影片中的南老師說：“我的電影，和人見面的過程差不多。今天你見到一個(gè)人，有了一個(gè)印象，然后下一個(gè)判斷。但是明天，你又見到這個(gè)人，看到其他一面。我希望，我的電影也能像活物一樣，有那種復(fù)雜性。你要是以一個(gè)主題意識(shí)來看我的作品，那是行不通的。我們又不是因?yàn)槭裁粗黝}意識(shí)去看電影的……去看、去接受、去感想，不是更好嗎？”

我認(rèn)為這恰是導(dǎo)演對(duì)這部電影最好的注釋。

這部電影分為四個(gè)小故事，分別是 “念咒語的日子”、“接吻王”、“暴雪后”、“玉熙的電影”。從時(shí)間順序上看，“念咒語的日子”發(fā)生得最晚，其時(shí)宋教授已是大學(xué)里的當(dāng)紅教授，振久也早已結(jié)婚，成為拍電影的南老師；“接吻王”發(fā)生在多年以前，振久還是大學(xué)生，正在熱烈地追求同學(xué)玉熙，并希望剛拍的電影能夠得到宋教授的青睞；“暴雪后”發(fā)生得更早一些，宋教授還只是宋老師，振久和玉熙是他的學(xué)生；而“玉熙的電影”則發(fā)生在“接吻王”之后一點(diǎn)，從玉熙的視角平行觀察了她和宋教授、振久之間的關(guān)系。

當(dāng)我們看第一個(gè)故事“念咒語的日子”時(shí)，會(huì)感覺到宋教授是一個(gè)說一套做一套的偽君子，他和南老師（振久）聊天時(shí)，曾一臉正義地抨擊這個(gè)社會(huì)只講錢，實(shí)際上呢，他自己卻在偷偷收錢販賣職稱（這一點(diǎn)從后來南老師在酒席上向他和當(dāng)事人尋證時(shí)倆人曖昧的答復(fù)上可以猜到確有其事），還打擊報(bào)復(fù)揭穿他的人（在南老師反復(fù)詢問他是否聽說傳言后，宋教授沉下臉說“他下學(xué)期不會(huì)在這里干了”）。而南老師（振久）呢，一方面猜疑妻子背著自己有婚外情，一方面約自己的女學(xué)生喝酒、勾搭陌生女人、還在自己的新片發(fā)布會(huì)上被指幾年前曾與自己的學(xué)生發(fā)生婚外戀又拋棄別人。

如果說第一個(gè)故事讓我們對(duì)這兩個(gè)人產(chǎn)生了惡劣的印象，那么第二個(gè)故事又讓我們看到了他們身上的不同方面。——原來在這之前宋教授與他的學(xué)生玉熙發(fā)展了秘密的戀情，出于妒忌，他沒有讓情敵振久的電影得獎(jiǎng)（這點(diǎn)從第四個(gè)故事中宋教授要求玉熙不要理會(huì)振久的追求，還說他忍不住對(duì)振久有敵意可以猜出）。而當(dāng)時(shí)的振久剛剛拍出了一部滿意的電影，得到宋教授的贊賞，心里滿懷能在電影節(jié)上得獎(jiǎng)的希望。他熱情又執(zhí)著地追求著玉熙，雖然有時(shí)有點(diǎn)愣頭愣腦，但最后終于用百折不撓的真情打動(dòng)了玉熙。

緊接著，發(fā)生在這之前的第三個(gè)故事“暴雪后”則讓我們對(duì)宋教授刮目相看。原來，在他還是“宋老師”的時(shí)候，他曾經(jīng)有理想、有抱負(fù)，不想待在學(xué)校的體制里混時(shí)間，想好好拍電影。他和在大雪之后唯一來上課的兩個(gè)學(xué)生談?wù)撊松蛺矍椋瑔l(fā)他們思考，和他們一起喝酒長談。這時(shí)候宋教授的形象似乎和青年時(shí)的振久重疊起來，甚至和導(dǎo)演本身重疊起來，原來他們?cè)且粯拥娜?，?duì)人生充滿了理想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)又滿是惶惑。

