你可曾經(jīng)歷過，在不辭辛勞，甚至以生命為代價(jià)，做了一件驚天動(dòng)地的英雄事跡。

本來你也未有居功之心，然而結(jié)果卻被奸人陷害，最終褒獎(jiǎng)不得，反而被千夫所指。

最終你能怎么辦??？

太委屈了！太冤枉了！太不甘心了！

必須得復(fù)仇啊。哪怕背叛自己的國(guó)家、人民，榮譽(yù)至上，在所不惜！

莎翁老年時(shí)期，在經(jīng)歷了四大悲劇的巔峰后，創(chuàng)作的這部劇已經(jīng)去掉了浮在表面的戲劇沖突，而更加深入人性底層地去探討人的最終追求是什么？

其實(shí)，作為一名戰(zhàn)神，能以一敵百，出入敵方陣地如入無(wú)人之境，這種猛士的勇氣，會(huì)讓他的神經(jīng)變得粗線條，不那么細(xì)膩，因此在處理人際關(guān)系時(shí)，難免心直口快，惹人嫉恨。

但錯(cuò)也并不都在他身上，羅馬城邦的那兩位護(hù)民官才是觸發(fā)扳機(jī)的外力。他倆其實(shí)挺像今天的市長(zhǎng)和市委書記的，被民眾們選出來，因此在權(quán)力的網(wǎng)中迷失自我，一旦有人威脅到他們的權(quán)力，他們就會(huì)像大蜘蛛一樣，用盡各種手段守住權(quán)力網(wǎng)。這種人通常沒有什么光明磊落的技能，只會(huì)蠱惑人心，賣弄嘴皮。而這次護(hù)民官的選角真的是太準(zhǔn)了，這一男一女，從氣質(zhì)到長(zhǎng)相還有說話的語(yǔ)調(diào)煽動(dòng)人的虛偽，像透了自私自利的某些居委會(huì)大媽，我真的真的特別能理解馬修斯為什么不想和這樣的屁民打交道，他們不配！

已然看透世間百態(tài)的莎翁，最終追求的還是和平結(jié)果，而要把這頭憤怒的雄獅拉回來，唯一能夠依靠的只有感情。莎翁排除了愛情，轉(zhuǎn)而選擇了母子之情。解鈴還須系鈴人。馬修斯的戰(zhàn)神性格是母親一手打造出來的，崇尚英雄的情操也是母親灌輸?shù)?，最后難以和市井之人溝通交流并且不懂得妥協(xié)這也是他媽慣的。而他復(fù)仇的憤怒也唯有母親能夠澆滅。越是強(qiáng)悍的男人就越是媽寶，這一點(diǎn)其實(shí)有成長(zhǎng)環(huán)境根深蒂固的原因深埋的。

而他的妻子，選角上就不符合我的審美，在劇中也沒用充分發(fā)揮她在家庭擔(dān)任調(diào)解員的功能，只看到一位無(wú)濟(jì)于事，完全插不進(jìn)母子之間的局外人的形象，稍微有點(diǎn)遺憾。

馬修斯的結(jié)局注定是悲劇的，雙方都不討好，他無(wú)法在這個(gè)爾虞我詐的社會(huì)中生存立足，但值得敬佩的是，他始終忠于自我，活得瀟瀟灑灑，不卑不亢，這其實(shí)就是英雄！

看過莎翁的《李爾王》、《麥克白》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》四大悲劇，在看完本劇之后，被深深嚇傻，莎翁太深刻博大了。歷史、政治、英雄、愛情、倫理、友情無(wú)所不包，五百年前的莎翁寫距離他一千多年前的歷史，探照了五百年后的現(xiàn)代。

