每一次的開頭部分,都極具真實(shí)感和生活氣息,讓人恍惚中以為這些人真實(shí)存在過,每個人的表演都讓角色深深刻入了他們的骨子里,這也是香港許多演員只靠那幾個角色就能深入人心的原因。好比有些人我們可能永遠(yuǎn)也不知道他的名字,但是一看到那張臉我們就會會心一笑:是他啊。
去國外必出事準(zhǔn)則在這一部依然應(yīng)驗(yàn),不過不同的是,這一部一同出去的大佬太多,所以是國內(nèi)出事
大概是烏鴉的表現(xiàn)很多人喜歡,所以給張耀揚(yáng)又設(shè)計(jì)了一個戲份多的角色吧,文質(zhì)彬彬?yàn)貘f哥,用反差來刺激觀者印象
基哥這個寶藏人物真是看一次笑一次,哪邊不對他倒向哪邊,次次跟主角團(tuán)對著干卻依然跟主角團(tuán)關(guān)系好,怎么作在洪興還是老前輩,做事之前都要問一下他的意見
山雞和浩南的爭執(zhí)也很真實(shí),矛盾性很合理。體驗(yàn)過當(dāng)大哥幸苦的陳浩南不想讓山雞一樣陷進(jìn)去,向往當(dāng)大哥權(quán)勢的山雞想要滿足自己的野心與欲望。陳浩南把自己的想法強(qiáng)加到山雞頭上,告訴他自己所認(rèn)為的好與壞并影響他的行為。山雞認(rèn)為陳浩南在干涉自己的人生,自己的行為自己的想法不需要陳浩南去安排。兩人關(guān)于英昌小吃店的分歧也很好的展現(xiàn)了兩人認(rèn)識上的矛盾。
這一部的關(guān)鍵支線就是李嘉欣,從底層守法平民的角度辯證的看待古惑仔,相當(dāng)有教育意義。李嘉欣在我看來真的不比黎姿差,在香港美人團(tuán)里,李嘉欣的顏值真的獨(dú)一檔。如果從我個人審美看,王祖賢邱淑貞什么的還都得靠邊讓讓。
路邊強(qiáng)奸良家婦女,這種事情主角團(tuán)一行人肯定不會做,所以他們會上去阻止。這些事第一部的時候也講過。所謂古惑仔,在圈內(nèi)的無法無天在他們的邏輯中都是可行的,在觀者看來也是可以理解的,嫖妓,砍人,都不會去傷害平民百姓,你自愿入了這個圈子,我們就默認(rèn)你是混黑社會的,那么你就要承認(rèn)混黑社會的后果。
“你是古惑仔,你以為你是黃飛鴻啊”
這就是古惑仔中的江湖,古惑仔中的善惡,也許在他們看來沒有善惡,但是對觀者來說,這就是評判正反派的標(biāo)準(zhǔn),而不是對主角團(tuán)不利之人就是壞人,這樣的設(shè)定就過于兒戲了,這樣一來,古惑仔或許會火,但是一定不會經(jīng)典詠流傳。
美眉理論,等美眉→爭老大,倒是說到了點(diǎn)子上。山雞失落后的一次談話,陳浩南同意了山雞當(dāng)堂主,山雞也認(rèn)為了爭老大才是樂趣所在,不管是為了安慰自己還是真的這樣認(rèn)為,兩個人都退了一步。一人一步,剛剛好。
陳浩南教學(xué)生,也算是名場面,這一段也算是古惑仔的經(jīng)典救贖場面了。
大飛真是個好大舅子,可惜還是陰不過重生的斯文烏鴉哥。大天二殞命后,情感處理的很好,李嘉欣看到陳浩南哭時的表情,那一段演繹真的很讓人動容。
那是普通人望著看似無情的黑社會,那也是平凡人生望著有情有義的古惑仔。
落魄的時候李嘉欣跟在后面,太令人動容了。
不管別人如何評價(jià),這一對兩人,是我認(rèn)為整部古惑仔中情感處理最為細(xì)膩的一段愛情,也是感動到我的一段情感。我相信許多人覺得山雞的愛情故事動人,無非是因?yàn)槟且痪湓挕澳阒恢溃闶俏疫@輩子最愛的女人”。這種標(biāo)志性的東西的外殼形式,其永遠(yuǎn)大不過真正的內(nèi)涵內(nèi)容。
可惜這一段的后續(xù)稀爛,匆匆完結(jié),甚至可以說斷檔,這也是香港快餐類電影在許多細(xì)節(jié)上不注重導(dǎo)致的一種特別的特色。
包皮真是個成事不足敗事有余的人,他可能就是二十年前的基哥吧……
沒想到的是跟張耀揚(yáng)一起,肥尸的戲份變得更多……
吳君如在這一部里極其出色,這真是一個優(yōu)秀的演員
斯文耀楊最蠢的大概就是最后被劇本殺吧。能偷偷走掉,非要出來送頭。這里要扣很多分。
要是有一個水平不錯的武指,整個古惑仔系列肯定會更上一層樓的……可惜了。
“何止印黃書啊,三級片男主我也做過”黃秋生如是說……
蔣天生死后,洪興社十二分堂商議請回在泰國發(fā)展的蔣天養(yǎng)來領(lǐng)導(dǎo)洪興。在蔣天養(yǎng)回歸香港前后,東興社雷耀陽策劃了一次對洪興社的滲透行動。 期間,蔣天養(yǎng)看似若有若無的干預(yù),其實(shí)把控全局走向的能力,展現(xiàn)了洪興社領(lǐng)導(dǎo)人管理社團(tuán)最根本,也是中國文化最核心的智慧原則——“德高望重”。
目錄:
1.蔣天養(yǎng)一開始真的不想回香港?
