面具的魔力

我不知道“嘿瑪嘿瑪”在藏語(yǔ)中表達(dá)的是什么意思

但是整部電影中“萬(wàn)事皆為隱喻，無(wú)常皆是日?！?/span>

每隔十二年

喜馬拉雅山下的森林里

都會(huì)舉行一次神秘的儀式

被挑選出來(lái)的人聚集在一處

戴上面具

隱藏身份甚至是性別

仿佛死去一般過(guò)著為期兩周與世隔絕的生活

…

唯一不戴面具的老者向他們宣布著奇異的清規(guī)戒律

那些貌似永遠(yuǎn)也不會(huì)停歇的歌舞向人們昭示著死亡的秘密

…

這里仿佛是一個(gè)中陰的世界

人們擺脫了麻木的日常

掉落進(jìn)這個(gè)生與死的縫隙里

……

戴上面具

隱藏身份

這些對(duì)成年人而言

的確是難以抵抗的誘惑

……

網(wǎng)絡(luò)里的虛擬世界也和這些有著異曲同工之妙

但是這里發(fā)生的一切都是真實(shí)的

無(wú)論是殺戮還是強(qiáng)暴

都是如此

……

在這里你可以偷窺到人性的黑暗和齷蹉

辨別和咀嚼真實(shí)與虛假

人性與神性之間的斗爭(zhēng)與掙扎

…

那些吟唱是如此的動(dòng)聽(tīng)

又是如此的悲切

…

那些舞蹈是如此的優(yōu)雅

又是如此的冷酷

…

如果你的眼睛只注視外界的世俗生活

那么你會(huì)不自覺(jué)的陷入夢(mèng)魘之中

如果你凝視自己的內(nèi)心

才能獲得短暫的清醒

…

哪怕這樣的清醒如同一根尖刺

深深的扎入胸口

……

那位早慧的女孩

第一眼就認(rèn)出了自己的親生父親

她對(duì)父親的耳語(yǔ)都傾吐出自己的心聲

那是用盡全身力氣的告別

多看一眼都會(huì)舍不得

所以唯有祝愿彼此在看不到的歲月里都能熠熠生輝

…

救贖不是來(lái)自于原諒

而是坦然接受已經(jīng)發(fā)生的一切

接受命運(yùn)的交錯(cuò)與殘酷

…

一面一世；被強(qiáng)奸的并不是那軀殼，而是明媚下午的“聊天”所建立的一切；

同是苦，高低眼和龍頭建立關(guān)系和偷窺者關(guān)進(jìn)牢里的苦；同是樂(lè)，偷看別人資料的愉悅和高低眼與龍頭聊天的快樂(lè)；

眾人都脫下了，又帶上了新面具。奈何他卻帶了半輩子；

事已過(guò)遷，聯(lián)誼舞變了。電子音樂(lè)蹦迪；古老龍頭、羅漢修羅面具變了可愛(ài)的老虎熊貓；但尸林舞還是那段表演…

景色在變，色彩依然；過(guò)去是赤黃青紫，未來(lái)是紅黃藍(lán)綠。本質(zhì)還是那個(gè)本質(zhì)

這茶真苦，我之前喝過(guò)；那你還喝？真苦…

“此刻你是赤裸的，而赤裸很珍貴”

很直白的電影了…

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宗薩仁波切.我的偶像。整部片語(yǔ)言很少，靠的都是眼神傳遞和肢體動(dòng)作表達(dá)情感。這樣的片子需要含金量很好才能出作品。恕我愚昧，對(duì)佛教了解的太少，只看懂了皮毛。1.一失足成千古恨--男主經(jīng)不起誘惑，誤奸了梁朝偉在劇中的女人，更是誤殺梁，導(dǎo)致自己內(nèi)心受折磨24年。2.在森林里的舞臺(tái)劇還是音樂(lè)?。款~...隨便啦.內(nèi)容絕對(duì)真實(shí)靠譜，都是佛陀宣講后，弟子以文字形式記錄在佛經(jīng)里的內(nèi)容，真實(shí)性是某仙俠劇渡劫飛升所不能比的。劇里所有的舞蹈動(dòng)作都不是隨便亂跳的，都有一定的密意，密意懂么？不懂去惡補(bǔ)一下藏傳佛教里的名詞理解。整場(chǎng)劇里，提到了無(wú)常、死亡、中陰身，包括人死時(shí)眼耳鼻舌身意的退化，以及出現(xiàn)的種種虛假之相--最執(zhí)著的親人呼喊你的名字等，經(jīng)書(shū)里講了，如果這個(gè)時(shí)候你不能提起正知正念，內(nèi)心有一絲不舍親人的念頭，那就完了，下輩子還在六道輪回里頭不得解脫。所以啊.這部劇我還得多看多體會(huì)，溫故而知新