沒有哪個(gè)時(shí)代配得上科利奧蘭納斯。他有阿喀琉斯的勇猛，卻不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)利品的分配而懷恨于心；他純粹到不戴任何面具，不會(huì)為自己的偏見狡辯；如果說他蔑視民眾，那或許是他貴族的教育所至，更多是因?yàn)椴涣私獾碾A級(jí)隔閡。在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，滿身鮮血疼痛不已卻不愿意在將士面前收獲榮譽(yù)，反倒關(guān)心曾經(jīng)救過自己的平民。單獨(dú)浴血奮戰(zhàn)卻不愿意為博得名譽(yù)展示自己的傷口。這樣的無(wú)私高貴的戰(zhàn)神，一定會(huì)被污名化，因?yàn)樗粫?huì)巧舌如簧，舞動(dòng)三寸不爛之舌。他不屑于這么做，他認(rèn)為這是恥辱。

這讓想到子路，當(dāng)然李廣利、岳飛這樣遭人暗算的歷史，早就告訴我們?nèi)诵缘木窒蕖Ｗ勇繁┗ⅠT河天不怕地不怕，死于非命，但所幸有圣人降服了他，不斷地敲打他。而科利奧蘭納斯母親勸說他的話，勸他違背自己的良心時(shí)勢(shì)所迫，去廣場(chǎng)上溫和地說服群眾，真是下下策。母親和兒子最大的分歧是城邦超越于個(gè)人，而科利奧蘭納斯的個(gè)人和城邦是平等的。最后的自殺似的死，不是因?yàn)閻哿_馬，是個(gè)人的仇恨與倫理發(fā)生了矛盾。

要說古希臘的悲劇是人受制于命運(yùn)，莎翁的悲劇是人被性格推入深淵，科利奧蘭納斯是被三者索命：個(gè)人性格、by people‘s name、倫常。

ps：抖森，不知道名來自何處，肉排我也沒認(rèn)出來，希望多多有這種黃金班閃耀的劇。

首先贊美一下抖森深厚的舞臺(tái)功力哈哈哈。

莎翁這部戲我看了三遍，第一遍看情緒，第二遍看臺(tái)詞，第三遍看民粹主義與精英統(tǒng)治之間難以化解的矛盾。

一方面，執(zhí)政者需要充滿智慧地保持自己謙卑的姿態(tài)，以獲得民眾的支持；另一方面，由各社會(huì)群體組成的群眾及群眾中的每個(gè)個(gè)人都有出于利己的考量。

古希臘式全民選舉的政治方案已被證偽——把“國(guó)家”這艘巨輪的舵盤全權(quán)交與普通群眾是十分危險(xiǎn)的。個(gè)體智慧不可小覷，但大眾意識(shí)是反智的，當(dāng)輿論主宰觀點(diǎn)時(shí)，就無(wú)法在長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光下做出正確的考量。遇到真正的問題時(shí)，專業(yè)性比同情心更加強(qiáng)大。

執(zhí)政政體始終需要?jiǎng)?chuàng)造一套敘事或一種情緒、一個(gè)規(guī)則讓人們相信。

我們可以在歷史中習(xí)得，“相信”是個(gè)優(yōu)秀的工具。相信的力量無(wú)窮，它能夠最高效地整合群體和提高生產(chǎn)力，也能輕而易舉的損壞效率。

然而，工具在不同人手中都有不同的用法。有的人借著這力量青云直上，有的人機(jī)關(guān)算盡，與這力量殊途同歸。

人只會(huì)有擁有ta剛剛好駕馭的東西。

《科利奧蘭納斯》是個(gè)好故事，在今天依然嶄新發(fā)亮。隨著年齡的增長(zhǎng)，我越發(fā)清楚的看到：世界是個(gè)輪子。好故事在這個(gè)輪子里，就不會(huì)被遺忘。

