面具的魔力

我不知道“嘿瑪嘿瑪”在藏語中表達的是什么意思

但是整部電影中“萬事皆為隱喻，無常皆是日?！?/span>

每隔十二年

喜馬拉雅山下的森林里

都會舉行一次神秘的儀式

被挑選出來的人聚集在一處

戴上面具

隱藏身份甚至是性別

仿佛死去一般過著為期兩周與世隔絕的生活

…

唯一不戴面具的老者向他們宣布著奇異的清規(guī)戒律

那些貌似永遠(yuǎn)也不會停歇的歌舞向人們昭示著死亡的秘密

…

這里仿佛是一個中陰的世界

人們擺脫了麻木的日常

掉落進這個生與死的縫隙里

……

戴上面具

隱藏身份

這些對成年人而言

的確是難以抵抗的誘惑

……

網(wǎng)絡(luò)里的虛擬世界也和這些有著異曲同工之妙

但是這里發(fā)生的一切都是真實的

無論是殺戮還是強暴

都是如此

……

在這里你可以偷窺到人性的黑暗和齷蹉

辨別和咀嚼真實與虛假

人性與神性之間的斗爭與掙扎

…

那些吟唱是如此的動聽

又是如此的悲切

…

那些舞蹈是如此的優(yōu)雅

又是如此的冷酷

…

如果你的眼睛只注視外界的世俗生活

那么你會不自覺的陷入夢魘之中

如果你凝視自己的內(nèi)心

才能獲得短暫的清醒

…

哪怕這樣的清醒如同一根尖刺

深深的扎入胸口

……

那位早慧的女孩

第一眼就認(rèn)出了自己的親生父親

她對父親的耳語都傾吐出自己的心聲

那是用盡全身力氣的告別

多看一眼都會舍不得

所以唯有祝愿彼此在看不到的歲月里都能熠熠生輝

…

救贖不是來自于原諒

而是坦然接受已經(jīng)發(fā)生的一切

接受命運的交錯與殘酷

…

一面一世；被強奸的并不是那軀殼，而是明媚下午的“聊天”所建立的一切；

同是苦，高低眼和龍頭建立關(guān)系和偷窺者關(guān)進牢里的苦；同是樂，偷看別人資料的愉悅和高低眼與龍頭聊天的快樂；

眾人都脫下了，又帶上了新面具。奈何他卻帶了半輩子；

事已過遷，聯(lián)誼舞變了。電子音樂蹦迪；古老龍頭、羅漢修羅面具變了可愛的老虎熊貓；但尸林舞還是那段表演…

景色在變，色彩依然；過去是赤黃青紫，未來是紅黃藍(lán)綠。本質(zhì)還是那個本質(zhì)

這茶真苦，我之前喝過；那你還喝？真苦…

“此刻你是赤裸的，而赤裸很珍貴”

很直白的電影了…

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宗薩仁波切.我的偶像。整部片語言很少，靠的都是眼神傳遞和肢體動作表達情感。這樣的片子需要含金量很好才能出作品。恕我愚昧，對佛教了解的太少，只看懂了皮毛。1.一失足成千古恨--男主經(jīng)不起誘惑，誤奸了梁朝偉在劇中的女人，更是誤殺梁，導(dǎo)致自己內(nèi)心受折磨24年。2.在森林里的舞臺劇還是音樂?。款~...隨便啦.內(nèi)容絕對真實靠譜，都是佛陀宣講后，弟子以文字形式記錄在佛經(jīng)里的內(nèi)容，真實性是某仙俠劇渡劫飛升所不能比的。劇里所有的舞蹈動作都不是隨便亂跳的，都有一定的密意，密意懂么？不懂去惡補一下藏傳佛教里的名詞理解。整場劇里，提到了無常、死亡、中陰身，包括人死時眼耳鼻舌身意的退化，以及出現(xiàn)的種種虛假之相--最執(zhí)著的親人呼喊你的名字等，經(jīng)書里講了，如果這個時候你不能提起正知正念，內(nèi)心有一絲不舍親人的念頭，那就完了，下輩子還在六道輪回里頭不得解脫。所以啊.這部劇我還得多看多體會，溫故而知新