仔細(xì)看，很多人會(huì)被電影中的各種性暗示或者性行為所吸引，難道這是仁波切的拍攝用意嗎？那不如看霓虹國(guó)的片子更專業(yè)，或者看歐美的更有激情。

影片中更多的是各種面具下的人影，不知是否有佛教徒，正宗的佛教徒能看懂其中的意義，面具代表了各種臉型，影片中的舞臺(tái)劇，是描述一個(gè)人中陰境界，舞臺(tái)上的人不斷強(qiáng)調(diào)著，強(qiáng)調(diào)著人死后，各種中陰現(xiàn)象，勸導(dǎo)我們，不要留戀親友的哭喊，不要急于投胎，不要急于進(jìn)入下一世的夢(mèng)境，那我們應(yīng)該怎么做？如果仔細(xì)觀察戴著面具的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在中陰會(huì)出現(xiàn)文武百尊的形象，如果你能認(rèn)出它，并跟著他走，就能在中陰結(jié)束下一世的輪回。

這是一種怎樣的智慧，一種融合著藝術(shù) 現(xiàn)代手段 以及強(qiáng)大悲心后的展現(xiàn)，混雜著各種暗喻，影片中各種性的暗示和行為，都在告訴我們，淫才是這個(gè)世界的動(dòng)力，才是輪回的始末，才是我們始終無(wú)法擺脫輪回的根本。

一個(gè)在家人，卻有時(shí)也會(huì)剃著光頭，穿上袈裟，偶爾現(xiàn)僧相，講經(jīng)說(shuō)法，穿梭徘徊于不同身份和場(chǎng)所間，出家人的力量在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)很尷尬渺小，在家人也只能護(hù)持佛法，而非領(lǐng)導(dǎo)。這對(duì)于我們而言，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。

混沌中開(kāi)的世界，五濁惡世中，齷齪才是它的屬性，而不是所謂的清凈。淤泥中的世界，如何開(kāi)出蓮花？不是蓮花本該生在這個(gè)世界，而是蓮花愿意選擇生長(zhǎng)在這個(gè)淤泥里。

希望能有人看懂，看不懂的人永遠(yuǎn)也不會(huì)懂。就像這個(gè)故事在浮面上想告訴我們的，懲罰并不來(lái)自外界，因?yàn)閼土P如果不來(lái)自于自心，外界的手段永遠(yuǎn)都是治標(biāo)不治本，如果一個(gè)人的自心都不能夠有一種起碼的自律和警戒，對(duì)自己有約束，那懲罰從何說(shuō)起？

一張黑紙如何能夠變白？或許可以，但需要時(shí)間。從不同的角度而言，都沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，治標(biāo)和治本雙管齊下，這個(gè)黑暗的世界，或許才能有些許光明。

種瓜得瓜種豆得豆，這才是基本的因果關(guān)系。一切的苦樂(lè)都來(lái)自于自己，而非外境。沒(méi)有人能夠?qū)⒛阋皇秩舆M(jìn)天堂，也沒(méi)有誰(shuí)能夠?qū)⒛阃七M(jìn)地獄，無(wú)非是自己。

自己才是自己最根本的救護(hù)。這就是佛教告訴我們的道理，不是基督教的上帝，也不是伊斯蘭教的默罕默德，也不是所謂的印度教的無(wú)數(shù)個(gè)神靈，更談不上東正 拜火 猶太教……一切唯心造，這才是最大的實(shí)話。

人類可以承認(rèn)上帝的存在，但當(dāng)你承認(rèn)或者相信的時(shí)候，也給了自己否認(rèn)和背叛的權(quán)利，這是相對(duì)的。因?yàn)槌怯腥四茏C明所謂上帝的存在，否則那是經(jīng)不起時(shí)間和科技發(fā)展的考驗(yàn)。