2020年過半，我能看到有許多朋友在表達(dá)著憤怒和困惑——事情為什么會(huì)這樣？

——回答基本都可以概括成一句話：「人類歷史上從來沒有一個(gè)時(shí)間段不是這樣的，所以不用覺得現(xiàn)在非要有什么不同。」

《科利奧蘭納斯》。英國(guó)國(guó)家劇院。抖森就是行走的荷爾蒙本蒙，這個(gè)反差更襯托出了對(duì)洛基的另一種演繹是多么優(yōu)秀。 現(xiàn)在已經(jīng)不是民主制是不是福山所謂《歷史的終結(jié)》的問題了，在這個(gè)民主受到空前質(zhì)疑的時(shí)代，它的低效率、群氓、隨意的一面不可避免地暴露了出來。 這時(shí)候我們就會(huì)把目光重新投到民主的源頭：柏拉圖對(duì)此的鄙薄，科利奧蘭納斯的悲歌，陶片放逐法的喜劇… 無(wú)論是田中芳樹的《銀河英雄傳說》，還是燕壘生的《天行健》，早已預(yù)示了今天的這個(gè)故事：兩種制度如同DNA一樣糾纏在一起，難解難分，卻又不死不休。

看了之后，感覺我的靈魂都受到了傷害，結(jié)局真是太沉重，也太令我難受了……以至于聽到散場(chǎng)觀眾的笑聲都覺得刺耳……唉……莎士比亞究竟是懷著多么深重的，對(duì)愛的懷疑和對(duì)仇恨的堅(jiān)定才寫下這出戲的呢？否則他做不到像這樣，誘惑人放下理智的鎧甲，又被一劍刺傷了靈魂…真疼。

看這出戲，我時(shí)常懷疑這是真實(shí)事件的記錄，因?yàn)槠渲械娜诵蕴^真實(shí)。然而我又推翻自己的懷疑，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候我并不理解角色的動(dòng)機(jī)。

民眾要求掌控權(quán)利，這有錯(cuò)嗎？

然而缺乏獨(dú)立思考的選民們?nèi)菀妆徊倏睾屠?，真的?yīng)該把選擇權(quán)交到他們手上嗎？

馬庫(kù)斯為什么這么鄙夷他們？以至于否定他們的一切勞動(dòng)？

如果馬庫(kù)斯并不愛那些人民，那他為何而戰(zhàn)？國(guó)家？國(guó)家也包括人民啊，而且普通民眾才是大多數(shù)。榮譽(yù)？榮譽(yù)來自何處？他的心？那為何他的心卻并不因勝利而感到雀躍呢？為何他并不認(rèn)為勝利是榮譽(yù)呢？反而一再退卻榮譽(yù)。

認(rèn)可。似乎也不是他需要的，因?yàn)樗J(rèn)為別人對(duì)他的褒揚(yáng)是夸大其詞。

他究竟為何而戰(zhàn)？這在我心中是個(gè)謎。

如果他并不厭惡群眾，群眾為何要排斥他呢？假如他不那么自負(fù)，就不會(huì)認(rèn)為自己高人一等。他的惡果也是自己種下的因，開出了惡之花，結(jié)出了仇恨。然而為什么在戰(zhàn)爭(zhēng)中別人給他獎(jiǎng)勵(lì)和贊許時(shí)，他總說自己沒什么了不起的，不過是跟別人一樣盡力罷了，在回到現(xiàn)實(shí)后他又自高自大了呢？真是一個(gè)極端矛盾的人。作者極端的自卑與自負(fù)，都在這出戲里了。

懷著仇恨，他去找到昔日的仇人，共同的仇恨讓他們攜手上陣，然而他的驕傲與張揚(yáng)又為他埋下隱患。本以為母親那番刺痛人心的話語(yǔ)能讓他免于被過河拆橋的下場(chǎng)，卻只是把這個(gè)下場(chǎng)提前了。狡兔死，走狗烹。愛和愧疚讓他放下了仇恨，卻也產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的痛苦；愛讓他回心轉(zhuǎn)意——他最痛恨民眾左右搖擺，最后卻因改變了主意而招致了死亡。fire die of fire . 太痛苦也太諷刺了。