仔細(xì)看，很多人會被電影中的各種性暗示或者性行為所吸引，難道這是仁波切的拍攝用意嗎？那不如看霓虹國的片子更專業(yè)，或者看歐美的更有激情。

影片中更多的是各種面具下的人影，不知是否有佛教徒，正宗的佛教徒能看懂其中的意義，面具代表了各種臉型，影片中的舞臺劇，是描述一個人中陰境界，舞臺上的人不斷強調(diào)著，強調(diào)著人死后，各種中陰現(xiàn)象，勸導(dǎo)我們，不要留戀親友的哭喊，不要急于投胎，不要急于進入下一世的夢境，那我們應(yīng)該怎么做？如果仔細(xì)觀察戴著面具的人，就會發(fā)現(xiàn)，在中陰會出現(xiàn)文武百尊的形象，如果你能認(rèn)出它，并跟著他走，就能在中陰結(jié)束下一世的輪回。

這是一種怎樣的智慧，一種融合著藝術(shù) 現(xiàn)代手段 以及強大悲心后的展現(xiàn)，混雜著各種暗喻，影片中各種性的暗示和行為，都在告訴我們，淫才是這個世界的動力，才是輪回的始末，才是我們始終無法擺脫輪回的根本。

一個在家人，卻有時也會剃著光頭，穿上袈裟，偶爾現(xiàn)僧相，講經(jīng)說法，穿梭徘徊于不同身份和場所間，出家人的力量在如今這個時代已經(jīng)很尷尬渺小，在家人也只能護持佛法，而非領(lǐng)導(dǎo)。這對于我們而言，是機遇也是挑戰(zhàn)。

混沌中開的世界，五濁惡世中，齷齪才是它的屬性，而不是所謂的清凈。淤泥中的世界，如何開出蓮花？不是蓮花本該生在這個世界，而是蓮花愿意選擇生長在這個淤泥里。

希望能有人看懂，看不懂的人永遠(yuǎn)也不會懂。就像這個故事在浮面上想告訴我們的，懲罰并不來自外界，因為懲罰如果不來自于自心，外界的手段永遠(yuǎn)都是治標(biāo)不治本，如果一個人的自心都不能夠有一種起碼的自律和警戒，對自己有約束，那懲罰從何說起？

一張黑紙如何能夠變白？或許可以，但需要時間。從不同的角度而言，都沒有對錯，治標(biāo)和治本雙管齊下，這個黑暗的世界，或許才能有些許光明。

種瓜得瓜種豆得豆，這才是基本的因果關(guān)系。一切的苦樂都來自于自己，而非外境。沒有人能夠?qū)⒛阋皇秩舆M天堂，也沒有誰能夠?qū)⒛阃七M地獄，無非是自己。

自己才是自己最根本的救護。這就是佛教告訴我們的道理，不是基督教的上帝，也不是伊斯蘭教的默罕默德，也不是所謂的印度教的無數(shù)個神靈，更談不上東正 拜火 猶太教……一切唯心造，這才是最大的實話。

人類可以承認(rèn)上帝的存在，但當(dāng)你承認(rèn)或者相信的時候，也給了自己否認(rèn)和背叛的權(quán)利，這是相對的。因為除非有人能證明所謂上帝的存在，否則那是經(jīng)不起時間和科技發(fā)展的考驗。

我們需要的是自律約束，克己復(fù)禮，同時需要文化的填充，信仰的欄桿作為安全欄，我們需要的太多，但最需要的是自知之明。能有自知之明已實屬不易，因為我們了解的太多，卻實在不了解自己，我們擁有太多，卻實在并不擁有太多自控的能力。這就是所謂的人的缺陷。一個缺陷的人，注定不配擁有太多，呵呵，這是一種保護，也是一種悲憫。

小兒舔刀頭蜜，有割舌之險。作為人類，如果沒有太高的自控自知的能力，沒有道德約束和規(guī)范，再多的科技和物質(zhì)，淹沒的只有是自己。病入膏肓也是契機，不論好壞，都是機遇。