2.蔣天養(yǎng)為何在恐龍死后決定返港?
3.蔣天養(yǎng)和陳浩南說做大事是什么意思?
4.蔣天養(yǎng)為什么拒絕并訓(xùn)斥黎胖子做毒品生意?
5.蔣天養(yǎng)流放黎胖子是什么講究?
6.蔣天養(yǎng)運(yùn)用了哪些領(lǐng)袖特質(zhì)?
7.在中國為什么要講“德高望重”,西方資本沖擊和中式人情智慧的矛盾融合揭示了哪些視野格局?
介紹蔣天養(yǎng),不得不提一下洪興社的發(fā)家背景。洪興社是蔣震在碼頭工人中間以命換命建立起來的黑幫組織,可以視為蔣家的家族事業(yè)。
而蔣震兩子蔣天生和蔣天養(yǎng)從小都是黑幫出身,黑幫出身說自己不想做老大,就像說活著真沒意思一樣。蔣天養(yǎng)之所以出走泰國發(fā)展事業(yè),完全是一山不容二虎,在繼承權(quán)的問題上最終是哥哥蔣天生勝出。
蔣天養(yǎng)寄居鄉(xiāng)外,他真的已經(jīng)適應(yīng)在泰國的生活,不再關(guān)注洪興的事情了嗎?蔣天生雖然意外身死,于情于理,家族事業(yè)總不能讓給外人。蔣家兩代人都在執(zhí)掌洪興,恩威尚在,十二分堂有沒有分家篡奪之心,都要先問過蔣家人再做決定,所以才打著幌子去見蔣家人分量最重的蔣天養(yǎng)。
蔣天養(yǎng)知道洪興早晚都要來問他的意思,但人卻是一種奇怪的動物,你若直接說我想回去做老大,重振洪興,反而被各個分堂看輕,甚至產(chǎn)生聯(lián)合起來排擠你的想法;你若假意拒絕或拖延含糊一陣,各個分堂卻更加恭順。
蔣天養(yǎng)把眾人留在泰國,利用拒絕的智慧贏得了時間,不僅在吃喝玩樂上展示了自己的雄渾實(shí)力和人脈關(guān)系,也考察了各個分堂堂主的喜好和站位。畢竟黑幫是經(jīng)常換老大的組織,它不講忠義。蔣天養(yǎng)離開洪興很久,要不要回來一定要先把形勢和人心搞清楚再做決定。
因此,中國人的謙恭退讓并非是真的退讓,而是一種當(dāng)仁不讓的策略。凡是需要你要主動做才能完成的事情,都是小事,凡是你能做而人家請你來做的事情,稍微謙虛謹(jǐn)慎一些,這個就叫做當(dāng)仁不讓,是必須要做的大事。
洪興內(nèi)部各懷鬼胎,外部東興社虎視眈眈地實(shí)施滲透計(jì)劃。所有的事情歸結(jié)起來,只有一個問題,就是群龍無首。領(lǐng)導(dǎo)人意外身亡,有分量的分堂堂主又都聚在國外,內(nèi)憂必致外患,出問題是遲早的事情。
恐龍的死對蔣天養(yǎng)來說不是麻煩,而是契機(jī)。分堂堂主的位置誰來做都可以,關(guān)鍵是這個位置需要老大的拍板。洪興的實(shí)權(quán)人物在一起開會商量這件事情,蔣天養(yǎng)盡管還沒有接手洪興,是個局外人,大家還是要聽一聽他的意見,這就叫規(guī)矩。而蔣天養(yǎng)也非常得有自知之明,知道自己的決定,各個分堂堂主并不真心買賬,所以才說,這件事要民主,聽一聽大家的意見,這個也叫規(guī)矩。
事情就這么決定了,基哥問,蔣先生是不是要回去繼承大位?蔣天養(yǎng)說,只是回去看看,順便給死鬼大哥上柱香,沒有正面回答,但其實(shí)已經(jīng)暗示:于情,我該回去繼承祖上香火;于理,選分堂堂主這件事還沒最終結(jié)果,既然你們剛才聽了我的意見,那么之后就不要聽我的意見了嗎?