莎士比亞究竟是懷著多么深重的，對(duì)愛的懷疑和對(duì)仇恨的堅(jiān)定才寫下這出戲的呢？否則他做不到像這樣，誘惑人放下理智的鎧甲，又被一劍刺傷了靈魂…真疼。

民眾，元老，母親，兒子。 誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？ 人生無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，只關(guān)乎生死。 究竟是我們?cè)跀[布命運(yùn)，還是在任由命運(yùn)擺弄？我們信仰的一切是否真是我們需要的一切？還是只是周圍讓我們認(rèn)為自己需要信仰的呢？

人們永遠(yuǎn)在鋼絲繩上左右搖擺撕扯著，唯一確定的是繩子總有盡頭。正如舞臺(tái)上的梯子總有盡頭，方框里總是套著方框一樣。我們逃不開，走不掉。

我突然明白了，明白了他為何而戰(zhàn)。

他為了自己而戰(zhàn)。

不為別的，他喜歡戰(zhàn)斗，熱愛戰(zhàn)斗那種熱血沸騰的感覺，熱愛那種即使是在逆境仍然浴血前行，最后徹底改變一切的感覺。

他需要的是認(rèn)同。

認(rèn)同他的是上層官員，是他的朋友和母親，所以他只在乎他們的看法，尤其是母親的看法。

民眾不認(rèn)同他，恐懼他，也不像他，民眾終究要的不過是果腹，所以他看不起他們，認(rèn)為他們愚昧、無(wú)知、盲從、不懂得感恩，不值得被尊敬，所以一邊嘲諷他們一邊操縱他們。

而且還有一個(gè)很關(guān)鍵的原因——贏得民眾的心太容易了。民眾天生崇拜強(qiáng)者，他不用費(fèi)多少力氣就能贏得他們的選票，這使得他更不屑于與他們?yōu)槲椤?/p>

人，不珍惜唾手可得的東西。但正是這些東西，會(huì)把他毀掉。

如果他對(duì)他們多一些尊重，真正贏得了他們的支持，對(duì)民眾代表也不要那么排斥，他們不會(huì)那么恨他，民眾代表也不會(huì)煽動(dòng)群眾反對(duì)他，即使煽動(dòng)了也不會(huì)成功。

可惜人無(wú)完人。

他的驕縱，他對(duì)自我證明的強(qiáng)烈渴望，他對(duì)平民的不屑一顧，鑄就了戰(zhàn)神的豐碑，這座豐碑也終究被人們所推倒，而推倒了豐碑的帶頭者，竟然是他最看重的母親，這就更為諷刺和悲劇了。而他的母親，也不過是想把自己認(rèn)同的東西傳達(dá)給兒子，讓他放下屠刀，可惜成佛的卻是她，因?yàn)樗齼鹤咏K究要的仍然是戰(zhàn)斗，別人要的也是他的戰(zhàn)斗，他放棄了自我，就是放棄了生命。何其悲哀。

自我的膨脹與坍塌，竟然能讓別人的鮮血淋在他的身上，也能讓他的鮮血噴薄在他人的臉上。

淹死的總是會(huì)水的，人們能否逃脫自我的宿命？這是個(gè)永恒的難題。

幾乎所有人都知道幾部莎士比亞的戲劇，尤其是經(jīng)典的四大悲劇和《羅密歐與朱麗葉》（沒錯(cuò)，它不屬于四大悲劇之一，但它同樣經(jīng)典），也大概知道它們講了些什么故事，但完整地看過原著或者整場(chǎng)演出的人卻寥寥無(wú)幾。

這是通俗文學(xué)大行其道，而經(jīng)典被束之高閣的時(shí)代，這很正常，更何況我們和莎劇之間還隔著語(yǔ)言、文化和時(shí)間的重重障礙。

我也是不愛看莎劇的。

最開始看戲的時(shí)候，我只關(guān)注兩點(diǎn)：1、這戲演的熱不熱鬧，能不能讓我笑出來；2、有沒有帥哥（…）。

凡是男神出演的話劇，我都看了不下三四遍，這就是一種粉絲效應(yīng)。追話劇演員比追明星的成就感和體驗(yàn)都要好太多了。你不用埋沒在茫茫人海，通過社交網(wǎng)絡(luò)為他遠(yuǎn)程應(yīng)援。幸運(yùn)的話，他還能記住你的名字。

