1 ) 神還原
我猜測,井上雄彥是絕對看過這個版的《宮本武藏》的。別看是1954年拍的。畫面比現(xiàn)在拍的強100倍。對畫面的景深,布局,構圖,顏色,沒有一處不是精心安排的。那個吊著武藏的巨型松樹給人無比的震撼。1954年啊,真的了不起。從畫面上講,幾乎完美的還原了吉川英治的原版小說。是最接近原著的一版。情節(jié)上也是神還原。幾乎一模一樣。最有意思的就是,與之更相近的,是井上雄彥的《浪客行》漫畫,幾乎是照著畫下來的一樣。
唯一唯一的缺陷,就是主演三船敏郎。這是個人觀點,大家討論。因為三船敏郎太老了。根本不像一個年輕的武藏。長得也不兇悍。相比 中村錦之助 的大方臉,真的不夠強悍。別的都很好,畫面充滿了東方感覺的詩意。很多次看見場景中的同一棵枯樹道具,很能調(diào)節(jié)構圖。畫面上絕對的東方內(nèi)核。在當時,相信絕對是超級大制作。
2 ) 電影只講了半段故事,我去找小說看看
“除了力量,你忽視了正義和智慧?!?br>“只有擁有智慧和高尚的品德,這才稱得上是完整的人?!?br>和尚把武藏綁了幾天幾夜,是想讓他接觸死亡,感知害怕,讓他自己當一回弱勢群體,然后對其他人事物有敬畏心,不要一味地崇尚武力,不要對其他生命毫無感覺,從而草菅人命。
這部影片是不是上半段啊,感覺故事還沒講完誒,要不去找原著去看一看。
感覺阿通好好啊,真是個好姑娘??上\好悲慘,永遠在等待,還被拋棄了兩次,心疼。
武藏先生很萌嘛。
3 ) 情之所起,一往而深
為什么受傷的總是女人,是不是女人就一定要受盡種種的苦難,這何嘗不是另一種煉心,可是誰會關注女人,只是因為她們從來都是與世無爭,當她們想爭的時候,世界就變了。女人總是墊腳石般的存在,跨過了這道坎,你就功德圓滿了。
狠心拋棄,理智又一次戰(zhàn)勝了情感,這何嘗不是一種極度的理學,壓抑個人的所有情感,為了得到所謂的強大,所謂的天道,把自己充實到無所不及,萬人敬仰,為的是什么呢,這樣的意義在哪里呢,生活,生命。
我只是覺得當一個女人這樣為你做了這么多事,苦苦等了你三年,你愛她,她愛你,走時那么渴望的眼神,那么期盼的心情,那么歡天喜地收拾東西,你怎么舍得扭頭就走,你怎么舍得拋下她一個人,為什么就不能在一起呢,為什么就不能留下來呢,為什么非要去天涯海角呢,為什么非要去證明自己呢,為什么非要去闖蕩。是不是一定要實現(xiàn)自己這輩子才沒有白活,是不是一定要傷害心愛的女人心才會堅硬。
糾結于兒女情長總是不能成長,可是人生那么短暫,做自己喜歡的事吧,能不傷害女人就不要傷害,她太脆弱了,一碰就會碎的。
4 ) 《宮本武藏》 日本之魂?
看樣這個系列有三部曲,看了第一部 感覺還可以吧 日本的人精神世界確實很有意思。,。, 人性都是相通的,但是不同民族壓抑人性的程度是不同的,日本顯然是比較虐樂的。
http://movie.douban.com/review/5552301/這個寫的不錯呀。。
擦了 我想在影評上留聲看樣挺難呀。,
5 ) 宮本武蔵
新免武藏(三船敏郎 飾)與好友本位田又八(三國連太郎 飾)為出人頭地,參加了關原之戰(zhàn),但武藏這一方遭遇慘敗。兩個人逃亡途中迷路,幸得阿甲(水戶光子 飾)和朱實(岡田茉莉子 飾)母女相救。武藏拒絕了阿甲的求愛,獨身返回故鄉(xiāng)美作,又八則拋棄老家的愛人阿通(八千草薰 飾),與阿甲結合。
武藏強闖關卡被官兵通緝,又八的母親亦因為看不到兒子憤恨不已,武藏成了眾矢之的。關鍵時刻僧人澤庵(尾上九郎又兵衛(wèi) 飾)搭救武藏,將其吊在樹上磨練意志。一代宗師宮本武藏開始經(jīng)歷人生第一個磨難……
6 ) 阿通像黃圣依,朱實像范冰冰,武藏有那么點像古天樂
本人對本國的明星不感興趣,只是覺得像!
日本的演員都有一種獨特的味道,大概是導演在電影中賦予的吧!