我們需要的是自律約束，克己復(fù)禮，同時(shí)需要文化的填充，信仰的欄桿作為安全欄，我們需要的太多，但最需要的是自知之明。能有自知之明已實(shí)屬不易，因?yàn)槲覀兞私獾奶?，卻實(shí)在不了解自己，我們擁有太多，卻實(shí)在并不擁有太多自控的能力。這就是所謂的人的缺陷。一個(gè)缺陷的人，注定不配擁有太多，呵呵，這是一種保護(hù)，也是一種悲憫。

小兒舔刀頭蜜，有割舌之險(xiǎn)。作為人類，如果沒(méi)有太高的自控自知的能力，沒(méi)有道德約束和規(guī)范，再多的科技和物質(zhì)，淹沒(méi)的只有是自己。病入膏肓也是契機(jī)，不論好壞，都是機(jī)遇。

人生具慧最為貴，如果沒(méi)有智慧，人也只是站立行走的動(dòng)物而已，并沒(méi)有太多高級(jí)的屬性，相反，自毀的能力更強(qiáng)于畜類。

當(dāng)人類忘卻了根本，忘卻了古老的智慧和文明時(shí)，物質(zhì)和一切標(biāo)簽，都將是自我毀滅的砝碼。從根本上講，人是愚蠢的。但也是可以教化的。

真誠(chéng)的隨喜贊嘆仁波切，大智慧中蘊(yùn)含著無(wú)盡的悲憫。

電影臺(tái)詞以一種類似DM的形式出現(xiàn)，

人物的出現(xiàn)以及生存法則的宣讀使畫(huà)面形成了一個(gè)荒誕又真實(shí)的劇場(chǎng)。

人變成了面具下生存的“動(dòng)物”，規(guī)則成為參照物。

匿名使人擁有了非“我”的力量，自然會(huì)讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。

面具如同人設(shè)，在網(wǎng)名的掩蓋下行走，衍生了網(wǎng)紅的力量。

電影中大量出現(xiàn)了對(duì)“匿名”這一設(shè)定帶來(lái)的正反能量進(jìn)行提醒，

如：

匿名狀態(tài)讓人迷醉，會(huì)讓人展露出魯莽的一面。

所以要小心，而且要終生小心，時(shí)刻注意安危。

如果交代自己的身份，就等于放棄了自己的力量。

面具是你臨時(shí)的身份，它能保護(hù)你，你有力量，因?yàn)闆](méi)人認(rèn)識(shí)你。

如果遇到了危險(xiǎn)，請(qǐng)吹響哨子。

破壞規(guī)矩就會(huì)被剝奪面具，身份就會(huì)被所有人知道，你會(huì)一輩子惴惴不安。

這些阿蓋所說(shuō)的話仿佛念咒一般，牢牢吸附在游戲者的腦海中，同時(shí)也包括我自己。

我感知到這些“告示”，所謂的匿名與面具如同我在面對(duì)生命時(shí)的逃避與內(nèi)耗。

殺人者因膽怯而逃避，卻受折磨了二十四年。

就像他回來(lái)后對(duì)阿蓋所言

“我從未想過(guò)，一時(shí)的沖動(dòng)，會(huì)影響我一輩子。”

“我的生命早已結(jié)束，我沒(méi)有后顧之優(yōu)，沒(méi)有顏面可言。”

在觀看電影的過(guò)程中，我?guī)缀醢衙恳痪洹爸湔Z(yǔ)”都記下。

每一句的力量于我而言，就像千利休所追求的不可見(jiàn)之物。

“勿畏死，應(yīng)怕生”

誠(chéng)然活著會(huì)比面對(duì)死亡更需要勇氣，我會(huì)想起史鐵生所寫(xiě)

“我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來(lái)，甚至盼望站到死中，去看生?！?/p>

這仿佛是對(duì)此的另一種回應(yīng)。

“你已赤裸身體，這段時(shí)光不該浪費(fèi)。這種赤裸非常寶貴，聽(tīng)到親人哭泣，請(qǐng)不要回頭，毫不遲疑地選擇下一位伴侶和家庭?！?/p>