一個(gè)喜歡的演員毫無(wú)疑問能成功地把你帶入戲劇的殿堂。

在我一度以為莎劇要像這樣排除出我的劇單之后，我偶然接觸到了Tom Hiddleston主演的《科利奧蘭納斯》，一看就是兩遍。

抖森版本的《科利奧蘭納斯》屬于NT live的項(xiàng)目。（NT Live項(xiàng)目經(jīng)由專業(yè)拍攝團(tuán)隊(duì)對(duì)話劇的現(xiàn)場(chǎng)演出進(jìn)行錄制，并將其保存為影像資料，為戲劇愛好者提供便利。）

不少戲劇評(píng)論家抨擊NT live項(xiàng)目破壞了話劇的現(xiàn)場(chǎng)感，使話劇和電影之間的界限變得模糊不清。尤其在話劇空間被不斷壓縮的今天，把話劇的最大特點(diǎn)也是優(yōu)勢(shì)之一的“現(xiàn)場(chǎng)感”抹殺掉后，話劇的前景將更為堪憂。

不可否認(rèn)這種說法的合理性，以擁有眾多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面著稱的《科利奧蘭納斯》為例。在大銀幕上觀看這部作品的時(shí)候，雖然是以演劇的形式呈現(xiàn)的，但演員們動(dòng)輒聲嘶力竭的吼叫，以及粗糙的、缺少特效的打斗場(chǎng)面都很容易讓觀眾出戲，這種欣賞方式顯然無(wú)法和在現(xiàn)場(chǎng)獲得的刺激相提并論。

但是如果沒有NT live項(xiàng)目，恐怕我們非得去到倫敦西區(qū)，再花上一大筆錢才能看到抖森出演的戲劇。

再者，對(duì)于莎劇來說，可能地理位置都還不是最主要的障礙因素。即便你到了現(xiàn)場(chǎng)，莎劇大量的古英語(yǔ)臺(tái)詞還是會(huì)讓你聽到崩潰。所以，NT live確實(shí)為全球的戲劇觀眾提供了很大的便利，也起到了不錯(cuò)的宣傳作用。

我不打算去分析這個(gè)故事，因?yàn)樗⒉浑y懂。莎士比亞的悲劇人物都有其非常鮮明的特點(diǎn)，而這個(gè)特點(diǎn)往往也是他的悲劇來源。哈姆萊特的特點(diǎn)是猶豫、是延宕；李爾王的特點(diǎn)是剛愎自用、是虛榮；奧賽羅的特點(diǎn)是猜忌、是輕信；麥克白則是一個(gè)野心家。

科利奧蘭納斯的特點(diǎn)是傲慢，這一點(diǎn)在劇中多次被強(qiáng)調(diào)。

他的本名叫Gaius Marcius，羅馬的一名猛將，因攻下科里奧利城有功，被尊稱為科利奧蘭納斯Coriolanus。他很勇敢，一個(gè)人攻入伏爾斯人的城池，在大家都以為他戰(zhàn)死了的時(shí)候，他為羅馬軍隊(duì)打開了城門，羅馬人大獲全勝。

他無(wú)疑是一個(gè)英雄，但英雄必定會(huì)受到民眾的愛戴嗎？這出戲討論的就是英雄和群眾，民主與獨(dú)裁之間的關(guān)系。

科利奧蘭納斯出身貴族，他看不起平民，也不愿討好他們。結(jié)果他因傲慢被民眾厭惡，在兩位護(hù)民官的煽動(dòng)下，他被他曾用生命保衛(wèi)過的國(guó)家和人民驅(qū)逐出境。