人生具慧最為貴，如果沒有智慧，人也只是站立行走的動物而已，并沒有太多高級的屬性，相反，自毀的能力更強于畜類。

當(dāng)人類忘卻了根本，忘卻了古老的智慧和文明時，物質(zhì)和一切標(biāo)簽，都將是自我毀滅的砝碼。從根本上講，人是愚蠢的。但也是可以教化的。

真誠的隨喜贊嘆仁波切，大智慧中蘊含著無盡的悲憫。

電影臺詞以一種類似DM的形式出現(xiàn)，

人物的出現(xiàn)以及生存法則的宣讀使畫面形成了一個荒誕又真實的劇場。

人變成了面具下生存的“動物”，規(guī)則成為參照物。

匿名使人擁有了非“我”的力量，自然會讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。

面具如同人設(shè)，在網(wǎng)名的掩蓋下行走，衍生了網(wǎng)紅的力量。

電影中大量出現(xiàn)了對“匿名”這一設(shè)定帶來的正反能量進行提醒，

如：

匿名狀態(tài)讓人迷醉，會讓人展露出魯莽的一面。

所以要小心，而且要終生小心，時刻注意安危。

如果交代自己的身份，就等于放棄了自己的力量。

面具是你臨時的身份，它能保護你，你有力量，因為沒人認(rèn)識你。

如果遇到了危險，請吹響哨子。

破壞規(guī)矩就會被剝奪面具，身份就會被所有人知道，你會一輩子惴惴不安。

這些阿蓋所說的話仿佛念咒一般，牢牢吸附在游戲者的腦海中，同時也包括我自己。

我感知到這些“告示”，所謂的匿名與面具如同我在面對生命時的逃避與內(nèi)耗。

殺人者因膽怯而逃避，卻受折磨了二十四年。

就像他回來后對阿蓋所言

“我從未想過，一時的沖動，會影響我一輩子?！?/p>

“我的生命早已結(jié)束，我沒有后顧之優(yōu)，沒有顏面可言?！?/p>

在觀看電影的過程中，我?guī)缀醢衙恳痪洹爸湔Z”都記下。

每一句的力量于我而言，就像千利休所追求的不可見之物。

“勿畏死，應(yīng)怕生”

誠然活著會比面對死亡更需要勇氣，我會想起史鐵生所寫

“我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來，甚至盼望站到死中，去看生。”

這仿佛是對此的另一種回應(yīng)。

“你已赤裸身體，這段時光不該浪費。這種赤裸非常寶貴，聽到親人哭泣，請不要回頭，毫不遲疑地選擇下一位伴侶和家庭?！?/p>

我們急匆匆地來到世上，將欲望沿著時間的脈絡(luò)，使身體愈發(fā)膨脹又破滅。最后又光溜溜地離開。

我開始思考赤裸于人的寶貴，去除面具后，能否坦然的接受自身的瑕疵。

你看到和聽到的一切

都源自你的觀察與聆聽

你是自己的主人

你是自己的建筑師

你是自己的渡船船夫

你是船只 你是船槳

人生如大海 浩瀚無邊

面對茫茫海平面 不要灰心

地平線不止一條

24年后 火候年

發(fā)生了巨大的改變

音樂都現(xiàn)代了 包括面具

你已經(jīng)死去了很久

你要忘記自己的姓名

老友和家人 已不再有意義

你渴望著各種不同的食物

等待著一張張漁網(wǎng)

你已經(jīng)死去了很久

你要忘記自己的姓名

老友和家人

已不再有意義

你渴望著各種不同的食物

等待著一張張漁網(wǎng)

光看情節(jié)，其實是一部很乏味的電影，需要自己延展想象很多情節(jié)去彌補，很難搞清楚到底在說什么。如何想表達現(xiàn)代人帶著面具生活的無奈和虛偽，欲望與放縱，可以有更好的方式。

顯然這些都不是導(dǎo)演的真實意圖。

在我看來，這是一個關(guān)于成長的故事。

關(guān)鍵詞①：十二

電影中那個神秘的集會，每隔十二年舉行一次，這個細(xì)節(jié)至關(guān)重要。

對應(yīng)到人的年齡上，從1歲開始，每12年是一個本命。每當(dāng)?shù)搅诉@些節(jié)點前后，人的身心狀況會發(fā)生劇變，在自我認(rèn)知上突然迷失方向，不知道何去何從。

12歲，發(fā)育期。人的先天意識從此時大幅度覺醒，過往的習(xí)性像決堤的江水，攔也攔不住，與后天意識的環(huán)境相沖，于是形成了叛逆和善變的反差。這是第一次產(chǎn)生對“自我以及這個世界”的懷疑；

