)樯畹膲毫Σ湃諠u猥瑣的嗎……被摧毀的,該何處尋找救贖(伯格曼有非常敏銳和知性的文化人式的自省,有的時(shí)候,也不知道是不是過于多了,看過后深陷自責(zé)自厭,但是帶著濃濃的自憐味道…………結(jié)果就是,我不是在為自己的惡而自責(zé),而是在為深知自己不能夠“完美”才自憐自怨,呵)
字幕悲劇了,提前60000毫秒都對(duì)不上
最純粹的攝錄“戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人性被異化”的主題,可視的一切皆指向于此,較小的敘事空間正滿足于論點(diǎn)的凝聚。影片除“羞恥”外便再無他物摻入其中,將人的內(nèi)在逐步剝開直至赤裸在外。每一次觀看伯格曼電影都是對(duì)自我內(nèi)在感知的審視。
扭曲而惡毒的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)然是人類史上的極大羞恥,放于電影中的角色身上,懦弱、虛偽、不忠等等,同樣是羞恥的載體,而在戰(zhàn)亂之前,人變得冷漠兇殘到失去人性,同樣是羞恥的一種。1968年這一覺醒時(shí)代,伯格曼用一部比戰(zhàn)爭(zhēng)更猙獰的電影,探索情人間的平等與共性,以及人與人之間岌岌可危的人性界限。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中,人的命運(yùn)如同浮萍,難免會(huì)萌生「自己是他人的夢(mèng)境」的荒誕感,在生命威脅中,情感依舊扮演著搗亂者的角色,而結(jié)尾湖面上浮尸無數(shù),茍活著的幸存者們才是真正的羞恥。
戰(zhàn)爭(zhēng)下的生存免不了羞恥。片中麗芙烏曼說:“有時(shí)一切恰似一場(chǎng)夢(mèng),不是我的夢(mèng),是別人的夢(mèng),但我也被卷進(jìn)去了。夢(mèng)到我們的人醒來,而且感到羞恥時(shí)會(huì)怎樣呢?”這是最好的控訴,戰(zhàn)爭(zhēng)不是普通民眾想要的,卻使民不聊生,這是何等羞恥?伯格曼的戰(zhàn)爭(zhēng)片驚悚恐怖諷刺,羞恥感從頭一直蔓延到尾。
[羞恥]在伯格曼的作品里算是比較跳脫的存在,他完全放棄了模糊性而旗幟鮮明地表達(dá)出他對(duì)意識(shí)形態(tài)的厭惡。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人們道德感的摧毀以如此直白的方式被呈現(xiàn)出來,讓人覺得簡(jiǎn)單得幾乎有些可疑。伯格曼選擇夫妻關(guān)系作為切入點(diǎn),顯然是在試圖把外界的戰(zhàn)爭(zhēng)投射到微觀心理層面,但二者的連接實(shí)在過于淺顯。