我們急匆匆地來(lái)到世上，將欲望沿著時(shí)間的脈絡(luò)，使身體愈發(fā)膨脹又破滅。最后又光溜溜地離開(kāi)。

我開(kāi)始思考赤裸于人的寶貴，去除面具后，能否坦然的接受自身的瑕疵。

你看到和聽(tīng)到的一切

都源自你的觀察與聆聽(tīng)

你是自己的主人

你是自己的建筑師

你是自己的渡船船夫

你是船只 你是船槳

人生如大海 浩瀚無(wú)邊

面對(duì)茫茫海平面 不要灰心

地平線不止一條

24年后 火候年

發(fā)生了巨大的改變

音樂(lè)都現(xiàn)代了 包括面具

你已經(jīng)死去了很久

你要忘記自己的姓名

老友和家人 已不再有意義

你渴望著各種不同的食物

等待著一張張漁網(wǎng)

你已經(jīng)死去了很久

你要忘記自己的姓名

老友和家人

已不再有意義

你渴望著各種不同的食物

等待著一張張漁網(wǎng)

光看情節(jié)，其實(shí)是一部很乏味的電影，需要自己延展想象很多情節(jié)去彌補(bǔ)，很難搞清楚到底在說(shuō)什么。如何想表達(dá)現(xiàn)代人帶著面具生活的無(wú)奈和虛偽，欲望與放縱，可以有更好的方式。

顯然這些都不是導(dǎo)演的真實(shí)意圖。

在我看來(lái)，這是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的故事。

關(guān)鍵詞①：十二

電影中那個(gè)神秘的集會(huì)，每隔十二年舉行一次，這個(gè)細(xì)節(jié)至關(guān)重要。

對(duì)應(yīng)到人的年齡上，從1歲開(kāi)始，每12年是一個(gè)本命。每當(dāng)?shù)搅诉@些節(jié)點(diǎn)前后，人的身心狀況會(huì)發(fā)生劇變，在自我認(rèn)知上突然迷失方向，不知道何去何從。

12歲，發(fā)育期。人的先天意識(shí)從此時(shí)大幅度覺(jué)醒，過(guò)往的習(xí)性像決堤的江水，攔也攔不住，與后天意識(shí)的環(huán)境相沖，于是形成了叛逆和善變的反差。這是第一次產(chǎn)生對(duì)“自我以及這個(gè)世界”的懷疑；

24歲，成人期。意味要進(jìn)入社會(huì)這個(gè)新世界，開(kāi)始組建家庭，承擔(dān)責(zé)任。從單身的無(wú)憂無(wú)慮，到四涌而來(lái)的壓力，產(chǎn)生了第二次對(duì)“自我以及這個(gè)世界”懷疑；

36歲，壯年期。要面對(duì)婚姻，孩子，事業(yè)的三重焦慮；

48歲，中年期。身體每況愈下，精神上也難以為繼，對(duì)很多事有心無(wú)力；

60歲，老年期。經(jīng)歷了大半輩子，什么都嘗過(guò)，懂得世事無(wú)常的道理，面對(duì)隨時(shí)可以到來(lái)的死亡，充滿恐懼。

成長(zhǎng)是迷茫而充滿困局的。每當(dāng)?shù)搅岁P(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，就只想暫時(shí)逃離一會(huì)，弄清楚生活和生存的意義，以及自我這個(gè)東西。

這就是男主為什么會(huì)無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)在山上的原因，他從塵世逃避而來(lái)，想尋找一個(gè)答案。

關(guān)鍵詞②集會(huì)地

電影中的集會(huì)地，就相當(dāng)于這樣一個(gè)夢(mèng)想中的“逃避所”。這里沒(méi)有身份、性別、長(zhǎng)相上的任何差別，也沒(méi)有人追究你的善惡，既不存在社會(huì)義務(wù)，也沒(méi)有家庭責(zé)任，大家各安其事。

就像再次重生一樣，可以徹底回歸自我。

剩下的問(wèn)題就是，當(dāng)一個(gè)人擁有這樣的逃避所后，會(huì)怎樣？升華還是墮落？這才是電影所要說(shuō)的。

關(guān)鍵詞③長(zhǎng)老

長(zhǎng)老這個(gè)角色，一些解讀版本認(rèn)為象征的是社會(huì)統(tǒng)治者的角色。顯然謬以千里了。

長(zhǎng)老代表的是人性中神性的一面，或者說(shuō)正是因?yàn)樯裥缘恼賳?，人才?huì)在焦慮和迷茫中，想要尋找一份清凈。

電影多處暗示這一點(diǎn)：

1、首先，集會(huì)的每個(gè)人都是自己找過(guò)去的，但長(zhǎng)老決定讓誰(shuí)進(jìn)去。并提前山上放好了各種面具和衣服。

2、長(zhǎng)老在演講中不止一次提到這樣一句話：

3、只有長(zhǎng)老自始至終都沒(méi)有帶面具。

關(guān)鍵詞③護(hù)衛(wèi)

