“那年冬天的一個晚上，我開車回家，險些從路上滑到坡底下。現(xiàn)在回想起來都有些后怕，要是當時真掉下去了，估計你們也就看不到這部片子了。”杰茲導演聳聳肩。
 
“我好不容易把車及時停住，突然迎面冒出來的車燈晃得我有些眩暈，那是一輛軍用卡車。就在那一剎，我的腦子閃過一個念頭。前幾天我聽說，距離那條路兩公里以外的Szymany機場被CIA（美國中央情報局）借用了，他們要把從中東抓到的犯人帶到這里中轉。在這條通往Szymany機場的濕滑路上，車子很有可能剎不住就翻到坡底下去。如果不是我的小破車翻了，而是美國佬押犯人用的車翻了，興許會有一個幸運兒重獲自由，他將在心底里無比感激真主安拉對他命運的慷慨解救！于是，男主角的故事就這樣開始了……”

一片白雪皚皚，氣溫零下三十多度，赤腳單衣的穆罕默德漫無目的地奔跑著。之前他還在審訊室里被施以暴行，現(xiàn)在的他多少有些精神恍惚。為了保暖，他毫不猶豫地射殺了一名路人甲，套上了他的衣物裝備。為了充饑，他不忍心獵殺野鹿，竟去吃螞蟻、啃樹皮，搶走了當?shù)鼐用駝傖炆蟻淼幕铘~，強行吸吮著婦女的乳液。為了躲避危險，他砍死了緊跟不舍的軍犬，鋸傷了當?shù)氐姆ツ竟と恕?br> 
“我希望剝去他身上的社會性，只留下原始的獸性和生存的本能，這必然是一次野外的求生之旅，它比那些故意在電視上作秀的野外生存挑戰(zhàn)要真實殘酷得多！”杰茲導演興奮地講道。
 
白天奔跑，夜里睡覺，穆罕默德的夢境也是十分耐人尋味。在審訊室被打暈后，他做了第一個夢：一位身披藍色長袍的阿拉伯婦女越走越遠，自己在后面依依不舍地望著。畫外音：“殺人的不是你，是真主安拉！”



伊斯蘭教經典《古蘭經》里就曾這樣記述圣戰(zhàn)：“戰(zhàn)爭已成為你們的定制……為主道而戰(zhàn)的人將永遠獲勝，將得到真主的獎賞，為主道而戰(zhàn)陣亡的信徒，比其余的信徒更得天獨厚，他們用不著等到世界末日，就可以馬上進入樂園……樂園有水河，水質不腐；有乳河，乳味不變；有蜜河，蜜質純潔?！敝灰獮橹鞫鴳?zhàn)，殺死西方世界里的異教徒，就是對主虔誠的表現(xiàn)，非但不會受到良心的譴責，反倒鼓舞了信心。從此，穆罕默德便開始了自己所謂的“必要的殺戮”。
 
在第二晚的小木窩里，他編織出了第二個夢：自己慌張地望著四處亂飛的白鴿、昔日市場里的人來人往，那位婦女脫下了藍色長袍，胸前的白布里包裹著一個嬰兒。畫外音：“我信奉安拉，你我的真主。世間萬物之生死，都在祂（指代神明）的額發(fā)間，我主乃在正途上”。



一系列急促的閃回鏡頭，迷離地展示了穆罕默德以往生活的碎片，兩次夢境中都出現(xiàn)的藍袍婦女想必就是他的妻子吧。即便白天鼓起勇氣頑強地與命運作抗爭，但夜里心底的脆弱卻以親人的形象浮現(xiàn)在腦海里。
 
第三天傍晚他不幸被砍倒的樹木砸暈，第三個夢漸漸出現(xiàn)了：審訊室里的軍官沖著自己咆哮，腦袋被白布蒙住，只能痛苦地接受著他們施加的肉體折磨；自己迫不得已殺了軍犬、殺了路人，過著茹毛飲血的原始人生活。畫外音：“縱使你厭惡，戰(zhàn)爭仍是命中注定的。你難免會厭惡對你好的東西，也可能喜歡對你不好的東西，安拉知道，你不會明白?！?br>