“玉熙的電影”和前三個(gè)故事不同，它沒有遵循時(shí)間順序，也是唯一從玉熙的視角出發(fā)的故事。它讓我們冷靜地觀察了這兩個(gè)男人和玉熙之間感情，補(bǔ)充了之前未明確交待的人物關(guān)系，讓故事更加豐滿。

這部電影基本上說，是在倒著講故事，先把結(jié)局告訴你了，再倒回去講之前發(fā)生的事。而正如導(dǎo)演說的，每看一個(gè)故事，我們就看到這些人物的另外一面，只有把這些面都重疊在一起，這些具有讓人著迷的復(fù)雜性的人物才會(huì)真正活過來。

同樣是把悲傷的故事倒過來講，這讓我想起另外一部韓國電影“薄荷糖”。——在荒唐可笑的結(jié)局之時(shí)，回想最初的純凈美好，會(huì)是一種什么樣的滋味？

王小波說“一切終將走向庸俗”。

而庸俗之前是什么，你還記得么？

       和很多量大質(zhì)優(yōu)的作者導(dǎo)演一樣，在道盡自己的那點(diǎn)小執(zhí)迷之后，洪尚秀又回歸到創(chuàng)作生涯的童年時(shí)期，重新沉迷于對(duì)電影表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。所以就不難理解，在形式上再掀高潮的《玉姬的映畫》，為何會(huì)走進(jìn)威尼斯電影節(jié)那個(gè)勵(lì)實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新的“地平線”單元。

     《玉姬的映畫》脫胎于洪尚秀去年應(yīng)全州電影節(jié)之邀拍攝的一部數(shù)碼高清短片《疊疊山中》，乃短片集《過客人生》中的第二篇?！断南南摹分螅麜簳r(shí)沒有新的靈感，于是將短片中未盡的構(gòu)思稍作修改，啟用同一套演員陣容編排成了長篇。有趣的是，這未盡的構(gòu)思遭遇的卻是跳躍式的拍攝手法——每周抽空兩次拍攝完成，這讓他對(duì)本片失去了控制感，產(chǎn)生了“一種奇怪的感覺”，直到現(xiàn)在都沒有想明白是為什么。散漫的洪尚秀決定放任不管，才最終成就這部漫不經(jīng)心的開篇之作。

       和所有洪尚秀出品一樣，《玉姬的映畫》仍然在他最熟悉的電影圈里輾轉(zhuǎn)騰挪，講述一群充滿神秘感的知識(shí)分子的男歡女愛，內(nèi)容也仍然是以燒酒烤肉清談為主。但這次他再也不滿足于就事論事，高深的戲中戲終于和他最愛的片段式穿越發(fā)生了曖昧。影片分為四個(gè)章節(jié)，即“祈禱日”、“接吻高手”、“暴風(fēng)雪后”和“玉姬的映畫”。本是四個(gè)彼此獨(dú)立的故事，卻因?qū)?yīng)著玉姬那兩段發(fā)生在不同時(shí)間、同一空間的感情故事，在現(xiàn)實(shí)與電影中呈現(xiàn)出來兩種狀態(tài)，再加上兩位男性角色之間的特定關(guān)系，具備了種種微妙的關(guān)聯(lián)，將電影與現(xiàn)實(shí)、過去與現(xiàn)在之間時(shí)而迥異、時(shí)而重合的模糊關(guān)系被淋漓盡致地表現(xiàn)出來。這種盤根錯(cuò)節(jié)的矛盾關(guān)系，還引出早起洪尚秀作品中一個(gè)有趣的命題——記憶與真實(shí)的辯證關(guān)系。從某種意義上說，它的再現(xiàn)江湖，也證明了洪尚秀形式主義迎來了又一春。

       曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，洪尚秀拍《玉姬的映畫》也是滿篇荒唐言，效果也是一把心酸淚，看上去藝術(shù)境界高下立見，實(shí)際上是達(dá)到了文藝中年的最高境界。而且這次洪導(dǎo)很給力，終于不用負(fù)責(zé)到底拍一出大圓滿的結(jié)局，并且有機(jī)會(huì)通過男人和女人的嘴巴說出心里那點(diǎn)關(guān)于愛的見解，不用諄諄教導(dǎo)如何去愛才方顯影片的可愛。

       一脈相承的高度生活化對(duì)白就不用說了，片中四個(gè)故事，女主都是玉姬，男主一老一少。愛來愛去，都是那么點(diǎn)事兒。在威風(fēng)凜凜進(jìn)行曲的映襯下，愛顯得有那么點(diǎn)無奈。矯情的片段不多演，洪導(dǎo)一開始就把生活里最本真的東西放給你看。一對(duì)夫妻，為了喝酒的事兒在巷口吵架，男人愛放個(gè)馬后炮兒，女人還真就愛跟他較這個(gè)真兒。你說婚姻里面是愛大于恨，還是恨大于愛，答案都不重要。說到底，列儂和洋子那樣的神仙眷侶還在少數(shù)，作為普通老百姓的我們，柴米油鹽醬醋茶，日子還得照樣過。要想圖個(gè)伴兒陪你過日子，找個(gè)差不多的就得了。

       片中李善均扮演的年輕導(dǎo)演，有那么點(diǎn)傻那么點(diǎn)自以為是，還有那么點(diǎn)好色，道貌岸然的偽文藝勁兒發(fā)揮得淋漓盡致，浸透了洪尚秀對(duì)同行的嘲諷，也是高風(fēng)亮節(jié)的自嘲——李善均戲中多次出現(xiàn)的橘黃色羽絨服也是洪導(dǎo)的平日裝扮，甚至戲中的小動(dòng)作也與洪導(dǎo)如出一轍。洪導(dǎo)也很愛將戲中的男主影射成自己的化身，比如《夏夏夏》中金相慶扮演的導(dǎo)演，《你什么都不懂》中的金泰勇扮演的文藝青年。而設(shè)置艷遇情節(jié)，也是洪導(dǎo)電影中最有趣的一幕——公園里，李善均正坐在長椅上打鼾，被一個(gè)陌生女子拍了照，驚訝到厭惡，隨聊到胡侃，聊后發(fā)現(xiàn)，女人早已結(jié)婚，好色的臉也變成了嫌棄。哎，艷遇就是艷遇，豈能當(dāng)真？！李善均惟妙惟肖的表情在本片也是最大笑點(diǎn)，既可恨又可愛。就好像女人明知男人都不是好東西，但是看在你們遇色難擋的幼稚一面，怎又舍得讓你一人孤單呢。

       在劇場追問里，李善均的窘態(tài)發(fā)揮極致。電影放完，觀眾本該散場，特定的提問就變得有點(diǎn)尷尬。就如同愛情本是一場游戲，你輸我贏之間，卻又要一直問個(gè)你死我活，不得不失去了意義。只是在游戲里，癡男怨女不懂游戲規(guī)則，洪導(dǎo)一語道破天機(jī)——你情我愿之事，放棄又算得了什么？愛與被愛之間，用那些美好回憶作為你繼續(xù)愛下去的勇氣就好。一個(gè)通俗易懂的道理，在洪導(dǎo)的電影里，總是那么與眾不同，說教的語氣變成了調(diào)侃的閑談，趣味橫生。

       在第一個(gè)故事里，教授與學(xué)生之間的對(duì)話，也隱晦的表達(dá)了洪尚秀的一些人生觀。戀愛、性欲、衰老、信任、人與動(dòng)物的區(qū)別、為什么而活都是一些老生常談的話題，其實(shí)我們都不知道答案是什么，或許洪導(dǎo)自己都說不清楚，人這一生，都是摸著石頭過河，經(jīng)歷了才有資格說出口，就如同你問我“人怎么才能明智點(diǎn)？”而“我不是一個(gè)明智的人，所以也不知道?！泵總€(gè)人都有自己看待問題的方式，沒有對(duì)與錯(cuò)、壞與好之分，與其求索他人不如自己尋找，這才是生活的意義。