剛開始以為是武士片,然后以為是成長片,最后才知道是言情片。。。電影中女子阿通好命苦啊啊啊
在對一代傳奇人物追思的影像作品里,稻垣浩的版本充滿著時代劇氣質,中規(guī)中矩,全片也采用了大量符合時代特征的淡入淡出。稻垣浩此版好過內(nèi)田吐夢,溝口健二與押井守的版本尚未得見。
傳奇武俠片,在打斗之外,更注重人性歷練成長、男女情愛糾葛,相當經(jīng)典的模式。三船敏郎在此片中不如黑澤明片中有神采,或許是用鏡用光問題,倒是飾演頑劣少年,頗有新意。
你究竟為何忍心讓她等呢
假如你看我有點累/就請你給我倒碗水/假如你已經(jīng)愛上我/就請你吻我的嘴/要愛上我你就別怕后悔/總有一天我要遠走高飛/我不想留在一個地方/也不愿有人跟隨/我只想看到你長得美/但不想知道你在受罪/我只想得到天上的水/但不是你的淚/我不愿相信真的有魔鬼/也不愿與任何人作對/你別想知道我到底是誰
在首部曲中,稻垣浩將未來的「劍圣」置于人生的最低谷,打仗失敗、流落異鄉(xiāng)、背負污名,卻在與朋友又八、鄉(xiāng)民的對比中,不負諾言、行俠仗義,實在符合了20世紀50年代武士片中的「道義沒落/英雄逆命」之主題,而作為通俗故事的輔助,未來情感戲中的「三角戀」也初步形成。
連續(xù)看完三部曲,50年代即能拍出這樣的好作品,真是了不起!
稻垣浩的武士三部曲第一部,三船敏郎主演的宮本武藏,還獲得了第28屆奧斯卡特別榮譽(外語片)獎。宮本武藏是日本戰(zhàn)國末期與德川幕府前期的劍術家、兵法家,宮本武藏因與佐佐木小次郎決戰(zhàn)而一舉成名。這第一部主要將宮本武藏參戰(zhàn)返村成為眾矢之的,在和尚的調(diào)教下完成了由獸到人的轉變。
《宮本武藏》三部曲第一部,實際上講述的是一個男人成長的故事。三船的表演實在讓人入戲,不愧是我最喜歡的日本演員之一。這樣的電影不多說了,能熬得過時間的篩選的電影都是好電影。
雖然是三部曲的體量,但還是看的出原著的內(nèi)容根本施展不開。對一部20世紀的作品來說,要呈現(xiàn)出男性精神追求與女性的對立,似乎很有些價值觀的問題。
說實話,大失所望……不過,話說回來,這個配樂的旋律怎么和影子武士那么像呢?莫非?……
那和尚跟法海似的,宮本武藏原來是白娘子
三船敏郎有種本事,即使出場不多也能演活角色。片子三星半吧,可能是對宮本武藏期待太高
畫面很美,色調(diào)看起來非常舒服。1、宮本和大冢之間的轉換,禪意的修行占了很重要的原因,但如何表現(xiàn)靈光一現(xiàn)的頓悟呢?似乎很難,于是只好借助色彩和人物的語言。2、采用了美丑對照原則,大冢的魯莽與勇敢和又八的懦弱,阿通的善良美麗和朱實母女的現(xiàn)實與市儈,而澤庵師傅就是一個通透的靈魂人物。
這外景,這攝影,這色彩,這光感,這么美的八千草薰、岡田茉莉子,哪里像五十年代的電影。和中村錦之助版本,完全不同的感覺。
簡化了原著情節(jié)顯得更為緊湊 演員的細膩表演是近乎唯一的看點 哪怕是糙哥三船也確實挺適合飾演早期的武藏的 八千草薰版阿通雖然夠漂亮 卻少了原著中的古典美 念及於此 反倒惦起內(nèi)田版的美了。。。
4- what a lady-killer. 對女性的隱忍能審美只限于舊時的惡趣味,有理想的人你最好比他更有。悟空不比齊天大圣好做啊,八千草薰好生古典美。
一個野人(猴子?)犯下了許多錯誤,被大群官兵(天兵天將?)追拿不得,最終被一個大智和尚(如來?)用計制服,反復錘煉,被關押在樓頂(五指山?)三年,飽讀經(jīng)書,最終修成正果,放下雜念,孑然一身,探尋屬于他的道路。這不是《西游記》。相比而言,三國連太郎的線索有些雜亂。
相較于內(nèi)田版的冷酷犀利,稻垣浩的影像更加抒情流動。亦即前者偏重心理分析,而后者優(yōu)于敘事入境。不過又八的背叛和武藏的嬗變的確缺乏說服力,想知具體細節(jié)的還是去看內(nèi)田版吧?!?↑】
阿通是個好姑娘。那和尚的笑聲真太爽朗了==