相比整個民族的偉大利益，個人則是卑微渺小的；面對無所不能的神靈，人類則是軟弱無能的。為了本族人的利益，可以披著宗教的神圣外衣，犧牲小我，成全大我。而一方的道義在另一方看來卻是一種被美化的殺戮，這便是所謂國家、宗教、戰(zhàn)爭的荒謬之處。

第四晚，穆罕默德在夢中回到了溫暖的家，看著墻上的清真寺繪畫和夫妻合影，踏著阿拉伯風味十足的地毯，默默走過熟睡的妻兒身邊，心里很不是滋味。畫外音：“以安拉之名而戰(zhàn)，用今生換取來世，凡是以安拉之名而戰(zhàn)者，不管是被滅亡或戰(zhàn)勝，都將獲得極大的獎賞！”這里杰茲插入了一個閃前的預敘鏡頭，穆罕默德騎在一匹白馬上大口吐著鮮血，極具預言性的殘忍畫面與家庭的溫馨形成了強烈反差，更顯出命運無常的殘酷感。小魔鬼還記得第一次接觸閃前鏡頭，是在韓國導演金基德的電影《壞小子》里，當亨吉和森華第一次去沙灘，一個貌似森華的紅衣女人走向大海準備自殺，這無疑暗示著森華未來的命運走向，那個純真的大學生森華即將死去，取而代之的是一個墮落低賤的自己。
 
在他行將就木之際，一位好心的聾啞婦女救了他?；蛟S是出于人類共通的悲憫之情，婦女打發(fā)走了前來盤問的美國佬，暫時保住了穆罕默德的小命?？纱稳找辉?，婦女便送給他一匹白馬，讓他去林海雪原里自生自滅了。

結尾的死亡鏡頭凸顯出了杰茲電影里一貫的藝術美感，反射著陽光的雪花大特寫給人以冰冷寧靜之感，隨即切到一匹血淋淋的孤馬在雪地上的空景，影片戛然而止。這時，坐在影院里堅持看到最后一刻的威尼斯觀眾，還是禮節(jié)性地給予了影片熱烈的掌聲，想必他們還在思考著我們的男主角究竟去哪兒了呢？真是“此時無聲勝有聲”，還有比這更殘忍更美麗的死亡嗎？



談起片名《Essential Killing》（譯名：必要的殺戮），杰茲本人是這樣解釋的：“人之所以要殺戮，是因為他要本能地活下去。我始終認為，如果把人類世界當成是動物世界，這樣的殺戮就是自然法則，它就是必要的、合理的。不過相比穆罕默德為了活命而殺戮，美軍現(xiàn)代化武器所造成的殺戮就顯得荒謬至極了！”
 
在第67屆威尼斯電影節(jié)上，評審團主席昆汀·塔倫蒂諾不顧違反往屆評獎規(guī)則，破天荒地將評審團特別大獎和威尼斯影帝兩個獎項同時頒給了該片，據說當時這狂小子還帶頭一個勁兒地為該片瘋狂鼓掌。有趣的是，獲得影帝的男主角文森特·加洛在片中竟然一句臺詞也沒有，卻依然憑借著出色的肢體語言和莫大的勇氣完成了對角色穆罕默德這匹“困獸”的精彩演繹。


“我?guī)啄昵昂退黄鸪鲅葸^電影《情迷洛杉磯》，當時我就發(fā)現(xiàn)了他身上攜帶的野性魅力，正好適合本片里中東逃亡者的形象。直到后來我把劇本寄給他，沒想到24小時內他便欣然接受了出演邀請?？晌矣謸乃懿涣藝篮?，而他卻用一副不在乎的語氣說自己出生在紐約州的水牛城，那里的冬天是出了名的寒冷多雪，想必他早就適應了低溫的生活?！苯芷澔貞浀馈．斎?，在文森特1998年自編自導自演的半自傳體電影《水牛城66》里，便已經告訴大家他耐凍的事實了。同時，文森特也是那年威尼斯電影節(jié)的大紅人，除了摘得影帝桂冠，他本人執(zhí)導的影片《寫在水中的承諾》和《間諜》也分別進入了競賽單元和地平線單元，不得不說這位特立獨行的憂郁浪蕩男也是頗有幾分才氣的。