護(hù)衛(wèi)象征著戒律，或自我約束。

人在世間成長(zhǎng)中遇到的那些煩惱，就是因?yàn)槿狈ψ月伞Ｒ从鍪戮拖胩颖埽ū热缒莻€(gè)要逃走的人），要么對(duì)別人投入過(guò)多興趣（比如那個(gè)翻別人包裹的人），要么被情欲所擾（比如強(qiáng)奸和殺人的男主），要么飲酒過(guò)度（電影中的女人A，就經(jīng)常偷酒喝），要么縱性亂情（比如梁電眼和女人B）。

關(guān)鍵詞④口哨

長(zhǎng)老給每個(gè)人發(fā)了一個(gè)口哨，遇到危險(xiǎn)就要吹響。這個(gè)口哨實(shí)際上象征的是警覺(jué)，如果一個(gè)人想要在清凈中尋找自我，那就要對(duì)自我的貪嗔癡以及外界的危害時(shí)刻保持警惕。

男主只有在開(kāi)頭的時(shí)候用過(guò)一次，這是他懷疑人生時(shí)的一種覺(jué)醒，但后來(lái)就再?zèng)]有用過(guò)了。

關(guān)鍵詞⑤面具

電影中除了長(zhǎng)老，其他人都帶著面具。一般都解讀為隱藏內(nèi)心。其實(shí)恰恰相反，是表露。

面具是每個(gè)人內(nèi)心的映照。像梁朝偉飾演的弓箭護(hù)衛(wèi)，帶的是龍頭面具，與多名女子有染，正好說(shuō)明他好淫的特性。

男主在犯下強(qiáng)奸罪和殺人罪以后，換了個(gè)狗頭面具，這時(shí)候他就如同一條喪家之犬。

女人B帶的餓鬼面具，看起來(lái)憂郁多愁。而在電影中，她的性格也的確如此，嫉妒女人A，極力想討好梁朝偉飾演的弓箭護(hù)衛(wèi)，被侵犯和遭遇愛(ài)人去世的打擊后，更是愁容滿面。

還有長(zhǎng)老身邊一個(gè)白袍人，電影中他負(fù)責(zé)儀式的唱詞，帶的是半面具。說(shuō)明他的內(nèi)心已慢慢變得明朗了。

或者更宗教一點(diǎn)說(shuō)，業(yè)消除了一半。面具的設(shè)計(jì)，也可以理解為過(guò)去的業(yè)相。有人是龍，有人是狗，有人是餓鬼......他們都投胎到這個(gè)世界里，又開(kāi)始造作。

關(guān)鍵詞⑥儀式

電影一共有三場(chǎng)儀式，或者說(shuō)三場(chǎng)舞臺(tái)劇。

第一場(chǎng)：超度。

白袍人唱道：

聽(tīng)我說(shuō)啊，你最懼怕的死亡已經(jīng)來(lái)臨，別害怕死，已畏懼生，你身陷中陰，那里是死與生的交界，你孤身在此，如果你聽(tīng)得見(jiàn)我說(shuō)話，那是你的心在作祟，就算你已經(jīng)死了，你的心仍然能聽(tīng)到我的召喚，你的六根雖然離你而去，你仍會(huì)聽(tīng)到親人的哭喊，放下他們，因?yàn)樗麄儾恢廊绾螌?duì)你放手。不知何時(shí)何處才有盡頭啊。