       時(shí)間線推移到過去，年輕導(dǎo)演還是學(xué)生的時(shí)候，被玉姬迷得神魂顛倒，一番死纏爛打，男人的無賴嘴臉表露無遺。才引得植物園內(nèi)，從索吻到激吻的一幕。和男人上床后，不會(huì)是你儂我儂的“以身相許”，說是過客，不算無情，只是生活大多如此。不過，玉姬的運(yùn)氣夠好，有了機(jī)會(huì)將與老少爬山之行濃縮成影像。

      一個(gè)上了年紀(jì)的男教授，一個(gè)稚氣未脫的男同學(xué)，相同的地點(diǎn)，不同的對(duì)象，不同的性格，不同的愛好，不同的脾氣，玉姬玩笑式的與他們做了相同的嘗試，選擇。這可以引申為一種自我對(duì)于生活的尋找。有一幕，特別心酸——玉姬懇求教授少掉些頭發(fā)，因?yàn)榕聦?duì)方的過早離開。這種特殊方式表達(dá)愛意，恐怕只有洪導(dǎo)才能想得到！平凡的對(duì)話，卻比那些偽善的承諾來的浪漫得多。而與男同學(xué)之間的旅程中，卻少了這樣溫情的對(duì)白，只有心里那團(tuán)熱情似火的激情在飄蕩，這似乎讓愛情顯得有些低廉。在影片的結(jié)尾，教授獨(dú)自一人的背影，也讓全片浸透了一份悲傷，在松樹下的承諾變成了事實(shí)，讓當(dāng)今這個(gè)社會(huì)一直在探討的“誠信”有了一個(gè)可依靠的理由，也讓我們這些在愛情苦海里掙扎的少男少女們有了一個(gè)可以堅(jiān)持到底的信念。

       在洪尚秀的上部電影《夏夏夏》中，提出“整天把愛掛在嘴邊，結(jié)果連愛是什么都不知道”這樣的質(zhì)疑。而此番《玉姬的映畫》便給出了一個(gè)最生活化的答案，利用不同敘述視角交叉拼湊出的敘事結(jié)構(gòu)，除了保有他一貫論述“記憶的雙重性”的深刻，還讓觀眾實(shí)實(shí)在在找到了全知全能的樂趣，可謂良苦用心編排“愛的教科書”，只為你懂“愛是什么”。




JAN.29

三個(gè)人物、四段故事，其實(shí)都是一個(gè)人的故事，其中有多少是來源于洪尚秀本身的經(jīng)驗(yàn)，就如同影片結(jié)構(gòu)可以自由組合一樣，存在著豐富的猜測(cè)。

而愛這個(gè)永恒的話題，對(duì)于這幾年洪尚秀顯然格局變大了，至少是我喜歡的。

對(duì)于他的那部xiaxiaxia
我實(shí)在是覺得他太會(huì)拍愛酒的男人了
一個(gè)字：爽

可是他以玉熙為代名詞來搞一場短片集錦
我就覺得他只是覺得好玩
當(dāng)然獨(dú)樂樂不如眾樂樂

其實(shí)里面的那些臺(tái)詞真的很好玩
就學(xué)校那些破事兒
被用這樣的方式大家都看的出來
那種邊角料誰還不清楚
但是他拍的很有味道

結(jié)構(gòu)和敘事都是挺值得玩味的
我還想說那種變焦
就那幾張臉一連放大幾次
不笑趴下才怪

這個(gè)酒鬼把酒當(dāng)春藥了
也許女主角長的太清秀了
是他自己動(dòng)賊心了吧
呵呵

四個(gè)短片個(gè)人比較喜歡《接吻王》
因?yàn)槲矣袗喝の?br>個(gè)人給8.0分