洪興不能長期群龍無首,無論蔣天養(yǎng)做什么決定,洪興的代表都該回去了,蔣天養(yǎng)此時此刻表態(tài)回去主持大局,真可謂順應(yīng)事理人心。
蔣天養(yǎng)在洪興是沒有根基的。他在選舉分堂老大這件事上只是取得了部分的人事權(quán),要想站穩(wěn)腳跟,最少要有幾個分堂堂主的支持。
陳浩南曾經(jīng)幫助蔣天生重回領(lǐng)導(dǎo)人寶座,這在外人看來,他和蔣家的關(guān)系是甩不脫的。更何況陳浩南忠心義氣人人皆知,其前任老大大B哥是蔣天生嫡系,本身也親近蔣家。在開會研究山雞和生番誰來做分堂堂主的時候,陳浩南能夠冒著被兄弟誤解的風(fēng)險(xiǎn)做出有利于兄弟實(shí)際,同時維護(hù)大局的發(fā)言,這就是做大事的素質(zhì)。這樣的人才不拉攏,難道等著他投靠別人?
蔣天養(yǎng)說現(xiàn)在世界變了,一切都講錢。在普通人看來,蔣天養(yǎng)好像是想用錢拉攏陳浩南,但都沒去想蔣天養(yǎng)前后加起來的整段話意思。蔣天養(yǎng)說陳浩南具備做大事的素質(zhì),做大事要學(xué)會用錢,還要會用人。現(xiàn)在世界變了,要想掙錢,就要學(xué)會用人,用各種人。蔣天養(yǎng)不過是用錢來考驗(yàn)人和分辨人,像陳浩南這樣把兄弟情義看得比錢還重的人,只有用“當(dāng)做蔣家自己人”并且“托付大事”才能拉攏住他。
世界真的變了嗎?好像變了,過去講忠義,現(xiàn)在講錢;世界又好像沒變,過去講用人,現(xiàn)在依然在講用人。
黎胖子真的是垃圾中的垃圾。他用揭底和說壞話來接近、討好蔣天養(yǎng),其目的不是為了幫助生番說好話,而是私心中另有私心。像蔣天養(yǎng)這樣的人在泰國許多年,說沒有沾毒品生意簡直是侮辱人,黎胖子或許早在泰國時就想提出要借蔣天養(yǎng)的人脈關(guān)系做毒品生意了。
蔣天養(yǎng)背過身并用潮汕話暗示黎胖子,他父兄從來不沾毒品,意思是我回來繼承家業(yè),你卻要我違背蔣家傳統(tǒng),這不是掘我根,要我失掉人心嗎?