第二場(chǎng)：審判。

這場(chǎng)說(shuō)的是進(jìn)入地獄后，生命要經(jīng)歷的審判過(guò)程：

蛇獄卒會(huì)用丟骰子的方式，去看一個(gè)人生前作了多少惡；

諸獄卒有一面鏡子，會(huì)如實(shí)看到所有惡事；

白衣女神會(huì)點(diǎn)出一個(gè)人的善行；

猴獄卒則用秤來(lái)衡量一個(gè)人的善惡之重。

第三場(chǎng)：因果。

白袍人唱道：

沒(méi)有什么是命中注定，沒(méi)有什么是自由意志，世上沒(méi)有意外巧合。種瓜得瓜種豆得豆，種下惡行，結(jié)出苦果。

這三場(chǎng)戲，很有針對(duì)性，既演給集會(huì)的人看，也演給觀眾看。一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中有煩惱，逃避不是辦法，最重要的是懂得因果的道理。無(wú)論是前世的習(xí)性，還是今生的善惡，都在因果當(dāng)中。作惡則煩惱不斷，為善則清凈自心。

可惜，無(wú)論是集會(huì)中人，還是觀眾，都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。在這個(gè)本來(lái)可以發(fā)現(xiàn)自我的集會(huì)上，每個(gè)人的心都暗流涌動(dòng)，難以自控，制造了另一個(gè)“塵世”。

這或許就是眾生無(wú)明和執(zhí)著的地方。

關(guān)鍵詞⑦女兒

周迅飾演的，就是女人B生下的女兒，她可能是男主的，也可能是那個(gè)弓箭護(hù)衛(wèi)的，身份未明。

這是一個(gè)既沒(méi)有爹，也沒(méi)有媽的角色。在這樣一個(gè)世界中，要如何存活？

這是個(gè)問(wèn)題。生活沒(méi)有給她太多選擇，為了謀生，只能出賣(mài)色相，當(dāng)了一名酒吧的侍應(yīng)生。

電影最開(kāi)始，就是一段周迅的個(gè)人秀。看她的穿著，顯然下了一番功夫。清純可人的連衣裙下面，是魅惑的網(wǎng)襪；在需要展現(xiàn)女人味的場(chǎng)合，卻是中性化的短發(fā)。

顯然她并不喜歡這份工作，不得已才去取悅酒客，同時(shí)，最大限度保持距離。

趁工作的空隙，跑到衛(wèi)生間數(shù)一下賺了多少小費(fèi)，剛有點(diǎn)開(kāi)心的情緒，但看到鏡子里的自己，雖然無(wú)一處不熟悉，卻又像個(gè)陌生人，頓時(shí)感到迷茫而落寞。

這一年，她正好24歲。

另外還有一個(gè)隱藏的情節(jié)：

男主的脖子上有一顆黑痣胎記，長(zhǎng)滿了毛發(fā)。

都說(shuō)胎記是過(guò)去留下的傷痕，說(shuō)明他過(guò)去可能也是被人捅死的。

被誰(shuí)呢？可能就是梁護(hù)衛(wèi)的前世。如今冤冤相報(bào)，一刀還一刀。

這是一部很無(wú)聊的電影。

小團(tuán)體線下觀影結(jié)束之后，很多人開(kāi)始分享感受，大致為兩個(gè)方向：因果輪回和人性。

他們講的太深入了，反而很少說(shuō)起電影里最直觀的一個(gè)道具：面具。

在每個(gè)人都必須佩戴面具的神秘聚會(huì)，每個(gè)人的面具都張揚(yáng)著內(nèi)心不為人知的狂想，而即使在這種盡情放縱的時(shí)刻，男主依然選擇了最不起眼的面具：一個(gè)幾乎沒(méi)有表情的白色面具。

這正代表了男主的個(gè)性：沒(méi)有個(gè)性。一個(gè)從內(nèi)到外，都充滿懦弱的人。

但是懦弱的人也更容易走向極端，因?yàn)殡[忍和壓抑是扭曲的情緒。

所以，就算他成功忍耐了一千次，只那一次的紅了眼，就是萬(wàn)劫不復(fù)。

果真就萬(wàn)劫不復(fù)。

24年后，負(fù)疚的男主又參加這個(gè)奇葩聚會(huì)，他的面具變成了黑白雙面具。

當(dāng)然很容易解讀，黑色面具代表了…白色面具代表了…

但是都24年過(guò)去了，這個(gè)男人的精神世界貧瘠得還是只能靠簡(jiǎn)單的黑白兩色來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情緒。真是可憐。

就算他不曾因犯下罪行而遭受良心譴責(zé)，在現(xiàn)實(shí)生活中，他的日子也是畫(huà)地為牢。