暴怒之下，他轉(zhuǎn)而和伏爾斯人結(jié)成同盟，兵臨羅馬城下。他被復(fù)仇女神激紅了眼，發(fā)誓要讓愚蠢的羅馬暴民付出代價(jià)。但家人的游說最終讓他放棄了這種報(bào)復(fù)，他同意為雙方締結(jié)和平。伏爾斯人當(dāng)然不可能放過他們的昔日勁敵，科利奧蘭納斯最終被處以死刑。

抖森版的科利奧蘭納斯還原度是很高的。

首先是外形上的契合，Donmar劇場(chǎng)很小，抖森被小小的舞臺(tái)襯托的非常高大魁梧，一眼看去就是那種披上鎧甲就能戰(zhàn)斗的羅馬戰(zhàn)神。

科利奧蘭納斯出身貴族，他的傲慢一部分是與生俱來的，這點(diǎn)對(duì)一直被視為英國(guó)紳士的抖森來說同樣十分契合。在名門中學(xué)——伊頓公學(xué)畢業(yè)后，他又在劍橋大學(xué)的博布羅克學(xué)院古典文學(xué)專業(yè)修學(xué)，之后轉(zhuǎn)入皇家戲劇藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)更為專業(yè)的舞臺(tái)技巧。

抖森對(duì)莎士比亞是非?？駸岬?，甚至可以算得上是腦殘粉。

洛基的身上都有莎劇的影子

臺(tái)詞張口就能來，古英語(yǔ)？統(tǒng)統(tǒng)不是問題。在《科利奧蘭納斯》之前，抖森就主演過《亨利五世》、《亨利四世》、《奧賽羅》等莎劇。他是通過舞臺(tái)成長(zhǎng)，再轉(zhuǎn)戰(zhàn)大銀幕的演員。一般有這種經(jīng)歷的演員演技都很過硬。因此，當(dāng)抖森出演科里奧蘭納斯時(shí)，被人們形容為是再次回歸到了他最熟悉的戲劇領(lǐng)域。

The British actor has returned to his classical stage roots with an acclaimed starring role in William Shakespeare’s “Coriolanus.”

這個(gè)英國(guó)演員回到了他傳統(tǒng)古典的舞臺(tái)上，在威廉·莎士比亞的著名戲劇《科里奧蘭納斯》中擔(dān)任主演。

在這出戲里，抖森兩次淚灑舞臺(tái)。第一次在他被驅(qū)逐出境的時(shí)候，第二次是他的母親、妻子和兒子來勸他放棄攻打羅馬的時(shí)候，后者要更為動(dòng)人。抖森聽著母親說話眼眶越來越紅，然后兩顆明亮的大眼睛像是蓄水池一樣慢慢被淚水噙滿。莎劇的臺(tái)詞古典又冗長(zhǎng)，很難聽著那些離生活很遠(yuǎn)的臺(tái)詞落淚，但是抖森做到了，而且他竟然能控制自己流淚的時(shí)機(jī)和節(jié)奏！

他的眼淚不是一灑到底的，而是突然充滿，再故意克制，落淚的時(shí)候是他差不多做好了決定的時(shí)刻，這時(shí)他想到了自己的結(jié)局，他放棄攻打羅馬就等同于背叛伏爾斯人，他的死是注定的。

這出戲在Donmar Warehouse上演，這兒曾經(jīng)是一個(gè)儲(chǔ)藏蔬菜的倉(cāng)庫(kù)，類似于北京的798吧。后來改建成一個(gè)正式的劇場(chǎng)，整個(gè)劇院只有250個(gè)座位，三面環(huán)繞舞臺(tái)。坐在前排的觀眾與舞臺(tái)的距離超級(jí)近，演員幾乎就在鼻子尖兒跟前兒念臺(tái)詞。

兩層樓高的排演間

二樓排演室

這種幾乎把“第四堵墻”打破的劇院格局對(duì)于演員和創(chuàng)作者來說都是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