黎胖子還說什么聽你的吩咐,做大事要用錢,以為蔣先生你喜歡錢這種好像用心的話,其實(shí)就是他自己喜歡錢,所以就用自己的理解去揣摩別人,其實(shí)這就是我們大部分人的常態(tài)。
權(quán)且不論黎胖子的私心過盛,蔣天養(yǎng)面對黎胖子還能夸贊說有心、謝謝,用“你是一個老大嘛,下次來這種高級的地方好歹穿雙襪子好不好?”來表示不滿,真是寬宏大量,令人拜服。
蔣天養(yǎng)在面見山雞和生番時,其實(shí)就已經(jīng)說過,他老爸教導(dǎo)他做老大要“德高望重”,這話旁人以為是說給山雞和生番聽的,其實(shí)是說給所有人聽的。黎胖子有心卻是私心,細(xì)心卻非公心,注定了他的格局低下,德薄福淺,其結(jié)局可想而知。
黎胖子一刀插死東星耀陽,還說你以為洪興沒刀嗎?真是太不講究了。蔣天養(yǎng)都說給機(jī)會單挑,黎胖子忤逆老大太不給面子,況且眾人都答應(yīng)單挑,黎胖子卻公然使壞把洪興的形象扔到地上,眾兄弟誰都不會舒服,再補(bǔ)一句你以為洪興沒刀嗎?這不是補(bǔ)刀東星耀陽,而是補(bǔ)刀洪興。
干犯眾怒的人,絕無生路。蔣天養(yǎng)修養(yǎng)真好,在這種情況下他先是讓眾兄弟審判黎胖子以疏解眾怒,最后又說你畢竟是洪興的人,你就去阿爾巴尼亞吧,洪興放你一馬,讓老天決定你該不該死。蔣天養(yǎng)懲治了黎胖子,拿取完人心,還把黎胖子殺死東星耀陽這件事摘得跟洪興一點(diǎn)兒關(guān)系沒有,甚至還讓洪興形象更好了。
除此之外,更妙的是剝奪北角大哥位置的做法,黎胖子失去分堂堂主位置是板上釘釘了,這還用說嗎?當(dāng)然用說了,名正言順強(qiáng)調(diào)人事權(quán),尤其是甩出雪茄指定大哥人選的動作,一定又鞏固了一波人心。
大度能忍、恩威并用、心如細(xì)發(fā)、冷血無情、運(yùn)籌帷幄
故事形式上在講屯門老大位置的變動,其實(shí)在說洪興老大位置的變動。從蔣天生到蔣天養(yǎng),是時代的改變讓洪興領(lǐng)導(dǎo)人從平易近人走向高高在上。
在故事中段,蔣天養(yǎng)問陳浩南,我哥哥蔣天生為什么會死?這個問題蔣天養(yǎng)并不是在問陳浩南,他自己就有答案,他是為拉攏陳浩南而交心,同時故事也在告訴觀眾,世界變了,這個世界變在哪?變在人心,忠義對人的約束力已比不上金錢的誘惑。蔣天生在世的時候還對分堂堂主們說過“這個世界變得好快,我最近在學(xué)internet.”,這句話已經(jīng)暗示蔣天生管理社團(tuán)上的力不從心。
蔣天養(yǎng)從哥哥蔣天生的死中得出結(jié)論,時代雖然變了,用人變了,但人性是不會變的,在忠義不敵金錢的時代,無非少了一些恩,多了一些威;世界在變,知識變了,智慧卻不會變,德高望重四個字走到哪里都行得通。
西方資本主義最明顯的特點(diǎn)就是一切制度化,所謂的契約精神在全世界通行就是蠻橫地把人類世界的規(guī)則轉(zhuǎn)化成可量化指標(biāo),但人的感情總是無法量化滿足,所以導(dǎo)致了不公和貪婪成性。在世界范圍內(nèi),資源無限制開采總有一天毀滅人類,同樣的道理,一個組織內(nèi)部如果滋生貪婪,任憑分配問題擴(kuò)大不管,同樣離散敗亡。
蔣天養(yǎng)說做大事要具備三個條件“鈔票!鈔票!還是鈔票!”我一直在想,如果單純只是同一個條件強(qiáng)調(diào)三遍,那真顯示不出蔣天養(yǎng)的高度。所謂的三個“鈔票”一定代表了不同的含義。
古語有云,人生三個境界,看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。如果把三種山水換成三種鈔票,把人生境界換成做大事的條件,那蔣天養(yǎng)的眼界和境界真是令人嘆服。
山雞最后一段和生番辯論:1.黑社會也在進(jìn)步懂得組織內(nèi)的民主而不是光靠打和人多,時代在變社團(tuán)也在變,要懂得與時俱進(jìn)蔣天養(yǎng)和浩南在游艇上的那段也是一樣的道理。2.山雞和生番的眼光,知道幾家警局,幾家學(xué)校,屯門的歷史沒什么了不起,但一定比知道隔壁姓王還是姓張眼光總要高一點(diǎn),更有大局觀的考慮。90年代的為什么這么多經(jīng)典的港片,一點(diǎn)不拖拉,總有那個時代的小縮影在里面!
不要逼著陳浩南接受別的女人好不好?KK換成張文慈演了!大天二也死了 哎!!吳君如終于出現(xiàn)了!