24歲，成人期。意味要進入社會這個新世界，開始組建家庭，承擔(dān)責(zé)任。從單身的無憂無慮，到四涌而來的壓力，產(chǎn)生了第二次對“自我以及這個世界”懷疑；

36歲，壯年期。要面對婚姻，孩子，事業(yè)的三重焦慮；

48歲，中年期。身體每況愈下，精神上也難以為繼，對很多事有心無力；

60歲，老年期。經(jīng)歷了大半輩子，什么都嘗過，懂得世事無常的道理，面對隨時可以到來的死亡，充滿恐懼。

成長是迷茫而充滿困局的。每當(dāng)?shù)搅岁P(guān)鍵的節(jié)點，就只想暫時逃離一會，弄清楚生活和生存的意義，以及自我這個東西。

這就是男主為什么會無緣無故出現(xiàn)在山上的原因，他從塵世逃避而來，想尋找一個答案。

關(guān)鍵詞②集會地

電影中的集會地，就相當(dāng)于這樣一個夢想中的“逃避所”。這里沒有身份、性別、長相上的任何差別，也沒有人追究你的善惡，既不存在社會義務(wù)，也沒有家庭責(zé)任，大家各安其事。

就像再次重生一樣，可以徹底回歸自我。

剩下的問題就是，當(dāng)一個人擁有這樣的逃避所后，會怎樣？升華還是墮落？這才是電影所要說的。

關(guān)鍵詞③長老

長老這個角色，一些解讀版本認(rèn)為象征的是社會統(tǒng)治者的角色。顯然謬以千里了。

長老代表的是人性中神性的一面，或者說正是因為神性的召喚，人才會在焦慮和迷茫中，想要尋找一份清凈。

電影多處暗示這一點：

1、首先，集會的每個人都是自己找過去的，但長老決定讓誰進去。并提前山上放好了各種面具和衣服。

2、長老在演講中不止一次提到這樣一句話：

3、只有長老自始至終都沒有帶面具。

關(guān)鍵詞③護衛(wèi)

護衛(wèi)象征著戒律，或自我約束。

人在世間成長中遇到的那些煩惱，就是因為缺乏自律。要么遇事就想逃避（比如那個要逃走的人），要么對別人投入過多興趣（比如那個翻別人包裹的人），要么被情欲所擾（比如強奸和殺人的男主），要么飲酒過度（電影中的女人A，就經(jīng)常偷酒喝），要么縱性亂情（比如梁電眼和女人B）。

關(guān)鍵詞④口哨

長老給每個人發(fā)了一個口哨，遇到危險就要吹響。這個口哨實際上象征的是警覺，如果一個人想要在清凈中尋找自我，那就要對自我的貪嗔癡以及外界的危害時刻保持警惕。

男主只有在開頭的時候用過一次，這是他懷疑人生時的一種覺醒，但后來就再沒有用過了。

關(guān)鍵詞⑤面具

電影中除了長老，其他人都帶著面具。一般都解讀為隱藏內(nèi)心。其實恰恰相反，是表露。

面具是每個人內(nèi)心的映照。像梁朝偉飾演的弓箭護衛(wèi)，帶的是龍頭面具，與多名女子有染，正好說明他好淫的特性。

男主在犯下強奸罪和殺人罪以后，換了個狗頭面具，這時候他就如同一條喪家之犬。

女人B帶的餓鬼面具，看起來憂郁多愁。而在電影中，她的性格也的確如此，嫉妒女人A，極力想討好梁朝偉飾演的弓箭護衛(wèi)，被侵犯和遭遇愛人去世的打擊后，更是愁容滿面。

還有長老身邊一個白袍人，電影中他負(fù)責(zé)儀式的唱詞，帶的是半面具。說明他的內(nèi)心已慢慢變得明朗了。

或者更宗教一點說，業(yè)消除了一半。面具的設(shè)計，也可以理解為過去的業(yè)相。有人是龍，有人是狗，有人是餓鬼......他們都投胎到這個世界里，又開始造作。