從呈現(xiàn)的效果來看，這出戲編排的十分成功，我尤其喜歡創(chuàng)作者對(duì)舞臺(tái)空間的運(yùn)用。舞臺(tái)空間被認(rèn)為是“戲劇突圍、擺脫新媒體對(duì)其壓迫的方式之一?！?/span>這不僅僅是演員表演的空間，而且是由舞臺(tái)上的一切共同營(yíng)造出來的一種假定性的空間。

“舞臺(tái)空間不僅是一個(gè)對(duì)演員表演有用的物理空間，通過符號(hào)化，它還是一個(gè)供審美知覺觀照的審美空間?！?/span>

《科利奧蘭納斯》的舞臺(tái)布景是極簡(jiǎn)而現(xiàn)代的。演出開始，一個(gè)金發(fā)小男孩兒根據(jù)燈光的指示在舞臺(tái)上用紅色的油漆畫出一個(gè)四方形。關(guān)于這個(gè)方形的意義我沒有找到官方的答案，甚至幾乎沒有關(guān)于它的討論，但這顯然是個(gè)值得關(guān)注的問題。

我在影單里推過《方形》這部電影。影片當(dāng)中，“方形”作為X-royal Museum的一件當(dāng)代藝術(shù)展品，它的意義是“這個(gè)方形是信任和關(guān)愛的圣所，在這里，我們分享著平等的權(quán)利和義務(wù)?！?/span>

關(guān)于《科利奧蘭納斯》的方形，我的理解是它首先是一個(gè)角斗場(chǎng)，科利奧蘭納斯和他的勁敵奧菲狄烏斯的那場(chǎng)一對(duì)一的角斗就是在方形之內(nèi)發(fā)生的。其次，在議員開會(huì)的時(shí)候，它又象征著秩序，從四面八方?jīng)_出來的百姓，則被視為是在“方形”之外的“暴民”。

Donmar Warehouse的舞臺(tái)空間是有限的，它如何去表現(xiàn)恢弘的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面呢？電影可以運(yùn)用CG特效和遠(yuǎn)鏡頭來實(shí)現(xiàn)這種需求。但是舞臺(tái)不行，它只能展現(xiàn)出冰山一角，其余的百分之九十九的部分都要靠觀眾自行去想像。

在表現(xiàn)科利奧蘭納斯一人攻入對(duì)方城池的時(shí)候，舞臺(tái)上有一把真的梯子，其余的梯子則是用多媒體映在背景墻上。雖然大家都心知肚明只有抖森能順著那把真的梯子爬到舞臺(tái)頂端，但其余次要演員的表演，讓你產(chǎn)生了一種他們也在爬梯子的錯(cuò)覺，這是舞臺(tái)劇演員的專業(yè)素養(yǎng)。似乎每個(gè)舞臺(tái)劇演員都是飛檐走壁的一把好手。

抖森不僅上能爬梯子，下能滾地摔，最后還被一根鐵鏈吊了起來，連轉(zhuǎn)了幾圈。

抖森被鐵鏈倒吊起來，奧菲狄烏斯用一把刀刺進(jìn)了他的胸膛，血順著抖森的臉流到奧菲狄烏斯的頭頂、臉和上身。這是抖森第二次被血糊滿臉。

第一次是他打開了伏爾斯人的城門，他自豪的、滿身是血的走出來。你很少會(huì)在戲劇表演才開場(chǎng)二十分鐘的時(shí)候，就看到演員被血糊滿臉，清洗就是一大問題。

但這一難題卻被主創(chuàng)者直接搬上舞臺(tái)，變相成一種表演，造成了奇妙的效果。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)大概是希望給觀眾提供一種更為真實(shí)的體驗(yàn)，尤其要塑造這么一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)英雄，戰(zhàn)爭(zhēng)的過程越為真實(shí)，觀眾得到的刺激就會(huì)越大，從而悲劇性也會(huì)越強(qiáng)。