細(xì)細(xì)粒死了,大天二剛結(jié)婚沒多久也死了,真是應(yīng)了那句話:出來混,早就一只腳在棺材一只腳在監(jiān)獄。吳君如的十三妹讓人很喜歡,大飛哥依然很霸氣,橫抱妹夫時,多基情。萬梓良的大哥氣場非常強(qiáng)大,不錯。
講的是生蕃和山雞爭奪屯門揸fit人的事 但這場電影最大的亮點(diǎn)在于烏鴉復(fù)活過來成了耀揚(yáng)和最帥的大佬萬梓良蔣天養(yǎng)。差點(diǎn)忘了盛世美顏李嘉欣。
97古惑仔戰(zhàn)無不勝 / Young and Dangerous 4
這幾集古惑仔每集都很經(jīng)典,萬梓良問"大飛,黃色雜志那攤生意你能接下來不?"黃秋生說"算個鳥,色情片我都拍過!"我忍不住接了句,大飛哥,你真拍過,我看過您的叉燒包和伊波拉...
陳浩南=鄭伊健,九十年代后期風(fēng)頭無二,其演藝生涯能夠遇到一個合適自己又有觀眾緣的作品不容易,古惑仔系列也算是香港電影的代表作品之一了。
九七九七是香港繞不過的彎兒,蔣天養(yǎng)這個角色的背景和設(shè)定帶來一種極富現(xiàn)實(shí)意味的荒誕,萬梓良的演繹恰到好處;當(dāng)然,情節(jié)上潦草之處讓人難以無視,已經(jīng)不是風(fēng)格糙礪所能掩蓋過去的。
本片從這里更為內(nèi)斂的反思,編劇開始走向“還”的思索,浩南哥漸露退意,那個教室說教其實(shí)就是為黑幫片說辭。張耀揚(yáng)還是陰險(xiǎn)十足。
萬梓良?xì)鈭鰪?qiáng)大
那些結(jié)婚想過安穩(wěn)日子的古惑仔,往往就是要死的那個。跟老婆說我馬上就回來,往往就是最后一面。當(dāng)山雞擺不平又不肯求陳浩南的時候,我就知道大天二要死了。
大天二死咗,十三妹首次出現(xiàn),和韓賓斗嘴幾分鐘都很有愛,主要故事是山雞同生番爭屯門揸fit人,耀揚(yáng)哥詐尸現(xiàn)身
萬梓良霸氣又陰狠,謝天華的角色太悲催了,總覺得這集差了一口氣不吐不快。
劉偉強(qiáng)親自操刀,看來第四部并不像宰牛殺羊那般簡單。前三部的成功加上一些核心人物的死去似乎讓4看起來有些為難,不過萬梓良的出現(xiàn)太驚艷了!演技十足,折煞了那些小混混,笑傲了洪興NO1。更想不到的是在上集大放異彩的張耀揚(yáng)會折返飾演東星的另一反派人物。其他的就不用說了吧,算是規(guī)規(guī)矩矩的續(xù)集了
三四兩部的心里陰影面積都挺大的…果然回歸后的沒之前好看了(′?_?`)
古惑仔系列都是09、10年看的,小時候沒看
我相信不喜歡任達(dá)華的蔣天生只喜歡萬梓良的蔣天養(yǎng)的我絕不是一個人
蔣老二的氣場不比蔣老大差,耀揚(yáng)才演完三代反派,緊跟著又是四代反派,連幫派都沒變,就是換個名字再拍一場,未免有點(diǎn)寫意了,小春好好的臺灣三聯(lián)堂主不做,偏要來趟屯門揸fi人的渾水,真是很實(shí)誠的香港仔,然后這一趟表哥也沒露面,要讓laughing 哥來串劇情,當(dāng)個配角有些可惜了,不過對比當(dāng)時如日中天的陳浩南兄弟也沒辦法,那個公投大會配合97回歸的大背景看,大寫的諷刺,有意思的很,后面萬梓良的總結(jié)發(fā)言好像是給HK以前的過往洗地一樣,全片干脆利落,由于和97靠得近,又有古惑仔自己對過去未來的反思及感悟,更有內(nèi)容而內(nèi)涵
不喜歡李嘉欣,我只要黎姿。
印象最深的是陳浩南在教室里憤怒地斥責(zé)那群不良學(xué)生。那一刻我才知道,小結(jié)巴在陳浩南心底是永遠(yuǎn)的殤。
烏鴉死了,又出了一個耀陽,耀陽還是耀陽演的,不過沒有那么傳神。當(dāng)年港姐李嘉欣真的很正喲(ˉ﹃ˉ)??赴炎硬幌氘?dāng)扛把子,千年老二想出頭,和現(xiàn)在的基片相比,山雞和浩南完全沒有一點(diǎn)攪基的影子,這才是男人的電影,“義”這字到底有多重。突然耳邊頓時響起那首“我不當(dāng)大哥好多年?!?/p>