“當時我想在家門口的Masurian森林里拍攝這部片子，就像此前的影片《與安娜的四個夜晚》。因為自己年紀大了，還是喜歡睡在自家溫暖的小窩里，不想東奔西走、風餐露宿。可我又不敢保證波蘭的冬天一定會下大雪，最后無可奈何還是去了遙遠的挪威拍攝，那里簡直凍死人了！”杰茲壓低墨鏡微笑著。


——生命本就孤獨，電影陪伴終生！

作者：小魔鬼
公號：二十世紀電影院

他在干什么？
主角在惶恐中拿起了武器殺死了三個美國人，就此成為了美國的敵人。他是什么人？他是恐怖分子嗎？那么他是平民？他這么做的動機是什么？
之后的逃亡也令人匪夷所思，他要去往何方？他知道自己在做什么嗎？整部電影極其凌亂和令人費解，卻有非常好的特效和大量的演員、載具。有這么多的錢，干嘛不把故事想明白點來呈現(xiàn)給觀眾呢？
所謂的必要的殺戮又是什么意思？
討論一個人為了生存的殺戮嗎？
還是美帝國主義的囂張氣焰？
一個阿富汗人在阿富汗殺死了美國人，卻被抓走的荒謬事實嗎？
如果這是必要的殺戮，那么一開始他殺死那三個美國人是要怎么解釋？也是必要的殺戮？
我沒看出這里面的道德困境
那么這是在反應一個現(xiàn)實問題嗎？
只是一段真實的事件
那我想知道為什么每個被他殺死的人都那么的白癡
他是見人殺人，見佛殺佛
這就是現(xiàn)實嗎？
一個神話英雄卻在最后神奇的死去
導演，如果你想把恐怖分子塑造成為一個英雄的光輝形象，請參考中國電影。

在通往自由的路上死去


當《必要的殺戮》在威尼斯影節(jié)大放異彩時，是無法料想到拉登的身亡。
據說，這次拉登之所以暴露了行蹤，是兩名被關押在關塔那摩監(jiān)獄的囚犯向美軍提供了重要情報，他們都是在接受美軍“水刑”等酷刑審問下向美軍招供的。拉登之死，使得近日對美軍酷刑逼供的指責之聲也矮下了不少，這似乎成了一件讓人為難，矛盾無比的事。
《必要的殺戮》開篇就是某阿富汗男子因槍殺美軍被俘，在集中營里被嚴刑逼供，受盡虐待，但這卻又不是一部揭露美軍虐待戰(zhàn)俘的電影。在后來赴東歐的一次轉押過程中，男子僥幸逃脫，踏上了一條漫漫不歸的逃亡之路。
所謂“必要的殺戮”，指的是在逃亡路上，遇到的敵人或是危險者將不得不殺戮，那是必要的，這其中包括他殺了幾名美軍追捕者和一個伐木工人，而與之相對應的，他一次次地放過了本可以用來裹腹求生的麋鹿這些動物。
對于這位男子的奇異邏輯，電影基本未作交待。這名男子以一個手執(zhí)火箭筒，躲在山洞里，滿懷恐懼直喘粗氣的形象出場，他是塔利班成員嗎？不得而知。他為什么對美軍如此痛恨，而又堅持不殺戮動物以求得自身生命的苛延殘喘？導演并沒有因為我們耐心地等到電影結束，就體貼地給出了一個最終的解釋，它成了這部電影從始至終最困惑我們的問題，也因此成了最被觀眾詬病之處，它不是一部傳統(tǒng)電影，提供完整的解釋，展示完整的人物性格，讓我們看得滿頭霧水，疑惑連連，為什么要這么拍？
其實，電影其實很偏愛集中營逃亡這個題材，僅這幾年就有《極地重生》《重見天日》，其中不乏赫爾佐格這樣的名導。它包含著豐富的電影元素，不僅僅其中驚心動魄的情節(jié)，更因為其中洋溢的對自由的向往之情?！逗神R史詩·奧德賽》在人類的歷史長河里從來就不是一個孤本，正在被一遍又一遍地重演，其中的主人公也往往有著極強的求生欲望，一路披荊斬棘，吃盡千辛萬苦，最終也都能回歸故里，抱得妻兒歸。所以從這個層面看，這樣一個男子的出現(xiàn)，恰恰是對自由謳歌的背叛與反動。
冰天雪地的東歐荒野，已注定了他的逃亡是一條死亡之路，就算逃出包圍圈，也無法掙脫大自然設下的陷阱。一切都是徒勞，更何況這個人還死抱著“必要的殺戮”和“不必要的殺戮”信條不放？
暌違已久的文森特·加洛憑借扮演這名男子，拿下了威尼斯影帝，在另一部電影《棕兔》里，他演繹的也是一個失魂落魄者，并在最后一分鐘驚世駭俗地展現(xiàn)了一個“打真軍”的鏡頭，而在這部電影里，他也同樣地給我們奉獻了一個頗為震撼的場面——一婦人在冰天雪地里騎自行車跌倒，嬰兒嚎啕大哭，婦人忙解開胸懷，哺奶撫慰，男子躲在叢林里偷窺，再也按捺不住，猛地沖了出來，一把將婦人按倒，吃起奶來。婦人失聲痛哭，男子惶然站起，掩面而去，嘴角仍沾著雪白的奶漬。
強烈的道德感，抑或信仰，依然是在控制著他，連動物都不忍殺戮的他，又怎能接受如此地強迫他人，使得她陷于羞辱之中？盡管如此，男子堅持的信仰在大自然的威嚴之下又是顯得多么的無助可憐。即便最后是遇到了一位女子的好心收留，電影也依然絕情地拒絕了好萊塢式的俗套編排，第二天，女子面無表情地推開門，男子也是識相地無語走出，倒下，死去，突來的一陣風抹去了他在世上的最后一點痕跡。
他東躲西藏，狼奔豕突，即便有信仰傍身，不愿無謂殺戮，堅持自己的正義，即使在追尋自由，也是得不到大自然的半點憐憫，因為人生本如草芥，這或許才是這部電影想要敘說的？