關(guān)鍵詞⑥儀式

電影一共有三場儀式，或者說三場舞臺劇。

第一場：超度。

白袍人唱道：

聽我說啊，你最懼怕的死亡已經(jīng)來臨，別害怕死，已畏懼生，你身陷中陰，那里是死與生的交界，你孤身在此，如果你聽得見我說話，那是你的心在作祟，就算你已經(jīng)死了，你的心仍然能聽到我的召喚，你的六根雖然離你而去，你仍會聽到親人的哭喊，放下他們，因為他們不知道如何對你放手。不知何時何處才有盡頭啊。

第二場：審判。

這場說的是進入地獄后，生命要經(jīng)歷的審判過程：

蛇獄卒會用丟骰子的方式，去看一個人生前作了多少惡；

諸獄卒有一面鏡子，會如實看到所有惡事；

白衣女神會點出一個人的善行；

猴獄卒則用秤來衡量一個人的善惡之重。

第三場：因果。

白袍人唱道：

沒有什么是命中注定，沒有什么是自由意志，世上沒有意外巧合。種瓜得瓜種豆得豆，種下惡行，結(jié)出苦果。

這三場戲，很有針對性，既演給集會的人看，也演給觀眾看。一個人在成長的過程中有煩惱，逃避不是辦法，最重要的是懂得因果的道理。無論是前世的習(xí)性，還是今生的善惡，都在因果當(dāng)中。作惡則煩惱不斷，為善則清凈自心。

可惜，無論是集會中人，還是觀眾，都沒聽進去。在這個本來可以發(fā)現(xiàn)自我的集會上，每個人的心都暗流涌動，難以自控，制造了另一個“塵世”。

這或許就是眾生無明和執(zhí)著的地方。

關(guān)鍵詞⑦女兒

周迅飾演的，就是女人B生下的女兒，她可能是男主的，也可能是那個弓箭護衛(wèi)的，身份未明。

這是一個既沒有爹，也沒有媽的角色。在這樣一個世界中，要如何存活？

這是個問題。生活沒有給她太多選擇，為了謀生，只能出賣色相，當(dāng)了一名酒吧的侍應(yīng)生。

電影最開始，就是一段周迅的個人秀?？此拇┲?，顯然下了一番功夫。清純可人的連衣裙下面，是魅惑的網(wǎng)襪；在需要展現(xiàn)女人味的場合，卻是中性化的短發(fā)。

顯然她并不喜歡這份工作，不得已才去取悅酒客，同時，最大限度保持距離。

趁工作的空隙，跑到衛(wèi)生間數(shù)一下賺了多少小費，剛有點開心的情緒，但看到鏡子里的自己，雖然無一處不熟悉，卻又像個陌生人，頓時感到迷茫而落寞。

這一年，她正好24歲。

另外還有一個隱藏的情節(jié)：

男主的脖子上有一顆黑痣胎記，長滿了毛發(fā)。

都說胎記是過去留下的傷痕，說明他過去可能也是被人捅死的。

被誰呢？可能就是梁護衛(wèi)的前世。如今冤冤相報，一刀還一刀。

這是一部很無聊的電影。

小團體線下觀影結(jié)束之后，很多人開始分享感受，大致為兩個方向：因果輪回和人性。

他們講的太深入了，反而很少說起電影里最直觀的一個道具：面具。

在每個人都必須佩戴面具的神秘聚會，每個人的面具都張揚著內(nèi)心不為人知的狂想，而即使在這種盡情放縱的時刻，男主依然選擇了最不起眼的面具：一個幾乎沒有表情的白色面具。

這正代表了男主的個性：沒有個性。一個從內(nèi)到外，都充滿懦弱的人。

但是懦弱的人也更容易走向極端，因為隱忍和壓抑是扭曲的情緒。

所以，就算他成功忍耐了一千次，只那一次的紅了眼，就是萬劫不復(fù)。

果真就萬劫不復(fù)。

24年后，負(fù)疚的男主又參加這個奇葩聚會，他的面具變成了黑白雙面具。

當(dāng)然很容易解讀，黑色面具代表了…白色面具代表了…

但是都24年過去了，這個男人的精神世界貧瘠得還是只能靠簡單的黑白兩色來表達內(nèi)心的情緒。真是可憐。

就算他不曾因犯下罪行而遭受良心譴責(zé)，在現(xiàn)實生活中，他的日子也是畫地為牢。