我想對于杰茲·斯科利莫夫斯基的影片我最好的影評就是在他的片名后面加一個“？”
“必要的殺戮？”我想這可能就是斯科利莫夫斯基想通過《必要的殺戮》傳達的信息。所以用一個小小的“？”來表達我對司機導演及眾主創(chuàng)人員辛勤勞作的深深敬意。

這部片子開始看著很悶，除了開始那段三個美國人被干掉之前哇啦哇啦的那一段之外，幾乎就沒有什么對話了...
之所以能夠看完，是被片子的攝影(老實說，從沒想過拍雪原能拍出這種味道)和殘酷寫實的劇情所影響的，一直有種沖動想看看這個穆斯林結局會怎樣...
在看片子的時候，作為觀眾的自己仿佛上帝之眼般看著一個生命的痛苦、信仰、掙扎、潰敗直至湮滅，不由得讓人唏噓不已...
若沒有對古蘭經有點了解，是讀不懂這個穆斯林的舉止的，忽而是冷血無情的殺手，忽而對天地間的動物憐憫有加，當他做了錯事以后，也會痛哭流涕深深懺悔...
作為圣戰(zhàn)的獻身者，其宿命一開始就被決定，在其本人看來，或許一切都是不得不忍受之苦；在作為觀眾的我看來，他的人生就是一杯具，是的，他是個人，具有人的價值好壞判斷，同時，他又被宗教的種種條款所限制、所禁閉，痛苦在所難免。離開家人的痛苦，做自己不喜歡做的事情的痛苦，違背教義的痛苦，在逃亡的過程中一步步的折磨他，以至于看到最后他死了，反倒松了口氣，不用再這么痛苦了，塵歸塵土歸土吧...
那個啞婦的設定簡直就是神來之筆，當她靜靜為他包扎完傷口，換好干凈的衣服，然后推開房門，目送他上馬離去的時候，真的是被震撼了。出于人性中的善，她收留了他一晚，盡到了人道，但是又平靜的送他上路，仿佛不知道他很可能就此死去一樣。
啞婦是聰明的，是人性的，盡管從種種跡象看，她沒有見過什么世面，也沒有受過什么正規(guī)教育，但是她知道自己不可能收留他，就像他知道她不可能收留自己一樣；滿足了人性中善的需求，盡到了人道的義務，然后讓命運決定一切。干凈、灑脫、沒有內疚、沒有欣慰，我想，這就是極致的人性吧，只不過在一個鄉(xiāng)下啞婦的身上體現(xiàn)出來，導演還真是有點意思...
總的來說，還是值得看一下的，當然，受不了這種風格影片的還是不看為好...